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全能神教会
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Guest 纯依

我该如何坚守诺言

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Guest 纯依

弟兄姊妹:

你们好!

我是一名姊妹,现在我遇到一些现实问题和难处,很想寻求明白真理之人跟我交通交通,以便使我有合适的实行路途。

我是2014年1月份被安排回家的,安排我回家之前带领已让我灵修了两个半月的时间,后因当地环境不好,带领就安排我回家。回家之前姊妹还跟我交通了78辑里谈到的,若真是个效力者,神家不用了,都回家,该怎么经历。可是现在我回家已有三个半月了,弟兄姊妹还没有来接我,来之前带领还安排人打听我老家这边环境是否许可我回来。现在我身陷撒但魔鬼地,没有教会生活,没有正常的灵生活,整天都是些世俗、魔鬼的缠累,感觉活着漫无目的,只是偶尔借机会传传自己的亲戚。而且我一回家,我家里人都急着要我找工作、找对象,尤其是找对象这块,家人知道我离家已有八余年的时间,现在都三十多了还不找对象,都很着急,都要给我物色对象,我也因此活在困境当中不知如何是好,因我以前在神面前起誓过的,说过一辈子不结婚的,而且不管神家用不用我。如今面对撒但的重重围攻,我心里有些软弱了,我不结婚,他们就把这事误解到信神的事上,心里以为我信神信得不正常了,而且我谈信神的事,他们还是有点敏感,因我是用智慧我说八九年没回家是因为得了癌症,后因信神好了的,以便借此把神的福音传给他们,他们对此事都不太相信,怀疑我这八年究竟都去了哪,干些什么了,他们都在观察我以后到底正不正常,要和他们一样了,他们就认为正常了,如果不结婚,对工作、钱财的事上不心,他们就误解是我信神信得怎么一点意志都没有了。

我从小生长在农村,爷爷当村干部时因得罪了人,我父亲就因此遭人杀害,我的几个姑姑都把我看得很重,认为我是家里的独苗,这次回来他们还说给我招亲,要给我买房子。我知道这是撒但的诡计与引诱,当时就没有答应。他们陆续给我介绍了几个对象,我都故意拒绝,说没看重,以便拖延时间,因我知道神的工作已到这个地步了,我结婚意味着什么。可是时间长了,我感觉自己有些抵御不住了,这次介绍的这个对象,有些合我的意,他人缘好,善于交际,而且看他目前会为我而改变一些行为,我突然冒出一个想法:干脆跟他结婚,借着他,也可以传福音,一方面他认识的人多,二方面我家的亲戚朋友也可以让他出面。我不知道我这个想法是不是很荒唐,还是太天真,我怕是出于己意、出于撒但的。我很矛盾,我担心我自己这样做是在试探神,触犯那三条,但是我一再反抗周围家人的围攻,又唯恐不利于以后传福音。因我认识的人太少了,我不太接触外面,对外面的事一无所知,因信神以后我基本都是在屋里尽本分的,可以说自毕业后一直都没有接触过社会,现在信神对这方面更是没有丝毫半点的兴趣,就连让我找份工作,我都没有兴趣去做,很乏味,我感觉我自己根本没法在这个社会上立足。我想找个对象不反对我信神,就让我呆在家里,或者他能信神就更好。可是我又觉得自己这样是自私的行为。我不知道我该如何实行才好?我现在感觉自己很迷茫,望明白真理的弟兄姊妹帮助解答一下,不甚感激!

2014.4.29

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姊妹你好:

我们既然在神面前立下誓言那就要守住我们的承诺,神是不可欺骗的,神的性情有威严烈怒的一面。在试炼中就能看到我们对待神的态度,到底有没有忠心就在这时就能看到了。现在是神检验人的时候,就是神要享受神作工成果的时候,想想神在我们身上摆设了多少环境,下了多少功夫,付了多大的代价。你想的借着结婚就能维护环境,就能扩展福音这是你的想象而已,也是你为自己背离誓言的借口,我觉得你应该好好的反省自己,为什么以前信心很大,而在现在神摆设的环境中就能消极软弱呢?现在正是神要收获劳动成果的时候,我们该如何面对神的试炼、熬炼呢?以前装备的真理在哪里呢?环境不是神的祝福吗?这时候我们对神的信心在哪里呢?现在神摆设的这个相亲对象正是合你的意,不就是你的软弱处吗?我昨天萌生了一个念头,就是和我妈妈一起去养鸡场去养鸡,也能把电脑带上还能在网上聚会,这时心里想起一段神话:“现在在你们每个人面前放些钱财,让你们自由选择,而且不定你们的罪,那你们多数人都会选择钱财而放弃真理,好一点的人会割舍掉钱财,勉强选择真理,居于中间的人会一手抓钱一手抓真理。这样,你们的真正面目就不言而喻了。对于任何一样你们“忠于”的东西与真理之间你们都会这样选择,你们的态度仍会是这样的。你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗?家庭与神、儿女与神、和睦与破裂、富足与贫穷、地位与平凡、被拥护与被弃绝……一切正与反正与反的、黑与白的斗争中你们选择了什么,想必你们不会不知道吧!”摘自《话在肉身显现》1457-1458页 撒旦真是无孔不入啊!你在哪方面有软弱就在哪方面试探你,而神也在其中用神的话来开启人和引导人。现在我也想过我在神面的誓言:“一生为神活,不为肉体的前途命运打算,把毕生献给神。一生能急神所及、想神所想做神的知心人。”真的不知不觉就有背叛神的恶心,也看到自己实在是没有真理啊!撒旦送一个意念就能收下了,就不会分辨正面的还是反面的呢!在神的有一次显明中看到自己还是贫穷、可怜的撒旦像,一不小心就能中了撒旦的诡计,背叛是人的天性啊!这点是是不可疑惑的。在合适的环境中人的背叛本性就能出来啦。

 

587 你们的肉体废去誓言却不可废去

  

  1 你既已立下心志来事奉神,神就不放过你,神是忌邪的神,神也是忌妒人的神,既然你已将你的言语摆在祭坛之前,神就不容你从他眼目中逃跑,不容让你事奉两个主。你以为将你的言语摆在神的祭坛上、摆在神的眼目前之后你就可以另有所爱吗?

