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弟兄姊妹:

  你们好!网上有人提议在神家网站论坛里开设编剧专题探讨专栏,以提问题的形式征集弟兄姊妹对剧本交通的思路,调动更多的人配合、参与写剧本的工作。这个提议很不错,这样集思广益对编剧工作有益处,因此我们在论坛增设了“编剧专题探讨”专栏,编剧人员会随时发帖留言,将剧本问题写在主题里,弟兄姊妹可以回帖交通对相关问题的领受与认识。希望大家都能积极踊跃参与交流。

网站管理部   

2016年11月20日  

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访客 建议

管理员你好!

感谢神,自从神家的电影百花齐放以来,在圣灵的引导之下,神家的电影的确达到了百花齐放,这也让我们看到了圣灵作工达到的果效。自从看了神家的电影,我总觉得在拍摄的形式上还缺少一部分的生活电影。神家的电影多半是采用辩论、交通、聚会的形式来见证神话,见证神的末世作工,我记得神说过,追求真理离不开现实生活,而生活电影是最大众化,最贴近人的需要,又比较容易让人接受,因为这些题材都是来自人们的现实生活。神说“以后的趋向,得着神口里发声的在地上有路可行,不论是做生意还是搞科研,或从事教育或工业,得不着神口发声的寸步难行,被迫寻求真道,这叫“有理走遍天下,无理寸步难行”。事实就是这样,神就用“路”(“路”即神的一切说话)来控制全宇上下,来掌握征服人类。”如今世界的各行各业都已无路可走,他们最需要的是神话的指引,如果能够把基督发表的真理在生活中演绎出来,让人看到基督徒在生活中凭着神话真理去实行去生活就有路可行的时候,这无凝是对生活在黑暗中的人的一个指引。这是我个人在看到神家视频百花齐放之后觉得缺少的一部分。

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访客 神用心良苦123

看到神家作工集思广义,这是里看到神家工作不单单是一种民主,更是神实际作工的一方面的表现,本人很也喜欢写剧本,这里也有真理可寻求,我只认识到,神的工作不是我以前想像的那样做几个电影与视频工作就结束了,这些电影与视频将会使神家工作在全世界开花,要发挥人难以想像的果效与场面,将会比在中国2012年那时达到的盛况更大,同时也成全造就一批了不起的得胜者。在看这些视频与电影的过程中,最愿意看的就是MV,其次就是电影片段,长的电影刚开始看的挺起劲,后来觉得看完一个太长,适合特别追求真理的人,神家现在给变成片段觉得真挺好的。根据我个人的心里感觉,福音对象刚开始看电影与视频时,好奇心、看热闹心特别强,要想吸引更多的福音对象我有几点建议,不知道是否合适:

一、如网上有一个弟兄所说的,最好穿插多点生活情节,这样更能接近生活化,可以交通明白一个真理就行,比如围绕神到底可不可能成为肉身,然后所有情节都围绕这个来。

二、我觉得电影时间一个小时左右挺适合人的观影心里,现在真正喜爱真理的人不那么多,充其量都有一点所谓的信,宗派外邦身上根本没有圣灵作工,都喜欢邪恶的事物,外表守着,心早已经跑向世界。所以拍些生活情节多点,带有点悬念的,微电影,果效感觉会更好些。因为有不少人也包括现在神家里的人,看挝长时就坚持不了困倦了。

三、形式上要多样化点,不防也来个短点的以连续剧形式,设下各种悬念,十集八集的三集五集的都行,这样也方便加些故事情节,让观众在看故事的过程中就明白真理。就如我传福音时,福音对像听我讲小故事时特别爱听,后来借故事逐渐引到神话。这个想法我心里曾想过好长时间了,今天看到这个栏目我觉得真是太好了!

 

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访客 虹-  约定

二楼和三楼的弟兄姊妹说出了我想说的想法。支持!电影形式、内容应该多样化。

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我非常赞同建议的贴:也要拍一些信神的生活片。可以让弟兄姊妹认识到信神之人在生活中该有的圣徒样式,信神之人是怎样在神的带领下改变自己,怎样才是信神才有的轻松加愉快的生活。这样,使大家也会对“本分”有正确的认识,否则大家就会觉得只有在神家做一些工作才是尽本分,不在神家作工作就不能尽本分。其实,神是要求我们更要注重要用在日常生活的活出来见证神。神说:人都觉得只有在教会生活中人才能变化,如果不在教会中生活就不能变化,好像在现实生活中就不能变化,你们能认识到这是什么问题吗?以前谈到的把神带入现实生活当中,这是信神之人进入神话实际的途径。其实,教会生活只是一种有限的成全人的方式,成全人主要的环境还是现实生活,就是我所说的实际演习、实际操练,使人达到在日常生活当中有正常人性生活,活出真正人的样式。神还说: 赐人类生命的是我,接受我生命为我作见证的是你们,这是你们的本分······我的荣耀赐给你们是你们的福气,将我的荣耀见证出去这是你们的本分。

 

所以,如果影片能拍摄我们怎样在神摆设的环境中被显明败坏,我们怎样借着显明、借着神话揭示来认识自己的本性实质、怎样在神话对我们的拯救要求上来背叛自己的肉体满足神,达到在神话里、在实际生活经历中逐渐认识神,达到性情变化,获得轻松加愉快的圣徒的生活。这样的影片对人的进入影响特别大,也实际。我们也可以将自己的经历作为素材提供给会写剧本的弟兄姊妹。对会进入的弟兄姊妹来说彼此是一个互补,对还不会进入的弟兄姊妹来说可能就有一些实际的路途了。

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访客 相偎相依相互依存

管理员你好:

