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选举方面的事想寻求交通一下

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选举方面的事想寻求交通一下

  我们这里的教会民主选举产生带领工人后,小区带领根据《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编》第二部分中的74《选用带领的三条标准五个确定两个保证》里面的要求,“……现在我们应该吸取教训,认识自己的缺少、愚昧,应该认识到自己并不是圣人,必须得经过多方面了解证实再确定人选,这才是比较把握的。因此,在选拔、设立一个带领之前,得经过多方面了解,必须得有知情人提供证据、资料,必须得有上下级带领与同工的证实资料,然后综合分析、权衡利弊,若能确定此人确实合乎三条标准,才能正式设立,这是选拔各级带领的必要程序,完全是公平、正当、合理的。这四方面知情人的证据如下:一、在教会中与其相处最久、关系较密切之人的证据(至少三至五人);二、教会中多数人的反映证据;三、亲戚朋友、家人提供的证据;四、上下级同工的反映证据(起码三至五人)。以上就是了解人是否合乎三条标准的最主要的四方面证据。只有一两方面的证据是不够的,必须得有三或四方面的证据。”还要在教会弟兄姊妹中对选上带领工人重新写评语,并不揭票,等审核之后再公布结果。我们这里有一处教会,由于选上的是一个以往有过淫乱(这个事开始是隐藏的,后来这个姊妹流露败坏时对个别姊妹亮了相)的人当带领,小区带领认为这个人没有资格当选为带领,就压住40天不揭票,并且还要劝那个姊妹引咎辞职,由于没有公布票,大家也不知道她选上了带领,所以她不写引咎辞职书,后来在小区讲道员的软磨硬缠之下,这个姊妹才写了辞职书,并且把姊妹的这个隐私也公开了,对这个姊妹也造成了很大的伤害,消极的差一点离开神。后来弟兄姊妹一直追问选举后不揭票是怎么回事,造成那个教会的混乱。选举的原则上说:“所以,选举的时候我们就看谁能把我们带进信神正轨、谁能带领我们明白真理进入实际,我们就选谁,不管这个人有什么过犯,不管他有什么缺欠,只要达到能带领我们进入神话的实际、能带领我们进入信神的正轨、能对我们的生命长进有益处这一条标准,我们就选谁,就按这个原则选举。”我们的认为是,在选举之前,应该把选举方面的真理交通透亮,达到让人都会分辨,知道选什么人对弟兄姊妹的生命有益处,当选举结果出来的时候,就应该尊重选举结果。不知我们小区这样实行是否合乎选举的原则?

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  我们这里的教会民主选举产生带领工人后,小区带领根据《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编》第二部分中的74《选用带领的三条标准五个确定两个保证》里面的要求,“……现在我们应该吸取教训,认识自己的缺少、愚昧,应该认识到自己并不是圣人,必须得经过多方面了解证实再确定人选,这才是比较把握的。因此,在选拔、设立一个带领之前,得经过多方面了解,必须得有知情人提供证据、资料,必须得有上下级带领与同工的证实资料,然后综合分析、权衡利弊,若能确定此人确实合乎三条标准,才能正式设立,这是选拔各级带领的必要程序,完全是公平、正当、合理的。这四方面知情人的证据如下:一、在教会中与其相处最久、关系较密切之人的证据(至少三至五人);二、教会中多数人的反映证据;三、亲戚朋友、家人提供的证据;四、上下级同工的反映证据(起码三至五人)。以上就是了解人是否合乎三条标准的最主要的四方面证据。只有一两方面的证据是不够的,必须得有三或四方面的证据。”还要在教会弟兄姊妹中对选上带领工人重新写评语,并不揭票,等审核之后再公布结果。我们这里有一处教会,由于选上的是一个以往有过淫乱(这个事开始是隐藏的,后来这个姊妹流露败坏时对个别姊妹亮了相)的人当带领,小区带领认为这个人没有资格当选为带领,就压住40天不揭票,并且还要劝那个姊妹引咎辞职,由于没有公布票,大家也不知道她选上了带领,所以她不写引咎辞职书,后来在小区讲道员的软磨硬缠之下,这个姊妹才写了辞职书,并且把姊妹的这个隐私也公开了,对这个姊妹也造成了很大的伤害,消极的差一点离开神。后来弟兄姊妹一直追问选举后不揭票是怎么回事,造成那个教会的混乱。选举的原则上说:“所以,选举的时候我们就看谁能把我们带进信神正轨、谁能带领我们明白真理进入实际,我们就选谁,不管这个人有什么过犯,不管他有什么缺欠,只要达到能带领我们进入神话的实际、能带领我们进入信神的正轨、能对我们的生命长进有益处这一条标准,我们就选谁,就按这个原则选举。”我们的认为是,在选举之前,应该把选举方面的真理交通透亮,达到让人都会分辨,知道选什么人对弟兄姊妹的生命有益处,当选举结果出来的时候,就应该尊重选举结果。不知我们小区这样实行是否合乎选举的原则?

