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全能神教会
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Guest 分辨

再次揭露“莘苼”

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Guest 揭露莘苼

莘苼:

你说:“你们看了我的经历认识后,对我进行了分辨、定罪,向你们寻求一下你们是根据哪些神话和上面交通分辨我的?希望你们能摘录出你们所根据的神话和上面交通,我愿意从神话和上面交通中寻求真理,认识自己。”从“写给莘苼”和“看《写给“莘笙”》后寻求交通的十个问题”和这个“再次揭露莘苼”前面弟兄姊妹的揭露中,弟兄姊妹摘选的那些神话和上面的交通那么多,你怎么就没有看见呢?如果你没看,这样说还有情可原,如果你都看过,你这样说就是歪曲事实,已是在否认了弟兄姊妹摘选的神话和讲道交通,更别说你能接受神话和上面的交通了?神家网站上这些揭露你的帖子都在,是你能歪曲得了否认得了的吗?你太不自量力了!

你说:“还有一个问题向你们寻求交通,请问什么是见证神?什么是显露自己、见证自己?请结合神话和上面交通给予交通指点,并结合你们的实际经历谈一谈。我愿意根据你们所摘录的真理原则对照我所根据的上面交通看看我的认识与实行有没有偏差。”关于什么是见证神、什么是显露自己、见证自己这些方面,神话给我们阐明的很清楚,上面的弟兄也详细的交通了这些方面的情形,你不会找不到吧!“问一问莘苼”这个弟兄姊妹在 2017/08/29 03:36发表的帖子中结合神话交通过,你再一次歪曲事实、否认神话。我看你这样问话是别有用心!你这话里有话,话里有撒但的诡计。你要求“并结合你们的实际经历谈一谈。”难道弟兄姊妹揭露敌基督的恶行还要结合自己的实际经历吗?哪一份工作安排和讲道交通这样要求神选民的?你说:“我愿意根据你们所摘录的真理原则对照我所根据的上面交通看看我的认识与实行有没有偏差。”你把弟兄姊妹摘录的真理原则对照你所根据的上面交通,这话是什么意思,你还能分辨出对错?你说出这样浑浊不清的话,显明你现在思想意识混乱,已没有正常人的思维、理智。

你说:“对付修理人的原则是什么?请谈谈你们是根据哪些神话和上面交通实行的? ”现在你不该问这个问题,弟兄姊妹对你的揭露不属于对付修理,而是属于对敌基督的揭露分辨,你好好看清这个主题“再次揭露‘莘苼’”,你不会对“揭露”这两个字不理解吧?你真是连这个主题都看不懂?其实不是你看不懂,你是在故意转移视线、混淆概念,以此来蒙蔽迷惑弟兄姊妹,攻击弟兄姊妹,企图误导弟兄姊妹,让弟兄姊妹觉得揭露分辨你是违背了对付修理的原则,从而认识自己,以此放弃对你的揭露分辨,甚至还得向你赔礼道歉。你这些话中隐藏着撒但的诡计,你太阴险诡诈了!对弟兄姊妹有败坏流露或偏差过犯应凭爱心实行对付修理,对敌基督就是彻底揭露、批倒批臭,这两种实行方式是有实质性的区别,针对的对象也有实质的区别,弟兄姊妹和敌基督能是一样吗?神要求神选民“爱神所爱、恨神所恨”,神恨恶敌基督,弟兄姊妹也应该恨恶揭露敌基督。从你一次次的回帖中,神已经显明你就是敌基督,(弟兄姊妹都已详细解剖你的言行,我不再赘述)。在“写给莘苼”这个栏目里,开始弟兄姊妹对你是指点帮助,因着你不接受为自己表白辩解,弟兄姊妹开始对你对付修理,后来你在给弟兄姊妹的回帖中开始见证自己,攻击定罪弟兄姊妹,你敌基督的本性被神显明,弟兄姊妹开始对你揭露分辨。现在你更是变本加厉,在神家网站上肆意叫嚣,公开向弟兄姊妹挑战,2017/09/22 11:24你的回帖,正是敌基督恶魔的本性彻底大暴露。

通过你的所作所为,神显明你目中无神,蔑视神家网站,敢在神家网站论坛上肆意作恶,断章取义谬解神话,高举自己、见证自己(以往弟兄姊妹已经列举事实揭露过);明目张胆歪曲事实,公开论断攻击弟兄姊妹,定罪弟兄姊妹没有引用神话和讲道交通揭露你。现在上面讲道交通151辑和152辑已发布神家新的工作安排,要彻底洁净教会,要求神选民检举揭露敌基督、恶人。弟兄姊妹揭露你这个被神显明的敌基督正是在实行工作安排。非利士人歌利亚向以色列人挑战,他讽刺以色列人和以色列人的神,我看到你就像歌利亚一样,你仗着自己能言善辩公然向弟兄姊妹挑战,你太嚣张跋扈了!网站论坛是神家给弟兄姊妹交通真理的平台,不容魔鬼撒但在此横行霸道,弟兄姊妹对你已有分辨,你的丑角表演该结束了吧?而那些站在你一边为你摇旗呐喊的帮凶走狗也已被神显明。神的公义性情不容触犯,神话说:“外表顺服如羊,心里却存着恶意,这样的人属于披着羊皮的狼,是直接触犯神的人,对这样的人神一个不放过,圣灵要一个一个地显明,让所有的人都看见,凡是假冒为善的人,必定会被圣灵所厌弃,谁也不要着急,对这样的人,神一个一个地处置,一个一个地解决。”摘自《信神就当顺服神》

神话说:“被撒但败坏的人都有败坏性情,但有一部分人只限于有败坏性情,另一部分人则不是这样,他们不仅有撒但败坏性情,而且其本性已恶毒到极处,这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情,他们是正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作,他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入,破坏正常的教会生活,这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去,对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度,采取弃绝的态度,这才是站在神的一边,若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。”摘自《对不行真理之人的警告》上面的工作安排:“这些年来神家还没发现哪个假带领、敌基督主动揭露自己,解剖自己,交代自己的恶行,更没有看见哪个假带领、敌基督主动引咎辞职,这就足以证明假带领、敌基督都属于撒但的种类,都是丝毫没有自知之明,纯属厚颜无耻的魔鬼。所以,要除去假带领、敌基督,必须得靠广大神选民站起来配合神的作工,挺身昂首主动揭露、检举、揭发假带领、敌基督。揭露、检举假带领、敌基督这才是神选民得胜撒但的见证,为民除害也是神选民忠于神、顺服神的善行与见证。”摘自《揭露撤换假带领、开除敌基督恶人的工作永不停止》

另外,你在发表于 2017/01/02 11:22 “写给lizi的信”中的回帖中揭露lizi的话,我看用来揭露你自己最合适,我不再粘贴,你自己看看吧。

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Guest 虹-  约定

看到莘笙所流露出来的性情,真的叫人大跌眼镜。一个人的本性决定着人所走的道路,就一个劝她少说几句都做不到,非要给自己强出头不可,非要给自己讨个“公道”理个赢不可,这就看到了一个人的本性。除了“三思”的名字之外,我还要记住“莘笙”这个名字来警戒自己的脚步。感谢神摆设的环境人事物,给我上了丰盛的一课。以往我对“配合”有所崇拜,当他临到修理、对付时还替他喊过怨,鸣不平,今天感谢神的摆设,这个偶像在我心里的地位倒塌了,感谢神的保守!

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Guest 一粒灰

  弟兄姊妹:我谈谈自己这几天看了这个帖子的一点想法与认识,若有偏差也请大家帮助我指出来。

  至从自己那天在这个帖子里回复了之后,心里总有不踏实的感觉,害怕自己认识领受得不对,会受修理对付。当我26号晚上,上论坛一看,看到“配合”给我的回复,我心里就跟神祷告要先接受过来,再寻求神的心意。断网后想到“配合”说我揭露的两个问题都是自己的观念想象,不符合真理,还属于定罪人。我心里也受熬,也跟神祷告愿神开启带领我,如果我真领受偏了,我愿悔改。从下午5点左右头有些昏痛,断网后头痛得坐不住,我就躺在床上又细看了一遍“配合”给我的回复。也在心里默默祷告神,反省到“效法神的所有所是”这个问题,自己的说法、想法、领受是在凭大脑想象说。配合说:“……神的性情和所有所是都是值得人去追求的,都是美善的,都是圣洁的,都是公义的。神为什么要把神的性情和所有所是发表出来,就是让人去追求和效法的。比如神是信实的,所以才要求人做诚实人,人追求做诚实人本身就是在效法神的性情。”只要人的心口与实际的活出是一致的,那么这个说法是符合真理的,也是正面的,是信神之人该追求的,这话对。不管“莘笙”的心口与活出是不是一致的,但我那个认识领受偏谬了,属于乱定罪人。我从心里扭转了自己偏谬的认识,同时还反省到这几天听152辑交通,看到神在各从其类,自己就是被淘汰的对象,心里还是有消极情形,写答题就应付糊弄,这些表现更证明自己不是真心信神的人,但是我认识到了愿意悔改,不能消极被动的得过且过,得持守住以往的异象与认识。当我有了这些认识之后,第二天早上起来头慢慢就好了。

  昨天上网看到莘笙2017/09/26 10:47回帖中的神话:“我的一言一行都是你们当效法的,是你们的标杆,是你们的榜样……”摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第九十七篇说话》“在认识自己的基础上才力争认识神,追求效法神,因着这些话人都从消极被动转向积极主动……”摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第三篇说话的揭示》看了这些神话我蒙羞了,才认识到自己吃喝的神话太少,缺乏太多,对很多神话都没看到过,还敢随意给别人扣一个罪名,说她是在模仿神,有当神的野心。莘笙解剖我:“是在否认神的话是真理,是生命,是在拦阻人顺服神话、实行神话,是在搅扰神选民生命进入,搅扰正常的教会生活!”我接受。的确我没有真理,领受神话偏谬。有乱扣罪名的性质,在这个问题上说是我是整人治人的撒但本性,我也接受。相信这是从神来的审判刑罚,我从心里接受。这也是神在显明我没有真理、不明白真理的可怜相,更显明我没有敬畏神之心。

  至于第一个问题,关于“莘笙”追求做国度里的祭司的想法,我现在还是认识到莘笙太狂妄、有野心。她信神十多年了,各方面素质比我肯定是好多了。看的神话听的交通也比我记得多得多。相信她看过上面的交通:““秦国”是由哪些人组成的?所有的天使的集合。根据这句话解释,被神成全的这些人就是这些天使的灵,天使的灵投胎转世的人被神成全了,这些人以后在地上作王掌权。属于“秦国之人”都是作王的人。所以,为什么神用这么重的试炼、刑罚来成全人?最后我们明白了:神不是成全一般的神子民,是成全作王之人,怪不得神用这么重的试炼来熬炼人、成全人呢!原来成全的是作王的人。”摘自《上面的讲道交通 2014年7月3日》这篇交通是2014年就下发的。从交通中我们知道了,被成全的人他的灵是天使的灵,是以后在基督的国里作王掌权的人。

  “真正的人类怎么产生的?他的灵是什么?原来就是天使的灵,天使下到人间投胎成为人了,神要拯救的是这些人哪!所以有天使的灵的人单纯爱神,被外邦人看为挺单纯,有点傻,不为自己考虑,不为自己名利、地位、前途奋斗,老追求真理,老要信神,就这些人越听见有圣灵作工开启的讲道他越来劲,心里越振奋,越受激励,这人和人就不一样,就显出来了。”摘自《74-C-2》对照这些交通,我们可以对比莘笙(包括我自己)信神多年到底是在为什么奋斗?真的是像天使一样单纯:“不为自己考虑,不为自己名利、地位、前途奋斗,”不是!我们实际的活出跟神的要求都是相悖的,都是在为自己而奋斗。

  莘笙虽然外表是在敞开自己的败坏,承认自己:“追求做国度的祭司”是狂妄自大,没有理智等。但在2017/09/24 07:31回复“心在何处”的帖子中说:“又经历了几年神的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼,挫折失败,受了很多刑罚熬炼之苦后,慢慢地看透了自己的本性实质,看透了自己的真实面目,看透了自己没有真理实际的可怜相,看透了自己蛆虫不如的身份地位,我狂傲的心才一点点倒塌,得福的欲望才一点点瓦解。虽然现在我的败坏性情还没有得着洁净,但心里对名誉地位、结局归宿淡薄了很多,觉得追求这些东西没有意义,都是虚空的,根本不能变化我的败坏性情。只有追求真理,追求认识神,追求性情变化,活出正常人性,忠心为神效力,才是最有意义、最有价值的,这是神多年的审判刑罚达到的果效。”她这里的认识跟她实际的活出与追求目标是不是一致的?大家都看得清楚。她狂傲的心真倒塌了就不敢奢望做国度里的祭司了,就不会把自己看得那么高、那么好了。

  上面的交通说:“进入更高更美的境界有一个真实情形,那个情形是啥?就是为自己的丑恶灵魂而感到羞耻,更感到无地自容。你进入更高更美的境界的时候,也就是真实认识神性情的时候,那个时候就看到自己的灵魂哪,丑恶呀!说那前那看见灵魂丑恶是咋看见的呢?是眼睛看见了,看见自己心里边有一个灵魂哪!是这么回事吗?(不是。)哎,不是这么回事。这里没有超然。神作工都是最实际的,那这个实际指啥说的呢?就是有一天,你真看到神太圣洁了,神太公义了,这是神的实质,一看到神的圣洁公义的时候,你就感到自己丑恶、卑鄙、污秽、败坏呀!感觉自己离神的要求差太多了,自己都不配活在神面前,就产生这么一种情形,那这时候呢就是为自己的丑恶灵魂感到羞耻,感到无地自容的情形。现在有很多人不知道啥叫败坏,你总跟他说,哎,我们被撒但败坏至深哪!他光明白道理,但是啥叫败坏至深哪?这个败坏至深是怎么认识到的?光靠罗列一些败坏的事实就能认识到自己败坏至深吗?(不能。)哎,罗列多少事实也没用,认识不到自己败坏至深,只能承认哎呀是有这些表现,败坏人类的确能做出这些事。但是承认这个事实以后,他能不能为自己的丑恶灵魂感到羞耻啊?这种感觉有没有?(还达不到。)哎,能不能更感到无地自容啊?(不能。)哎,这两个感觉没有,那他那个认识自己只不过承认一些事实,不是真认识自己呀!哎,那真认识自己是借着什么达到的?是硬根据自己的犯罪事实,完了再根据神的话来解剖,就能达到为自己的丑恶灵魂感到羞耻,更感到无地自容吗?(达不到)那是在什么情况下,什么背景下达到的呢?面对面看见神的时候,没人给你指责你都有哪些败坏,你都做哪些坏事。不用人指责了,没用了,看见神以后立刻就倒下了,就知道自己污秽不堪哪!丑陋邪恶呀!不配见神面哪!就好像什么感觉似的?人在黑暗中赤身露体,感觉不到羞耻,哎,有多少人跟你说话,你也敢跟他对话,你不为自己赤身露体感到羞耻。突然大光一出现,把你照在光中,人都看见了,这前你无地自容了,是这种情况无地自容的,那这种情况是指啥说的?就是面对面看见神的时候,一下子就看见自己丑陋不堪,一下子就感觉自己是一个丑恶的灵魂啊。灵魂就都丑恶肉体就不用说了,肉体就叫污秽不堪哪那种情况就感觉到了。那我们再联想到约伯的经历,神说完这一席话,约伯为什么说那几句话呀?“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己(自己或作我的言语),在尘土和炉灰中懊悔。”以前尽说一些个无耻的话,还觉得他最认识神,高谈阔论谁也不服,现在一看啥也不是啊!说那些都是字句道理呀,没用。”摘自《149-A-4》“莘笙”信神十多年了,并且还经历被教会开除这样的审判刑罚。她并没有达到神话说的:“所以当人把自己看为地狱之子时,神的工就结束了。”摘自《话在肉身显现.第三十篇说话的揭示》不但不认识自己是地狱之子,效完力就该下地狱或任神摆布,而是追求成为国度里的祭司。如果真接受了神的审判刑罚对自己有认识了,人应该是上面交通里的这种情形:看见自己的灵魂丑陋不堪;而不是追求做国度里的祭司。“莘笙”追求做国度里的祭司,到底是野心还是心志?神鉴察人心肺腹!人也在观看。

  上面交通说:“这里说:“神所见证的人的地位谁也不许站,”那神所见证的人他的地位是什么地位呀?(祭司。)他属于祭司的地位,这个祭司的地位说话就跟一般人说话有区别了,虽然都是受造之物,但是这个地位在神作工中比较特别,所以呢,这里说:“神所见证的人的地位谁也不许站,”就是祭司这个地位别站。那有不少人说:“我也是圣灵使用的人。”这行不行?(不行。)有的人说话跟我口气也一样,这合不合适啊?(不合适。)祭司的地位也是一个特殊的地位。除了神说话的地位,圣灵说话的地位,其次呢,在受造之物中就祭司的地位是特别的,这里说话是略有区别。所以你看我说话当中,有一些也是教导人,对付人、修理人,这里明显就是指祭司他有这个权柄、他有这个权利。”摘自《150-A-7》莘笙虽然没说她现在是祭司,但是她想追求成为国度里的祭司,在她有这个想法与追求目标的时候,不是在她初信的时候有这个想法,而是在她信神十多年后的前段时间,还经历过多年的审判刑罚之后,仍有这样的追求目标,这是一个真认识自己丑陋灵魂的人吗?自己到底是在走彼得的路还是保罗的路,每个人自己应该也清楚。(我也是一个不认识自己本性与丑陋灵魂的人,信神以来都是为得福而追求,就是想在灾难中能剩存下来而撇弃一切。现在通过上面的交通解剖,像我这样的人就属于投机分子,是撒但的差役,不是真心信神的人。现在只是有一个心志:不管以后什么结局都不愿放弃信神。)

  配合,也建议你好好看看这方面的交通再对照莘笙的经历与活出。她的那个存心真是为体贴神、为事奉神一生而有的吗?建议你好好看看“李志”贴的那段交通《85-B-4》还有最近上面的交通:““行弯曲、搞不义的人都是没有真理的人,都是羞辱神的人。”一说羞辱神这问题性质又不一样了。起码一条我们能领受到的,荣耀神的事才是见证,羞辱神的事再合人观念不是见证啊。为什么不是见证呢?它合人观念哪,也站住见证了,在人看挺好,表现不错。但是神说这是羞辱神的。好比有人说:“神是公义威严,烈怒,神是审判,神是真理。”其实他是属撒但的种类,因为他没有这个实际,他说的是假话,拿神的事当玩笑一样乱说。这是不尊重神哪,这是羞辱神哪!那羞辱神的事,外表都对,字句道理都合乎神的话,这算不算见证?(不算)这不算见证,这不算见证。最主要他是达到一个羞辱神这个后果。”摘自《152-B-4》这里的神话和交通给我们信神之人一个提醒、警告,我们若讲空洞的字句道理,对神没有实际的认识,而口唱高调说得好听,不但不是真实的见证神而是在羞辱神,这是挺严重的后果!相信我们都犯过、并且还时常在犯。至于“莘笙”有没有在显露自己、见证自己,有没有接受神的审判刑罚与修理对付,大家有目共睹。在此也不多说了,因为自己都危在旦夕,反省我自己是最要紧的。