  有关电影视频这方面,在这里谈谈我们的一点建议。我们希望在做(经历视频)这方面,能够多做一些。也就是国度时代的神选民是怎样经历神的审判刑罚与神的作工的,借此经历来见证神在末世作工是怎样用话语来洁净、成全人的。希望这方面的见证也能百花齐放,比如:见证神用话语怎样洁净变化我们,达到使我们放下钱财、地位、情感的,这样的见证也能有力的高举见证神话与神的作工,也能有力的征服宗派与外邦,使他们看到只有全能神的作工才能达到洁净人、变化人、拯救人的果效。比如:谈谈我们在经历神话与神的作工中是怎样认识神的公义性情,认识神的性情里不仅有威严烈怒,还有慈爱怜悯,神不仅能祝福人也能惩罚人;认识神信实的实质、美善的实质、圣洁的实质;认识神鉴察人心肺腹,认识神的全能主宰、神的智慧。再谈谈认识自己的经历,在神话语作工的显明中认识自己撒但的败坏性情,狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈、任意妄为等,证实神的话就是真理,神所揭示的撒但败坏性情人身上都有,人是怎样接受神的审判刑罚达到认识自己的转变过程,达到宗派与外邦能承认接受神的话与作工。比如:谈谈当自己活在悖逆性情里与神做对时,有了一些过犯,临到神的审判刑罚后,是怎样向神认罪悔改,得到神的赦免饶恕的,看到是神在给我们悔改的机会的,真实的感受到神在国度时代的工作确实是拯救人、成全人的工作。比如:谈谈我们是怎样借着神话来消除对神的误解的。比如:谈谈自己的经历,神是怎样赏善罚恶的。比如:谈谈自己刚接受神作工或吃喝神话时,都存哪些观念,是怎样用神话来解决的。比如:谈谈自己是怎样实行神话,做诚实人活出正常人性的。比如:谈谈在教会里是怎样实行真理与假带领、敌基督、恶人、邪灵打真理仗的,对各类人是怎样分辨的,实行哪些真理原则来对待他们的,是怎样明白寻求神心意的……希望弟兄姊妹,不管年老年幼都能尽上全力为神的福音工作添砖加瓦,用自己的经历认识来高举见证神,使神的名达到家喻户晓,人人皆知,使神的福音工作扩展全宇,让神的作为显满宇宙穹苍,这是神选民义不容辞的责任,受造之物见证神天经地义。下面是我们粘帖的神话。

  “神的话要传遍千家万户,达到家喻户晓,这样神在全宇的工作才算扩展开来。就是说,要想扩展全宇的工作,就得扩展神的话,当神得荣之日,就是神的话显示权柄威力之时,神在万世以前到今天说的话都要一一成就都一一应验,这样神就在地上得着荣耀了,也就是神的话在地上掌权了。一切恶人因着神口中的说话而受刑罚,一切义人因着神口中的说话而得着祝福,一切因着神口中的话而立而成,也不显什么神迹奇事,就是话语来成就一切,因着话语而产生事实。地上的人都传颂神的话,不论大人小孩,不论男女老幼,一切的人都归服在神的话下,神的话在肉身中显现,又在地上让人看见活灵活现,这就叫话成了肉身。神来在地上主要是来成就“话成了肉身”这一事实的,就是让神的话从肉身中发出(不像旧约摩西时代,神直接从天发出声音),然后在千年国度时代一一应验,作成人眼见的事实,让人亲眼目睹一丝一毫不差,这是神道成肉身的极大的意义。就是借着肉身作成灵的工作,而且是借着话语,这就是“话成了肉身,话在肉身显现”的真正含义。”摘自《话在肉身显现·千年国度已来到》

  “你不能把神自己作工的内幕与实质见证出来,这不叫见证!见证主要谈你对神作工的认识,谈他怎么征服人,怎么拯救人,怎么变化人,怎么带领人进入,达到被他征服、被他成全、被他拯救。作见证就是谈他的作工和你的所有经历。……因着你们经历了他一步一步的作工才让你们来为他作见证的,若你们都没经历过那就不会强求你们的。所以你见证神不只是见证正常人性的外壳,乃是见证他所作的工作、他带领的路,见证你怎么被他征服了,在哪方面被他成全了,你该作的是这方面见证。……你经历这一步一步的刑罚、审判、熬炼、试炼、挫折、患难,达到被征服了,肉体的前途放下了,个人的存心放下了,肉体的切身利益放下了,就是所有人的心被神的话征服了,虽然说你的生命没长到他所要求的程度,但是这些东西你都认识了,你能对他作的心服口服了,这就是见证,是实际的见证!他来作的工作,审判、刑罚是为了征服人,但他还是结束工作的,是结束时代的,是作收尾工作的,结束整个时代,是拯救整个人类,把人类从罪恶中彻底拯救出来,完全得着受造的人类,这些都是你该作的见证。

……以后扩展福音时你能谈出自己的认识,将你心中所得的都见证出去,来尽上你的全力,这是一个受造之物该达到的。这步工作到底意义是什么?达到什么果效?落实在人身上有多少?人该怎么做?你们把道成肉身的神来在地上所作的一切工作都讲透,这就见证完全了。他所作的工作的意义、内容、实质、所代表的性情与作工原则,这五方面都讲透了,这就证明你会见证了,证明你真有认识了。……你有心志做神的见证人,你得明白他所厌憎的是什么,他所喜欢的是什么,你经历了他的多少作工,借着这些作工认识他的性情,认识他所厌憎的、他所喜爱的,明白他的心意、他对人类的要求,以此来见证他,来尽上你的本分。”摘自《话在肉身显现·实行(七)》

  “见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人,用哪些试炼来熬炼人变化人性情,你们受多少苦,流露多少悖逆败坏,做了多少抵挡神的事,最后达到怎么被征服,该怎么还报神,把这方面的语言说得实实在在点,通俗点,别说空洞理论,说点实在话,说点心里话,就这么经历就行了,别预备高深的空洞的理论来炫耀自己,那显得太狂妄没有理智,要多讲点实际的现实的经历中的实情话、心里话对人最有益处,让人看着也最合适。”摘自《座谈纪要·人起码该具备的理智》

  “我说过让我的作为在全宇中公开,我要在全宇作王掌权,而在你们身上的托付是让你们去见证神的作为,不是让你们作王去向全宇显现。让神的作为显满宇宙穹苍,让每个人都看见,让每个人都承认,这是针对神自己说的,而人该做的就是见证神。现在你对神的认识有多少?你能够见证神多少?神成全人的目的是什么?在你明白神的心意之后你该怎么体贴他的心意?你如果愿意被成全,也愿意以自己的活出来见证神的作为,你有这个动力,那一切难处都不在话下。”摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》