  2 你以为你的舌头就能随意向神许愿、起誓吗?你岂能指着至高者的宝座而发誓呢?你以为你的誓言都已废去了吗?就是你肉体废去誓言却不可废去,末了的时候,神要按着你们的起誓来定你们的罪,你们却以为将你们的言语摆在神前来应付神,而你们的心却可以事奉那污鬼、邪灵。

  3 神的怒火哪里能容纳这些猪狗之类的欺骗呢?神要执行他的行政,神要执行他的行政,将那些墨守成规的“虔诚”的信神之人都从污鬼手中抓回来规规矩矩地“伺候”神,来做神的牛、马做神的牛、马任神宰杀,神要你将以往的心志都捡起来重新事奉他,神不容让任何一个受造之物来欺骗他。

  4 你以为可以在神前任意索取又任意撒谎吗?你以为你的言行神不曾听到、看到吗?你的言行怎能不在神的眼中呢?神岂能容让人就这样欺骗他呢?神岂能容让人就这样欺骗他呢?

――摘自《话在肉身显现》1207页

现在正是神要见证的时候,我们该怎样面对神的用心良苦对我们的成全呢?该怎样去摸神的心意呢?该怎样满足神的十一条标准呢?

 

 

“……你们都要回答我这样的问题:1.如果你真是一个效力者,那你能不能为我忠心效力,不掺有一点糊弄与消极成份?2.如果你得知我从来就不赏识你,那你能不能留下来为我效力一生?3.如果你出了很多力,但我仍是对你很冷淡,那你能不能继续为我默默无闻地做事?4.如果你为我付出了一些东西之后,而你的一点要求我并未满足你,你能不能对我灰心失望,甚至怨气冲冲、破口大骂?5.如果你一直很忠心,你对我一直很有爱,但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据,而且亲友的离弃或者任何生活上的不幸,那你对我的忠心与爱是否还能继续呢?6.如果你心里想象的与我所作的都不相合,那你该如何走以后的路呢?7.如果你希望能得到的都没能得到,那你能不能继续做我的跟随者呢?8.如果你从来就不明白我作工的目的与我作工的意义,那你能不能做一个顺服的人,不随意论断、下结论呢?9.你能不能把我与人在一起时的说话与作工都宝爱呢?10.你能不能做我忠实的跟随者,宁可一无所获也要为我受苦一生呢?11.你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗?这些问题是我对你们提出的最后的要求,希望你们都能答复我。”

摘自《话在肉身显现?一个很严重的问题——背叛(二)》

  

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……比如说,在一个未婚姊妹的交通中有这样的话:我们不追求什么荣华富贵,不贪图夫妻恩爱之福,只追求能将单一纯洁的心都献给神。接着又说道:人一结婚缠累就大了,爱神的心也不诚实了,心里总挂念家庭、爱人,人的内心世界就复杂多了……当她说话时,似乎嘴上所说的是自己心里所想的,而且话语深沉有力,似乎在此时自己所说的都是肺腑之言,而且恨不得把自己的全部都献给神,也希望与她相仿的弟兄姊妹也有同样的心志。你在这时的心志、感动可以说完全是出于圣灵的作工,当神的作工方式变化之时,你的年龄也稍长几岁,看见与你同龄的同学、朋友都有了丈夫,或听说某某结婚之后爱人带着到城市里居住而且还有了工作,当你见到她时便有羡慕之心,看见她从上到下满有风度,与你谈话时满载着城市人的味道,以往的乡土气息一点没有了,你便会触景生情,自己为神花费到如今没家没业,受了不少的对付,如今早已步入中年,青春早已悄悄溜走,似乎做了一场梦,走到今天不知该安身在何处,此时,你就会犹如神魂颠倒一样思绪万千。……(摘自《话在肉身显现》·作工与进入二)

 

当然,结合这段神话上下文,所说的是让我们能够在作工中分清哪些是我们的实际身量,哪些是圣灵的开启。我引用这段神话是觉得神话所说的背景和你有些相似(其实和我也很相似)。

 

我们正在尽本分尽的“热火朝天”的时候,这个时候谁给我们介绍对象或者找好工作,我们都不会为之动心,即使有个意念也是一闪而过,我们也很容易能够分辨出来绝不会让我们产生丝毫的动摇。

 

但是,随着环境的改变,我们被打发回家,因着种种原因甚至不能和弟兄姊妹接触也不能参加聚会,心里受痛苦受熬炼的时候等等,这个时候撒但就会趁机来攻击我们了。

 

我被打发“回家”以后,里面也产生好多的背叛神的想法:不如找个对象结婚算了,挣点钱,慢慢在世上混日子。消极到一个地步甚至都想:神都不要了,我还持守什么,自己这是一厢情愿,神都不看,也不稀罕。但是一些诗歌也在脑海里出现:哪怕爱神神不称许,尽到我本分心也安慰。把我的信心之火重新点燃,使我将以往的心志重新拣起来。是呀,就是神不称许,我仍要持守住以往的心志,毕竟听了这么多的讲道,看了这么多的神话,一旦组建家庭,那就得为生活劳苦奔波,心思就不能单一完全为着信神的事了,败坏的人也没有一个值得爱的,我心里也不能再装任何一个人了,心里只能有神,任何一个败坏的人不配在我心里有一丁点的位置。