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Guest 一粒灰

补充一段交通:““我劝你们这些想得福的人先找个镜子照照自己的丑相,你是作王的料吗?你长了得福的五官了吗?”“作王的料”指什么说的?作王是有条件的,凡是作王必须具备的条件你都具备了,人家说你是作王的料,如果这些条件不具备,你不是作王的料。你如果不是作王的料,你还想作王,这是不是麻烦事啊?就像有一些男人随从世界潮流,“我是白马王子(黑马王子)”,都说自己是王子,这么说好不好?你不是那个料,你硬说你是那个东西,这是不是厚颜无耻啊?这是不是不自量力的小人哪?外邦人本身就没有理智,是衣冠禽兽,人家怎么说没人笑话,但是你在神家里说这话,人就该衡量你了:你是不是作王的料啊?你有作王的人品吗?你有作王的理智吗?你有作王的人格吗?你有作王的本事吗?你有作王的真理实际吗?这些都没有,你还说你是作王的料,人就该嘲笑你了,是不是啊?作王有没有“料”的说法啊?(有。)有的人连带领工人都做不了,让他交通点真理都交通不了,还在那儿琢磨跟神一同作王掌权,这有没有理智啊?有的人连交通真理都交通不出来还总想做带领,有的人办事一点原则没有也想做带领,有的人连外面的事都办不好还想做带领,这有没有理智啊?外面的事都办不好,还一点理智不具备,这是作王的料吗?不是作王的料,那就别想作王的事!人家问他:“你信神以后最终是神国子民还是效力者啊?我看你做效力者差不多,有点忠心。”他不愿意了,“你才是效力者呢!”“不愿意做效力者,那你的意思是做子民啦?”“子民也小点,我得做祭司。”怎么样?他有没有理智啊?(没有。)有心志与有理智有什么区别?它俩矛盾吗?(不矛盾。)人问你:“你信神追求什么呀?追求作王还是追求真理呀?追求做子民还是追求做效力者啊?追求被成全还是追求被淘汰呀?”如果你说你愿意追求被成全,但你也不接受真理,不实行真理,这是什么问题呀?你是不是追求真理的人哪?能不能准确地说一说?你光有那个心志,如果没有真实的实行的路,那叫说大话。说大话有没有理智啊?人问:“你到底追求啥呀?”有的人说:“我就愿意追求做子民。”“那你不追求被成全哪?”“也想,怕追求不上。”“为啥追求不上啊?”“理智不行,素质不行。”“理智不行,素质不行,那你到底追求啥行啊?”“顶多做个效力者还凑合。”“那你就追求做效力者呗,为啥你不追求做效力者,还想追求做子民哪?”这里有没有问题呀?(有。)遇着这种情况,人得说实话,“我这个人理智、素质不行,顶多能做个效力者就不错了,那我还得头拱地才能做个效力者”。有的人说:“我觉着好像追求做子民差不多,但是也不敢保证,好像素质也不是太理想,听道听了好几年,到现在尽本分也没原则,恐怕顶多也是个效力者。”这么说话怎么样?这比较实际。总之,人说话得实事求是,得准确,别好高骛远,把自己看得很高,结果高不成、低不就,被淘汰了,是不是啊?还是有理智好!”【113-A-4】

  这辑交通大概是在2016年3月份下发的,我们信神多年的人,还经历了神的审判刑罚、被教会开除这样的经历,但还想追求得福、追求作王,证明我们的理智不正常,没有自知之明啊,也有点厚颜无耻!的确还跟外邦人一样的性情,是不自量力的卑鄙小人哪!这是今天早上神的审判临到我,(因为自己听了上面的交通,总有消极情形在里面搅扰我,得福存心始终没有彻底放下,时不时还受这个东西的辖制。)这段交通清晰的闪现在我的脑海里。相信这些神话和交通也是对所有有得福存心之人的审判,也是一个提醒,让我们反省自己的想法、追求目标到底实不实际?所以把这段交通分享给大家。

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Guest 否认自己

宇宙之下每一件事都是神说了算。我们身边要出现什么样的人神早就预定安排好了,都由不得人自己。万事万物互相效力凡事让爱神的人得益处。神作工拯救人需要效力品,自然就需要有人担当这个角色。神对每个人都是公义的,可是有的人就是不走正道,正是神说的成功与否在于个人所走的路。比如犹大,犹大也没有想到自己以后会是那样的下场,神的心意是为了拯救人,可是犹大一直不悔改,最后就做了卖主卖友的事。最后遭到惩罚那是自己选择的路。圣灵使用的人也交通过,帮助我们应该帮助的人,值得我们帮助的人。感谢神的显明。

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Guest 子民越成熟大红龙越垮台

面对如此直接明显的揭露解剖,莘苼还不明白神的心意,不管她是真不明白还是装不明白,都说明了一个问题:此人已麻木痴呆到一个地步,绝没有圣灵作工,没有圣灵作工还满口字句道理,宁可与神为敌也要高举见证自己,那不是显露撒旦还是什么?没有圣灵作工至少说明这不是一个对的人,大家还指望一个不对的人接受真理、实行真理?还是听听圣灵使用的人的劝告吧:有饭送给饥人,有话送给知人。

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我平时偶尔也看看论坛,希望能从弟兄姊妹的交通、寻求中能明白某一方面真理。在论坛中,每个人有每个人的看法,但哪些符合真理原则的确需要我们长分辨。在这个帖子中,我看到多数弟兄姊妹是在揭露、定罪莘苼,我开始也觉得多数人这么定罪他,他肯定不是啥好东西,但是在实际的经历中让我看到,千万不要认为多数人在做的就是对的,不要认为对数人同意、赞同的就是符合真理原则的,最主要我们自己长分辨,看他们交通的是否符合真理原则,同时是否符合正常的生命经历是否实际。这段时间我看到有弟兄姊妹专门开帖子揭露某某弟兄姊妹,对于在这个帖子这种做法,我谈点我的看法。

我也看了一下莘苼的其他帖子,我觉得他有流露败坏性情,起码明显的有狂妄自是,总觉得自己比别人好,也有不接受真理的表现,但是同样也有符合真理的经历认识,这两方面都有,也是正常的,并不矛盾。因为有这些败坏性情并不代表就是这类人,有不接受真理的表现并不代表实质就是不接受真理的人,主要还得看一贯表现。但在这期间,我们不应该随意定规人、定罪人,就这个帖子来说,他虽然有些败坏性情,但是我们不能连一些他的经历认识都给其否掉、定罪,这不合乎真理,我们最主要看他的经历是否是一个正常的生命经历,是否符合神话交通。在教会中我们也常常看到这种情况,有些素质差的弟兄姊妹不太明白真理一个事做错了,我们就觉得他不如自己,以后做什么事总是不太相信他,总认为自己的观点比他好,所以哪怕有时候他看到我们身上的问题,我们都不会认真的去反省对待,结果我们会越来越持守自己。其实弟兄姊妹不管素质差也好不明白真理也好,可能在某些问题上不明白真理看不透事,但是要说看一些基本的我们存在的问题如说我们狂妄、说我们辖制人,说我们持守自己,这难道也看不出来吗?但是事实往往就是因为我们的狂妄性情导致我们把人定规了,不能公平的对待人。

所以在这个事上,我看到莘苼有流露败坏,也站错过队,但是我们不能因为人一时不明白真理错误的做法而否掉他所有的经历认识。现在就这个帖子看莘苼是一个正面积极的进入,并没有释放、散布一些对神话或者弟兄交通的偏谬的认识,弟兄姊妹这么实行揭露他的一些正常的生命经历认识,这不合乎真理原则啊,对于弟兄姊妹的经历认识,哪里领受错了、浅了或者偏了,可以点出来,但是把他当成是一种邪说谬论实行揭露这不合乎真理原则,因为每个人的心志、人性、追求不一样,所以临到事所流露的不一样,比如说对于人性恶毒的人,因着不追求真理,临到修理对付就不接受,就讲理辩解,甚至产生仇恨,对于这种人心里流露的都是抵触的东西。但对于有心志追求被成全的人他们是希望神的审判刑法能临到他们,所以有时候祷告的时候也向神祈求祷告神的审判刑罚、试炼熬炼临到,当事实临到时,他们看到神垂听他们的祷告,正在按他们的心志成全他们,她们心里流露的就是高兴,这是实情啊。但是这种情形对于没有心志的人来说是永远体会不到、认识不到的。所以,这也显明我们不能公正的对待弟兄姊妹的败坏流露也不明白什么是生命长进的正常过程,更显明那些随意定罪、揭露这些经历认识的人是没有心志一类的人。

下面结合原则看看:

第三条,就是不允许各种邪说谬论在教会横行、存在。如果发现教会里散布邪说谬论,发现有的带领工人散布谬论,必须给予揭露、反驳,让撒但蒙羞,最后把谬论取缔,这是维护神作工的第三条表现。摘自《30 尽本分维护神作工的原则》

 

教会只能对各种假基督、敌基督、被鬼附的与各种恶人(指敢论断神、亵渎神、常常怀疑神、搅扰神作工的人)实行揭露、打击,最后弃绝。

 

对于公开论断神作工、搅扰教会生活,甚至能够亵渎神、辱骂神,毁谤圣灵使用之人的人,神选民必须实行揭露、打击、弃绝。这样行既能安慰神的心,也能平息神选民的愤怒,这是完全合乎神心意的义行。凡是被教会中多数人所愤恨的,就是完全被证实属于基督之仇敌的人,必须对其实行揭露、打击、弃绝。

 

凡是被教会中多数人所愤恨的,就是完全被证实属于基督之仇敌的人,必须对其实行揭露、打击、弃绝。如果个别人定罪某一个人是“假基督、敌基督或者恶人”,对这事要谨慎对待,必须经过核实,只有得到多数神选民的印证,此说才能成立。就是说,对待任何问题必须根据神的话来看,起码有比较明白真理的几个人的确定才能成立。若只是一两个做带领的人定性一个人为“敌基督、假基督或恶人”,神选民不要盲目随从,免得受迷惑上当受骗。神选民只应该听信基督、顺服基督,顺服上面的工作安排,一切根据神话这是最可靠的。摘自《87 教会生活必须实行的七项原则》

 

从弟兄交通中我们可以很清楚的看到什么时候该实行揭露对哪些人实行揭露,在这个帖子中,莘苼谈自己临到事自己怎么想的,又流露了哪些败坏然后又是怎么寻求真理达到明白神的心意按神的心意去实行的这样一个过程,我觉得这是很真实的一个正常生命长进的过程是属正面的进入,也是属于一个愿意往真理上够的人的表现,可能是有些本性实质的东西还没有认识到,这需要一个过程,这不能说成是高举自己、见证自己、不能说成是迷惑人,不管他认识的怎么样,可能有些地方认识的不深或者有些偏差,但是这并不属于邪说谬论,我们不应该将这些经历认识给定罪、揭露。

 

另外看了莘苼28楼的帖子,这是很符合神话真理原则的。他说叫弟兄姊妹交通时找一些神话和弟兄的交通给他,这属于正当的,弟兄姊妹无论做什么事应该要有神话根据有真理原则,现在弟兄姊妹这么凭脑袋猜测想象定罪一个人,这确实是凭撒旦本性对待人,所以,这不能说明他是不接受真理,从这些事也看不出他就是属于不接受修理对付没有理智的人,但是可以看到性情是有些狂妄,但是属有理智的狂妄,经历修理对付能逐渐变化。希望我们都能仔细祷告寻求,多多揣摩揣摩,用真理原则来对待弟兄姊妹,千万不要随帮唱柳、随从大流,免得中了撒旦的诡计!

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Guest 浪子回头

莘苼 :

这些天我也一直在观察这个帖子的进展,因为还是有一些看不透的事,需要观察等待寻求。当我看到你最后一次的回帖,觉得你还是有讲不完的理,之前我以“安心”这个名字给你回帖,就是看出你喜欢表白自己的心,特地找了一段交通发给你,事后你针对几个人的帖子一总也回帖说:“你们对我的解剖揭露虽然让我感到很扎心,但我知道这是神主宰的,是神作的,我顺服神的主宰安排,神是公义的,神不会作错事,神不会冤枉人。你们解剖揭露的是事实,这些表现不管是现在还是以往在我身上都有,都是从我本性流露出来的,我接受。不管你们怎么对待我,反感我也好,恶心我也好,唾骂我也好,恨我也好,把我踩在脚底下也好,咒诅我也好,我都顺服,按我的本性实质和身份地位,按我信神多年的累累过犯,按我对神无数次的背叛与伤害,你们怎么对待我都不为过,我一个污秽、邪恶、下贱的撒但种类本就不配活在神的面前,本就该受神的惩罚、咒诅,神怎么对待我都是公义的,我没有怨言,感谢赞美神!”看到你说这样的话以为你听进去了,没想到在临到更加猛烈的对付修理之后,你所表现的还是顽梗不化,硬着颈项讲理为自己说话洗清罪责,从字面上看你根据的交通神话实行是对的,但是你表现出来的性质是恶毒的,从中看到你在临到的环境中没有一点顺服的态度。可能你对别人定罪你的话一丁点都不服气,觉得别人冤枉你了,你这样的表现恰恰把你显明的淋漓尽致。 如果不服气咱们根据弟兄的交通看看:“有一些过犯是明显的,已经流露出来了,有一些过犯还没有流露出来,只是因为环境没有到,没有作案的背景,没有流露出来,如果作案的背景临到了,他的过犯马上就成形了,随时就产生,你像有的人没临到修理对付他那个悖逆的劲,仇恨真理的那个性情还没显出来,真要临到一个大的修理对付,很重的定罪性的对付,他立刻会反抗啊、会论断、会抵触,那这是不是是严重过犯哪?(是。)”可见定罪式的对付修理最能显明人,这可真是一点不差!

你说:“我从神话中认识到神无私的实质,从而认识到自己自私、恶毒的本性,受到神话的审判后愿意向神悔改,背叛自己自私、恶毒的撒但性情,在尽本分中效法神的无私,默默无闻,只有付出,没有索取。但有的人看到我说效法神的无私,就给我扣上了“有模仿神想当神的”莫大罪名,请问效法神的所是所有就是想当神,这有神话作根据吗?”

可以说这样领受实行没错,但是你这一反击,给人的感觉能是你说的效法神的默默无闻吗?你有一丁点这样的活出吗?或许你觉得别人误解你冤枉你不说出来太憋屈了,也可能一方面是为了澄清自己,一方面也是为了回击别人,让别人能够认识到所犯的错误。如果别人误解你了,你能默默无闻只接受神的鉴察,无论心里有多么大的委屈也能顺服神的摆布安排,不为自己的得失争取计较什么,这才是真正在效法神的:默默无闻,只有付出,没有索取。可见你的认识只是口头是字句,不是实际。

我不想定罪你什么,只是根据你的所作所为的表现看出来存在的严重问题,临到如此重大的对付修理还能掉以轻心一次次反击,不能安静下来寻求神等候神的开启引导,而是靠着三寸不烂之舌为自己出头辩解讨回“公道”。看到你的表现正如弟兄交通说的:“好讲理由的人你没有顺服,你为啥不寻求真理?为啥不用真理解决?为啥不摸神心意?你的理由代表悖逆、代表顽固、代表狂妄自是,你的理由不是真理,你顽固坚持你的理由你就是不知好歹、不寻求真理、不接受真理,所以,好讲理的人都是不顺服神的人,都是最悖逆神的人、最愚昧无知的人、最狂妄自是的人。”

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Guest 站稳

莘苼:

  在这几个月大家的揭露中,你也是不断的“尽心尽力地”配合回帖表演,虽然神的话与弟兄讲道选段你也引用了不少,但是令弟兄姊妹失望的是这些引用都成了你维护自己地位、迷惑人、见证自己的有力武器,而且仍然大言不惭、不可理喻、胡搅蛮缠、迷信崇拜自己、时时把自己树立成实行真理的典型,请问:你从变着法的为自己伪装辩护到干脆撕下假脸被彻底激怒翻脸,那么你到底是不是接受真理的人呢?你既然铁了心的丝毫不接受真理,那么你到底是不是承认神(真理)的人呢?你总是对大家的符合真理的揭露采取有选择的接受,合你观念对你有利的你通通接受,不合你观念扎心的、使你丑陋灵魂曝光的话都被你视为仇敌,根本就不顺服,那么请问:你是顺服神作工的人吗?你到底是不是凡事从神领受的人呢?你是真实认识自己本性的人吗?既然都不是,那用什么能证明你是实行真理的人呢?就连素质再差的人经历了神十多年的作工也会无条件顺服神的话、认识到自己狂妄本性很恶心极力恨恶弃绝的,然而看了你这么长时间的表演,只是把口头好听的话语不厌其烦的、长篇大论的罗列,达到见证自己继续迷惑人的工具和手段,此时我想到一句神话:『不行真理的人总想迷惑那些糊涂没分辨的人。』摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》,就把你的狼子野心与超级狂妄的本性暴露无遗,被神的话(大光)彻底显明不留痕迹。看来你处教会对你敌基督的本性实质分辨的还是正确的,你已经在很多处触犯神的性情了,无论你再怎么自我感觉良好认为自己有圣灵作工,也是你的一厢情愿,神可能会在多次触犯他性情而不知悔改的恶人身上作工吗?可能你谬妄的灵有天会“恍然大悟”“真实悔改”的,我们人都“鼠目寸光”“实在看不透”了。最后,“感谢”你在网上精彩的效力!

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Guest 微薄之力

为正义而努力:

刚看到你的名字以为你真会站在正义一边说话,可当看完你的帖子,才发现你的每句话都带有极大的迷惑力,你虽然是第一次发帖,给人带来的影响真不小,若不仔细揣摩分辨很容易被你误导了。

我把自己看到的一些摘出来让弟兄姊妹长长分辨,弟兄姊妹还有哪些分辨也希望能揭露出来,为维护神家利益献上一点微薄之力,绝不让撒但诡计得逞,不让撒但在论坛上到处迷惑人。

1.弟兄姊妹揭露莘苼不是根据少数服从多数的撒但观点,都是根据莘苼的实质来分辨解剖,你的看法不符合事实。

2.你说莘苼只是流露败坏性情,主要还得看一贯表现,对你的看法和领受我很是不解,弟兄姊妹揭露她都是根据她一贯表现(刚硬顽固对抗、死犟谬理)而且现在越来越嚣张,莘苼这么长时间的表演你怎么就看不出来呢?你所认为的“一贯表现”到底是什么样的表现呢?