   “你们的心志是不小,但你们真能有把握把‘神的实质’见证出来吗?你们经历的、看见的是高于历代圣徒、先知的,但你们也能将我见证得高于历代圣徒、先知的言语吗?我现在赐给你们的高过摩西,胜过大卫,我也要求你们的见证高过摩西,你们的言语高过大卫。我给你们百倍,我也要求你们还给我百倍,要知道,赐人类生命的是我,接受我生命为我作见证的是你们,这是你们的本分,是我临到你们而且是你们当为我做的。我将我的一切荣耀都赐给了你们,我将以色列选民未曾得着的生命赐给了你们,你们理当为我作见证,理当为我献青春、舍性命。我将我的荣耀赐给谁,谁就得为我作见证,为我舍命,这是我早命定好的。我的荣耀赐给你们是你们的福气,将我的荣耀见证出去这是你们的本分,你们若只为着福气而信我,那我的作工便无有多大意义,而且你们也并非是在尽你们的本分。以色列人看到的只是我的怜悯、慈爱与伟大,犹太人看到的仅是我的忍耐与救赎,他们仅是看见我的很少很少的灵的作工,甚至他们所明白的,仅是你们所听见、所看见的万分之一,你们所看见的超过他们中间的祭司长。你们今天明白的真理高于他们,你们今天看见的多于律法时代的,也超过恩典时代的,你们经历的更超过摩西与以利亚。因为以色列人明白的仅是耶和华的律法,看见的仅是耶和华的背影;犹太人明白的仅是耶稣的救赎,得着的仅是耶稣赐给的恩典,看见的只是犹太家族中耶稣的形像。今天你们所看见的有‘耶和华的荣耀’‘耶稣的救赎’与我今天的所有作为,又亲耳听见我灵的说话,领略了我的智慧,认识了我的奇妙,得知了我的性情,而且我将我经营计划的全部又告诉给你们。你们看见的不仅是慈爱、怜悯人的神,而且看见了满有公义的神,看见了我的作工奇妙,也认识了我满载烈怒、威严,更知我曾将震怒倒在以色列之家,今天又临到了你们。你们明白我在天的奥秘超过以赛亚,又超过约翰,你们比历代圣徒更知我的可爱与可敬。你们所领受的不仅仅是我的真理、道路、生命,而是高过约翰的更大的异象与启示;你们明白了更多的奥秘,也看见了我的本来的面目;你们接受了我的更多的审判,对我的公义性情更有认识。所以说,你们生在了末世,但你们明白的是先前的与以往的,也经历了今天的,而且是我亲自作的。我对你们的要求并不过分,因我给你们的太多了,你们在我身上看见的也太多了,所以要求你们像历代的圣徒为我作见证是我的唯一心愿。”摘自《话在肉身显现·论到“信”,你怎么认识?》

  “我要的是你现在的忠心与顺服,现在的爱心与见证,即使你现在不知什么叫见证,不知什么叫爱心,但你还是应该将你的一切都交出来,将你唯一宝贝的忠心与顺服交在我的手中。你应知道,我打败撒但的见证在于人的忠心与顺服,我将人彻底征服的见证也在于人的忠心与顺服。你信我的本职工作就是为我作见证,对我忠心无二、顺服到底。在我未开展下一步工作以先你当怎样为我作见证?你又怎样对我忠心、顺服?你是在你所尽的功用上尽忠心还是甩手不干?你是宁肯顺服我的一切安排(哪怕是死,哪怕是灭亡)还是中途逃走,逃避我的刑罚?我刑罚你也是为了让你为我作见证,让你对我忠心、顺服,也可以说,现在的刑罚是为了下一步工作的开展,为了以后工作的畅通,所以我劝你还是聪明点,别把个人的性命、把你生存的意义当作一把不值钱的沙土,你能知道我以后的工作到底是什么吗?我以后怎样作工、怎么开展工作你知道吗?你应知道你经历我作工的意义,更应知道你信我的意义。我作了如此多的工作怎能像你想象的半途而废呢?我动了如此大的工程怎能拆毁呢?我是来结束时代的这不假,但你更应知道我是开始时代的,我又是开展工作的,我更是扩展国度福音的。所以你应知道,现在的工作只是开始时代,是为了以后扩展福音打基础的,也是为了将来结束时代打基础的。我的工作并不是你想象的那么简单,也并非是你认为的毫无价值,又无意义。所以,我仍旧告诉你:你当为我的工作献身,你更当为我的荣耀而贡献你自己,为我作见证更是我早已盼望的,将我的‘福音’扩展出去更是我盼望已久的,你当明白我的心。”摘自《话在肉身显现·论到“信”,你怎么认识?》

2016年11月22日

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访客 yan

  我觉得以上的几个弟兄姊妹提的建议说的很好,也是我内心对电影不足之处的模糊的那种感觉。时间太长,看的让人有点枯燥乏味,也看到是人 不喜爱真理的一种表现。多一些生活化的影片更能吸引人的眼球,让人也更能结合生活,达到心灵的共鸣从而考察真道。神话说“「在實際經歷當中,能夠站住見證,能夠站住立場,站在神的這一邊,總也不退去,能與愛神的人有正常的關係,臨到事能夠完全順服神,而且能夠順服神至死,這人是有真理了。你實際生活當中的實行、生活當中的流露就是神的見證,是人的活出,也是神的見證,這就真實享受到神的愛了,你經歷到這個地步就達到果效了。自己有實際活出,一舉一動讓別人看了佩服,別人看你外表穿著打扮一般化,但你活出非常敬虔,交通神的話有神的引導,有神的開啟,你說話能談出神的心意,交通出實際,對靈裡許多事奉的事明白,說話大方,端莊正派,不吵鬧也不放蕩,臨到事能順服神的安排、能站住見證,處理什麼事穩穩當當、不慌不忙,這樣的人就真看到神的愛了。有的人歲數不大,但看著外表舉動像是中年人,成熟了,有真理,別人也都佩服,這樣的人就有見證了,就是神的彰顯。」摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

  通过看影片让人感到信神是很生活化的一种事情,而不仅仅是一种宗教信仰,是人生活当中的心灵的需要,也必将成为社会的主流。同时也让信神的弟兄姊妹们感觉到信神不光光是在神家尽本分才可以追求性情变化,在实际的生活中更是追求性情变化敬拜神的好场所。(当然这是我个人的偏扭的观念想法)这是我自已的想法,不知道对不对。希望神带领我们做出更出色的电影见证神。