俗话说“患难见真情”,如果我们一直生活在神的“怀抱”里,没有一点不如意的事,信神的路上一路平安,畅通无阻一帆风顺,也不受苦,那根本显明不了我们的心,今天临到我们这些环境都是神要看我们的真实身量,也是要真实的见证,虽然暂时我们受了些苦,但当我们明白神的心意,站住了见证”,过后我们会由衷地向神献上感谢和赞美,否则我们的感谢和赞美都是空洞的字句道理。

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140 对待爱情婚姻的原则

1.可以根据自己的领受选择,没有规条,任何人无权干涉,但不要耽误信神、尽本分;

2.为追求真理尽好本分放弃婚姻是合神心意的特别见证,绝顶聪明,蒙神称许;

3.若实在胜不过肉体可选择合适对象,起码对生命有利,不能为满足肉体影响信神的正事;

4.尊重正当的爱情婚姻,多娶多嫁违背真理与道义,玩弄婚姻的是邪灵污鬼。

相关神话如下:

“现在所讲的都是根据现实情况来要求人,根据人所需要的、根据人里面所具备的东西来作工,实际的神来在地上是作实际的工作,根据人的现实情况、根据人的现实需要来作,并不强词夺理,神作事不勉强人,如:你结婚或不结婚是根据你自己的现实情况,真理都对你讲清楚了,我不辖制你,有的家庭逼迫到一个地步,不结婚信不了神,结婚反而是一个成全。有的人结婚不但没得着益处,反而把原有的又失去了。这就得根据你现实的情况、根据你个人的心志来决定,并不作规章制度来要求你们。”

摘自《话在肉身显现•实行(七)》

“就是你现在能受这个苦这也是你的福气,因为你若蒙拯救能剩存下来不受这些苦不行,这也是命定好的,所以这苦能临到你这是个福气。你不要把这事看简单了,这可不是让人受些苦玩弄玩弄人就完事了,这里面的意义太深了、太大了,你这一辈子不找对象、一辈子不回家这都是有意义的事。你走的路对了,你所追求的对了,最后你得的比历世历代的圣徒都多,而且承受的应许更大。”

摘自《座谈纪要•失去圣灵作工的人最危险》

“你得为真理而受苦,为真理而献身,为真理而忍受屈辱,为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难,这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理,别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物,追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有,这样还不是虚度吗?你能得着什么呢?你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受,你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理,这样的人没有人格,没有尊严,没有存活的意义!”

摘自《话在肉身显现•彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

“喜欢淫乱的、好色的男人总想着把那些妖艳的淫妇拉到自己身边来供自己‘享受’,这样的淫乱之鬼我决不拯救,恨透了你们这些污鬼,你们的‘色’与你们的‘妖艳’给你们毁入地狱之中,你们还有何言语呢?你们这些污鬼、邪灵太可恶!令人恶心!这样的贱货还可挽救吗?陷在了罪中还能被拯救吗?这样的真理、这样的道路、这样的生命并没有吸引你们的心,那些罪恶,那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心,你们怎有资格进入我的国中呢?”

摘自《话在肉身显现•实行(七)》

参考人的交通:

“第十五项,关于结婚生养子女的问题。此事主要还是由个人选择,神家从来没有规条。结婚生育儿女本来就是合理合法的事,任何人无权限制。有些人为了追求真理、尽好本分,放弃婚姻、家庭,这是合神心意的特别见证。凡是为神花费肯付此代价的人,肯定能得着神的祝福。有些人的家庭背景适合结婚,为了搞接待而结婚,这也是合神心意的。至于有些人为了结婚成家而失去尽本分的机会,受家庭辖制、缠累耽误了信神,这是个人选择的问题。年龄大了结婚成家是正当的事,但应选择合适的对象,起码对信神有利,对生命有利,这很重要。人的选择决定人的道路,决定人的归宿,关键是看人是否能按着神的要求选择自己的道路。

简略说明如下:有许多人奉献了青春尽本分,这是最可贵的,这些人对自己婚姻的事能够放弃,早已是考虑成熟的事,所以他们能胜过婚姻的种种试探。有位弟兄和我交通了他在婚姻方面的难处,我说如果实在熬不下去就找个合适的姊妹结婚算了。后来,他又后悔向我反映了这个情况,他说他知道结婚意味着什么,还是持守不结婚。我看见弟兄信神的心志是可嘉的,允许他结婚,他都坚持不结,还能专心尽本分,真是难能可贵。有些没结婚的人就没有这个心志,成天被此事困扰,尽本分心不在焉,追求真理也没有劲头,完全被婚姻的事辖制住了。对这种情况就应该给人选择的机会,对人的要求不能搞一刀切。对追求真理的人就应该完全按照神的话来要求,对信神并不追求真理的人就不应该要求太高。其实,即使你要求太高也没有用,所以,神家无论交通哪方面实行,只能给人原则,不能给人规条,都是让人自己选择,这不是两全其美的事吗?所以,在婚姻问题上更应该尊重人的选择。人是选择实行神的话,还是选择神家被迫同意的路,这只是人的个人选择,并不代表神家对神选民的要求。

……

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Guest 洁净

纯依姊妹你好!

我也是一个认识浅,经历小的人,对你这件事情,我只能谈点个人的看法。首先我们一起来唱首神话诗歌73首你们还给神的是什么

1 神在你们中间来往几个春秋,又在你们中间生活了许久,你们那肺腑之言在神的耳中回响不止,你们的心志在神的祭坛上陈设了千千万,乃至不计其数,而你们的奉献、你们的花费却并无一粒并无一粒,你们的真心在神的祭坛上却并没有一点一滴。你们信神的成果在哪里?