 

紧紧跟随:你好!

只要是这个姊妹是符合选举的标准,选举出来也是合乎原则的。以前有过淫乱属于是过犯,只要不是一贯搞淫乱的,就应该给人公平的被选举权的权利。小区带领无权剥夺公平选举出的结果,这完全是干涉选举,是不合乎真理原则的。更不该公开这个姊妹的隐私,这对人也是不公平的。

我们看看上面的工作安排:“现将神选民必须明白遵守的教会民主选举七条原则公布如下,神选民应该心里有数。

一、教会中的神选民(当然被开除的除外)都有选举权与被选举权,任何人无权干涉神选民的选举权与被选举权。

二、教会实行选举时,凡是神选民必须全部通知、全部参加(指投票),若知道选举不参加者按自动弃权处理,任何人无权只拣选一部分或弃权一部分实行选举,凡是剥夺人选举权或限制人选举的都是违犯人权抵挡真理的恶人。

三、教会实行选举绝对不许任何人指定候选人,或者有意煽动强迫神选民随从人意选举,这是干涉人权、违背真理的作法。选举前只允许交通真理,讲实行原则,这是正当的交通真理与尽本分,因此凡是煽动、迷惑、强迫人实行选举的结果无效。

四、教会选举的参选人数必须占全教会百分之八十以上,小区与区的参选人数暂时可以根据环境许可也尽力取最大数额,如果选举时有些神选民因没有通知到而未能参加选举,这场选举无效。教会选举必须做到凡是本教会神选民都有参选资格,必须全部通知,还要保证神选民知道选举的确切时间,到选举时必须达到百分之八十以上的神选民参选,知道不来者属自动弃权,这样的选举才有效。

五、凡是公正合理选举产生的带领工人,任何人无权撤换取缔,不管人有何问题,除非有特殊问题神选民不知道,这种情况必须经百分之八十以上的神选民同意通过取缔才可补选。

六、教会民主选举产生各级带领工人已成制度,每年选举一次,每任一年,任何人无权提拔、任命或撤换由教会选举产生的各级带领工人,如果选举产生的带领工人任职后犯了严重错误,实在不能继续工作,必须由神选民多数人同意通过,然后可以随时补选。

七、从神家颁布教会全面实行选举制度之日起,任何带领工人无权指定、任命教会各级带领,教会各级带领必须由选举产生,这是神家的行政规定,任何人无权更改,以往由各级带领提拔任命的各级带领工人全部作废、无效,必须由教会重新选举产生各级带领工人,神选民才可以接受。无论何人违背此行政规定,按敌基督论处。

教会实行民主选举带领工人的七条原则实施以后,各级带领工人与神选民必须遵守实行,神选民有权监督教会各级带领工人按七条原则实行选举,无论哪一级带领工人若违背教会选举七条原则,神选民可以联合起来限制、制止,如果不服可以上告,这是维护教会工作的正义之举。凡是神选民都应支持配合,只有这样实行才能限制假带领假工人与恶人的搅扰横行。凡是在教会选举中显明暴露出来的各种恶人,如果没有悔改认罪,教会有权实行开除,但必须上报获准。”

