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全能神教会
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Guest 共同揭露

揭露“一粒灰”

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Guest 共同揭露

一粒灰:

神话说:“你的存心目的都是为了我吗?你的言语举动都是活在我面前吗?你的心思意念我都鉴察。你里面没有责备吗?你拿出一副假脸给人看,还坦然自若装出一副自以为是的模样给人看,这是为自己掩护,想把你的恶掩护起来,甚至想方设法推到别人身上,你的心何等诡诈!”(摘自基督起初的发表与见证)

看到你发表于 2017/10/17 05:46回复“我生命的唯一”的帖子,里面有一段话,让我吃了一惊,我简直不敢相信这会是一粒灰写的,怎么和莘苼的表现这么相似。看看你这段话:“赶紧把心向神打开,恢复与神的正常关系,跟神的关系正常了,你才知道只有神可爱、可敬、可亲,你只要真心依靠神,神会给你开辟出路的,你现在感觉走头无路就想回撒但怀抱不就是因为心里没有神,不愿依靠神、顺服神造成的吗?你心里总牵挂不信的魔鬼,圣灵还怎么作工呢?”你是不是站错了位?是不是在审判人、教训人?这些话是我们败坏的人该说的话吗?神话说:“不可模仿神的说话口气、说话目的......当警戒你的脚步,免得越过神给你划分的地界,使你站在神的角度上说狂妄的话,因此而被神厌憎;”摘自《话在肉身显现·新时代的诫命》你的话已触犯了这两条诫命。

再看看你发表于 2017/10/14 20:56 的答题“十七、你会分辨假带领、敌基督吗?”的这一大段话:“经她这样一反问、一反驳,她还有神话作根据,我就傻眼了!自己反倒成了否认神话是真理、是拦阻神选民生命进入、是打岔教会生活的人,那自己不是成了乱扣罪名的恶毒之人了吗?!心里也害怕。(害怕自己真是莘笙解剖的那样,我成了抵挡神的人了。)想起之前听上面交通说过:“真正敬畏神远离恶的人,他不乱说话,他说:“这些话都是谁说的?如果是人说的,那有没有神话根据?我得到神话里找找。”到神话里一看,“有神话根据呀,那这个人不是瞎说话的人。”如果人说的话有神话根据,你该怎么对待呀?再不合你观念你也顺服下来,这才叫敬畏,才叫敬虔。如果人说的话不合你的观念,你也不到神话里寻求真理,就盲目定罪抵挡,这是敬畏还是敬虔哪?什么也不是,不是敬畏也不是敬虔,是人的败坏性情,狂妄自是的流露。”【132-B-6】“……咱们信神的人如果真有敬畏神的心,不管圣灵感动哪一个人传达神的话、交通神的话都得顺服下来,恭恭敬敬地接受顺服,能把人做到这个地步绝对顺服神话的权柄,服在神话的权柄之下,这就是蒙拯救的人,就是真正脱离撒但权势的人。因为什么?他达到了敬畏神远离恶,这是标准。”摘自《生命进入到讲到交通.关于神的最新说话《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》的讲道交通(一)》从上面的交通中我认识到自己说的话没有神话根据,人家的认识有神话根据,我得接受顺服啊!我得承认自己领受偏谬、没有敬畏神之心哪!然后在30号我就回了一个贴,承认在这个问题上自己错了,无论“莘笙”怎么解剖我,我都接受。但是她追求做国度里的祭司这个想法,我坚定的认为:她的追求目标是野心,是信神多年没有真正接受神的审判,是没有真实悔改的敌基督本性在支配。我满以为这样的认识领受是对的,是一个追求真理之人该有的态度、立场:对的得持守,错了得承认、接受修理对付,得向神真实悔改。”