2 你们从神得着了不尽的恩典,看着了不尽的天上的奥秘,乃至神将天上的火焰显给你们看却不忍心烧着你们,而你们还给神的有几多?神无私地将一切都赐给了你们,无私地将一切都赐给了你们,使你们虽然受苦,但却从神得着了神从天带来的一切,而你们却丝毫没有一点奉献。你献给神的仅是沙土中的一粒,而你向神索取的竟是黄金万两黄金万两,你们不是无理取闹吗?你们不是无理取闹吗?

摘自《话在肉身显现•你们的人格太卑贱!》

首先神为你摆设这样的环境,应寻求明白神的心意,神话实行(七)里有说到选择结婚这方面,你自己去看看,我会为你祷告,求神帮助你,你自己要有信的。

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Guest 渴慕满足神

看了你的留言后心里想到神这些话,神说“神所说的得胜者是在撒但的权势之下、撒但的围攻之下,就是在黑暗势力里人还能站住见证,还能持守原有的信心,持守对神的忠心,不管怎么样你还能持守在神面前贞洁的心,持守你对神真实的爱,这样在神面前就站住见证了,这就是神所说的得胜者了。

摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》 望你能从神的这些话里找到我们该实行进入路。

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Guest 信心

纯依姊妹你好!我看到你现在所处的环境跟我现在所处的环境差不多,不同的是我结婚了,你没结婚,记得我去年因着我在外面尽本分没果效,最后神兴起环境,借着我不信的丈夫到处找我,甚至找到了我尽本分的地方,最后安排我回家,那时的我因着对神的公义性情没认识也活在了对神误解埋怨当中,觉得神做得不公义,那时的我在教会里聚会每次祷告都哭,总感觉受好大委屈一样,不想回家,心想,神啊,我又不是不尽本分,为什么你要打发我回家啊?甚至当时就想一死了之,心中满了好多的悖逆,没有一点理智,自己还浑然不知,最后当我回家面临神给我摆设的种种环境时,不信的丈夫是怎么逼迫我信神,我不听他的,他就没收我的机子,不要我看神话,也不要我祷告,甚至还打我,用刀来吓唬我说:如果你要信神,他就死在我面前,让我跟他妥协,最后感谢神加给了我智慧没向他妥协,经历了这场环境之后,我看到了神的爱,我明白了神的心意,神借着这样的环境就是要我反省认识自己是怎么在走信神的路?我走的是彼得的路,还是保罗的路?神不想看着我往失败的道路走下去,所以就兴起了这样的环境,让我认识到情感是我的拌脚石,拦路虎,虽然我的肉体奉献给了神,我的心还没给神,在尽本分的过程当中,有太多的存心目的,满了太多的奢侈欲望和要求,还有我在神面前没有理智,对神给我们摆设的环境不服不满,没有一点顺服,总想为自己找借口来逃避神给我们摆设的环境,不愿意面对事实真相来接受神给我的审判刑罚,因为当我们回家的时候要面临好多事实临及的审判,需要我们实际地受苦背叛肉体实行真理,这时我们好维护自己的肉体利益心里就有好多怨言,不愿意顺服,当我认识到这里的时候,我才恍然大悟,明白了神在我身上所做的一切都是为了拯救我,也是为了变化的狂妄本性,希望我走上追求真理的道路,最后我在神所摆设的环境当中才有点顺服,心里就没有以前那么痛苦了,特别是我们最消极软弱的时候撒旦最容易钻空子,天天就会送些意念来动摇我们的心志,让我们陷入撒旦的试探中,所以这个时侯我们更要更多地把我们的真实情形向神单纯敞开说心里话与神祷告,唱歌,看神话维护与神的正常关系,只有积极地与神配合才能获得神的带领与引导!正如神话所说:“在爱神的路上,在撒旦与神争战的时候,你能站在神的一边,不向撒旦回转,这就达爱神了,这样就站住了见证了!”从神话中可以看出神对我们的要求是要我们在神所摆设的环境中来实行真理,实际地受苦来背叛肉体满足神,不要我们用嘴巴来应付糊弄神,而是要我们的实际活出来为神作见证。

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Guest 认识

纯依,千万别中撒旦的诡计,别为了肉体的情欲而找传福音的借口,最终害了自己。神说(大致意思)“当我们在生活中遇到事情时,不知道该怎么办,等待、寻求、绝对顺服”,这是最好的实行。这个时候人的本性也最容易钻空子,让我们按照自己的意思做。被打发回家不可怕,最可怕的是你放弃了自己。神等待人把心给他,如果你被打发回家还能对神有真心的相信、忠实的跟随、真实的认识,绝对的顺服,由衷的敬畏,那比你以往就用外表的行为做事更让神称许。这才是真实的信。神的一句话是我刚信神时看到的,这句话为我以后所经历的事情打下了基础“经历熬炼的爱才坚强不脆弱”,我们想爱神,可是本性太脆弱、太懦弱,临到很多事情都胜不过去,那就需要熬炼,在熬炼中认识自己,认识神。

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姊妹:你好! :rolleyes:

我经历了两次痛苦的婚姻,知道作为女人的艰难。婚姻面对的大难题。觅寻结婚的对象,如果这个人是魔鬼,婚姻前面的道路当激情过后就是人间地狱。这不是夸张,生活中除了油盐酱醋之外,两个人所追求的东西很重要。你追求信神走人生正道,他追求钱财发家致富,或者追求地位当官掌权等。两人在一个屋檐下有没有冲突?有没有分歧?不信神的人都是魔鬼,他从潜意识里仇恨信神的人。你做任何与信神有关的事他都看不顺眼,都想讥笑,毁谤,挖苦,外人无权干涉,只是远离冷落,更糟糕就是联合大红龙残害你。而婚姻的枷锁比这更苦,丈夫有权干涉你的生活范围,有权不让你信神,不让你尽本分,打你骂你是正当行为。中国传统的夫权,就是一把无形的锁链,你套上要解开不是容易得事。想结婚,选择追求真理,有共同道路的弟兄是最佳人选。但是,婚姻在神的手中主宰,不是人想找什么样就行的问题。一个人一生结婚不结婚都在神的命定中,在你两难之际,只要靠神才能渡过难关。