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访客 清心

电影、电视生活化的确是神话走进千家万户的一种最好方式。生活口语,南腔北调,抓住生活中的任何一件事都可以把基督发表的真理见证出来。记得基督曾交通过,电影里的主要东西还是它的灵魂。拍电影、电视剧的目的主要是把正确的人生现、价值观与世界观通过生活中的事件把它演出来,让观众知道人应该怎样去活着,人生该追求什么,怎样的人生有意义,如何活着才有价值。现在的人都不晓得要如何活着,人应该追求什么,都活得很茫然,临到事情都随着世界的潮流走,碰得头破血流也不知回头,究其原因都是因为没有路,这正是我们末世接受新工作的基督徒的责任。前面有弟兄姊妹提出建议,神家可以拍电视连续剧,我也觉得这个建议非常好。一部电影如果时间太长,一则人吸收消化不了,二则因大部分的人对真理不是那么很感兴趣,没有耐性坚持下去。如果是电视连续剧40~50分钟一集,人不容易疲劳,再说一部电视剧可以插多种人物,多个故事,这样可以利用正反的对比反映在不同思想下人物的生活,精神面貌以及有神祝福与活在撒但权下遭神咒诅的生活。语言采用生活化语言,在剧情中用生活语言与人交谈出神话真理的核心思想,偶尔可以采用交通神话的方式,灵活多变,因地制宜不死板,让人看上去就跟现实的生活一样,这样效果更好。

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  神家设立这个平台是最好,有些认为没什么本分尽的,也揣摩这些有价值的问题。

  神对我们这样说:“你要想看见神的爱,要想真实体尝到神的爱,必须得深入实际,深入现实生活当中,看见神作每件事都是爱,都是拯救,都是为了让人脱去不洁净的东西,为了熬炼人里面不能满足神心意的东西。神用话语来供应人,同时在实际生活中摆设环境让人经历,如果人吃喝神话多了,在实际实行当中,借着许多神的话使人生活之中的难处都能得到解决。……”

  ……你要想看见、要想经历神的爱,在实际生活当中得摸索寻求,而且愿意放下你自己的肉体,必须立下这个心志,做一个有心志的人,凡事都能满足神,不懒惰,不贪图肉体享受,不为肉体活而是为神活。或许这一次没满足神,是因为你不明白神的心意,下一次费点劲也得满足神,不能满足肉体,在你这样的经历过程当中,你对神就有认识了。你看见神会造天地万物,他道成肉身能让人实实际际地看见,跟人实实际际地接触,他能在人中间行走,他的灵还能在实际生活当中成全人,让人看见他的可爱之处,让人经历他的管教,经历他的责打,经历他的祝福。总这样经历,在实际生活当中跟神就离不开了,有一天跟神的关系不正常了,那你就能受到责备,能懊悔自己。当你跟神有了正常的关系,你就总不愿离开神,到有一天神说离弃你,你就害怕,说神离弃你不如让你死了好,一有这感觉你就觉着没法离开神,这样你就有根基了,真实享受到神的爱了。”摘自《话在肉身显现·爱神的人永活在神的光中》

  看到神家电影我也有楼上弟兄姊妹的想法,有些说的也是我的内心话。我谈点个人的,我们每个人都多多少少都看见神的爱了,也经历了审判刑罚、击打管教之后顺服在神的面前,从中神的慈爱怜悯、公义圣洁的性情,在日常生活中我们怎么走过来的?神怎么引导、开启我们,之后变化的过程加在电影里,让信与不信的生活有什么区别?信神之后的人生观、价值观跟不信神的观点有什么区别?我们信神的人在日常生活中的生活是释放自由,怎么放下肉体的?这些让人看到神就在我们身边看顾保守、拯救我们,如果没有神的看顾保守我们灵里的黑暗与日常生活的束缚无笑的这种生活的区别,让人感觉信神就是不一样。

  神说“你实际生活当中的实行、生活当中的流露就是神的见证,是人的活出,也是神的见证,这就真实享受到神的爱了,你经历到这个地步就达到果效了。自己有实际活出,一举一动让别人看了佩服,别人看你外表穿着打扮一般化,但你活出非常敬虔,交通神的话有神的引导,有神的开启,你说话能谈出神的心意,交通出实际,对灵里许多事奉的事明白,说话大方,端庄正派,不吵闹也不放荡,临到事能顺服神的安排、能站住见证,处理什么事稳稳当当、不慌不忙,这样的人就真看到神的爱了。有的人岁数不大,但看着外表举动像是中年人,成熟了,有真理,别人也都佩服,这样的人就有见证了,就是神的彰显。就是说,经历到一个地步,里面对神有看见了,外面性情也稳定了。”摘自《话在肉身显现·爱神的人永活在神的光中》

  我们没有在外尽本分,应该在日常生活中怎样见证神,荣耀神!使更多的渴慕神的人没有路的人,能看到我们在物质横流的世界,只有信全能神的才活得有意义、活的开心快乐!只有信全能神的人生活的转机是神的爱、是神的话在带领人。也就是神说的:“如果我说的这些话没有给你的生活带来任何的转机,也没有给你的生命带来存在的价值,那这些话你就白听了。”

  609神话诗歌说道“3 不是说神预定拣选预定拣选这些人该信神,其实整个人类都应该整个人类都应该敬拜神,都应该听从神都应该听从神、顺服神,因为人类是神造的,因为人类是神造的是神造的。”摘自《座谈纪要·追求真理才是真信神》

  说的不合适,请弟兄姊妹多指点。

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访客 XY小草

我很赞同以上弟兄姊妹的提议,可以多拍些生活电影,因为大多数没接受神作工的人都是在家庭生活中,不管是外邦还是宗派还是各行各业,这样我们把神的话带到现实生活中实行出来,比给他们这些人读神话果效要好,因为这是实际经历,实际经历才让人心服口服,才能羞辱撒旦,才能高举神见证神,才能吸引那些愿意追求做好人的正面人物来考察真道,还能让那些生活在撒旦权下苦苦挣扎的人来寻求真理得着释放自由,例如神的说话第七篇六个关口从出生到人安然的离去,可以选两个人物来演,一个演正面的也就是凭神话活着的人的幸福生活,一个演反面人物,凭撒旦的哲学毒素活着的痛苦,两种人的生活两种人的结局,一个是凭神话活着一个是凭撒旦活着的两种群体生活方式的区别,可以结合《神主宰全人类的命运》。这样可以让一部分人长分辨,看看撒旦只能给人带来 痛苦 ,只有神能给人带来 快乐。从而让人达到弃绝撒旦 归回造物主的权下,走上人生正道!以上这些只代表个人的一些想法,如有不当请见谅。

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管理员:

  你好!对福音电影的一点看法和建议,供参考!

