Jump to content
全能神教会

莘苼was

Members
  • Content Count

    266
  • Joined

  • Last visited

About 莘苼was

  • Rank
    Advanced Member

Recent Profile Visitors

The recent visitors block is disabled and is not being shown to other users.

  1. Chenjie:   你好!根据你说的情况,我谈点对这个福音对象的分辨。   这个福音对象向你寻求了很多宗教观念,你用神话和圣经一一解决了他的观念,他读了神话、看了神家网站后,承认全能神教会是真的,并说他接受了,但却防备神家弟兄姊妹,不愿意进教会,还要找到女朋友后才进教会。从中看到这个人所说的“接受”只是承认,承认神的话是真理,承认全能神是神道成肉身,但承认不代表接受,不代表真信。从你说的“我几次问他写电话号码和地址,他就有防备,问是哪些人去接他进教会,去接他之前要先接触一下。我以经文:信道是从听道来,听道是从基督的话来。只要确定是真理就应该接受。他仍然坚持他的观点”这个表现就能看到他不接受真理、不喜爱真理,真接受神、接受真理的人对进入教会的态度必然是积极的,对过教会生活必然是渴慕的(这是对待神的态度),因为宗教界里面没有丝毫圣灵作工,信徒普遍信心冷淡,灵里枯干、黑暗,真心信神的人都盼望主耶稣能早点回来,当真迎接到再来的主耶稣,并知道神末世道成肉身来作审判刑罚的工作后,心里肯定是欢天喜地,肯定巴不得早日进入教会过教会生活,吃喝神的话、享受神的话、接受神的拯救。而这个福音对象对待神话、对待真理的态度是不渴慕的,对待神的态度是防备的,这说明他把宗教界敌基督(可能还有大红龙)的毁谤、论断、定罪、反面宣传接受到心里了,而对神的话、对真理他是藐视的,并没有接受到心里去,可见他本性不喜爱真理、不喜爱正面事物、不喜爱正义的事,而是喜爱反面事物,他的性情是邪恶的,就如神话说:“有些人天生对正面事物,对人类比较向往的正面的东西他就反感、不屑,这样的人明摆着的一种性情就是邪恶,他是邪恶之徒。……所以说,传福音要是遇到这一类人就不能传了,传进来也是敌基督,不能得救。你们这些人为什么能坐在这儿听道呢?不就是有那么一丁点儿喜爱真理的心吗?我一说话,圣灵一作工,人里面有感动就总流泪,愿意为追求正义的事物、为追求真理蒙拯救奉献自己,受苦,花费。那些邪恶的人,一说为正义、为真理、为正面事物,他听了就觉得空洞,觉得这是口号,不可思议,他歧视这样的人。所以,碰到这类人你们什么也别交通,跟他们不是一类人,远离,明白了吧?我碰到这类人,一看对我是这个态度,说话是这个口气,我就不理会、不搭理,搭理他也改变不了他,踹一边完事了,这类人信神走不长久。他一不喜爱真理,二对正面事物反感,三对神歧视,神的性情、神所有的可爱之处在他心里看为最低,是他最藐视的,这一点就决定了他永远不能得救,这类人不管在哪儿,不管是老实还是奸诈,就这一点就决定他的性情里一定有邪恶的成分。”(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(五)》)   不仅如此,他还要找到一个女朋友后才进教会,而且还想在肯尼亚国家以外的国家找一个姊妹,这就让人看到他“考察真道”的真正目的了,他是想借着“考察真道”的机会来找女朋友,而不是为了信神、追求真理来考察真道。这就不难理解他为什么对弟兄姊妹有防备,不愿意进教会了,他不是因为不了解全能神教会而防备全能神教会,而是他有意识这么做,因为他只想找女朋友,根本不想进入教会,所以他才会要求先跟来接他进教会的弟兄姊妹接触一下,这样如果是姊妹来接他进教会,他就有机会跟姊妹接触,处上朋友,达到他找女朋友的目的,如果是弟兄,他就可以以各种理由不进教会(这么分辨是参考203-A-3上面交通,内容太长就不摘录了)。这个人素质够,但不喜爱真理,性情邪恶,是不信派,不能把他传进教会,就如上面交通说:“虽然他也承认神的话有些真理,但是承认不代表接受。好比说,有些人承认主耶稣是主,但是从来没接受主耶稣是他的主。承认全能神是神,是神道成肉身,但是从来没接受全能神发表的真理,那这个承认是真信吗?接受真理的才是真信,不接受真理的就是不信派,光承认不代表接受。比如,有的人承认主耶稣是主,但是从来不实行主耶稣的话,从来不守主耶稣的诫命,这样的人是真信主耶稣吗?就不是了。所以在神那儿神承认什么样的人?神承认接受神、接受真理的人,这样的信神承认;光承认不接受,神不承认他的信,也就是不认可他的信。”(摘自《生命进入的交通讲道·第203辑-B-2》)   在没有听到203辑上面交通之前,我对承认真理与接受真理的区别不会分辨,对这个福音对象是真信的,还是不信派也不会分辨,看到他说相信全能神教会是真的,并说他接受了,只要能找到一个女朋友就进入教会,我就以为他愿意接受神末世作工,只是还有一点难处,以为只要帮他“找个女朋友”就能使他尽快进入教会、过上教会生活,于是我就摘录了两段关于传福音智慧方面的上面交通,但帖子没通过审核,我一点都反省不出失败的原因。直到这两天听到上面交通说:“有的……人就尽做一些与本职工作无关的事,尽管闲事,别人找对象的事他给解决,人家看病的事、家里的难处他也帮着解决,这些都是与真理无关的事。……他对真神的态度呢?他不认识神,不明白神的心意,也不寻求神的心意,他就用人的观念想象来代替神的心意、代替神的要求,结果做了许多与真理无关的事,又流汗、又劳苦,最后神还不称许,神说这样的人是愚昧无知的糊涂虫,是傻老娘们假属灵。”(摘自《生命进入的交通讲道·第203辑-A-2》)“如果你扶的那个瘸子、你领的那个瞎子、你给挑水的那个寡妇都是魔鬼,都是抵挡神的,你这个爱心就献错对象了,你站在撒但一边了,你是抵挡神的,你是助纣为虐,这就麻烦了,这就不是善行了。你得先看看你扶持的那个对象的实质是什么,他真是喜爱真理、爱神的弟兄姊妹,你这么扶持可以,能蒙神称许。所以说,没有真理原则做事容不容易犯错误?(容易。)你对待真理不感兴趣,那你所做的一切事肯定也违背原则,肯定与真理无关,严重了弄不好还属于作恶,那就更麻烦了。不明白真理原则能不能瞎做事啊?(能。)人不能瞎做事,不能乱说话啊。”(摘自《生命进入的交通讲道·第203辑-A-3》)上面的交通好像当头一棒把我给打醒了,虽然心里被打得挺疼的,但却让我看清了自己的败坏真相,看到自己不明白真理,还不寻求真理,不寻求神的心意,没有分辨清楚福音对象是什么实质的人,就凭自己的想象、喜好做事,以为用智慧的方式给这个福音对象找个女朋友,解决了他的难处,就能使他尽快进入教会、过上教会生活,却不知自己是站在撒但一边,是助纣为虐,是打岔搅扰神家工作。神家制定各种传福音智慧方式是针对喜爱真理人说的,因为神拯救的是真心信神、喜爱真理的人,这样的人接受神作工后就会追求真理、实行真理,就容易获得圣灵作工,达到蒙拯救、被成全。而这个福音对象性情邪恶,不喜爱真理、不喜爱正面事物、不喜爱正义的事,是不信派,进入教会后只要姊妹不跟他处对象,他的目的没得逞,就很可能会论断、抹黑神家,毁坏神家名声,给神家福音工作造成不可挽回的损失。看到自己尽本分不寻求真理原则,瞎说话、瞎做事,做的都是与真理无关的事,是抵挡神的,是傻老娘们假属灵,心里很自责,好在有管理员把关没把自己的帖子放出来,没给自己作恶的机会。   这次分辨福音对象失败是必然的,因为自己在摸底中没真正明白分辨人的真理,没掌握原则,总是把好行为与素质好当成喜爱真理的表现,却不是抓住人对待神话、对待真理的态度来分辨人是否喜爱真理。直到听了203辑上面交通后,我才明白了传福音最关键的一条原则是要传“喜爱真理的人”,如果摸底对象有好行为但不喜爱真理不能传,或者素质好但不喜爱真理也不能传,如果摸底对象素质一般但喜爱真理、能实行真理,这样的人一定要传,因为神拯救、成全的就是喜爱真理的人,把这个原则抓住了就能使自己少做很多与真理无关的事。通过这次失败我得到的启发是,有的福音对象素质好,在谈见证过程中能明白真理,观念都能得着解决,对神的话、神的作工也都能通过,但这时还不能完全确定他就是喜爱真理的人,所以在这个时候我们要加强祷告神,求神显明福音对象,然后再通过他对待神、对待真理的态度来分辨他是不是喜爱真理的人,能不能把他接进教会。如果“喜爱真理”这条原则没抓住,我们很容易因着福音对象素质好而一味地满足他的“要求”,或者一个劲给他交通真理解决他的“难处”,花了很多时间、精力,付了很多代价,做的却都是与真理无关的事,严重了还会变成作恶。     我将自己在摸底方面的偏差与失败写出来和弟兄姊妹分享,希望弟兄姊妹能吸取我的失败教训,不要像我这样做与真理无关的事。不过对分辨人方面的真理我还不是很透亮,还在摸索、寻求中,以上认识如果有偏差之处,或弟兄姊妹有不同认识、亮光和观点的,希望弟兄姊妹能给予交通、分享,感谢神!
  2. 弟兄姊妹:   大家好!这段时间越操练按真理、原则摸底分辨人,越看到自己素质差,不明白神话、不明白真理,不会分辨人。同时更加体会到明白真理太重要,只有明白真理才会看透事,只有明白真理才会分辨人,只有明白真理才能达到合格尽本分。看到自己贫穷、可怜、不明白真理、尽不好本分,心里很着急,更加渴慕明白真理,渴望在尽本分中能实行真理、按原则办事。祈求神怜悯我的愚昧无知,帮助我,开启我明白真理,带领、引导我按真理、原则尽本分,感谢神!   以下是我要寻求的问题:   上周二晚上我跟负责人、XL(摸底对象)等人在一起聊天时,提到人的罪若没得着洁净不能进天国的话题,我想看看XL对罪的问题是什么态度。在场的人都说主耶稣的宝血赦免了我们的罪,我们已经得救了,肯定进天国了,XL在一旁一直不说话,直到最后才说自己也讲不清楚这个问题,说这是一个有讨论空间的话题。到周五查经会时他主动把我提的“罪性没得洁净不能进天国”的问题拿出来寻求交通,从他的说话内容中看到他有去思考这个问题,只是没有认识,后来被小组负责人一顿谬论灌输后,他就什么都没说了。第二天他跟我说这个问题不要再问了,大家已经交通得很多了,有的问题不是一寻求、一交通就能得着答案的,有的可能信神一辈子都不能得着答案。本来我想私底下跟他交通这个问题,并准备以引用经文向他提问题的方式,来引导他从经文中明白真理、认识神,但被他这么一说我不敢按之前的计划实行了,一方面不明白神的心意是什么,不知道是自己的想法不可行得换一种方式,还是神已经显明他对待真理的态度,显明他不喜爱真理、不喜爱正面事物,不需要再跟他摸底了;另一方面是担心自己如果强行按计划实行,会不会引起他的反感,让他觉得我这个人才刚信神什么都不懂,就不接受大家的交通,太狂妄没理智,导致不愿意再跟我接触、交通。因为目前我只是向他们提问题,还没有交通对真理的认识(有引用几句相关的主耶稣的话),为此觉得还不能分辨出他是否喜爱真理、能接受真理,所以心里还是想再找机会跟他交通。   周日在学习时有一个问题问到了异端,他们唯独提到了东方闪电,说这是全国最出名的(只说这两句)。