我给你找了关于婚姻方面的真理,你揣摩揣摩——

“现在所讲的都是根据现实情况来要求人,根据人所需要的、根据人里面所具备的东西来作工,实际的神来在地上是作实际的工作,根据人的现实情况、根据人的现实需要来作,并不强词夺理,神作事不勉强人,如:你结婚或不结婚是根据你自己的现实情况,真理都对你讲清楚了,我不辖制你,有的家庭逼迫到一个地步,不结婚信不了神,结婚反而是一个成全。有的人结婚不但没得着益处,反而把原有的又失去了。这就得根据你现实的情况、根据你个人的心志来决定,并不作规章制度来要求你们。”

摘自《话在肉身显现?实行(七)》

“第十五项,关于结婚生养子女的问题。此事主要还是由个人选择,神家从来没有规条。结婚生育儿女本来就是合理合法的事,任何人无权限制。有些人为了追求真理、尽好本分,放弃婚姻、家庭,这是合神心意的特别见证。凡是为神花费肯付此代价的人,肯定能得着神的祝福。有些人的家庭背景适合结婚,为了搞接待而结婚,这也是合神心意的。至于有些人为了结婚成家而失去尽本分的机会,受家庭辖制、缠累耽误了信神,这是个人选择的问题。年龄大了结婚成家是正当的事,但应选择合适的对象,起码对信神有利,对生命有利,这很重要。人的选择决定人的道路,决定人的归宿,关键是看人是否能按着神的要求选择自己的道路。

简略说明如下:有许多人奉献了青春尽本分,这是最可贵的,这些人对自己婚姻的事能够放弃,早已是考虑成熟的事,所以他们能胜过婚姻的种种试探。有位弟兄和我交通了他在婚姻方面的难处,我说如果实在熬不下去就找个合适的姊妹结婚算了。后来,他又后悔向我反映了这个情况,他说他知道结婚意味着什么,还是持守不结婚。我看见弟兄信神的心志是可嘉的,允许他结婚,他都坚持不结,还能专心尽本分,真是难能可贵。有些没结婚的人就没有这个心志,成天被此事困扰,尽本分心不在焉,追求真理也没有劲头,完全被婚姻的事辖制住了。对这种情况就应该给人选择的机会,对人的要求不能搞一刀切。对追求真理的人就应该完全按照神的话来要求,对信神并不追求真理的人就不应该要求太高。其实,即使你要求太高也没有用,所以,神家无论交通哪方面实行,只能给人原则,不能给人规条,都是让人自己选择,这不是两全其美的事吗?所以,在婚姻问题上更应该尊重人的选择。人是选择实行神的话,还是选择神家被迫同意的路,这只是人的个人选择,并不代表神家对神选民的要求。

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Guest 坚守到底

  2014年1月7日的工作安排中说到: “2014年的教会生活中神选民必须通过吃喝神的最新说话起码达到以下五方面果效:

……

3. 必须达到让神选民明白真理具备真实的分辨能力,起码具备五个分辨:……2)必须对各种邪说谬论有分辨;……5)必须对各种人有分辨。神选民只有具备这五个分辨才能保证不再上当受骗,不再受迷惑,不崇拜人,不受各种人辖制,能忠心尽本分,保证只忠于神、跟随神、顺服神,只做真理的奴仆,不受撒但捆绑辖制,达到彻底脱离撒但权势被神得着,这是神选民明白真理必须达到的最低标准。”

  现在神摆上这实际的环境就是让我们长分辨的时候,以往我们在教会中认为这些都是指信神的人,那现实生活中的不信神的人不也是邪灵吗,他们的言谈不都是邪说谬论吗?哪有一点是让我渴慕真理,向往光明的话,如果我们中了他们的诡计,那带给我们的后果是可怕的,我们信神多年难道就愿意得到这样一个结局吗?那我们该怎样彻底脱离撒但权势被神得着,这个时候就是要我们真实信心的时候,只要我们的心给神了,坚决跟神走那任何人,任何的事都不在话下了。

  你现在虽然不在尽本分,但神却一点也不偏待,照样给人成全的机会,这样的环境就是“撒但与神在打赌”,神在看,撒但也在看,就看我们站在哪一边,我们感谢神的爱吧。虽然现在没有教会生活,这些年信神的经历总得有吧,那就写出来发到神家论坛里,一方面还能见证神,一方面还能帮助弟兄姊妹,这不是我们的本分吗?

  分享几段神话诗歌,有的网站上没有,我把歌名贴出来你自己找找看吧,547首,195首,128首,649首。

愿神带领你早日胜过这一撒但权势!