摘自《汇编(二)·教会实行民主选举的意义与必须解决的问题》

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Guest 李真

选举方面的事想寻求交通一下

  我们这里的教会民主选举产生带领工人后,小区带领根据《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编》第二部分中的74《选用带领的三条标准五个确定两个保证》里面的要求,“……现在我们应该吸取教训,认识自己的缺少、愚昧,应该认识到自己并不是圣人,必须得经过多方面了解证实再确定人选,这才是比较把握的。因此,在选拔、设立一个带领之前,得经过多方面了解,必须得有知情人提供证据、资料,必须得有上下级带领与同工的证实资料,然后综合分析、权衡利弊,若能确定此人确实合乎三条标准,才能正式设立,这是选拔各级带领的必要程序,完全是公平、正当、合理的。这四方面知情人的证据如下:一、在教会中与其相处最久、关系较密切之人的证据(至少三至五人);二、教会中多数人的反映证据;三、亲戚朋友、家人提供的证据;四、上下级同工的反映证据(起码三至五人)。以上就是了解人是否合乎三条标准的最主要的四方面证据。只有一两方面的证据是不够的,必须得有三或四方面的证据。”还要在教会弟兄姊妹中对选上带领工人重新写评语,并不揭票,等审核之后再公布结果。我们这里有一处教会,由于选上的是一个以往有过淫乱(这个事开始是隐藏的,后来这个姊妹流露败坏时对个别姊妹亮了相)的人当带领,小区带领认为这个人没有资格当选为带领,就压住40天不揭票,并且还要劝那个姊妹引咎辞职,由于没有公布票,大家也不知道她选上了带领,所以她不写引咎辞职书,后来在小区讲道员的软磨硬缠之下,这个姊妹才写了辞职书,并且把姊妹的这个隐私也公开了,对这个姊妹也造成了很大的伤害,消极的差一点离开神。后来弟兄姊妹一直追问选举后不揭票是怎么回事,造成那个教会的混乱。选举的原则上说:“所以,选举的时候我们就看谁能把我们带进信神正轨、谁能带领我们明白真理进入实际,我们就选谁,不管这个人有什么过犯,不管他有什么缺欠,只要达到能带领我们进入神话的实际、能带领我们进入信神的正轨、能对我们的生命长进有益处这一条标准,我们就选谁,就按这个原则选举。”我们的认为是,在选举之前,应该把选举方面的真理交通透亮,达到让人都会分辨,知道选什么人对弟兄姊妹的生命有益处,当选举结果出来的时候,就应该尊重选举结果。不知我们小区这样实行是否合乎选举的原则?

紧紧跟随:你好!

虽然他们是根据《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编》第二部分中的74《选用带领的三条标准五个确定两个保证》里面的要求,但是也为他们不实行民主选举的原则找了一个很好的借口,这是更诡诈的欺骗神选民的假冒为善的恶行。民主选举的原则说的很清楚,只要不是被开除的人,每个人都有选举权和被选举权,带领只需把选举的三条标准跟神选民交通透亮,就尽到他们的本分和责任了,就是真有特殊问题神选民不知道,这种情况必须经百分之八十以上的神选民同意通过取缔才可补选。这个姊妹只要是追求真理的人,本性不属于淫乱,小区带领无权撤换,神选民应该团结起来,维护和实行工作安排,这也是维护神作工的表现。不应该再懦弱的受带领的辖制,要走上真正的按原则行事、信神跟随神之路。