  网站其他弟兄姊妹也说了,就是交通时间有点长,看了发困,多数的福音电影我也是分几次才看完。这次看《圣经与神》、《打开脚镣奔跑吧》就好多了,因为电影中有休息时间,也放视频,或者换了场地交通。所以感觉中间加个休息时间,放段视频,条件允许现场跳个舞、唱首歌(最好歌词或朗诵内容和前面的交通是一样的,能加强印象。就我个人来讲,我特别喜欢看弟兄姊妹现场跳舞,韩国的电影见证现场就可以,2013年看过的《韩国答复(或作答韩国宗教界问答)》几个姊妹跳的感觉就很好。大陆的电影可以在愿意考察以后邀请到教会交通时再采用这种形式)。就是交通透一个题用一种方式间隔开,就像我们看书累了就往远处看看、站起来走走,哪怕一两分钟,再坐下来就不会觉得累,不知道可不可以这样操作?

  看每一批电影,有些地方都会有点雷同的,比如,之前看过的,几个电影都标注了“经过多少多少天交通”“几天以后”。(弟兄给了建议,但我们不会创新,原样照搬)最近几部电影好几个都有休息时间,休息的时候反面人物都研究怎么拦阻。如果几部电影一定都要表现出这方面,那可以在细节上变化一下,比如这部电影是休息时间反面人物偷着研究;另一部电影是在见证人交通完一个问题,下面讨论的时候,反面人物互相发短信使坏;再一部电影反面人物回家召集人马研究;再一部表现反面人物自己的心理活动,比如《得胜的凯歌》。

  电影中宗教人听了见证就纷纷说“交通的太实际了”、“全能神的话太实际了”等等,还说的特别多。我算外邦进来的,不了解宗教人,但总感觉让他们说出这话这是高抬他们,听了有点肉麻、别扭,我对他们知道啥叫实际、能用实际来形容神的话表示怀疑!如果我的看法成立,那么宗教人看了这种表达法果效也不一定好。就好像你对一个不懂英文的人说,我买了件衣服,特别beautiful,他假装知道你说的啥意思,但不一定想去看你那件衣服。要表现这些人听了见证达到果效,从肢体语言、表情动作、眼神、间接语言都可以达到,而且更真实(有些电影中有体现)。比如:刚开始听时高傲不可一世,听听听头耷拉下来了;刚开始听,像领导干部似的往沙发上一靠,听听,身体前倾,屁股往前挪;开始听,无精打采,听听听,眼睛开始放光,现出喜悦;开始听,对见证人员有距离、防备,听听,称呼越来越亲热或尊敬,端茶倒水,殷勤伺候。听之前,说家里还有事呢,想走,听着听着,家里来短信了,说等会再回去,现在走不开;结束了问下次啥时候来。或者用反面人物心里活动来衬托“交通得是挺新鲜的,以前没听过,我得多听听,记记笔记,这个礼拜讲道就有话说了。”……(好像在国度福音见证里看过一个交通,撒玛利亚妇人听了耶稣的话,称呼由“你”变成“先生”,先看出他是先知,后来就猜想他是不是基督,本来去打水的,结果水罐放下,进城对众人传说。没有什么溢美之词,但仔细琢磨琢磨,神的几句话达到了多大的果效!)可以把群众演员调动起来,让他们发挥这方面的作用。(见证现场也确实是这样的!说怎么怎么好的我见到的倒是很少,有些是说的很好,过后不跟随,或者跟随了也不追求,更多追求的都是倾听、思考)

  编剧组提问的时候是否可以说一下整部电影主要交通哪方面真理,这样弟兄姊妹交通更有方向性,尽量避免四处开花。比如,“怎样确定全能神的话就是神的声音?”我是读了这句神话:“真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话,经历神的作工,达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神,这样的历程才叫信神。”定真《话在肉身显现》就是神的话。但是这句神话不一定和主题特别贴近。(虽然真理都是互相关联的)

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  前天传了一个外帮人,本想找一些电影给他看的,可是她看不懂,他是个不信派,不知什么叫神,更不知道还有圣经,只是相信冥冥中有那么一位大力的主宰者,我们讲圣经他也不知道 ,电影他也看不懂,所以没办法,只好谈谈自己是如何信神的这样的一个经历,之后再加上他女儿(也是不信派过来的)晓之以理、动之以情,才把这个活做过来,但是这样的人,是一点根基没有的,所以多想有这方面的视频电影作引导,那就更好了。

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  感谢神!一直以来我最想操练写剧本,但因着自己是外邦,不是从宗派转过来的,并且要求信神必须十年以上才可以。后来安排尽别的本分就光是为了出力,想用果效来换得神的称许,结果凭着自己的观念想象和欲望野心瞎做乱做,遭到了神的显明与审判,再后当我失去本分后,又开始受熬炼,熬到没本分尽实在呆不下去了,自己开始找本分尽也不是神称许的,后来尽点技术方面的本分都是很被动地配合着。现在才看到我一方面太不认识自己,根本不是追求真理的人,实质就是一个敌基督还自以为是;另一方面很多奢侈的欲望、前途盼望及各种野心还在里面依然如故地存留着,神根据我的实际缺少来试炼熬炼我,在熬炼中我看到自己确实不是追求真理的人,而是百分之百背叛神的人,甚至各种极端思想还产生了,看到自己总是走两个极端,没有正常人性,性情不稳定,不管哪方面都成了最缺少的。现在有这个机会,也想在这方面业余操练,我最记得弟兄交通过操练写剧本进入真理实际最快,我愿往这方面去进入!

  最近摸了几个天主教的人,一谈到信仰,他们就提起他们的历史,说基督教是从天主教分出来的,跟他们谈圣灵作工,信神追求的观点,进入真理实际等等,他们听了莫名其妙,感觉听不懂一样,拿英文神话给他们看,他们也看不出什么名堂来,还认为就是一个普通人说的。如果神家电影有针对天主教方面的真理辩论的电影、视频可能会更好一些,更能贴近他们的信仰生活。当我们再传福音的过程中也能结合一些针对他们信仰的电影来配合,可能效果会好一些。楼上几个弟兄姊妹提的都很好,有时自己也有这些想法,在电影里面有些话感觉宗教人根本没有那么高的认识,即使有个别人素质很好,但有些属灵术语是无法说出来的,比如这也不通灵啊,神话太实际了,追求性情变化等。

此内容已被编辑, ,由 Shinedays

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访客 方 向

  前天传了一个外帮人,本想找一些电影给他看的,可是她看不懂,他是个不信派,不知什么叫神,更不知道还有圣经,只是相信冥冥中有那么一位大力的主宰者,我们讲圣经他也不知道 ,电影他也看不懂,所以没办法,只好谈谈自己是如何信神的这样的一个经历,之后再加上他女儿(也是不信派过来的)晓之以理、动之以情,才把这个活做过来,但是这样的人,是一点根基没有的,所以多想有这方面的视频电影作引导,那就更好了。

蓝天在呼唤:你好!

