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神话朗诵视频-寻求对神话的理解和表达

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我們正在製作神的作工、神的性情与神自己 三》第八部分的朗誦視頻,主要是談到主耶穌復活以後和門徒一起吃餅,講經這些事件,在這些事件中神的心意和性情是什麼。其中有段神話:“他有骨有肉,让人能看得见,能摸得着,这就是神第一次道成肉身在复活之后作的一些工作。这些工作在人看也可能是很小的一件事,但是在我看每一件事都是那么值得,都是那么有意义,都是那么有价值,而且都是那么重要、有分量。” 這段神話我們覺得很重要,想要體現一下神話中談到的有價值有分量,現在沒有什麼好的呈現思路,大家可以說說自己的想法,這段神話用什麼素材或者效果呈現好一些。

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访客 站稳

Alice1992:

你好!

  当时的背景是恩典时代才刚开始,多数跟随耶稣基督的选民对耶稣基督是神的实质还没有完全定真,加上耶稣基督从被抓捕到被钉十字架一直到他被抬入坟墓里的过程中一点神迹没显,就导致他们对神的小信会变质(先由观望到失望,再由怀疑到否认)正像神话所说:『当他走上十字架的时候,跟随他的人对他的态度是观望;当他被钉十字架一直到他被抬入坟墓里,人对他的态度都是失望,在这期间,人已经在心里开始从怀疑到否认主耶稣在肉身期间所说的话了;当主耶稣从坟墓里走出来逐个向众人显现的时候,大多数亲眼看见他或听到他复活这一消息的人逐渐地由否定转为半信半疑,直到主耶稣让多马探入他的肋旁、直到主耶稣复活以后在众人面前掰饼吃了,又在众人面前吃掉烧鱼,人才真正地接受了主耶稣是道成肉身的基督这一事实。』,可见神对各类人对他的信的程度都是了如指掌,说明神对人确实有望眼欲穿的了解。所以基于这个背景,神的心意是:有始有终的作工让人更认定耶稣基督就是真神(造物主)的这一事实,以免选民因着误解神而被撒但邪恶势力再次掠夺,从而继续活在水深火热的痛苦之中。正如神话所说:『他的“哀”是因为他所期盼的人类落入黑暗之中,是因为他在人身上作的工作并不能达到他的心意,是因为他所爱的人类并不能尽都活在光明之中;他是为了无辜的人类哀愁,是为了诚实而愚昧的人哀愁,是为了善良而并没有主见的人哀愁;他的“哀”是他善良的象征,是他怜悯的象征,是美的象征,是仁慈的象征。』摘自《话在肉身显现·了解神的性情很重要》神就像慈母一样时时关心照顾着每一个跟随神的人,只有神最理解、了解每一个人的真实所需,并无微不至的、倾尽所有的、无怨无悔的赐予与滋补着每一个人的心灵上的饥渴,使人的心灵得到最大程度的释放自由与甜蜜喜悦。人也时时依恋神、依赖神,分秒离不开神,心里也怕神因着改变形象而永远的离开人,让人有陌生感、不好接近,从而使心灵产生失落、恐惧、忧伤、痛苦、孤单,与神有距离感,可见神是把他的全部心血代价都倾注在人的身上,把苦难牺牲都留给自己,却不求从人身上得到一丝的回报。神的心每时每刻都在牵挂、顾念着每一位神选民,神所做的一切工作都是为了拯救人,处处流露的都是神对人硕大无比的爱,这些都是神圣洁:尊贵、伟大、高尚、美丽、善良、仁慈的真实体现。

  这段神話:『他有骨有肉,让人能看得见,能摸得着,这就是神第一次道成肉身在复活之后作的一些工作。这些工作在人看也可能是很小的一件事,但是在我看每一件事都是那么值得,都是那么有意义,都是那么有价值,而且都是那么重要、有分量。』视频的呈现,可不可以把前面的神与人在一起吃饼讲经吃鱼的画面用回放的方式表达出来,尤其把主耶稣的慈爱与对人牵肠挂肚的表情放大,让观众去体会与理解神对人的眷恋之情。或者用画面拼合的方式对比表达,如:一半画面表现神,一半画面表现人。神始终是在牺牲自己为人类付出,体现出神的无私、无偿,人始终是受益者但还对神猜疑误解甚至否认,体现出人的自私、背叛;一半画面是主耶稣钉十字架为人免去试探苦难的画面,一半是神的选民失望叹息;一半画面是主耶稣死里复活向人显现,一半画面是多玛摸主耶稣的钉痕,其他人欣喜若狂;一半画面是主耶稣死里复活后吃饼讲经吃鱼的画面,一半画面是神选民心灵里得疏缓平安的画面……最后表现出神作工带来的果效的画面,就是人人的表情都是释放喜悦,而且恢复信心、力量与追求目标。(我对神话中神心意和神性情的认识还是太浅,仅供参考,若不合适不要采纳)

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