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渴慕光明

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关于 渴慕光明

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  1. 原本撒但:你好!   看到你提的这几个问题,操练交通点自己的观点与认识,不对之处请指正互相帮助。   第一个问题,可不可以吃那种昆虫治病的问题。我看到神话说:“有时候人看到一种昆虫,这种昆虫很难看,人就说这只虫怎么这么难看,这么难看的虫绝对不是神造的,神绝对不能造出这么难看的东西来。这观点太愚昧!应该说“这个昆虫虽然特别难看,但它是神造的,它肯定有它独特的用处”。在神的意念当中,神要让他造的各种活物有各种各样的长相,各种各样的功能与用途,……”(摘自《话在肉身显现(续编)独一无二的神自己 一》)我的领受是我们应先确定这类昆虫是否真有治这种病的功效?是不是有很多人体验过确实有效果?如果真能治病,那就证明这种昆虫的功能与独特用处是神造它的时候就加添进去的,是在没有人类以先神就给人类预备好了,我们应该感谢神的预备与恩待。我们不能凭想象看昆虫的外表长相就定规它不洁净。前几天我爸爸住院输液时,我看到一个20多岁的少妇也在观察视打点滴(跟普通正常人一样),她走后,认识她的两个老大爷跟我们说,这个女孩以前得过白血病的,头发都掉了的,后来她吃蟑螂吃好了的。专门把蟑螂捉回来养起,每天要吃活的,一天吃多少我记不清了,当时听到他们说吃活蟑螂也感觉有点反胃,但是人家吃了很多后来病真的好了,跟正常人一样,现在都有小孩了。(这就是神造的活物都有它独特的功能与用途)还有我爸爸出院时医生给他配了中药让他回来喝,我在给他煎药的时候,看到药里有一种昆虫,好大一只的,看形体也有点可怕,但是我知道它是药引,它能治人的病,这是神主宰安排预定的。当我结合到你的这个问题,觉得你那样的认识与实行是在守规条,没有从神领受认识到昆虫也是神创造的,不管它的外表形状有多难看,但它的存在就有它独特的功用,它能治病是因神的权柄能力,人的病因它能得到医治是神的预备、神的爱。   第二个问题,我觉得你持守不吃你婆婆给的羊肉是对的。上面交通说:“在咱们的生活中,好比说家里有一个贪污犯或者是谁做生意骗来钱了,不是正道来的钱,然后买一些好吃的、好用的,一般的人会不会拒绝,不享受这些东西?这样的人有没有?几乎没有。那人享受这样的好东西的时候怎么想的?想没想到:“哎呀,这个钱来得不正啊,有点是赃钱的意思,赃钱换来的好用的东西,我不能享受,这是沾染恶行啊!”有没有这么想的?那如果不这么想,这样的人是不是敬畏神的人?多数人在这些事上没有原则,认为:“管你什么道来的呢!既然买来好吃的,那就吃,吃到肚子里再说。既然买来好衣服,那就穿哪,穿上再说,总之我没犯罪就行。”这样的人有没有敬畏神的心哪?”(摘自(生命进入的交通讲道·关于神话《神的作工、神的性情与神自己 二》的讲道交通(六)》)你婆婆做事的性质跟这段交通揭露的问题的实质是一样的,我们不应该在她的恶上有份,如果自己或者家人想吃,就自己掏钱买。经济不宽裕的话就少买点或者不买也不要吃你婆婆给的。另外你们自己也不要认为给了婆婆剩菜饭给羊吃和帮了婆婆的忙就该吃你婆婆给的羊肉,这是给自己贪吃找借口和理由,又想实行真理不得罪神还想满足口欲。你们给她剩饭菜和帮忙的时候得是甘心,不能带着交易的心,这是我们信神之人该有的行事原则。如果带着交易的心就不属于帮忙了,那就是交换。你们觉得只吃属于你们自己那一份就行了,那你们那一份应该是多少呢?另外你们那一份它也在这个羊身上长着,这一份它不也在偷吃着别人家的麦苗长大的嘛,这样你们与你婆婆的恶行怎么能撇得了干系呢?外邦人知道也会控告你们的。   第三个问题我说不大清楚,还是看看弟兄姊妹是怎么认识的。以上只是个人领受认识,不对请帮助或者对付修理。
  2. 111:你好!   看了你发表于 2019/01/02 21:59这个帖子中的描述,再回头看这个老姊妹当时在听交通的时候“突然感觉像小火箭一样的黑东西从她头脑中窜过去,之后,她就觉得头脑一直很轻松,好像头脑里堵塞的淤血通畅了,”她只是感觉像小火箭一样的黑东西从她头脑中窜过去,她并没有真实看到什么超然的东西,这不能定为邪灵作工。再根据你后来描述她的病并没有完全好,就是比以前减轻很多了,这就符合正常人生病了依靠神凭信心或者吃药慢慢好转的规律(当然也有弟兄姊妹经历神奇妙的作工让人的病奇迹般的好了)。看到这个老姊妹各方面都在正常的经历“老姊妹尽本分临到家人搅扰时,她能仰望依靠神,不耽误本分。她几个月看不见弟兄姊妹,心里挺难受。儿媳妇贪心,想要老姊妹的退休工资,老姊妹没给她儿媳妇,”这是正常人该有的心理反应与实行。   从你的描述中看到老姊妹不信的儿媳是个特别自私贪婪的恶人,不但想要老姊妹的退休金,还对家人挑拨离间,使老姊妹这些年活得很痛苦。她常常活在这样一个环境里,心里肯定压抑,临到儿媳这样恶毒的攻击搅扰她,她心里很生气也是在所难免的,因为我们的败坏性情还没脱去,身不由己还凭撒但的处世哲学或者撒但本性看人看事。比如:养儿防老。结果不但不能防老,还受气,受辖制,受胁迫,这样我们就觉得伤心难过。如果我们能根据神话看事,就能减轻一些痛苦,心灵就能释放一些。我们在这样的环境里改变不了别人怎么对待我们,这是神摆设的环境及人事物,我们得学功课。我们一方面学包容忍耐的真理,一方面学分辨家人实质的真理,还要进入顺服方面的真理(顺服神摆设的环境及神命定的家人)。当我们这些方面都有一些进入了,我们只管依靠神,把家里这些恶人都交托神,相信神会给我们开辟出路。神话说:“周围这些事你得看透,实在顺服不了,太难过了,影响生活了,那就祷告,求神作,让神摆布,让神作,咱们人不做。如果神就让咱在这样的环境中磨练,那咱就顺服,咱就磨练出个人样让神看,让神满意,首先这个受苦的心志得有。”(摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》)神不开辟出路,那证明我们还没学好功课,我得继续经历这样的环境,得顺服神的摆布。   185辑B(我就不贴原文了)把人得病的根源交通出来了,同时把治病的原则也交通了,你可以跟老姊妹交通让她根据这方面治病的原则去进入实行,在吃的问题上多注重以健康为原则;在运动上,可以每天锻炼白雁老师教的“颤掌功”帮助人整个身体血液循环(弟兄在交通里也讲过,每天三分钟也不耽误多少时间。这个功法简单易学,也不是剧烈运动,老少都适用);还有就是每天多读神话听讲道,心安静在神面前了,心胸自然就宽广些,生气的几率就减少些,能尽上本分尽全力,现在有环境尽不上本分,也多装备各方面真理,多依靠神尽量不受家人的辖制与搅扰。这样实行一段时间,如果病情更加好转,那就证明老姊妹得病有神的许可和美意,病好是神的恩待,是神给拿去了。个人一点认识,不合真理的地方请互相帮助。
  3. 节奏:你好!   我也是一个好守规条的人,有时候戴着耳机听诗歌或者拿着手机正看神话就没放下,去上了厕所,这时就总觉得是对神不敬虔,当我看到了“追求与基督相合”姊妹的交通后,我都还没有完全放下这个不对的观点,还觉得要看背景,如果是环境所迫在厕所看神话就不属于不敬虔,如果有正常灵修的环境,那在厕所看神话、听诗歌就属于不正常。当我心里还持守自己的观点时,有时候戴着耳机正听诗歌,想上厕所的时候就徘徊,不取吧觉得对神不敬虔,取吧,又觉得耽误时间、耽误事像是守规条,心里不得释放。   今天我再次看神家视频《福音小品《牛棚裡的聚會》為何中國基督徒沒有聚會之處 》当看到弟兄姊妹们在牛棚里聚会,他们还交通到因着大红龙的逼迫,在牛圈、羊圈里聚会是常事。这时候我突然才意识到自己在这个帖子中守规条的观点是错误的。当时我也写了回帖,没通过审核。当看到没通过审核的时候,我只是外表有个顺服的态度:没通过审核肯定是我说的话不合真理,是我没有真理实际的认识,我顺服这样的显明。就这样简单的想想就过去了。当我今天再回想自己为什么会有那样守规条的观点呢?外表好像是受:那时候有一个姊妹她也喜欢在厕所看神话,开始的原因是受不信神的家人逼迫,迫使她只能悄悄在厕所祷告、看神话。后来是因为她有便秘,上厕所时间很长,为了不耽误时间,好把时间腾出来做家务或去赶集买菜。我听到她谈到:把时间腾出来好做家务或买菜。就总觉得她没把信神、吃喝神话的事郑重对待,属于没有敬畏神之心。后来一谈及在厕所看神话、听诗歌我就持反对态度,就觉得若环境迫使那无可指责;若不是因为环境所迫,那就属于不敬虔。这就证明我真是一个不通灵的规条家!人看人外表行为;而神是看人的内心与本性实质、看人的存心与所达到的果效。神给人的是自由释放,而我总是守规条,若我做带领工人也会让人守规条。所以我信神这么多年总是在行为上有一些改变,在神话的道理上有一些了解与认识,但真临到事却不能让神话作我的行事原则,这也是我信神失败的原因之一,只注重行为的改变,不注重性情变化;只注重走形式,却不注重存心、出发点与果效。现在我能完全阿门“追求与基督相合”姊妹的交通!
  4. 渴慕光明