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Guest 务实

选举方面的事想寻求交通一下

  我们这里的教会民主选举产生带领工人后,小区带领根据《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编》第二部分中的74《选用带领的三条标准五个确定两个保证》里面的要求,“……现在我们应该吸取教训,认识自己的缺少、愚昧,应该认识到自己并不是圣人,必须得经过多方面了解证实再确定人选,这才是比较把握的。因此,在选拔、设立一个带领之前,得经过多方面了解,必须得有知情人提供证据、资料,必须得有上下级带领与同工的证实资料,然后综合分析、权衡利弊,若能确定此人确实合乎三条标准,才能正式设立,这是选拔各级带领的必要程序,完全是公平、正当、合理的。这四方面知情人的证据如下:一、在教会中与其相处最久、关系较密切之人的证据(至少三至五人);二、教会中多数人的反映证据;三、亲戚朋友、家人提供的证据;四、上下级同工的反映证据(起码三至五人)。以上就是了解人是否合乎三条标准的最主要的四方面证据。只有一两方面的证据是不够的,必须得有三或四方面的证据。”还要在教会弟兄姊妹中对选上带领工人重新写评语,并不揭票,等审核之后再公布结果。我们这里有一处教会,由于选上的是一个以往有过淫乱(这个事开始是隐藏的,后来这个姊妹流露败坏时对个别姊妹亮了相)的人当带领,小区带领认为这个人没有资格当选为带领,就压住40天不揭票,并且还要劝那个姊妹引咎辞职,由于没有公布票,大家也不知道她选上了带领,所以她不写引咎辞职书,后来在小区讲道员的软磨硬缠之下,这个姊妹才写了辞职书,并且把姊妹的这个隐私也公开了,对这个姊妹也造成了很大的伤害,消极的差一点离开神。后来弟兄姊妹一直追问选举后不揭票是怎么回事,造成那个教会的混乱。选举的原则上说:“所以,选举的时候我们就看谁能把我们带进信神正轨、谁能带领我们明白真理进入实际,我们就选谁,不管这个人有什么过犯,不管他有什么缺欠,只要达到能带领我们进入神话的实际、能带领我们进入信神的正轨、能对我们的生命长进有益处这一条标准,我们就选谁,就按这个原则选举。”我们的认为是,在选举之前,应该把选举方面的真理交通透亮,达到让人都会分辨,知道选什么人对弟兄姊妹的生命有益处,当选举结果出来的时候,就应该尊重选举结果。不知我们小区这样实行是否合乎选举的原则?

 

 

紧紧跟随:

 

你好,“小区带领根据《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编》第二部分中的74《选用带领的三条标准五个确定两个保证》里面的要求,‘……现在我们应该吸取教训,认识自己的缺少、愚昧,应该认识到自己并不是圣人,必须得经过多方面了解证实再确定人选,这才是比较把握的。因此,在选拔、设立一个带领之前,得经过多方面了解,必须得有知情人提供证据、资料,必须得有上下级带领与同工的证实资料,然后综合分析、权衡利弊,若能确定此人确实合乎三条标准,才能正式设立,这是选拔各级带领的必要程序……’”。这是以前神家选举原则没有出台之前制定的选拔带领的原则,是各级带领在选拔下属带领之前物色人选时该遵守的,与今天选举带领的选举原则完全是两码事,162条原则中明明规定了选举原则,小区带领不根据选举原则搞选举,却按照以往选拔带领的原则拿来套今天的选举,往轻了说她们没有进入原则,往重了说,她们别有用心,仍然不肯放下手中的权力,还想一人说了算,这也是我们长分辨的极好机会,也是我们实行真理、维护神家利益的极好机会。