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纯依姊妹你好,你得解剖解剖你的“干脆和他结婚”这一突然想法是出于什么?不能凭热心做事,这样会受更大的苦,这不是“聪明人中了自己的诡计吗”。你说现在这个男的人缘好,善于交际,而且能为你做一些改变,那你得解剖他的存心目的了,他为什么能对你这么好?他的行为变化又有什么用处呢?行为变化不等于性情变化啊!还不是他的目的他的自私在摆布他吗?一旦他的目的(和你结婚)达到了他又怎么对待你呢?那要是在他面前放一个比你漂亮、身材比你好、还比你有钱的女人,他还会选择你吗?他可能也想尽快找个人结婚算了,对外帮人来说一辈子不结婚可是个天大的羞辱!那你解剖解剖他对你是真有感情吗?现在没涉及他的利益他对你好,等到有一天涉及他的利益时,他就翻脸了。弟兄48辑教道交通里说结婚要找志同道合的人,你别被他外面的做法迷惑,可别上撒旦的当了,因为他要想和你结婚,怎么可能不暂时的对你好呢

我们听一下神话诗歌636首 人的存心都是为了什么 人的热心、人的意思都是出于撒但的,并不能成全圣灵的工作不能成全圣灵的工作,无论人怎么样都得有都得有圣灵的作工,人能把人作成吗?人能把人作成吗?丈夫爱妻子为了什么?妻子爱丈夫又是为了什么?儿女孝顺父母是为了什么?父母疼儿女又是为了什么?人的存心都是为了什么?不都是为了满足自己的打算与私欲吗?真正是为了神的经营计划吗?是为了神的神的工作吗?是为了尽上一个受造之物一个受造之物的本分吗?

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Guest 渴慕满足神

当我第三次听79辑讲道交通听到弟兄说现在神工作已结束了,这就需要人为神做见证的时候了。我们若在神需要我们为神做见证的时候却跑去结婚了,那这岂不愚昧至极!望你能好好在神前祷告神求神能开启我们愚昧的心窍,使我们在这关键的时候能做出明智的选择,好好为神做个响亮的见证来满足神心!愿全能神能祝福您!

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Guest 刘英

你好:

 

从你的交通之中不难看出,你是被目前的情感婚姻给难住了,这是你最主要的难题。如果用“十分”来表示的话,情感婚姻占据了有“七分”之多,你怕守不住自己的誓言,只是占很小很小的比例。

 

如何对待婚姻,这是个现实问题。我们先看看对待情感婚姻的实行原则:

 

140 对待爱情婚姻的原则

1.可以根据自己的领受选择,没有规条,任何人无权干涉,但不要耽误信神、尽本分;

2.为追求真理尽好本分放弃婚姻是合神心意的特别见证,绝顶聪明,蒙神称许;

3.若实在胜不过肉体可选择合适对象,起码对生命有利,不能为满足肉体影响信神的正事;

4.尊重正当的爱情婚姻,多娶多嫁违背真理与道义,玩弄婚姻的是邪灵污鬼。----摘自达到办事有原则必须进入的真理实际。

 

我认识一个姊妹,她全家都信,到了结婚的年龄,也是在婚姻情感的问题上受到了辖制,不知如何对待是好。说不知如何对待那都是假的,当时的她,也知道怎么选择合乎真理的原则,只不过背叛肉体的劲儿不大,克制自己的力量不强,导致最终没有胜过罪恶的试探。就在她最软弱之时,经人介绍,她认识了一个外邦人,这个外邦人从外表来看五官也挺端正,长相也挺好,人缘也是不错的,在接触的过程中,也和他谈论一些信神的事情,见他不怎么反对,有时还顺着她说一些信神的事情,就这样,两人就结婚了。婚后不久,由于这个姊妹经常出来聚会尽本分,魔鬼的本性本质就显明了,说“你干啥都行,信神聚会就是不行”,姊妹说“你不是说结婚之后在信神方面不管我的吗,现在怎么又管起我来了”,那个外邦人说“我那是骗你的,要不然你怎么会嫁给我呢,哈哈……”。有的弟兄姊妹还劝她,像这样的魔鬼,你就应该远离他,魔鬼是神恨恶的。后来,这个姊妹回到了娘家,住了一段时间。就在住娘家期间,那个魔鬼丈夫又接二连三的打电话叫她回去,这个姊妹说“怪我瞎了眼,怎么就嫁给了你呢,我要跟你离婚”。魔鬼一听这话急了,第二天,那个魔鬼拿着钱(据说是不少数目)来说,“你跟我回去吧,我以后再也不打你了,你愿意怎么信就怎么信吧,我出钱给你开个超市,你一心在家数钱,当你的老板娘就是”。当时呢,那个姊妹还不大愿意,怕他是说谎来骗她。这个姊妹的娘却说,“你还是跟他回去吧,你看人家都回心转意了,并且还是拿着钱来的”。就这样,那个姊妹跟着他回去了。回去后,情况比我们想象的要坏的多,不但生了孩子,而且连正常的教会生活都维持不了,别说是尽本分了……这可是这个姊妹的悲哀啊。后来,我们得知这件事情后,为着她的错误选择感到惋惜。有一个弟兄说“这个姊妹的妈还在小区里作讲道员呢,一干就是好几年,怎么对这方面的问题都不知怎么处理啊,在这关键的问题上怎么就出了岔呢,她在教会中又是怎么对待是非非重大原则的问题的呢……”?

 

这个问题有两大悲哀之处,一是,这个姊妹对待婚姻情感没有原则,被情欲冲昏了头脑;二是,这个姊妹她妈在这婚姻的事上没有把真理跟她交通透亮,只是看中了她女婿的诚意(拿着钱来的),没有识破撒但的诡计。望这个姊妹的经历能够给你带来一些启发!

 

人都是自私的,人的努力永远都是为着自己,即使有些事情从外表看是为着神家,但也避免不了有自己的意思掺杂在其中。你若是单纯的为着扩展神的福音,那你可以把谈婚论嫁的事情先放在一边,在符合传福音原则的基础上给他见证神的做工啊,然后再扩展他的关系网。

 

粘贴一段神话共享“所以说,现在你得看清楚,你走这个路该自己有选择,怎样选择对每个人来说这挺关键哪!你能意识到,那你克制自己的力量强不强?背叛自己的劲大不大?这是实行真理的前提,是关键一环。每临到一件事、每做一件事在自己能意识到怎么行合乎真理的情况下你怎么选择?该实行什么?必须弄清楚才有路走。”----宅基基督与教会工人的座谈纪要《认识自己的情形才能走上正轨》。

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上面弟兄说:“现在有一些弟兄姊妹守得真不错呀!三十多岁也不找对象,这些人不简单,多数守得真挺好。他也掌握一些原则:这些事别看,别靠近,别接触,一接触就麻烦。这是最好的办法,遇事不妙,飘然而去,离开了,聪明人见祸躲藏,愚昧人前往受害。你跟谁接触太危险,试探太大,控制不住,你就远离,别接触,这不就解决了嘛。你非要接触,这不是自找没趣吗?明明胜不过的试探还非要接触,这不是无知嘛!”