你引用上面交通的话“有神话根据呀,那这个人不是瞎说话的人。”瞎安乱套在“莘笙”攻击你的话上,去证实“莘笙”这个人不是瞎说话的人;甚至你引用上面的交通中的话“不管圣灵感动哪一个人传达神的话、交通神的话都得顺服下来,恭恭敬敬地接受顺服,能把人做到这个地步绝对顺服神话的权柄,服在神话的权柄之下,”又瞎安乱套在“莘笙”攻击定罪你的话上,把“莘笙”断章取义谬解神话定罪人说成是“圣灵感动”她“传达神的话、交通神的话”。在“莘笙”被显明,弟兄姊妹揭露她的恶行之后,你还能说出如此謬妄之极的话,竟然利用上面的交通谬解、曲解加添己意吹捧“莘笙”,高举、见证“莘笙”,你这是亵渎圣灵,践踏神的话;你“承认在这个问题上自己错了,无论“莘笙”怎么解剖我,我都接受”,你这个哈巴狗对待“主子”真是忠心耿耿,“主子”就是打骂用脚踹,你都会抱着“主子”的大腿不放,可真是“莘笙”这个敌基督的孝子贤孙、忠实走狗。正如神话说:“与其说他信神,倒不如说他信的是他的老祖宗,信的是他心中的偶像。那些口头跟随神的人最好睁大眼睛看看自己信的到底是谁,你信的到底是神还是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像,那你最好不要说自己是信神的;若你不知道自己到底信谁,那你最好也不要说自己是信神的,这样说是亵渎!信神不是勉强,你们不要说信我,这话我早听够了,我不愿再听见,因你们信的都是你们心中的偶像,你们信的都是你们中间的地头蛇。”摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

你说:“可活心思不由得我控制,不停的在里面翻腾:姊妹说话是不是太武断了?她就肯定我没有寻求过真理……?她跟“配合”交通说:“……因为国度时代祭司和圣灵使用的人只有一个,如果再有一个那必定是邪灵的假冒!”“……神让我们效法主耶稣也是让我们通过追求真理,神话能成为我们的生命最终能凭神话而活,也没有说让我们效法神的所有所是,所以不要抓神话的把柄。”这话也说得太武断啊!

上面交通说:“在许多的跟随者当中有几类人啊,这个事记住了,很重要。神说,“在所有的跟随者之中有做祭司的”,做祭司的,这是一种。祭司不是只有一个人,以后有许多祭司,也不是太多。好比说你在这个地方,这里的神选民有多少人,中间有做祭司的;他在那个地方,那里有许多神选民,中间也有做祭司的。祭司不是全地只有一个,也有不少,各国各方都有祭司,明白了吧?……”【133-B-4】(这方面的交通从45集都有交通,并且很多集里都交通过。莘笙、配合她们肯定也有看到,所以才认为自己的追求是对的。)还有一段交通:“今天我们经历神的作工,虽然没有看见神的灵体的形像,但是我们从道成肉身的神所发表的话语上看见神的所有所是了,我们都五体投地,神的卑微隐藏、神的性情、神的喜怒哀乐、神的所有所是配受赞美呀!配受永远的赞美!配受我们人类永远的效法、永远的歌唱、永远的称颂啊!就这些所有所是、这些真理、这些神的生命可以说我们人永远取之不尽、用之不完,也很难达到活出神的所有所是。……”摘自《87-A-6》从上面的交通中看到,以后国度里的祭司不止一个,效法神的所有所是也不是谬论啊?这个说法领受也没错啊?那为什么姊妹会说我随从了敌基督的谬论、充当了撒但的帮凶呢?心里不停的想这个问题,煮饭也想、走路也想,晚上睡觉也想,一晚上翻来覆去都睡不好觉。还想把关于这方面的交通发到论坛给“李真”姊妹看看,提醒她说话太武断。”