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Guest 西文

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  我们这里的教会民主选举产生带领工人后,小区带领根据《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编》第二部分中的74《选用带领的三条标准五个确定两个保证》里面的要求,“……现在我们应该吸取教训,认识自己的缺少、愚昧,应该认识到自己并不是圣人,必须得经过多方面了解证实再确定人选,这才是比较把握的。因此,在选拔、设立一个带领之前,得经过多方面了解,必须得有知情人提供证据、资料,必须得有上下级带领与同工的证实资料,然后综合分析、权衡利弊,若能确定此人确实合乎三条标准,才能正式设立,这是选拔各级带领的必要程序,完全是公平、正当、合理的。这四方面知情人的证据如下:一、在教会中与其相处最久、关系较密切之人的证据(至少三至五人);二、教会中多数人的反映证据;三、亲戚朋友、家人提供的证据;四、上下级同工的反映证据(起码三至五人)。以上就是了解人是否合乎三条标准的最主要的四方面证据。只有一两方面的证据是不够的,必须得有三或四方面的证据。”还要在教会弟兄姊妹中对选上带领工人重新写评语,并不揭票,等审核之后再公布结果。我们这里有一处教会,由于选上的是一个以往有过淫乱(这个事开始是隐藏的,后来这个姊妹流露败坏时对个别姊妹亮了相)的人当带领,小区带领认为这个人没有资格当选为带领,就压住40天不揭票,并且还要劝那个姊妹引咎辞职,由于没有公布票,大家也不知道她选上了带领,所以她不写引咎辞职书,后来在小区讲道员的软磨硬缠之下,这个姊妹才写了辞职书,并且把姊妹的这个隐私也公开了,对这个姊妹也造成了很大的伤害,消极的差一点离开神。后来弟兄姊妹一直追问选举后不揭票是怎么回事,造成那个教会的混乱。选举的原则上说:“所以,选举的时候我们就看谁能把我们带进信神正轨、谁能带领我们明白真理进入实际,我们就选谁,不管这个人有什么过犯,不管他有什么缺欠,只要达到能带领我们进入神话的实际、能带领我们进入信神的正轨、能对我们的生命长进有益处这一条标准,我们就选谁,就按这个原则选举。”我们的认为是,在选举之前,应该把选举方面的真理交通透亮,达到让人都会分辨,知道选什么人对弟兄姊妹的生命有益处,当选举结果出来的时候,就应该尊重选举结果。不知我们小区这样实行是否合乎选举的原则?

 

 

 

 

 

 

 

紧紧跟随:你好!

我谈点自己的看法与观点,就选举的问题,从11年到现在已经4年时间了,可是因为选举产生的问题还是一直没能解决!这说明我们对民主选举,神的心意还是不明白!如人是否有真理实际、人是否是追求真理、人是否具备爱神的人性、是否有工作能力、等等,就这些真理还是不透亮!有很多弟兄姊妹提出这样的问题,以我看、你们不是不明白原则!而是我们不明白真理!就选举的(三条标准),拿出一条交通、4年了人还不会分辨谁有吴真理实际、有吴人性、有吴工作能力!这说明我们与带领都没有进入真理!得着真理!

选带领也不是搞运动!是样我们在选举的过程中怎样进入真理!如果弟兄姊妹都进入真理明白真理了!不就会实行了吗!为什么总是在谁对谁错上下功夫呢!小区不浇灌真理!我们浇灌真理让弟兄姊妹明白真理进入真理。这些问题、不就显明我们都没有真理吗!法利赛人、那么首原则、那么首律法、最终为什么被定罪呢!这事不值得我们警醒吗!我们在这个问题上要多多地寻求神才是,寻求神!问问神!是让我们辨个谁对谁错吗!如果我们是恶人就行不出真理来!如果他们是假带领、敌基督最终也得被显明淘汰!因为神是公义的神!神是圣洁的神!无人能逃脱神的公义性情!

 

还有那个小区带领认为犯过淫乱的没有资格做带领。如果一贯淫乱的是不能做带领,如果一次,她能悔改、各方面的真理还能交通透亮,就可以做带领,不能根据人有吴过犯,而是根据人有吴真理实际来分辨,小区带领的认为就是正确的吗?那(大卫)霸占别人的妻子,她又怎么解释呢?没有真理就是套规条!如果根据她那样严格要求,按原则来衡量,那她合格不?要求别人时、得看看自己是不是完全人,自己不是完全人,你有什么资格要求别人呢?作带领工人是供应弟兄姊妹真理,是带领弟兄姊妹进入真理,能解决人低档神的各方面的败坏性情,能完全的顺服神!这是神的心意!