考虑到自己铺的身份是初信的,就只简单地问他们什么是异端,为什么说东方闪电是**,小组负责人JZ跟我说如果只是教派跟教派之间对经文有不同的理解,这不是异端,因为总纲领是一样的,都是相信独一真神,相信神是三位一体的,相信主耶稣的宝血已经洁净我们,信主耶稣的人肯定能进天国等等,但东方闪电说主耶稣已经来了,是女基督,这就是**,还有的人说他们信的是圣经中的独一真神,但他们不承认神是三位一体的,这就是异端……JZ说完后我就没再提问了(怕谈深了漏底),XL认同他们的观点,只是当时他没说一句话(周二那天晚上他们也一带而过地提到这个话题,XL也是一句话都没说)。吃饭时我跟XL说:“JZ说的大纲我知道了,但如果真碰到东方闪电的人,我还是不会分辨”,就让他再跟我细交通交通,旁边一个弟兄说:“碰到东方闪电的人,我们不要跟他们辩论,不懂的找负责人问,这样就不会被迷惑了”,XL还是什么都没说,只是让我自己上网听关于分辨异端的讲道,说听完了就会分辨了,并打开手机给我看,我没让他发链接地址给我。   分辨人方面的真理目前我明白的只是道理,为此对XL对待这两方面真理的观点、态度,我还是分辨不清楚。觉得他的观点虽然跟其他人一样,但他一直都是沉默不语,更没有说亵渎神的话,是不是还有机会?但想到上面交通说:“人抵挡神的本性不是光从外表行为上能看出来的,得从他对待真理的态度、对待神作工的态度上来显明,来分辨。神显现作工那是最显明人的,神所发表的真理是最显明人的。”(摘自《生命进入的交通讲道·第192辑-B-2》)虽然他是沉默不语,但他对待罪的问题、对待神末世作工的观点、立场跟他们是一样的,神话说:“你说神是存在的、神是主宰一切的,这是不是正面事物?(是。)【那他是怎么认为的?“神主宰一切就这样主宰啊?不怎么样。”这就没法沟通了,这是另类,畜生,不可理喻。畜生永远不懂什么是正面事物,什么是真理,没法沟通。你跟他沟通不是说时间长短的问题,也不是说费不费劲、下多少功夫的问题,是他根本就明白不了,那你还说什么,在这类人里面没有正直、没有善良、没有诚实的成分,而是充满邪恶,只能这么说,这就是这一类人不可理喻、没法拯救的原因。”“他一不喜爱真理,二对正面事物反感,三对神歧视,神的性情、神所有的可爱之处在他心里看为最低,是他最藐视的,这一点就决定了他永远不能得救,这类人不管在哪儿,不管是老实还是奸诈,就这一点就决定他的性情里一定有邪恶的成分。”(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(五)》)这是不是已经显明他不喜爱真理、不喜爱正义、不喜爱正面事物,不符合传福音原则,不用再跟他摸底了?最后又想有的宗派人是因着不明白真理,受牧师、长老的迷惑而否认、定罪神末世作工的,对这样的人应该竭力挽回。到底XL属于哪种人,我该怎么领受神话和上面交通呢?还有,异端这个话题他们在上周内接连两次提到,这是不是神在引导我,罪的话题可以放下了,现在应该往他们对待神末世作工的态度方面摸底了?因着不明白真理,现在我不知道该怎么往前配合了。   目前他们对我还是认可的,有的说我会提问题这很好,有的说听我的经历分享会受到激励等,感谢神,这是神的恩待!只是自己现在的难处是不知道初信的人对真理能领受到什么程度,我提的问题、以及针对问题要交通的认识是不是新人会提到、能达到的?因为有一个比我“早信”两个月的新人对我所提的问题一点都听不懂,更没反应,而我自己刚接受神末世作工时,对涉及真理的问题也是丝毫不懂,只知道外面热心做事,所以心里会有顾虑怕自己没掌握好初信的人的角色,而暴露身份,为此在提问题时会受辖制。就如“东方闪电”“异端”这个话题是他们自己先提到的,但因着受辖制我不敢接他们的话题,不敢提问题,心里会想新人听到这样的话题会是什么反应,会不会提问题等,为此总想等到合适的机会再问。但这周他们接连两次提到这方面话题,我觉得这里有神的心意、有真理要寻求,有自己的败坏要认识,只是我不明白神的心意,不知道该怎么认识、实行。以上几个问题希望能得着弟兄姊妹的交通帮助,感谢神!
  3. 起航、扬帆:   你好!根据你说的A某的表现来看,他不属于败坏流露,而是属于本性实质的问题。只是因着自己现在对分辨人方面的真理还不透亮,分辨的不一定准确、到位,以下认识仅供参考。   你说:“别人给这个弟兄提意见的时候,这个弟兄丝毫不接受真理,不仅不接受而且会在你给他提建议的时候,抓你把柄,说你也有败坏……家里面没有一个弟兄能跟这个A弟兄正常相处,基本上都给他提过建议,没有一个建议是接受的,往往都是找别人的问题”,这是A某一贯的表现,说明他是厌烦真理、不喜爱真理的人,就如上面交通说:“什么人接受不了修理对付?不喜爱真理的人,只有这么一种。他厌烦真理,所以他一点儿修理对付都接受不了,谁对付他也不行,他是厌烦真理的人。”(摘自《生命进入的交通讲道·第201辑-A-8》)还有“他说人都是败坏的,上面的弟兄做事情也会做错,也是败坏的人,也有偏执的时候,实行偏的时候。当时大家提醒他不能说这个话,他不听,还说。他自己也说,听弟兄交通的时候听一句,心里就反一句”,每个人都有败坏性情,尤其初信的人因着不明白真理,对上面交通或多或少都会产生过观念,但不会听上面交通一句,心里就反一句,这说明这个人本性仇视真理、仇视圣灵使用的人、仇视神。不喜爱真理、仇视真理的人,人性肯定不好,肯定不是对的人。   他说“如果神家开除他了,他就到教堂信神”,这说明这个人根本不认识神,根本不相信神末世道成肉身作审判刑罚的工作,他信的完全是他心里渺茫的神,不是实际的神。他之所以接受神末世作工,是为得福,不是为追求真理、蒙拯救,他信神的原则就是谁能让他得福他就信谁,这个人是不信派。   还有你说:“这个人,说话会变味,本来是他找人帮忙,后面当他说出来的时候,就是别人找他帮忙了,话到他嘴里就变了,把他的责任摘干净了。甚至在后面让别人闹事情……他有意见不说,背后捣鼓别人闹。在一些事情上面不了解情况,就在后面捣鼓,让弟兄姊妹对教会、对神家产生误解。”这个人说话一口两舌,明目张胆地说谎欺骗人,不仅如此还会搅扰教会生活,让弟兄姊妹对教会、对神家产生误解,可见他不仅是诡诈人,还是恶人,这是个十足的魔鬼,根本不是弟兄姊妹。   虽然他才信神四年,但我们不能用信神时间长短来衡量人是败坏性情流露,还是本性实质问题,这是我们的观念,不合真理,我们得根据神的话来分辨人才合真理、合原则,神话说:“有些人天生对正面事物,对人类比较向往的正面的东西他就反感、不屑,这样的人明摆着的一种性情就是邪恶,他是邪恶之徒。……你跟他说正面事物,人类最美好的这些事物,属真理的、属正义的这些正面事物,他听着什么感觉?他反感,心里骂你……他知道你反感他那样的人,他心里也瞧不起你这样的人,就是他内心深处瞧不起一切的正面事物。……所以,碰到这类人你们什么也别交通,跟他们不是一类人,远离,明白了吧?我碰到这类人,一看对我是这个态度,说话是这个口气,我就不理会、不搭理,搭理他也改变不了他,踹一边完事了,这类人信神走不长久。他一不喜爱真理,二对正面事物反感,三对神歧视,神的性情、神所有的可爱之处在他心里看为最低,是他最藐视的,这一点就决定了他永远不能得救,这类人不管在哪儿,不管是老实还是奸诈,就这一点就决定他的性情里一定有邪恶的成分。”(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(五)》) “仇恨真理的人他把真理当成什么?(对立面。)他能不能领会到真理的正确性那一面?(不能。)永远不会。他连这层都领会不到,他能不能明白真理?永远不能。客观原因当然是这类人不能获得圣灵作工,神也不开启,主观原因就是这类人仇视神、仇视真理、仇视正面事物,任何的正面事物在他那儿看都不是正面事物。他心里的正面事物是什么?是邪恶的,是空洞的,是渺茫的东西,那这类人能不能明白真理?永远明白不了。你们对对号,看哪类人总也不明白真理,怎么跟他说他也不明白,总也说不通。你就纳闷了,神话说得这么清楚他怎么就不懂呢?他是不是人哪?有些人就跟我说,“那个人说的话简直就没法听,做那个事简直就没法看”,我说那是个外邦人,不可理喻。“不可理喻”这四个字是怎么来的?你说神是存在的、神是主宰一切的,这是不是正面事物?(是。)那他是怎么认为的?“神主宰一切就这样主宰啊?不怎么样。”这就没法沟通了,这是另类,畜生,不可理喻。畜生永远不懂什么是正面事物,什么是真理,没法沟通。你跟他沟通不是说时间长短的问题,也不是说费不费劲、下多少功夫的问题,是他根本就明白不了,那你还说什么,在这类人里面没有正直、没有善良、没有诚实的成分,而是充满邪恶,只能这么说,这就是这一类人不可理喻、没法拯救的原因。”(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(五)》)   还有上面交通说:“有没有人认为,“人抵挡神、悖逆神的根源应该是不认识神,人要是认识神就不抵挡、悖逆神了,只有不认识神的人才能抵挡、悖逆神”,这种说法成不成立?(不成立。)为什么不成立?人如果光是不认识神,没有被撒但败坏,有没有悖逆神、抵挡神的本性?亚当、夏娃在没有吃分别善恶树的果子时,他们有悖逆神、抵挡神的本性吗?他们那个时候能听神的话,也能顺服神,只是因为没有真理,经不住撒但迷惑,是不是?如果他们真明白真理,就能听神话、顺服神,同时也不会被撒但迷惑了,所以那个时候他们没有抵挡神、悖逆神的本性。这样来看,没被撒但败坏,光不认识神,这就不是抵挡神、悖逆神的根源了,人抵挡神、悖逆神的根源是因撒但的败坏,除了这个以外,也是因着人不认识神,但它不是根源问题,只是一方面原因。……败坏人类悖逆神、抵挡神的根源是因着被撒但败坏了,产生了悖逆神、抵挡神的本性,因此就不再听神话、顺服神了。如果有人说,“也是因为不认识神的缘故”,这是问题的根源吗?不是,这只是一方面的原因而已。现在我们经历神作工十年二十年,对神承认了,也知道神的话是真理,神能拯救人,但我们成为听神话、顺服神的人了吗?(没有。)为什么承认神了,知道神的性情了,认识神的作工了,还不能达到听神话、顺服神呢?就是因为人有撒但的本性,认不认识神不是主要的原因,根源问题是因为撒但的败坏,有了撒但的本性导致的,这是根本原因。”(摘自《生命进入的交通讲道·第196辑-A-1》)““人性情的流露就是人的理智、见识、良心的发表”,人的性情与人的理智、见识、良心有直接关系,人的理智、见识、良心这几样东西就代表人的性情,凡是反映人理智、见识、良心的事实就是人性情的流露。看一个人的性情怎么看?就看人有没有理智、有没有见识、有没有良心,看这三方面就知道他的性情正不正常,是不是正面的,还是其他什么样的性情。如果一个人有理智、有见识,又有良心,那这个人的性情就属于正常人性,就是好人、正常人;如果这个人良心、见识、理智都不正常,那他的性情就不好,性情不好就是没有人性,也可以说是人性不好。”(摘自《生命进入的交通讲道·第196辑-A-5》)
  4. 弟兄姊妹你们好: 谢谢你们的交通帮助,因环境缘故我很少上网,今天才看到你们的回复,等下次我上网再和你们回复交流,真心感谢神的怜悯、宽容,感动弟兄姊妹帮助我,我会继续努力尽本分、追求真理的,愿神与我同在,感谢神!
  5. 你好,莘笙,想问你一个问题,你在论坛上发的劝不打算实行真理的人早点离开神家论坛,过后是怎么经历认识的?