你用答题这个方式反驳李真,而且还是在“十七、你会分辨假带领、敌基督吗?”这个答题里,你存心想把李真列到“假带领、敌基督”的行列里;其实你又是在攻击报复李真。因为李真揭露你:“(其实神不但显明了他们,也借着他们显明了你,任何一个假冒为善的人休想逃过神的监察,神真是太智慧了!)这足以说明从始至终你都是站在撒但一边,不管外表你喊得口号多高,但在实际行动上你还是做了撒但的帮凶。说这些不是要抓你的把柄,而是想提醒你,在这次属灵争战中,为什么会表现得这么诡诈、圆滑”。李真揭下了你的假羊皮,你的恶狼本性暴露出来,使你寝食难安,你就不择手段的报复李真,企图煽动、拉拢莘笙、配合一起拉帮结伙攻击李真,还挖空心思找上面的交通反驳李真。李真姊妹在揭露配合的帖子中说:“因为国度时代祭司和圣灵使用的人只有一个,如果再有一个那必定是邪灵的假冒!”这话没有错,神话说:“国度之中的得胜者按着功用与所作见证的不同在国度之中做祭司或跟随的人,凡在患难之中得胜的便成为国度之中的祭司团。成立祭司团是在全宇的福音工作都结束的时候,那时人所该做的就是在神的国度尽本分,在神的国度之中与神同生活。”摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》从神话语中明白“成立祭司团是在全宇的福音工作都结束的时候”,现在正在扩展全宇的福音工作,还没有结束,祭司和圣灵使用的人只有一个,如果再有一个那必定是邪灵的假冒!这是事实。你摘选上面的交通也说“以后有许多祭司”,而不是现在。“莘笙、配合她们肯定也有看到,所以才认为自己的追求是对的。”你说这话企图煽动莘笙、配合引用这段上面的交通反驳李真,但是“莘笙、配合”可不敢把这段交通写出来,因为这段交通正好反驳了莘笙、配合的追求观点。只有你敢明目张胆的谬解上面的交通,神显明你比“莘笙、配合”还要謬妄、狂妄、邪恶。所以,你无论找多少上面的交通来反驳李真,你都是谬解、曲解上面的交通。神显明你就是謬妄的恶魔邪灵显形了。

你“还想把关于这方面的交通发到论坛给“李真”姊妹看看,提醒她说话太武断。”你真是猖狂嚣张!在神家网站论坛公开论断李真“说话太武断”,企图煽动所有上网的弟兄姊妹都起来对付李真姊妹,以此报复李真对你的揭露,你凶恶卑鄙的存心暴露无遗。正如神话说:“这流露出来的是什么性情?狼性,凶性,凶恶啊,性情凶恶。什么意思呢?“我这人眼睛里不揉沙子,谁也别想动我一根汗毛,谁都别想碰我,我就让你知道我不好惹!以后你不就不对付我了吗?我不就胜了吗?”怎么样?性情凶恶!这何止是厌烦真理呢,他不是仅仅躲了、逃了或者不搭理、不理会,“对错无所谓,我不管,管那事呢,啥真理不真理的,我就这么信,我就这么混”,他哪是这个态度,他是炸刺起来反抗啊!插着腰当泼妇,跟你叫号,意思是:“你那么对我,我当面不敢跟你顶,我背后就得搞臭你,咱俩看谁厉害,看谁能治了谁!你再治你治我一个,我治你我给你宣传一帮。目的是为了什么呀?让大伙起来反对你,替我打抱不平。”性情出来了吧?他是为了拉拢人吗?不是,是为了泄私愤,让大伙都起来反对你,不听你的。他达到什么目的了?他出气了,“你看,大伙都对付你。你刚才不是对付我吗?给我气受吗?我让大伙都不听你的,给你气受,我就平衡了。”煽动大伙起来不听你的,反对你的,他买一个乐呵,买一个平衡,恶不恶?(恶。)这叫凶恶,性情凶恶。这样的人你看不挨对付修理的时候像小绵羊似的,一临到对付修理或者是揭露实情,小绵羊不当了,羊皮揭了,当什么了?(狼。)狼性就出来了,这是不是一种性情?(是。)那平时怎么没有呢?平时怎么没看出来呢?(没触及到他的本性。)对,没惹着他。