我只是谈点个人的认识,希望我们都能走上、敬畏神!远离恶的道!感谢神!

 

2015年8月15日

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Guest 反省自己

选举方面的事想寻求交通一下

  我们这里的教会民主选举产生带领工人后,小区带领根据《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编》第二部分中的74《选用带领的三条标准五个确定两个保证》里面的要求,“……现在我们应该吸取教训,认识自己的缺少、愚昧,应该认识到自己并不是圣人,必须得经过多方面了解证实再确定人选,这才是比较把握的。因此,在选拔、设立一个带领之前,得经过多方面了解,必须得有知情人提供证据、资料,必须得有上下级带领与同工的证实资料,然后综合分析、权衡利弊,若能确定此人确实合乎三条标准,才能正式设立,这是选拔各级带领的必要程序,完全是公平、正当、合理的。这四方面知情人的证据如下:一、在教会中与其相处最久、关系较密切之人的证据(至少三至五人);二、教会中多数人的反映证据;三、亲戚朋友、家人提供的证据;四、上下级同工的反映证据(起码三至五人)。以上就是了解人是否合乎三条标准的最主要的四方面证据。只有一两方面的证据是不够的,必须得有三或四方面的证据。”还要在教会弟兄姊妹中对选上带领工人重新写评语,并不揭票,等审核之后再公布结果。我们这里有一处教会,由于选上的是一个以往有过淫乱(这个事开始是隐藏的,后来这个姊妹流露败坏时对个别姊妹亮了相)的人当带领,小区带领认为这个人没有资格当选为带领,就压住40天不揭票,并且还要劝那个姊妹引咎辞职,由于没有公布票,大家也不知道她选上了带领,所以她不写引咎辞职书,后来在小区讲道员的软磨硬缠之下,这个姊妹才写了辞职书,并且把姊妹的这个隐私也公开了,对这个姊妹也造成了很大的伤害,消极的差一点离开神。后来弟兄姊妹一直追问选举后不揭票是怎么回事,造成那个教会的混乱。选举的原则上说:“所以,选举的时候我们就看谁能把我们带进信神正轨、谁能带领我们明白真理进入实际,我们就选谁,不管这个人有什么过犯,不管他有什么缺欠,只要达到能带领我们进入神话的实际、能带领我们进入信神的正轨、能对我们的生命长进有益处这一条标准,我们就选谁,就按这个原则选举。”我们的认为是,在选举之前,应该把选举方面的真理交通透亮,达到让人都会分辨,知道选什么人对弟兄姊妹的生命有益处,当选举结果出来的时候,就应该尊重选举结果。不知我们小区这样实行是否合乎选举的原则?

紧紧跟随;你好

我们这里也在进行选举,也会遇到各种问题,这也是神成全人得着真理的机会,今天我在寻找这方面的真理看到(生命进入的讲道交通7,第二部分问题回答第2个,我们先来看一段"选举的时候我们就看谁能把我们带进信神正轨、谁能带领我们明白真理进入实际,我们就选谁,不管这个人有什么过犯,不管他有什么缺欠,只要达到能带领我们进入神话的实际、能带领我们进入信神的正轨、能对我们的生命长进有益处这一条标准,我们就选谁,就按这个原则选举。有一些人提一些特殊问题,比如说:“我们要选举的这个人哪儿都好,就有一条过犯,犯过淫乱,那这样的人该不该选呢?”咱们刚才交通的选举原则是什么?就是谁能带领我们明白真理进入实际、谁能带领我们进入信神正轨达到蒙拯救我们就选谁,不管这个人以往有过什么过犯,但现在他悔改了,他变好了,以往的过犯就不是什么问题了。人有完全人吗?那我们选带领最根本的原则是什么?他得能作带领的工作,也就是他能解决我们生命进入的问题,他能带领我们明白真理,他能带领我们进入实际,他能带领我们进入信神正轨最后达到蒙拯救,如果有他做带领,我们信神达到蒙拯救就不成问题,那这样的人不管他以前有什么问题我们都应该选他,这样选对吧"。