3.你认为她有符合真理的经历认识,那请你列举一下。

4.你认为莘苼是一个正面积极的进入,并没有释放、散布一些对神话或者弟兄交通的偏谬的认识,而且你把她看成是有心志追求被成全的人。楼上弟兄姊妹对她的揭露也是不少了,也引用了不少神话和讲道,我真是很纳闷你怎么就看不明白呢?我也不想多说了,多说无益,弟兄姊妹在圣灵的开启引导下交通的越来越透亮,对莘苼越来越有分辨,而你却越看越糊涂只能证明你心太浑,也是谬妄不通灵。

5.你认为莘苼临到修理对付高兴是实情,弟兄姊妹没有一个人看到莘苼是高兴的,反而是不厌其烦地狡辩、讲理、反攻别人、越来越嚣张的利用神话定罪别人。你怎么就光相信她的嘴巴不看她的活出呢?你喝了多少迷魂汤?对于我们败坏人类来说,没有一个人临到修理对付是高兴接受的,这样说完全是骗人的,是见证自己、高举自己。摘录一段讲道来证实她的话完全违背事实。上面的交通说:“人的败坏性情那是‘老虎屁股摸不得’呀,一摸就炸锅,一摸就红眼,就要跟你拼命,什么歪话、不讲理的话都能说出来。你跟他交通真理你别碰着他,你别涉及他的本性,别涉及他的败坏,那行,一涉及他的本性、败坏,你要是给他的本性、败坏揭露出来,那就跟你成了冤家对头,就跟你斗个没完。这类事太多了。哄着人好办,说祝福的话这都好办,一揭露人的短处、一揭露人的败坏流露,人都容易控告。从人的悖逆、抵挡神的本性上看,人太凶恶了。……”摘自《生命进入的交通讲道第一集·问题解答》

6.“她们心里流露的就是高兴,这是实情啊。但是这种情形对于没有心志的人来说是永远体会不到、认识不到的。所以,这也显明我们不能公正的对待弟兄姊妹的败坏流露也不明白什么是生命长进的正常过程,更显明那些随意定罪、揭露这些经历认识的人是没有心志一类的人。”莘苼在你眼里反而成了有心志的正面人物,不相信她的人成了没有心志的人,也就是没有真实的生命经历。你的逻辑推理、思维想象简直太荒唐。

7.“在这个帖子中,莘苼谈自己临到事自己怎么想的,又流露了哪些败坏然后又是怎么寻求真理达到明白神的心意按神的心意去实行的这样一个过程,我觉得这是很真实的一个正常生命长进的过程是属正面的进入,也是属于一个愿意往真理上够的人的表现,可能是有些本性实质的东西还没有认识到,这需要一个过程,这不能说成是高举自己、见证自己、不能说成是迷惑人,不管他认识的怎么样,可能有些地方认识的不深或者有些偏差,但是这并不属于邪说谬论,我们不应该将这些经历认识给定罪、揭露。”莘苼被你包装成了一个有生命经历的人,但只能代表你自己的看法,不代表别人。莘苼终于找到知心人了,你跟她可说是有同言共语,从你每句话的谬论看你不是一时受她迷惑,你跟莘苼是一类人,不能纯正领受神话,都是谬妄不通灵。

8.你的最后一段话中说:“现在弟兄姊妹这么凭脑袋猜测想象定罪一个人,这确实是凭撒旦本性对待人,所以,这不能说明他是不接受真理,从这些事也看不出他就是属于不接受修理对付没有理智的人,但是可以看到性情是有些狂妄,但是属有理智的狂妄,经历修理对付能逐渐变化。”弟兄姊妹是根据真理原则分辨她还是凭脑袋猜测想象定罪,明眼人都看得出来,我不想多说了,莘苼是有理智的狂妄还是谬妄的狂妄,明眼人也都看得出来。你的看法只能显明你谬得出奇、浑得透顶。

神作工太 智慧了,借着莘苼的表演显明了各类人,感谢神!

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Guest 一点认识

上面关于《做诚实人必须解决的十个问题》第九条:“必须解决看事观点谬妄、不合真理的问题。”里面有这样一段话:“人的看事观点谬妄,不合真理,能不抵挡神吗?你的看事观点谬妄,你说话能诚实吗?做事能诚实吗?你看事观点谬妄,好凭想象、凭自己头脑知识,你的看事肯定容易出错、容易虚假、容易谬妄,所以你这样实行肯定不是诚实人。有很多人说:“我不说谎话,我说真话。”那你那真话是根据啥说出来的?那要是根据你的看事谬妄的观点说出来的,那话是真话吗?符合事实吗?符合真理吗?就你的一个看事谬妄,你说出的话肯定是谬话、荒唐的话,按原则说都是谎话,你说话说得谬妄那就是谎话。你说:“是真事啊!”真事也是谎话,因为你看事观点就谬妄。”莘苼总是表白她说得是事实,是自己经历来的,她却没有认识到她的根源问题:她一向都是领受谬妄,所以得出的结论都是不合真理的,都是谎话。弟兄讲道也说过总是领受谬妄,别人怎么交通也接受不进去,就是灵有问题。莘苼就是这样的人,所以对她交通再透亮她还是有谬理可讲。

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Guest 写给“浪子回头”

浪子回头:

你说:“ 因为还是有一些看不透的事,需要观察等待寻求。”你这话跟 2017/08/31 11:06 的帖子里说的话不一致啊!你看不透为什么在那个帖子里那么理直气壮的定罪揭露莘苼的人?把揭露莘苼的人定为恶人,过后当有人给你提出来,也没有看到你对自己有哪些认识,现在你发这个帖子又说用“安心”这个名字给莘苼说了哪些话,就带有表白自己、维护自己形象的目的。你看到有人在帖子里说到:维护莘苼的都是撒但的帮凶走狗,也被显明出来了。因为你就扮演了这样的角色,你在人心中的形象没有了,赶紧说些揭露莘苼的话,但你说了那么多看透莘苼的实质了吗?你后面又说:“我不想定罪你什么……”你这话就显明你是老好人,中间派。谁都不得罪。莘苼这么明显的流露凭你以前对别人的分辨你真不出来吗?从你写的那两篇文章就看出你属世的观点、处事哲学很多,而且说话用词上带有一种卖弄文化知识,很不实在,虚假。

最近几辑讲道一直在讲分辨这方面,哪些人该帮助,哪些是显明出来的,不要再做无用功;哪些人是站在真理一边,不在乎是否明白真理,看人是否寻求真理;哪些人站在撒但一边,即使明白真理也要那样做,都是根据本性实质。以前看到你给别人回帖领受还算纯正,素质也可以,借着莘苼这个活教材我也看清你的真实面目了。感谢神全能智慧的作工!

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Guest 小卑

分辨:

这个名字在网站出现过几次了,我不知道是不是同一个人?我也不想猜测是网站这些人中的哪一位,但每次出现的时候,揭露别人的话感觉冷酷无情没有一点人味,如同恶魔下界一般阴森恐怖,恨不得将人一棒子打死才能善罢甘休!你对别人的所作所为又是恶心又是厌憎,那就是说你在各方面已经达到性情变化合神心意了?如果真的是这样的话,何不把自己的真实经历拿出来让大家借鉴效法一下呢?这不也是把人往神面前带领的真实善行义举吗?可我看到你在这里只有恶狠狠的定罪与弃绝,企图煽动一些人占到你一边为你站脚助威,不过我并不是否定你揭露莘苼的问题,但我在其中看不到你的爱心在哪里。

……

  ........

 

 

浪子回头:

你在帖中说:“我们都是被撒但败坏至深的人类,哪有一个人在接受了几次修理对付之后就能马上变化的尽善尽美的,而且一夜之间就能做到合神心意的,你对人的要求太高了。弟兄交通还说一个人没有三年五年的对付修理是很难变化的,那你为什么要求人在经历几次修理对付之后必须要达到一丝败坏流露也没有呢?人的变化和认识需要有一个过程,不是一朝一夕的事,往往人都是把别人的败坏流露无限放大,对付完之后必须立刻变化完全,不然就定罪弃绝,不给人时间不给人反省的机会和认知的过程。”你这些话不合乎事实,也不合乎真理。莘苼是一个信神十多年的人,这十多年期间难道她就没有经历过修理对付?何况她还被开除,这么大的审判刑罚临到她,这不正是事实临及的修理对付吗?我不知道你是怎么认识性情变化的,难道是接受弟兄姊妹的修理对付就能达到的吗?你又是如何对待神话语的审判刑罚呢?你又是如何经历神对你的试炼熬炼呢?从你的话中看到你根本不明白性情变化的路途,也没有实际的经历神的审判刑罚。所以,你很欣赏莘苼讲的字句道理,莘苼唱高调、高举自己、见证自己的话使你对她更加佩服,你被她迷惑了,其实你也是被你自己迷惑了。

你说:“不给人时间不给人反省的机会和认知的过程。”你这句话是谬论,你的看事观点严重违背真理原则。84辑 F8上面交通:“这里有一个问题人应该清楚,就是在人信神这个期间,神给了人足够的机会,这个“足够的机会”指啥说的?这需要理解,关键点就在这儿呢!机会也可说指时间说的,给你三年、五年、七年、十年,有的人呢可能三年就显明了,他心里已经远离神了,背叛神了。有的人呢到五六年显明了,有的人叫到十来年显明了,就是一旦显明定型的时候,神一看这个人不可救药了,应该彻底放弃了,或者这人已经作恶多端了,神的怒气就开始一发不可收拾了,对这样的人一说“怒气一发不可收拾”指啥说的?再不给他蒙拯救的机会了,对他再没有怜悯宽容了,这个事明白了吧?那这个“足够的机会”有没有固定的时间呢?唉对有的人也可能是两年三年,有的人可能是三年、五年,有的人可能是七年、八年,有的人可能是十来年,就是这些机会都给完了,彻底显明了这个人不接受真理、仇恨真理,神就定义开始惩罚了,惩罚一开始就再不给他怜悯的机会了,一点宽容没有。”

你说:“ 何况我看到莘苼姊妹也在竭力的往上够,何必非要急不可待把人往死路上推呢?”你这话有问题。我和弟兄姊妹也看到莘苼在“竭力的往上够”,已经够到“半空中”站居高位了。弟兄姊妹谁给她交通、指点、帮助,她就恨谁,论断弟兄姊妹对她不公平,不按真理原则对待她,她认为只有她自己是诚实人,是在实行真理。当弟兄姊妹高举神话作利器揭露她的时候,她就居高临下攻击、定罪弟兄姊妹,无视神话和上面的交通,藐视神家网站。有弟兄姊妹在网上寻求问题,她借回帖不失时机地见证自己,高举自己,站高位教训人,企图让人仰望她,顺从她。有弟兄姊妹因着不明白真理而寻求还要受到她恶毒的打击、定罪。在神家网站论坛横行霸道,尤如入无人之境,肆无忌惮地见证自己,攻击、定罪弟兄姊妹,自认为打遍天下无敌手,真是猖狂嚣张到了极点,早已恶行累累,比保罗还要狂妄、凶恶!是莘苼自己急不可待往死路上狂奔,你怎么能颠倒黑白、歪曲事实说弟兄姊妹把她往死路上推呢?

你说:“只要今天神的工作还没有结束,人都有机会悔改追求生命性情的变化,只要不是被定性的邪灵恶人敌基督,谁敢定规一个人的结局呢?”莘苼是被定性成敌基督开除的,不属于冤假错案,这是事实。请你正视这个问题。虽然我们许多人被开除了,神还是给我们每一个人足够的机会让我们悔改。是莘苼自己不走正道,非要高举自己、见证自己,与神对抗。正对应151辑上面交通:“神所作的末世审判工作结束的时候,就是各从其类的阶段。大家都知道,神家以往开除了许多敌基督、恶人、邪灵,那这个工作结束没有啊?没有,现在也在开除人。对敌基督、恶人、邪灵是显明一个处理一个,显明一个淘汰一个,一直到大灾难临到就结束了。”从上面的交通中知道神家正在作洁净教会开除人的工作。莘苼在这个时候跳出来表演,让弟兄姊妹“大开眼界、增长见识”,对敌基督的所作所为有了分辨。真是感谢神给我们摆设这样一个敌基督的活标本,神作工真是太实际了!

你说分辨:“揭露别人的话感觉冷酷无情没有一点人味,如同恶魔下界一般阴森恐怖,恨不得将人一棒子打死才能善罢甘休!”你这样说严重违背神话。神话说:“他们所做的都是打岔搅扰神的工作,他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入,破坏正常的教会生活,这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去,对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度,采取弃绝的态度,这才是站在神的一边,若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。”摘自《对不行真理之人的警告》根据神话对我们的要求,对待神显明的敌基督就应采取毫不客气的态度,采取弃绝的态度。你这样说是打击正义、维护邪恶,与神为敌。

你说分辨“可我看到你在这里只有恶狠狠的定罪与弃绝,企图煽动一些人占到你一边为你站脚助威,”我没有看到分辨有煽动一些人占到他一边为他站脚助威的企图,你这样说不合乎事实,因为这不是分辨和莘苼两个的私人恩怨。在你这样说之后又有那么多弟兄姊妹参与,没有一个人是为分辨站脚助威的,弟兄姊妹都看到这是一场属灵的正邪大战,是出于神的,分辨只是个带头兵,我和弟兄姊妹都是参与这场正邪大战的小兵。你连这点都看不出来,还敢为莘苼这个“高大勇士”站脚助威出来应战? 你说:“不过我并不是否定你揭露莘苼的问题,但我在其中看不到你的爱心在哪里。”你这话的性质就严重了。神话说:“那些没有分辨的人因着他们的小聪明而被断送在恶人手中,被恶人骗走不得再回来。对这样的人就应这么处理,因着他们不喜爱真理,因着他们不能站在真理一边,因着他们随从恶人,站在了恶人一边,与恶人联合起来抵挡神,他们明明知道那些恶人所流露的是恶,但他们却硬着头皮、背着真理而随从了恶人,这些不行真理行毁坏可憎之事的人不都在作恶吗?他们尽管有作“王”的,有附和的,但他们的抵挡神的本性不都是相同的吗?他们还有什么借口说神不拯救他们呢?他们还有什么借口说神不公义呢?不都是他们的恶把他们毁灭了吗?不都是他们的悖逆将他们拉向地狱了吗?”摘自《对不行真理之人的警告》我也建议你把自己的言行与神话揭示的对对号。你明明知道分辨揭露莘苼的问题是事实,还攻击定罪分辨,你不实行真理不但拦阻别人实行真理,还要打击定罪,你在代表谁说话呢?你对莘苼有爱心,我和弟兄姊妹与分辨一样对莘苼都是没有丝毫爱心,只有恨,我们不怕你随意论断!

你说分辨“真不知道你在代表谁说话?”你又用“120 分辨各种恶人的原则”与分辨对号,定罪分辨是恶人。我看分辨和我一样都代表自己说话,我只是一个渺小卑贱的人,是神的恩待高抬让我有幸参与这场正邪大战,我得表明我的立场:我就站在莘苼的对立面。我和分辨一样不怕被你定罪为恶人。到底谁是恶人,谁站在撒但一边与神为敌,神已显明,弟兄姊妹都看见了。感谢神的显明!

对你的回帖加以解剖分辨,使我对《对不行真理之人的警告》这篇神话有了一点进深的认识。这篇神话也正是对你、我的警告,我们都应该对照一下自己。神话说:“他不行真理也不让别人行真理,他宝爱罪,不恨恶自己,他不认识自己也拦阻别人认识自己,拦阻别人渴慕真理。受他迷惑的人看不见光明,落在黑暗之中,不认识自己,对真理模糊,离神越来越远。他不行真理也拦阻别人行真理,把那些糊涂虫都拉到他的面前。与其说他信神,倒不如说他信的是他的老祖宗,信的是他心中的偶像。那些口头跟随神的人最好睁大眼睛看看自己信的到底是谁,你信的到底是神还是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像,那你最好不要说自己是信神的;若你不知道自己到底信谁,那你最好也不要说自己是信神的,这样说是亵渎!信神不是勉强,你们不要说信我,这话我早听够了,我不愿再听见,因你们信的都是你们心中的偶像,你们信的都是你们中间的地头蛇。那些听见真理就摇头、听见死亡之语就满脸堆笑的人都是撒但的子孙,都是被淘汰的对象。在教会中存在着许多没分辨的人,迷惑人的事出现之时,他们偏偏站在撒但一边,说他们是撒但的差役他们还觉着太冤枉,说他们没有分辨,而他们每次总是站在非真理一边,没有一次非常时期是站在真理一边的,没有一次站起来为真理而争辩的,他们真是没分辨吗?为什么他们偏偏站在撒但一边呢?为什么他们从不为真理说一句公平合理的话呢?真是他们一时的糊涂而造成的吗?越是没分辨的人越不能站在真理一边,这说明了什么?是不是说明没分辨的人是喜欢罪恶的人?是不是说明没分辨的人是撒但的孝子贤孙?为什么他们总能站在撒但一边与撒但同言共语呢?他们的一言一行、他们的表情就足以证明他们并不是什么喜爱真理的人,而是厌憎真理的人。他们能站在撒但一边就足以证明撒但太爱他们这些为撒但而奋斗一生的小鬼,这不都是明摆着的事实吗?你真是喜爱真理的人,那为什么行真理的人不能看在你的眼里,那些不行真理的人稍一动神色你就马上随从呢?这是什么问题呢?”《对不行真理之人的警告》

你和莘苼一样都在网上发帖多,从你们的文章和回帖中看到,你们都自认为是维护神家利益、有正义感、有爱心的人,神用事实显明你们和我一样,只有热心和赤子之心,根本没有一点爱神的心,还以此为资本自我欣赏,自是自高,觉得自己比谁都有爱心。神话说:“因着人与神的配合太少,可以说因着人里面消极成份太多,很少看见人有积极成份,只是偶尔看到一点儿,但是其中的掺杂太多,足见人爱神的心有多少,似乎在人的心中只有几亿分之一是爱神的,在这其中的掺杂仍是占百分之五十,所以神才说在人身上得不到印证。正因为人的悖逆,神说话的口气才绝情绝义,虽不与人叙旧情,但人却总愿意回忆往事,以在神的面前显示自己,总愿意叙旧情,但神从不把人的昨天当作今天,而是以今天相待今天之人,这是神的态度,在此神将此话说明,免得以后说神太无理,因为神不作没良心的事,而是将事实的真相告诉给人,以免人站立不住,因为人毕竟还是软弱的。听了这话怎么样,愿意听而服之却不想之吗?”摘自《话在肉身显现·第四十二篇说话的揭示》

神兴起弟兄姊妹“再次揭露莘苼”,这是神的审判刑罚临到了莘苼,莘苼是如何对待的,弟兄姊妹都看得清清楚楚,她一个劲儿的诡辩表白,还自吹自擂唱高调标榜自己,技艺高超绝伦,连保罗也得甘拜下风拜其为师,难怪你为她捧场喝彩,不过比起莘苼你逊色多了,这可不是我小看你,我说的是事实。你是打算继续跟着莘苼学“艺”、还是与她分道扬镳呢?我有点好奇,很想知道你的选择,请回答。

小卑 2017 10 5

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Guest 李真

莘苼 :

一 【150-A6】:“所以这里神说“免得越过神给你划分的地界,使你站在神的角度上说狂妄的话,因此而被神厌憎”,被神厌憎的事,这一类就是其中一例,这类事挺多。在神家哪类人说话总站在神的角度上说狂妄的话呀?假基督、敌基督,有时也包括假带领。······敌基督一说话,你们如何如何,我如何如何,他跟弟兄姊妹就不是一类的,是不是啊?敌基督是不是好这么说话呢?(是。)带领工人比较有理智的都会说“我们”:我们往往好触犯神,我们往往在哪方面好伤神的心,不体贴神的心意,我们在神的话上经历太浅。他把自己和神选民划在一类里,总用“我们”。他要是说“你们怎么怎么地”,这就坏了!他站错地位了,越过地界了。一越过地界,造成的后果是什么?神选民听他说话不舒服,觉得他地位站得不对,他不该这么说。但又说不清是怎么回事,也看不透实质是什么,就觉着听他这么说话不舒服,一般的人看不透事就这么感觉。有分辨的人就能听出来,“哎呀,这是触犯神的诫命啊!他站在神的角度上说话了,这是得罪神哪,这属于流露撒但性情啊!”明白真理的人会分辨就这么说,是不是啊?”

