Jump to content
全能神教会

臭粪土

Members
  • Content Count

    122
  • Joined

  • Last visited

3 Followers

About 臭粪土

  • Rank
    Advanced Member

Recent Profile Visitors

The recent visitors block is disabled and is not being shown to other users.

  1. 尘土021你好! 你说(不知道该怎样走出困难)。其实方法就在我们自己手上,就看愿不愿意这样实行?神说: 其实有很多时候神借着外面的环境来管教你,如外邦人吵你几句,或者你的钱被偷了,借着这些事让你心里难受,最后你来到神面前祷告,祷告祷告就说出一些话来,就认识到自己的情形不对,如沾沾自喜、自我欣赏,感觉自己挺恶心,随着你祷告那些话,你里面不对的情形就扭转了。人一祷告,圣灵随着就作,给你一种感觉,让你从不正当的情形里出来。祷告不是寻求寻求就完事了,不是需要神就祷告几句,不需要神就不祷告了。--摘自《基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》) 我们总是在事里面打转论对错,没把这些人事物看作是从神那里来的,事实上发生在身边的这些事本身就带着神的心意而来的,但我们太麻木总是让神的心血代价付之东流,你说神的心是什么感觉?神花费这么多心血代价摆设各类人为成全我们的正常人性效力的,也是借用环境再揭示我们的败坏,来显明他的公义性情!但我们不领情,也没认识到自己败坏实质,更没学到什么功课,所以太令神失望了!这方面真理也正是我要进入的,我也是常常这样悖逆伤神的心!所以神说: 人常常钻人钻事,这就是大毛病。他总认为什么呢?是人跟他过不去,或者人有意刁难他,或者是这个人怎么怎么不好。这个看法对不对?(不对。)为什么说不对呢?总钻事、总钻人这肯定不对,他不在真理上下功夫,总要在人面前或者人中间找回面子、讨回说法,总想用人的办法摆平这些事,这是生命进入当中最大的拦阻。你这样做,你这么实行、这么信神你永远得不着真理,因为你总也不来到神面前。你总也不来到神面前接受神给你摆设的这一切,总不用真理来解决这一切,而总想用人的办法去解决这一切,这样在神看,你这个人离神太远,不但你的心离神远,你整个心思、意念,你整个情形从来就不在神面前,钻事钻人的人在神看就是这样。——(摘自《基督的座谈纪要 不能常常活在神面前就是不信派》) 我们悖逆了神,成了不信派所以就活在了这些付面情形里边了(一直以来我都没有多少平安,工作也不太顺利。抑郁、缺乏自信、自暴自弃)。神说: 人总说“神是鉴察人心肺腑的,神察看一切,人看外表,神看内心”,但是人从来不知道有些人为什么总也得不到圣灵开启,为什么总也得不着恩典,总也没有喜乐,总是消极,总是下沉,总是积极不起来,你就察看他们的情形,保证个个都是这样的,他没有良心作用,也没有诚实的心。那些总有平安喜乐,尽本分总积极向上,总有收获,自己总有认识,一段时间就有所得,这样的人他的所得是自己想出来的吗?是在书本里学到的吗?是怎么得来的?(是在经历当中逐步感受到的。)那外邦人怎么感受不到这些呢?能不能排除圣灵作工啊?不能,是吧!主要就是圣灵作工。——(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》) 圣灵开启人使用人没有一点是让人消极的,都是让人积极进取的,虽然有软弱,但能不凭这个活着,能不耽误生命长进,继续寻求满足神的心意,这是一个标准,就这一条足以证明你已获得圣灵的同在。人若总消极,即使蒙光照认识自己,但仍然是消极被动,不能站起来与神配合,这样的人只是蒙了神的恩典,不是获得圣灵同在。就人消极这一面来说,说明人的心没有归向神,灵未受神灵的感动,这一点都应该有所认识。--(摘自《话在肉身显现 建立与神的正常关系很重要》) 也可能现在有的人因为环境不合适尽不上本分,他活在外邦人中间,但是他常常能得到神的开启、引导,这是怎么回事啊?知不知道?(因为他常常来到神面前。)哎,这就决定了一个人灵里的情形怎么样。你如果里面常常摸不到神,常常软弱,常常消极,或者常常放荡,或者尽本分没有任何的负担,心里总浑浑噩噩的,这是好的情形还是不好的情形?是活在神面前的情形还是根本就没有活在神面前的情形?(没有活在神面前的情形。)——(摘自《基督的座谈纪要 不能常常活在神面前就是不信派》) 神话就是指路的明灯,关键的是我们要不折不扣地遵照执行,我们的源头就在造物主那里,一旦与神的关系不正常了,供应我们的源头就断了,如同断了根的树,没有了生机盎然的景象了,没有了朝气蓬勃向上的劲头了。只要我们向神悔改与神恢复了正常关系,这一切都会解决的。个人的认识,仅供参考。感谢神!
  2. 一粒灰尘你好! 神说:你如果相信神的主宰,你得相信每天发生的事,不管是好事还是坏事,都不是偶然发生的,不是谁有意跟你过不去或有意针对你,而是神安排、摆布的这一切。神摆布这一切为了什么?不是亮你的相,不是为显明你,显明你不是最终目的,要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你,怎么拯救你?就是先让你知道自己有败坏性情,让你知道自己的本性、实质,自己的不足、缺少,如果你心里明白了,你才能追求真理逐步脱去败坏性情,这就是神给你机会了。——(摘自《基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》) 咱们临到这环境应该从神领受,你的这个心情我感同深受,在去年那时我也是经历了这么一场痛苦,对自己失望到了极点,又重新审视了一遍还要不要信神的问题,借着神的智慧显明才看到自己信神里面的掺杂,在答题时也不是为了神,而是为了显露自己,为了争强好胜,与神要求我们借此操练的机会得真理生命背道而驰,完全是再搞自己的经营。信神也不是建立在神说的: 永远是神的跟随者建立在什么基础上?就是神作的无论合不合我的观念,我顺服,我跟随,神还是我的神,我还是受造之物,我还是人;神无论怎么对待我,把我扔在哪里,扔到火坑里、泥坑里,扔给撒但,扔给魔鬼,我顺服,我对神没怨言,神的地位不能变,我受造之物的身份不能变,只要这个事实不变,我就应该跟随神,神永远是我的神。这个根基一扎下来,你就不会跑了。——(摘自《基督的座谈纪要·怎样认识神的主宰》) 当时我是操练回答一道有关对神话领受方面的题,结果答错了,我因此就怀疑自己的灵是邪灵,要不为什么领受神话是偏的谬的。给我带来了山摇地动的震撼,活在误解当中痛苦了三四天后,神没按我的过犯待我,而是带领开启我,用他的话语来引导我走出黑暗、消除误解走向光明。我也明白了信神的真理,完全是因为我是神造的,与其它的原因都没关系,所以即使我是邪灵不也是神手造的受造之物吗,我不还得要追求真理,跟随神到路终才是我当有的态度吗!神作工是奇妙的、智慧的,他总是特别出乎意料地安排我们的环境显明我们的败坏。我跟你是一样的喜欢写作,并且从学校那时起就得出了对写作有点优势的结论,感觉在这方面是不成问题的,殊不知神恰恰就是用我仅有的这所谓的优势来显明我的交易心、狂妄自是,来遭受无数的挫折失败以达到除去狂妄这个撒但鬼相!否认自己不敢再相信臭水坑产生的东西。感谢神的显明,让我认识到自己的丑陋本性,明白了这点神的心意后,就又愿意继续操练起来。 你说没有心志再继续操练了,也把所有的各类文章都删除了,这是不是神揭示我们的这个样子: 有的人坐在地上就蹬腿了,“哎呀,我不尽本分了,你们谁愿意干谁干吧,我是不干了,我现在就是难受啊,你别管我,谁也别管我,让我一个人呆会儿,静一静。”耍小孩脾气,耍蛮了,本分也不尽了,心志也没了,起的誓也忘脑后了,除了不敢骂神谁都敢骂,这叫什么性情啊?也可能有些人平时没有这些表现,但是呢,心情不好能撂挑子这事太多了,是吧!——(摘自《基督的座谈纪要·生命进入最关键得从尽本分入手》) 我们不能凭着血气来对待神给我们的托付,应该在这件事上去摸神的心意,看看这样的环境除了显明我们眼前能认识到的,顺服神是有选择的,尽本分是凭心情、凭喜好,否则就撂挑子、就消极来与神相对,除此以外还有哪些败坏性情?要我们学什么功课?当我们顺服下来,安静在神前得到了神的开启,就会看到神在这件事上对我们的良苦用心,我们就会由衷地发出对神的赞美感谢!就不会活在赌气当中,活在撒但的败坏性情里与神讲理,与神对抗伤神的心了!神说: 千万不要与神对抗,那这个“不要与神对抗”具体该怎么实行,怎么落实到实处呢?有两条实行原则:一条是主动地寻求神的心意是什么,真理是什么,积极地配合神所给的托付,这是从积极方面;另外一条,省察、认识自己深处或者自己里面对神有误解的东西,不能顺服的东西,想象的东西,抵触的东西,与神不相合的东西。这样,就能保障你在尽本分的过程当中,你所接受过来的神的托付你能准确地完成,按着真理完成,蒙神纪念。(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》) 圣灵使用的人也交通说:有没有不经过失败跌倒就直接达到合格地尽本分的?没有。我也是经历许多失败才过来的,一开始也在很多事上凭己意做,也没有真理,经过神的修理对付,审判刑罚的话语临到,一点点认识过来的,一点点转过来的,所以这是正常情形。有些人临到多次失败挫折消极了,他说:“我完了,我不通灵,我不是追求真理的人哪!我可能就是魔鬼撒但,没希望了,干脆打退堂鼓吧!”这是不是人的愚昧啊?这是愚昧啊!人的愚昧能把自己断送。你得看透这个事,人都是这么过来的,不是光你临到这些事,别人百分之百都临到过这些事,那人家怎么走过来的,你是不了解呀。你如果多和弟兄姊妹交心,交通这方面的经历,都会把自己怎么经历过来的,这些失败、这些教训、这些挫折讲给你听。所以临到这些事别消极,就一个劲地往上够,没错,追求真理没有毅力不行啊!另外,尽本分当中在一些事上卡住了,很长时间过不了这道关口,有些事一经历就是三五年,三五年才达到按原则办事,你们说这正不正常?(正常。)这都正常。如果有人说达到按原则办事失败三五次就妥了,就能达到按原则办事了,这话成立吗?没有的事,我自己都经历过很多失败,哪有失败三五次就达到按原则办事,就进入真理实际了?——(摘自《生命进入的交通讲道 【126-A-2】》) 神的这些话与上面的交通也正是我当进入的,我们一起努力吧,文章没成功肯定有原因,我们就祈求神来带领,看看我们是否有不对的存心?是否是经历得太肤浅?辅导员说文章对神的作工没有太多认识,我们就先接受下来求神来显明揭示……。我们把心花在这些方面就能扭转不对的情形,正面的实行就会获得神的作工带领的,这样经历下来就一定会有收获的。无论怎样我们都不要做遇难就退遇硬就卷的软蛋,失败了不怕我们有神依靠,有真理可寻求,我们就在失败中总结经验教训,在失败中认识自己的撒但本性,认识神的公义性情与良苦用心,学到该学的功课,这样我们就离神越来越近了!