    1. 莘苼was

      莘苼was

      • 无颜见神面
      • 你好,我后来的经历写在这个贴子里了,你可以看一下,目前我在操练传福音。

       

    2. 莘苼was

      莘苼was

      无颜见神面:
        你好!你问的问题涉及到如何对待对付修理这项真理,所以在回复你的问题时需要结合我前面的经历谈,这样前后结合起来可能能让你看得明白些。
        06年我来到神家论坛尽本分后时常会临到弟兄姊妹的对付修理,刚开始我会去猜测是谁对付我,是不是我揭露过的某某、某某在报复我,当我这么想后就对弟兄姊妹产生了抵触情绪,不但接受不了弟兄姊妹的对付修理,还随从自己的猜疑心去反驳、解剖弟兄姊妹(贴子都写好了,只是没发出去)。但过后心里受责备,想到神话说:“我很欣赏对别人没有猜疑的人,也很喜欢肯接受真理的人,对于这些人我很照顾,因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人,那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意,所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的,这样的信是我永远都不能承认的。”(摘自《话在肉身显现·到底怎样认识地上的神》)神的话使我认识到弟兄姊妹对付修理我是为了帮助我,但我却猜疑、防备弟兄姊妹,不接受弟兄姊妹的帮助,这显明我是诡诈人,是不接受真理的人,说明我对神没有真实的信,不相信神是公义的,不相信神是真理不会作错事,更不相信神是为了拯救我而对付修理我。我凭着诡诈、刚硬、厌烦真理、凶恶的性情来对待神的作工,这是让神厌憎的,如果我一直不向神回转,不接受对付修理,不顺服真理,那我就会被神厌弃,那后果就严重了。认识到这我赶紧向神悔改,背叛自己的败坏性情,接受弟兄姊妹的对付修理,当我安静下来反省自己时,对自己的败坏性情很快就有了认识,弟兄姊妹对付的一点不差,完全符合实情,对此我为自己对弟兄姊妹的猜疑、防备感到蒙羞、自责、懊悔,立下心志以后再临到对付修理一定要接受,不能再猜疑、防备人了。
        到了07年我临到一场很大的对付修理,虽然大家对付、揭露的言词很激烈、很扎心,但吸取之前的失败教训,就不再去猜测对付我的人是谁,有什么存心,而是正确对待弟兄姊妹的对付、指责。虽然我不再去猜测对方是谁,但这次临到的情况与之前不一样,我的情形又不一样了。看到弟兄姊妹的对付不完全符合事实,我就想弟兄姊妹对付的符合真理、符合事实的我接受,并主动敞开不为人知、难以启齿的隐私,对付的不符合事实的我不能接受,不能为了伪装自己是接受真理的人就盲目顺服,我要做诚实人根据事实说话。我以为自己这么认识合真理,就这么实行了,没想到却临到大家对我更严厉地对付、斥责,说我是在表白辩解、不接受真理、厌烦真理等。但我认为自己是在做诚实人,不是讲理,不是不接受对付修理,于是不管弟兄姊妹怎么对付我狂妄、刚硬、悖逆等,我都持守自己的观点。尤其是我根据神话和上面交通实行的事,弟兄姊妹对付我领受谬妄、断章取义等,我坚决不接受,我认为自己是根据神话实行,就是实行真理,弟兄姊妹这么对付我不合真理。因着我不接受大家的对付修理,这个环境就越来越大,为此我活在了消极误解中,不明白自己一直都在按神的话实行,神为什么要让我临到这么不公平的事,要让我受这么大的苦。虽然我对神产生了误解,但神却不因着我的身量幼小而将这个环境挪走,而是继续根据我的需要摆设人事物来引导我一点点明白真理,一点点进入接受对付修理的原则。
        一段时间后我看到上面交通说:“在小事上不跟你求真,在没有对错的事上马马虎虎,在涉及真理原则的事上绝不让步,这叫大智若愚。一涉及到真理原则、一涉及到神的事,他站在神一边,他顺服神,他维护神家工作,他敬畏神,这是智慧的开端。”(摘自《生命进入的交通讲道·第102辑-B-1》)从上面交通中我才认识到自己对待对付修理没有原则,弟兄姊妹对付的对的我要接受,对付的不符合事实的,只要不涉及原则,不影响神家工作,在不分对错的事上不用求真,不用争辩,学会顺服别人,但涉及原则的事绝不能让步。这时我才有点明白神的心意了,神一直没有把这个环境挪走是因为我一直不明白真理,没有掌握对待对付修理的原则,凭自己的想象观念对待对待修理,活在败坏性情里悖逆、抵挡神还不知道,神是为了让我明白真理,脱去败坏性情,才一再让我临到这样的环境,耐心地等待着我明白神心意,学到功课的那一天。认识到这我感到很羞愧,很亏欠神,自己根本不明白真理,却狂妄自大认为自己什么都懂,什么都明白,凭自己的想象观念对待对付修理,还以为自己是在实行真理,临到这么大的对付修理,我都不会回到神面前寻求真理、反省自己,而是顽固持守自己的观念想象,甚至还消极误解神、伤害神,我太狂妄、自是、刚硬、悖逆、凶恶了,弟兄姊妹对我的对付、揭露太符合事实了,我心服口服。这时我对神的作工终于有了一点认识,明白了每件事临到都是神主宰的,都有神的许可,都有真理在其中,都是自己的需要,不管临到的事多么不合自己的观念,自己觉得有多冤枉、多委屈,都不能从表面现象看事,都应该回到深处寻求真理、认识自己。明白了对待对付修理的原则,认识了自己的败坏性情、真实身量,认识了神的作工后,再临到对付修理,只要不涉及原则,不影响神家工作,不管弟兄姊妹是误解我也好,是凭想象、推理论断我也好,不管自己心里有多难受,我都从神领受,顺服神的主宰安排,从本性认识自己,不在外面纠缠对错,不讲自己的理,对自己做得合真理、原则的事我会坚持,不会因着大家对我的论断、定罪而放弃,绝不做背叛真理、背叛神的事,但对自己做错的、不合真理的事我会放弃,按真理实行。就如后来我看到一些恶人、敌基督在论坛里搅扰教会生活,成天不是论断这个,就是定罪那个,把大家搅得心思浑浊,分不清真理、谬论,随着他们瞎起哄,给教会生活造成混乱都不知道。于是我就根据神的话和上面交通分辨、揭露、限制这些搅扰教会生活的人,并让不打算实行真理、不停止搅扰的人退出论坛。为此我又临到恶人、敌基督(包括个别初信不明白真理的人)猛烈的对付、论断、定罪与攻击,说我是恶人、敌基督,是在报复某某人,是站在圣灵使用之人的地位上说话等。一开始我觉得挺委屈的,我是根据神的话和上面交通实行的,我没有要报复任何人的目的,更没有要站圣灵使用之人地位的存心,我只是根据事实说话,只想维护正常的教会生活、神家工作。但想到神的公义性情,想到神不会冤枉人,不会作错事,神作的每一件事都是真理,都是自己的需要,我就不敢再讲理了,老老实实回到神面前寻求真理、反省自己。寻求中我听到上面交通说:“他不明白真理的时候,他只是认定神的话肯定都是真理,‘虽然我不明白,但是我根据神话来实行’,他认为这就是实行真理。其实你没明白真理的时候,你实行神话不一定就是实行真理……没摸到神话中的真理,你即使实行了神话,有时候也是按着人的观念想象、按着人的领受来实行的,等人在神话中真明白真理了,他再实行神话那才是真正的实行真理。”(摘自《生命进入的交通讲道·第152辑-B-2》)上面的交通使我明白了虽然自己是按神的话实行,但不代表自己明白神话中的真理,不明白真理实行的就不是真理,而是自己的想象观念或从大脑来的认识。认识到这我的心一下子亮堂了,明白了从外表看是恶人、敌基督在论断、定罪、攻击我,但背后是神在主宰,是神许可的,我应该顺服神的主宰安排,不要讲自己的理。再说我有狂妄、恶毒等败坏性情,不明白真理就会身不由己受败坏性情支配做事,虽然现在我还认识不到,但神是公义的,神不会作错事,既然神许可这样的事临到我,我就应该回到神面前向神寻求真理,往深处认识自己。明白了真理后我从心里顺服了下来,一句为自己表白的话都不说,生怕得罪神、触犯神的性情。当我这么实行后,听到了上面交通说:“圣灵作工和圣灵使用是两码事,要真是圣灵使用的人,他有什么特征啊?圣灵使用的人他有圣灵给的一部分权柄,有权决断神家事务,有权处理一些特别的人和事。”摘自(摘自《生命进入的交通讲道·第146辑-B-7》)“在神家里一切顺从神的摆布安排,这是最要紧的,神设立谁,神使用谁,神安排每一个人尽什么本分,这是人必须得明白的,也是人当守的,别越过自己的界限,别干没理智的事。”(摘自《生命进入的交通讲道·第158辑-B-3》)从上面的交通中我明白了圣灵开启我明白真理,看透了混乱的根源出在哪,这只是圣灵作工,不是圣灵使用,我可以揭露、限制搅扰教会生活的人,但我没有权力决断神家事务、处理任何人,只有圣灵使用的人才有权决断、处理神家事务。神家作工作有原则、有真理、有智慧,神家允许恶人、敌基督搅扰论坛里的教会生活,是为了让神选民明白真理,对恶人、敌基督有分辨,从而能弃绝他们,不再受他们的迷惑、搅扰、控制,不再随从他们作恶抵挡神,触犯神的性情,这是神对神选民的祝福与拯救。可我不认识神的作工,不明白神的心意,不但没有站好自己的位子维护神家工作,还让不打算实行真理的人退出论坛,我确实是站在圣灵使用之人的地位上说话做事,我真是太狂妄自大、太没理智了,他们对付的完全符合事实!看到自己不是在实行真理,反而是在搅扰神家工作,心里很扎心,很难受,但同时又感谢神的保守,使自己在经历长达一年的对付修理后终于能实行出真理,接受大家的对付修理,没有抵触,没有辩解,活出了一次正常人性,感谢神的拯救!
        自那后再临到恶人、敌基督搅扰教会生活的事,我就吸取这次的失败教训,按原则实行,即不跟着瞎起哄,也不任由恶人、敌基督搅扰教会生活,更不再做让人退出论坛的没理智的事。就如务实发帖论断所有的带领工人都不作实际工作那件事,当时我从他发贴的内容中发现他对神有误解,从外表看他是在揭露带领工人不做实际工作,但实质是在论断神家处理问题不公平,论断神不公义,是在挑动弟兄姊妹起来反对圣灵使用的人、对抗神,并且从他后来回贴时流露的性情中看到他狂妄、自是、厌烦真理、没有敬畏神的心,不是对的人,于是我就想揭露他。但因着自己不明白真理不会分辨本性实质与败坏流露的区别,再加上平时对他也不了解,不知道他属于哪类人,就想先观察他一段时间,看看他对待真理的态度如何,能否接受弟兄姊妹的对付修理,能否认识自己,再决定要不要揭露他。后来听了上面交通才认识到论断所有的带领工人都是假带领的人就是敌基督(包括其他方面的解剖揭露),我才对务实是敌基督有了分辨。对他有分辨后,我就决定揭露他,让大家分辨、弃绝他,但又想到那些瞎起哄的人不是喜爱真理、接受真理的人(每次有恶人、敌基督出来作恶,他们都会跟着瞎起哄),即使我解剖务实解剖得再合真理原则,他们都不会接受的,又想到神的作工、神的智慧,我就没有马上揭露务实,而是按上面交通的原则实行,先跟踪、观察这些人的行踪,一旦他们给教会生活造成混乱我就会揭露、限制他们,没造成混乱就让这些恶人、敌基督为神选民明白真理效力。因着最后没有造成混乱,我也就没有发帖揭露、限制他们,不过后来听了上面交通使我认识到自己这么实行不完全合真理,其实当时可以解剖、揭露务实,虽然对不喜爱真理的人不起作用,甚至还会遭到他们的论断、攻击,但至少对喜爱真理的弟兄姊妹明白真理会有一点帮助,至于恶人、敌基督、瞎起哄的人的论断、攻击,不去搭理就行了,就不会给教会生活造成搅扰。
        以上是我经历了长达一年之久的对付修理才得到的一点收获,虽然在这漫长的过程中流了很多泪水、受了很多苦,甚至消极软弱过,但这些痛苦经历却使我逐渐明白真理、掌握了对待对付修理的原则,有了一点生命进入,败坏性情得着了一点洁净,这是神的祝福与拯救,真心感谢神、赞美神!
        不知我分享的经历认识是不是你的需要,如果不是你的需要,如果你愿意的话,可以告诉我你希望我跟你分享哪方面的经历,如果我有这方面的经历认识我会很愿意和你分享的。最后跟你提个小建议,7月30日那天我上网时无意中发现你也在线上,而你给我的这个帖子如果我没记错的话是29日发的,也就是你接连两天都上网,现在环境很恶劣,网警在翻墙这块监控得很严,建议你要注重安全,不要频繁上网。我现在正常情况下是一周或者十来天上一次网,这次在自己家上网,下次就会去我妈家上网,这样在一个地方上网的时间隔得长些不容易引起中共走狗的注意,会相对安全点。除非特殊情况,比如回复视频组、编辑组的帖子,因涉及到神家福音工作,我就会缩短时间上网。总之不管做什么事我们都要学会按真理实行,按原则办事,才不会因着自己的愚昧无知受不该受的苦,就如神话说:“有些愚昧的人没有分辨,就认为:“上面怎么总提安全呢,为什么这么怕出事呢?怕什么呀?一切都在神手里!”说这话不是愚昧吗?你身量小不明白,但不能犯傻啊!上面安排在什么样的环境下怎样聚会,遵守哪些原则,作这些细节的安排是为了什么?就是为了保护神选民能正常、安全地聚会、尽本分,有了安全你才能继续信神,正常地过教会生活、吃喝神话。……神让你在各种环境中经历神的作工,你根据工作安排,在环境允许的情况下,无论几个人聚到一起,只要是能正常吃喝神话,只要是在神的作工范围里,神会带领你,会作工在你身上,你如果违背上面的要求,随己意瞎做出事了,这就是愚昧无知了。神不是有意要把每个人都放到监里熬炼,神的心意是让每一个人好好吃喝神话、经历神的作工。”(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(三)》)如果你是在海外,那就当我没提这个建议了。
        一切荣耀归给神!

           邮箱我试试能否发成功,我不经常上网,你看完我这个经历,如果你愿意的话,可以先在这里谈谈你想谈的话题,以免信箱不能使用耽误交流。

       

       