    寻求交通

    qin :你好!   上面的交通说:“这个人有特别的恩赐,或者是有什么特长,这都是神给的,这个人这一生所经历的都是神安排好的,这个人出生在什么样的家庭,有什么样的丈夫、妻子、儿女都是神命定好的,这个人的穷富程度、以后的生活状况都有神的命定,这个人的身体好坏,什么时候该得什么病,甚至喜怒哀乐都有时候,都是神安排好的,这些事你如果看不透,有时候就会埋怨神。”(摘自《生命进入的交通讲道·在大灾难、大试炼中要想站住见证必须装备真理达到认识神》)   神话说:“有些人信神是因为家里有病人,“家里有病人怎么办哪?”有些人就说了,“你去信主耶稣吧!”他就开始信神了,都是在一种背景之下信神的。那这个背景是谁安排的?(神。)就是借着这个病,有的是一家大小都信了,有的家庭是个别的人信了。外表上是因着有病信的,事实上有病这个事是神赐给你到神面前的一个条件,这是神的恩待。”(摘自《话在肉身显现(续编)独一无二的神自己六》)   从上面的交通和神话中我们明白了人一生遇到的人和事都是神主宰安排好的,这是神的权柄无人能超越。人什么时候得什么病有神的安排与美意,认识到了这方面,我们首先该学顺服的功课,顺服神的主宰与命定。从另一方面看,神说:“看似有病,事实上有病这个事是神赐给到神面前的一个条件,这是神的恩待。”这是神的恩待,那就看得病的人是不是有心、有人灵的人,是不是神拯救的对象。如果这个人不反对信神,还支持姊妹信神,他经常生病,这时候姊妹给他见证神的爱与拯救,他若能接受真理跟着姊妹一起信神,那这个病对他来说就是神的恩典与祝福。如果他只是不反对信神,但自己并不信,那么这样的环境就是姊妹一个人该学的功课了,学顺服的功课、分辨人实质的功课,还要认识的神权柄主宰。   比如,我丈夫现在也不反对我信神了,家里来姊妹聚会他也不反对,中午还给我们做饭。但是他自己不信,他的实质是无神论。所以看他外表也不是很恶、很坏的一个人。但是他不相信有神的存在,不相信人是神造的,是神供应养育的等等,那他这些本性本身就是与神敌对、悖逆的,享受着从神来的一切却否认神的存在,这就是没有良心的人。他外表没干明显抵挡神的事,但他不信神,他抵挡神的撒但本性永远不会有认识与变化,那他就永远是与神为敌的。他得病也好、被神毁灭也好,我们得顺服神的主宰,还要赞美神的公义。去年我丈夫检查出一种天生的病“腰椎骨滑脱”,医生建议他不要动手术,靠保养(以后都不要干重活)治疗就不会有大问题。一开始我听说他得了这病还是天生的,第一时间是有点惊慌与担心:他是不是就不能再干活挣钱养家了?那我家以后的生活开支怎么办?后来在神面前祷告寻求反省,认识到自己对神的主宰安排没有顺服,考虑的全是自己肉体利益,丝毫没有寻求神的心意。神只是让我我丈夫得个天生的病,还没有取缔他的肉体,我就这么大的反应,丝毫没有顺服之心,那丈夫要是死了,我不得埋怨神呀!于是我就跟神祷告:我丈夫动不动手术我顺服神的摆布;他的病能不能影响我们的生活、以后能不能干活挣钱养家,我也顺服神的摆布;就是神挪去我丈夫的肉体我也不能埋怨神,应该赞美神的公义。当我从心里放下了对丈夫的病情之后,他吃了一点这方面的药,之后慢慢疼痛减轻了,只要不弯腰到九十度就不会痛,直到现在还是在正常的上班。这是我的一点点肤浅的认识。
  5. 安*:你好!   神的最新交通有一段话就有给我们指出这方面的实行路,神说:“回转的心,现在这么说是个理论,怎么实行啊?比如说,教会里有一个上层带领,当了二十年的带领后,因为素质差不能胜任工作,也作不了实际工作被撤换了,撤换之后特别消极,这个消极里面有哪些成分?如果撤换之后,按照咱们刚刚说的这几条,还能合格地尽本分,有忠心,有顺服,有回转的心,他应该怎么做,应该有哪些表现?首先他应该说:“神作的没错,我素质这么差,这么多年什么实际工作也没作,把神家工作和弟兄姊妹的生命进入都给耽误了,神没开除我就不错了,我这脸皮还挺厚,一直在这个地位上撑着,还觉着自己作了多大工作似的。”他心里能产生懊悔,这是不是一种有回转之心的表现?首先能这么实行,就是有回转的心了。其次,他如果说,“我素质差,以前没做好,那现在我能做点什么呢?信神尽本分,这个本分也不是指做带领,本分就是我能做点什么就做点什么,能写文章我就写文章,能浇灌新人我就浇灌新人,神对尽本分的要求是达到合格尽本分,那我也往这方面够”,这又是一方面表现了。另外,他说:“那些年我在带领的位上尽追求地位之福了,尽追求讲道理、装备道理了,没有追求生命进入,不懂得什么是顺服,这次撤换下来再一看,自己差得太多了,缺少的太多了,神作的没错,我得顺服。以前有地位,别人对我挺好,到哪儿大伙都围着,现在没人搭理了,遭人恨恶、厌憎了,这也是应该的,我该受这个报应。另外,受造之物在神面前哪有地位啊,地位那不是结局、归宿,神给的托付就是让咱们尽好本分,咱们能做什么就做什么。再一个,对神的安排,对神家的工作安排,咱们得有顺服的态度,虽然顺服挺难,但是我也得顺服,神作的没错,咱们有千条理由、万条理由那都不是真理,还是顺服吧!”这些统统都是回转的表现。如果具备了这些,在神那儿会怎么评价这个人?说这是一个有良心、有理性的人,这个评价高不高?(高。)还不太高,仅仅是有良心、有理智,还没达到神要成全的标准,但是对于这样的人已经很难得了。那接下来你怎么追求能让神改变对你的看法,这就在乎你怎么走了。”(摘自《基督的座谈纪要·117 解决观念才能进入信神正轨(三)》)我们共同好好祷读这段神话,相信神会带领你明白神的心意并找到实行的路。对照神话,在你临到被撤换这个期间,虽然我们有反省认识,但不够真实,如果我们真看到自己在尽本分期间对神没有忠心,尽本分应付糊弄使神家工作受到影响,我们这个时候不是该着急能再次尽上本分,而是解决应付糊弄的这个败坏本性,把这个本性认识彻底能解决掉一部分,再尽本分才有果效才有意义,否则就像你自己说的:“以前都是反省反省,之后接着尽本分,”这样再接着让我们尽本分的话,我们的本性丝毫没得到解决,神家的工作还会继续受影响,你说神会让我们这样继续下去吗?神的工作神自己得负责,不会让我们任着自己的性子胡来。这个时候我们若还不能真实悔改,就很难回到以前。   现在我们就只有一条路,按着神指出的实行路:“第一条是合格地尽本分,第二条是有顺服的心态,顺服的态度,第三条呢?(基本上是一个诚实人。)基本上是诚实人。做诚实人,这是神要审判刑罚人的先决条件的其中一项。这一共是三条,是吧?   ……人从开始信神到走到最后,这一生当中人悖逆神的行为多不多?人做错的事多不多?(多。)人有良心,有理性,这是一个神拯救的人最起码该具备的,如果一个有良心、有理性的人做错事了从来不知道悔改,这是什么东西?从来不知道悔改的人能不能回头走神所告诉他走的道路呢?能不能回转呢?不能,永远不能。这一条是什么?(有悔改的心。)……”(摘自《基督的座谈纪要·117 解决观念才能进入信神正轨(三)》)我们现在被打发到普通教会里,那就在普通教会里力所能及的尽上自己能尽的本分,神在这篇话里也说了,尽本分也不是非做带领才是本分,写文章、浇灌新人等等都是人该尽的本分,这方面的本分能尽得竭尽全力去尽好。在这样的环境里得有顺服的心态,知道是自己对不起神、亏欠神,不能埋怨神对我们的责罚,心里再痛苦也要先顺服下来,承认自己错了,相信神是对的、是公义的。然后找应付糊弄方面的相关神话和交通反省自己尽本分时的流露,对自己的本性根据神话有一个真实的认识和解剖,然后向神有真实的悔改。把我们反省认识到的各方面撒但本性向神认罪悔改,也向弟兄姊妹敞开,这也是做诚实人的一方面表现。这是我仅有的一点道理上的认识,希望你能从神话中明白更多。
  6. 渴慕光明