  3. 简。单你好!   我们嘴上说着尽本分,但事实上并不明白什么叫“本分”?要不你这件所谓的的痛苦的事就不会发生了。神说:   现在你在神家中尽一项本分,也可能这个工作、这个活儿还像以前在世界上那么劳苦、那么累,工作还像以前那么不起眼,但是现在这个性质不一样了,它与人类的正常过日子、养家糊口是两码事,与人类在世界上的拼搏是两码事,它变成什么了呢?变成了造物主给你的托付,给你的责任,在你那儿就变成你的本分了。那这个本分与在世界上的那个使命哪个更高级一些?(本分。)为什么这么说呢?这是神需要的,是神托付的,这是一方面原因;另外,还有一个主要的原因,就是你能在神家中尽上本分,接受神给你的托付,你与神的经营工作就有关了。在神家中,不管是苦的活儿还是累的活儿,不管是高级的活儿还是低级的活儿,只要与你有份,变成了你的本分,你能把它当成神给你的托付、给你的责任,那可以说你与神拯救人类的工作有关了。你所做的,你所尽的本分与神拯救人类的工作有关了,你能这样诚心诚意地接受神给你的托付,你能接受这个活儿,在神那儿怎么看?神就把你当成神家中的一分子了,这就是大福。所以说,人占了大便宜还不知道,有时候还埋怨,这不是傻吗?——(摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》) 如果我们看到了也体尝到了本分是神莫大的高抬才有幸得着的,那么我们就不会说(觉得自己一辈子就这样了,碌碌无为,对自己的结局也觉得没什么希望了,)。更不会把眼前得真理生命的最佳最快途径——手中的活看为是碌碌无为的事情,这是多么大的误解呀!到底什么叫“有意义的人生”什么叫“碌碌无为”?看看神是怎么说的:   你是一个受造之物,理当敬拜神,追求有意义的人生,你不敬拜神,活在污秽的肉体之中,不成了衣冠禽兽了吗?你既是一个人,就应该为神花费忍受一切痛苦!就你现在受这点苦,你应心里高兴踏实地接受才是,活出一个有意义的人生,像约伯一样,像彼得一样。人在世界当中穿着魔鬼服,吃着魔鬼给你的饭食,在魔鬼的膝下干活、效劳,被它糟踏得污秽满身,人生的意义你没摸着,真道也没摸着,活一生有什么意义?你们这些人是追求正道、追求进取的人,你们在大红龙国家站立起来,是被神称为义的人,这不是最有意义的人生吗?——(摘自《话在肉身显现 ·实 行 (二)》 ……我劝你与其为肉体碌碌无为过一生,忍受人所难以忍受的一切苦楚,不如为我真心花费半生,何必那样宝爱自己而逃避我的刑罚呢?——(摘自《话在肉身显现· 真 正 的“人”指 什 么》    神把真理说得很清楚,神没有说尽一样本分就没有归宿结局了,神更没有说没有露脸、没当带领工人就作不成神的子民,进不了国度了。咱们这样认为是对神公义性情的歪曲,贬低!神话一直都在说,只要是一心为了神的经营计划献出丁点力量,为了追求认识神、活出有真理有正常人性的努力都是有意义的,只要是为了肉体的利益、肉体的奢侈欲望而奋斗的都叫碌碌无为,我们之所以会这么认为是用撒但的看事观点来衡量的,认为出人头地、出类拔萃才是光宗耀祖、前途无量的兆头,所以我们就把在一个岗位上工作太久没有变动,看作是没有前途、没有结局的预兆。我看到这正是神在这里揭示我们的实质败坏之处。神说: 在人的败坏性情里有个实际问题你们不知道,有一个最严重的问题,是每一个人的人性里都有的共性的问题,这是人性的最弱处,也是人的本性实质里最难挖掘也最难改变的东西。人本身就是个受造之物,受造之物能不能达到无所不能?能不能达到完美?能不能达到没有瑕疵?能不能达到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到呢?不能,是吧? ……   这类人是不是始终在云里雾里呆着呢?是不是在做梦呢?他知不知道自己是谁呀?不知道自己是谁,不知道自己怎么做是活出正常人性,不知道这些事,从来没有踏踏实实地做一回人,这就要麻烦啊!做人如果选择这样的路途,总在云里呆着,不在地上踏踏实实地走路,总想飞,总想玄,这就要麻烦,你选择这样一个人生的路不对。你要是这么做,那你信神怎么信也不会明白真理,怎么信也得不着真理。跟你说实话,你不会得着真理,你起步的源头是不对的。你得学会在地上走路,而且脚踏实地、一步一个脚窝地走。你能走你就走,别学着跑,你能一步一个脚窝地走,你别两步并作一步,得脚踏实地地做人,别学着做超人,做伟人,做高大的人。——(摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》) 神给我们每个人命定的恩赐、特长都不一样,别人能干的工作我们不见得干得了。神对我们有望眼欲穿的了解,一切环境人事物都有宝座的许可,那神安排的肯定就没错了,我们就最适合干老本行,既是神的安排我们就顺服神,把手中的本分尽好,作到最低限度良心能平安,朝着满足神的方向努力。看到别人都在调换本分,或高升了或露脸了,若我们有理智知道对待本分的态度,明白本分是因什么而有的,本分又是成就我们什么而来的这些真理,我们也就没那么在意身边的这些事了。神说:   所以,不是说人一尽上本分就成为有真理的人了,尽本分只不过是一个方式,是一个途径,人都是借着尽本分的机会来逐渐地明白真理,接受真理,然后再进入真理,达到脱去败坏性情,摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制,成为有真理实际的人,也成为一个有正常人性的人。人能成为一个有正常人性的人,尽本分、说话做事才让人看了得造就,才让神满意,这才是标准的、合格的受造人类。--摘自《基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》)     对待本分的态度有两条:第一条是不能分析,不能看是从哪儿来的,应该从神领受,当作是自己的本分、自己该作的接受过来;第二条是别分高低贵贱,别管是什么性质,能不能露脸,别管这个。这两条都是人对待本分该有的态度。——(摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)   人高看又能怎么样?人都崇拜你又能怎么样?这都不是实惠东西,都不是真理。什么时候人能胜过这些了,对这些东西淡薄了,不觉得这些东西重要了,脸面、虚荣、地位,人怎么看,这些不能左右你的心思、你的行为了,更不能左右你如何尽本分了,你里面就轻松、自由多了,就走上做诚实人的路了,你尽本分的果效就会越来越好,纯洁度越来越高。——(摘自《基督的座谈纪要·实行真理才能正常人性》)    ……你们说说神要的是一颗什么样的心,……首先,人得有一颗诚实的心。这颗心得诚实,老老实实的,脚踏实地的,没有远大的志向,没有高的目标,就是在地上一步一个脚窝地跟随神,敬拜神,做受造之物,不想做天上的飞鸟,也不想做外星球上的任何一个受造之物,更不想做什么有特异功能的人。还有,这颗心是不是喜爱真理的一颗心呢?喜爱真理说白了主要指什么?(喜爱正面事物。)对了,喜爱正面事物,有正义感。还有呢,这颗心有没有良心标准啊?(有。)良心标准用在实际当中怎么运用?怎么解释?……咱们现在手里做着活儿道理上说是在尽人的本分,那这是为谁做啊?其实是为神做,是在与神配合呢!神给咱的托付这就是咱的本分,是神命定好的,是神预定的,是神主宰的,就是神把这事交代给你了,让你完成,那怎么凭良心把它完成,怎么能凭良心把它做好呢?(尽自己最大的努力。)这是一方面的良心表现,还有呢?尽到心,尽到责任,别应付糊弄,神在咱身上有心血代价,有期盼,既然预定咱尽这个责任,尽这个本分,那咱别辜负神,别让神失望,别让神伤心,把这事做好,给神一个完美的、满意的答复,做不到的依靠神,自己学习,寻求。每天神让咱们这么活着,咱就把这个本分尽好,活一天、在位一天就把神的托付当成首要任务,当成人生中的第一大事来完成好。虽然不追求完美,但是凭良心,自己良心不感觉亏欠,让撒但没有控告,能够达到满足神,不留下任何遗憾。——(摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》)   人的地位就是从尘土中来的一个人,一个受造之物,神用泥捏成人的外形,然后吹了一口气变成了活人,是这么点儿地位,然后人来到神面前还要这个要那个,人就这么个卑贱的地位,人不该张口向神要。那人应该怎么做呢?任劳任怨,埋头苦干,甘心顺服。如果说甘居卑微,这话谈不上,人天生就这么个地位,你也不用甘居卑微,人天生就应该顺服,就应该卑微,人就不该对神有索取,对神有奢侈的欲望,因为人的地位在那儿呢。” (摘自《基督的座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》)  个人的领受不见得对,若能帮到你就感谢神的带领,把荣耀归给神!