你说:【“ 后来我发现弟兄姊妹对待神的话和上面的讲道交通没有几个能真实接受实行的,看到追求真理的人寥寥无几,我就心寒了,对尽本分失去了信心与动力,消沉了一段时间。”】【“你好!从你的情形中感觉你已经受这个弟兄辖制了,你看到弟兄做事不合真理原则给他提出来,他不接受还要把你问倒,但看着神家工作、神家利益受亏损又不能不维护,为此你不知道怎么对待弟兄了。】【而有的人对我的经历认识一再怀疑、否认,并加以论断、定罪,这显明这些人本性诡诈,人品不好,】【如果你们已经经历过我所实行的神话和上面的交通,能确定我的生命进入不成立,请把你们的实际经历交通出来,用事实说话才能让人信服。】你所说的这些话是不是站在神的角度上说话了?这是不是在触犯神的诫命?

二 神话说:“每个人对某一个真理的认识法都是按着个人的不同条件而认识的,他们认识的真理的真意并不是完全的,只是某一个方面或几方面。人所经历的真理的范围都因着个人的不同条件而不同,这样,对于同一个真理不同的人所发表的认识也不相同,就是说,人的经历都是有限的,并不能完全代表圣灵的意思,不能将人的作工看成是神的作工,哪怕人所发表的非常合乎神的意思,哪怕人的经历非常接近圣灵要作的成全的工作。人只能做神的仆人,作神所托付的工作,人发表的只能是在圣灵开启之下的认识与人亲身经历所得的真理,人并没有资格也没有条件作圣灵的出口,也没有资格说人作的工作就是神作的工作。”摘自《话在肉身显现·神 的 作 工 与 人 的 作 工》

你说:【如果你们对我所实行的神话和上面交通没有经历过,更没有实际的认识,就随意论断、定罪我,否认我对神话的经历认识,这么做的性质属于论断神话,否认神话,否认上面的交通,否认神作工达到的果效,是在拦阻人顺服神、顺服圣灵使用之人的带领、牧养,拦阻人实行神话、实行真理,是在抵挡神、触犯神性情!】神话说的很明白:“人只能做神的仆人······人并没有资格也没有条件作圣灵的出口,也没有资格说人作的工作就是神作的工作。”那么你所说的别人否认你对神话的经历认识,就是在论断神话,否认神话,否认上面的交通,拦阻人顺服神、顺服圣灵使用之人的带领、牧养,是在抵挡神、触犯神性情!那你是不是把自己当神了,还当成圣灵使用之人了?

三 【150-A6】:““当警戒你的脚步,免得越过神给你划分的地界”,就是神对每一个人都划分了一个地界,这个地界是指什么说的呢?就是你该尽的本分是有一个范围的,另外呢,你的地位,你该站的角度是有界限的。是不是这么回事啊?好比说,你是普通的神选民,也不是带领,也不是工人,那你的地界是什么?就是普通神选民的地界。你如果是带领,那就仅仅是本教会的带领这个地界,这个地界你要是越过了,你到别的教会也想当带领,到外邦人当中也想当带领,这就麻烦了,让人耻笑你。这是不是有地界呀?(是。)这个地界可了不得。······做越过地界这类事是不是理智不健全哪?是不是没有理智啊?没有理智是什么性情支配的?狂妄自大,没有理智了。这里神说“使你站在神的角度上说狂妄的话”,一越过地界,他就站在神的角度上说狂妄的话了。“神的角度”,这里没说地位,是说一个角度,就是说一越过地界,他站的那个角度让人看着就好像是站在神的角度上。咱举个例子,好比说,说话这个地界是什么地界?一个是受造之物的地界;一个是造物主的地界、地位、角度;一个是第三者,圣灵作工的角度。这是不是不同的角度?你如果是受造之物,你就得站在受造之物的角度说话,这就是有理智。你如果站在圣灵作工说话的角度合不合适?(不合适。)站在神的角度说话呢?(不合适。)神站在神的角度会怎么说话?神说“我”,这是第一人称,那个“我”是指神自己,神说“我指挥万物万有,我造天地万物”,这是神站在第一人称的角度。那圣灵作工的角度呢?他是站在第三者的角度,他说“神怎么说”“人怎么做”,是不是啊?人如果站错了角度,有时不知不觉就站在第三者的角度,站在圣灵作工说话那个角度上了,要严重了就站在神的角度说话了,这都是触犯神性情的事啊!”

 

你说:【我从神话中认识到神无私的实质,从而认识到自己自私、恶毒的本性,受到神话的审判后愿意向神悔改,背叛自己自私、恶毒的撒但性情,在尽本分中效法神的无私,默默无闻,只有付出,没有索取。】神话说:“人永远都是自私的,神永远都是无私的;”那么你就能做到在尽本分中默默无闻,只有付出,没有索取?你这不是直接在否认神话吗?你敢否认神的话,还敢和神无私的实质相提并论,那么你是不是想当神而且站的地位,这是不是已经越过神给你划分的地界了呢?

四 【150-A7】:“第九条诫命,“任何人不可越过神的原有地位,只能站在人的角度上事奉今天的神,不能站在人的角度上来教导今天的神,这是错误的作法”。“任何人不可越过神的原有地位”,“神的原有地位”是什么地位呀?造物主就是神的原有地位,人不能越过这个,你越过这个就麻烦了,是不是啊?“不可越过神的原有地位”,这句话的意思就是说你不能超越神,你要是认为你比神还大,这就越过神的原有地位了。那些邪灵是不是容易越过神的原有地位?它说它比耶稣还大,这下麻烦了,这是触犯神性情的事,这遭神咒诅啊!有的人总见证自己是神,这是不是越过神的原有地位了?越过神的地位就是越过神的原有地位,因为道成肉身的神他的原有地位就是造物的主,是创造天地万物的独一真神,他本身是造物的主,这是神的原有地位。你如果越过神的原有地位,你想当神,你说你是神,这就完了,这就麻烦了,这个人非死不可呀!百分之百的。听明白了吧?(听明白了。)神末世道成肉身,你不承认都得死,你要越过神的原有地位呢?那更得死,这是神的行政规定的。”

你说【神的话告诉我们神的所是所有是我们的标杆,是我们的榜样,是我们当效法的,并把彼得如何效法耶稣的一言一行告诉我们,让我们按彼得走的路去实行。但有的人说效法神的无私就是想当神,就是在亵渎神,按这意思那彼得效法耶稣的一言一行就是想当神,就是在亵渎神了?那么神让我们效法神的一言一行又怎么领受呢?难道神是让我们去亵渎神吗?】你的意思就是:你们说我想当神,那神还见证彼得效法耶稣的一言一行,那彼得就是想当神、亵渎神吗?你为了证明自己不是想当神,竟然直接拿神见证彼得的话做为你反驳弟兄姊妹的证据,你这是在和神站平等地位,想和神平起平坐,实质就是你想当神,你已经越过了神的原有地位。

你说:【 但18楼却说“莘苼所信的‘神’是她自己的想象观念,与全能神没有关系。”这话可不是在论断我这个人的问题,而是明目张胆地在否认神话和上面交通,否认全能神是道成肉身的神,否认圣灵作工,否认圣灵使用的人!】别人说你信的是自己的观念想象,那就是在否认神话否认圣灵使用的人?你真是厚颜无耻的又一次把自己当神和圣灵使用的人。

弟兄交通说:“现在有一些弟兄姊妹对真理不透亮,别人若谈一些自己积极方面的进入,他老论断别人是在见证自己,他就不知道啥叫见证自己。下面咱们就交通一下见证自己是指什么说的。见证自己可以说就是伪装自己、显露自己、高抬自己,这些都是违背实际的作法,不符合事实。比如:明明自己没有实际,就说自己有实际;明明自己不认识神,就说自己认识神;明明自己不是基督,还敢说自己是基督,说自己活着就是基督。这才是真正的见证自己。见证自己就是自己不是那个东西,非要把自己说成是那个东西,自己没有的,还得说自己有,自己不是的,还得说自己是,这就是违背事实、不实际。见证自己这是大红龙的本性,是大红龙毒素,大红龙历来好显露自己、高举自己、见证自己。大红龙见证自己的目的是啥?就是让人顺从它、让人吹捧它、让人跟随它。它是为了达到这个目的,所以它说话言过其实、夸大其词,自己没有的硬说自己有,自己不是的硬说自己是,它是以这样的手段来达到它的卑鄙目的,这叫见证自己。”摘自《生命进入的讲道交通第三集 第二部分 问题解答第15题》那么请问:一个不是神,不是圣灵使用的人老把自己当成神和圣灵使用的人,这是不是在见证自己呢?

分辨邪灵作工的原则简单说有以下十条:

 1 凡是冒充神或基督的是被邪灵所附的人

4 凡是将神发表的话说成是他说的话,或让人把他的话当神的话对待的,这种人是被邪灵所附的人。

 5 凡是冒充圣灵使用之人让人跟随、顺服的,这是被邪灵所附的人。

结合神话和弟兄的交通,根据你的一贯表现和弟兄姊妹对你的揭露解剖,你就是一个正宗的魔鬼撒但,是邪灵投胎混进神家的撒但帮凶。因此教会定你为“极其狂妄、恶毒,阴险狡诈,掌权欲极强”的敌基督开除,是完全符合事实合乎真理,这真是神的公义!

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Guest 小卑

配合:

 

你在“再次揭露莘苼”这个主题里回帖,开头你就这样说:“我们交通真理对事不对人,对就是对,错就是错,这是神对我们的要求。”你在最后一段又说到“交通真理对事不对人”。你是网站论坛的老人了,我想问你一个问题,对于这个主题你到底是如何看的?弟兄姊妹在“识破撒但诡计与谬论反驳”这个栏目里点着“莘苼”的名字揭露她,而你却大谈“交通真理对事不对人”,你分明是在这里搅扰打横,故意打岔。你又引用上面的讲道交通:“就是敌基督说的合乎真实事实我们也该接受”,你再次搅扰打岔,企图转移目标,这个主题是弟兄姊妹在揭露莘苼作恶的事实,不是在给莘苼交通真理,更不是弟兄姊妹在听敌基督说合乎真实事实的话。你用一句对的话“交通真理对事不对人”在这里一再地强调,这里头隐藏着你的诡计与企图,你在暗示莘苼弟兄姊妹对她的揭露违背了“交通真理对事不对人”的原则,你妄图把弟兄姊妹揭露莘苼这个敌基督恶魔说成是“弟兄姊妹之间的交通真理”,以此迷惑弟兄姊妹,搅乱人的心思,使人放弃对莘苼的揭露。你和莘苼一样偷换概念、转移话题,迷惑搅扰弟兄姊妹。同时你又谬解神话的意思。神话说:“在教会当中得形成一种什么样的局面呢?有什么事只对事不对人,大伙吵完了,吵得面红耳赤,但是心里没有什么隔阂,都是为了性情变化,都是为了实行真理,达到满足神的心意,没有仇。”神话说的是弟兄姊妹之间配搭“有什么事只对事不对人”。你在弟兄姊妹揭露敌基督恶行的话中抓把柄,一再说“交通真理对事不对人”,这样说分明就是在加添己意谬解神话。上面的交通说:“敌基督特别善于加添己意谬解神话,外表上好像是在交通神话,实际上却采用撒但偷梁换柱的手法把自己的意思嫁接在神话上,使人以为所相信的是神话,实际上却不知不觉接受了撒但的谬论邪说,这是敌基督恶魔谬解神话、散布谬论迷惑人的最诡诈的方式,与撒但古蛇引诱败坏夏娃的伎俩一模一样。”摘自《2012-04-01能分辨弃绝各种敌基督恶魔才是真正明白真理进入信神正轨的人》上面交通早已把敌基督恶魔的诡计揭露出来,而你现在还在使用这样的诡计,真是敌基督的贼心不死,恶魔本性再次暴露。上面交通揭露:“有时候敌基督散布谬论引用的是对的话,但是他的理解、他的认为里面有另外一层意思,他拿一句对的话来掩盖他错误的认为,你得这么分辨,正面人物说话是用正面语言,反面人物有时候也用正面的语言来掩盖他反面事物的实质,这是敌基督迷惑人的一种手段。” 生命进入的交通讲道(8集) 第二部分 问题解答 问题(17)圣灵使用的人把敌基督散布谬论迷惑人的卑鄙手段揭露出来,使我才对你回帖中的话有了分辨。

你说:“她也没有站在祭司的地位上说话和做事。”莘苼发表于 2017/01/02 11:22 “写给lizi”的回帖中,最后有几句话,“ 不知这么解剖揭露你,你心里是怎么想的,我跟你没有任何恩怨,如果你能从正面领受,能接受真理,顺服神话,能真实反省自己,向神悔改,那对你绝对没有害处。”当时李真就揭露莘苼:“又一次让我产生了和zhenxi曾经给你提建议时的那种感觉:你在站神的地位审判别人。”莘苼不只是想当祭司,而是想当神,让人顺服。她站神的地位审判人,弟兄姊妹都能看出来,你的辩解不能掩盖事实真相 。莘苼还说:“期盼着哪一天要是也能象你这样大量发贴多好,那可是有圣灵作工的印证。”莘苼这话更是謬妄,安静和一叶知秋都在网上发帖,神显明他们都是敌基督 。对于这样一个狂妄謬妄敢站神的地位审判人的狂徒,你还敢说:“如果莘笙的心志就是想效法神的无私、默默无闻没有索取,这完全是合乎神的心意。”那你和她一样狂妄謬妄邪恶,你说这话是亵渎神。

你在帖中说:“大家可以分辨分辨我的交通,不合乎真理和事实的希望大家勇于揭露和修理,可以展开辩论。但是不要人身攻击和随意论断、定罪,这样就失去我们在神家交通真理的意义了。”在弟兄姊妹揭露敌基督莘苼这个主题栏目里,你却跳出来说:“不要人身攻击和随意论断、定罪”,外表看你是让大家分辨你的交通,其实这里头隐藏着你更阴险卑鄙的存心目的,你把弟兄姊妹对莘苼这个敌基督恶魔毫不留情的揭露解剖看为“人身攻击和随意论断、定罪”,虽然你没有直接说出,而是变相、拐着弯把你的意思给表达了出来。你用这种卑鄙手段暗示莘苼:弟兄姊妹对她的揭露是人身攻击和随意论断、定罪,以此激怒莘苼,让莘苼攻击报复弟兄姊妹,你终于达到了你的目的,随后莘苼便两次发帖攻击报复弟兄姊妹,论断、定罪弟兄姊妹,你教唆人、挑拨离间的技艺真是达到了“炉火纯青、登峰造极”。是你的教唆把莘苼推上了断头台,你太恶毒了!152辑A4上面交通:“神说:“不喜爱真理、总是应付神的人没有自知之明,这样的人的性情引诱人犯罪,引诱人抵挡神。”这样的人他的性情就是总想引诱人犯罪、引诱人抵挡神,他做这个事的实质就是这样。有些人他自己心里知道,“我可不敢做得太过头了,我要做过头了,教会肯定得把我开除,但是我不做心里还有点痒痒,咋办呢?好!我引诱别人做这个事,让他去顶这个雷,让他去尝试神的惩罚,被开除淘汰。”这样的人坏不坏?这是最狡猾的魔鬼撒但,他一引诱,那些二杆子、傻瓜就上当了,是不是啊?引诱人犯罪,引诱人抵挡神,这是最狡猾、最阴险的魔鬼撒但,在教会中有没有这样的人?(有。)他想挑拨离间,话还不敢说得太明显,话不说明显吧,别人素质差还不领会他的意思,他就引诱别人做这个事,他就激怒别人,让别人去做。有的人就是傻瓜,就是炮筒子,他就专找这些人,他给装上枪,那些傻瓜、炮筒子就去放了,到那儿一放,引爆了,引爆了一出事怎么样?他就在后边一个劲儿乐呀!这是不是狡猾的撒但哪?(是。)”上面交通揭露的正是你说这些话的实质。莘苼外表上看是上了你的当,实质上神显明了莘苼这个敌基督恶魔的本来面目。

152辑B3上面交通:“有时候听人说话你得注意听他的话音,他那个话音就带着存心哪,从他说话的字面上你考证没什么大问题,但是那里面的话音有问题,是不是啊?(是。)你们听话会不会听音啊?(有时候会,有时候不会。)有些人说的话有些地方你听着好像没有话外音,那是你没经历出来,等你们经历多了你就知道这里有话外音了。你得有一定经历才能意识到有些人说的话是话里有话啊,你一听那话就感觉:“他这话可不是简单的话啊,这话还不好琢磨呢,我想从他的话里摸点他准确的意思还摸不着,但是我听他这话音里可是有东西呀。”撒但说话是不是总是话里有话、话里有音啊?”从上面的交通揭露的对照你和莘苼的话,都是“话里有话,话里有音”。从莘苼一贯的高举自己、见证自己,站高位教训人的回帖中,对照莘苼说的“效法神的无私”,结合上面的交通对她这话加以分辨,可知莘苼这话里头隐藏着她模仿神、想当神的野心欲望这个“音”,只是她用效法神这句对的话来掩盖她的卑鄙存心,以致当弟兄姊妹揭露她的时候你和莘苼就能理直气壮的回击弟兄姊妹。

上面交通:“有时候有很多人说对的话,但是里面却没有真理实质啊!话是对,真理的实质不对!有时候话说得对,存心不对,有时候话说得对,那是旗号!那是幌子,做的事是另有目的!是不是这么回事啊?(是)”摘自第85辑B4.不论莘苼说多少对的话,都是旗号、幌子,都掩盖不了她作恶的事实。无论你怎么为她诡辩、维护她,都拦阻不了弟兄姊妹对她的揭露、分辨。

上面的交通:“明白真理的神选民有权维护神的作工,保护神选民不受撒但邪灵的迷惑坑害,这是完全正当的,没有丝毫不对,因为一切都是自由释放没有辖制,人选择走什么道路也是自由的,恶人作恶也没有人逼迫限制,都是各走各路,若有散布邪说谬论迷惑人的敌基督出来搅扰打岔,自然也应该有揭露解剖敌基督的勇士出现,更应该有神选民尽本分揭露解剖敌基督的权力与自由。然而,有些人却认为分辨解剖邪灵、敌基督的谬论是在随意论断、定罪人......这是站在撒但一边为迷惑人的敌基督辩解,这些人就是撒但的帮凶。”你好好看看在这个网页里上面的交通《对似是而非的谬论必须揭露解剖》的话,对照一下你说的这些话,你正是上面揭露的敌基督的帮凶。

神话说:“一旦我的手开始作事,这些人便蠢蠢欲动,充当急先锋,他们只想冲在队伍的最前列,深怕不被我看到,做他们认为是对的事情,说他们认为是对的话语,但他们从来就不知道,他们所作所为从来都是与真理无关的,他们的行为都是在破坏、搅扰着我的计划。”摘自《话在肉身显现·你们当思想自己的所作所为》“行弯曲、搞不义的人都是没有真理的人,都是羞辱神的人。在教会中搞纷争的人是撒但的差役,是撒但的化身,这样的人太恶毒,那些没分辨却不能站在真理一边的人都是心术不正、污蔑真理的人,这些人是更典型的撒但的代表,是不可救药的人,这样的人当然也是被淘汰的对象。”摘自《对不行真理之人的警告》

结合神话和上面的交通针对你的回帖加以分辨、解剖,神显明你和莘苼一样都是神现实作工显明出来的敌基督。正如153辑A6上面交通:“在工作结束的时候神就这么作,这就让人看见神的智慧全能,神的公义性情不容触犯哪!”

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Guest 分辨

弟兄姊妹:大家好!