    揣摩最新神话

    nearcoast:你好!   看到你提的这个问题我谈点自己的领受不知对不对?不对请大家指正。我理解到的神话说:“想用脚踩着神”这个表现的流露,比如,我们人得着神的恩待高抬尽一些本分有果效的时候,人就忘了归荣耀给神,人就忘了自己是谁,尤其得到多数人夸奖赞成的时候,人就把自己尽本分的成绩归功于自己,心里就没有神的地位,这个时候再做事的时候,人就受狂妄本性支配不会寻求真理与神的心意要求,而是把神话抛之脑后,凡事都想自己当家作主了,正如神揭示的:“他这种人总想把神拨到一边去,恨不得让人都跟他,都信他,在他的心目中,神有些地方还不如他,他应该也是神,人都应该信他,就是这个性质。”(摘自《基督的座谈纪要·什么叫触犯神》)   上面交通说:“在神家有一些人,没掌权的时候,弟兄姊妹都选他做带领,“这人挺好,素质不错,交通讲道也挺好,看来是明白真理的人,选他吧”。结果他做了带领以后就变了,高高在上,看谁都比自己矮三层,谁也瞧不起,官气出来了,只对顶头上司好,见到顶头上司点头哈腰,对神选民是丝毫不理,瞧不起。弟兄姊妹说:“我们有点难处,你给解决解决吧。”“自己找神话去,你不知道自己去寻求真理解决啊?我是管你们这些事的人吗?我是做大事的,专门为神家办大事,你别搅扰我工作啊,你要是搅扰我工作就是拦阻神旨意通行。”这是什么性情啊?(狂妄,没理智。)……”(摘自《生命进入的交通讲道·第184辑-A-5》)这些神话和上面的交通都揭露出人这方面的流露:狂妄自大,目中无人,心中无神,有这样的撒但性情的人,若与神相处共事,肯定也不会把神放在眼里,久而久之就会出现神说的:“想用脚踩着神”。不知我理解的有没有偏,这只代表个人的看见与领受,偏谬之处望大家帮助,我也是想操练把自己的观点表达出来与大家有个互动。
  7. 渴慕光明

    请弟兄姊妹帮助

    心畏:你好!   看到你的问题,我没有什么经历可以帮你,只谈点道理方面的认识看能否帮到你。   既然他是你弟弟,你对他本人的人性应该比较了解,他是否是一个人性好的人?根据传福音的原则是否合乎五传的原则?如果合乎传福音的原则,我们就不要凭观念想象定规他:知识多、学位高就不能接受真理,神家也有很多知识多、学位高的弟兄姊妹,他们刚开始接受的时候是比普通人观念多一些,但是他们接受后真心信神的话,价值就大了,这需要我们有耐心与爱心。你如果还在海外,你可以直接问你弟弟他的观点、想法(要是你回到国内在网络上就更不好交通了),真是追求真理、喜爱真理的人都愿意寻求,因为真理是越辩越明。只有他谈出观点与想法后你才能针对问题找相应的神话、视频、上面的交通帮助他解决观念。   在他没谈出想法观点的时候,我们唯一能做的就是为他祷告,愿神感动他的心灵,也愿神显明一切,我们先不要定规。是神的羊就能听懂神的声音,是神的羊神决不丢弃,我们得相信神的工作是神自己在作,每一个人的灵魂是从神来的,神对每一个人的生命会付全部责任,神对每一个人也绝对是公义的!我们是只是配合神的作工,我们只要尽全力把人该配合的配合上了,剩下的工作神自己会维护的。
  8. 渴慕光明