《生命进入的交通讲道》第七辑《42 什么样的人才能被神成全》

 

你在神家呆了八年多,三十多没找对象,我还真有些佩服你的。这么多年都过来了,现在神的工作一天比一天接近尾声,记得以往的讲道里说可以找一个志同道合的,但最后的讲道里说,现在没结婚的不要再结婚了,因时间太紧了。

你说的那个男的也不是信神的人,还善于交际,神说:“若你是一个伪君子,是一个很擅长‘交际’的人,那我说你定规是一个玩弄神的人。”你敢保证你与他结婚了,他不会逼迫你信神吗?

前段时间,一起尽本分的小姊妹给我讲,她们老家有一个小姊妹,结婚前,男的说也信,不逼迫,还签字不拦阻尽本分。结果结婚两年后,姊妹怀孕小孩掉了。男的就秘密筹划离婚了。姊妹一点心理准备都没有,在经受流产的打击后,忽然面临离婚的打击。而且丈夫不容分说,非要马上离婚不可,还跑去姊妹的娘家说,姊妹的父亲对男的说好话,说她以后少往外跑就行了。男的说不行,要么从此不信神,要么就离婚,已经铁了心了。让姊妹马上收拾东西走人。而且家产已经分好了,让姊妹把自己从娘家带来的东西全部带走,一件不留,姊妹说,我现在要租房在外,这从娘家带来的被子我也用不完,给你留下一个,那男的坚决不要,姊妹说菜刀这东西就不需要拿了吧,那男的还是坚决让带走。不让有一点姊妹的痕迹,似乎是怕姊妹以后再沾上他。而且姊妹收拾东西时,婆家人还在旁边看着说:“你可看好啊,可别拿错东西了。”意思是怕姊妹把人家的什么东西带走了。姊妹伤心极了,两年的夫妻最后冷酷得一点人味也没有了。几个月下来,姊妹瘦了好多(姊妹才二十四五左右)。她见了另外的小姊妹,就说,你们可别走我的老路,我后悔了,你们可别听男的婚前的海誓山盟,都是骗人的,我是过来人,你们要以我为鉴……给我讲的这个小姊妹说她们当时都震惊了。

 

所以我们千万别中了撒但的诡计,在临到的事上多多祷告,摸神的心意。为什么神家没有人来接自己,神摆上这样的环境,是让学习什么功课。神说:“在人的肉眼看不见的事上需要人的信心;在你放不下观念的时候需要你的信心;在你对神的工作不明白的时候需要你的信心,需要你站住这个立场,站住这个见证。……你对神失望,那你还怎么经历神呢?所以说你有信心了,对神不疑惑了,不论神怎么作,对神都有真实的信,在经历中他才开启光照你,你才能看见他的作为,这些都是借着信心达到的,有熬炼才有信心,没有熬炼产生不了信心。信心指什么说的?就是当人看不见、摸不着,神的作工不符合人的观念,人达不到时,人所该具备的真实的信,人所该有的真诚的心,这就是我所说的信心。人受痛苦时需要有信心,熬炼时需要有信心,有信心了随之就有熬炼,这两个是不可分割的。无论神怎么作工,无论在什么环境里,你都能追求生命,追求神的工作在你身上开展,追求真理,对神的作为有认识,而且能按真理行,这就是有真实的信心,这就证明你对神没失去希望。你在熬炼中还追求真理,能真实爱神,对他不产生疑惑,不管神怎么作,你还仍然实行真理满足他,还能在深处寻求他的心意,体贴他的心意,这才是对神有真实的信心。”

 

相信当你站住见证满足神的时候,神会显明他的奇妙作为的,会有神家的人去联系你的。

Edited by 新合

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Guest liang

姊妹你好:

对于你现在的经历,我有的经历了,有的也正在经历,已经经历的我就谈谈我怎么走过来的,最后我看见神的作为,正在经历的就谈谈自己的认识。

我接受这步工作就是离家尽本分,四年前我回到自己的老家,写了转线索表,面临的环境就是与你说的一样,家人、亲戚围着你团团转,他们目标就两个马上结婚与找工作,在他们眼里我就是一个不正常的人,那时我也用了智慧,但是他们觉得我说的不是真的,那时就是自己在神面前的誓言保守我,我害怕违背誓言神对我的惩罚,那时我没有神话,开始也不敢上网,我就是咬着牙对自己说不管怎样不能背叛神,我想不起多少神话,只能记住几句诗歌与神话就成了伴随我的,“苦是神的祝福”“原来他一直守候在我的身旁”,最后他们看我好话歹话都听不进,他们也就泄气了。不结婚也罢,在家也不赚钱,还吃他们的,这是他们不能接受的,别说亲戚们,就是父母也看不起,冷言冷语的对自己,我偷偷的哭了无数次,但是就是这样更让我看清神话说的一点不差,人与人之间就是利益,父母与儿女也一样。那时父母每一段时间要去给姐姐带小孩,姐姐有钱,家里享受的都是高档的,给他们买东西都是高档的,这就给我处境更是带来痛苦,他们对我横竖看不顺,我心里就一个想法,不管怎样我得忍受一切的痛苦等到东西姊妹联系上我,我就当过寄人篱下的生活。在痛苦中渡过了半年,半年之后神家联系我,我见到姊妹才知道这是我真正的亲人。雨过天晴的感觉很好,我在神的保守下终于得胜撒但,神要的就是见证。奇妙的是,当我站住见证,我的父母与姐姐突然之间关系崩裂,他们转而对我好起来,他们为了有人给他们送终对我一反常态,他们也再不过问我的事,一直到现在,我知道世界中的一切无一不是神说了算,神给我开辟出路如此的容易,我看见神的作为奇妙。现在听神最新的交通说最惨的一种人,我心里不尽为自己捏把汗,真是好险成为最惨的一类人。