我开这个帖子是神加给我的信心和勇气,起这个名字也是根据这个主题,跟以前叫“分辨”的不是一个人,但没想到“浪子回头”却先在我起的名字上做了分析研究,然后心里就种下了不好的印象,接下来就对我揭露“莘苼”产生一系列的不满,尤其看到这几个词“冷酷无情、恶魔下界、阴森恐怖”灵里就下沉、难受,虽然知道“浪子回头”说的不符合事实但心里还是软弱了,看到自己身量实在太小,在心里不住的跟神祷告,使我站住立场,心思要清明,寻求该明白的真理,感觉到灵界争战很激烈,让我想起弟兄讲道说得:给人扣一个大帽子就像在人头上按一个炸弹,能致人于死地。(大概意思)确实是我现在的感受,过了一会儿在我脑海里出现了两个词“打击正义、扶持邪恶”我相信这是出于神的开启,是神在引导我让我异象清晰,不至于被她的话打懵、打消极。“浪子回头”这些话实在太“毒”了,带有撒但的诡计,撒但的目的就是想把人的心打散、打消极、爬不起来才好。152辑a7里说道:“所以说关键时刻最显明人,平时站在神家一边,越是关键时刻越站在撒但一边,这样的人是不是被显明了?原来他平时站在真理一边、站在神一边那不是真相啊,到非常时期、关键时刻,他开始搅扰神家工作了,这就是真相显明、本性显明了。是不是这么回事啊?……所以凡是在关键时刻、非常时期能站在撒但一边的,百分之九十九没好东西,平时说得再好没用。听明白了吧?平时说得再好都是假象,关键时刻、非常时期最显明人。”回想“浪子回头”以前的表现:她回复过不少帖子,虽然多数是道理但还没发现大的偏差,今天为什么反差这么大?口气咄咄逼人,让我有些吃惊,“莘苼”的一贯表现不是我一个人看出来的,神也开启其他弟兄姊妹纷纷起来揭露,这是神兴起的环境。“浪子回头”这次的表现正和这段讲道对上号,使我心里透亮一些,她原来说得不是她的真实身量,只是凭素质恩赐作工,今天的流露才是她的真面目,神鉴察人心肺腑,每个人是什么实质到最后都要显明在光中让人看清楚,不再受外表假象蒙蔽。神作工太智慧,每个人的心与灵都在神手中掌握,我起这个名字也不由自己,是神安排摆布一切,让我看到如果不追求真理光用字句道理包装自己被显明是随时随地,有可能是因着一件小事或想不到的事上就被显明了。“浪子回头”被显明对我们每个人也是一个警戒。在这最后显明人的时候,更得加紧装备真理,多多来到神面前反省自己,看不透的事更得多寻求神,免得做出触犯神性情的事无法挽回,成了羞辱的记号。

后来看到又有弟兄姊妹揭露“浪子回头”说的话,还引用神话和讲道更有说服力,这是神的开启光照,是圣灵作工达到的果效,不是哪个人之间的恩怨,使我对“浪子回头”的话有了更多的分辨,使我更有信心起来配合,不再受哪些话辖制,就像弟兄姊妹说得“我们不怕你随意论断!”在神家永远是真理掌权,神会按着神的时候显明一切。在论坛这几年,每一次出现正邪之战中间都有一些人出来拦阻打岔搅扰人分辨,表明自己是有“爱心”的人,但到最后这些人的谬论是站立不住的,神会兴起更多人开启他们真理亮光驳倒那些谬论,这是必然趋势。正是应验神的这篇话《对不行真理之人的警告》,也让我们实际经历神这篇话,对这篇话里说的每个人的实际情形有实际认识,这些人的表演做了活教材。我们对待人要根据神的要求“爱神所爱、恨神所恨”坚决站在真理一边,与撒但争战到底。

感谢神对我们这些在教会外的人的恩待,让我们学到不少功课,长了很多分辨,也看到自己的缺少太多、身量太可怜,更督促自己多加装备真理。认识不合适的地方还请弟兄姊妹指出。

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Guest 小卑

浪子回头:

针对你的两次回帖加以分辨如下:

先看看你给分辨的回帖中的这些说话用词:“冷酷无情没有一点人味,如同恶魔下界一般阴森恐怖,恨不得将人一棒子打死才能善罢甘休!”“可我看到你在这里只有恶狠狠的定罪与弃绝,企图煽动一些人占到你一边为你站脚助威,”“何必非要急不可待把人往死路上推呢?”

再看看你给莘苼的回帖中是怎么说话用词:“觉得你还是有讲不完的理,”“看到你说这样的话以为你听进去了,没想到在临到更加猛烈的对付修理之后,你所表现的还是顽梗不化,硬着颈项讲理为自己说话洗清罪责,从字面上看你根据的交通神话实行是对的,但是你表现出来的性质是恶毒的,从中看到你在临到的环境中没有一点顺服的态度。可能你对别人定罪你的话一丁点都不服气,觉得别人冤枉你了,你这样的表现恰恰把你显明的淋漓尽致。”“可以说这样领受实行没错,但是你这一反击,给人的感觉能是你说的效法神的默默无闻吗?你有一丁点这样的活出吗?或许你觉得别人误解你冤枉你不说出来太憋屈了,也可能一方面是为了澄清自己,一方面也是为了回击别人,让别人能够认识到所犯的错误。”“我不想定罪你什么,只是根据你的所作所为的表现看出来存在的严重问题,临到如此重大的对付修理还能掉以轻心一次次反击,不能安静下来寻求神等候神的开启引导,而是靠着三寸不烂之舌为自己出头辩解讨回“公道”。”“可见你的认识只是口头是字句,不是实际。”

你是如何对待定性分辨的:“多余的话不想说了,建议你还是看看120条原则的第二条和第三条对照一下自己吧:

120 分辨各种恶人的原则

  .......

  2. 恶人都是不可理喻,善于颠倒黑白、歪曲事实,好整人治人、残害人,为达目的不择手段;

  3. 恶人丝毫没有良心理智,无论作多少恶、残害人到什么程度都毫无知觉,如冷血动物;”

你又是如何对待定性莘苼的:“看到你的表现正如弟兄交通说的:‘好讲理由的人你没有顺服,你为啥不寻求真理?为啥不用真理解决?为啥不摸神心意?你的理由代表悖逆、代表顽固、代表狂妄自是,你的理由不是真理,你顽固坚持你的理由你就是不知好歹、不寻求真理、不接受真理,所以,好讲理的人都是不顺服神的人,都是最悖逆神的人、最愚昧无知的人、最狂妄自是的人。’”

两下一对比,就看出来了,你把分辨当成恶人,恶狠狠地定罪,把揭露定罪撒但恶魔的词语用在分辨身上;把莘苼看成“好讲理的人”,“不想定罪”。把莘苼抵挡神的恶行引用弟兄的交通说成是“有一些过犯”、“严重过犯”,把严厉对付修理弟兄姊妹的词语用在莘苼身上。从你这个帖子表面看你在“揭露”莘苼,事实上你在为她辩解,如:你说的这些话:“可以说这样领受实行没错,”“或许你觉得别人误解你冤枉你不说出来太憋屈了,也可能一方面是为了澄清自己,一方面也是为了回击别人,让别人能够认识到所犯的错误。”你用“或许”“也可能”这些模棱两可的词语,其实你表达的是你真实的意思,你这话里有话,话里有“音”,你在说弟兄姊妹揭露莘苼是“误解你冤枉你”,莘苼攻击定罪弟兄姊妹是为了“让别人能够认识到所犯的错误”。你把分辨当仇敌,把莘苼当成弟兄姊妹,你的立场已表明:你为莘苼站脚助威、摇旗呐喊,与揭露莘苼的弟兄姊妹要对战到底。神话说:“那些没有分辨的人因着他们的小聪明而被断送在恶人手中,被恶人骗走不得再回来。对这样的人就应这么处理,因着他们不喜爱真理,因着他们不能站在真理一边,因着他们随从恶人,站在了恶人一边,与恶人联合起来抵挡神,他们明明知道那些恶人所流露的是恶,但他们却硬着头皮、背着真理而随从了恶人,这些不行真理行毁坏可憎之事的人不都在作恶吗?他们尽管有作“王”的,有附和的,但他们的抵挡神的本性不都是相同的吗?他们还有什么借口说神不拯救他们呢?他们还有什么借口说神不公义呢?不都是他们的恶把他们毁灭了吗?不都是他们的悖逆将他们拉向地狱了吗?”摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

你一方面给人假象,让人认为你也在揭露莘苼;一方面又为莘苼辩解表白,用“大事化小,小事化了”和稀泥的手段,把莘苼攻击定罪弟兄姊妹的恶行说成是“可以说这样领受实行没错”,“为了澄清自己”;另一方面你又定罪弟兄姊妹揭露莘苼是犯错误,是误解、冤枉莘苼。你这两面三刀,八面见光的手段让人“惊叹不已”,实在太“高明”了!你太诡诈了!

综合你这两次回帖,看你的所作所为,正如神话说的:“每处教会都有搅扰教会的人,都有打岔神工作的人,这些人都是撒但化装打入神家的。这类人尤其会假冒,到我面前恭恭敬敬,点头哈腰,活像一只赖皮狗,他们为了达到自己的目的而献出自己的‘一切’,到弟兄姊妹面前却又是一副丑相,见到实行真理的人就打击、排挤,见到比自己厉害的人就奉承、吹捧,在教会中横行霸道。……在一处教会中若有几个地头蛇,还有一些没有一点分辨的小苍蝇随着,教会中人如果看完真理之后还不能弃绝这些地头蛇的捆绑、摆布,那到最终将这些糊涂虫都淘汰,虽然这些小苍蝇不作什么大凶,但他们是更诡诈的人,是更圆滑的人,类似这样的人都淘汰,一个不留!”摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

感谢神的显明!使我长了分辨,长了见识。一切荣耀归给全能神!

小卑 2017 10 9

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Guest 李真
  弟兄姊妹:我谈谈自己这几天看了这个帖子的一点想法与认识,若有偏差也请大家帮助我指出来。······ 

一粒灰:你好!

你说:【从下午5点左右头有些昏痛,断网后头痛得坐不住,我就躺在床上又细看了一遍“配合”给我的回复。也在心里默默祷告神,······不管“莘笙”的心口与活出是不是一致的,但我那个认识领受偏谬了,属于乱定罪人。······但是我认识到了愿意悔改,不能消极被动的得过且过,得持守住以往的异象与认识。当我有了这些认识之后,第二天早上起来头慢慢就好了。】你知道你为什么头疼吗?其实真实的原因是你说的:【至从自己那天在这个帖子里回复了之后,心里总有不踏实的感觉,害怕自己认识领受得不对,会受修理对付。】是因为你对莘笙的实质没有看透,但是为了表明自己的立场,不得不‘跟风’发帖表示一下,但是还怕说错话挨修理对付。你一直在维护自己的地位,正因为你存心不正,耍诡诈,才临到撒旦的捉弄(头疼),因此,配合和莘笙一反驳你,你就马上随从她们的谬论,还向他们示好、道歉,撒旦的诡计在你身上得逞了,所以你的头疼也好了。

其实两个月(雅琴的帖子到现在)的时间足够你寻求莘笙到底是一个什么样的人了,可是你为什么没有寻求呢?如果对她的实质真看不透,那为什么要急于发帖表现自己呢?你自以为你站住了立场,可是当敌基督莘笙和她的摇旗呐喊者配合攻击你的时候,你不好好寻求,先不以口犯罪,竟然还向他们道歉?(其实神不但显明了他们,也借着他们显明了你,任何一个假冒为善的人休想逃过神的监察,神真是太智慧了!)这足以说明从始至终你都是站在撒旦一边,不管外表你喊得口号多高,但在实际行动上你还是做了撒旦的帮凶。

说这些不是要抓你的把柄,而是想提醒你,在这次属灵争战中,为什么会表现得这么诡诈、圆滑,这才是值得深思的问题。

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Guest 李真

配合:

先看一下上面的交通【150-A7】:“这里说“神所见证的人的地位谁也不许站”,那神所见证的人他的地位是什么地位呀?祭司的地位。祭司说话就跟一般人说话有区别了,虽然都是受造之物,但是祭司这个地位在神作工中比较特别。所以,这里说“神所见证的人的地位谁也不许站”,就是告诫人祭司这个地位别站。有不少人说:“我也是圣灵使用的人。”这行不行?(不行。)有的人说话跟我说话的口气一样,这合不合适啊?(不合适。)祭司的地位也是一个特殊的地位,除了神说话有地位,圣灵说话有地位,其次,在受造之物中就祭司的地位是特别的,跟一般人的说话略有区别。所以,你看我说话有一些也是在教导人,在对付人、修理人,这里明显就是指祭司有这个权柄,有这个权力。明白了吧?(明白。)······ 现在对这条诫命里说的“神所见证的人的地位谁也不许站”明白了吧?就是祭司的地位谁也不许站。有些人假冒圣灵使用的人,他说他是圣灵使用,他说他也是圣灵使用。我不反对这个说法,我巴不得有更多的人被圣灵使用,这对神、对人来说都是好事。但是这里有个责任的问题,你要是不能把这个工作担起来,你不能做到合神心意,这就容易打岔搅扰神家工作,容易遭神惩罚。所以这个地位你先别站,你说你是被圣灵使用的,你就好好追求真理,追求被神成全,以后你被圣灵大用,怎么用都好。神也喜欢多得着一些合神使用的人,人也喜欢有更多的人都合神使用,但这工作不能乱作,不明白真理不能瞎作呀!”从交通中可以看出:“祭司”的地位是一个特殊的地位,这个地位谁也不许站。如果有人说“他是圣灵使用。”,弟兄说:“他不反对这个说法,他巴不得有更多的人被圣灵使用”所以“圣灵使用的人”和“圣灵使用”意思、性质是不一样的,弟兄的交通是不会和神话相矛盾的。因此,你说的:【神希望有更多的圣灵使用的人,有更多的人能做事奉神的祭司,因神付出了太多的心血代价,神急切盼望能得着更多的神的知心人,有更多的圣灵使用的人,这是神的心意。上面的讲道交通里上面也这样交通过,大家可以找找。】这句话不但谬解了神话和弟兄的交通,也是在明目张胆的抵挡神和圣灵使用之人,是在触犯诫命。因为国度时代祭司和圣灵使用的人只有一个,如果再有一个那必定是邪灵的假冒!

【149-B-8】“人心里充满了,口才能说出来,是不是啊?心里所充满的东西是什么,他口就说什么。心里所充满的都是谎话、废话,那他说话的时候,肯定多数都是谎话、废话。” 你说:【第二个问题:莘笙说:“在尽本分上我愿意效法神的无私,默默无闻,只有付出,没有索取。”莘笙是在什么背景下说的这句话,她是随便说说的是想见证自己的,还是心里真实的想法和追求我不得而知。】如果作为正常人,会说:我愿意追求忠心尽本分而不会说愿意效法神的无私,只有极具野心,总想当神的敌基督才会说这样的话。这就是敌基督和正常人的不同之处,所以这是神对莘笙实质的显明。神话大篇幅的告诉我们,要注重实行真理,进入神话语的实际,最终达到性情变化。神让我们效法主耶稣也是让我们通过追求真理,神话能成为我们的生命最终能凭神话而活,也没有说让我们效法神的所有所是,所以不要抓神话的把柄。

通过这两个问题,可以看出:你能说出这样荒谬的话,也是你心里充满的东西。莘笙的问题,很多弟兄姊妹都结合神话和弟兄的交通来揭露、解剖她,相信如果是真心寻求真理的人,这么长时间足可以看透她的实质了,可是两个月之后,你还能赞同她的谬论,为她摇旗呐喊,可见你和她走的路是相同的,你也是一个从来不接受真理、不寻求真理、不实行真理只注重讲道理的人,所以你和她一样,也是一个很狂妄、极具野心的人。

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Guest 一粒灰

李真:你好!

  今天上来看到有人给我回复,充忙看了一遍,感觉有点扎心难受。但你给我的提醒与对我的揭露,我愿接受,我相信是出属于神的审判,是神的爱借着你来提醒我。我不敢再逃避,也不再诡辩,相信旁观者比我自己看得更清楚我的本性实质,我愿好好安静在神面前反省自己圆滑诡诈的本性。

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Guest 一点认识

听了153A6【“你寻求真理的时候,神开启你、光照你;你知道是恶还硬着颈项、背着真理去作恶,神就不开启你,神就要显明你,神就按你所行的报应你。是不是这么回事啊?神拯救人是在什么背景下?是在你顺服神的时候,是在你寻求真理的时候,圣灵开启光照拯救你、带领你。你如果知道是恶还硬着颈项、背着真理、违背良心去做,圣灵就该定罪你了,说“这是个恶人哪,他作恶是故意的”,所以“神不拯救恶人”这话就应验了,是不是啊?什么是恶人哪?他的良心明明清楚自己这么做是恶,是违背真理的,是抵挡神的,他还要故意去做,这就是恶人。敌基督是不是恶人哪?(是。)他知道那么做违背工作安排,知道那么做违背真理,知道那么做神不喜欢,他非要去做,坚持去做,死不悔改,死不回头,结果他怎么作恶神也不拦阻了,神就借此显明他。神说:“好,你不寻求、祷告,我也不开启光照你,我也不拯救你,那你就做吧,我就任凭你做,好显明、淘汰你!”圣灵对恶人就是这个成全法。神会说:“你不是要作恶吗?你不是要下地狱吗?那好,我就成全你作恶,成全你下地狱吧!就让你作恶,不拦阻、不限制你,任凭你作恶,好显明你,让大伙看清楚。”神如果把他限制、拦阻了,他有恶人的本性,恶没做出来,神选民怎么分辨哪?那恶人效力就没有意义了,是不是啊?神允许恶人进入教会搅扰、迷惑神选民,恶人效的是什么力呀?就是让神选民长分辨,让神选民都看见他所做的是恶。所以,恶人要作恶的时候圣灵能不能拦阻他?会不会开启光照他?(不会。)为什么不会呢?因为神不拯救他,那神就要显明他,允许他效完力,借此显明他、淘汰他。神这么作有没有智慧啊?神作的太智慧了,利用恶人效力的时候就让他效力,效力的时候圣灵引导、圣灵作工,到显明的时候神就显明他,就让他作恶,都显明完了,当神选民都看见、都有分辨了,神就借着教会把他开除,把他清除,把他淘汰。在工作结束的时候神就这么作,这就让人看见神的智慧全能,看见神的公义性情不容触犯!人不追求真理、不行真理绝对被淘汰,你再狡猾也站立不住。】”这段话感觉跟这个帖子里的几个反面人物的表演对上了号,“莘苼”是头号,死不悔改、死不回头,圣灵就开始显明她了,让她尽情表演,让神选民长分辨,后面几个为她摇旗呐喊的都是丝毫不寻求真理的人,神开启一些弟兄姊妹,把真理交通的很透亮了,那几个人真是看不明白吗?是本性实质支配他们非要站在撒但一边,神就成全他们做恶,神鉴察人心肺腑,在此一一显明。感谢赞美神的智慧、全能!神的公义性情不容触犯!