现在传外邦人的福音微电影也有几部,《挪亞的日子已來臨》 、《天佑》、《神不忍心讓我墜落陰間》 这几部微电影都很好,还有以前传福音用的5.12大地震都很好的。现有的先用上去,我相信神家以后会出版很多传福音的视频的。

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访客 恒心

我很赞同以上弟兄姊妹的提议,可以多拍些生活电影,因为大多数没接受神作工的人都是在家庭生活中,不管是外邦还是宗派还是各行各业,这样我们把神的话带到现实生活中实行出来,比给他们这些人读神话果效要好,因为这是实际经历,实际经历才让人心服口服,才能羞辱撒旦,才能高举神见证神,才能吸引那些愿意追求做好人的正面人物来考察真道,还能让那些生活在撒旦权下苦苦挣扎的人来寻求真理得着释放自由,例如神的说话第七篇六个关口从出生到人安然的离去,可以选两个人物来演,一个演正面的也就是凭神话活着的人的幸福生活,一个演反面人物,凭撒旦的哲学毒素活着的痛苦,两种人的生活两种人的结局,一个是凭神话活着一个是凭撒旦活着的两种群体生活方式的区别,可以结合《神主宰全人类的命运》。这样可以让一部分人长分辨,看看撒旦只能给人带来 痛苦 ,只有神能给人带来 快乐。从而让人达到弃绝撒旦 归回造物主的权下,走上人生正道!以上这些只代表个人的一些想法,如有不当请见谅。

 

很赞同,一边看帖子,心里也有这样的想法,一正一反,正的给人引导,反的给人警示。让那些心里向往光明,但仍被大红龙的毒素缠身的人,能够找到一些路途!

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访客 进取

其实之前也和弟兄姊妹提到过,我们家的MV其实可以更生活化一些,其实电影也是如此,因为咱家弟兄姊妹各行各业的都有,可以多拍一些上面弟兄姊妹提议的,多拍一些生活方面的情节,比如人在世界上外表行为很好,但是人摆脱不了罪的捆绑,接受神后有哪些转变。比如:可以围绕做诚实人方面,各行各业弟兄姊妹之前的生活,接受神的生活,是怎么实行神话做诚实人的。到底有哪些变化,这样不管是宗派人还是外邦人,看了都得造就。我就提这些建议,看到弟兄姊妹在组里发,也想多多配合,多提建议,但是表达有限,就说这些吧!感谢神带领我们以后当走的路!

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  今天有个这样的想法,感觉可以提出来参考一下。

  就是我的电影中可以考虑增加一个角色:撒但。

神话说:“人感觉像神话故事,那是因为人并不知道这几千年来发生了多少事情在人身上,更不知道发生了多少故事在这个宇宙苍穹之间,更因为人的肉眼凡胎根本看不到在这个物质世界的背后那个更奇妙、更可怕的世界。”(摘自《人在神的经营中才能蒙拯救》)也就是把物质世界背后的那个更奇妙、更可拍的世界在合适的时候呈现出来。

  神话说:“神的检验有多种方式、多种途径,但每一个途径与方式都要借着神的仇敌——撒但来“配合”。也就是说,神给了人与撒但争战的利器之后,就要将人交给撒但,让撒但来“检验”人的身量,如果人走出了撒但摆设的阵营,活着走出了撒但的围攻,那人就通过了这次的检验;如果人未走出撒但的阵营,而是让撒但降服了,那人就未通过检验。”我们临到的试炼,背后有撒但跟神打赌,我们处在熬炼之中,撒但会来搅扰,有时甚至直接送意念,还有一种就是神话揭示约伯的妻子那样:“当约伯饱受撒但摧残却仍不弃掉耶和华神的名的时候,他的妻子第一个站出来充当人看得见的撒但的角色攻击约伯”。也就是我们身边的人随时都会扮演撒但的角色。

  映像中《耶稣传》里,主耶稣受鞭刑被审时,人群中出现了一个黑衣人抱着一个小孩很诡异的笑,那就是撒但的一个显形。还有是一部宗派福音电影,是以一个赌场老板做撒但的代表出场,最后主人翁从一个赌徒变成敌基督徒时好像有一段对话。主人翁说:你是撒但,是魔鬼。老板狂傲诡异又得意地说:哦,那个名字好久没用了,我有很多名字:贪婪,诡诈,狂妄,邪恶,卑鄙,都是我。

  像我们的宗派电影,其实就是神的选民靠着神去传福音拯救那些被撒但迷惑捆绑的人,外表看是神选民交通真理使宗派人明白真理归向神,灵界看就是神的话在唤醒被撒但迷惑的人,但是撒但不肯放手,它在控制、利用他的忠实跟随者(那几个地道的牧师敌基督)来搅扰破坏神的拯救计划。所以是否可以加一些镜头使观众看清敌基督其实就是被撒但控制的,就是撒但的代言。比如,牧师看了全能神的话,心里也知道是神的话,但不甘心放弃名誉地位,钱财的诱惑,一个人一开始有点徘徊,后来撒但(人饰演)来跟他说几句鬼话:“你要是信全能神,你就是个普通信徒了,再也没有人拥护你了,你连以后的生存都是问题了,你应该记住你是牧师,你要起来阻止全能神的福音,否则你什么都没有了。”说完撒但就消失了,这时牧师眼睛变得非常凶恶(有点鬼上身的味道),此时就等于接受了撒但的话。(有点像蛇引诱夏娃的味道)之后牧师就完全站在撒但一边抵挡全能神,也就是撒但的代表了。同样撒但也去引诱正面人物,但是正面人物用事实、用主的话回击了撒但送来的意念。比如,正面人物听了一点全能神的道,觉得有道理,但又有个观念没有解决,一个人在徘徊的时候,撒但出现了,跟他说(实际来说就是送意念,主人翁看不到撒但):“宗教界和国家政府都在定罪全能神,你也该弃绝”主人翁回答(演的时候是自言自语):“这个说法也不对,主耶稣以前就是被宗教界和当时的罗马政府钉死的”。撒但见一招不行又来一招:“神的话都在圣经里,圣经以外没有神话,不用去寻求什么真道”主人翁说:今天全能神教会的弟兄姊妹交通说主再来说新话,不可能自动跑到圣经里啊,所以主来了圣经以外就有主的话,这合情合理啊,主说饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足,主还说,凡寻找就寻见,我应该听主的话,要去寻求考察真道。最后主人翁把撒但的话全部回击了,决定考察全能神教会,撒但从此就消失了(可以参考撒但试探主耶稣的对话来设计)。这样的效果就是要让人真实感到‘在这个物质世界的背后那个更奇妙、更可怕的世界。’就像弟兄常说的:生死就在一念之间。同时让人更清楚的分辨哪些话,哪些人是正面人物;哪些人,容易被撒但引诱利用,哪些人直接是看得见的撒但角色。当然也让人看到真心信神,人性好的人神都保守、看顾,引领,撒但越不过界限的。最终就是各从其类,属神的归给全能神,属撒但的归给撒但,留在牧师的教会里。(这些是今天临时想的,还不成熟仅供参考一下)

  有撒但的角色,如果编剧设计的好,或许对我们的电影能增添一些特殊的色彩,对传福音很有利。感谢神的开启,荣耀归给全能神!