去年7月神又给我摆设环境,与我一起尽本分的姊妹告诉我,让我在家等其他人联系,从此以后就没有人来找我,我就一直等到现在,开始几个月也知道这是出于神的,全宇之下无一人无一物不在神的手中掌握,这对我是一个试炼,是神的爱。可是,一段时间我心里出了一个意念,会不会是弟兄姊妹忘记我了,把我给漏了,我写一个条给我认识的一个姊妹,让她帮我送到神家,我写好了,忽然想这合乎神的意思吗?我寻求祷告吧,我向神祷告这事,心里不平安,我把写好的信撕了。我知道我不愿意受苦,我不愿意顺服神的摆布安排,我这样的行为就是悖逆神。我很软弱,不断地向神祷告,祈求神让我在神话中得到力量与信心,“现在即使你不是作工的人,但你能尽到一个受造之物的本分,能追求一切任神摆布,神怎么说你都顺服,什么患难、熬炼你都能经历,虽软弱但心还能爱神。”摘自《成功与否在于人所走的路》“你说你被征服了,你能不能顺服至死?不管有没有前途你都能跟随到底,不管环境怎么样你能对神不失去信心,最后得达到约伯的见证——顺服至死,达到彼得的见证——爱神至极这两方面见证。”摘自《征服工作的内幕(二)》看着这些话以前常常说任神摆布,今天实行这句话怎么这么难,自己还是没有实际,在实际的环境面前才看见自己的身量太可怜,我决定背叛自己实行神话,就实行“一切任神摆布”这句话,不管什么时候联系我,也不管以后连不联系我,我就顺服下来,顺服神的主宰安排,没有前途命运,不管以后的道路如何,我有神话,我还能上网看新的交通,神一样没有缺少我,就算是有一天我就这样死去了,没有任何人知道,但是我没有背叛神。我下定决心,神给了我更大的安慰,我看到了神最新的交通,我听了第一辑,神谈到了试炼,我醒悟过来现在面临的就是用自己的所作所为在神摆设的试炼中定自己的结局,我现在经历的正是神的作工,我在神的交通中找到了动力。神交通受苦给我感触很深,我为什么不愿意一个人在家里经历,就是苦,现在我想得神每天面临与我们败坏人类生活他是如何痛苦,我就不觉得自己有多苦了,因为我是与同类生活在一起,与神没得比。

我现在在家自己按照工作安排吃喝神的十二篇说话,写见证文章,回忆以往的经历我现在觉得挺有意义,若不是写文章,早就流失很多了,现在一点一点捡起来。

我从神最新的说话得到很大的启发,“看来这些年你们对各方面的真理不管是论道理上来讲,或者是论真理的内容上来讲,都有一些收获,证明现在的人哪,都挺注重往真理上够,这些真理的方方面面、条条框框肯定是在一些人心里头已经扎下根了,但是我最担心的是什么呢?就是这些真理的题目、这些理论在你们心里扎下根了,但是实际内容在你们心里头有多少呢?占据多大分量呢?当你们临到事面临试炼、面临选择的时候,这些真理的实际对你们来说能起到多大作用呢?能不能帮助你们渡过难关从试炼当中走出来满足神的心意,达到在试炼当中站立住,为神作出响亮的见证呢?这些事你们是否关心过呢?”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》“因为他心里装着太多的包袱,装着太多的不情愿、太多的迷惑不解,哎,才导致他对神的主宰、神的安排总也没有清楚的认识与顺服,他看不到神的权柄,看不到神的手,他就一个想法,就想挣脱。有的人可能也体尝过了,越想挣脱就越挣脱不了,哎,越挣脱不了他就越想挣脱,这一来二去的成了恶性循环了,这就是人自己给自己带来的痛苦。那这个事怎么解决呢?首先,你得先放下自己心里那些个牵挂啊、包袱啊、愿望啊、自己的担心,你先放下,你担心没用,你让神来作,神来掌管,神来主宰,你先放下这些东西,之后你得有一个心志,这个心志是什么呢?你得向神祷告,你说:“神哪,我的身量幼小,我太无知,什么也不懂,我是一个瞎子,什么也看不见,但愿你的试炼、你的审判刑罚能临到我,让我在此期间看见你的手,看见你的审判刑罚,让我接受你的试炼,这是你的恩待,让我能顺服在你的权柄之下。”你们敢不敢有这样的祷告呢?(敢。)有多少人说“敢”的?有的人一提试炼吓得直打颤哪!举手的这些人信心挺大,不管试炼临到没临到,总的来说人家有这个心志。你们有没有这个心志说“让神的试炼临到我吧,没有神的试炼我这个愚昧无知的人不可能认识到神的权柄、神的主宰与神的安排,也不可能顺服神的主宰、安排”?这个心志你们有了,是吧?(是。)那接下来就看你们的表现了。”摘自《独一无二的神自己 二》“对于神所造的万物中的任何一样东西、任何一个人、任何一个生物,神都是以认真负责的态度去处理、去对待、去经营、去管理、去主宰,从来没有马虎。”摘自《独一无二的神自己 八》

最后愿你明白神的心意,找到实行的路,找回以往的信心,接受神的试炼。

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