    帮忙找段交通

    qwe*:你好!      上面交通说:“……神拯救的是所有喜爱真理、追求真理的人,凡是喜爱真理、能接受真理、心能真实归向神的人才是真正的神选民,我们应该实行爱神所爱、恨神所恨,所以带领工人应该重点浇灌所有喜爱真理、能够追求真理的人,把这些人浇灌好、供应好、牧养好才合神的心意。”摘自《生命的供应——讲道专辑 达到蒙拯救必须脱离撒但权势的几个实际问题——读神话《脱离黑暗权势就能被神得着》的认识交通》)   “真正喜爱真理的就喜欢浇灌喜欢真理的人、接受真理的人,就喜欢浇灌那些诚实人、甘心尽本分的人、真心要神的人,这才叫体贴神心意。因为神拯救这些人性好的、追求真理的、甘愿尽本分的、真心爱神的,神就喜欢这些人,所以你就把工作作在这些人身上,这才是真实顺服神作工的人,才是真实体贴神心意的人,才是真实事奉神的人。现在明白神心意了吧。那你看我现在这么作工,我作的都是啥工作呀?我把这些真心信神的人实行重点浇灌,我一个劲儿地说,这些人性好的、真心信神的、喜爱真理的人上面怎么讲、怎么交通他们就怎么接受,就怎么顺服,越接受越亮堂,越顺服越好,越有实际,不知不觉明白真理了,进入实际了,不知不觉达到蒙拯救了,在这些人身上怎么作都能看见他们有长进,经历一年就有一年变化,经历三年就有三年长进,再经历几年就蒙拯救了。看见这些人天天在长进,这说明啥呀?这些人有圣灵作工,正是神要拯救的人,所以这些人越长进,撒但越灭亡,大红龙越垮台,神的工作就结束了。如果你作工在那些不追求真理的人身上,永远也看不见他们长进,老也看不见果效,这说明你作工对象错了,他们不是神拯救的神选民,这个弯路我以前都走过呀。我刚信神的时候,我就有一种愚昧的想法,凭爱心平等对待,就这一个平等对待,我犯了什么错误了?追求真理的人找我,我也这么交通,不追求真理的人找我,我还这么交通,那些恶人不思悔改找我还这么交通,都一样交通,这里有没有徒劳的成份哪?我现在改了,不追求真理的恶人我不跟他交通了,我省点力气,我把这点力气都加在那些追求真理的人身上,我对他们多交通,这个作法怎么样?合适。区别对待是最准确的,一视同仁就错了,对追求真理的不但让他得着,还要把多余的、别人得不着的都加给他,追求真理的啥时找啥时到,想听多少交通多少。你就这样做就合神心意了,还有智慧,这就对了。”(摘自《生命进入的交通讲道 被成全达到能掌舵的七条标准》)   “第五条,对真心信神的弟兄姊妹得有真实的爱心,得讲点儿真实的爱,有点儿真实的帮助,有点儿奉献精神。你看哪些弟兄姊妹是追求真理的,我们特别要与这样的人多交通,要多供应他;不管他是新信的还是信几年的。在教会生活里就有这么一条原则:对追求真理的人要特别对待,要多交通、多供应、多浇灌,尽快把他们扶持起来,让他们的生命尽快长大。对不追求真理的人,经过一段时间的浇灌,如果显明他不喜爱真理,那就不用在他身上下太多功夫,没有必要,因为已经仁至义尽了,尽到责任就行了。……所以说,对真正追求真理的人,都要采取重点供应、重点浇灌、重点服事,把这些人扶持起来让他们走上信神的正轨,你的事奉就合神心意了,你的事奉才是真正的配合圣灵作工。”(摘自《实行真理的操练 必须进入活出正常人性的实际》)   我没找到你想要的原文,但是从这些神话和上面的交通中让我们看到神的心意和要求都是让人重点扶持浇灌真心信神喜爱真理、追求真理、接受真理、实行真理的人,不是看人有没有撇下家庭,当然有些撇下家庭尽本分的弟兄姊妹是真心信神也是喜爱真理是人,是该重点扶持浇灌;但也有的外表是撇下了一切跟随神,他的存心是为了得福。就比如我自己,初信的时候我就撇下了家庭及丈夫儿女,当时我自己也把自己当成是一个追求真理的人,教会带领工人也培养我。可事过多年,在神的显明中我才看清自己不但不是喜爱真理的人,反而是一个厌烦真理的魔鬼种类,只因被神话征服才不愿离开神。所以我们不能单看人是否撇下了家庭,主要得根据神话或上面的交通看人是否是对的人,是否是喜爱真理的人,这样看准后再重点浇灌扶持更合神心意。个人认识,偏谬之处请指点帮助!
  9. 省求真:你好!   看了你给我的交通让我暂时不去宗教摸底,你把各方面的利弊谈出来也印证了事实正如你所说的一样。当我发出此帖之后再去聚会那次,在散会时那个讲道人问我:你没去别的地方聚会吧?我说:没有。他又说:没去别的地方就对了,要注意别被邪教迷惑拉走了。我说:邪教?什么是邪教?他就说出好几个派别,其中有说到东方闪电。当时听到这里我就隐约知道他们对神的末世作工是知道但不接受反而是仇视抵挡,我没细挖,只说了:我理解的邪教,是跟真理、跟主的话、主的心意相敌对的才是邪教。他当时倒还符合着说:你这样理解就对了。   前天上午我看到你给我的回帖了(他们小点是每周星期四下午聚会),就想着最后去一次,跟他们说一声,我丈夫要回来了暂时不能出来聚会(是智慧,想等以后有机会再接触)。我去的时候还有些人没来,来了的人在聊家常,我就趁这个机会把神家交通的什么是邪教这方面的交通(我把主耶稣的再来和全能神的名省约了,怕他们看出我是信了全能神的)让那个讲道人看,他看完之后说,这上面说得很清楚,还反问我:那你觉得是主耶稣的话是真理、是正道?还是中共政党是邪教?我说:上面写的这些就代表我的观点与立场,我当然只承认神的话才是真理、是正道。然后他说:这话只能悄悄说,不要跟外帮人说,不然他们会说你是在跟国家造反。我说:这话当然是只跟真心信神的人分享,因为中共所作所为本来就是与神为敌,外表打着信仰自由的旗号,背地里却大肆宣扬无神论,不让人民敬拜神、跟随神,却让人都敬拜它,这都是事实!   然后就开始聚会,唱一首歌就祷告,然后这个讲道人再祷告几句了就指定圣经章节,那天是让我读的,读完后让另一个老弟兄(80多岁了,祖祖辈辈好几代人信主,他爷爷辈的还是先知,他自己说的)再读圣经解释本里的交通,然后这个讲道人与所有信徒就听,在听的时候有一半的人在打瞌睡,包括讲道人。当我听到最后他谈论到:要持守圣经,圣经上的每一句话都是真的,都是对的,我们若不持守圣经,到时候主回来时会有大混乱,那时候邪教、异教出现,我们就危险。我曾经被东方闪电的人带出去三天三夜,他们对人还挺好呢,我想撒谎说家里要杀猪得回去,他们就说,没事,到时候给我找几个人帮忙,不管我有什么问题,他们都答应帮忙解决。其实我是一心想着怎么能回来。他们是想我接受了,再把我们整个教会都弄过去。当我听他们说要来我们教会看看,我就高兴得很,我还正愁回不去,只要你们肯来我们教会,我就正好可以回来了。这时候,另一个女的还说:她以前进入东方闪电三年,最后才到这个教会的,她说起那三年好像别人把她坑了一样,还特别的气愤。   听到这些我心里完全明白了,这些人原来早就听过末世的作工,也有人把他们带出去谈见证,原来他们是不通灵、是顽固不化的敌基督啊!散会时,我问最先接触的那个讲道人(男)和那个教诗歌的女的,我问他们:你们刚才谈到东方闪电是怎么回事啊?男的说:东方闪电是X教,他们让人反对国家、反对民众。女的说:他们讲的信耶稣过时了,他们讲的都是不合主的心意,包括那些教堂、福音堂等,他们信的都不合主心意,只要家庭教会信的才纯正。这时候我完全明白了神允许他们说那些话就是显明给我看的,这些人都是做白日梦只想信主得福、上天堂的人,并不是寻求真理的人。因为关于什么是真正的邪教,这两个人都看过,再好几天前我把这个问题的交通还专门送到这个女的家里给她,当时没时间交通,我复制给她,让她自己看。最后显明他们根本不是寻求真理的人,听不懂真理的交通,还狂妄自是定罪神的末世作工。   我走的时候反问他们:你们说主耶稣要是真回来了,我们能认识他吗?我们怎么才能认出他就是主呢?他们说:你回去看约翰福音,还说,认识主不是让我们肉眼认识,是灵里认识。我说:主耶稣当时在犹太教传福音,他外表是一个普通的人的长相,没有几个人能认出他就是神,要是我们生在当时的时代,我们敢保证我们认识主吗?会不会像法利赛人一样把主钉在十字架上呢?我认为认识主,主要得会听主的声音,能听懂主的话才能认识主,因为主说过:我的羊会听我的声音。(大概意思)那个女的就着急的跟我谬解:主来了根本不用我们担心怎么认识他,那时候我们都改变形象了……。听到她们这样的谬妄,心里特别反感。我就没再跟他们辩论了就回来了。那里面目前一个有价值的福音对象都没有,就看以后神会不会让我遇到新信的,只能等候神的摆布。   你谈到我信神的经历说我是一个真信神的人,听到这里我从心里感觉蒙羞、愧对神的拯救。回想神给我安排的家庭环境对我信神没有多大拦阻,是我自己不追求真理,至从打工到回来这段时间,我感觉自己情形一直没恢复正常,时不时还看电视剧,每次看后,头昏脑胀心里也受责备,但有时候还身不由己的看,早上灵修也总是爬不起来,贪恋热被窝。我觉得自己就是上面交通揭露的那种人:明知是真理就是实行不出来。(大概意思)证明我的本性不喜爱真理还厌烦真理,也证明我的实质就是魔鬼撒但,因为只有魔鬼撒但才对真理厌烦。我也跟神祷告:求神咒诅惩罚我这撒但本性,如果我不能喜爱真理,反而还喜爱撒但,对自己的肉体恨不起来,我的确是不配吃喝神话,不配活在这个世界上,愿神的责打管教不离开我,愿神帮助我走出撒但的捆绑,让我能真实认识自己的本性实质,最后能达到恨恶背叛肉体的贪享与喜好;也愿弟兄姊妹指点帮助我。我不想这样堕落,更不想就这样让撒但控制牵着我的鼻子走,活在这样的情形里心里是痛苦的……
  10. 渴慕光明

    请弟兄姊妹帮助

      至于《生命进入的交通讲道》一书到目前为止出版的至160辑还没有文稿的,我们只有慢慢等待,等待神家此书出版了再下载更新。你祷告神或许神给安排预备教会中的弟兄姊妹相遇,也能得到,这一切我们就得学会等待寻求顺服神的安排。
  11. 渴慕光明