你引用【129-A-7】上面的交通然后又说:“从上面这段交通中我明白了自己该怎么对待姊妹的揭露与对付,外表看似李真说话太武断,莘笙、配合他们说的话有些是对的话,是对的领受认识,但里面肯定有真理可寻求。”你在攻击、报复李真之后,却说“从上面这段交通中我明白了自己该怎么对待姊妹的揭露与对付,”你作恶还能找到根据,打着上面的旗号,一方面掩盖你的恶行,另一方面把你的恶行一下子推给了上面的弟兄,你真是卑鄙奸诈!随后你再次论断“李真说话太武断”;赞赏“莘笙、配合他们说的话有些是对的话,是对的领受认识”,与“莘笙、配合”站在同一战线上与弟兄姊妹对战。神话说:“在教会中存在着许多没分辨的人,迷惑人的事出现之时,他们偏偏站在撒但一边,说他们是撒但的差役他们还觉着太冤枉,说他们没有分辨,而他们每次总是站在非真理一边,没有一次非常时期是站在真理一边的,没有一次站起来为真理而争辩的,他们真是没分辨吗?为什么他们偏偏站在撒但一边呢?为什么他们从不为真理说一句公平合理的话呢?真是他们一时的糊涂而造成的吗?越是没分辨的人越不能站在真理一边,这说明了什么?是不是说明没分辨的人是喜欢罪恶的人?是不是说明没分辨的人是撒但的孝子贤孙?为什么他们总能站在撒但一边与撒但同言共语呢?他们的一言一行、他们的表情就足以证明他们并不是什么喜爱真理的人,而是厌憎真理的人。他们能站在撒但一边就足以证明撒但太爱他们这些为撒但而奋斗一生的小鬼,这不都是明摆着的事实吗?你真是喜爱真理的人,那为什么行真理的人不能看在你的眼里,那些不行真理的人稍一动神色你就马上随从呢?这是什么问题呢?”摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》结合神话对照你的所作所为,你就是“撒但的孝子贤孙,”“为撒但而奋斗一生的小鬼”。

神话说:“谁也不用下功夫,谁也不用花心思,谁也不因为一个事绞尽脑汁地、吃不下睡不着地琢磨,晚上睡觉之前还琢磨,早上一睁眼就开始琢磨,“用什么好呢?怎么做好呢?”谁也不那么琢磨这事......”摘自《基督的座谈纪要·第九十八篇 尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》神的这篇交通刚下来没多少天,你就说你“心里不停的想这个问题,煮饭也想、走路也想,晚上睡觉也想,一晚上翻来覆去都睡不好觉。”见证自己多么“寻求真理、实行神话”。(其实你在找反驳李真的证据。)你这种做法和莘苼的做法虽不一样,但实质是一样的,莘苼是讲字句道理喊口号,直接见证自己是实行真理的人,而你把你的“实际”写出来见证自己。你为了更“实际”的见证自己,便说:“第二天我打开《电影剧本经典答题案例选编. 十五 关于解剖法利赛人实质的问答》我把里面的每一个问题都看了一遍,还把电影《冲破网罗》精彩部分看了一遍。”随后就大量的摘抄神话,上面的交通和弟兄姊妹的交通,证明你为“寻求真理”而下的功夫。你见证自己迷惑人的手段、技巧既“实际”又“高明”,达到“炉火纯青,登峰造极”,天使长也得自愧不如,向你磕头拜师。

你在11日看到李真揭露你“从始至终你都是站在撒但一边”的话,10月14日就学会分辨莘苼是敌基督,这变得也太快了吧,而且你写的这个答题前后矛盾,杂乱无章,前面吹捧莘苼,后面揭露莘苼。让人一看你后面揭露“莘笙”的话,就是在模仿学说弟兄姊妹揭露“莘笙”的话。正如2017年1月17日工作安排:“你看一个人他讲道学话快呀,他讲得都对,挺好,但是在临到的事上他一点真理不实行,这个人如果还能整人治人,或者在神家的工作上,光维护自己的名利、地位,不维护神家工作,致使神家工作受亏损他都不在乎,这样的人就是敌基督了。”摘自《怎样分辨、处理教会中的各类人》