  6. 弟兄姊妹:   大家好!通过这几天的祷告寻求,我对A姊妹到底符不符合传福音原则有了新的认识与分辨,不过自己明白的真理还很浅,分辨得不一定准确,如果有偏差之处,希望弟兄姊妹能给予指点帮助,感谢神!   前两次给A姊妹看福音视频见证神末世作工失败后,我以为A姊妹是受宗教观念辖制才否认、抵挡神的末世作工,想到神家好几部福音电影里的主人公刚听到神末世作工的福音时,也都是狂妄自大、不接受真理、不接受神的话,都是经过弟兄姊妹多次耐心交通后才逐渐扭转观念,接受神末世作工的。为此我就想再多跟她交通几次等她明白真理了,就能接受神末世作工了。但7月2日第三次跟她交通失败后,我茫然了,按摸底时了解到的情况衡量她是能接受真理、实行真理的人,但今天针对她的观念把真理交通得那么透亮了(结合福音电影里所交通的真理跟她交通),她怎么还是一点都听不懂,一点都不接受?这让我分辨不清她到底是受观念辖制,还是实质的问题,为此就将这个问题向神祷告寻求。   7月5日那天再次将这个问题向神寻求后,想到头天晚上她带我去原教派聚会点聚会,那天他们交通启示录3:7-13,谈了三自教堂与政府挂钩是假教会,走十字架道路的教会才是非拉铁非教会……关于“三自”这方面真理我也有跟A姊妹具体交通过,当时还以为她接受了,但那天晚上才发现她根本没有接受,她说不管三自教堂里的牧师背后是什么样的人,那是他个人的事,她信的是神,是她自己跟神的关系(两年前她离开这个教派时就是这个观点)。这时我又想起一件事,有一次一个姊妹跟我们说政府逼迫他们的教会,强迫他们加入三自,还让被抓的信徒踩十字架,说踩了就可以回家。我和这个姊妹的观点都是十字架绝对不能踩,但她却说可以踩,只要我们的心没有否认神就可以了(包括我跟她交通过签三书的事,她都是这个观点),我跟她交通解剖中共这种做法的目的,以及我们踩十字架的性质是背叛神,就是打上了兽的印记,这方面真理跟她交通过几次,她都没有接受。之前我不明白什么是跟福音对象提涉及真理的问题,现在有点明白了,这两个问题都属于涉及真理的问题,还有神末世显现作工也是涉及真理的问题(暂时只有这点认识),而A姊妹对这些涉及真理的问题丝毫不接受,从中看到她的本性不喜爱真理、不接受真理。以往我看到她能不计较讲师对她的打压,并能接受实行我所交通的正常人性方面的真理,就以为她能接受真理、喜爱真理,是人性好的人,现在才明白她那些表现只是外表的好行为,是她天然的东西,因为她平时对什么人都很好,很有爱心(糊涂爱),甚至对恶人都讲包容、忍耐、饶恕,但真正涉及真理的问题她却不接受、不实行,对神的话、神的显现作工她却否认、抵挡,而撒但的邪说谬论她却一听就接受,还感到很喜乐,可见厌烦真理才是她的本性。之前不会分辨A姊妹,一方面是因为自己不明白真理,另一方面是自己没抓住生活中细节的事来分辨她(导致影响弟兄姊妹的判断),比如她常常跟外邦当官的或做生意的人来往、应酬,并常常在人前显露、见证自己,说她到哪里都是焦点,大家都很喜欢她、很尊重她、很爱她等,我提醒她这是随从世界潮流,她却说不跟这些人接触,天天关在家里,怎么经历神话(她不与世界分别为圣);她明知道那些讲师光讲圣经知识,对人没有爱心,处理问题都是人意做法,没有生命活出,没有性情变化,也曾质疑过这个道是不是真道,但却不向神祷告寻求,说虽然讲师对人没有爱心,但我不效法他们的短处,我自己要对弟兄姊妹有爱心就行了;还有关于“主耶稣是神自己,还是一个人”这个问题,她一开始说如果讲师说主耶稣是一个人,不是神,那这个道就有问题了,但她只听了讲师两次交通就完全接受了他们的谬论,我多次强调这个问题涉及到亵渎神的罪,如果我们跟错人走错路就涉及到我们结局的问题,我们应该慎重对待,她听后总是以怕说错话亵渎神、触犯神性情为由不去寻求这方面真理。以上这些都是她不喜爱真理、不寻求真理的表现。   感谢神,之前对神说“他只要符合神家规定的传福音原则,咱们就有义务给他传,就是他现在态度不好,不接受……但是这个人领受挺好,确实是传福音的对象,那怎么办?……想方设法,这是传福音的原则。”(摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》)这段神话不知道该怎么领受,现在知道自己卡在哪了,神这段话是针对在确定福音对象是喜爱真理、接受真理的人的基础上实行的,不是对不喜爱真理的人说的,就如上面交通说:“机会是凭空来的吗?那得分对什么人,他不是喜爱真理的人,你给他一百次机会也白搭,他不搭理,没有用,喜爱真理的人给一两次机会就行了,他就能悔改,是不是这么回事?”(摘自《生命进入的交通讲道·第198辑-A-7》)而我不明白真理,没有掌握传福音原则,导致把不喜爱真理的人当成喜爱真理的人对待,为此实行神话时心里就觉得矛盾、行不通。感谢神开启光照,现在对什么是涉及真理的问题有一点浅显认识后,对A姊妹基本会分辨了,从她对待真理的态度、对待神话的态度能确定她不是喜爱真理、接受真理的人,对于不是对的人就不再给机会交通了。现在我已经放弃给她传福音,虽然她也不太愿意再跟我接触,但在神奇妙的安排下我已经通过她进入新的宗派聚会点,又可以开始寻找传福音对象了,感谢神开辟出路!   虽然这三个月摸底我没有传到一个人,但在积极和消极方面却都得着了一点收获。积极方面就是对如何从人的理智、良心方面分辨人,以及对什么是喜爱真理、接受真理的表现有了一点认识,虽然还不透亮但对接下来的尽本分是有帮助的。还有在遇到难处时学会了祷告神、依靠神,能寻求、顺服、等待神的时候(没达到凡事),因每次遇到难处向神祷告、依靠后,多数都得着了神的带领、引导、开启光照,问题得着了解决,这使自己对神的信心增加了几分,现在面对新的宗派聚会点,虽然心里会感到更难、更危险(聚会点门口被中共安装了摄像头),但不会胆怯害怕,因为是神带领我进入这个教派的,就有信心依靠神去配合,即使有一天真临到危险环境,也愿意顺服神的主宰安排,虽然还不具备实际身量,但有心志依靠神去经历神的作工。消极方面就是自己在尽本分过程中不注重在每一条原则上下功夫揣摩,达到明白真理实际的部分,也不注重凡事反省自己,在神话里认识自己,导致受狂妄自大与邪恶本性支配,差点又犯淫乱触犯神的性情。这次过犯让我看到自己贫穷可怜、丝毫真理不明白,不明白真理绝对尽不好本分;同时还看到自己被撒但败坏得太深,本性根深蒂固难以变化,真是朝不保夕,如果没有神的审判刑罚,靠自己努力根本不能达到性情变化,更不能蒙拯救。虽然这些日子因着自己的过犯心里很懊悔、很沉重,活在软弱中,但想到上面交通说失败100次往101次上够,认识到不管神对我什么态度,不管以后结局如何,我都不能放弃追求真理、追求性情变化,我愿意吸取这次失败的教训,在接下来的传福音中接受神的鉴察,在真理、原则上多下功夫寻求、揣摩,不再凭己意做事,若再违背原则羞辱神,愿神咒诅、惩罚我。感谢神,荣耀归给神!
  7. 弟兄姊妹:   大家好!昨天是我第三次给福音对象交通、见证神末世作工了,但福音对象对神在圣经以为又说了新话、作了新工作始终不接受,持守“圣经以外再没有神的说话作工”“离开圣经就是异端”“圣经都是神默示的”这些宗教观念。具体情况是这样的:   昨天根据福音对象的观念,我跟她交通了圣经的产生,圣经是神作完工作之后由人编辑产生的,是先有神的作工,后有圣经,那么神末世还没道成肉身作工,末世的工作怎么可能提前跑到圣经里;神是生命活水泉源,神的丰富取之不尽、用之不完,但我们却说神的说话作工都在圣经里,圣经以外再没有神的说话作工,这是贬低神、亵渎神;神在每个时代只作本时代的工作,不会作下一个时代的工作,因为神是根据人的需要、人当时的身量作工,神每次道成肉身来作工都是开辟新时代,结束旧时代,并举了主耶稣在恩典时代作的工作(传悔改的道、医病赶鬼、钉十字架救赎人类),完全超出旧约律法,根据神作工的原则,可以确定主耶稣再来必是开辟新时代,结束旧时代,也就是不会再作恩典时代救赎的工作,而是作审判刑罚、洁净人、拯救人的工作,给人带出新的道路,所以神末世的作工不可能提前记载在圣经里。又交通了我们信神只能听神的话、顺服神的话,任何人的话只要没有耶稣的话、圣灵的话作根据,都不能接受,当初犹太人就是因着听了法利赛人的话抵挡神、定罪神,最后遭神咒诅,我们要吸取他们的失败教训。最后交通了神的话与人的话的区别,神的话是真理,神的话能作人的生命,神的话是神的性情与所是所有的发表,但人的话只是人对神话的认识、经历、看见,只是符合真理的认识,但不是真理,不能作人的生命,人符合真理的话只能在有限的范围内供应人、帮助人,因为圣灵是根据人的身量开启人明白真理,但人对真理的认识再深都达不到真理的实质,就是人经历一辈子都经历不完,并简单举了做诚实人由浅入深的经历跟她交通,最后给她看了【《打開腳鐐奔跑吧》精彩看點(2)聖經裡都是神的話嗎】(她看视频时犯困看不进去)。在交通的过程中,她一直持守“离开圣经就是异端”,以及保罗说的“圣经都是神所默示的”这两个谬论,我说保罗说的这句话没有耶稣的话、圣灵的话作根据,我们不能接受,我们信神要听神的话,不能听人的话。她不接受,坚持圣经里人说的话都是神的话,并反问我这个认识有圣经根据吗?我说主耶稣、圣灵没有说过“圣经都是神所默示的”这句话就是根据,我也让她找出主耶稣、圣灵说过“圣经都是神所默示的”这句话的根据,她找不出来,干脆说我们就卡在这两个问题上没得交通,后来又说主耶稣末世再来作审判的工作都在启示录里,神不会超出圣经再说话了,只要把启示录的预言都解开,都学习完了,我们就能得着洁净了。我说启示录只是约翰看到的异象,不是神在末世作的工作,耶稣只在恩典时代作救赎的工作,没作末世审判的工作,她坚持启示录就是神末世的说话作工。她想看神的说话,我就给她看了《话在肉身显现·前言》,并结合她提的问题给她看了197辑上面关于什么是真理的交通,还给她交通了“怀孕、奶孩子的有祸了”这节经文(他们谬解这节经文是指假牧人和跟随假牧人的人说的),她都用她所学的谬论来否认上面的交通,她承认神的话说的对,但却说神的话太浅,都是表面的东西,说从神的话里看不出真理在哪里、神的心意是什么(意思要像他们那样把每一句经文通过查找圣经找出答案,那才是经文的精意,是真理),完全把神的话当成人的话对待。看到她狂妄自大藐视神的话,不能从神的话中听出神的声音,不会分辨什么是真理、什么是谬理,使我想到上面交通说:“凡是你交通了几次真理他都不感兴趣,像死人一样丝毫不开窍,对你还防备,不搭理你,交通几次一点果效没有的,你就该放弃,别交通了。第一次陌生防备你正常,第二次你交通那么多话,他应该感兴趣,应该有点头的表示,他连头都不点,眼珠子瞅着你还直勾勾的,还怀疑你,第三次你再交通他也不点头,也不说你交通得好孬,这属于什么人哪?就是不会分辨什么是真理,不懂得啥是真理,没有领受真理的能力,听话都听不出对错来,有正常理智的人听话感觉对,他点点头,他如果连头都不点,眼睛都不眨巴,没反应,那这样人就没有领受真理的能力,交通了几次,正常人应该点头了,脸上应该带点笑容了,有点好感了,他还没反应,这样的人就定规是没有领受能力的人,领受不了真理,就该放弃。如果交通一次一点反应没有不该放弃,因为那一次还不能百分之百确定,交通两次、三次才能确定是否放弃。”摘自《上面关于传福音的交通讲道》“人抵挡神的本性不是光从外表行为上能看出来的,得从他对待真理的态度、对待神作工的态度上来显明,来分辨。神显现作工那是最显明人的,神所发表的真理是最显明人的。……你把神的话给他看看,问问他这是一本什么书,看他怎么说,或者你问他一些涉及真理的问题,看他怎么回答,他一张口就原形毕露了。这些问题如果不是神的作工显明,不是神发表的真理显明,我们会不会分辨?谁也分辨不了。”(摘自《生命进入的交通讲道·第192辑-B-2》)结合上面交通分辨她不能领受真理、接受真理,更不愿意考查真道,为此我不再跟她交通真理,就顺着她的话题跟她拉肉体关系,气氛缓和下来后,我就让她推荐我去她原教派聚会,表示想去听听其他教派是怎么交通圣经的。因她认为我是初信没分辨受迷惑了,就说我是应该多去几个教派经历经历,就答应推荐我去福音教派的聚会点听道。今天早上我们又聊了一会儿,一开始我跟她说她想要了解的问题我找到答案了(如何分辨神的声音),想下午再去她家一起交通交通,她就劝我回到圣经里,让我多看圣经,不要再看其它的视频,说只要我回到圣经里,在圣经里寻求真理,上帝就会带领我,她也愿意继续跟我交通,如果我离开圣经,她就不会再跟我交通了。看到她的态度比较强硬,没有丝毫要寻求真道的意思,为了利用她进入宗派,我就不再强求,表示愿意听她的话去看圣经,为此她答应明天晚上带我去一个宗派聚会点聚会。感谢神开辟出路!   弟兄姊妹,因着自己是第一次接触宗派的人,也是第一次操练谈见证,对传福音原则现在还没有真正明白、掌握。虽然今天我是根据上面的交通分辨、实行,但想到神的话说:“他只要符合神家规定的传福音原则,咱们就有义务给他传,就是他现在态度不好,不接受,咱们也得忍耐,忍耐到什么程度?他打你,不让你进门,你没法传了,就是说不上话了,打电话也不行,让人去约也不行,人家一直拒绝不见你了,到这个时候咱们的责任才算尽到了,这就叫尽本分。但凡有一点希望,你应该怎么对待?比如说有个人咱们跟他接触了两三年,看他也没有要接受的意思,但是这个人领受挺好,确实是传福音的对象,那怎么办?(想方设法地给他传。)想方设法,这是传福音的原则。想方设法地得着他,别放弃,忍耐到底。”(摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》)对神话说“他只要符合神家规定的传福音原则,咱们就有义务给他传,就是他现在态度不好,不接受……看他也没有要接受的意思,但是这个人领受挺好,确实是传福音的对象”,这个表现我还是不知道该怎么结合实际认识,为此对自己的实行没有信心。我素质差,领受能力差,又狂妄自是,常常只明白神话、上面交通的字面意思就以为明白真理,实行的只是神话的字面意思还以为是实行真理,为此我经历了很多很多的失败,这一次次的失败让我看到了自己贫穷可怜、一无是处、废物一个,现在我对自己很没有信心,不敢相信自己,心里为自己不能实行真理满足神而难受。回想这几年因着自己狂妄自大、自是自高的撒但性情,又因着自己的邪恶本性,在尽本分中不但不能实行真理、按原则办事来满足神、还报神的爱,反而一次次悖逆、抵挡神,甚至犯淫乱羞辱神,我内心很懊悔、很痛苦。但我不甘心失败,不甘心就这样被撒但打倒,因为在传福音这几个月时间里,在接触到各种各样的人中,我真实体会到神作工拯救败坏人类太艰辛,太不容易,尤其今天我给福音对象读神话时,看到她狂妄自大藐视神话、藐视真理的态度,不由想到了自己狂妄自大的无耻之态,同时也想到了神为拯救人类卑微隐藏在人中间发表真理供应人、拯救人,自己却默默忍受无人能承受的屈辱与痛苦,面对败坏人类的狂妄自大与神的卑微、伟大,我忍不住流泪了,同时也为自己蒙神破例高抬接受了神的末世作工,却不珍惜、不宝爱神的作工,不追求真理而懊悔不己,心里渴望追求真理、追求性情变化,渴望尽好本分还报神爱、安慰神心。这几年经历了很多神的显明、对付、责罚、管教后,认识到按自己信神多年的累累过犯,按自己狂妄、邪恶的本性实质,自己不配神的拯救,更不配进神的国,所以现在我不想什么结局,只想在有生之年能忠心为神效力(为神效力都是神的高抬),为此在传福音过程中我不想停留在做事上,我想明白真理、实行真理,达到能顺服神、忠于神、按原则做事,不再凭己意做事,不再悖逆、抵挡神,不再羞辱神。所以虽然今天我是按上面的交通分辨、实行,但我对自己的实行没有信心,如果我领受、实行的只是规条,不符合神话,不符合真理原则,诚恳地希望弟兄姊妹能跟我交通真理,帮助我纯正地领受神的话和上面的交通,达到按真理原则实行,不违背神话、真理、原则,感谢神!   2019.7.3