  4. qijia你好!  你寻求的问题是邀请你出国的人站错了位置与否?他肯定是没理智说狂妄的话让你受迷惑了,不是对的人。但比起自己的生命进入我认为这并不重要,重要的是我们在这里流露了些什么?是否注重了一下神的心意?这个环境临到我们究竟是为什么?你现在与老公的矛盾加深了,这些都有神的美意,根源在神那儿,所以现在我们要把重心扭转过来解决与神的矛盾,其它的问题也会迎刃而解的。这些只代表我个人的看法,若不对请别接受或受辖制。神说:  他是不是把“神主宰人类命运,万事万物都在神手中”这句话运用到现实生活当中了呢?(不是。)为什么这么说呢?(相信神的主宰得相信每天临到的人、事、物都是神在主宰安排,不是人做的。)那他这么认为,用人的办法、人的头脑分析这个事,用人的办法解决这个事,这是不是在相信或者在配合、在顺服神所主宰的人事物呢?首先,他没有顺服,其次,他犯了一个更大的错误,是什么?(把眼光盯在别人身上。)哎,这犯什么错了?(不认识自己,只认识别人。)这是一小方面,大的方面是什么?首先,临到这个事他不顺服,这已经犯错了。其次,在神所摆设的环境、人事物当中,他不能从神领受,只看事物的外表,只看环境的外表,然后用人的头脑去分析,用人的办法去解决。这是不是又犯错了?这错大不大?(大。)大在哪儿啊?(不相信神主宰一切。)哎,他不相信,他认为什么都是偶然发生的,“什么都是神主宰?没那事!这么多事神能主宰得过来吗?什么神主宰,你那是瞎套,这事就不是,这事例外!”这事也例外,那事也例外,在他眼中看,所有的事都例外,没有一件事是神主宰的,都是人摆布的,都是人为的,这还叫信神吗?那信神的实质在这里体现出来了吗?(没有。)——(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理顺服神才能解决败坏性情》)  对照神的话,我也是蒙羞惭愧的,因为我也是个不信派,经常钻到事里面论对错,这样得着的对自己的认识就少了,生命进入也慢了,把神的心血代价也浪费了不少。面临这样环境的时候,我们应该先来到神面前寻求神的心意,传福音虽是每个人的职责,但每个人神都安排得不是一个样,在不明白神是怎么安排的情况下,我们只能多方面寻求着、等候着。另外一方面就要进入分辨方面的真理,看看邀请我们的人是不是一个对的人?而我们注重的是听人的话,凭着我们的大脑猜测判断与撒但的看事观点和处事方式,把神的心意、神的地位放一边。神说:  人凭想象处理人事物,对待人事物,这是什么性情?有狂妄的一面,还有刚硬的一面,还有什么?不负责任,没理性。在日常生活当中你所流露的,无论是心思,无论是想象,还是你做出来的,你对待人的原则,这都是从性情里来的,你得对号。——(摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》  如果我们有点敬畏神的心,当这事发生的时候,我们就不会这么相信自己的判断而向网站的弟兄姊妹寻求的,你嘴说着(我本来很无助,来到网站寻求帮助)。但这样的事情你不用帮助就付诸实行了。这里我们是不是受了狂妄自是、任意妄为的败坏性情捆绑了。而且前些天管理员就已经发出了警告,是我们没看到还是发生这事在先或有别的原因?我们还有这样的想法(我想他现在在美国是不是有什么关系。认识圣灵使用的人或者神。)这句话就把信神的渺茫思想暴露了出来。这就是那么狂妄的话我们还相信对方的前提,原因也由我们的狂妄性情与不明白真理而来。我们为什么会把签证能否成功这事与神与圣灵使用的人联系上?是想象着这个人在圣灵使用的人或神那里听说签证百分百能过的话了吗?圣灵使用的人与神会说这样的话吗?有点理智的人都不会把这事说得那么肯定,更别说圣洁的神与圣灵使用的人了,因为那必定是在美国政府以及管签证的人的手里,虽是在神的主宰之下,但神有全能的一面也有实际的一面。把神与圣灵使用的人想成什么了?这样一联系的性质可不一般。如果我们想像着神会显神迹而说这样的话,那么我们就是不明白圣灵作工的原则的问题了,所以还会活在想像中相信奇迹会发生。假如我们最开始就从正确的路去实行,那就避免了后面的事情发生,因为神会带领我们从神话上、上面的交通中分辨出这个人的话不可信,说出的话明显地已经超出了他的能力范围,好像他在把关,好像他在主宰着天底下事情一样,这不是很荒唐、很狂妄吗!上面在85-A-6中交通说:  同样一句话,要知道真假,先解决什么问题呀?先看看这句话是从谁的口里出来的,从什么人的口里出来的,这个重不重要啊?(重要。)那你们为什么抓不住这个原则呀?从大红龙的口里出来的还能有好话吗?还能有真话吗?(没有。)不可能有真话,从宗教界的牧师口里出来的话能不能有真话啊?也不能,因为宗教界牧师他不认识神哪,不认识神他那口里能冒出好话吗?冒不出好话来。从外邦人口里出来的话,能不能有好话啊?(不能。)都不能有好话。那从什么人口里出来的话才可靠呢?(神。)从神口里说出的话那是真理,从有真理的人口里出来的话那是实际,那是真话,那符合事实,那这个原则抓住没有?(抓住了。)抓住了。如果你听到什么话你先了解啥?这句话从谁口里冒出来的,先解决这个问题,如果从撒但、大红龙、宗教界口里冒出来的话,肯定谎话、谣言、栽赃、陷害、抹黑、诬陷,百分之百,如果从明白真理的人口里说出来的,这话真话、诚实话,可信度高,如果是从道成肉身的神口里流露出来的,那这话就是真理,不管你明不明白,不管你认不认识,不管你承不承认,他都是真理,你今天不承认,你早晚得承认这是真理,对不对呀?(对。)   神说:人无论身量大小,身处什么样的环境,无论明白多少真理,尽多少本分,在尽本分期间经历到多少事,人离不开的一个事就是在凡事上仰望神、依靠神,这是最大智慧。——(摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》)  你认为那么对,但是你也不坚持,这首先就是一种进步,一种寻求真理的态度,一种否认自己的态度,满足神心意的态度。你有这个态度了,你不坚持自己的同时,你也祷告,你让神显明。你不知道对错,你让神显明,你让神告诉你怎么做是最好的、最合适的。大伙就交通,交通交通,这时候圣灵就会开启。神开启一个人是有过程的,有时候是看你什么态度。(摘自《基督的座谈纪要·常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》)  我们按着神指的路去实行就一定能蒙保守。前些天我也收到过邀请去国外的私信,我就祷告神摸神的心意,神带领我也学习进入分辨的真理,经历中看到只要依靠神,神就会开启我们的灵眼使我们能看到点事实的真相,从而避免我们走错路受迷惑,只有凡事从神领受,依靠神、仰望神才是唯一的正道!感谢神!若能帮到点你就感谢神归荣耀给神吧!阿门!
  5. 活该自找的你好! 你说的方法表面上是对的。我下载的诗歌一直都是m4a格式的,用原来的机子放不了,老人唱机也放不了。今天我用你说的办法去下载试了一下,网站诗歌后面显示的是MP3,但下载下来以后就成了m4a了。看来你是没有试一下。 这里告诉弟兄姊妹们。用格式工厂把m4a格式变成MP3,格式就可以播放了。但我想寻求一下,用什么办法才能把歌词与音频同步播放呢?