    请弟兄姊妹帮助

    臭粪土:你好!   我曾经也有你一样的难处与盼望,就是得不到上面交通文本的时候,多么希望某个弟兄姊妹能把他们的发给我一下。后来慢慢反省认识到,这是我的奢侈欲望,上面的交通讲道那么多,怎么长篇幅的内容怎么可能专门为我发在论坛帖子里呢?再说我真得到了,我有用心阅读揣摩吗?没有!我这是在假冒追求真理的人。再后来我看到有些弟兄姊妹在听上面的交通时,没有文稿,他们就边听边自己打文字,我也这样实行,虽然打的文字不标准,但这样对我们记住交通里的内容很有帮助。再后来看到神家网站在发放上面交通音频的时候把文稿也一起放出来了,我从心里感谢神恩待怜悯我们这些教会外的弟兄姊妹,只是我没有好好珍惜、运用、实行这些真理,愧对神的怜悯!   我把自己怎么运用神话和上面交通写经历和回帖或做笔记的方法提供给你参考一下,不好的方面请参考其它弟兄姊妹的建议。我看到神家的各类书籍更新后,我就全部重新下载了各类书籍,我下载了txt版本(分篇、分类的)这个版本小机器可以看;也下载了epub版本(这个需要用转换书籍的软件转换,这个版本便于我们手机和电脑搜索相关神话,输入关键词就马上找到。)然后上面的交通我转换成搜索版了,再一集一集的复制放到一个文档或一个文本里,便于搜索。(比如你说5辑之前没有的,其实后面的交通里都有全系统的交通,只有交通得更细更深更透亮,不会存在把以前的交通删掉的可能,前5辑所交通的问题,在后面的交通里绝对都有交通、解答。)像生命进入的交通讲道这书里还没出版的,我就把交道讲道的文稿一集一集的复制到一个文本里,等书籍出版了我再把文稿的交通删掉换成书籍里的出版,出版到哪我就更换到哪,这样便于搜索出准确的出处。如果写答题或写回帖或自己作笔记,也能找出是出自哪一集或哪一篇的讲道交通。   你说你之前作笔记是写的哪一集哪一集的出处,现在不知道怎么处理。我建议你用搜索的方式,输入你笔记里的关键词在神话或交通讲道里(搜索版)搜索,然后找到出处再把这个摘自的出处更换就可以了。比如:“77-c-1追求真理、实行真理得受许多苦,得付一些代价,这是为什么?人有撒但性情,他不愿意寻求真理,更不愿意实行真理,因为实行真理肉体就得受些苦,就得违心,所以就得付点代价。……”这段交通在“生命进入的交通讲道”这本书里的标题是《生命进入的交通讲道 26 只有站住见证的人才是有真理实际的人》你把你笔记里的神话或上面的交通出处这样更换一下就可以了,当然这需要一些时间,可能我这也是最笨的方法,仅供你作个参考。
  12.   看到务实揭露教会存在的一些问题,我也听到过一些类似问题,我相信他所说的问题教会的确存在。我当时看到有些人写检举信反而被开除了,有些被开除的人还继续写检举信(找我代发过)就被定为死不悔改,而被检举的人有些还被提拔了。开始我也有些不理解:教会带领做的有些事明明有问题(这些问题只是从他们的检举信里看到的,并不是我接触了解的),为什么没有处理这些带领,反而写检举信的人被处理了,那些自认为被错开的人也一直没被接纳回教会呢?   这几年我与我们当地这10个被教会开除的弟兄姊妹接触(有的开除5、6年了,有一个信神十六、七年了),他们到现在都不能认识自己的本性,总把眼睛盯在带领身上,记得有一个老弟兄他说起教会的事就气得拍桌子、脸红脖子粗,(他那种恨并不是真正对反面事物的恨,而是觉得冤枉。)他在我面前曾说过:神家没有爱,看不到带领工人的一点爱心。我就说:你这样说属于论断,神家是代表神的家,代表所有真心信神的人组成的教会,你看见哪些带领工人违背真理原则你就说那些人才合事实。他还说过:工作安排上说过:传福音的成手无论犯多大的过犯都不应该开除。我说我们若不反省认识自己,不真实悔改,即使不被开除,传福音还得了很多人,那最后的结局不还是在地狱里吗?保罗不就是典型的代表吗?他们始终都不会拿神话对号自己,信神多年自身进入、性情变化一点看不到。一次在聚会的时候说起跟他妻子的矛盾,他就想打人、那面目表情可怕得就想吃人,(当时我们给他读神话,人一生的六个关口都是神在主宰摆布安排,我们要从神领受。他根本听不进。)他自己也承认在他恼怒的时候想杀了他妻子,与他妻子同归于尽,后来我就没与他接触了。   那个信神最长的老姊妹曾经听信谬论:“让人清晨起床接自己的小便喝,说是训练人的顺服,这话还只对追求真理的弟兄姊妹讲。”这个老姊妹当时接受并实行了(这是她女儿跟我讲的,我开始都不相信,后来问她,她承认有这事)。早些年教会有人释放谬论:不吃猪肉。老姊妹不但自己不吃,连她家人也不让吃,结果引起她那些不信的亲人反对,说她信神信邪了。她对这些邪说谬论倒是顺服得很认真,当我们交通在临到教会带领做了不合真理原则的事,我们该揭露检举的我们一定要坚持,只要按原则实行的就合神心意,但也得要反省自己的败坏流露与撒但本性。可她一听谁交通让认识自己,她就红脸、就不接受,还认为这个人就是站在教会带领一边说话。   2016年接触一个老姊妹外表因不给写检举信被开除的姊妹签字,教会带领就说她是站在恶人一边,后来也被开除了。刚开始大家都觉得这个老姊妹信神一直热心大,也在尽本分、搞接待,自己省吃俭用奉献也比一般弟兄姊妹大。所以有一部分人就受她外表假象的迷惑,后来我们接触慢慢了解到:她曾到一对信神的夫妇家对那个弟兄说:我要是年轻或者是男人,我就趁XX(带领)走在犄角旮旯或者楼梯口,悄悄从她后面给她几锤锤敲死她(这对夫妇自己跟我也说过);她还跟另一个姊妹说:我要是有那个机会,趁那个XX(带领)睡觉时,给她床铺泼些油再点一把火烧死她(这个姊妹亲口跟我说的)。从这个老姊妹这些流露能看到此人心底是多么凶恶,不但自己这么想没有反省认识,还纵容别人去这么做,要是别人真这么做了,这不但在神那里是作大恶,这在法律上也是犯杀人罪呀。我们在一起聚会时,她多次说起:工作安排以前说过,常年尽本分的、奉献多的不能被开除。她这是在邀功,在跟神搞交易,信神完全是为得福。后来我们也交通这方面真理,还举例有一姊妹信神后一下子奉献几十万,最后作恶触犯神的性情照样被开除了,但她能认识这是神公义的惩罚,因为她一切的付出都是有个人的存心目的,不是单纯为了还报神爱。那我们今天的奉献、尽本分是不是也是在跟神搞交易呢?最后她跟别人说,我们总爱对付她,她委屈得流眼泪,再后来我就没再给她接触交通了。   还有一个老姊妹70岁,以前当过妇女主任,有文化会说会写,在她写检举信期间找相关神话和上面的交通可以熬到半夜,她自己都说把头发都熬黄熬苦干了。写检举信的本子都不知道写了多少个,后来她给我代发的检举信,我发现她里面的内容有些是些鸡毛蒜皮的事,有些是她凭想象猜的的。我代发后也来人处理的,她们不服又继续检举。第三次我就没参与了,她是用信纸写好直接转到区里的。后来我看到她的草稿,看到她居然把多年前工作安排揭露河南敌基督恶魔翠翠那些话全部安在我们这里小区带领工人头上,很多话都属于瞎安乱套。与她接触期间看她领受神话字面意思还快,就是不实行,活出跟外帮人一样,本性特别狂妄诡诈,丝毫不从心里接受修理对付,在教会里丝毫瞧不起教会带领(因那个带领没有什么文化),觉得处处不如她,后来我看她也不是真接受真理的人,就没再接触她了(前段时间听一个老姊妹说她经常与外帮人一起打牌玩)。我只列举了这几个我身边接触到的被开除的人,这些人即使当时被开除没有足够的证据,外表看似被打压开除的,但人的实质神最清楚不过,神也借着假敌淘汰一些人,如果真是追求真理的人,就算被开除了,神也不丢弃还会带领人往前走;至于那些有问题的带领,我接触不上,达不到按原则检举,之后就没再盲目地代发检举信了。   当我看了“寻求、顺服”姊妹的交通,根据她找的神话与上面的讲道和她个人的认识,我对教会发生的这些事,被检举的人没处理反而处理了写检举信的人有了更清晰的认识,有些假敌需要神亲自作事处理她们;有些教会有假敌没被处理是因为神选民还没觉醒的,需要这样的环境;有些弟兄姊妹写检举信反而被处理了,这是本人需要这样的环境才能变化。姊妹交通说:“……按照原则检举揭露假带领、假工人、敌基督的同时注重自身的进入,达到合格的尽本分。”我阿门她的认识与观点,虽然我没有那么深远的看见与认识,但从我接触到的一些人和事,让我体会到检举假敌与认识自己的本性这是两不相矛盾的两方面真理,需要同时进入,不然自己的生命进入会受亏损。   我是曾被揭露定罪成十恶不赦的敌基督恶魔,在这个帖子里我一直没有说话,觉得自己没经历过被打压,自己又是货真价实的敌基督,是最没资格发言的,所以这几个月我都是做收音机,也没打算说话。直到前几天我看到上面这段交通:“……你不了解全部带领工人,只了解两三个人,那你先揭露、定性那两三个,了解几个定性几个,这还相对客观。你在没有全部了解的情况下就把所有带领工人都定性为假带领、敌基督,这是不是恶意论断?你如果这么说,“我跟两个带领工人接触,发现他俩都是假带领,所以我只能说这两个人是假带领,其他的人是不是假带领我现在还不了解,不能下这个定论”,这么说客观。”(摘自《生命进入的交通讲道·第182辑-A-7》)我看到这段交通时不由自主的联想到这个帖子,有人揭露“务实”把教会带领都定为假敌的话,我就回想“务实”这几个帖子有没有这样的言词呢?之前我觉得是没有啊?当我再把“务实”在这个栏目的主题帖找出来看的时候,我仔细揣摩“和参与处理检举信的上层带领说几句心里话”我突然意识到这个主题就概括了所有的参与处理检举信的人啊,这些人中有假带领、敌基督不假,但还有多数的正在追求真理的带领工人,还有一些有真理实际、有原则的带领工人,还包括上面的弟兄也参与处理检举信啊。   上面交通说:“有一些敌基督在教会里存在那么久,与神选民的觉悟有没有关系?他不揭露上面怎么知道、怎么处理呀?有一些敌基督靠本地教会揭露行不行?达不到果效。本地人受他辖制,他不得罪人哪!另外多数人是初信,没有分辨,不明白真理,所以才使一些敌基督连续作恶几年哪!上面不知道,要是知道早给他撤了。什么时候敌基督被本地教会揭露出来了,证明神选民身量大了。本地有人揭露他,我最喜欢这样的事发生。所以一有揭露敌基督的信件,我赶紧给返到牧区,告诉他们:“必须核清查实,看看有没有假带领、敌基督,如果有赶紧处理。”我是抓住敌基督的苗头就不撒手啊,非要把事实搞清楚。”(摘自《生命进入的交通讲道·关于神话《神的作工、神的性情与神自己 二》的讲道交通(二)》)   “在海外,我看见哪个带领工人一贯不行真理,我直接就处理了,我处理就简单,发现证据确凿,直接淘汰,没说的。对大陆那边,我就交通真理,把话说明了,让那些带领工人按照我的交通去处理,谁如果听话、顺服神家的安排,那这个人能实行真理;谁如果不听话,我怎么说他都不听,他就袒护恶人,那这个人如果有人检举揭发,神家马上处理,必须把他开除。”(摘自《生命进入的交通讲道·关于神话《对不行真理之人的警告》的讲道交通 二》)从这些交通中让我们看到检举信只要到了上面,上面弟兄会安排人第一时间核实处理。虽然“务实”信里面揭露的事实说的是他知道了解的,没说所有的上层带领,但是他写信的对象是:“和参与处理检举信的上层带领……”开头称呼也是“各位参与处理检举信的上层带领”那这个收信的对象是所有参与处理检举的上层带领,这个概括就太宽了,个人领受,这写信时站的这个地位的确太高了,就像站在神的地位上跟所有带领写信一样,这个问题的性质值得我们深思反省。   我看到这个问题后也担心是自己钻字眼,可是这个问题解剖出来个人感觉就是这样,所以我还是把自己的观点说出来。如果弟兄姊妹觉得我是钻字眼、是在抓人把柄,也请你们指点帮助修理对付。