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访客 清心

  “在每天的生活当中我们到底该怎么经历神话、怎么实行神话,心里得有数。无论临到什么事,都应该知道怎么凭神话活着,这是现实进入的功课,是每天最现实的经历,都得会实行、会进入,这才是真正进入神作工了,这才是真正经历神作工。你每天的现实生活都跟神话脱节,一天二十四小时没有活在神话里一分钟,那你也没经历神作工啊,你的现实生活中也没有神话呀,那足以证明你还是活在神话以外。你如果每一天老活在神话以外,每一年老活在神话以外,那你不是在经历神作工,可以说你没有信神的实际。你得把每天的生活、每天临到的一切事和神的话来挂钩、和神的话连在一起,让神的话进入你的现实生活、进入你所临到的一切事,使你在临到的一切事上能知道实行神话,知道怎么顺服神、怎么满足神,这才是真实把神带入现实生活中的人。比方说,你管教孩子有没有神话?你跟人接触处事有没有神话?你在用你的看事观点来对待事的时候有没有神话?你在和一个人交往、谈话的时候,你发表你的观点有没有神话?你跟外邦人接触、办事的时候,你有没有神话?现实生活中每一件事都是我们实行神话的机会,都是我们经历神作工的机会,没有一件事能脱离神的话。如果你这样信神,把神的话带入现实生活中,你就是真正实行神话的人,是真正顺服神作工的人,这样的人才是真正信神的人。如果你的现实生活完全和神话脱节,一点儿神话也没有,那就足以证明你不是真正信神的人,你是在神话以外的人,所以圣灵也不作工在你身上,神不承认你信他,神会说:你们这些作恶的人,离开我去吧。这是真实的。”——摘自《生命进入的交通讲道第一集》

  从祭司的交通,让我们看到一个信全能神的人应该是一个怎样的人活。我们常听到人这么说,人生就像一台戏,每个人都是演员,都在演自己的那一场戏。神说:“作为这部戏的总导演我向弟兄姊妹说些话,说说我们每个人演戏之后的感想,谈谈我们每个人是怎样体验戏中的生活的,不妨我们开一个别开生面的座谈会,敞开我们的心怀说说我们个人的表演艺术,看神是怎么引导每个人的,以便我们在下一部戏当中能表现出我们更高超的技艺,让我们都表演出我们最拿手的戏,别让神失望。我希望弟兄姊妹都能把这当作一回事,谁也别忽略,因为演好一部戏不是一天两天就可以成功的,得需我们长时间地体验生活,需我们长时间地深入我们现实的生活中,实际地体尝各种各样的生活,之后才能上台表演。”——摘自《路……(八)》

  我想作为生活电影,神的话与祭司的交通给我们提供了很好的取材方向,从神的话也让我看到神希望能把我们的生活搬上银幕让世人看到,让人看到实行真理之人与不实行真理之人生活的区别;让人看到全能神发表的真理就是人生活中的光。

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访客 680429

管理员你好:

我也赞同拍一些,有撒旦角色的电影,或是木偶电影,因为我们天天经历神的作工,撒旦无时不在搅扰打岔,还有大红龙的疯狂打压追捕,这电影拍出来,能使神选民,分辨清晰,实行真理更明确,背叛撒旦的心更强了,还有我也赞成,电影中,在见证时说的话不真实,虚伪,【太实际了---太好了我以前没听过,他们听了还没有印证,刚一听,就这样反应不实际,我们接受时是怎样反应的,有一个过渡期,现在我们交通真理时,避免字句道理,空谈阔论,因为我们拍的电影要在网上放,全世界的人都看,一看我们信全能神的人不实际,弄虚作假,反而起了反方面的果效,还有神家的微电影太少,几乎没有,希望多拍,因为微电影达到的果效比长电影不差,比如:开始怎样抵挡神的,神又怎样拯救的-----。在经历神作工时的观念误解,最后怎样转变的-----。无论神选民还是外邦人看了都受造就。这是我的建议。

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访客 信爱

管理员你们好! 看了弟兄姊妹的这些建议,我觉得真是非常的好,我也想把我心里的想法谈一谈,不知合不合适?我很喜欢看神家的各种电影,起初神家拍的那些弟兄姊妹经历大红龙迫害,酷刑之下怎么依靠神站住见证的电影给我很大的帮助与启发,,使我从中看到神的作工是多么的实际,神又是那么的全能;看到弟兄姊妹如何依靠神站住见证的事例,使我感到自己是多么的可怜,同样都是信神的,他们的信心,受苦,对神的顺服,都是我所不及的;同时从这些弟兄姊妹的经历中,也给我带来了实行的路途,所以,心里真是感谢神。随着神家各种电影不断的推出,我也看了传福音的那些电影,从这些电影中,使我对神作工异象方面的真理,传福音选读哪些神话心里明白了一些。但是确实也如一些弟兄姊妹反映的那样:“我觉得这些电影播放的时间太长,虽然我基本上也都是一次看完一部,但这中间有时感到发困,看完觉得身体累,心里也是希望电影能够短一点。另外,也是自己本性不喜爱真理的缘故,觉得这些电影之中穿插的生活情节很少,大都数都是这个辩论场接着另一个辩论场,自己的神经都是紧绷绷的整个过程都是这样,没有什么放松的机会。我的这种情况,我觉得是自己本性不喜爱真理,爱放荡,不愿受约束的缘故吧!不知道其他弟兄姊妹有没有这种现象?如果神家电影里面能够既有辩论场又有生活当中真理辩论多一些的场景可能会更吸引人了。我看了《往事如刺》这个片子里面一个片段印象很深,觉得很有意思:”就是,范国毅与他妻子对话辩论的那些情节,觉得挺真实的。因为我们都是败坏至深的人类,特别的狂妄自大,谁也不服,即使在弟兄姊妹面前能够伪装一些,但是在背后,在家人面前暴露的是彻底的,在这些背景里面人怎么经历,怎么寻求,怎么活出神话的,我心里很希望能够多看到这些情节。另外,我心里一直期盼着神家能够多出几部这类电影:《神不忍心让我堕落阴间》《神的作工使我活出人模样》《谁是人类灵魂的真正工程师》神的话说:“以后的趋向,得着神口里发声的在地上有路可行,不论是做生意还是搞科研,或从事教育或工业,得不着神口发声的寸步难行,被迫寻求真道,这叫“有理走遍天下,无理寸步难行”。事实就是这样,神就用“路”(“路”即神的一切说话)来控制全宇上下,来掌握征服人类。”在我个人经历当中,以及传福音时,能够接触到那些特别喜爱真理,专职信神的人几乎很少,大都数接触的都是信神一般不是怎么追求的人,以及各行各业的外邦人,所以很想看到各行各业当中有这些情况的弟兄姊妹是怎么经历神末世作工,怎么达到被神征服,怎么蒙拯救,为神花费的这些事实电影。如果多些这些方面的电影可能对各行各业,各种类型的人传福音更合适点,因为自己本身也是在世界堕落很深的人,是这种类型的人,所以也很想从中得着些供应。个人的一些想法,不合适的请多指教。