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Guest 小卑

莘苼:

有弟兄姊妹对你的恶行已经一一分辨、解剖、揭露,我再补充一些:

你在发表于 2017/09/26 10:47 的帖子中说:“但我根据神话和上面交通认识神,认识自己,背叛肉体,实行真理,有的人看后不认同我对神话和上面交通的经历认识,然后既不寻求,也不经历,就论断我、定罪我,否认我对神话的经历认识,这我不能接受。因为我按神的话和上面交通实行后,在正常人性方面确实有了一点进入,对人多了一点包容、忍耐,不像以往那么暴躁,也没那么容易发火、动血气,尽本分中也开始有意识背叛自己自私的本性,不去计较个人的得失,在人格方面也能进入一点,不再贪占家人的钱财等,这些进入都是真实的,神的话就有这样的权柄威力,真理就能改变人,这是神作工达到的果效。”看你这话感觉你在证明自己已经性情变化了,快被成全了,既能实行真理,又有正常人性又有人格。上面交通说:“有的人不可理喻,尽讲歪理,那就麻烦了!这样的人不但没有敬畏神的心,还属于恶人,神不拯救。成天拿不是当理说,成天讲自己的歪理,成天老觉得神对不起他,神家对不起他,老觉得他做得都对,他就是真理。你做得对,你是真理,那你来信神干什么?你回自己家当神多好呢,你别来信神哪。真正信神的人是败坏人类,需要神的拯救才来信神。那你没有败坏呀?难道你还有真理实际?你有正常人性?你是好人?你是好人,你来信什么神哪?好人信自己去,别信神。这样的人就是不可理喻,老讲自己的歪理……”摘自【87辑C5】“越是狂妄自吹的人他越不敬畏神,他的心离神太远了。如果你听见谁说他快被成全了,你就认为他是正宗的敌基督保证没错,不会差的,也不用调查,要调查保证合适。你问问那些敬畏神的人:“你做的怎么样?合不合神心意?”他说:“不合神心意,我差多呀,你要说我是魔鬼我心服口服,你说我快被成全了,吓死我也不敢说。”他只能这么说。”摘自【76辑A7 怎样认识神的公义性情】

你说“而有的人对我的经历认识一再怀疑、否认,并加以论断、定罪,这显明这些人本性诡诈,人品不好”。你这是明目张胆站在神的位置上说话、审判人、定罪人,你这是把自己当神,谁敢对你“一再怀疑、否认,并加以论断、定罪,”你就定罪谁“本性诡诈,人品不好”。神话说:“你把自己看得太高了,人是个啥东西,知道吗?人随时随地都能背叛神,人不值一文钱,正如原来神话说的是“一堆狗屎、畜生、贱货”。”摘自《基督的座谈纪要·事奉神当走彼得的路》结合神话分辨你,你不只是想当神,你还说话与神话敌对,你这是在否认神话,抵挡神、亵渎神。上面交通说“有的人说:“神要是对付我,那我顺服,没说的,人对付我,不行!”你配神对付吗?你是魔鬼,神直接跟你打交道吗?神兴起人事物来对付你行不行啊?神使用人对付你行不行?神使用人对付你都是高看你、高抬你。你要不服,神有办法,用大灾难解决你,用疾病解决你,用癌症解决你,这好不好?神使用人对付你就不行,你就不服,你有什么不服的?不服你别信,你回家信你自己去。”摘自【151-A-2】

你说:“在对付修理我的弟兄姊妹中,有的人并不是在帮助我,因为他们既不结合神话交通真理,又不谈自己的实际经历见证神,更不根据神话和上面交通来解剖我,多数都是凭自己的观念、意思、想法、看法来论断、定罪我,不是定罪我是谬妄的灵,就是定罪我是敌基督,甚至给我扣上想假冒神的莫大罪名,全是死罪往我身上扣。这种做法不是对付修理,不是爱心帮助人,而是整人治人。上面交通说整人治人的人是正宗的魔鬼撒但,对于魔鬼撒但散布的观念,释放的死亡,我绝对不会接受,我只接受神的话,只接受上面的讲道交通,只接受弟兄姊妹合真理的交通!”你说这样的话,神把你的内心和本性实质都显明了,从你开始就对你被定性为敌基督而开除的事实就不服不满,不承认、也不接受,认为开除你把你踢出教会的带领工人是在整人治人。在你眼里,凡是揭露你定罪你的人都是在整人治人,你利用上面交通定罪开除你的带领工人和揭露你的弟兄姊妹是魔鬼撒但,神显明你根本不相信神家是神掌权,是真理掌权,是公义掌权,神话是衡量一切人事物的准则。你这样的言论是严重的否认神、抵挡神、亵渎神,是敌基督恶魔本性大暴露。

你说:“你敢百分之百肯定神不会在我身上作工吗?你根据哪些神话这么下结论的?如果你没有神话作根据就这么下结论,那你就是把自己的意思当成神的意思,把自己当成神,那你是在触怒神。”你有圣灵作工难道还会被神家定为敌基督开除吗?是敌基督绝对没有圣灵作工。上面交通说:“神家定你是假带领或者敌基督能没有根据啊?那肯定得根据一些明白真理的人对你的评价,那些明白真理的人为什么就定你是敌基督、假带领啊?那是有根据的,那不是某一个人陷害你,可以说那是相当一部分有经历的人说的,定性的,那能错吗?你到底认不认识神性情啊?你知道神喜不喜欢你呀?就你讲那两套臭话,有什么真理实际呀?你从哪儿学来的?你学那两套臭话那是你的实际呀?你骗谁呀?我一句一句给你解剖解剖,行不行?我要解剖,我怕你钻桌子底下去。不了解神的性情,人就敢胡做,就觉得自己有。那不是你有点文化,有点素质,能说会道就代表你认识神性情了。那神的性情是怎么回事,你给我细说说,神到底喜不喜欢你这类人,你给我说说,你说你有圣灵作工,谁给你印证啊?你这叫羞辱神,说严重了你这叫亵渎圣灵。你敢说你有圣灵作工,你恬不知耻!神选民能给你印证吗?你找找明白真理的人给你印证印证。圣灵开启什么人你知不知道?你就是个谬种、狂徒,圣灵能开启你?圣灵管教你差不多,显明你差不多,开启你、带领你、使用你,百分之百不可能!你要那么说,你是亵渎圣灵。”摘自【144辑A5】

 

上面交通:“现将敌基督恶魔本性的七个特征说明如下:

第一,凡是敌基督都是狂妄自大、谁也不服、唯我独尊、我行我素、目中无人,心里丝毫没有神的地位,根本没有敬畏神之心。在教会中没有任何人能让敌基督服气,也没有任何人能管制住敌基督,教会各级带领工人对他们来说如同仇敌一样。比如,有的人说:“我就服神,其余谁也不服。”或说:“我就服某某,别人谁也不服。”……由此可见,这样的人都属撒但恶魔的本性,因此能够妄自称大、固步自封,甚至急不可待地见证自己是“神的长子、爱子”就不足为奇了,这样的恶人一旦掌权都是地道的敌基督恶魔。谁也不服、妄自称大,这是敌基督恶魔本性的第一特征。

第二,因敌基督的恶魔本性就是不喜爱真理甚至仇恨真理、抵挡真理、与神敌对,敌基督从来不把吃喝神话当回事,对神话从来没有真实吃喝,也不接受神话与真理,而是研究神话甚至断章取义地利用神话,所以,他们在神话上丝毫没有圣灵开启光照,更没有从神话中真实认识自己的败坏真相。因此,凡属敌基督恶魔从来不谈认识自己,更不解剖亮相自己,好像他没有败坏,甚至胆敢见证自己是“神的长子、爱子、被成全的人”,从来就交通不出对神话真理的真实认识,更不会见证神的作工与神的所有所是,只知道树立自己、见证自己,真是卑鄙无耻到了极点。这是敌基督恶魔本性的第二特征。

第三,因敌基督的恶魔本性就是不喜爱真理甚至仇恨真理、抵挡真理、与神敌对,所以在敌基督身上从来看不见他们实行真理。其实,敌基督恶魔从来就不实行真理,主要有以下表现:1.从来不顺服神的审判刑罚与试炼熬炼;2.从来不顺服神话与真理;3.从来不接受真理;4.从来不接受修理对付;5.从来不顺服任何一个能交通真理、实行真理的人,并且谁也不服;6.说话总站高位甚至站在神的位上,说话总是教训人,还善于谬解神话歪曲事实、颠倒黑白、反咬一口、肆意定罪、随意论断,常常迷惑人、论断人、定罪人、陷害人,对神选民充满仇恨,因此,可以证实敌基督从来就不是实行真理的人。这是敌基督恶魔本性的第三特征。

第四,凡敌基督的所作所为都是只为争权夺利,达到控制神选民搞独立王国的目的,敌基督只追求地位权力,极其崇拜撒但势力,地位、势力、金钱是敌基督崇拜的偶像与追逐的目标,这是敌基督的本性实质。所以,敌基督只为地位权力奋斗,只为地位权力劳苦,如果不是为了得到地位权力他们什么也不会做,如果对争夺地位权力有利他们什么都肯做,他们为了谋求地位无论怎样整人治人、陷害人、坑害人都在所不惜,在敌基督看来,有了地位权力就能得到一切,失去地位权力就失去了一切,这完全是大红龙恶魔本性实质的显明。这是敌基督恶魔本性的第四特征。

第五,敌基督除了喜爱追求权力地位之外,就喜欢勾结、交往一切恶人,谁跟他臭味相投并能为他效力他就喜欢谁;谁崇拜他、吹捧他,他就喜欢谁、跟谁交往,敌基督所网罗的都是恶魔野兽、没有灵的畜类。凡属敌基督恶魔从来就不喜欢交往走正道、追求真理的诚实人,从来就不喜欢心地善良的好人,还能歪曲事实、颠倒黑白,把恶人说成好人,把好人说成恶人,不择手段地整人治人、恶意中伤、肆意定罪、贼喊捉贼、胡作非为,在各地教会制造混乱,这更能证明敌基督的恶魔本性。凡属敌基督恶魔最恨恶的就是追求真理、坚持原则、有正义感的好人,最恨恶的就是对敌基督有分辨、嫉恶如仇、有真理有人性的人,所以敌基督就能迫害好人、陷害好人、坑害好人并与各级带领工人作对。这是敌基督恶魔本性的第五特征。

第六,凡属敌基督恶魔心里都对圣灵使用之人怀有刻骨仇恨,企图取而代之,他们气急败坏、丧心病狂,......为了迷惑神选民散布各种邪说谬论,竟然攻击、论断、定罪神家各级带领工人都是假的,以此来挑拨神选民与各级带领工人的关系;......因此可以断定,凡属敌基督恶魔都特别仇恨圣灵使用之人,特别仇恨神家各级带领工人,这就更加暴露出了敌基督恶魔最害怕神家真理掌权、最害怕神家由所有追求真理的人掌权,因为神家真理掌权与追求真理的人掌权之时就是敌基督恶魔的末日,可见,敌基督恶魔最仇恨的就是圣灵使用之人与所有追求真理的各级带领工人。这是敌基督恶魔本性的第六特征。

第七,凡属敌基督恶魔无论遭遇怎样的惨败与弃绝都不会有真实悔改,都不会真实反省认识自己,有的恶魔虽然也流过眼泪,但不是悔改的眼泪而是委屈的眼泪、不服的眼泪、仇恨的眼泪,绝对不是懊悔的眼泪、亏欠的眼泪,因为没有良心、没有理智的人都是恶魔,凡属恶魔都丝毫没有人性,都属于撒但种类,绝对不是神拯救的对象。敌基督恶魔都是撒但恶魔的本性,都是不可救药的,所以他们永远不会认识自己有真实悔改,永远不会接受真理真实顺服神。这是敌基督恶魔本性的第七特征。

以上敌基督的七个特征都代表敌基督的恶魔本性实质,所以,说敌基督是撒但的差役恰如其分,撒但的差役就是撒但差派来打岔搅扰神作工的恶魔。我们从所有敌基督恶魔的所作所为上完全能够确定敌基督根本不相信也不接受神的话语,就是丝毫不接受真理,丝毫不接受神话语的审判刑罚,丝毫不实行真理,丝毫不接受顺服圣灵使用之人的带领,丝毫不维护神的作工,丝毫不高举神、见证神,所以他们丝毫没有圣灵作工,都是正宗的魔鬼撒但,是典型的不信派。他们的所作所为全是打岔、搅扰、拆毁、破坏神的作工,在神家教会中充当了撒但、大红龙的内应,与撒但势力里应外合,犯下了所有撒但、大红龙最想做却做不到的滔天罪行,这就足以证明,各种敌基督恶魔都是撒但的差役,都是大红龙的帮凶、内奸,丝毫不差。”

结合上面的交通对照你的一贯表现:从你开除到现在一直对抗神的审判刑罚,否认神主宰一切;利用神话和上面的讲道交通来见证自己、高举自己,定罪弟兄姊妹,你这是践踏真理、玩弄真理;你明目张胆站在神的位置上说话、审判人、定罪人,你就是天使长、撒但恶魔在抵挡神、亵渎神;弟兄姊妹无论怎么对付修理你你都拒绝接受,弟兄姊妹又结合神话和上面的交通针对你的作恶事实进行揭露分辨,你无视、否认神话和上面的交通,攻击、定罪、报复弟兄姊妹;你早已恶行累累、恶贯满盈。上面交通的“敌基督恶魔本性的七个特征”和你都能一一对上号,你正是神显明出来的敌基督恶魔。

感谢神的显明!你一次次的表演,弟兄姊妹对你的分辨、解剖、揭露,使我看清了你的撒但恶魔真面目,长了分辨,对神的话语也有了实际的领会和认识。 从你发表于 2017/09/26 10:47的帖子的言论中,神显明你已完全彻底撕下了假面具,暴跳如雷,凶相毕露。正如神话说:“撒但表面仁义道德,实质凶残邪恶

撒但欺世盗名,常常把自己树立为正义的先锋、正义的榜样,它打着维护正义的旗号残害人,吞吃人的灵魂,用各种手段麻痹人、迷惑人、教唆人,目的是为了让人认同它的恶行,随从它的恶行,与它一同对抗神的权柄、对抗神的主宰。而当人识破了它的阴谋诡计,识破它的丑恶嘴脸,不想被它继续糟蹋,不想被它继续愚弄,不想继续为它卖命,不想与它一同被惩罚、被毁灭的时候,撒但便一改往日菩萨嘴脸,撕破它的假面具,露出它邪恶、狠毒、丑陋的凶残本相,恨不得将所有不顺从它、反抗它邪恶势力的人都消灭掉。此时的撒但再也装不出一副让人可信赖的正人君子的模样,取而代之的是它原本隐藏在那张假羊皮下丑陋的恶魔本相。撒但的阴谋一旦败露,它的本相一旦被揭穿,它便暴跳如雷、兽性大发,它残害人、吞吃人的欲望便变本加厉,因它被人的醒悟而激怒,被人向往自由、向往光明、挣脱撒但牢笼的心愿而对人产生了强烈的报复。它的暴跳如雷是为了维护它的邪恶,也是它凶残本性的真实流露。

撒但所作处处流露它的邪恶本性,从它开始迷惑人跟从它到它利用人与它同流合污,再到它的本相被揭穿,被人认清、弃绝之后,撒但对人产生的报复,等等这一切撒但在人身上所行的种种恶行,无一不暴露撒但的邪恶实质,无一不证实了撒但与正面事物无关的事实,无一不证实了撒但是一切邪恶事物的源头。它所作的一切都是在维护它的邪恶,都是在维持它恶行的继续,都是与正义的正面的事物相违背的,都是毁坏人类正常的生存法则与规律的,都是与神敌对的,都是神的烈怒要毁灭的。虽然撒但也有怒火,但它的怒火是它邪恶本性的发泄方式。撒但气急败坏、暴跳如雷的原因就是:它不可告人的阴谋被揭穿,它的诡计难以得逞,它取代神、充当神的野心与欲望受到了冲击、受到了拦阻,它掌控全人类的目的从此化为泡影,永远都不能实现。是神一次又一次烈怒的降下制止了撒但阴谋的得逞,中断了撒但邪恶的滋生与泛滥,因此撒但对神的烈怒既恨又怕。神每次烈怒的临及不但揭穿了撒但的丑恶本相,也让撒但的邪恶欲望都暴露在光中,同时,撒但对人类所爆发怒火的原因也暴露无遗。撒但怒火的爆发是它邪恶本性的真实流露,是它阴谋的暴露,当然,撒但每一次的被激怒都预示着邪恶事物的被毁,预示着正面事物将得以保护、得以继续,也预示着神烈怒的不可触犯!”

小卑 2017 10 11

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Guest 小卑

莘苼:

我也改用“揭露莘苼”这个名字跟帖之后,才看到你发表于 2017/09/26 10:47的帖子,看了以后我很气愤,看到你藐视神家网站,在网站论坛上高筑擂台肆意叫嚣,向神家挑战,向弟兄姊妹挑战,张牙舞爪、嚣张跋扈、横行霸道,猖狂到了极点。我想应战,可看看自己语言表达能力太差,和我在一起的姊妹都听不明白,就是神话语揭示的“浑人”。我没有一点真理实际,谈点认识也是字句道理,像我这样的人就是废物,面对你这有素质,有恩赐、有知识、能言善辩的“高大勇士”我还真是“怯场”,我就一直观看、等待,希望有明白真理的弟兄姊妹都出来应战,打倒你这个“高大勇士”。

因着我的懦弱无能加上懒惰,老鼠也“拉帮结伙”来欺负我。我家是土瓦房,老鼠不但在屋里地上打洞,还在房顶打洞安营扎寨,为了防止雨水和土块掉下来,就用彩条塑料编制布在中间棚了起来,结果老鼠就又有了活动练兵场。前几天我在早上灵修时,一只大老鼠在我床前扭来扭去,一会儿来回跑了十几个来回,搅扰得使我无法灵修,我扭脸不看它,回转身来它还在扭来扭去,我拿铁锨准备打它,它就不出来了,快中午它还是如此,而且在塑料棚上老鼠一天到晚经常像过马队一样“嗵嗵嗵嗵......”跑个不停。晚上我向神祷告、寻求,神开启我使我想起神的话:“而自己却如老鼠一样“蹦”在桌子顶上,让人把它当作“神”来敬拜,这等亡命之徒!”我想到莘苼在神家网站上到处乱窜,高举自己、见证自己迷惑人,论断定罪弟兄姊妹,那些为她站脚助威的帮凶也在神家网站论坛上为她摇旗呐喊,他们不正如这一群老鼠一样吗?世上有一句俗话“老鼠过街,人人喊打”,我不能光看,也应该起来“打老鼠”才是,我怕打“大老鼠”自己没能力打不住,反而让它溜了,缩回洞里不出来,那我就先拣“小老鼠”打吧,这才安静下来写了两个帖子。回完帖子我就忙地里活儿了,也无心再去打“大老鼠”了,忙到很晚做晚饭时,我看到锅盖上一小疙瘩黑,拿起一看是一粒老鼠屎,恶心死我了,随后我联想到我看莘苼的回帖,她交通的那些话真是像老鼠屎一样让人恶心厌憎。说实在话,每次看到莘苼利用神话和上面的交通来见证自己,我就觉得就像在丰盛的筵席上美好的食物中间有一堆老鼠屎,让人恶心呕吐。为了在神家网站过教会生活的弟兄姊妹生命不受伤害,你就别在网站上发表你那令人恶心呕吐的论调了,何必让大家都恶心呕吐生命受伤害呢?别人受伤害你就得意了?你的目的就得逞了?