  13. XAR:你好!   我是这样领受的这句神话,谈出来不对也请大家指点帮助。   我们每个人做什么事有点成果就爱显露夸口。比如我婆婆她每年都种点黄豆(自己打豆浆吃),有一年别人种的豆子都不饱满,她种的豆子都长得比较饱满,那次我背着豆子走在马路上,别人都说:她家的豆子怎么长得这么好……。我心里就感谢神的祝福,我是信神的人,知道种地在人,收成靠天!但是我婆婆看到自己的成果就说她是怎么怎么栽培的,又是怎么给豆子拔草的等等,总之就觉得是她会种。她这就是在夸口,而不是指着神夸口(没从心里感谢神的祝福我们才有那么好的收成)。第二年她同样是那么种的豆子,但是最后收成的豆子光够留起做种,就没什么可以吃的了。我就跟她交通:你看,你总是自己夸口,认为你会种庄稼,你不依靠神,你不感谢神,神不赐给你,你再怎么劳苦也得不到收成。后来我婆婆从心里承认做庄稼的确要靠神,神赐给我们才有收。   再比如,我没被开除之前,那时候热心大,恨不得撇下所有的身外之物跟随神、满足神,觉得生活中的洗洗刷刷都是累赘、包袱,觉得做这些事都耽误时间,巴不得把所有的时间都用在信神的事上。心想:听说有的人信神多年不信了,退去了,也不知他们是怎么想的,神这么好,道成肉身亲自来拯救我们、成全我们,我们这是享受到了多么大的福气呀!天大的事我们也不能离开神、背叛神呀!不管咋地,谁不信我也不会不信神的,谁离开神我也不离开神。我这就是不认识自己说夸口的话,最后临到神的审判刑罚,消极软弱误解埋怨,破罐子破摔爬不起来、走不上去,明知是真理也实行不出来(人虽然没离开神,但是以前那股热心劲消失得差不多了)。这时候才认识到自己以前太狂妄不自量力,人不靠着神的扶持带领帮助,谁也不敢夸口自己不跌倒、不失败、不离开神,只有真心依靠神,用心仰望神,脚踏实地的实行神的话,我们才能跟随神走到底。   神话说:“人信神别求得什么,现在用你你就只管尽自己的全力,要是不用你,或许是你不合用,那你就赶紧下去。你得服服帖帖、规规矩矩的,该你做什么你就做什么,让你做什么你就做什么,你也别求“以后我作完这工作神能不能夸我呢”,你是个人,神不给你那口气,不给你生命,不给你活力,你什么都做不了。人也别求什么,也别比资格,你再有资格也没用!这一片教会让你带领,那是你的责任,让别人带领那是别人的责任,当然工作方面你也应该交通,你可别比资格,“在那片教会我资格老,应该先尊重我,我是老大,你是老二”,你别讲这个。人应该站对地位,自己是一个人,让你做带领你就是带领,不让你做带领你就是个普通跟随的。让你作工你能作点工作,不让你作工你作不了,你别总夸口,你一夸口这个迹象不好,这个兆头不好,这就证明你这个人要走上极端,要走向死亡。你别夸口:“我在哪里哪里得了一班人,那些人是我结的果子,我要是不去,别人去真不行,我一去圣灵大作工呀!”你应该说:“得这些人都是圣灵作工达到的果效呀,人作这点工作不值得一提,咱们如果把福音传完了,人都得着了,神不用咱了让咱回家,那就回家。”你别说:“我做错什么事了,让我回家?你说清楚!”你别有这个要求,你一有这个要求就证明你这个人性情特别狂妄。没错就不能打发你回家吗?你做对了就不能打发你回家?就是你做得对,做得好,让你回家你也得回家,对付你也应该接受顺服,这是义务,这是责任,你也别讲理。”(摘自《基督的座谈纪要·第二十三篇 狂妄本性是人抵挡神的根源》)   上面的交通说:“现在,在这场大患难的试炼中,有些神选民被大红龙抓捕后站住见证了,在监狱里被打个半死,就是不否认神,就是不做犹大,最后拖着一个病体走出监狱的时候,他的心灵是得释放的,他说:“我蒙神保守啊,我没背叛神,终于活着走出来了,这是神的恩待啊!要不是神,我就死在撒但的手里了!”这样的人站住见证以后得到神的祝福,这是不是神的恩待呢?(是。)咱们人还真没有多少可夸的地方,如果没有神的保守、没有神的恩待,谁敢说自己能站住见证啊?谁也不敢说。因为监狱里的那种酷刑、那种待遇人的肉体胜不过去,什么人到那里都像老鼠见猫一样浑身发抖啊,不祷告神、不依靠神谁也站立不住,那是魔鬼地狱啊!所以人如果能承受神的赐福,这是神的恩典、神的恩待,神的保守和神的祝福的成就见证了神权柄的真实存在。如果没有神的权柄,没有神的话语那么带领、那么开启、那么引导,坚固人的信心,谁也不能从撒但权下走出来,谁也作不出这个见证,都得死在地狱里。“人是否能得到神的赐福,不是人能掌控的,这是不争的事实!”彼得一开始不服气,他说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”(太26:33)最后怎么样?鸡叫以先,他三次不认主。就是你一夸口,神就让失败临到你。所以人不能夸口,谁夸口谁蒙羞、谁失败,这个不由人掌控。”(摘自《生命进入的交通讲道经典选段 关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通(十一)》)   从神话和上面的交通中我们认识到,这个人类不管是信神还是不信神,无论做什么事,凡是正面的事,都要靠神才有好的成果,种庄稼不靠神,神不祝福,就是种了一辈子的地要没收成还是没收成;信神无论信多少年,心志有多大,在试炼面前没有神的看顾保守带领,尤其是在酷刑面前谁也不敢夸口自己能站立得住。所以人不能自夸,自夸只会让自己蒙羞失败,自夸只能让自己的生命受亏损,这是一点不假的!
  14. bakre:你好!     “92 接待神选民的原则   3.应该根据家庭情况量力而行,提倡简单方便,不许大吃大喝,以保证让人吃饱为原则;   ……有的人领受得就有些偏,做什么事特别过左,存心是好的,但是有点儿太死套规条了,这也不合适。当然这样的弟兄姊妹尽本分那是真心的,完全就是为了尽接待的本分,为了让弟兄姊妹满意、为了让神满意,不惜付出一切代价,有苦自己受,把好吃的都拿出来,吃完之后,弟兄姊妹走了以后他自己喝糊糊粥、吃糠咽菜,这样的尽本分都是善行。但是太死套规条也不好,你没钱还借,借了后来不也麻烦嘛,教会拿钱,弟兄姊妹拿东西你为啥不用呢,你不用也不对,这叫有点儿行得过左,太套规条这不对。尽本分有忠心能付代价,不占丝毫的便宜,没有个人的图谋,这样的人尽本分都是真心的,都属于善行。”摘自《讲道交通(二)·预备善行的重要意义》”如果这个老姊妹是根据神家接待的原则搞接待,也是因为明白了真理之后愿意把好吃的都留给弟兄姊妹吃,没有个人存心,背后也没有不甘心,这样的实行属于善行。但是也有些偏左,因为弟兄姊妹不吃剩菜这本身就不对,属于弟兄姊妹挑食没活出正常人性,没有爱心,就算老姊妹真没有想法,这也属于溺爱,弟兄姊妹属于自私。如果这些弟兄姊妹是老姊妹的儿女,她会不会教育她们要活出正常人性?好吃的、难吃的都要大家共享,这样实行才是一家人。她如果能这样教育自己的儿女却不跟弟兄姊妹这样交通,那她就是在做老好人、也是烂好人。如果弟兄姊妹只是偶尔挑食一次这情有可原,或许是我们煮饭的人没煮好,不合弟兄姊妹的口味,老姊妹实行包容忍耐也合适,也不属于老好人的性质。如果弟兄姊妹常常这样,而老姊妹也不当面提点弟兄姊妹,也不询问弟兄姊妹为什么吃不下自己烧的饭菜,只是默默的把剩菜吃了(如果弟兄姊妹挑食,这样也不吃,那样也不吃,她一个人也吃不了啊),看到弟兄姊妹的败坏流露也不提点交通,这是对弟兄姊妹的生命进入不负责,对人也不是真实的爱,而是祸害,她自己也是在做老好人。   上面交通说:“4)接待家庭如果发现好吃懒做、挑吃挑喝的工人可以向上反映。如果这类工人不悔改,接待家庭可以拒绝接待,不应受工人地位的辖制,因神选民在神面前、在真理面前都是平等的,虽然各自尽的本分不同,但并没有高低贵贱之分。   希望所有接待家庭都按此标准原则实行,只有这样接待才合乎神的心意,不要再为该怎样接待为难。接待家庭与工人可以互相监督,彼此勉励,因为这样实行对谁都有益处。工人更应该以神家工作为重,把神家工作放在第一位,注重吃喝玩乐的人都应该悔改克制自己。对于一贯好吃懒做的工人必须打发回家。”摘自《汇编(一)·教会设立的原则与教会生活的管理原则》”我个人理解,这个老姊妹很少或基本不流露败坏性情,这不正常,因为我们都还在经历神的作工期间,都没达到被神完全洁净(我自己几乎还是一个纯撒但),随时随地都会流露败坏性情。你们与老姊妹接触却看不到老姊妹流露败坏性情就有点不正常了。如果提问的人“bakre”是第三方,你应两边都要交通,因为这些看似小的问题不解决,随之就会让我们的败坏性情延续下去,对自己的生命没有一点益处还会影响身边的人。大家的情形不正常就会影响到尽本分,这也是严重问题需要及时解决。
  15. 渴慕光明