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访客 朝不保夕

  我认为能不能拍一些实际生活当中所发生事,比如弟兄姊妹们在外面打工或者是家庭中的一些事,比如打工会遇到一些外邦人因着口角发生争吵,或者因着不愿意吃亏而与人发生矛盾甚至是发生打架或者流血事件等等。比如员工A为了讨好老板,在老板面前说员工B的坏话,而老板在一次不小心的情况下将这件事透露给了员工C,而员工C又将这件事透露给了员工B,于是员工B就跟员工A发生了矛盾,导致老板跟员工、员工与员工之间忌恨、仇恨,最后发生流血事件等等。但神家弟兄姊妹因着有神话在里面引导,每一次撒但的引诱与试探都能逢凶化吉,甚至因着弟兄姊妹们所活出的正常人性而化解了身边本该发生的很多矛盾。就如我家姊妹在一家火锅店打工,刚去时必定什么都不会,但现在的人为了自己不吃亏肯定什么活都会叫新手去干。由于中国人受着“新到为君,后到为丞”的撒但哲学思想的腐蚀,说话的口气自然不会客气。而且还有人替我家姊妹打抱不平,当然这都是撒但的诡计。如果人为了维护自己的虚荣脸面肯定是无法相处下去的。但姊妹想到神话说:“一个蛆虫不如的人在神的手中任意处置。”(不是原话)于是她想到神话,想到自己确实太笨,什么都不会,如果自己不信神,站在她那个角度也会这样对待别人的。于是她就不会去恨那个整天对她大呼小叫的人了。由于时间长了也熟悉了,因着她说话做事比较有原则,(哪些话该说,哪些话不该说,哪些事该做,哪些事不该做;该做的事,别人不让她做,她也要做;不该做的事,不管谁让她做,她也不去做。最后让那些人都看到她做的都比较合适。)店里的姐妹们都愿意跟她说心里话,其中有很多是论断人、贬低人的话、也有挑拨离间的话、还有恭维夸奖的话等等,但因为姊妹对撒但的诡计有了一点分辨而从中调和(包括在这样的环境中该怎样来认识自己的败坏性情),避免了一些事情的发生等等,而且都认为她很好相处。有一次店里放人,我家姊妹主动提出来放她自己,(因为在她们这一类工种里只有她一人是新人,其他都是工作上年数的熟练工。)以免得让老板为难,可老板却没有放她。这让她看到实行神话有神的祝福。正如神话诗歌485首说:2 “跟神的关系正常了,跟人的关系也就正常了,一切都建立在神话的基础上,借着吃喝神的话,按神的要求去实行,摆对观点,不干那些搅扰教会、抵挡神的事,对弟兄姊妹生命没益处的事不做,对别人没造就的话不说,见不得人的事见不得人的事不干,做每件事都光明正大,能拿到神面前。3 ••••••不贪图个人利益,能行出公义。做每件事的时候都得检查个人存心对不对,如果能按神的要求做,跟神的关系就正常了。借着你察看自己的存心,若有不对的存心你能背叛它而且能按神的话去行,这样你在神面前就成为一个对的人,所做的一切都是为了神。做事、说话心能摆对,行事公正,不随从情感、个人意思行事,这是信神之人的行事原则行事原则。”--摘自《话在肉身显现》653-654页 “你实际生活当中的实行、生活当中的流露就是神的见证,是人的活出,也是神的见证,这就真实享受到神的爱了,你经历到这个地步就达到果效了。自己有实际活出,一举一动让别人看了佩服••••••对灵里许多事奉的事明白,说话大方,端庄正派,不吵闹也不放荡,临到事能顺服神的安排、能站住见证,处理什么事稳稳当当、不慌不忙,这样的人就真看到神的爱了。有的人岁数不大,但看着外表举动像是中年人,成熟了,有真理,别人也都佩服,这样的人就有见证了,就是神的彰显。就是说,经历到一个地步,里面对神有看见了,外面性情也稳定了。”摘自《话在肉身显现•爱神的人永活在神的光中》

  我觉得神家拍一些实际生活当中的连续剧,把神话见证出去,让人觉得只有接受全能神的拯救、实行神的话语才能受到人们的尊重、才能得到平安幸福与喜乐、才能活出正常人的样式、才能使人看到真正的人生、才能识破撒但的各种诡计、才能躲避各种灾难的侵袭、才能得到造物主对人的保守、整个人类才能有活下去的希望等等。先从家庭琐事开始逐渐扩展到整个社会乃至整个人类的生存观、价值观都用神话来驳倒。正如神话说:“从今以后,我要把我的作为一步一步地显明出来,使我的智慧、我的奇妙、我的难测在社会各界都被承认得到证实,尤其在所有在地的“执政党”面前更要让其承认我的作为,使我的所作所为经受“审判官”的审判,再经“律师”的“辩护”,从而承认我的所作所为,使所有的人都低头表示屈服。从此我的作为得到社会各界的公认,此时,我在地才得着了全部的荣耀,我要在此时向人显现不再隐藏。”摘自《神向全宇的发声—第42篇说话》

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