  6. 常凯你好! 你所忧愁的事,我们不能凭着大脑的想象来判断,瞎想一通不单把自己捆绑上,对神的心意也是误解。其实神今天作在我们身上的工作除了拯救没有其它,无论是怎样的不合我们观念的环境出现在我们眼前,都是为了让我们认识自己的撒但性情,能向神悔改认罪从而脱去这些毒素的捆绑,活得轻松自由。我们总活在自己的想象当中是不会真实明白神的心意的。只有到真理或讲道交通里面找实行的路途,间接地明白神的心意。上面的交通说: 什么样的人引咎辞职是消极、背叛啊?有圣灵作工但身量太小、经历太浅,做不了实际工作,人也是对的,好比说他中学毕业,你让他教高中当高中的老师、大学的老师这是不是身量太小啊?(是)做不了工作,这样的人引咎辞职也应当,另行安排。没有圣灵作工的人你有啥资格说“哎呀,我要辞职就是背叛哪”,你有啥资格说这话?你不引咎辞职你才是魔鬼撒但,才是打岔搅扰神作工呢,你要引咎辞职就不会再打岔搅扰神作工了,这里面的事得分清楚,得有点理智。有的人瞎套,你信两天半神你啥也不懂瞎套啥呀?你也不是追求真理的人,一点真理实际都没有,你不引咎辞职干啥呀?你还继续作恶啊?有的人引咎辞职上面批准同意,因为什么?假带领必须引咎辞职,这是肯定同意的,天经地义,你不辞职还不行,有一些身量小但人也不错,就是不是太追求真理,对教会工作没什么负担,推一推动一动,这样的人就是不合用了,没法作工,没法做带领,做不了实际工作啊,如果你不让他引咎辞职耽误培养别人,另外耽误神选民生命进入,教会工作受影响,他不引咎辞职也不行,也必须得引咎辞职,两种情况都得引咎辞职,第一绝对没有圣灵作工,他不是追求真理的人,尽打岔搅扰,这样的人必须引咎辞职,引咎辞职以后还不许再另行安排尽其他本分,只能效力;第二种情况就是做不了实际工作,身量太小,那这样的人也必须引咎辞职,但是可以另行安排尽其他本分,这两种情况清楚了吧?说什么情况不能引咎辞职,引咎辞职那是消极、背叛,就是能做实际工作但是有点过犯,就因为有那么点过犯,就像一个家庭妇女特别胜任,相夫教子都合格,就因为一次喝醉酒了骂人挨顿揍,那你说因为这一次的过犯你能否认这个人以后会一直这样吗?她是好人哪,那是特殊情况偶尔过犯,真实悔改就完事了——(摘自《生命进入的讲道交通(72-H-2)》) 扪心自问对照自己的情况,是否符合引咎辞职的原则?从你的话语里感到这是神对我们的试炼,神话说过: 人信神所追求的都是得着以后的福气,这是人信神的目的,人都有这个存心、盼望,但人本性里败坏的东西必须通过试炼来解决,人里面哪些地方没得洁净就必须在哪些地方受些熬炼,这是神的安排。……其实,许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的,没有一个人在安逸的环境里、在顺境里就能明白神的心意,就能认识到神的全能智慧,领略到神的公义性情,那是不可能的事!——(摘自《基督的座谈纪经·试炼中应该怎样满足神》) 有很多时候神给人的试炼就是加给人的担子,神加给你多大的担子,你就应该挑起多重的担子,因为神了解你,你能承受得了。神给你的担子不会超过你的身量或者超过你的承受极限,肯定是你能承受得了的。不管神给你什么样的担子,给你什么样的试炼,你们记住这一点:不管你祷告是否明白神的心意,是否得着圣灵的开启光照,不管这试炼到底是不是神对你的管教或者神给你的什么警示,你不明白也不要紧,只要你该尽的本分不停止,能忠心守住本分,这样神就满意了,你就站住见证了。--摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》) 要想尽好本分,要想信神满足神达到敬畏神远离恶,这都不容易。但是,刚才告诉你们一个诀窍,就是你在临到的事上能存着寻求、顺服的态度,这就能让你蒙保守。让你蒙保守这不是最终目的,而是要让你明白真理,能进入真理实际。你凡事都存着这样的态度去经历,你就觉得尽本分达到满足神心意不再是一句空话,不再是口号,不再那么费力了,而且不知不觉还明白了不少真理。你这么经历经历,肯定有收获。不管什么人,无论多大岁数,无论信神多久,无论文化高低,无论尽什么本分,只要有这样的态度,只要这么经历,最终肯定能明白真理,能进入真理实际。(摘自《基督的座谈纪要·常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》) 临到事的时候得先琢磨,‘这事是怎么回事呢?不太明白,不清楚’,不管这个事是什么事,咱先不弄清楚这个事,咱先看看神话是怎么说的。找神话没找着相关的,也不知道这事涉及什么真理,但是我找到一个原则,就是先顺服。先顺服下来,静心等候,没有个人的意见,没有个人的想法,等候一下,看看神打算怎么作,神要怎么作。这是不太明白的时候。——(摘自《基督的座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》) 神的话就是指路的明灯,有灯照耀我们就有路可行了!我个人认为心里简单些比较好,眼前什么都不明白,自己的心思意念或存心里有什么也还没搞清楚之时,就有一大堆的问号在心里翻腾着,这不会给我们顺服神带来益处的。在这种情况下,我们该配合的就是安静在神前寻求神、等候神的时候,再把手上的活尽心尽力地做好。你也可以问问自己:假如自己不是带领了会是怎样的态度?追求真理的积极性还一如既往吗?从自己的态度来认识自己。我也经常处在你这样的难处当中,受着在黑暗中找不着路的苦,但越是这样我们才越会觉得真理的宝贵与价值还有不可或缺的重要性!越是这样我们才会一天天地渴慕着真理能成为我们的生命!也激起我们更加为得着真理而愿意付代价!这都是神的智慧作工与对我们硕大无比的爱!感谢神的拯救!把荣耀归给神!
  7. 失之淡然:你好! 神说: 厌烦真理,就是凡是与正面事物,凡是与真理、神的要求、神的心意有关的,他都不感兴趣,有时候是反感,有时候根本就是带搭不理,有时候就是很轻慢的,“哦,神话这么说的,那行。”你看他有一种态度,是很轻慢的一种态度,是漫不经心的一种态度,不当作一回事,敷衍,应付,或者是用一种根本不负责任的态度来应对。厌烦真理主要表现的不是说光一听真理就反感,它也包括一临到实行真理的时候就不实行,就缩了,就跟他没关了;一涉及到讲道理,他上来了,他表现特别积极,讲道理,讲字句,笼络人,能够使自己脸上有光、包装自己的,使自己有名、有面、有脸的他就能滔滔不绝,一直谈。——(摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》) 很多人都说过这话:“什么真理我都明白,我就是实行不上去。”这句话说出了根源的问题,也是人本性里的问题。如果人的本性里厌烦真理,他是永远也不会实行真理的。厌烦真理的人信神肯定有他的奢侈欲望,无论做什么都有他的存心。…… 人自己该选择的该做的人都没有去做、没有达到,都是稀里糊涂,惰性特别严重,都是依赖,心里还想入非非:“神哪天给我们来个彻底的变化我们就没有这个惰性了,我们就能好好走了,不用神怎么操心了。”所以说,现在你得看清楚,你走这个路该自己有选择,怎样选择对每个人来说这挺关键哪!你能意识到,那你克制自己的力量强不强?背叛自己的劲大不大?这是实行真理的前提,是关键一环。每临到一件事、每做一件事在自己能意识到怎么行合乎真理的情况下你怎么选择?该实行什么?必须弄清楚才有路走。能意识到自己情形的对错,但还不十分透彻就稀里糊涂下去,那你永远也不会有长进、有突破。对生命进入的事不求真只能耽误自己,只能证明你不喜爱真理。——(摘自《基督的座谈纪要·认识自己的情形才能走上正轨》) 我揣摩到你的问题是厌烦真理的撒但性情在作祟,就是神话说的“什么真理我都明白,我就是实行不上去。”这种情形。你说(但自己的患得患失的情形,总是不能长久。更多是依赖人去交通真理。不会主观去装备神话,在神话上下功夫,临到事本分忙,事一多,就会爬窝)。这就是因为我们厌烦真理没有把神话应用到生活当中,仅凭自己的一点热心与克制力,所以坚持不了几天。进入神话的实际太重要了!神话也有揭示。神说: 在上面交通之后挺透亮,也有劲了,也不消极了,这样的光景只保持十多天,以后就不是这样正常了。这是个什么问题?……人所说的理由都不切合实际,这里有一个问题,就是不管是圣灵作工或是不作工,都不能忽略人的配合。真理透亮而且是喜爱真理的人,无论是圣灵作工或不作工期间都能始终保持正常的情形,而不喜爱真理的人即使是真理特别透亮了,即使是圣灵特别作工期间,他所能行出的真理也都是有限的,而且是在一段时间内,其余时间就尽都是本性的流露与个人的爱好了。所以,人的光景是否正常,是否能行出真理,这并不完全决定于圣灵是否作工,也不完全决定于人的真理是否透亮,而是取决于人是否愿意实行真理、是否喜爱真理。---摘自《基督的座谈纪要·喜爱真理的人就有路可行》 我的厌烦真理就是软弱、没劲,这里面还有刚硬的毒素,但一想到神的公义不容人触犯的性情就有所收敛。神说: 神要毁灭的是什么人哪?神要毁灭的是哪类受造之物?(那些作恶的。)作恶的,这是明显的一个。还有呢?与神争夺地位的,还有不信派,丝毫受造之物的本分都尽不上的,也不尽受造之物本分的,厌烦真理的,与神敌对的,不追求真理还与神对抗到底的。……得着真理不难,进入真理实际也不难,但是人如果总厌烦真理,能不能得着真理?就得不着真理了。所以你总得来到神面前,省察你里面厌烦真理的情形,看看自己有哪些厌烦真理的表现,人的情形哪些是厌烦真理的,哪些作法是厌烦真理的,有哪些态度,临到哪些事的态度是厌烦真理的,就得常常省察这些。——(摘自《基督的座谈纪要·常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》) 如果你没有这种性情,你会怎样选择呢?你就知道不听这句话的利害,能给你造成什么后果,给你带来什么痛苦,你就会领会、深刻地理解这句话的意思,然后听话,等汗干了再出去,就不用父母操心了。你能谨守这一句话,把这话变成自己的实际,你这个性情就变了。——(摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》) 圣灵使用的人在【107-D-3】中说道: 那喜爱真理是怎么达到的呢?就得常常交通真理,把真理的实质、真理的权柄、真理的尊严、真理的能力及真理能给人带来什么、成全什么、达到什么都看透了,都看明白了,自然对真理就有好感,对真理就能喜爱、接受了。那人为什么喜欢那些撒但的哲学呢?撒但的哲学、属肉体的那些物质世界的东西他为什么就放弃不了?因为他觉得这些东西的确有用,没有它还真活不成,没有它肯定不能亨通,人也不能高看,他觉着这些东西行之有效,所以必须得学,必须得把握住,必须得持守着,那在世界上才能亨通。有很多人不喜爱真理,根源在哪儿?你如果不明白神所发表的这一切真理的价值、用途,真理能达到的果效,真理能给人带来的拯救、变化,真理能成就什么,接受真理的意义,那你会说什么?“金子真是好东西”,你就不会说真理太宝贵,这是不是有点眼瞎呀?(是。)真理太宝贵,离开真理就是黑暗,离开真理就是灭亡,真理定人的罪呀!你如果不理睬真理,那真理也远离你;你如果不抓住真理,那你就落入黑暗中;你如果得不着真理,那你的结局就是死。现在人该琢磨这些事了,把这些事琢磨透了、清楚了,有很多问题自然就能解决了。 个人的一点看见,仅供参考。若能粘点边那是神的带领、神的大爱!把荣耀归给神!