弟兄交通的特别清楚,如果这个姊妹一贯那就另当别论了,如果是过犯,带领对待人实属不公平,我们应该有正义感,让带领看看对待过犯的原则 ,公平待人。可见带领不会公平对待各类人,我们这里也有一个姊妹有过一次(淫乱)过犯,带领到教会到处说姊妹被显明了,使姊妹死的心都有,办事没原则,凭已意,实属坑人,害人。

愿我们都一起取长补短,共同进入。

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Guest 紧紧跟随

谢谢大家的交通,我们也向区带领反映了选举后不揭票的情况,下面是区带领给我们的回信:

“你们好!你们的来信已收到。关于教会选举结果出来后迟迟不宣票,我们谈谈我们的一点领受。

【工作汇编】74题选用带领的三条标准五个确定两个保证

‘·····神家选用设立各级带领主要根据以上三条标准的原则,但如何确定人是否合乎三条标准就不是简单的事了。单凭一个人的主观决断是绝对不可靠的,必须得根据三方面或四方面知情人的证据才能确保准确无误。以往选人用人多数是由一个人与其见面交通来观察,再捎带从几个人那里打听一下此人的情况就盲目确定这个人选,因此出现很多错误,给神选民的生命进入带来了严重亏损。现在我们应该吸取教训,认识自己的缺少、愚昧,应该认识到自己并不是圣人,必须得经过多方面了解证实再确定人选,这才是比较把握的。因此,在选拔、设立一个带领之前,得经过多方面了解,必须得有知情人提供证据、资料,必须得有上下级带领与同工的证实资料,然后综合分析、权衡利弊,若能确定此人确实合乎三条标准,才能正式设立,这是选拔各级带领的必要程序,完全是公平、正当、合理的。这四方面知情人的证据如下:

  一、在教会中与其相处最久、关系较密切之人的证据(至少三至五人);

  二、教会中多数人的反映证据;

  三、亲戚朋友、家人提供的证据;

  四、上下级同工的反映证据(起码三至五人)。

  以上就是了解人是否合乎三条标准的最主要的四方面证据。只有一两方面的证据是不够的,必须得有三或四方面的证据。从这些证据中,主要确定其以下五方面情况:

  一、必须确定其在人性上是比较诚实正直、有正义感的人,绝对不是弯曲诡诈、淫乱之人或恶人;

  二、必须确定其是领受真理纯正、喜爱追求真理的人,绝对不是谬妄的人、不通灵的人或明白真理太肤浅的人;

  三、必须确定其是有工作能力又能忠心尽本分的人,绝对不是好逸恶劳尽本分应付糊弄的人;

  四、必须确定其对神有真实认识,也有真实的顺服,绝对不是对基督、对圣灵使用的人怀有观念与抵挡的人;

  五、必须确定其是能按上面的工作安排作工的人,绝对不是另搞一套、凭己意行事的人。

  以上五条必须从四方面知情人那里得到准确的证据,这五个方面的问题如果得不到证实,那就肯定不合乎三条标准,这五个条件必须都得到证实,才能确定其是合乎三条标准的人,才可以设立。只有根据四方面知情人提供的资料选用人,才能保证准确无误。如果有人选拔、设立带领不经过了解四方面知情人的证据,他肯定是对神选民不负责任的人,是任意妄为、狂妄自大的人。凡是选人时没经过了解四方面知情人的证据,而凭人主观臆断设立的人选,必须对其重新审查(特别熟悉的人除外)。对凡是不太熟悉的人,必须得根据四方面知情人的证据资料确定,这是神家的规矩,任何人都必须遵守,不得违背!谁若敢违背神家的规定,凭己意主观武断地设立带领,这是悖逆神、抵挡神的表现,是敌基督所为。·····’原则上说的很清楚,选举不能凭人主观臆断设立带领,必须落实四方面知情人的证据资料,衡量看其是否适合做带领工人,如果违背此项规定是敌基督所为。以往在选举方面没有进入原则,已是我们的过犯,但我们明白这方面原则后就不能明知故犯了。选举结果出来时不能公布选举结果,就是搞好民意测调,民意测调的结果出来后,看其选上的是否符合三条标准,如果基本接近三条标准就可以正式设立,如果民意测调的结果不好,此人不是一个追求真理的人,不通生命进入的人,即使选上也不能设立。这样才是维护神家工作,维护神选民的利益。