这些天来,我想不明白为啥很少有弟兄姊妹应战,我想:“弟兄姊妹明白真理的人不少啊,咋就这么少人出来应战呢?难道没看见莘苼在挑战吗?”这时听到153辑上面的交通说:“神在末世这步作工中安排我们尽什么本分,尽什么职责,完成什么托付,这就是我们人的使命。这个事看透了吧?有的人说我是尽这个本分的,有的人说我是尽那个本分的,不管你尽什么本分,都有神的托付,都是神的安排。神给每一个人都有不同的恩赐、不同的特长,根据人的恩赐、特长安排人尽不同的本分,你尽这个本分也是在完成神的一个托付——传扬见证神。是不是啊?有很多人的托付都是一样的,做带领工人的托付都是一样的,做一些技术性工作的托付也一样,做导演、做演员的托付都一样,都是为了传扬见证神的作为,是不是这么回事啊?我们每一个人都是在这一台传扬见证神的“机器”上,各人担当不同的职责,担当不同的本分、义务,每一个人就像这台机器上的一个齿轮、一个螺丝钉一样,离开谁也不行,少一个功用也不行,合在一起就是一台机器,转动起来就是在传扬见证神的作工。”从交通中我明白了弟兄姊妹都在忙着传扬见证神的作工,“每一个人就像这个机器里的一个齿轮、一个螺丝钉一样”,每个人都有自己的本分,谁也不能离开自己的本位。弟兄姊妹因忙着尽自己的本分,对于莘苼的叫嚣挑战,在他们来看就如一只蚊子、苍蝇在一边嗡嗡,根本不会使他们分心,影响不了他们尽本分。神话说:“来在神面前人需要安静啊,需要一颗安静的心、虔诚的心、诚实的心、诚恳的心、顺服的心、敬畏神的心,没有这颗心人来不到神面前,这是神对人的要求。你达不到这个,你随时随地就能被撒但牵着鼻子走,那你就彻底是一个失败者了,你就没见证了,那就可怜了!”摘自《基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》这时我才识破莘苼的撒但诡计,她一个劲的叫嚣挑战,就是想让弟兄姊妹都放下自己的本分注重她,他企图搅扰弟兄姊妹尽本分,而影响这台传扬见证神的大机器的运转。但是神的话在带领着弟兄姊妹,坚固着弟兄姊妹,弟兄姊妹没有上她的当。正如神话说:“大人一般临到什么事,说天塌了,地陷了,我这个正事不能耽误,火上房了,赶紧把正事做好,不能耽误,我得做完。”摘自《基督的座谈纪要·第九十八篇 尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》“不受任何人事物、环境的影响,不受任何心情、外界环境的辖制,把本分放在第一位,而且还能做得比平时更好,更用心,这样的人就有生命进入了,就进入真理实际了。”摘自《基督的座谈纪要·生命进入最关键得从尽本分入手》因着神话语的权柄威力,在弟兄姊妹身上都达到了果效,莘苼的撒但诡计破灭了。

看到弟兄姊妹都守其本位、各尽本分,为着传扬见证神的福音奔波忙碌,尽心尽力尽自己的本分。我不能再当废物了,我没有真理实际,不能在传扬见证神的福音工作方面尽本分,只能出点力,打打“蚊子、苍蝇、老鼠”,清扫个“老鼠屎、臭狗屎”,在神家效点“清扫垃圾”的力。感谢神的高抬!使我这渺小卑贱、懦弱无能的人能够为神家效力。

莘苼:你一直要求弟兄姊妹谈自己的经历认识,以上这些就是我这几天的真实经历感受和认识。

小卑 2017 10 11

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Guest 李真

拨开云雾:你好!

你说:“莘苼,别人分辨、定罪你的时候……你领受真理纯正为什么那么多人起来分辨你、定罪你?……·既然神兴起那么多人分辨、定罪你是敌基督,”今天如果是弟兄姊妹揭露正宗的敌基督,那不叫定罪,那叫“揭露”;如果是假带领、敌基督、恶人陷害好人,扣罪名,那才叫“定罪”。你为什么能把“定罪”这个词用在敌基督身上,足以证明你在分辨这方面的真理上很糊涂,希望你好好进入吧!

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Guest 李真

一粒灰:你好!

我们交通真理对事不对人,对就是对,错就是错,这是神对我们的要求。对于你以上的交通我有点异议和看法,我也想借着这次机会和大家交通我自己的认识和看法,也请大家一起分辨分辨是不是合乎真理的。第一个问题你说莘笙想追求做国度的祭司是站圣灵使用人的地位,这点我不认同。这只能说她有这个想法和追求,她也没有站在祭司的地位上说话和做事。举个例子:有些带领工人会说顺服他们不管对错只管顺服,这话才是站在圣灵使用人的地位说话,因为神只见证顺服圣灵使用人不管对错只管顺服这话,神并不曾说顺服所有的带领工人不管对错只管顺服。所以,你的说话没有根据,也不合乎事实,这样的说法不成立。分辨一个人追求做带领做祭司是不是野心,要看人的存心是什么?存心就是想作王掌权当然就是属于追求地位,是人的野心了,这样的追求和保罗没有区别。但是如果一个人的追求的不是地位和归宿,而是想追求做祭司来终身事奉神还报神爱,一生献给神,是想满足神的,那这样的追求也不能说就是错的。难道说急神所及,想神所想的人是错的吗?这里的关键就是人的存心和做事的出发点是什么?神希望有更多的圣灵使用的人,有更多的人能做事奉神的祭司,因神付出了太多的心血代价,神急切盼望能得着更多的神的知心人,有更多的圣灵使用的人,这是神的心意。上面的讲道交通里上面也这样交通过,大家可以找找。

······

配合:

弟兄在150-A7中把“神所见证的人的地位谁也不许站,”交通的那么透亮,只要有点领受能力都能看懂,可是你为什么看不懂呢?而且还大放谬论,让人往都想当“圣灵使用的人和祭司的地位上”引导,你居心何在?你这是公开和神作对,这足以说明不是你不小心犯了一个低级的错误,而是神对你本性实质的显明,是你野心的大暴露,只有极其恶毒、阴险、仇恨真理的敌基督才敢这样疯狂叫嚣。你敢让人都去追求做祭司,可见你隐藏的再深,神也要把你显明,这就是神对你这个敌基督的显明,真是神在亲自显明一切,是神在亲自洁净他的教会!

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Guest 一粒灰

弟兄姊妹:

  你们好!我在这个贴子里所表演的成了羞辱神的记号,弟兄姊妹交通得那么透亮,可我瞎眼看不明白,当撒但一出来攻击我的时候,我就“丢盔卸甲”向撒但投降了。我真是白吃喝神的这么多话,在这场属灵争战中我不但没起到添砖加瓦的作用,反而成了狐狸,起到搅扰的作用,做了撒但的帮凶,实在该受神咒诅,该被弟兄姊妹弃绝!但是神不忍心让我就这样被撒但掳去,借着李真姊妹的提醒让我这几天安静在神面前寻求这方面真理,我把自己这几天的认识用答题的方式写出来了,这里就不多说了。我本无脸再见弟兄姊妹、与弟兄姊妹说话,但是我现在认识到自己错了,我愿悔改重新做人,不管你们怎么对待我,是弃绝我也好、还是恶心我也好,我都从神领受接受顺服,这是我该受的刑罚与弃绝之苦!我会牢记这次失败的教训,时时谨记这次羞辱神的记号,以后临到事在看不透的时候多祷告神,寻求等候,别再以口犯罪。也希望大家监督我,看到我有问题时能及时给我提点出来,即使我当时认识不到,我也会到神面前去祷告寻求的。在这里跟分辨“莘笙”“配合”的弟兄姊妹说声:对不起!我站在撒但一边说话,搅扰了网站教会生活。我知道自己最对不起的是神!弟兄姊妹分辨配合跟莘笙是一类人,都是野心勃勃的敌基督被显明了,站在他们一边的都是撒但的帮凶,我阿门!我之前也是其中的一个,但是我现在举手表决:我要与他们划清界限,他们说的话只代表他们自己,我不再赞同他们的观点与认识,他们总利用神话和上面的交通来谬解、掩盖他们的狼子野心,这是更阴险、诡诈的敌基督!没有真理很难分辨出他们的存心、野心和他们的实质!感谢神兴起这么多弟兄姊妹起来分辨、解剖、揭露敌基督的实质,让更多受迷惑的弟兄姊妹能及时醒悟,让我也跟着明白进入一点分辨方面的真理,感谢神!

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印象中,莘笙从第一次在网站上被人点名起贴对付修理时的表现直到现在,她没有一次是不为自己表白心声的。但看她在揭露别人的时候嘴巴丝毫不饶人,说话总是端着的,姿态就是给别人讲道、作工的姿态。嘴巴上说求神兴起环境让她经历修理、对付。真正修理、对付临到时又表现出一副丑态,明明就是信渺茫想象中的“神”,还一直死犟不承认,老拿不是当理说。还冥顽不灵的向弟兄姊妹发起挑衅,让别人谈自己的实际经历给她听,还一再的要求弟兄姊妹贴出上面的讲道和神话给她,她要拿她所认为的“合真理”的一套观点来衡量衡量别人所交通的是否合乎“真理”。说白了,她所认为的“合真理的我接受,不合真理的我就不会接受”其实就是“合她观念的她接受,不合她观念的她就不会接受。”看到她的性情,刚开始还以为莘笙就是太任性,她的性情就是遇强则强,可能弟兄姊妹揭露的太直接了,她只是一时之间不好接受。虽然我交通不出多少真理,但想到这点,后来我就试着委婉一点跟她交通。后来才发现,原来这个人她的性情就是软硬不吃,她就是目空一切,唯我独尊,谁也不服。早前有弟兄姊妹揭露她的性情像“斗犬”,今天她所表现的不就正好说明了这一点吗?谁揭露她,只要不合她的意,她就把揭露她的人当“刁民”来看待。自己好像“天王老子”一样,老虎屁股摸不得,地位、自尊,“神圣不可轻犯”。(说这些也使我回想起自己,早前在揭露野百合的帖子里,自己在临到修理、对付时所表现的、所流露的又比她好在哪里?!真是个败坏人类,对神主宰一切丝毫不认识。活在是非对错里,永远都有讲不完的理,但这个理不是真理,而是我的败坏性情支配下的自是与张狂。)

 

莘笙在网站上多次提起尽本分。当然,人有这份心是好的,只是跟随的人的生命进入却是跟作工的人有直接关系的。我们来看神话:人作的工作代表人的经历与作工人的人性,人所供应的、人所作的工作就将人代表出来了,人的看见、人的推理、人的逻辑,还有人丰富的想象都包括在人的作工里。尤其是人的经历更能将人的作工代表出来,在人身上他所经历的有哪些在他的作工里就有哪些成份,人的作工能发表人的经历。有些人在消极中经历的时候,他所交通的话语里绝大多数就是消极的成份,他这段经历是积极的,在积极方面特别有路,他所交通的就特别使人受激励,人就能从他得着积极方面的供应。假如这段时间作工的人消极了,他所交通的话总带有消极成份,这样的交通使人下沉,他交通完之后人不知不觉也下沉了。跟随之人的情形是随着带领的人而变化的,作工的人里面是什么那他所发表的就是什么,而圣灵的作工又往往是随着人的情形在变的,是按着人的经历而作工的,并不强求人,而是按着人的正常经历过程来要求人。……没有真理的人所谈的认识再高也是道理。这样的人或许对肉体的事特别有智慧,但其对属灵的事却没有分辨,因为这样的人对属灵的事根本没有经历,这就是在属灵的事上不开窍的人,就是不通灵的人。无论你谈哪方面的认识,只要是你的所是,那就是你的亲身经历,是你的真实认识。那些专讲道理的人,也就是那些没有真理、没有实际的人,他们所讲的也可说成是他们的所是,因为他们的道理也是他们苦思冥想才想出来的,是他们的大脑深思熟虑而后才得出的结果,只不过是道理、是人想象出来的罢了!各种人的经历代表各种人里面所有的东西,凡是没有属灵经历的人都谈不出对真理的认识,也谈不出对各种属灵事物的正确认识。人发表的是什么,那人里面的所是就是什么,这是肯定的。人若想对属灵的事物有认识,对真理有认识,那就得需要人的实际经历了。……有的人听一篇道是这样领受的,有的人听完一个真理是那样领受的,有的人稍有偏差,有的人却一点不明白真理的真意。所以他是如何领受的他就如何带领别人,这是一点不差的,因他作工正是在发表他的所是。对真理认识正确的,他所带领的人也就对真理有正确的认识,即使有领受谬妄的人也是极个别的,并不是所有的人都谬妄。对真理领受谬妄的,他所带领的人无疑都是偏谬的,那这些人就都是谬种了,是货真价实的谬种。跟随的人对真理的认识程度大多取决于作工的人,当然从神来的真理是正确无误的,是绝对把握的,而作工的人并不是完全正确的,也不能说是完全有把握的。作工的人对真理有实行的路,而且特别实际,那跟随的人也就有实行的路。作工的人若对真理并没有实行的路,只是道理,那些跟随的人也就没有一点实际。跟随之人的素质与本性是先天决定的,与作工的人并不关联,但跟随的人对真理的领受程度与对神的认识都取决于作工的人(这只是相对一部分人说的)。什么样的人作工就带领出什么样的跟随者,作工的人发表的都是自己的所是,而且毫不保留,他对跟随他的人的要求也就是他自己愿意达到的或是他自己能够达到的。多数人作工都是以自己所作的来要求那些跟随他的人,尽管有许多人根本达不到,人所达不到的就成了人进入的拦阻。

那些经历修理的人、经过审判的人作工的误差小多了,作工时的发表准确多了,而那些凭着天然去作工的人的误差就相当大了。不经成全的人作工所发表的天然太多,对圣灵的作工是极大的拦阻,就是天生具备作工条件的人也得经过修理与审判才能作神的工作。若不经这样的审判,人作得再好也不能符合真理的原则,而且尽是天然与人为的好。经过修理与审判的人再作神的工作就比不经审判的人的作工准确多了。那些不经审判的人所发表的尽是人的肉体与人的思维,掺杂许多人的聪明与人先天的才干,并不是人对神工作的准确的发表,而跟随他的人也都被他先天的素质而带到他的面前。因他发表人的看见与人的经历太多,几乎与神原有的意思脱节,误差太大,这样的人作工并不能把人带到神的面前,而是带到人的面前,所以不经审判、刑罚的人没有资格作神的工作。一个合格的工人作的工作就能把人带到正道上去,而且能让人真理进深,他作的工就能把人带到神的面前,而且所作工作能因人而异,不限在规条之中,让人都得释放、自由,而且生命能逐渐长大,真理逐步进深;一个不合格的工人作的工作就差远了,他的作工是愚昧的,他只能把人带到规条中,他要求人做的并不是因人而异,不是按着人的实际需要作工,这样的作工规条太多,道理太多,并不能把人带入实际中去,也不能把人带到生命长进的正常实行中,只能让人去守一些没价值的规条,这样的带领就把人带偏了。他是什么样他就把你带成什么样,他能把你带到他的所有所是里面。跟随的人分辨带领的人是否合格,关键看其所带领的路到底如何,看其作工的果效如何,跟随的人所得着的是不是合乎真理的原则,是否有适合人变化的实行的路。你应对各种人的各种作工都有分辨,不应做糊涂跟随的人,这是关乎到人进入的事。你若不会分辨哪些人的带领有路,哪些人的带领没路,那你就容易受迷惑,这些都是与你个人生命有直接关系的事。不经成全的人作的工作天然太多,人意掺杂太多,他的所是就是天然,就是他先天所有的,并不是经对付以后所有的生命,也不是变化以后的实际,这样的人怎么能扶持那些追求生命的人呢?人原有的生命是人先天的聪明或才干,这些聪明或才干与神对人的准确要求相差好远。人若不经过成全,人的败坏性情不经对付修理,那人发表出来的与真理就相差好多,掺有人的想象与人片面的经历等等这些渺茫的东西,而且无论怎么做人都感觉没有总的目标,没有适合所有人进入的真理,对人的要求多数都是强人所难、赶鸭子上架,这就是人意的作工。人的败坏性情、人的思维、人的观念遍及人的全身各部分,人天生就没有实行真理的本能,而且也没有直接明白真理的本能,加上人的败坏性情,这样的一个天然的人来作工不都是打岔吗?而经过成全的人对人该明白的真理有了经历,对人的败坏性情有了认识,所作工作中渺茫不实际的东西逐渐减少,也就是他所发表出来的真理精确度高了,而且也现实了。人的大脑思维特别拦阻圣灵工作,人有丰富的想象,也有合理的逻辑,还有处事的老经验,这些若不经修理、矫正,都是作工中的拦阻。所以说人的作工不能达到最准确的程度,尤其是那些不经成全的人的作工。摘自《神的作工与人的作工》

 

弟兄姊妹看了你的经历交通后,不止一个反应说你所谈的是渺茫想象,可你一直不认可。人有愿意为神尽受造之物本分的心固然是好的,但是你觉得,就自己目前这样的性情,对照上面的这几段神话,你觉得自己这样的作工能把别人带到实际里吗?神话说过“你信神、追求真理以至于你的做人都应从实际出发,一切面对现实,不应追求那些缥缈虚无的东西,这样做人并没价值,更无一点人生的意义。因为你的追求、你的人生只是在虚妄中度过,只是在欺骗中度过,你不追求有价值、有意义的东西,所以你得着的尽是真理以外的谬理与道理。这些与你生存的意义、价值毫无一点关系,只能将你带入虚空的境地之中,这样你的一生将会毫无价值又无意义,你不追求有意义的人生,那你就是空度百岁,这样的一生怎能称得起“人生”呢?这不是名副其实的畜生吗?同样,你们追求走信神的道路却并不追求看见的神,而是崇拜看不见的神、摸不着的神,这样的追求不更是枉费心机吗?到头来你的追求成了一堆废墟,这样的追求对你来说又有何益处呢?人最大的难处就是专爱看不见的、摸不着的,但又是神乎其神的,而且又是人难以想象的、凡人根本没法达到的东西。越是这样不现实的东西人越加以分析,甚至人不顾一切地来追求,妄想得到它;越是这样不现实的东西,人越仔细推敲、分析,甚至严密构思。相反,越是现实的东西,人越是不屑一顾,根本不把它放在眼里,甚至给以藐视的态度。你们对我今天的现实的作工不正是如此的态度吗?越是这样现实的东西,你们越是歧视,根本不给这些现实的东西留有一点考察余地,干脆都是置之不理,对这些现实的低标准的要求,你们根本就不把它放在眼里,甚至对最实际的神你们也是观念重重,根本没法接受他的实际与正常,那你们的信不都是在渺茫之中吗?以往渺茫的神你们信得稳如泰山,如今对实际的神你们却并不感兴趣,这不就是因为昨天的神与今天的神是两个世纪的神吗?不也因为昨天的神是高大的天上的神,而今天的神是渺小的地上的人吗?不更因为人所崇拜的神是人观念中产生的神,而今天的神是从地上产生的实际的肉身吗?说到底,不就是因为今天的神太现实了而人才不追求的吗?因为今天的神让人做的恰恰是人最不愿意做的,也是人难为情的,这不是难为人吗?这不是专揭人的伤疤吗?这样,许多不追求现实的人成了道成肉身的神的仇敌,即成了敌基督,这不是明摆着的事实吗?以往神未道成肉身,或许你只是宗教人士,也或许你是虔诚的信徒,而当神道成肉身之后,许多虔诚的信徒不知不觉成了敌基督,这是怎么回事,你知道吗?你信神不讲现实,不追求真理,而是讲究虚妄,这不就是你成为道成肉身之神的仇敌的最明显根源吗?”“你追求的是做神的知己,其实你是做撒但的哈巴狗,因你对神不认识,而且追求的是看不见、摸不着的,也是你观念中的根本不存在的“万有中的神”,这样的“神”说得渺茫点就是撒但,若说得现实点就是你自己,你追求做你自己的知己,还说是做神的知己,这不是亵渎吗?这样的追求有何价值呢?”摘自《认识神与神作工的人才是神满意的人》