  8. 寻求帮助:你好! 针对你的问题我看到的是对神的信心太小产生的后果,这也让我想起了自己琢磨的一个比喻,若能帮到你那是神的爱!我们感谢神!我们先来看看神话对这个问题的实质揭示: 人信神最怕的就是这个,什么道理都明白,但是对神没有丝毫真实的信心。为什么没有呢?就是你在信神的这个阶段,你听来的、你得来的、你看到的、你经历到的没变成你的实际,没使你对神的信心更加增,也没使你对神有真实的认识,也没使你确认神确确实实是存在的,神主宰人类的一切,主宰人类的命运,这些异象你都没有。你没有这些异象,你的根基就不牢,临到个事,有阵小风就把你吹垮了,有阵小风就把你吹晃了。--——(摘自《基督的座谈纪要·什么是实行真理》) 全人都投入本分当中了,工作辞了,家庭不要了,但心没给神,心是在防备神,这个情形好不好?这是不是进入真理实际的正常情形啊?这样的情形如果持续下去,人能不能得着真理、得着生命啊?能不能进入真理实际啊?(不能。)那怎么办呢?你们意识到自己有这样的情形、流露时,心里有没有觉得“咯噔”一下,“我怎么总这么想呢?总这么想挺可怕呀!这是在抵触神哪!这是在拒绝真理,在防备神哪”?防备神这个情形是不是有点像防备坏人似的……你们琢磨琢磨,人自身的哪些东西拦阻人真实地来到神面前,拦阻人把自己的身心都交给神让神掌管、让神主宰?哪些东西让人产生了对神的怕,对神的误解?(对神的防备、猜疑还有不信任。)人有败坏性情,有撒但哲学,有撒但的思想,人心里诡诈,处处防备神、猜疑神、误解神,人有这些东西在里面掺杂着,人能不能对神有真实的信靠呢?能不能接受神的话语作人的生命呢?——(摘自《基督的座谈纪要·实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》) 我曾经信心小害怕的时候想到这样一个比喻也可能不怎么恰当。为什么说对神信心小就产生了害怕,不敢把自己的所有一切交与神呢?就如两个人交往一样,如果对对方没有经过长时间的共事,没有深入的了解,达不到真实的认识。假如说你要出门在外,家里的细软家产想找个贴己的人帮忙照看,在这种情况下,你能不能信赖此人帮你照看?肯定是不会交给他的是吧!原因就是你对他没有足够的认识,所以产生不了真实的信任也就产生不了真实的放心。反过来如果我们通过交往了解到此人是值得信赖的,我们是不是可以放心大胆的把重要的、值钱的东西交给他看管。我们信神也是一样的,说起来我们都是大逆不道的东西,嘴上信着神,但心里却不相信神,不把关于自己的一切放心的交给神掌管,尽管道理上也知道交与不交,其实神都在主宰着我们的一切,但甘心情愿的交托给神就是做不到。也就是如这个比喻一样,我们在信神的过程中若不是不断地与神交往,就是在他的作工当中进入神话的实际,在经历与神打交道的过程当中不断地看到神的全能、神的信实、神的公义圣洁等等,就产生不了对神的真实信靠,因为不认识神哪!对神就不放心。我们就只能是嘴上信神,而实际上却没有相信神的实质,对神能把我们带到光明当中,我们活在神家里是最安全、最幸福的是信不来的,所以我们处处都在防备神,不敢相信神,还是如之前一样活在撒但的网罗中,为自己的前途、归宿,家庭、情感……在自我盘算着,其实这就是屯老二的作法,是很自欺的,我们有千打算万打算但都不会成功,都逃不出神的手掌心!还是按着神指的路去走才是唯一的正道。神说: 因为诡诈,因为狂妄,因为猜忌,因为邪恶,不相信神,害怕就是这么来的。害怕是什么意思?就是信不过,“神要是真这么作,能把我带到哪儿去呢?神能不能把我带到地狱去呀?我活得好好的能不能让我夭折呀?”就这么怕,怕就是从这儿来的,就是对神信不过了。这是不是还需要人装备真理啊?别看你感觉到神的眷顾,感觉到神的恩典,已经享受到神给的平安喜乐的感觉了,已经很踏实了,但是你还是不甘心把自己交在神手中,还是害怕,这是不是悖逆?这个悖逆里掺杂着什么?这个悖逆是什么指使的呀?(诡诈,狂妄。)诡诈,狂妄,这是不是带点鬼性啊?   这个问题怎么解决?还得装备真理,得继续往前走,继续寻求。寻求真理得到什么程度算是合格了?知不知道?要检验你对神的顺服,这个顺服得到什么程度才能说你这个人可靠,你的工程经过检验了,经得住检验了,合格了? ……(追求认识神。)认识神是一方面,另外自己还得有一些配合、实行。彼得说过一句话你们记不记得?……(“即使神把人当作玩具一样玩弄,人又有什么怨言可发呢?”)这涉及到顺服了。首先你得追求什么呢?别看神对你是什么态度,你得追求自己应该有顺服神的态度、顺服真理的态度,自己应该具备这样的态度,先别管神对你是什么眼色、什么态度、什么口气,对你是不是厌烦,神是不是要把你显明,你先解决自己的难处、问题。——(《顺服神是得着真理的基本功课》)
  9. 弟兄姊妹们:大家好! 请弟兄姊妹帮我参考一下,我究竟买个手提电脑还是不用买? 最近几个月不知从什么时候起,我的网络状况很异常,特别从香港示威大游行以来更是严重。每次上网要吗上不去,要吗连接上几分钟就断线,再重新连接有时候就依然连不上,有时候又能勉强连接上一会。我有时候在清晨时候测试它,结果也是一样的不正常。这种断线就如翻墙里面的帖子说的:“恶魔控制得太厉害可能要进入断网时代了。显示连接正常,但就是无法连接到浏览器。”我的情况也是这样的,就是连不上谷歌浏览器,连接一次很费劲,就不停地刷新、连接,每天这样不断地折腾,感谢神到现在倒也没有完全断线。以前弟兄姊妹们帮助我,分享了很多有关安全方面、装系统方面神的爱,但我一直没有行动。因为我只有一台台式电脑在使用着,感觉眼前还能正常使用,我要学习装系统就要毁掉眼前的使用,万一我要装不来(我的愚蠢劲太能了),那不是鸡飞蛋打了吗?这个无界是怎么被我弄上的,我都不清楚,真是神的带领!现在我按着无界说的地址发邮件,但却发不成功,其它的办法我就不知道了。还有一个原因就是,我在恶魔那里是公开信神的人,当时被抓捕时,神加给我力量,我就一直说相信有神我要信神,后来撒但无计可施地说:你要信就在家里信吧。还加上自己很笨,看到装系统的那些专业术语不懂头都大了,真不愿意去琢磨这些东西,所以也有我很懒惰的败坏性情在支配,一直拖到现在还是这种危险状况。 鉴于目前网络的这种环境,我该怎么办呢?我考虑到是不是为了学装系统再去买一台手提电脑来学呢?什么牌子的电脑恶魔作恶不容易些,对于零基础好学些呢?苹果电脑的系统是不是不好用,也不能装W7……?在淘宝买装系统的U盘回来学习可以吗?有关这一系列的问题都需要请教弟兄姊妹们的帮助!感谢神的爱!