    急需寻求解决

    寻求:你好!   当看到你提到这个问题时,我想到了一些神话和上面的交通,我贴出来你们看能否解决你们现在的问题,愿神开启带领我们从这些话中能明白这方面的真理。   神话说:“那通过犹太人被逐出犹太地这个事是不是也能得出个结论?(是。)得出什么结论?(神不像人一样有私心,神作的一切都是正义的,就是为了整个人类的发展。)这事如果现在作在你们身上,有杀戮,有流血,还有家破人亡、妻离子散,你们会怎么认识呢?你们说,在这个事实当中,人有没有得选择?(没有。)神定意要作的事,人是没有权利选择的。听完这句话之后,人还感觉神是爱吗?心里有点凉快了,是吧?心里凉了半截,说:“在这些事实当中人没法选择,那在所有这些神的作工、神的经营计划当中,人扮演的角色到底是什么呀?”你们说到底是什么?(受造之物。)人是受造之物,那这个受造之物都有哪些功能呢?好比说,你们跟前的板凳,你们坐的时候它是板凳,你要把它往垃圾堆里一扔,它是什么?(垃圾。)它就是垃圾。但是现在如果有人端了一锅水或者一锅汤,把这个锅放到凳子上,那这个凳子成什么了?成了锅的底座,是吧?那如果人个子矮够不着架子顶部的东西,踩着这个凳子拿,一下就够着了,这个凳子成什么了?(梯子。)又成梯子了。这个凳子它的原型是一个凳子,但是随着事情的发展或者它的用途的变化,这个凳子本身的功能在逐渐发生着变化,那你能说这凳子它不是凳子了吗?(不能。)它的原型是个凳子,随着环境的变化,或者随着你需要它的时候不同,它不同的用途就产生了,但最终它还是个凳子。那这个凳子的用途都有什么?(配合人的需要。)随着环境,随着事情的变迁,它能配合人的需要,你坐它的时候它是凳子,你踩它的时候它是个梯子,你在它上面放东西的时候它是一个架子,你把它扔到垃圾堆的时候它是一个垃圾,这就是它的功能。那受造之物在神眼中都有什么功能呢?这就涉及到人现实生活当中的实行了。你是一个受造之物,当神用你唱歌的时候,给你唱歌的恩赐,那你应该做什么?(把歌唱好。)接受神的这个托付,把歌唱好。那神用你传福音的时候,你这个受造之物成什么了?福音人员,传道的人,是吧?那需要你做带领的时候,你这个受造之物应该做什么?(浇灌弟兄姊妹。)再把这个托付担起来,在这个托付、这个本分上能够按照真理、按照原则把本分尽好,这时候又是这个功能了。那当神让你效个力,做一个事,这事也不涉及到生命进入,这时候你的功能是什么?(就是一个办事的。)还有些时候人也不明白真理,也不追求真理,他能出点力就让他出力,那这个受造之物它的功能是什么?(效力的。)那你们总结总结,在神眼中的受造之物到底是什么?这就涉及到你们日常生活当中的实行了。人观念当中想象的,神眼中的受造之物,神牵挂,神管教,神对付,神修理,神爱护,神看顾,神开启,还有神的保守,神赐给恩典、祝福,神爱在心里,捧在手上,神一心就要成全他,还保护他的安全,不让他出事,人的命都是神给的,这才是神眼中的受造之物。人感受到这些的时候,人就感觉:“神是无比的可爱呀!神太伟大了,神太值得人爱了,神是怜悯慈爱啊,神太好了!”那如果与事实对号呢,神对待任何的受造之物是仅仅只有这些内容吗?(不是。)那神是怎么对待的?还有哪些人接受不了的、人观念当中想象当中没有的神对待人的对待法,神对待人的态度?对于有些人,咱们暂先不说他是什么人,神就给他摆设一个环境显明他,这个显明里面人能不能看到神的祝福、神的恩待、神的看顾保守?(看不到。)表面上看不到,这是肯定的,不用质疑。那这个人被显明之后,咱们先不说对他个人有什么益处,对其他人来说这是什么?反面教材,是吧?比如说保罗,人在保罗身上看到什么了?通过保罗的这个事例,人看到了走保罗的路是灭亡的路,保罗不追求真理,追求冠冕,追求肉体前途归宿,最后一直是抵挡神、悖逆神,走向灭亡,这是个反面教材,很多人从中得着了益处,也走上了正道。那对保罗以外的人,在保罗身上得着益处的人,神是什么?(神是拯救,是爱。)那对于保罗这个人本身呢,神是什么?(神是公义。)那在神眼中,保罗这个人成了什么?这个受造之物他成了什么?(效力的。)成了效力品了,他是个效力品。同样都是受造之物,受益的与被显明的,对这两种人神的对待法是完全不同的。其实,在神眼中这两种人都是犹如蚂蚁一样、犹如蛆虫一样不值钱的人类,但是在神眼中有不同的对待法,这就是神的公义性情。”(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》)   人的交通说:“人都怕死,那怕死这个问题怎么解决啊?应该交通什么真理?这就要把什么是“死”说清楚,是不是?有一些人的肉体死了并不是真死,他的灵魂进入天国了,还有投胎的机会;有一些人的死是受惩罚了,这是真正的死,下地狱了,再也没有投胎的机会了,那是永远受痛苦啊。所以,你得把死认识透,到底什么是死你要是真明白了,你就该追求真理了。得到永生的路只有一条,就是接受神的末世作工,接受真理、追求真理,什么时候你得着真理了,就是得着永生之道了。得着永生之道了,即使肉体死了,那不叫死了,那就是主耶稣说的“睡了”。(参阅约11:11)如果不接受真理,还总作恶多端抵挡神,最后就受惩罚,永远不得超生,万劫不复了,那是真正的死,真正的死是指灭亡说的。把死的实质看透了以后,人能正确面对,这个问题就解决一半了,如果再找到接受真理、得着真理的路,这个问题就彻底解决了,是不是这么回事啊?(是。)那些被大红龙抓捕以后怕死当了犹大,还带领大红龙的军兵抓捕神选民,这样的人结局是什么?(下地狱、受惩罚。)这种死就属于受惩罚而死,下地狱了,这是真死了,再也没有机会了。所以,越怕死的越危险,越容易真死;你不怕死,正确面对死,再寻求真理解决,还能找到挽救的办法,最后即使肉体死了,那也不是真死,而是睡了,这样的人才是聪明人。这就应验了主耶稣的话:“因为,凡要救自己生命(生命:或作灵魂。下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。”(太16:25)”(摘自《生命进入到交通讲道·第165辑-B-4》)   神话前后结合多看几段,通过吃喝神的这篇话使我明白了:人本是一个受造之物,是一把泥土,因神给我我们一口气息我们才成了有灵的活人,我们的全人都是从神而来,理应任神摆布。神今天无论让我们临到什么环境,不管是酸甜苦辣的,我们都应该接受顺服还要去品尝,作为受造之物没有资格选择,配合神的作工、满足神的要求、为神作见证,这是我们受造之物的使命(我也是道理上明白,还没有这方面的实际),这是一方面该明白的。另外一方面我们信神的老人经历过一些神的话语和看见过一些神的作为的人,就明白、理解一些神的良苦用心,就如神说:“人得着真理得扒一层皮呀,人都得被洁净,受熬炼。你承认自己有败坏性情,也承认真理,但是当你实行真理的时候,你的败坏性情能那么顺利地让你实行真理吗?(不能。)……”(摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》)“顺服不是说说嘴、讲讲道就完事了,也不是表点心志、克制克制就过去了,不是那么简单。你顺服神,到最终你的结果、收获是你对神有认识了,对神给你摆设的环境有理解了,有真实的体会了,就是你理解到神那份心了。神的什么心?神的良苦用心,神恨铁不成钢。神不想让你活在败坏性情当中,神想让你脱离败坏性情,不得已用这种方式,扒你的皮,抽你的筋,审判刑罚你,对付修理你,责备你,管教你,甚至在人看神作的不近人情,玩弄你,你怎么办?你在神这样作的时候,作这样的事的时候,你都能理解到神的那份良苦用心就行了,你有真实的顺服了。”(摘自《基督的座谈纪要·什么是实行真理》)我们得明白信神必须要受各种审判刑罚之苦、试炼熬炼之苦、亲人的不理解、外邦人的讥笑等等,最严重的就是国家政府的迫害,有丧命的危险。这些苦难的环境临到才能显明出我们到底是真信还是假信?