 

神话说:“作为每个事奉的人,你得能做到凡事维护教会的利益,不为个人利益着想,不能搞独来独往,你拆他的台,他拆你的台,能这样行的人就不配事奉神!这种人性情太坏,没有一点人性,纯属撒但!是畜类!在你们中间直到现在还有这样的事,甚至在交通中互相攻击,故意找借口,因为一点小事就争得面红耳赤,谁也不肯放下自己,彼此各存心腹事,都在观察着对方,也在戒备着对方。这样的性情怎能事奉神呢?这样的作工弟兄姊妹怎么能得供应呢?你不仅不能把人带入生命的正道上,反而把败坏的性情注射给弟兄姊妹,你不是坑人吗?你的良心太坏了,简直是坏透了!你不进入实际,不实行真理,而且还不知羞耻地在别人面前暴露你的鬼性,你太没脸皮了!把弟兄姊妹交给你带,都让你给带到地狱里了,你不是坏了良心的人吗?也太不知羞耻了!”摘自《应效法以色列人的事奉》

 

341 追求认识神并不是简单的事

  信神、追求认识神并不是简单的事,不是你有热心就可以被成全。你自己得有追求标准、得有追求的目标,你得有经历、有认识,做事有真理、有原则。你有经历就会分辨许多事,就会分辨善与恶、正义与邪恶,你有经历就会分辨属血气与属真理,这样才不至失迷,这才是实际身量。信神、追求认识神并不是简单的事,不是你有热心就可以被成全。你自己得有追求标准、得有追求的目标,你得有经历、有认识,做事有真理、有原则。你有经历就会分辨许多事,就会分辨善与恶、正义与邪恶,你有经历就会分辨属血气与属真理,这样才不至失迷,这才是实际身量,这才是实际身量。

——摘自《话在肉身显现·认识神与神作工的人才是神满意的人》

 

380 临到事需用真理解决自己的问题

1 临到事需要你选择,需要你正确对待,需要你冷静,临到事了才需要你用真理用真理来解决这个问题。

2 你平时明白一些真理明白真理做啥用的?也不是充饱你肚腹,也不是让你嘴上说说就完事了,不是让你用这些东西来解决别人的问题,而是解决自己的难处自己的难处,你自己的难题解决了才能解决别人的难处,才能解决别人的难处别人的难处。

3 为啥说彼得是一粒果子?就是他身上有些有价值、值得被成全的东西,他寻求真理有心志,意志坚定,有理智,肯受苦,另外,心里喜爱真理他心里喜爱真理,遇事不放过,这都是长处。追求真理有心志的人才能得着得着真理、被神成全,才能得着真理、被神成全被神成全。

摘自《基督的座谈纪要·糊涂人不可挽救》

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有姊妹给了我基督与部分工人的座谈纪要的讲道录音,我一直没有去听。今天早晨我打开机子决定要花时间把这些讲道录音尽快听完,由于没有目录标注,我也不知是哪篇,于是我随意选了一篇讲道听起来了。听的是《座谈纪要——第六十六篇 要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》越听越有路,于是今天上班的路上把机子带上继续反复的单单听这一篇神话录音,中午吃饭的时候把快餐买来不坐店里吃,带车上慢慢吃,继续听这几段神话,有这种感觉:恨不得把这些神话都能理解进来,记住才好。(我一天到晚在外面东奔西跑,最近公司配了一辆小面包车给我当交通工具,可以边开车边听)尤其是中间这几段神话,这些都是神指给我们临到刑罚、审判、修理、对付时的实行路途,但愿今天听了,在今后事实临到的时候,这些话能成为实行的异象才好。现在贴出来一起分享。

 

“现在当紧要做的就是都学会顺服对的,顺服来自于真理、符合真理的,这样你就是朝着顺服神的方向在走,在实行。你说一个根本不懂得什么叫实行真理的人,不懂得尽本分的各方面原则的人能把本分尽好吗?(不能。)有没有难度?这个不用说,肯定有难度。而且可能你们也体验到了,也体会到了,在神家尽本分,你如果一点真理实际不具备,不进入,那你很难尽下去,很难把本分尽好,很难把本分尽合格,也很难站立住。那现在有没有那么点体验,没有真理寸步难行呢?(有。)有这体验了,是吧!什么让人体验最深呢?(修理对付,试炼熬炼。)(失败跌倒。)你们经过多少次失败了?(也有几次。)失败跌倒不是坏事,是好事,被显明也不是坏事,尽本分这都是好机会。你们不管什么时候记住这个,不管经历对付修理或者被显明,或者是被上面对付了,修理了,或者是被弟兄姊妹对付了,你得记住这个事:人被显明这不是被定罪,这是好事,这是认识自己最好的机会,有转折了,要不你没有机会,也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。把自己里面的东西,把自己的方方面面,把自己深处自己很难认识到的、挖掘出来的东西认识到了,这是好事,是你改头换面重新做人最好的机会,是你获得新生的最好的机会,也是你明白真理进入真理实际的这一道坎儿跨过去了,这是太好的事了!你如果能抓住这个机会,这道坎儿过去了,借着这个事多寻求真理,多祷告,你如果认真、负责,有这样的态度,并且你是寻求真理、喜爱真理的人,过了这道坎儿,你就能长进一大步!都不是坏事。

你如果相信神的主宰,你得相信每天发生的事,不管是好事还是坏事,都不是偶然发生的,不是谁有意跟你过不去,也不是谁有意针对你,而是神安排的,神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么?不是亮你的相,不是显明你;显明你不是最终目的,要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全,怎么拯救啊?先让你知道自己有败坏性情,先让你知道自己的本性、实质,自己的不足,自己的缺少,你知道了,你心里明白了,你才能脱去。这就是给你机会了,你得学习把握,知道把握,别顶牛,也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲,总想摆脱,总觉得不如意,总有埋怨的心理,总有误解,这样你就很难进入真理。你顺服下来,你寻求,多多祷告,回到灵里,来到神面前,这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化,在这个期间,真理实际就作到你里面去了,这样你就有长进了,生命情形发生变化了;一有变化,人有这样的真理实际,这就有身量了,有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着,劲儿再大,再有信心,再有热心,再有激情,这也不是身量,不是生命。神作工在每一个人身上,不管方式是什么,不管是用什么样的形式,不管对人说话是什么样的语气,最终目的只有一个,就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你,变化你那你不受点苦能行吗?你就得受点苦。受苦包括的那就多了,兴起周围人、事、物,摆布环境,让你认识自己,再不就直接对付修理,揭露,就像上手术台一样,就得有点疼痛,没知觉能行吗?每一次的修理对付,每一次兴起的人、事、物对你都是触动,也都是促进,这就对了,你就有身量了,你就进入真理实际了。每次的修理对付、每次兴起的环境对你来说都不疼不痒,没感觉,你也不来到神面前寻求神的心意,也不祷告,也不寻求真理,人就太麻木了!人太麻木,灵里总没有知觉,神就没法作,神就会说:“哎呀,这个人可太麻木了,败坏太深了!我这么作,下这么多功夫,在他身上作这么多事,居然唤不起他的心,唤不醒他的灵,这可麻烦了,不好作了!”如果说给你摆设一些环境、人事物,或者对你有修理对付,你从中学到功课了,学会来到神面前了,学会寻求真理了,不知不觉蒙开启光照得着真理了,在这次环境当中有变化了,有收获,有长进了,对神的心意稍稍有点理解了,不埋怨了,就是在这样的环境试炼当中站立住了,经得住考验了,妥了,你过关了!过关的人在神那儿怎么看?就是这个人有一颗真心,他能受这样的苦,他的心是喜爱真理的,是要真理的。在神那儿对你有这样的评价,那你是不是就有身量了?那这样的人是不是就有生命了?这个生命是怎么得来的呢?是不是神赐给的?(是。)是神赐给的。神怎么赐给的呢?(就是借着周边的人事物、环境。)(刑罚审判,失败跌倒。)是神亲自端着一碗饭送给你的,亲自端着一碗饭喂到你嘴边,让你吃了之后得饱足,得以刚强站立。这些你都得这么看。你这么领会,这就是顺服从神来的一切。得具备这样的心态与这样的态度,得学会寻求真理,不能从外面找原因,不能总找人的麻烦,不能总找人的毛病。外表看是那么回事,不假,有些人对你是有看法,或者是有些人对你是有点想法,但是咱不那么看,咱不站在那个角度看,咱站在另外一个角度看。你站在那个角度上看,你什么也得不着;你站在这个角度上看,妥了,你观点摆正了,你心态摆正了,你就得着真理了。那你何乐而不为呢?为什么较劲呢?你说你不较劲,你就得着真理了;你要是较劲,那就什么也得不着,还让神伤心、失望。神失望在哪儿?这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭,而且是亲口喂到你嘴边的一碗饭推开了,你不要,你说:“我不吃,我不饿,我不需要!”再三劝阻你也不要,你宁愿饿着肚子;你以为自己饱足了,其实你自己什么也没有。就是这么回事。

要想进入真理实际,首先得从生活的点点滴滴做起,从身边的人、事、物开始做起。你身边发生的每一件事,身边人事物对待你怎么样,或者是你每天临到什么事,你临到什么样的环境,你能从中学到功课,你就长大了,你就进入正轨了。有些人常常在外面找原因,说这事有这个原因,那事有那个理由,那事有这个借口,“我有充足的理由能把这些事都解释清楚,我不是那么回事,我不是那样的人”,这就麻烦,这就太麻烦,没有顺服的态度,没有寻求真理的态度。这样的人一方面愚昧,另一方面顽固,再一个就是这样的人身量太小了,不值得一提啊!太小,听不懂人话,所以没法跟成人沟通,没法拿他当成人一样,所以说这样的人就长进得很慢。为什么长进慢呢?就是他不会寻求真理,他也不寻求真理,人家凡事就是在人身上找原因,找理由,找茬儿。不管大事小情,人家不寻求真理,人家宁愿在人面前买好,八面见光,不愿意得什么真理,得到神满意,不愿意得这些。有一些人甚至认为什么呢?“哪有那么多的人事物是神给安排的?神能忙得过来吗?哪有那么多?那么多那神不累死了吗?”这是不是人的观念?这是不是人的悖逆?一方面嘴里相信、承认神是全能的,一切都在神手中,万事万物都在神手中,凡事都有神的主宰;另一方面还不相信也不承认这一事实。这是不是不信派?(是。)他看到有一些人,说:“你们怎么凡事学功课呢?我怎么没那么多功课呢?你们是不是太愚昧了,是不是有点守规条啊?”这个说法怎么样?这就是不信派!不信派能不能得着真理?也可能最终能得点儿?但是这类人很难得着真理。甚至有些人说:“我大事求求神,小事别麻烦神了,神挺忙的,每天掌管宇宙万物,掌管每一个人,太累了!我不麻烦神了,我自己处理吧,自己解决吧,这事我自己搞定了让神满意也行啊,就不麻烦神了,不让神那么操心了。”这个说法怎么样?这是不是也是不信派的观点啊?这都是不信派的观点。你看神掌管宇宙万物,神说累了吗?(没有。)神说没说忙得忙不过来了?神没说。神主宰万物、主宰整个宇宙手到擒来,所以说,对于他所拣选的每一个人身边所发生的每一件事,在神那儿掌管这一切太容易了,你别怕麻烦,得真理要紧哪!在这事上别怕麻烦。你越依靠神,越来到神面前,神越高兴,神越欣慰,越得安慰,越得享受;你越远离神,不知道与神亲近,不知道靠近神,不知道依靠神,不知道寻求神,神越伤心。伤心什么呢?你不来到神面前,神伤心什么呀?神伤心少个伴没人说话?寂寞?伤心什么呀?神在每一个人身上都有代价,都付诸心血代价,都有他的心意,在每一个人身上都有期盼,都有希望,都寄托了希望。他的心血代价白白地赐给这些人,那是神心甘情愿的,他的生命、真理供应给每一个人那是心甘情愿的。所以说,神这样作的目的是什么人如果能理解了,神就感到欣慰了。你如果能接受,能顺服,一切从神领受,神就觉得这心血代价没有白付;就是你没有辜负神的良苦用心,你在每次的环境当中都有所收获,没有辜负神对你的期望,神在你身上要作的达到了预期的果效与目标,神的心就满足了。如果你总不接受,总拒绝,总对抗,你说神的心着不着急呀?神的心会担忧、着急,说:“这么给你摆设环境,付了这么多心血代价,在你那儿怎么收不到果效呢?怎么不见效呢?怎么作不到你里面去呢?”看不到结果,所以说神会伤心。他伤心的原因是什么?是因为他为你着急,为你担忧,为你的生命负责、担忧、着急、上火,伤心的原因是这个。你麻木,愚昧,迟钝,顽固,神为你的生命是担忧、着急呀,伤的是这个心。

......

要得着真理从哪儿做起啊?(从身边的每一件大事小事。)从身边做起,学会学习功课、寻求真理,在功课中寻求真理,在身边的人、事、物中寻求真理,寻求神的心意,这样才能得着真理。有一些人小事不搭理,总觉得:“怎么总也没个大事呢,没点惊天动地的事呢?这要是有点惊天动地的事,那能得点大真理,那多好啊!”这个想法现实不现实啊?(不现实。)实不实用啊?(不实用。)不实用,有点儿好高骛远的性质,也有点儿什么性情呢?是不是有点儿狂妄啊?(是。)你说这种追求法能不能得着真理?不能,是吧!就得从你身边你觉得最不起眼的事上来看这个事,来学习功课,抓住原则学习功课。”摘自《座谈纪要——第六十六篇 要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

 

 

莘笙:但愿你也能安下心来好好的看看这些神话与交通:《办事有原则的实行操练37 反省认识自己的原则

 

 

还有针对你说的这个观点:你在发表于 2017/09/26 10:47 的帖子中说:“但我根据神话和上面交通认识神,认识自己,背叛肉体,实行真理,有的人看后不认同我对神话和上面交通的经历认识,然后既不寻求,也不经历,就论断我、定罪我,否认我对神话的经历认识,这我不能接受。因为我按神的话和上面交通实行后,在正常人性方面确实有了一点进入,对人多了一点包容、忍耐,不像以往那么暴躁,也没那么容易发火、动血气,尽本分中也开始有意识背叛自己自私的本性,不去计较个人的得失,在人格方面也能进入一点,不再贪占家人的钱财等,这些进入都是真实的,神的话就有这样的权柄威力,真理就能改变人,这是神作工达到的果效。”外表的好行为能代表人生命性情的变化吗?要以这样的观点来衡量的话,那些各宗各派的虔诚信徒,有的人外表的行为实行出来的更好,用世人的观点来看,简直就是无可指责,达到“完美”的标准,请问这些人外表的行为守得再好,能说明他们有真理吗?能证明他们有生命吗?他们对神有认识吗?外表行为守得再好,能说明他们是性情变化之人吗?看到你说自己以前尽的还是文字的工作,还担当过文字组的组长之类的本分,给人的感觉你文化素质好,还是个大学生,你平时又不上班,没事天天在家看神话听交通,信神年头又有十多年,而你却谈出这样的理论,真的叫人大跌眼镜。究竟外表的好行为能否代表人性情的变化,我们还是来看看神话是怎么揭示的,上面弟兄是怎么交通的。

 

39 性情变化与好行为有哪些区别?摘自《见证神的二十项真理

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Guest 李真

小草:你好!

你说【莘笙:但愿你也能安下心来好好的看看这些神话与交通:《办事有原则的实行操练》37 反省认识自己的原则】

【149-B-6】:“所以经过敌基督的几年搅扰,神选民与其争战,最后看清了:敌基督的确是抵挡神的,敌基督的确丝毫不接受真理,敌基督所做的一切的确都是作恶,都是坑害神选民,都是对神工作的搅扰破坏。所以,神家下发工作安排决定开除敌基督,把敌基督的几条表现、敌基督的实质都给揭露出来,神选民跟他一对号,“真是这样,一点都不差!”有没有敌基督真认识自己的?没有。有没有敌基督真能交通真理实际的?没有。有没有敌基督有真实悔改的?没有。有没有敌基督有圣灵作工的?没有。你找不着一个,要找着一个,那一个就不是敌基督,是不是这么回事?”所以不知道你一再的对莘笙献爱心,你是真糊涂还是假糊涂?

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Guest 低贱

大家可以回过头看看莘苼以往发过的一些经历见证文章,从她对是怎么经历审判刑罚的,怎么接受修理对付的,怎么对待带领工人的,怎么认识自己的,从这些文章中就可以看到它以往在教会当中的所作所为,它所追求的一直是站高位想辖管人争夺地位,那是一有机会就搅扰,一有机会就写检举信告带领工人,不核实不考察,尽管多次遇到挫折,受的审判和神的烈怒临到的也不少,当把它隔离或者是开除的时候,它能夹着尾巴做两天顺民,可是,一旦有一点儿机会,它立马起来搅扰,若是有谁不听它的,它会想用各种办法报复,为达目的不择手段,比方它被隔离以后,后来听说隔离它的那个带领曾经下过世界,也不管具体情况是怎么样的,背景如何,直接就检举,没人处理再检举上层,也不管上层的这人的本性实质是怎么回事,只要能够发泄它心中的不满就可以了,只要能够达到报复能够让它东山再起就可以了,还有临到教会中的那个小姊妹没听它的话,它就联合当时的带领,要把这个小姊妹的租的房子要回,后来看到是神在维护自己的工作,把它关在那个屋子里面了,它才不得不反省,还有在文章组,它处处都迷惑配搭达的那个姊妹听它的,本身它没什么真理实际,还总是辖管别人,最后在文章组的工作没有果效,上来的文章都被它用教训的口吻批注,导致把很多弟兄姊妹都被打消极了。当教会上层发现它这里的工作没果效想调查一下,把文章都收上去看看的时候,它为了掩盖罪行甚至想把它批注过的文章都藏起来,不交给教会,与此同时也看到了是神自己在维护自己的工作,它的恶行暴露在光中,神家把它隔离出去,但是,这么多年过去了,这人追求地位名利的心丝毫没减弱,尽管外表上撇弃花费了很多,但是本性实在是太恶毒,难怪后来它做的恶越来越多,因为神不拯救恶人,还有它在信神之前谈了四个朋友就犯了三次淫乱,可见这个人的本性就是邪恶轻浮,没信神之前做的事情就算神不看,那信神之后还能和原来的朋友再次犯淫乱,这就是大问题了,以往神话说过明知真道故意犯罪那赎罪祭就没有了,它这是明知故犯啊,由此看到这个人丝毫没有敬畏神的心,随心所欲,直到后来演变到把它自己交通的别人揭露它的说是定罪圣灵使用的人是定罪神,由此看到此人早已把自己放在了圣灵使用之人和神的位置上了,实质就是属于正中的敌基督。是撒但派到神家专门迷惑弟兄姊妹搅扰教会生活的。

还有在陈飞的那个帖子里面,弟兄姊妹修理对付它,它怀恨在心,外表上好像是接受修理对付,在认识自己,实质上是用神话在定罪这些弟兄姊妹,用神话来给这些弟兄姊妹们定结局,由此看到此人心狠手辣到何种地步,真的是让人不寒而栗!

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