  8.   “走正路”弟兄姊妹:   你(们)好!   谢谢你的交通帮助,你交通解剖的正是我的情形,虽然前些日子我也在反省自己,但只认识到自己怕失败的原因是受得福存心支配,怕失败了没结果子不能蒙拯救,看到自己刚硬、厌烦真理、邪恶的性情,心里厌憎自己的撒但性情,恨自己明知道为结果子传福音是变卖福音的性质,是神恨恶、厌憎的,却实行不出真理。后来通过祷告神、吃喝神话,认识到福音对象能不能接受神的末世作工这是神说了算,是由她的实质决定的,自己除了配合神的作工外,什么都作不了。而自己能不能蒙拯救不在于传福音结多少果子,而在于自己在传福音过程中有没有得着真理、生命进入,在于自己有没有认识神、顺服神,有没有性情变化。当时认识到这些后就向神祷告悔改,愿意背叛自己刚硬、邪恶、厌烦真理的性情,背叛自己得福的存心,依靠神去给A姊妹见证神的末世作工。感谢神的恩待,看了你的交通后使我对自己的缺少、败坏又有了一点新的认识,明白了自己的“怕”里是对神没有真实的信、对神的公义性情没有认识造成,看完你的交通心里很受激励,也增加了信心,心里能印证这是从神来的,愿意接受你对我的交通解剖,并按你给出的第一个步骤实行。但上周三去姊妹家时,因姊妹一个劲跟我说她去外省那几天发生的事,使我没有按计划实行,其实还是自己没有信心造成的。回家后再祷告神反省自己,并通过看福音视频,才认识到自己的“怕”里还有一个原因,就是自己没有真理实际,因着自己不明白真理,就没有信心配合,就会害怕自己不会交通真理见证神,把福音对象绊倒、断送了怎么办?通过反省解剖后,明白了要解决“怕”的问题,不但要背叛自己得福的存心和败坏性情,还要装备真理、明白真理,只有明白真理,才能交通真理见证神,只要自己交通的符合真理,就不用害怕失败,因为福音对象看了福音电影,听了神的话,听了符合真理的交通后,如果还不能接受,那就是福音对象的问题了,就显明她不是神的羊,才不会听神的声音。有了这点认识后,自己的心就踏实了下来,也有信心去配合了。这一周我都在针对福音对象的观念反复看福音电影和视频,感谢神的恩待,在看的过程中使自己对异象方面的真理也更明白、更透亮了一些。   在神的安排下,今天上午我终于给A姊妹看了【福音小品《聪明童女的智慧》】,但她看完后不接受全能神的话是神的话,说全能神的话不在圣经里,是人说的话,神的说话作工都在圣经里,离开圣经就不是神的说话作工。我就根据【《鐵證——聖經揭祕》 精彩片段:聖經真的都是神所默示的嗎?;聖經裡有誤差嗎?】这两个精彩片段里所交通的真理跟她交通,并给她看这两个视频,她都不接受弟兄姊妹所交通的真理,持守“圣经是神所默示的”,说现在宗教界都定罪全能神教会是异端,又因神的话不在圣经里,心里排斥,为此不愿意听、不愿意考察。最后我给她看了【福音小品《因噎廢食》愚拙童女為何迎接不到主再來】,她还是不接受,不管我跟她怎么交通,她都用这个邪教所讲的谬论来否认、拒绝。比如我交通说神比圣经大,先有神,后有圣经,主耶稣道成肉身来作工是开辟新时代,结束旧时代,这些她都能认同,但我说主耶稣的说话、作工不在旧约律法里,她就不接受,说主耶稣来作救赎的工作都在先知预言里,是应验预言的,意思主耶稣的说话作工没有超出旧约律法。我说启示录预言神末世再来作工一样是开辟新时代,结束旧时代,是来发表真理作审判刑罚、洁净、变化人的工作,是除罪的工作。她接受主耶稣在恩典时代作救赎的工作,只是赦免人的罪,但人的罪还没有洁净,末世还要话语审判才能除罪,人的罪性才能得洁净(她听课里有学到这方面内容),但却不接受神再来还要发表真理作审判的工作,持守神的话都在圣经里,圣经启示录里的话就是神末世说的话,现在已经解开了,只要学习完启示的话语,罪就能除去,就能被洁净了。我跟她交通神末世还没来发表真理,神的话怎么可能提前记载在圣经里,启示录里的预言只是约翰看见的异象,不是神在末世说的话、作的工作,但她就是听不进去、不接受。这让我真实看到知识越高,越狂妄、越谬妄、越抵挡神!现在她的心门是关闭的,丝毫听不进去,不愿意考察,因为她已经认定这个邪教所讲的启示的话语是从神来的,完全被他们的谬论迷惑了(不过她对讲师人意的做法还是有一些分辨的),只是她还没有拒绝我,只认为我是因信神时间短受迷惑了,目前还没有说抵挡、亵渎神的话。因这周六她要升级考试(提前了),每天都要上课、复习,我就提议等她考完试后再跟她交通(看)全能神的福音,她也答应考完试后再联系我,跟我的关系暂时还没有受到影响。   想到上面交通说:“这个邪恶的人类就是该毁灭的,他们仇恨真理、抵挡神,结局已经定了,神都不拯救他们,你还想拯救他们?如果有人来寻求真理考察真道,我们就耐心地给他交通,给他见证;如果有人反对、定罪、抵挡,我们就绕开他,别搭理他”(摘自《生命进入的交通讲道·第196辑-A-2》),还有弟兄姊妹交通的:“一次只能给她看一个视频,看完要问她的感受,跟她交通真理,解决她提出的问题。她不提问题,证明她不喜爱真理,不属于神的子民,一个视频就把她显明了。因为神子民有两个明显的特征:一个是主动,一个是听到了神的声音以后不继续听就受不了。”根据A姊妹对待神话、对待真理的态度,判断她听不懂神的话,听不出神的声音,不是神的羊,应该放弃。但又想到神的话说:“他只要符合神家规定的传福音原则,咱们就有义务给他传,就是他现在态度不好,不接受,咱们也得忍耐,忍耐到什么程度?他打你,不让你进门,你没法传了,就是说不上话了,打电话也不行,让人去约也不行,人家一直拒绝不见你了,到这个时候咱们的责任才算尽到了,这就叫尽本分。但凡有一点希望,你应该怎么对待?比如说有个人咱们跟他接触了两三年,看他也没有要接受的意思,但是这个人领受挺好,确实是传福音的对象,那怎么办?(想方设法地给他传。)想方设法,这是传福音的原则。想方设法地得着他,别放弃,忍耐到底。”(摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》)根据摸底时了解到的情况衡量,A姊妹是符合传福音原则的,按神所说的,对符合传福音原则的人要“想方设法,别放弃,忍耐到底”,上面的交通和神的话是不会矛盾的,只是我自己不明白真理,不知道该怎么领受神的话和上面交通。目前我的认识是,A姊妹反对、拒绝全能神的末世作工,主要是受宗教观念影响,既然现在她还没有拒绝我,我就根据她的观念再给她看【《聖經與神》《那歸來的人兒是誰》】这两部福音电影,如果她还是拒绝、不接受,那我就放弃给她传福音,只利用她寻找摸底对象,不知这么领受、实行是否符合真理原则?   虽然传福音遇到了难处,但感谢神,这是神的恩待,因为这些难处显明了我的缺少,让我看到自己并不明白神的话、不明白真理,所以我才不会分辨A姊妹,才没有实行的路途。这让我体悟到只有经历神实际的作工,只有遇到实际的难处,才能使我真正明白真理、进入真理实际,没有实际的经历我所明白的都是字句道理,不是真理。同时也真实感受到神作工拯救败坏的人类是多么的艰辛,神对人类的爱是多么的真实,神太可爱,太值得人爱了!我愿意为明白真理、得着真理,继续祷告神、依靠神去配合,不管最后的结果如何,只要能使自己从中明白真理、得着真理,就是最大的收获,感谢神的祝福!   如果弟兄姊妹对我遇到的难处,以及对以上这两段神话和上面交通,还有神话说的“但凡有一点希望,你应该怎么对待?比如说有个人咱们跟他接触了两三年,看他也没有要接受的意思,但是这个人领受挺好,确实是传福音的对象”,这个情形表现有认识的话,都希望弟兄姊妹能跟我交通,帮助我,使我能明白真理,达到按真理原则传福音,不凭己意胡作非为,感谢神!      另外,听了上面交通:“败坏人类悖逆神、抵挡神的根源是因着被撒但败坏了,产生了悖逆神、抵挡神的本性,因此就不再听神话、顺服神了。如果有人说,“也是因为不认识神的缘故”,这是问题的根源吗?不是,这只是一方面的原因而已。……因为人有撒但的本性,认不认识神不是主要的原因,根源问题是因为撒但的败坏,有了撒但的本性导致的,这是根本原因。……良心理智不健全就是你跟他交通真理,你怎么说他都糊里糊涂,不明白,有时候还误解,还出偏差;另外,有时候他说话做事没理智,尽说荒唐的话、干荒唐的事,这都是良心理智不健全的表现。良心理智一不健全,人性就不正常了。”(摘自《生命进入的交通讲道·第196辑-A-1、3》)对B姊妹我会分辨了,她不是因为不明白真理受迷惑而否认、抵挡神的话,而是因为她没有理智,没有人性,她的本性是厌烦真理、抵挡神的,现在我已经放弃给她传福音了。感谢神的开启,使我从上面交通中明白了真理,会分辨B姊妹,知道该怎么按原则对待她了,感谢赞美神!
  9. 弟兄姊妹:   大家好!因想到上次对福音对象的情况介绍得比较笼统,不能使弟兄姊妹了解具体情况和分析线索,为此对上次发帖的内容做了一些修改和补充,希望弟兄姊妹能给予交通、帮助,感谢神!   宗派A姊妹,50岁,社交很广,有主见,领受好,比较渴慕真理,喜欢到处听道,热心传福音。因她没接触过全能神教会,没听过神末世发表的真理,为此听到这个教派所讲的圣经知识后,就认为他们讲的道比其他教派高,其他教派只讲历史和教训,只有这个教派讲启示录,为此就把这个教派讲的圣经知识当成真理对待,听到其他教派讲的道就会用这个教派的道去衡量、否认。为了学习启示话语,她把时间、精力都用在学习、看圣经上,推掉了很多应酬。她被讲师打压(讲师发现她还去教堂听道、传福音,就在课堂上嘲讽她说“有的人学点知识就去服事神,能讲什么……”还时不时挑她毛刺,给她脸色,尤其考试明明得90多分,却不给她升级),虽然被打压消极了(对讲师成见比较深),但能从神领受,向神祷告说若是出于神的愿意顺服,然后就继续去上课,并根据圣经里的话对讲师实行包容、忍耐、饶恕,但讲师不但没有了解她的情形,没有凭爱心交通真理帮助她,还把她跟其他学员隔离开(其它事例不一一说明了)。综合这些事她对这些讲师有一点分辨,说她们只有知识,没有活出,但因她不明白真理,认为这些讲师都是神膏立的(包括认为执政掌权的也是神设立的),不能对抗、抵触,否则就是抵挡神,为此当我根据圣经中神对待各种人物的态度从侧面跟她交通分辨人的真理时,她认为我是在论断人,是搞拆毁,不愿意跟我交通这方面话题,怕得罪神。另外,我跟她说有两个讲师都告诉我神已经来了(想看看她对神末世道成肉身来作工是什么观点),她听后就跟我说这话要是被其他教派的人听到,就会说我们是异端,所以在这里学习要用智慧,不能让原教会的弟兄姊妹知道,去教堂做礼拜也是为了掩盖自己的身份。目前我们的关系处得比较好,她会主动跟我说她的隐私,我也告诉她我的隐私,为此她对我比较信任。再加上她遭到讲师打压消极时,我会结合圣经章节跟她交通顺服神的真理,让她从中学功课,注重自己的生命进入,她就认为我的悟性很好,有神与我同在,为此比较喜欢跟我交通。现在她跟讲师之间发生什么事基本会告诉我,和我一起交通,只要我不谈分辨的真理,是把她往神面前带,往生命进入方面交通,并且有圣经作根据,她都会高兴接受。目前我以母亲摔伤需要照顾为由暂时不去上课,她就让我每周三去她家交通圣经。    B姊妹(外邦人),进入这个教派半年左右,虽然能领受一点真理,一开始也喜欢和我交通,但没什么主见,崇拜讲师(讲师用情感牢笼控制她),讲师交待她有问题只能问讲师,不能跟同级别的弟兄姊妹交通,容易受迷惑、被绊倒,她就不敢接触我,不敢跟我交通了。后来有一次她活在婚姻破裂的痛苦中,使我有机会去她家跟她交通了一些真理(结合圣经交通),她对我所交通的真理有的能接受(正常人性方面,跟她敞开我的败坏),有的很反感、抵触、不接受(跟她交通不要崇拜人;神不是什么人都拯救(她外婆一家人多数都是被鬼附的,讲师跟她说只要他们愿意悔改神就会拯救他们);约伯的试炼),虽然过后她会为对待我的态度向我道歉,但没有接受我所交通的认识,也不愿意我去她家跟她交通真理,目前我只能通过微信跟她维持一下关系。有两次她关心我情形时,我借着话题跟她交通神性情方面的真理,谈到神恨恶罪,咒诅亵渎圣灵的人(结合圣经中神的话与神作的工作交通),她不接受,持守讲师交通的神是爱、饶恕、祝福,神没有恨、没有咒诅,我提醒她认识神要以神的话作根据才准确,她没有接受我的交通,说“字句让人死,精意让人活”,意思我根据神的话认识的是字句,要讲师通过查考经文得到的认识才是精意,才是真理。综合以上表现我对她的分辨是:不渴慕真理、不接受真理,没有主见,不符合传福音条件。只是不确定自己这么分辨是否准确,如果不准确,希望弟兄姊妹能给予交通、指点。   我准备找合适的机会给A姊妹见证神末世作工,只是不确定现在时机成熟了没有,因为我和她接触不到一个月,铺的身份太低(刚信神三个月,为此当我们观点不同时,她很容易认为她的认识是对的),又没有弟兄姊妹和我一起配合谈见证,为此不知道用什么方式给她谈见证合适,同时心里也没有把握谈见证时能把住她。还有一个难处是,根据她存在的问题,不知道该找哪方面神话给她见证最合适(她很想学启示话语,把学习圣经知识当成明白真理了;发现讲师只有知识,没有活出;认为圣经都是神默示的;受讲师谬论迷惑对主耶稣就是神自己的认识开始动摇等),听到195辑上面交通说:“知识能不能帮助你明白真理,能不能帮助你认识自己?为什么知识分子不容易认识自己?就是因为知识越多他越狂妄自是,越觉得自己了不起……”为此想先给她交通二十项真理中的第十七项“必须交通透亮怎样分辨真理实际与圣经知识道理”,然后交通“九 必须交通透亮基督就是神自己的显现”,再交通“十一 必须交通透亮圣经与神的关系方面的真理”等,不知道这个方案是否可行,或者找哪几篇神话跟她交通见证。   以上问题希望能得到弟兄姊妹的交通帮助,感谢神!
