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寻求神话的理解以及使用的素材

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弟兄姊妹,我们正在制作《神的作工与人的作工》这篇神话朗诵视频,里面有一段神话对于理解还有素材使用方面不是很透亮,希望大家能够提供一些对神话的领受还有使用素材的类型。神话如下:人作的工作是有范围、有局限性的,一个人只能作某一阶段的工作,并不能作整个时代的工作,否则就把人带入一种规条之中。人作的工作只能适应某一时期或某一阶段,因为人的经历都是有范围的,人作的工作并不能与神的工作相比。人所实行的路、所认识的真理都适应于某一个范围,人所走的路并不能说成完全是圣灵的意思,因为人只能被圣灵开启,不能被圣灵完全充满。——《神的作工与人的作工》 谢谢!

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访客 追求做真正的人

Alice1992 :

你好!我谈点自己的认识与素材使用的类型。

神话说“人作的工作是有范围、有局限性的,一个人只能作某一阶段的工作,并不能作整个时代的工作,否则就把人带入一种规条之中。人作的工作只能适应某一时期或某一阶段,因为人的经历都是有范围的,人作的工作并不能与神的工作相比。人所实行的路、所认识的真理都适应于某一个范围,人所走的路并不能说成完全是圣灵的意思,因为人只能被圣灵开启,不能被圣灵完全充满。

我个人领受:人作工只有自己实行出来再用自己的实际经历去帮助别人才能达到真正的果效,自己没有经历过的就实行不出来了,人经历的范围都是神命定好的,神给哪个人安排什么环境要经历哪些事都是为了这个人要尽的本分服务的,只是作那个阶段那个范围内的工作,如果不追求真理没有跟上圣灵新的工作,出了那个范围再继续按照以往的经历实行就是守规条了。人所走的路只是圣灵在人走那段路的过程中给予人的圣灵开启,让人明白了在自己的环境里能明白的真理,只是那个范围里能明白的,都是有限的。而神的灵充满宇宙穹苍,神作工不受任何范围的限制。

比如尽带领工人的本分,如果自己不追求不进入了再去作工就是带着弟兄姊妹守规条,神的新工作就没法在弟兄姊妹身上达到果效。就拦阻了圣灵作工。

 

我的一点建议素材选用的类型,如果不合适请不要接受。从神作工开始,神每做新的工作用的人只能做神允许他做的范围,出了那个范围就不行了,就是守规条了,比如神使用摩西带领人出埃及是圣灵作工圣灵开启达到的,神的作工常新不旧,不做重复的工作他不留心神的意思,在第二次神让他吩咐磐石出水的时候他还是按照以往的用杖击打磐石出水,神也允许水出来了,但摩西里面持守了以往实行过的没有跟上神的现实心意,没有真正顺服神,其实以往那个时候的实行是圣灵的带领引导,到再次临到没有神的心意持守了以往的实行法就成了规条了,所以最终眼望迦南美地懊悔而死;恩典时代施洗约翰只能做铺路的工作,传“天国近了你们应当悔改。”做的是他能做的范围内的工作,有圣灵作工维护着才达到了果效,当主耶稣来了开辟新时代了他还是继续以往的做法,没有追求真理跟上圣灵的新工作拦阻了福音工作,结果被下到监里遭到杀头之祸。

这些镜头可以用比如动画的样式。

国度时代各级带领工人怎么追求真理用自己的实际经历帮助弟兄姊妹有圣灵作工的印证,弟兄姊妹接受他们的帮助有了实行的路,灵里释放自由。当带领工人不追求真理,还持守着以往的实行法就是规条用规条去帮助弟兄姊妹,圣灵不印证,弟兄姊妹没有享受,活在规条里不得释放。

后面的镜头就是要想不活在规条里,就要不停地追求真理,在神话里下功夫去经历去追求才能体贴神心意用自己的实际经历对神的认识尽好带领工人的本分。

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Alice1992:

  你好!不知上面这段交通能不能结合这段神话认识,上面交通说:“第二条,就顺服神所见证的人,他所说的话不管对错你都要顺服。不管对错你都要顺服,这句话不好理解吧,那有人说:‘对了能顺服,错了也顺服啊?’为啥不管对错呢?这句话怎么回事啊?人的话无所谓对不对,有些事暂时看是这么回事,等过一段看又是那么回事,他是在不同的身量,不同的发展阶段中说的话,当时看对,过后看还不一定对,这就证明啥?人的话他不是真理,只有神的话是真理,人说的话即使对,他顶多就是合乎真理,也不能说就是真理,有很多话就谈不上对错,不分对错。咱举个例子,好比说我作的工作安排,这二十多年每一年都有工作安排,到现在神家工作完全进入正轨了,有一些以往的工作安排,在当时背景下,特殊背景下作的工作安排,现在已经不适用了,不适用了我就给他淘汰了,适用的给它留下来。那你们说不适用那一部分,被淘汰那一部分,合不合乎真理啊?(也合乎真理)那也合乎真理怎么还淘汰了呢?它有当时的背景,在那个背景下那么作就对,就必须的,在这个背景下已经完善了,就不需要了,所以把它淘汰了。”摘自【148B2】

 

  用什么素材体现这部分神话的意境,我想到用每一个阶段神家下发的工作安排来体现,按时间顺序排列出来(早年的先出来,要把工作安排的时间、标题体现出来),以此表达人的作工是有范围、有局限性的,然后早年的工作安排飘走了,代表废弃了老旧的实行法,新的工作安排紧随其后,代表更新、更拔高的认识与实行法。不知道这样可不可以?

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访客 站稳

Alice1992:你好!

  看到你的问题后使我想到李常受、倪柝声这两个人物,就是穿着新鞋走老路,凭着恩赐、观念、想象制造出一些谬论邪说,作工一个阶段却把人都带入规条中的,不知神家有没有关于他们二人的素材。我找了几段相关神话你看看,能不能对你理解神话与提供素材有帮助。神话说:『就如常受、倪柝声他们作的工作都是在带路,或新路或老路都是在不超出圣经原则的基础上作的工作,或是恢复地方教会或是建立地方教会,总之都是在搞教会建造,他们所作的都是接续恩典时代耶稣与其他使徒未作完或未进深的工作。他们作的工作中就如蒙头、受浸、掰饼或喝酒,都是恢复耶稣当初的作工中要求后人做的。可以说,他们的工作都是在守圣经,都是在圣经里找路,根本没有一点新的进展。所以,从他们作的工作中人只能看到在圣经中又发现了新路,在圣经里又找着了更好、更现实的实行,但人并不能从他们的作工中找着神现时的心意,更不能找着末世神要作的更新的工作,因他们所走的仍是老路,没有更新,没有进展,仍是持守“耶稣钉十字架”这一事实,仍是持守“让人悔改、认罪”这一实行,仍是持守“忍耐到底必然得救”这一说法,仍是持守“男人是女人的头,女人应该顺服自己的丈夫”这一说法,更是持守“姊妹不能讲道,只能做顺服的人”这一传统观念。像他们这样的带领法若是持守下去,圣灵永远作不了新的工作,永远不能将人从规条里释放出来,也永远不能把人带入自由美好的境界里。』摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(一)》『不说撒但将人败坏到什么程度,就人里面的“常受定律”“劳伦斯的经历”“倪柝声概论”“保罗的作工”已将人里面占得满满登登,神根本在人的身上无从插手作工,因为人里面的“个人主义”“定律”“法则”“规章”“制度”这些东西太多,就这些东西加上人的封建迷信色彩已将人掳掠,将人侵吞,似乎人的想法是一部动人的彩色神话故事片,云里来雾里去,想象得无不扣人心弦,叫人都目瞪口呆。』摘自《话在肉身显现·作工与进入(三)》『这步工作一开始就把你们崇拜常受“追求作王登宝座”的工作给制止住了,把这些人的嚣张气焰给刹住了,让人无法插手这步工作。如果没有这步工作,你们将会越陷越深,不可挽救。』摘自《话在肉身显现·称呼与身份的说法》『这是神作工的奇妙之处,这一点最不符合人的观念,因人都想不到,作王掌权的不是有恩赐之人,而是神所爱的无恩赐之人,足见常受、倪柝声的想法或盼望都化为灰烬,这并不例外当今有恩赐之人。』摘自《话在肉身显现·第三十五篇说话的揭示》

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