  10. https://www.hidden-advent.org/media/preach/set197-A.zip https://www.hidden-advent.org/media/preach/set197-B.zip
  11. qijia你好! 说到把孩子献给神,神今天是这样的说的: 亚伯拉罕献以撒是把这个人、这条命献给神了,还给神了,就是孩子的命不要了,整个人不要了,神要夺去,他就献给神,是当祭物献的。现在你们的父母把你们献给神的概念是什么?当什么献的?是放神家保管了,免得到外面学坏了,神家是保温箱,是保险箱,是避难所,把你们送这儿享福来了,得福来了,让你们到这儿保命来了,到这儿避难来了,不是把你们的命献给神了,不是把你们献给神了,而是让你们在这儿保全性命,不招致灭亡。这是不是两种不同的献法啊?所以这事准确的说法、合乎真理的说法应该是什么?人也没那个信心有这样的义行,人的私心还挺大;另外,孩子长大了他自己有独立的思想,有独立的判断,他能听懂神话,当他听到了神的呼召之后,他自己有主观意识,有主观选择,他还用任何人献吗?他是个大活人,不用你献,他自己有选择,他在神面前同样也是受造之物,他有神的带领,有神的引导,有神的托付,也有自己的本分,他可以选择来尽本分,可以选择在神家花费,不用经过父母的同意,也不用经过父母这一关说需要献或者不需要献这一道手续来达到尽上这样的本分。所以父母说“把儿女献给神了”这话听着怎么样?无知,肉麻,假,虚伪,是吧?(摘自《基督的座谈纪要·有正常人性起码该具备什么》) 你说:“神为什么赐给我这样一个孩子?”这句话显出了我们的埋怨之心,我们把神的命定主宰定规了,也不想顺服神的主宰。也把我们还活在律法下、活在想象中的渺茫思想也显明了出来。神说: 还有些时候,虽然你嘴没有说出来,你一直凭观念想象那么认为着,保持自己的观念想象,心里凭着这个观念想象那么对待神,在观念想象当中认为神会这么作,认为神应该这样作、应该那样作,外表似乎你没做什么坏事,但是你里面的情形一直在与神对抗,一直在抵挡神。——(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》) 以你的想法,你想要的是象撒母耳那样的孩子,但是神没有按着你的想象来安排,就智慧地把我们的悖逆、抵挡暴露在了光中。我觉得咱们的心也很刚硬,21年来你的孩子对信神的态度,你心里也应该清楚一点,加上今天神把真理发表得这么清楚,神是来作各从其类的工作,是来结束时代了。但心中的情感也在作祟支配,还不醒悟,仍然活在自己的想象当中,死抓住孩子不放手,我们有没有让人来到神面前的本事?神话说: ““我这么做只要是为他好就没错”,他还有这个思想观点呢。你怎么就没错呢?你也是败坏的人类,你怎么断定你自己就没错呢?你只要承认你自己没有真理,是败坏的人类,那你就有错,你就能出错;你能出错,你怎么还让儿女处处事事都听你的呢?这是不是狂妄性情?这是狂妄性情,这是凶恶性情。——(摘自《基督的座谈纪要·有正常人性起码该具备什么》) 事实证明咱们这样没理智的做只会自讨没趣,你打他他跟你对打,你越辖制他,他反而明说不信了。而且在神那儿还落个抵挡神的罪名。自己还受很多这没有价值的痛苦,这不是我们自找的吗?我们既已进入了国度时代,就要拿神在国度时代发表的一切真理来看事,来遵行神今天的道,这才是跟上神作工步伐的人。用神的真理来显明人,来分辨你的孩子是不是神的羊,按神今天的要求来对待人。若他的人性里还有点喜爱正面事物的向往,只是因为这个邪恶潮流勾引了,那就按着“爱神所爱”以爱心来对待,但前提是让神来作主当家,我们只是配合,不是我们想怎样做就怎样做。步步依靠神,让神作主权,如果我们自身的情形正常了,环境可能就变了。如果你的孩子不是喜爱真理的人,那我们就要实行“恨神所恨”这个真理了。我们就不要再站错地位控制人,神都不拯救的人谁能拯救呢?我们就多注重自己的生命追求真理这才是务正业的人。神今天来就是要解决全人类的家庭纠纷的,我们不能再执迷不悟闭着眼睛活在梦中了,那样只能把自己断送了。按着神指的路向神悔改,把不正确的观念放下,走出撒但的网罗,我们才能获得轻松释放。神说: 那这个问题的根源怎么解决?首先得解决人的观念,其次就是人在现实生活当中体验、经历、寻求、揣摩神在人身上所作的每一样工作,能够达到完全顺服神在你身上的一切安排,神所给你摆布的一切人事物。顺服的目的是为了什么?为了认识、明白这一切的真理。——(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》) 每一个人都有自己的命运,都有神的命定,谁也掌管不了别人的命运,你就放开心,学会放手,放下这一切。……现在你还没认清他们是什么人,所以你还觉得血缘关系比一切都重要,比什么都来得实在,你还被情感辖制。情感那些事能放尽量放,如果放不下,就以本分为主,自己的使命、托付最重要,先把自己的托付、使命、本分尽好了,那些事先不用管。托付、本分尽好了,人里面真理越来越透亮了,人跟神的关系越来越正常了,顺服神的心越来越大,敬畏神的心也越来越大,越来越明显,里面的情形就会改变。情形一改变,你对世人的那些观点就会改变了,与他们在一起生活的感觉就会淡薄了,你就不追求那些了,你就追求怎么能满足神,怎么能活出让神满意的样式,怎么能活得有真理。你的心往这方面一使劲,那方面慢慢就淡薄了,它就不能捆绑、控制你了。——《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》) 个人的观点不见得对,仅供参考。 一切荣耀归于全能神!
  12. 小泥巴你好! 圣灵使用的人把咱们这个怕的实质与解决的路途都指了出来,他在(74-C-7)里交通说: 有人总有这样一种顾虑:说我现在尽本分了,最大的顾虑就是怕走敌基督道路啊!就是怕做错事抵挡神啊!有这样顾虑的人多不多啊?(多)尤其是做带领工人的人,他一看,某某某,那以前那追求了,有恩赐、有头脑,倒了;某某某,哎呀,那讲道也挺好,最后没想到也倒了。说我这两下子我如果一做是不是也能像他们一样,最后也倒了,就害怕,就不敢做。如果你是爱神的人,还能不能怕这些事了?(不怕)你要真有爱神的心,你还能受这个顾虑辖制吗?(不能)爱神的人他老注重体贴神心意啊,他就不做错事了。那你们说人就打许多真理不透亮,稍微明白点皮毛,他知不知道做啥事是抵挡神?做啥事违背神心意?(知道)那这一点如果知道的话,那你这一个顾虑能不能解决啊?你这一点都会分辨知道怎么做抵挡神,知道怎么做不合神心意,那你为啥还要做这些事啊?这不是明知故犯吗?你如果真会分辨什么是走敌基督道路,什么是走追求真理被成全的路,那你为什么还怕走敌基督道路?你怕走那不证明你想走,还不愿意离弃错误的道路,是不是这么个问题啊?(是)有的人受她丈夫的逼迫、迫害,有些姊妹问她:那你为啥不跟他离婚?我就怕和他离婚,我就怕他跟我离婚。她一方面还受他逼迫、迫害,完了还怕她丈夫跟她离婚,这是什么问题啊?那你说她丈夫逼迫、迫害她,她恨不恨呢?人家不恨,她喜欢她丈夫,她丈夫再逼迫、迫害她,再反对她信神,她还是爱他丈夫,所以她怕她丈夫跟她离婚,对不对啊?(对)那怕她丈夫跟她离婚,表现出来是啥?她爱她丈夫啊!她丈夫咋做她都没有观念啊,咋做她都喜欢她丈夫,都不改变她对她丈夫的爱,这两口子爱不浅了!她要爱神这么爱那可妥了,可惜爱的是撒但,爱的对象错了,她这个爱有点犯邪,是邪门的爱,不是真正的爱。有的人呢不喜欢她丈夫,但也不愿意她丈夫离婚,受肉体情欲辖制,离开丈夫以后不独身了吗?独身以后活着痛苦,受这个辖制,所以,人里面呀都有隐情。有的人说怕走敌基督道路,那你就是走敌基督道路的人,你就喜欢走敌基督道路,那要真不喜欢走敌基督道路,那你为啥要怕,人家拉你都拉不上去啊,让你走都不走啊,那这样的人还怕走敌基督道路吗?他就不怕了,他说走那个道路是不可能的,我早把它看透了,让我走都不走,拉拢我走都不走,这样的人还有这顾虑吗?所以,凡是说这种话的人,肯定他喜爱走敌基督道路,他就是走敌基督道路的人,对不对啊?(对)就像我举那个例子,她丈夫怎么逼迫、迫害她,也不跟他离婚,因为她爱她丈夫。这个人走敌基督道路是他爱走敌基督道路,所以他老怕,老怕这什么意思?是摆脱不了才产生顾虑,摆脱不了什么意思?本性就是那个东西,就喜欢那口,就喜欢走那道路,所以才产生怕,怕,已经受辖制了,已经深陷其中了,已经摆脱不了了,这是事情的真相,对不对啊?(对)那这个问题得怎么解决?这是问题根本了,焦点在这儿,怎么解决?认识认识敌基督道路给人带来的危害,认识认识走敌基督道路的结果、下场是什么?把这两个实质问题看透了,你就恨恶这个道路了,让你走也不走了;再一个寻求真理,走追求真理的路、被成全的路,得怎么走?人该怎么尽本分,该怎么吃喝神话,该怎么追求真理,把这实际的路找着,你按实际的路去实行,这问题不都解决了吗?问题就这么简单,对不对啊?(对)就这么简单,还怕啥?怕,说明啥?说明你没有真理;怕,说明你真理不透亮,还没找着路;怕,是因为你还受撒但的辖制,还受敌基督道路的辖制,深陷其中不能摆脱,所以,这怕里面问题挺严重啊! 看到你说:“比如当去问姊妹进度时,姊妹说问的她都有压力了,自己就马上退回来了,不问了。”“还有一方面感觉自从接受这个本分之后就很容易看人脸色,负责人说一句话好像有点不高兴了,或者姊妹跟我说话口气硬了,就感觉自己做事说话都放不开了”。