  10. 弟兄姊妹:   大家好!这些日子在传福音中遇到了难处,因着不明白真理,摸不着神的心意,不知道该怎么实行,为此向弟兄姊妹寻求帮助。   前段时间我进入了一个叫“学习启示话语”的教派,他们自称是最纯正的基督教(不承认主耶稣是神自己,说主耶稣是被神使用的牧人),后来B福音对象发给我一段话,这段话的内容是邪灵模仿神站在“我”的角度上说话,才知道这个教派信的是假基督邪灵。我现在在基础班学习,学习三四个月后要升级考试,然后学习圣经中所有比喻的话、圣经中的人物、最后学启示的话语(即启示录,升一级换一个讲师),总的学习时间差不多要一年多,考试都通过后有的人会被安排做讲师。因考试时要出示身份证,还要被拍照(原因不明),我可能再学两个来月就要参加升级考试了,但我不能参加考试,因为我用的是化名,一旦被他们发现就会引起他们的怀疑(他们很警觉),身份一旦暴露就会影响后面传福音,为此准备退出来,在外围继续跟福音对象拉关系(因我扮演的角色是悟性好、追求真理,所以学习的时间越长,就越不好找理由退出来,现在退出来就会相对容易一些)。退出来的另一个原因就是他们是一对一地讲课,即使有四五个学员一起学习,他们也不许学员彼此接触、交通,下课后不是把某个学员留下来,就是陪学员到车站送上车,如果发现有两个学员一起走,就要派人跟着,不让学员互相交流,用这种方式控制学员。所以我来这里两个月了基本接触不到什么人(我是一对一学习,直到升级考试),再学下去也接触不上什么人。   感谢神开辟出路,使我找到了两个福音对象,一个是宗派的A姊妹,上周一她因升级考试没及格被安排和我一起听课,她平时都不跟其他学员交流,独来独往(被C讲师打压的),那天下课后心里有感动就主动跟我交通,并和我一起走,虽然讲师跟着我们想拦阻我们,但神保守没拦成功(第二天上课我们就被分开了)。因对这个教派存在的问题我们有共同发现与看法,为此她相信我们能遇到一起是出于神的安排,就加了我的微信,但我这人狂妄又愚昧,说自己才信神两个多月,跟她交通时却没掌握好尺度谈的认识有点深了,是神的怜悯和保守才使她没怀疑我,只认为我素质好,有悟性,有上帝与我同在,为此喜欢跟我一起交通真理、彼此扶持帮助(现在发现她领受错谬的地方我就不作声了,把这些问题留给以后谈见证的人去交通扭转),只是我们才接触几次,关系还不够牢固,觉得目前还把不住她(不过她有什么事都会跟我说,比如被讲师打压消极了,出去和外邦朋友喝酒喝醉了,遭神管教,还包括她的一些隐私等)。另一个是外邦人B姊妹,才学习四五个月,能领受一点真理,人性也挺好,因为很认真学习,中毒已经有些深,虽然一开始也喜欢和我交通,但后来C讲师交待她有问题只能问讲师,不能跟同级别的弟兄姊妹交通,因为还不完备,会把人绊倒或被人绊倒(对学员都是这么要求,学员之间没有互相来往、交流),为此她不敢接触我,不敢跟我交通真理(她崇拜C讲师),只是有一次她活在婚姻破裂的痛苦中,使我有机会去她家跟她交通了一些真理,但她对我所交通的真理很反感、抵触、不接受,只是过后她会为她的态度向我道歉,但并没有接受我的交通,也不愿意我去她家跟她交通真理。现在我没办法靠近她跟她拉关系,目前只能低调跟她保持联系,等待神给机会。   现在我是以感情问题没时间来学习为由要退出,告诉B姊妹和A讲师后,她们都说这是魔鬼的拦阻,让我不要退出,尤其B姊妹反应有些反常,不让我走,鼓励我不管环境如何都要坚持。而跟宗派的A姊妹我就说讲师没有爱心,光讲知识,却没活出,学不到真东西要退出,因她平时热心传福音,手上线索很多,只要跟她拉好关系,退出后就可以通过她去找线索。而她来学习启示的话语是想更好地服事主,更好地传福音(讲师限制她传福音,她有主见,认为传福音是人的本分,就坚持传福音,只是把福音对象往教堂里带了),她很想学启示的话语,对真理比较渴慕,对异端的看法是:凡是与自己教派有不同的领受的就称为异端,这是错误的,人没有资格定罪别人是异端,这是由神审判的事,认为每个教派都有各自的领受,应该多去不同教派听道,吸取别人合乎真理的认识,要有分辨,不能盲目拒绝;还有被讲师打压消极后,我结合弟兄交通的“常常喜乐”经文跟她交通真理,她听了很高兴,能接受,并加以实行,所以我跟她说她交通的比讲师有实际,我退出来后就跟着她学习,她听了很高兴,但还是表示她还没学习完不能教我,一再让我留下来和她一起学习,希望以后和我一起配搭服事主。与此同时她带我认识了她的介绍人,B讲师(男,30岁,家族信主,外表比较谦和、低调,说话做事比较有理智),我和姊妹一起向他反映了所发现的问题,并交通了一点对真理的认识,同时也告诉他我要退出这个团体。他听了我们反映的问题与认识后,表示认同我们的观点,学员之间应该互相交通帮助,并接受我们的建议,表示会找机会向负责人反映这些情况,扭转讲师人意的做法和打压人的做法,让我们要相信神是公义的,对狂妄、没爱心、不合用的讲师一定会给予处理、调换,并一再劝我不要退出这个团契,希望我能留下来继续学习。   现在我的难处是,本来以为在这里听课接触不上其他人,并且有暴露身份的可能,影响后面的传福音,为此想退出来在外围跟A、B姊妹拉关系。但事态的发展却出乎意外,一个是接触到了B讲师,他看我有分辨,又敢反映问题、揭发讲师,说对我比较看好,就主动加我微信,让我有问题可以直接找他交通。后来我有和他交通过一次,他看到我提的问题都比较有深度,有领受力(也认同我的认识,但中毒太深最后还是把我的认识转过来了,我身份铺太低没敢往深处交通反驳),就表示希望下周能再跟我一起交通。我就展开了想象,如果能把他和A姊妹传过来,那这个教派里的福音是不是就有可能打开(至少基础班的可以打开一些);另一个是B姊妹不让我走,很想我能留下来,此后有时也会关问一下我的情形。面对这些突发事件,我知道是神的主宰安排,是神在带领引导,只是我不明白神的心意是什么,不知道接下来该怎么实行了。如果坚持离开又怕是凭己意,没有随从圣灵的引导,如果不离开到考试的时候我的身份就会暴露,那这几个月的配合就会前功尽弃。   还有一个问题,拉关系要拉到什么程度才可以传福音?福音对象A姊妹的底我已经摸好了,符合传福音条件,只是我铺的身份比较低,跟A、B姊妹才接触几次,现在要跟她们传还把不住她们,为此想跟她们关系拉牢固以后再传,但我没传过福音,不知道关系牢固是什么标准。再就是以我目前的身份不知道该提什么样的问题来测他们对待真理、对待神的态度(包括B讲师),涉及神末世作工的话题我不能在手机、微信里提。      以上问题希望能得着弟兄姊妹的交通、指点帮助,感谢神!
  11. 夏至:   你好!看到你说有个姊妹在聚会中常常犯困(这属于没有圣灵作工的一种表现),你多次提醒帮助她,她不但不接受还嫌你烦。这让我想到最近有一辑上面交通说过我们要帮助的是弟兄姊妹,如果这个人一贯不接受真理,不认识自己,就不是弟兄姊妹,就不是我们帮助的对象。我们想帮助弟兄姊妹的出发点是好的,但我们得根据原则做事才合神心意,如果我们凭己意做事,不按原则实行,那我们所做的就与真理无关,不蒙神称许。建议你参考一下帮助弟兄姊妹方面的原则,先衡量这个姊妹是不是追求真理的人,然后再根据她的实质决定是帮助还是不帮助,如果她的实质属于不追求真理的人,尽本分又一贯应付糊弄,那我们就应该向带领反映,将她划到B组了。有一点我们需要注意一下,如果我们光是口头提醒姊妹,那不是真正的帮助姊妹,需要交通真理,让姊妹明白真理、认识自己,才是真正在帮助姊妹,这样才能分辨姊妹能否接受真理,是不是追求真理的人,对姊妹才公平公正。   提一个建议:临到事反省自的是一方面,但同时还要寻求做事的原则,如果我们光认识自己、背叛自己,但没有寻求做事的原则,那我们还是在凭己意做事,不是在行真理,这方面是我们经历中的偏差,需要扭转。
  12.   你好!我谈一下对这篇神话缩略图的思路。   在这篇神话里神主要讲了关于“亚当、夏娃”的事,以及神让挪亚造方舟,然后神用洪水灭世的故事,带领我们从神的这些作工中认识神的性情、神的心意与神的所是所有,达到让人认识只有神自己有这样的性情、实质、所是所有。根据神话内容我想到的缩略图是,一个长方形的图框平行分成两半,左半边画面里有两个内容,一个内容是神吩咐亚当、夏娃说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”亚当、夏娃抬头看天,认真地听着神的嘱咐;另一个画面是神亲手为亚当、夏娃制作的皮衣。这两个画面里有神对人的爱,对人的牵挂,对人的责任与呵护,和神的卑微、慈爱与可爱。   右半边画面里也有两个内容,一个内容是神用洪水灭世,另一个内容是神用彩虹与挪亚立约。这两个画面里有神的公义性情,神无私、圣洁的实质,神对人类的眷顾、牵挂与怜悯,和神的伤与痛。   我选这几个画面作为缩略图的内容想要达到的果效是:当人看到这几个画面时只会想到这些故事都是神作过的工作,但对神在这些作工中所流露的性情、神的心意人丝毫不知道,为此当看到神话标题《神的作工、神的性情与神自己 一》时,就会引发人思考一问题:“神的作工里还有神的性情?这我可从来没听说过。神的作工里都有神的哪些性情呢,该怎么认识呢?”这个问题出来后,人就会对神的话感兴趣了,就会想看看神话是怎么说的,这样就能达到吸引人看神话的果效了。
  13. 管理员:   你好!因着对神的认识还不透亮,没把握能通过审核,为此以下内容分成两个帖子,请管理员审核。   (内容一) 心思清明:   你好!因着对神话揭示的各类人对待神的态度的七种表现,我还不透亮,为此没谈对神话的认识。只是针对你说的“里面提到了人对待神的七种表现,但我们不知道神所揭示的各种情形在宗派人身上具体是什么表现”这句话,谈一点我个人的认识。   神话说:“各类人对待神的所有这些态度在你们中间存不存在?(存在。)”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 十》)“审判工作也是如此,不是审判某一类人或某一部分人,而是审判全人类的不义”(摘自《话在肉身显现·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》),从神话中认识到神揭示人的话不是只对宗派人说的,同时也是对我们说的,对全人类说的。所以弟兄姊妹在制作各类人对待神的态度这部分内容时,如果只是针对宗派人的表现制作,就等于把神的话局限在一部分人身上,性质是没有把神的话当成真理对待,没有把神当成神对待,而是把神的话当成人的话对待,把神当成一个普通的人对待。所以弟兄姊妹这个思路不合真理,不合神作工的原则,不合神的心意。如果按这个思路制作,必会使一些身量小、不明白真理的弟兄姊妹看后把神的话拿去对照宗派的人,而不是对照自己,认识自己,这就达不到神要求的“让弟兄姊妹从中明白神话,明白真理,有生命进入这样的效果”(摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)。所以建议弟兄姊妹在制作这部分神话内容时,在人物上不要有针对性,即可以有宗派人的表现,也可以有跟随神的人的表现,这样就容易达到不管是宗派人,还是跟随神的人,看了以后都能跟自己对号,都能接受神话语的审判刑罚,反省认识自己。   (内容二) 心思清明:   你好!在谈对神话的认识之前,针对你说的“里面提到了人对待神的七种表现,但我们不知道神所揭示的各种情形在宗派人身上具体是什么表现”这句话,谈一点我个人的认识。   神话说:“各类人对待神的所有这些态度在你们中间存不存在?(存在。)”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 十》)“审判工作也是如此,不是审判某一类人或某一部分人,而是审判全人类的不义”(摘自《话在肉身显现·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》),从神话中认识到神揭示人的话不是只对宗派人说的,同时也是对我们说的,对全人类说的。所以弟兄姊妹在制作各类人对待神的态度这部分内容时,如果只是针对宗派人的表现制作,就等于把神的话局限在一部分人身上,性质是没有把神的话当成真理对待,没有把神当成神对待,而是把神的话当成人的话对待,把神当成一个普通的人对待。所以弟兄姊妹这个思路不合真理,不合神作工的原则,不合神的心意。如果按这个思路制作,必会使一些身量小、不明白真理的弟兄姊妹看后把神的话拿去对照宗派的人,而不是对照自己,认识自己,这就达不到神要求的“让弟兄姊妹从中明白神话,明白真理,有生命进入这样的效果”(摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)。所以建议弟兄姊妹在制作这部分神话内容时,在人物上不要有针对性,即可以有宗派人的表现,也可以有跟随神的人的表现,这样就容易达到不管是宗派人,还是跟随神的人,看了以后都能跟自己对号,都能接受神话语的审判刑罚,反省认识自己。   以下是对神话的一点浅显认识:   神话说:“1.有一种人对待神的态度特别荒唐,他们认为神就像是在世界的传说中听说的一位菩萨或者是圣者一样,需要人见面三叩首、饭后一炷香。所以,当他们心里很感激神的恩典的时候、感激神的时候,他们常常有这样的冲动,他们是多么希望他们现在所信的神跟他们心中所向往的那位圣者一样,能够接受他的“见面三叩首、饭后一炷香”这样的一个对待法。”   这种对待神态度的表现,参考上面交通:“有的人会做表面功夫,当神的面说得很好,愿意顺服,让他在神面前怎么做都行,实行俯伏敬拜也行,受什么苦都行,但背后他不实行真理,背后做事不体贴神的心意,不寻求怎么做合神心意,怎么做能满足神。这是什么人哪?外表谦卑顺服,甚至俯伏敬拜都行,背后做事却不实行真理,这是什么问题?他尽做表面文章,不注重真理实际,是不是这么回事啊?(是。)有的人总琢磨,“神哪,我向你俯伏敬拜行不行啊?”神说不用,你注重实行真理就行了。他就不明白神的心意,就注重外表的作法,“神你说一句话,让我上刀山下火海我都去”,总在外表下功夫有什么用啊?你如果真有敬畏神的心,你在每一件事上寻求摸神的心意,神对人怎么要求,自己怎么做能荣耀神,怎么做合神心意,你把每一样事做好,把你的本分尽好,这才是实际地满足神,是不是啊?你外表俯伏得挺好,背后不实行真理,尽本分不按原则办事,伤神的心,这有意义吗?这是不是也有点假冒为善的意思?(是。)我不是说向神俯伏不对,最主要该注重的是尽本分实行真理,体贴神的心意,这是最要紧的。”(摘自《生命进入的交通讲道·第165辑-A-6》)   神话说:“2.有一种人他把神当成了能够普渡众生、拯救众生的“活佛”,把神当成了一位能让他脱离苦海的“活佛”。这类人信神就把神当佛那么拜,虽然没有烧香,没有磕头,没有供祭品,但是在这样的人心中,他的神就是这样的一位“佛”,只让他行善、施舍,不杀生,不骂人,外表活得老实,不做坏事,仅此而已,这就是他心中的神。”   神揭示的这种对待神的态度属于宗教信仰,宗教信仰只注重外表的好行为,信神只满足外表的撇弃花费、受苦付代价,或者外表不做恶、不犯罪,外表谦卑、忍让、谁都不得罪等。比如有的人也能撇下家庭、婚姻、工作、世俗在教会里尽本分,平时也很老实,不搅扰教会生活,但不追求真理,神家要求尽什么本分,他不顺服神家安排,只做一些自己喜欢的、简单的,不用受苦、付代价的事,或者有的也按神家要求尽本分,外表也很劳苦,但全是应付糊弄走过程,不按真理原则做事,没有实际果效。教会出现恶人、敌基督打压、整治追求真理的人,或者搅扰教会生活、搅扰神家工作,他做旁观者,即不站出来保护追求真理的人,也不站在神一边维护教会生活、维护神家利益。不管发生什么事、临到什么环境,都不祷告神,不寻求神的心意,不寻求真理,更不按真理、原则实行,而是按撒但法则、按自己的意思做事,心里没有丝毫神的地位,所做的事与真理、与神无关。   