【2011年8月15日】上面的工作安排说的也很清楚。第二段‘···对教会选举应该有正确评估,如果谁还对教会选举充满不现实的想法,没有准确的评估,说明人不认识败坏人类的撒但本性实质与败坏真相。教会选举只要能选出比较追求真理、有圣灵作工的人做带领工人,就已经很不错了,只要没把恶人选上,没把不追求真理、没有圣灵作工的人选上,这足以说明神选民的眼睛是雪亮的,是有分辨的,能达到这样的果效就已经很好了。至于更高的标准,要达到绝对公平合理的果效实在不是容易的事,这必须得需要教会中多数人都能明白真理有分辨,对各种不喜爱真理的诡诈人、恶人必须实行隔离开除,才能达到选举的理想果效。现在各处教会中多数人真达到明白真理有分辨了吗?隐藏在教会中丝毫不追求真理的各种阴险诡诈的人、恶人都被显明隔离开除了吗?这是神选民应该看清楚的事实。所以,教会选举只要能选出比较追求真理、有圣灵作工的好人做带领,没有选上坏人、恶人,就已经达到果效了。如果哪处教会选上了坏人、恶人做带领,这里肯定有假带领、敌基督在操控,这才是真正的不公平、不合理,对此选举神选民有权否定与重选。无论哪一处教会只要选上追求真理、有圣灵作工的好人做带领,这样的选举就完全成功,没有问题。衡量教会选举成功失败的原则就是看选举出来的人是追求真理、有圣灵作工的好人还是丝毫不实行真理的恶人,如果把追求真理、有圣灵作工的好人选为带领,这才是最公平合理的选举,不管其中过程有何缺欠,都是正当的,根本不算问题,任何个人无权决定重选。如果某处教会选上恶人做带领,这才是最不公平合理的选举,因为恶人没有资格做带领,恶人不属于教会成员。所以,凡是选上恶人做带领的选举都是不公平、不合理的,必须重选,因为这不合神意也不合民心,这才是真正的不公平、不合理。不要谬解真理实际,不要颠倒是非、瞎套规条,这样看事才是准确、合乎真理的。’

原则是互补的,就是以往的相关原则也是我们当遵守的。

XX

8月24日”

  我们感觉区带领还是没有把选举与选拔这两个概念分开,混为一谈了。

  后来看了《工作安排手册》第二章《选拔、使用、培养教会各级带领与工人方面的原则》里面的第八题《教会带领选得正确与否直接关系到神选民的蒙拯救问题》:“以后教会带领必须由该教会选举产生,绝对不许任何人直接任命。这样实行才是对神选民负责任。如果教会选举产生的教会带领作工作没有果效或发生特殊情况,只要有几个人提议,教会随时可以重新选举。小区可以审查教会选举出的带领,若选举出的人是对的人(指基本合乎四条标准),就能有作工果效,就可以交待工作;若发现选举出的人是不对的人,即不合乎四条标准的人,就应再作神选民的工作,让他们重新选出合乎四条标准的人。教会选举带领比个人提拔任命带领更合适,准确率相对高一些,实行民主选举对神选民有利,免得有个别官僚带领耽误、断送神选民的事情发生,这样,所有神的选民也会感觉满意。”也看到了里面谈到,教会带领选举出来之后让小区审查,如果不合乎四条标准,要把选票公开,把不合四条标准让弟兄姊妹知道,然后再作弟兄姊妹的工作,让弟兄姊姊重选,而不是暗地里去操作,而引起教会的混乱。这是我们的一点看见,请弟兄姊姊交通指点帮助! 

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