就想到了我自己也是这样的,一经历事情就成了不信派了,这个地盘还是撒但在掌权。活在事情中钻事,把神是万物的主宰,神掌管着所有人的心思意念都忘记了,事后才醒悟过来。你现在正处在这种情形之中,做事情不是面向神做而是为人在做,心中全是人的地位,在乎人对我们的看法。我们有没有省察过,你去问工作进度情况是否合乎作工原则?别人不高兴了、口气硬了,我们是否来到神面前省察自己,寻求真理对照他们,找找正确的实行路途?如果我们是在坚持真理原则,即使别人再怎样不高兴,也要持守下去才是顺服神的实行!我们的隐情是什么?是不是在在乎这个地位,生怕一旦把人得罪了,就又要被撤换?或者我们是想在人心中有一席之地,拿着神家的工作为代价想得到人的认可?尽可能地维护着自己在人心中的好形象?这就说明我们还没有真正认识到自己的撒但鬼性。愿神带领我们认识到败坏实质的根源,从撒但的网罗中早日走出来,活在神光的自由释放中。神说: 你得解剖它,认识它,敞开亮相,让大伙知道,让大伙长分辨,亮着亮着不知不觉你就厌憎这些东西了,厌憎你曾经宝爱的东西,厌憎你曾经赖以生存的东西,你认为是你的生命、是你的至宝的东西,这样你才能跟它完全隔离,完全断绝,你才能真正地明白真理,走上实行真理的路。——(摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》) 你先放下自己的脸面、虚荣,放下自己的利益,之后全身心投入到你的本分当中,投入到见证神的工作当中。你得先把自己交出来,把自己的心敞开在神面前,把自己所宝爱的东西先放下。你如果还带着这些东西,还想跟神索求,那能获得圣灵作工吗?圣灵作工是有条件的,神是忌邪的神,神是圣洁的神,人总带着这些东西,总向神封闭,总拒绝神的作工、神的引导,神就不作工了。--摘自《基督的座谈纪要· 把真心交给神就能得着真理》) 感谢神!
  13. XUNQIU你好! 我把曾经使我理智有所恢复的弟兄姊妹的见证复制上来供你参考。 只有神才能变化人 1999年6月,我和丈夫一起接受了全能神的新工作。我虽然高兴,但心里却一直有一个“负担”,因为丈夫在恩典时代就是不冷不热,那时我一直拽着他看圣经、聚会。现在,进入国度操练了,我总怕他被淘汰,便更加紧了对他的督促。 平时,看着丈夫总是把大好的时光浪费在看电视、下象棋、与邻居聊天……这些无意义的事中,我就着急、生气,心想:你不看神话,不学诗歌,不学跳舞,以后怎么能进国度享受神的祝福呢?所以,每当我看神话或学诗歌时,我都强制他和我一起学。一天,丈夫又出去和别人聊天,我气冲冲地把他找回来训斥了一番:现在不是恩典时代了,是各从其类、赏善罚恶的时候了,你不要命了?……可我的“良苦用心”不但没有把他拉到神面前,反而换来他的“敌视”。我被他气得直哭:好!我不管你啦,你死就死吧!……虽然这样,可我仍没有放松对他的“看管”。 后来,神家安排我出去尽本分。可我虽然尽着本分,但每天却都是在牵挂担忧中度过,总担心我不在家督促,丈夫不能好好跟随,被神撇弃怎么办呢?我一直盼望听到关于丈夫的消息,导致我的情形也是忽冷忽热。一天,我在接待家吃喝神话时,看到神说:“别看你现在为我在我前做事,可心里还想着家里的妻子、儿女、父母,难道这些都是你的产业吗?为什么不把这些交托在我手中呢?是信不过我吗?还是怕我为你安排的不妥当呢?为什么一再地挂念家里呢?挂念别人!我在你的心中占有一定的地位了吗?还说什么让我在你里面作主权,占有你的全人,都是骗人的谎言!”神这不是在说我吗?我虽然出来尽本分却整天忧虑重重,心里一直牵挂着丈夫,我不就是情感太重的人吗?心中没有神的地位还说满足神,我这不是在欺骗神吗?这时,我又看到神话说:“现在都是身不由己,我没看中的人,想爱我也爱不起来,但我预定拣选的人,想跑也跑不了,走到哪儿都逃不出我的手心,是我的威严,更是我的审判。所有的人都得按着我的计划,按着我的心意行事,所有一切一切从今以后都收回我的手中,都由不得自己,完全由我操纵,由我摆布,人若参与一点,我绝不轻易放过……”神的话使我恍然大悟:是啊,万事万物都在神的手中掌握,可我却对神没有一点真实的信,总是把丈夫紧紧地抓在自己的手中,凭着情感管制他,好像神都不能改变他,只有我在他身边常常提醒才行,我把自己看得太高了!神啊!现在我明白了今天是你在作人,我和丈夫都是随着你的作工而变化。我愿做个有理智的人,放下对丈夫的牵挂,把他完全交在你的手中,安下心来在你给的托付上尽上全力。 后来,我听弟兄姊妹说丈夫现在追求得很好,而且还尽着本分,听后我更是蒙羞。通过这件事使我看到了万事万物都在神手中掌握,只有神才能变化人! 河北省保定市 吴琼
  14. 美丽的夕阳:你好! 我看到你们的负责人在规定土政策任意妄为。上面交通说: 为了保证教会生活十项原则的实行与进入,保证神选民尽快进入信神正轨,神家特别颁布教会十不许条例: 一、不许干涉人的自由选择; 二、不许要求人顺服带领工人; …… 八、不许设土政策、土规条与利用法律治人; ——(摘自《工作安排·2011年6月1日》) 聚会交通的实行原则。圣灵使用的人说: 在聚会中凡是追求真理的人都应该把自己在经历中得到的开启与亮光交通、奉献出来,这样才蒙神喜悦,才能更多地获得圣灵的作工、进入真理更快,没有经历认识的人可以不交通,但对别人的交通应该认真领会、揣摩,过后再实行经历,慢慢也会有认识的。——(摘自《工作安排·2008年12月6日》) 以前我对教会做了规定,一般人聚会顶多说五分钟,如果带领工人能讲点实际经历认识的顶多十五分钟,一次聚会顶多说两次,这条规定坚没坚持?是不是有人给打乱了?如果你谈的真有实际大伙同意行,他谈多少都行,多数人认可就行。如果没有多数人认可这是不是瞎嘟嘟控制教会了?多数人说他说话多了没事,说多少我们都赞成都愿意听,就巴不得你多说点,这行,多数神选民认可的那就没有规条了。凡是生命经历比较浅没什么经历实际,该不该守点规定啊?(该)这不是限制人,做点关键的根本的工作,别瞎嘟嘟,没用,你有瞎嘟嘟那功夫干点啥不好,传福音去、读点神话、灵修、反省自己,比你瞎嘟嘟强多了,瞎嘟嘟没意义。——(摘自《生命进入的讲道交通·(第71辑-C5)》) 这两段交通中说明了两种情况,也把聚会该有的果效告诉给了我们。没有经历认识的可以不交通,第二段交通中说到,说无用话瞎嘟嘟占用聚会时间是要受到限制的,没有经历的人想要多说还不行的,因为这样的人即使能谈点话,但都是对人没有造就的,这就把聚会变得无意义了。针对你的第一问题与第二个问题是不是就有答案了?负责人这样定规你们是没有理智的表现。他这是站错了位置在流露狂妄,弟兄姊妹是平等的地位,追不追求真理是自愿的,是否愿意交通是自愿的,谁也没权利辖制人,干涉人的自由。看看造物的主对我们的态度就能照出败坏的人类流露的撒但丑样是多么没理智了。神说: “神从来不强加给你,也从来不会强行地控制你或者指使你做一件什么事,让你怎么做、怎么行,神不会这么作,神是让你自由选择。”(摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情得有具体的实行路途》) “我一直在尊重人,并不把人当奴隶一样任意宰割,任意买卖……』”(摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第三十五篇说话》) 这也让我想到了大红龙那个恶魔的恶行,它不相信神的存在,非得把人都变成跟它一样的看法,任它迷惑、毒害,喊它万岁,把它当神对待,一旦人有自由的选择,不听它那一套,它就无所不用其极地逼迫人听它的,它就是撒但的头,连人的思想都要受到禁锢。我们真是它的孝子贤孙,若不是神的恩待与拯救,我们个个都想自己说了算,都想搞独裁专权,用迷惑的手段人不听的,就用强制手段让人听从。神有权柄有资格强制人,但神圣洁不那么作。而人类没有资格、能力勉强人,却时时处处都想控制人,我们真是凶恶的人类呀!我以前在家庭里面就是这样流露凶恶、狂妄性情的。前些日子我的凶恶性情也被神的奇妙摆布暴露在了光中。针对你的第三问题,我认为负责人这样做也是错的。他是在释放谬论,谁说不交通就是对神话的不敬畏了?你让他把依据找出来,照他这样说,对神的敬畏就在聚会中交通神话就能得来,那神给我们指出的路途也不用去走了。神说: “人要想达到有敬畏神的心,那就得先解决狂妄性情,你的狂妄性情解决得越彻底,你就越有敬畏神的心,有敬畏神的心才能顺服神,才能得着真理达到认识神。”(摘自《基督的座谈纪要 ·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》>   “人敬畏神的心是在追求真理的过程当中产生的,不是凭着克制产生的,克制产生的只是一种行为,是外表的一种约束。真实敬畏神的心是人在信神的过程当中因着明白真理,按真理实行,逐步地自己的败坏性情越来越少了,情形越来越好了,能常常来到神面前了,是在这样的过程当中产生的。”(摘自《基督的座谈纪要 ·实行真理的人才有敬畏神的心》 我没看到神说过交通神话就能产生敬畏神之心的,他这样说的性质是严重的。人如果听信他的谬论就受迷惑了,认为只要我们积极交通神话就能敬畏神远离恶了,因此就注重在聚会中瞎嘟嘟,而不在实行神话上用心,这个亏损得有多大呀!你可以联合追求真理的人一起分辨分辨这个负责人是否有圣灵作工?多依靠神留心观察,一旦发现他是假带领工人就要向上举报,这样你们的生命损失才能降到最低。我的领受可能不见得对,若能帮到你那就把荣耀归给神!感谢神!