神话说:“3.有一种人把神当成他崇拜的伟人或者名人。比如说,伟人喜欢怎么说话,用什么腔调说话,说话用哪些词,怎么措辞,怎么样一个语气,怎么样的手势,怎么样的言行,怎么样的举止,这些统统都是他要模仿的,都是他在信神的过程当中要完全塑造出来的。”   这让我想到论坛里一个叫李真的敌基督,她一贯表现就是好随意论断人、定罪人,尤其在2017年十月份的时候,谁否认、反对她的交通,谁分辨、揭露、弃绝她,她就论断、定罪谁,就要给谁扣上恶人、敌基督、邪灵的罪名。不管别人怎么结合神话、上面交通或原则跟她交通真理,对付修理她,揭露她,指出她违背原则的做法,她都是非常强势地推翻别人,肯定自己,丝毫不接受神话,不顺服真理,不否认自己。她这种表现就属于在模仿基督、模仿圣灵使用的人说话、作工的能力和身份、地位,就如神话说:“一个是作工方式,夸夸其谈、高谈阔论,让人从中看他作工作多有能力,多有说服力,对人帮助有多大,带有一种气势,似乎是当初的那个主耶稣基督再现。……他不但否认主耶稣所说的话、所教导人的真理,反而把他自己所说的话、所作的工、所教导人的当成真理让人实行、让人遵守,来取代主耶稣所说的话、所作的工。保罗的这些种种表现、流露都是受什么指使的?(想当基督。)是受想当基督的存心、欲望与野心指使的,这就与他的实行、追求结合上了。”(摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》)基督是真理,圣灵使用的人是被神成全的人,他们看人、定性人是绝对准确的,绝对不会出错,只要是基督和圣灵使用的人定性哪个人是恶人、敌基督,神选民都会绝对接受、顺服,没有疑义,如果谁对神的作工总有观念、总论断神,那肯定是敌基督。李真想当基督,想让神选民像顺服基督、顺服圣灵使用的人一样顺服她,所以她谈自己的认识时,总是见证自己有圣灵作工,圣灵开启她明白了哪些真理,对哪些人有分辨、能看透,让人从中看到她是有圣灵作工的人,她的认识都是圣灵开启,都是真理,即使她不按神的话、不按原则实行也是真理,绝对正确,绝对权威,不容任何人置疑,都得顺服;谁反对、置疑、论断她,谁就是敌基督。     神话说:“4.有一种人把神当成一个统治者,觉得他是至高无上的,他是没有人敢触犯的,如果有人违背就要受到他的制裁。他们崇拜这样的统治者,是因为这些统治者在他们心里占据一定的位置,这统治者的思想、统治者的作派、统治者的权势与本性,甚至他们的爱好、他们的私生活都成了他必须要了解的,都成了他关心的问题、关心的事情,所以他把神也当成了一个统治者来崇拜。这是一种很荒唐的信法。”   对这段神话所揭示的表现,我还不能都认识到,只对“有一种人把神当成一个统治者,觉得他是至高无上的,他是没有人敢触犯的,如果有人违背就要受到他的制裁”,这句神话有一点浅显认识。2013年我在尽本分中违背原则作工,并论断几个小区的带领工人没有圣灵作工,作不了实际工作,致使弟兄姊妹不能正确对待带领工人,却崇拜我、听从我,和我一起违背原则尽本分,导致严重搅扰神家工作,最后我被打发回家隔离在B组。这个处置使我真实领略到了神公义不容触犯的性情,认识到谁作恶触犯神性情,谁就要遭到神的惩罚、报应,就要为自己的恶行付出代价。因着对神的公义性情没有达到真实认识,又不明白神的心意,为此经历这次责罚后,我对神产生了惧怕的心(不是敬畏的心),说话做事小心翼翼、防备神,生怕触犯神性情。在教会里即使看到带领工人讲字句道理、违背原则做事,我都不敢随意发表观点,更不敢给带领提意见、维护教会工作,生怕自己如果再说错话、做错事,就又会触犯神的性情,又会被定罪,那就彻底没结局了。   神话说:“5.有一种人他们特别相信神的存在,而且深信不疑,因着他们对神的认识太浅,对神的话语也没有太多的经历,他把神当成他的偶像来敬拜。这个偶像在他心中就是他的神,就是他要跪拜的对象、他要敬畏的对象,也是他要跟随、模仿的对象。他把神当成他的偶像,把这个偶像当成他一生要追随的对象。他模仿神的说话口气,外表模仿神喜欢的人,经常做一些看似很幼稚的事,看似很单纯、很诚实的一些事,甚至他把这个偶像看成是与他形影不离的一个伴侣或伙伴来追随。他就是这样信神。”   “把神当成他的偶像来敬拜”,对这种表现的认识是,这样的人因着对神认识太浅,经历太浅,还不明白真理,为此虽然他们真心信神,但信的是自己想象观念中的神。就如以往我刚信神时,知道神喜欢追求真理的人,我不知道什么样的人是追求真理的人,就凭自己的想象观念认为外表能撇、能舍、能受苦、能奉献就是追求真理的人,于是信神不到三个月我就积极投入到尽本分中,不到一年我就把工作辞了,全时间尽本分,还发动教会弟兄姊妹都把工作辞掉全时间尽本分,认为这就是追求真理,只要这么信神一定能蒙拯救、进国度。还有神要求人忠心尽本分,我不明白忠心尽本分的真理实际是什么,就把外表的受苦当成忠心尽本分,于是每天我都是最早一个起床灵修,最早一个开始尽本分,中午弟兄姊妹休息,我不休息,晚上我都要熬到十二点过后才休息,而且一定要最后一个休息,其实有时候已经困得什么都做不了了,我也要硬撑到十二点过后才休息,我认为这就是忠心尽本分,却不懂得在实行真理、按原则办事上受苦、付代价。还有神要求人尽本分时要与人和谐配搭,要学会顺服别人,否认自己。于是我就按神的话操练与弟兄姊妹和谐配搭,当我们的观点不同,各执己见时,我为了达到和谐配搭,为了学会顺服别人,为了不狂妄持守自己,明知弟兄姊妹的做法不合原则,我也放下自己,顺服别人,认为这么实行就是和谐配搭,就是实行真理,就是在满足神,神看到了就会喜悦。   神话说:“6.有一种人他们即便读了很多神的话,即便听了很多道,但是在他们心里觉得对待神的唯一的宗旨那就不能离开溜须拍马、阿谀奉承,或者是不切合实际的夸耀或者赞美。他们认为神是需要这样对待法的一位神,而且认为如果不这样对待神,就会随时触怒神,就会随时得罪神,神会因着你的“得罪”而处罚你。他们心中的神就是这样的神。”   记得有一段时间我在写经历见证文章时,对摘录的神话只有一点感性的认识,谈不出对神真实的认识,但想到写见证文章就是要见证神,如果我摘录了神话没有谈出对神的认识,那不是没见证神吗。于是我就凭自己的大脑去解理神的话,去交通对神话的认识,并对神大加赞美,我以为这就是在见证神。后来吃喝到这段神话后,我才认识到自己这种做法属于对神溜须拍马、阿谀奉承,让神厌憎,心里很受审判。自那后我开始操练写实际的认识,自己对神的性情、神的心意有多少经历、体悟,就谈多少对神的认识。   还有一种表现,有时临到一些很不合观念的事,自己不明白神的心意,觉得这样的事临到自己很不公平,就活在对神的误解、观念中,总想摆脱神摆布安排的环境、人事物。但不敢把自己的观念拿出来向弟兄姊妹寻求交通,也不敢将心里真实的情形向神祷告,寻求神的心意,寻求真理,生怕自己把观念说出来就是论断神,就会触犯神的性情,就会被定罪,就会遭神惩罚。于是在神、在弟兄姊妹面前就说虚伪、好听的话,“神是公义的,神不会作错事,神怎么作都是拯救,我愿意顺服神的主宰安排”,认为这么说就会让神满意,就不会被定罪、受惩罚。却不知嘴上说的再好听,心里对神的误解、观念、埋怨,心里不顺服神的主宰安排,心里流露的狂妄、刚硬、凶恶的撒但性情,都是在与神对抗、较量,都是触犯神性情的,若不解决,持守到最后,就会因没有性情变化而受惩罚。   神话说:“7.还有绝大部分的人,他们把神当成了自己的精神寄托。因为活在这个人世间,人没有平安,没有快乐,人找不到得安慰的地方,当他们找到了神之后,当他们看到了、听到了神的话之后,他们就在心里暗自高兴、庆幸。因为什么呢?他们认为他们终于找到了能够让他们的精神得以快乐的一个地方,也终于找到了能让他们的精神有所寄托的一位神。因为自从他们接受了神以后,跟随了神以后,他们的精神快乐起来了,生活变得充实起来了,他不再像外邦人一样天天醉生梦死,活得像畜类,他觉得自己的人生有盼头了,所以,他认为这样的一位神很能满足他的精神需要,给他的心灵、给他的精神带来了很大的快乐。不知不觉中,他离不开这样一位让他的精神得以寄托的一位神,给他的精神、给他的全家带来快乐的一位神。他们认为信神只满足于精神寄托就可以了。”   对精神寄托的表现我不是很透亮,试着谈两种表现。   有一个外邦人,弟兄姊妹给她传福音时跟她交通世界黑暗、邪恶,人与人之间都是勾心斗角、互相利用、彼此伤害等,只有信神的人是好人、诚实人,弟兄姊妹在一起都是互相帮助、彼此相爱等。她听完交通后,看到神家比世界光明,充满爱,没有伤害,就觉得信神好,有依靠,不像在世界那么危险,就接受神作工了。接受后她只满足于有看神话、有听上面讲道交通、有聚会、有空时再尽点简单的本分,但不追求真理。信了五六年后她看到教会里恶人、诡诈人、假带领不实行真理,不做诚实人,对人没有爱心,还打压人、整治人,甚至作假见证陷害人等种种表现后,就对神产生观念、误解,说“不是说信神的人都是诚实人吗,不是说弟兄姊妹都是彼此相爱、互相帮助吗?怎么神家里还有诡诈人、恶人,还有打压人、整治人、陷害人的事存在,这不和世界一样黑暗吗?”不管弟兄姊妹怎么跟她交通真理,见证神的作工、神的心意,她就是不接受真理,不经历神作工,最后不信退去了。   还有一种表现,很多弟兄姊妹信神后,在环境安逸时都能撇下一切尽本分,为得福也能受一些苦、付一些代价。但当环境改变,大红龙疯狂抓捕、残酷迫害基督徒时,有的人为了顾全性命就不聚会、不尽本分,回世界打工挣钱、过日子去了。   摘录两段上面交通供参考:   上面交通说:“为什么说神拯救人不如说是你自己救自己呢?就是神不勉强人,一切都在乎你的配合,在乎你能不能追求真理、能不能付代价得着真理,你如果不能付上代价,没有真实的配合,神不救你。神作工有没有这个原则?有些人就看不到这个事,他就认为信神就是一般的宗教信仰、一个精神寄托,“有这么个信仰,心里就不感觉空虚,活着好像就有这么一个寄托,就有点不害怕的感觉,就完事了。”如果人真把信神看成这样的一种简单信仰,那这样的人是真信的还是假信的?他是跟随神的吗?他这种信神属于宗教信仰,因为他不是在跟随神。   “跟随神”是指什么说的?是指经历神作工说的,是指接受真理说的。你如果不接受真理,不经历神作工,也就是不经历神的审判刑罚,那你就不是跟随神的。不是跟随神的人那种信神叫什么?叫宗教信仰。宗教里的信神是不是这种信法啊?他们只信天上的神,但是不跟随神、不经历神作工,只捧着一本圣经,捧着他们所谓的经典,天天念一段,再作个宗教式的祷告,完事了,与自己的生命、与自己的生活没有关系,该干什么就干什么,那叫宗教信仰。他们对神的作工不接受,他们也不经历神作工,所以他们那个信仰只是为了满足心灵的空虚、心灵的痛苦,找到一种寄托而已。他们那种信神能不能为神作美好响亮的见证啊?肯定不谈见证,因为他们不谈代价,不谈花费,不谈顺服,不谈生命,这样他们就没有见证。所以在临到逼迫、迫害的时候是很少有人能站立得住的,一涉及到性命的时候都是背叛哪。”(摘自《生命进入的讲道交通(十一)》)   “有一些人在神得荣耀的时候,一帆风顺的时候,他对神没有观念,不怀疑,满有信心追求。有一天,基督受难了,基督被时代弃绝了,被时代定罪了,所有的恶人、魔鬼、撒但种类的人都起来攻击、论断的时候,有些人就否认神,离神而去了,这样的人是什么人?在神那儿看就是瞎起哄的,是不信派,是为了得福来信神的。主耶稣用五饼二鱼喂饱一些人,这些人就是吃饼得饱的,如果他们跟随主耶稣到一个地方饿慌了,主耶稣不显神迹了,他们一看“没有五饼二鱼啦?不给吃的啦?那我们还是自己找吃的去吧,不跟你了”,他们就离主而去了。主得荣耀的时候,人把自己的衣服铺在地上,高喊“和撒那,赞美神,荣耀归给神”,等有一天,基督被定罪、被弃绝的时候,这些人一哄而散,都离开主了,他们的信神就是一个笑话。”(摘自《生命进入的交通讲道·第184辑-B-8》)
  14. 重新做人:   你好!对你的问题我谈一点个人浅显的认识。   谈恋爱、结婚这是人的自由,神家从来没有限制人找对象结婚,神家只是给追求真理的人交通,要追求被神成全,在关键时刻先别找对象谈恋爱,一谈恋爱心就不容易收回来,但神家没有要求人不结婚,所以在结婚这事上只有原则,没有规条。   我们来看几段神的话和上面交通,神话说:“现在所讲的都是根据现实情况来要求人,根据人所需要的、根据人里面所具备的东西来作工,实际的神来在地上是作实际的工作,根据人的现实情况、根据人的现实需要来作,并不强词夺理,神作事不勉强人。如:你结婚或不结婚是根据你自己的现实情况,真理都对你讲清楚了,我不辖制你。有的人家庭逼迫到一个地步,不结婚信不了神,结婚对他反而是一个成全;有的人结婚不但没得着益处,反而把原有的又失去了。这就得根据你现实的情况、根据你个人的心志来决定,并不作规章制度来要求你们。”(摘自《话在肉身显现·实行(七)》)上面交通说:“有的人岁数大了,他需要结婚来做接待家庭,来尽本分,这样才合适,有的人说“你找对象我也找”,这是不是套规条?人和人的背景不一样,你怎么能乱套呢?有的人结婚他就能尽本分,名正言顺,家里也没有难处了,尽接待本分也行,什么也不影响;有的人结婚不行,结了婚他就不信了,他就不追求真理,甚至本分都不尽了,贪恋肉体享受去了,那这样的人结婚对他来说意味着什么?那就麻烦哪。所以这都不能套规条,个人情况不一样。有的人结婚他就活了,有的人结婚就能死,一样吗?结婚能导致灭亡,就是他胜不过肉体试探,他一结婚不但不追求真理了,本分他都不能尽,这样的人结婚是不是有害了?这能不能套规条啊?”(摘自《生命进入的讲道交通(十四)》)“有的人说:“我不追求真理,可不可以恋爱结婚?”那是你的自由选择。神家要求人不结婚了吗?神家限制人恋爱了吗?我这是对追求真理的人交通,要追求被神成全,关键时刻先不恋爱,别找对象,恋进去心就跑了,收不回来,这个试探太大,比一般试探厉害,是这个意思,我可没限制人找对象结婚,那是人的自由。如果在教会中有一些弟兄姊妹年龄大了,人家问:“我们可不可以结婚?我们都岁数大了,即使结婚也不耽误尽本分、追求真理。”岁数大的,两个人挺稳重,挺追求,尽本分挺好的,要求结婚,神家同意,谁也别限制。别给人定罪,“完了,不能被成全了”,这么说不合适,别定规。有的人岁数大了,他们结婚不耽误尽本分、追求真理,年轻人二十来岁就不好说,精力太旺盛的人不行,这有规条吗?没规条啊,你可别理解偏了,理解偏了那就麻烦了。” (摘自《生命进入的讲道交通(十三)》)   从神的话和上面交通中认识到,结不结婚是根据对自己尽本分、追求真理有没有益处决定的,如果你们俩不结婚,会使你们无法尽本分、追求真理,结婚反而有利于你们尽本分、追求真理,那就可以结婚,神家不会限制。如果你们结婚后不但不追求真理,连本分都不尽了,那结婚对你们就有害无益。我不了解你们的实际情况,只能结合神话和上面交通给你交通原则,你自己根据你们俩的实际情况按原则实行,不要守规条。