真信的经历了苦难的环境对神更有信心、有认识,最后蒙神祝福;假信的、胆怯的临到苦难的环境就背叛神离神而去,对这一类人就是显明后被淘汰,最后受神永久的惩罚,这也体现神对每一个都公平公义、赏罚分明。也只有经历了这些苦难的环境我们的败坏性情、撒但本性才能得洁净,我们的撒但本性得着洁净了我们才能真正蒙神拯救啊!比如,当看到大红龙把信神的弟兄姊妹迫害致死的时候,我们第一反应不是恨恶撒但、背叛弃绝撒但,把心给神。而是肉体怕受苦、怕死(信神就想得福享受,不愿受祸受苦难,这也是我们信神的一种交易与奢侈欲望),就对神产生误解埋怨:神为什么不保守信神的弟兄姊妹?神不是全能的神吗?为什么还允许魔鬼把信神的人折磨死了呢?我们就对神的全能产生质疑了。   就如神揭示的:“人在蒙神拯救过程当中接受一些试炼,有的人被中共抓去,遭受酷刑折磨,受了一些苦,最后对撒但的本来面目有些认识,有些人就说:“神这么作虽然起到点正面作用,但是负面的作用神怎么就没说呢?把人打成那样,人心灵不是受创伤了吗?不是说神主宰一切吗?为什么神不管呢?神公义、神怜悯人是假的。”他心里对神就有观念,就恨神,他就不恨撒但,他就不说“撒但怎么那么恶毒呢?人不信神干什么坏事它都不抓,一信神走正道它就抓,就用酷刑对待,酷刑折磨”。撒但败坏人,他就不说撒但邪恶,不说撒但不对,不说撒但恶毒,不说撒但的本性实质不好,他说神不对,一临到弟兄姊妹被抓的事,他心里就恨神,一听说谁被抓之后被酷刑虐待了,甚至还有的死了,他就更恨神了,他就不恨撒但,这人是不是犯邪啊?你为什么恨神呢?那也不是神抓的,不是神迫害人,而是撒但这么对待人,神不这么对待人,只不过神是借着撒但试炼人,给人摆设了这样的环境,并不是神亲手作的。借着撒但这么对待人,让人从心里认识撒但,知道撒但的恶毒、邪恶,撒但与神为敌,撒但恨恶真理、仇视神、仇视真理,让人看见撒但的本来面目。事实上,人被撒但这么一折磨,这个果效是达到了,人就恨恶撒但,厌憎撒但,能从心里弃绝撒但归向神,然后来到神面前接受神的拯救,认识神的公义,认识神的怜悯慈爱。但是有些人不理解,就总说神作得不对。”(摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》)临到这类事我们就不会恨恶大红龙,就不知道分辨撒但的恶毒与邪恶本性,就不知道寻求神的心意神允许临到这样的环境我们该学什么功课、得哪方面真理。如果我们能反思:就算我今天不信神不被大红龙抓捕,不被魔鬼折磨致死,但是我不信神就没有神的看顾保守,无论临到一个什么天灾人祸我也会死,或者得个怪病绝症我也会死,就算正常的老死,但是因为没来到造物主面前,对神没有认识,我也是空活百岁没有一点价值与意义,早晚还是一个死,死了还下地狱!但是我们若因信神走正道而遭受迫害甚至被大红龙残害致死,我们临死前对撒但的本性实质有了真实认识与分辨,临死也不向撒但屈服,知道我们的生命是从神来的,应该顺服神的主宰安排,死活都是神的人,如果能达到顺服神致死也要满足神背叛撒但,那么这样的“死”不是真死,这是睡了,神会有安排,这种“死”从肉眼看,这个人“死”了,其实这个人是重获新生了,他“她”从肉体中解脱了,他的灵魂得救了,他有另外的一种生活,神给安排的绝对是美好的!如果我们明白这些之后,就能理解神的摆布安排了,也能感谢神、顺服神了,对神就没有疑惑与埋怨了。如果我们害怕肉体受苦或者怕死而当了犹大,那活着也是行尸走肉,所以对神有顺服、有认识的人宁可死也不背叛神,这是有真理作生命的聪明人!   另外我们得明白神允许大红龙抓捕神的选民,允许把信神的人折磨致死都有神的智慧在其中,上面的交通说:“在神的作工中,神允许敌基督和各种邪灵、恶人进入教会,允许大红龙疯狂地镇压、抓捕,允许宗教界的亵渎、抵挡、定罪,神不击杀他们,不毁灭他们,这是为什么?这里有奥秘呀!这到底是说明神无能呢,还是见证神全能呢?(神全能。)为什么这么说?因为神就不怕你怎么定罪、怎么抵挡,你口张得多大,你谣言说得再多,你活动多么猖狂,神不怕你,任由你,随便,任由撒但横行霸道、信口胡说,神不怕,不理睬,这说明什么?因为神这步工作结束,就是要毁灭这个人类,要毁灭这个人类之前得抓住事实证据,这样才把这个人类毁灭。神说,地上的神“有利于捕捉事实惩罚恶者”。所以,神为了捕捉恶人作恶的证据,就让他显露,让他表演,等表演够了,录像都录完了,该收拾他了,就该收网了。这说明什么呀?末世审判工作作完了,最后要作结束时代的工作,要作结束时代的工作如果没有证据、事实能不能行啊?(不行。)不行,所以神就得让撒但表演。撒但表演得越猖狂,越淋漓尽致,越清楚明显,所有人都看得清清楚楚,公认这是事实,这个证据就成了。如果神直接把大红龙毁灭了,它还没抵挡全能神,没造那么多谣,直接把它毁灭了会产生一个什么后果呢?大红龙会说什么?“神不公,我们没作啥恶就把我们毁灭了。”光是这么回事吗?还有一层更深的事,灵界的撒但它不服气呀,它还会控告,所以神作什么事都得让人心服口服,还得让撒但闭口蒙羞,这才是神作事的原则。大红龙作这么多的恶,说这么多的鬼话,神开始知不知道啊?(知道。)神知道大红龙肯定是抵挡神的。那神怎么预言这事啊?神道成肉身在中国的意义是什么?就是和大红龙较量,要把大红龙毁灭,神一道成肉身在中国,大红龙肯定得疯狂反扑,疯狂地追杀、抵挡定罪。神的预言是怎么说的?大红龙第一个被毁灭,在这个世界被毁灭以前,大红龙是第一个被毁灭的。你看这句话都说出来了,这就证明什么?神还没有道成肉身的时候,没有作末世工作的时候,这些事神早知道,神知道大红龙肯定会这么做事,所以神先把预言说出来。为什么神每作一些大事都要先有预言呢?预言要达到的果效是什么,知不知道?世界上所发生的一切大事是不是在神的话里都有预言哪?(是。)你看见的事有预言,你没有看见的事也有预言,今天发生的事有预言,明天、后天和以后发生的事还有预言,几千年以后的事都说了。你看启示录的预言,基督国度的存在,基督国度的实现,新天新地的出现,在永世里是什么样都说了,起码从现在大灾难要降临,到以后几千年的事都简单预言了。这让人看见什么了?是神主宰这个宇宙世界,这是一方面,让你认识神在主宰。为什么你知道这个预言应验你就知道神在主宰了呢?就是说神全能到一个地步,从开始创造这个人类,就预言这个人类以后都发生哪些事,哪一个时候发生哪些事,都给你预言出来;预言完了之后,从人类存在那天开始,一步一步地看见这些事都得发生,都得应验,都得兑现。这样就产生了一个什么果效?人都看到神真是全能智慧的主宰呀!是不是得出这么一个认识呀?(是。)”(摘自《生命进入到交通讲道·142辑-B-7》)(这个弟兄既然都看过神家酷刑方面的视频,建议让他有时间把上面的《2014.07.03在末后的日子神选民应该怎样为神站住见证》这篇交通看完,他就更加明白神为什么允许大红龙残害神选民了,从中就能理解一些神的良苦用心了。)   从这段交通中我们看到神允许一切邪恶势力抵挡搅扰打岔神的作工、拦阻神选民敬拜神,这都有神的许可、都有神的时候,更有神的智慧在其中。这不是神无能,不是神阻止不了撒但作恶,而是神智慧的作工:允许魔鬼表演,然后捕捉它作恶的证据,最后才灭了它让它心服口服。因为神是全能的,撒但能残害人的肉体,能杀死人的肉体,但它杀不了人的灵魂,人的肉体灵魂都是神给配戴的。我们即使肉体被大红龙折磨致死,但是神能拯救我们的灵魂不死、不下地狱,有些人还能再次投胎,有些人神有另外的安排,这都是灵界的事,我们肉眼虽看不见,但是听了上面弟兄的交通能明白一些,就知道该怎么面对这样的环境才合神心意,就不至于误解神埋怨神了,就能从心里感谢赞美神的全能智慧与奇妙作为,也能从心里顺服神的摆布了。(这是个人一点道理性的认识,这个弟兄是初信,不能急于求成,慢慢引导,让他在异象方面先明白,以后才有实行的路。)
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