  15. 林一凡:你好! 感谢你的揭示帮助!你对我的忠告我记住了,愿意朝那方面够,感谢神对我的爱!我这样一个悖逆神的畜类是真不配神来拯救,还兴起这么多弟兄姊妹来良言相劝!你说我是谬种这是事实,我就是领受偏谬了,所以还以为在进入分辨方面的真理了。当看到第一个揭露的帖子与第二个揭露的帖子貌似出于同一人之手,但却并没明确注明,想着既然是真心帮助为啥不正大光明呢?加上自己在答题上摸索了半年,才刚摸着点门道,就遭来这样的拦阻,还以为是来打击我的积极性呢!所以我的诡诈本性开始作怪,怀疑帮助我的诚心!我真是不识好歹的东西,太不值得你们帮助了! 借着我的偏谬,神显明了我的悖逆没有顺服,还有这所有对我揭示的在我身上都存在,我的灵魂就是这么丑恶。神说: “敌”首先是敌视,敌视基督,敌视神,敌视真理。什么叫敌视呢?(站在对立面。)(仇恨。)仇恨神的人,站在神的对立面的人能不能接受真理?能不能喜爱真理?肯定不能。——(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》) 这话就是说我的,我不接受修理对付,神实际的作工临到我,我还想找借口拒绝,撒但本性表面上接受,但不是自己生命的流露是坚持不长久的,仇恨神、厌烦真理才是我的真面目!神的这话借着显明我也能对照上自己的罪恶: 高举见证自己咱们经常看到的方式是什么,……“我接待过神,神说我素质好,还说我追求,说我人性也好,肯付代价,我这人肯定能被成全。”——(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》) 从对我揭露出来的这些显露自己的作恶证据中【“狂妄有点收敛,骄傲少了资本,人老实下来了\对神的公义性情有了点认识\自己搞独立的天使长本性任意妄为也变得有点依靠神了\存着顺服与对神有信心的态度等候神的时候。这是我经历失败时这样走的路。\当我向神悔改之后,配合上自己的全心全力,这样就得到了神的恩待与带领!所以尽本分就较之前达到点果效了!”】来对照,实质就是神审判的这个实质。本性里的东西是自然流露,虽没有存心编谎造假,但在人身上达到了迷惑、让人高看的果效就是我作恶的证据!不是神的显明我会沿着保罗的路一直走下去,感谢神阻止了我作恶的脚步! 我就是一个不信派,就在两天前又被神显明我的狂妄自是。信着神却凭着想象办事,不是按着真理原则来衡量就是个彻头彻尾的不信派!在年三十那两天我正发烧时,对门的人来收扫楼道的费用,每年住户一次性把全年的扫地费用交清,他在跟扫地的工人交接。原来每家是三元钱一个月,现在说涨价一个月成七元钱了。这事就过去了,但在前几天,那个扫楼道的工人来要工资,本来是找对门的要,可她误找到我这里来了。我一问才知道她扫地每家收的是四元钱。这一问就打翻了我的贪婪本性不想吃亏,灵修时就不能安静下来,还在求告神我该怎么办?我就想跟楼上别的住户通报一声,只有701家有人,我就把这事跟她说了后,她认为每家多出三四十元钱无所谓,没有什么态度。就在两天前,我突然意识到我又犯了论断、恶毒的错误,还是把想象、记忆当成真理原则在依靠,这哪是一个信神的人哪!我算了算一年掏出钱的总数是七十来块,而我记忆中对门说的是每月七块钱,那钱的总数应该八十四块钱才对呀!我掏出钱的数目虽记不清详细数字,但绝对没有八十块钱以上呀!我意识到这是神对我狂妄自是的显明,这是我的致命处,太根深蒂固了,在这上面我不知蒙羞几次了,背景一变化我就又犯了!太可恶了!我赶紧找到701去亮相承认是自己记错了!这要不是神的保守,我还不知道把恶要作到什么程度了!实质里就是个不信派是真真实实的,感谢你的揭示!这是我眼前的肤浅认识,其它方面有待我明白真理,达到对自己丑恶的灵魂有分辨,有认识!希望你们继续修理对付下去,感谢神的爱! 一粒灰姊妹:你好! 感谢你以身说法对我的忠告、劝勉!你说得对,是我自己的谬妄理解以为不让我操练,我愿意吸取失败之人的教训,引以为戒!试着朝这方面注重避免!曾经看到你被揭露时,我就告诫自己,给自己打预防针,一定要顺服神的修理对付。所以当揭露我的帖子在开始时,我表面上是顺服的,但撒但本性并没有离开我,还是我的生存根基,里面仇恨神、厌烦真理的丑恶实质还是原封未动,所以坚持不久就原形毕露出来了!还找个分辨撒但的借口为作恶作幌子!从昨天看到新放出来的帖子开始,我就开始左右摇摆,一会儿想满足神就别讲理了,顺服神比什么都重要;一会儿撒但本性又犯劲,就想讲理。真是在拔河,一直争战不休,不知道怎么写回信?看到上面的交通说: 对待神家的修理对付你们怎么看呢?有人说:“神家的修理对付到底代不代表神?到底是人做的还是出于神的,我们看不透。”这种观点怎么样?对不对呀?(不对。)有些人说:“那按你的意思,神家所作的都代表神,都是出于神的?”对这个问题到底该怎么看?别瞎套规条,套规条没有用,你应该寻求真理。你就祷告寻求真理,人家对付你对付的是什么,为什么对付你,你把这个摸清楚,你看看对你到底有没有益处,有没有造就,有没有帮助。如果你经过寻求真理,感觉神家这么对付对你是拯救,是洁净,是扶持,是帮助,是太大的益处,这就是出于神的,可不可以这么领受啊?(可以。)如果你觉得“这样的对付对我一点帮助也没有,我一点益处得不着,这话也不符合真理”,那就不是出于神的,你就可以拒绝,不接受,这样好不好?(好。)——(摘自《生命进入的交通讲道·(123辑-B-4)》) 揭示我的所有邪恶实质都是事实啊!这是出于神对我的拯救与高抬呀!如果环境合适,这些罪恶哪一项都能把我报废了!我应该接受下来,慢慢消化、对照,再借着明白真理就会看到自己的灵魂多么丑陋了!今天看到神话说: 听的人从他这儿会得到一个什么样的信息?“你看人家真追求,三起三落都没消极,弄不好真是金子发光了,早晚人家还是被成全的料。”这是不是他达到的果效?——(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》) 我对照自己潜意识里的显露,给别人讲自己受苦的那些话,不就是这个实质吗?让人知道我一个没信几天的人,在没人浇灌的情况下还继续追求真理不言退却,受苦也不消极还要神!以此达到让人高看、在人心中占据地位的结果!我的邪恶本性就是不知不觉地要跟神争夺地位,狂妄得不知羞耻到一个地步!其实潜意识里还是在利用神,并不是纯洁地为活出一个真正的人样式而追求!我这些污秽、肮脏的活出真不配活在神造的天地间,现在神还在我这样的不值一钱的蛆虫身上花费心血代价,我还有脸讲得出自己的歪理邪说吗?争战到现在我才有了胜负,不是神的保守,我愚顽的不知要顽抗到什么时候呢?把荣耀归给神!现在我认识的都是道理性的、表面的,还需要明白真理,才能真正的恨恶自己的罪恶,达到背叛、变化!同时也需要弟兄姊妹们继续的帮助修理!我能不越格作耻辱的事!感谢神!
×
×
  • Create New...