  15. 坚强:   你好!我谈一点对你情形的看法。   你在大陆和刚来海外时尽本分都很有劲,现在尽本分没劲了,导致你没劲的原因是来海外这四个多月里常常因尽本分出问题遭到对付修理,又因尽本分没果效多次被调换本分,而且临到环境还不会学功课,这使你看到自己一无是处、啥也不是,没一点真理实际,为此就没劲了。其实以往有劲是因为自己在尽本分期间一路高升,从来没被撤换过,看到自己能在神家作大工作,就觉得自己很不错,肯定能被成全,能进国度,所以很有劲。而现在在神的显明中看到自己又没有工作能力,又没有真理实际,啥也不是,得福的欲望破灭了,为此就没劲了。从中看到我们尽本分注重的是作工,是得福、得冠冕,不是注重得真理、注重性情变化,走的是保罗的道路,就如神话说:“不追求真理的人越出力就越觉得自己的功劳越积越大,不知不觉走上了保罗的道路。人不追求真理就总注重这些,注重自己头上的冠冕、光环多大,一注重这些,他就急功近利,总想多得福,认为多出力能多得福,出大力得大福,尽大本分有大功劳,得大赏赐,总注重这些,最后本分能不能尽好?不能尽好,不追求真理的人是尽不好本分的。”(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》)正因此,当我们尽本分没果效或被调换本分时,我们不是注重在真理上下功夫,往深处反省自己,找出失败原因,达到真实悔改,而是总想找回以往那种有劲的感觉,总想尽本分能再象以往那样有果效,从而重新获得神家的提拔重用,实现自己的得福梦。以上是我对你情形的一点解剖、认识,不一定准确,如果你心里没有印证,就不要接受,多祷告神,求圣灵开启光照我们在神话里认识自己。   我们消极没劲除了以上原因外,还有一个原因是不认识神的作工、不明白神的心意。神话说:“神要试炼熬炼一个人,神在试炼熬炼之前神会作大量的准备工作,一方面是他要选人,他要选对的人,刚刚咱们讲了神眼中的对的人得具备几样条件,首先在人性上最起码得具备良心、理智,再者尽本分有忠心、有顺服,能达到合格地尽本分,然后还要经过多年的对付修理、管教、责打。……如果有神的责罚,这是好事还是坏事?理论上来说这是好事,不管人能不能接受,这还是好事,最起码证明神在对你负责任,神没有离开你,神在你身上有工作、有提示、有引导。他在你身上有工作,这就证实了神还没有要放弃你的意思,其中有一层意思就是神接下来可能会继续责罚、管教你,也可能你的表现好,你走的路途对,神会给你审判刑罚,以后的就不说了,往近了说,神会多次责罚、管教你,然后因为你追求真理,因为你有顺服,因为你是对的人,神会对你有审判刑罚,这是最初步的。”(摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨(三)》)从神话中认识到神在审判刑罚人之前会作大量的准备工作,不但要选对的人,还要借着让人经历多年的对付修理、责罚、管教,来使人达到具备接受神审判刑罚的条件。所以今天我们能临到对付修理、调换本分,这是神的责罚,是好事,说明神在对我们的生命负责,说明神没有放弃我们,说明神在用这种方式带领我们走正确的道路。如果我们是对的人,我们就会有良心、理智,即使心里痛苦、软弱,但愿意理解神的心意,顺服神的主宰安排,接受神的对付修理、责罚、管教,往深处反省认识自己(信神走的道路、流露的撒但性情等),并能守住本分,继续认真、负责地按原则尽本分。   对你的情形我没有更多的认识可交通了,以下是我经历神对付修理、责罚、管教的一点浅显认识,仅供参考。   我是一个特别狂妄自是的人,总把自己看得比谁都好,总想在神家作大带领,作大工作,得大福。被开除后虽然也努力悔改,努力往追求真理上够,但撒但本性根深蒂固,使我身不由己地追求地位、追求得福。尤其有一段时间在论坛里尽本分有一点果效后,我就更觉得自己是追求真理的人,有真理实际了,于是就想追求做国度里的祭司,虽然心里很清楚这个想法是狂妄自大,没有理智,也努力背叛,但因着不认识自己的本性实质,看不清自己的半斤八两,为此还会身不由己地想。这样的情形持续了将近一年时间都解决不了,我心里很痛苦,就向神祷告,求神拯救我,只要能解决我狂妄自大的本性,使我不再追求名誉地位、走敌基督道路,受什么苦我都愿意。   祷告一段时间后我就临到了弟兄姊妹的对付修理,一开始我狂妄自大没有完全接受,也没有认真寻求对待对付修理和对待各种人的原则,凭己意对待弟兄姊妹的对付修理,对付得对的就接受,不对的不接受,还为自己辩解表白,导致临到更大的对付修理。在后来的几个月里不管我做什么、交通什么,都会有人对付、指责、批判我,甚至论断、定罪我,这期间我流露了很多撒但性情:狂妄、刚硬、厌烦真理、凶恶、邪恶,愚昧、无知、做事没原则,不认识神、不顺服神,误解神、埋怨神、消极不尽本分等等。我被神显明得淋漓尽致,在神的显明中我才看到自己没有真理实际,没有性情变化,没有敬畏神的心,才看到自己贫穷可怜、啥也不是,才认识了自己撒但的本性,丑陋的灵魂,邪恶的实质。我为自己只是一个像蛆虫一样不值钱的人,却狂妄自大追求做国度里的祭司,羞愧得无地自容,就像吃了死苍蝇一样恶心自己,觉得狂妄自大的本性太无耻、太邪恶了,特别厌憎狂妄自大的撒但本性,恨不得马上脱去狂妄性情,不想再活在撒但本性里,不想再这么无耻地活着。当我产生了厌憎自己、恨恶自己的心态后,长达一年摆脱不了的情形很快就放下了。这时我才明白了神的良苦用心,原来神是借着各种对付修理来显明我的败坏,让我从中认识自己的撒但性情和本性实质,看清自己的真实身量,达到厌憎自己、恨恶自己,这样就能产生实行真理的力量,就能轻松地背叛狂妄自大的本性,就能从敌基督道路上回转过来了。这让我看到了神的全能、智慧,同时也感受到自己败坏太深,太需要神的拯救了!   长达五个月的对付修理刚结束,马上我就陷入了尽本分没果效的状态中。经历失败的头三个月我被熬得死去活来,因为我觉得自己刚经历大家对我的论断、定罪,被众人当成恶人、敌基督弃绝,就一下子没出现在论坛里,这样会让大家以为我消极躲起来了,就更会认定我是不追求真理的人。为此我很想尽本分能成功,能和以往一样常常出现在论坛里,以此告诉大家我不是懦夫,我不是不追求真理的人,我没有被打垮,我没有消极得躲起来!但我越想显露自己、证实自己是追求真理的人,尽本分的失败率就越高,心里的痛苦就越大。但我一直没有抓住这个情形反省认识自己,只是从积极方面进入,依靠着神坚持尽本分,并在尽本分中接受神的鉴察,背叛自己的败坏性情(一想到等待我的将是又一次的失败,尽本分就没劲,就想应付糊弄走过程,有时软弱得都不想尽本分),认真完成每一次的答题、回帖,不应付糊弄。但失败的状态并没有随着我实行真理而结束,到后来我都不知道该怎么领受神的心意,怎么经历神的作工了。是神的话“人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由”(摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》),一直在支撑着我,才使我没有倒下去,没有放弃尽本分,一直坚持了下来。长达八九个月尽本分没果效的失败经历,使我看清了自己没有真理实际的真实身量,看清了以往尽本分能有点果效是圣灵作工达到的,不是我的实际身量,圣灵不作工,我就是笨猪一头、废物一个,啥力都效不上。这让我看到了自己贫穷、可怜、渺小、一无是处、啥也不是,看到自己没有真理实际啥本分都尽不上,还追求做国度里的祭司,心里更加恶心、厌憎自己狂妄自大的撒但本性,实在太没自知之明、太没理智、太丑陋、太邪恶了!这样的看见使我看清了注重作工,注重名誉地位,注重得福,都是虚空、没有意义的东西,这些东西不能使我的性情得着变化,不能使我蒙拯救,只有追求真理、追求性情变化才是我该走的道路。此后我就开始有意识背叛自己狂妄自大的本性,背叛自己的名誉地位、前途命运,脚踏实地地尽本分。虽然在神的责罚中狂妄性情得着了一点对付,能低调一些了,但我还是没有真正明白神的心意,对自己的情形也没有真正反省认识到。   直到前段时间看到神话说:“故事的主人公经历了很多苦难之后,她对自己的这一生有怎样的认识,对造物主的摆布有怎样的认识?她得没得到她该得到的?(没有。)为什么没得到?因为她选择了一条错误的道路,但是她自己不知道,她把它当成一条正确的道路,当成自己正当的追求、正当的愿望,然后朝着这个方向去努力、去拼搏、去挣扎,她从来不怀疑她这个愿望到底现实不现实,也从来不怀疑她这个愿望的正确性,而是朝着一个方向一直这样执拗地去追求,从来不改变,也不知道回头。那神让她在人生中经历这些苦难的目的是为了什么?神作这一切都不是偶然的,神给人一生当中一些不同寻常的经历,一些痛苦的经历,其实是造物主在用这种方式、用这些事实告诉你不要这样走下去,这条路是不通的,这条路是一个泥潭,是一个火坑,不是你该走的道路,也不是神为你命定好的道路,如果你继续这样走下去,你会一直痛苦下去!这无形中看到了什么?这是神在为人选择道路,也是神用神的方式在与人对话,是用神的方式在拯救人,让人从错误的观念当中,从一些执拗的方式里走出来。”(摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨(二)》)看着故事主人公一生的愿望,主人公的刚硬、执拗,使我看到了自己。信神以来我就一直追求名誉地位、前途命运,认为地位越高,作工越大,预备善行越多,就越能蒙拯救、被成全,为此在尽本分中我努力受苦、付代价,就盼着有一天能被提拔到上层尽本分,能在神家尽重要本分。后来因着追求名誉地位搅扰了神家工作,被撤换、被隔离,我的愿望破灭了,我的心痛苦无比,虽然消极了大半年,但我内心的愿望并没有放下,继续期盼着有一天能遇到好带领,能恢复正常的教会生活,能重新被提拔,尽上重要的本分。后来假带领、敌基督把我开除了,我的愿望再次破灭了,但麻木的我根本不知道神为什么让我临到这么重的试炼。来到神家论坛后我又有了尽本分的机会,从此我又开始朝着自己的愿望去努力、去追求,就盼着有一天能被神家提拔,能回教会尽重要本分,甚至还想追求做国度里的祭司。我从来没有想过自己的愿望能不能实现,是不是神要成就的,更没有想过神命定我的命运是什么,神安排我在每一个阶段经历的是什么,只知道朝着这个愿望执拗地去追求,甚至神兴起论坛里一些人对付、批判、论断、定罪、弃绝我,并使我尽本分长期没果效,刚硬的我还是没有放弃内心的愿望,继续为着名誉、地位、前途、归宿苦苦挣扎。试图通过努力尽本分、实行真理恢复圣灵作工,只要有圣灵作工,尽本分就能达到果效,达到果效后我就有露脸的机会,就能证实给大家看我不是懦夫,我没有因着大家对我的论断、定罪、弃绝而消极得躲起来,我很坚强,我一直都在尽本分,我是追求真理的人;另一方面就是想尽本分有果效,就能预备足够的善行,就有资格进国度;还有就是想得着神家的认可,被神家提拔重用。在这一年多的时间里我经历了很多失败、痛苦,却始终没有摸着神的心意,始终不明白自己坚持尽本分、认真尽本分,并在尽本分中注重实行真理、生命进入,神为什么一直没有将环境挪走?现在在神的话里终于有点明白神的心意了,虽然在神的责罚、管教中,在尽本分中,我也注重实行真理、生命进入,但心灵深处追求得福的愿望并没有改变,并没有真正走上正确的道路,神让我临到各种痛苦、困境,是在用这些事实告诉我,是神在主宰、安排我的命运,而我的愿望是错误的,不是神命定要成就的,我朝着这个愿望去努力、拼搏、挣扎,不但得不到真理,达不到性情变化,还会被撒但败坏得更深,变得更狂妄、更刚硬、更凶恶,更悖逆神、更抵挡神、更与神对抗;而我所受的一切痛苦,不是因着神的责罚而有的,而是因着我的愿望而有的,因着我的刚硬性情而有的,如果我一直朝着这个愿望追求下去,一直朝着错误的道路走下去,不但我的痛苦不会消失,我的败坏性情还不能得着变化,最后的结局只能是被淘汰、遭惩罚!认识到这我感受到了神对人极大的宽容、忍耐、包容与怜悯,感受到了神为拯救人所付出的代价、所受的痛苦,自己信神十几年一直执拗地朝着错误的愿望、错误的道路追求,但神从来没有因着我的刚硬、执拗放弃过对我的拯救,而是以极大的宽容与忍耐一次次摆设环境、人事物对付修理、责罚、管教我,保守我,拦阻我走错误的道路,带领我走追求真理的路,默默等待我的醒悟。这让我看到了神公义性情背后所包含的爱,于是我立下心志要背叛自己刚硬的性情,放弃自己得福的愿望,走神命定我走的道路,不管神怎么对待我,不管神把我放在哪里,不管我的结局如何,我都顺服神的主宰安排,在神摆布的环境里追求真理、尽本分。   现在我对名誉地位、前途命运看淡了很多,尽本分不去注重能否成功,能否露脸了,只注重在尽本分的过程中寻求真理、实行真理,操练按原则办事。虽然尽本分失败时心里还会难受,甚至还会有消极、软弱;虽然临到神话语的审判刑罚感到扎心、痛苦时,也会定规自己,但不会自暴自弃、破罐子破摔,能正确对待自己的失败与撒但本性,接受神的责罚、管教,背叛自己得福的欲望、撒但性情,坚持尽本分。就如这些天我看到神的话说:“起初,神家规定了一些传福音的原则和方式,其中有讲爱心交朋友这种方式,这让有些人找到机会钻了空子。哪些人会钻空子呢?本性邪恶、不喜爱真理的人。……人能做出这些事,没有一个人是无意的,就是每一个人在做这个事的时候心里都知道这是犯罪,是神厌憎的,是神不许可的。但是,他们控制不了自己的情欲……不是每一个人都能犯罪,不是每一个人都能做同样的事,这就把那些做这类事的人给定罪了,他们就被显明了,这就是他们的性情、人性有问题。那他们有这样的结局怨谁呀?只能怨自己,怨不得别人。”(摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)还有上面交通说:“有的过犯是人明知故犯,任意妄为,这是明知真道故意犯罪,这样的过犯就没有赎罪祭了,神是不会饶恕的。好比说淫乱,这是明显的罪,你明明知道淫乱是罪,是严重过犯,你还敢犯,犯了一次还犯第二次、第三次,这就完了,麻烦了。”(摘自《生命进入的交通讲道·第185辑-A-3》)神的话和上面的交通使我看到了自己的结局,心里感到阵阵刺痛,感到软弱,但很快就认识到这是因得福欲望破灭而产生的痛苦,流露的是刚硬、凶恶的撒但性情。想到自己犯淫乱羞辱神、背叛神,本就不配活着,就该受惩罚、被毁灭,可我不但没有真实的悔改,还恬不知耻想进神的国度,真是太没理智、太没人性、太邪恶了!心里就更加厌憎自己的撒但性情,恨恶自己,咒诅自己,跟自己说:我就是本性邪恶、不喜爱真理的人,我信神以后知道神厌憎人的邪恶、淫乱,但我没有敬畏神的心,明知故犯,羞辱了神,背叛了神,那我就要为自己所犯的罪承担一切后果,我接受神的惩罚。不管神怎么对待我,神都是公义的,神永远是造物的主,我都要跟随神、敬拜神。以往我为得福信神,现在我要背叛自己的撒但本性,信神只为认识神、敬拜神。只要神让我活着一天,我就要追求真理一天,就要认真尽本分一天,就要努力追求做一回真正的人,死后再下地狱就没有遗憾了!   以上是我经历神的对付修理、责罚、管教的一点认识与收获,希望你能从我的经历中认识神的作工,体会神的心意,不要误解神,站在受造之物的位置上顺服神的主宰安排。一切荣耀归给神!
×
×
  • Create New...