两年来你在神家网站论坛回帖、答题,把自己包装成一个“单纯、诚实、正直、善良、接受真理、寻求真理、有正义感的人”,就像神话揭示的骗取富翁家产的美女,神用事实显明你是一个极其奸诈恶毒、阴险邪恶的邪灵恶魔。正如神话说:“若你的存心不是为了顺服神,而是有别的目的,那么,你的所说所做以至于你在神面前的祷告,甚至你的一举一动都属于抵挡神的,即使你话语温柔、态度温和,你的一举一动、你的表情在人看来都合适,似乎是一个顺服者,但就你的存心来说,就你信神的观点来说,你所做的一切都是抵挡神,都是作恶。外表顺服如羊,心里却存着恶意,这样的人属于披着羊皮的狼,是直接触犯神的人,对这样的人神一个不放过,圣灵要一个一个地显明,让所有的人都看见,凡是假冒为善的人,必定会被圣灵所厌弃,谁也不要着急,对这样的人,神一个一个地处置,一个一个地解决。”摘自《话在肉身显现·信神就当顺服神》上面交通说:“一个人刚来到一个教会,一年两年大伙没看出来,也交通真理,哎,多数人说还挺追求,交通真理还有点亮光,人又说了“哎,这个人还明白点真理”,再讲点实际经历,“哎呀,这个人还有点实际”,但是这个人到底是顺服神的人呢,还是抵挡神的恶人呢,就看不出来,等到有一天,撒但做事的时候,也就是恶人、恶魔起来做事的时候,他为之欢呼,为之拍手,为之站脚助威,你们说这是个什么人呢?(魔鬼)魔鬼显形了吧!撒但没做事的时候,他好像属于神选民阵营这边的人,等有一天恶魔一出来做事,他摇身一变成为恶魔的帮凶了,那你说他这个人的本性实质到底是啥呀?不到关键的时候不显明啊,这种情况在教会里有没有?(有。)”摘自【62-A4】

神真是太智慧了!在这次属灵争战中,神显明“莘苼”这个恶魔的帮凶也是各种各样,形形色色,让每一个人都学会分辨,长了见识,这真是实际的国度操练,神摆设的丰盛的筵席供应弟兄姊妹生命长大。你的“表演”最为“精彩”!真恶心人!

是神开启、光照我这个瞎眼愚昧的人,让我们看清了“一粒灰”是个披着羊皮的狼、假冒为善的法利赛人、正宗的敌基督恶魔。感谢赞美神!

2017 10 26

 

 

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Guest 正确对待

共同揭露:

听你说话的口气很像李真,前几次见李真对付“一粒灰”的话就很过头,“一粒灰”按她一贯表现不属于李真说的那种人。属于信神年头不长、明白真理浅不透亮,被敌基督用似是而非的话打懵了,是一时受迷惑,过后通过寻求和其他弟兄姊妹的交通扭转过来,这是身量小的人正常的经历过程,我们信神时间长的人不也是这样走过来的吗?只是经历的事情不一样,情形(软弱、跌倒、失败)都一样。当李真对付后“一粒灰”虽然当时挺难受(这是我们每个人的体会)但过后认识到自己一些缺少,还以文章的形式表达出来,有弟兄姊妹看了也挺得造就,对敌基督也有了一些清楚的分辨,这也是一方面果效。而你为什么看了“一粒灰”的文章会有这么多反面的领受?比如你说的这些话:【你用答题这个方式反驳李真,而且还是在“十七、你会分辨假带领、敌基督吗?”这个答题里,你存心想把李真列到“假带领、敌基督”的行列里;其实你又是在攻击报复李真。\你就不择手段的报复李真,企图煽动、拉拢莘笙、配合一起拉帮结伙攻击李真,还挖空心思找上面的交通反驳李真。\你说这话企图煽动莘笙、配合引用这段上面的交通反驳李真,\你“还想把关于这方面的交通发到论坛给“李真”姊妹看看,提醒她说话太武断。”你真是猖狂嚣张!在神家网站论坛公开论断李真“说话太武断”,企图煽动所有上网的弟兄姊妹都起来对付李真姊妹,以此报复李真对你的揭露,你凶恶卑鄙的存心暴露无遗。\你在攻击、报复李真之后,却说“从上面这段交通中我明白了自己该怎么对待姊妹的揭露与对付,”你作恶还能找到根据,打着上面的旗号,一方面掩盖你的恶行,另一方面把你的恶行一下子推给了上面的弟兄,你真是卑鄙奸诈!随后你再次论断“李真说话太武断”;赞赏“莘笙、配合他们说的话有些是对的话,是对的领受认识”,与“莘笙、配合”站在同一战线上与弟兄姊妹对战。\见证自己多么“寻求真理、实行神话”。(其实你在找反驳李真的证据。)你这种做法和莘苼的做法虽不一样,但实质是一样的,莘苼是讲字句道理喊口号,直接见证自己是实行真理的人,而你把你的“实际”写出来见证自己。你为了更“实际”的见证自己,\你见证自己迷惑人的手段、技巧既“实际”又“高明”,达到“炉火纯青,登峰造极”,天使长也得自愧不如,向你磕头拜师。\而且你写的这个答题前后矛盾,杂乱无章,前面吹捧莘苼,后面揭露莘苼。让人一看你后面揭露“莘笙”的话,就是在模仿学说弟兄姊妹揭露“莘笙”的话。】不都是出于你自己的猜疑、想象吗?没有一点事实根据。“一粒灰”在文章中说李真“说话太武断”,是在谈她当时的流露,过后认识到临到这件事里面有真理可寻求,又借哪些真理和交通对敌基督的话有分辨对李真的话正确对待。其实李真和一粒灰所表达的意思是一样的,就是在以后千年国度里才产生很多祭司,现在祭司就一个。只是她们表达方式不一样或没表达太清楚容易让人产生误会。敌基督说话不管表面说的多好听都有存心目的和野心。

 

还有,你说一粒灰“心里不停的想这个问题,煮饭也想、走路也想,晚上睡觉也想,一晚上翻来覆去都睡不好觉。”是见证自己多么“寻求真理、实行神话”。(其实你在找反驳李真的证据。)还拿一段神话做证据.我的领受是:神说话都是有背景的,神在那篇话里是揭示人尽本分不用心,对什么事没有负担和责任心,只顾体贴肉体、贪享安逸;而一粒灰是在受熬炼期间,是面对正邪之战又挨了对付心里不好受,万一站错队就是触犯神性情的事,涉及人结局的事,放到谁身上在真理不透亮迷茫时都会很受熬(不追求真理的除外)。也许你没有这样类似的经历,没有受过什么熬炼,才说出那样颠倒黑白、打击人积极性的话。弟兄以前也讲过人受熬炼时心里就像插了两把刀(大概意思)有经历的人都能体会到。

你在一粒灰回复“我生命的唯一”的帖子里又发现一个重要秘密,而且让你吃了一惊。说一粒灰站错了位,在审判人、教训人,还说触犯了两条诫命。我仔细看了一下那些话,也没发现像你说的那么严重啊!就是正常劝导人的话,语气里带有一些着急(因为此人情形很危险)、关心,能感觉到是出于弟兄姊妹之间的爱心帮助。也请其他弟兄姊妹发表一下自己的看法,到底是谁的看法出了问题?不能盲目定罪人,若定错了这可是在人头上按了一颗炸弹能致人于死地啊!看看你定罪一粒灰的话:【可真是“莘笙”这个敌基督的孝子贤孙、忠实走狗。\神显明你比“莘笙、配合”还要謬妄、狂妄、邪恶\神显明你就是謬妄的恶魔邪灵显形了。\你就是“撒但的孝子贤孙,”“为撒但而奋斗一生的小鬼”。\神用事实显明你是一个极其奸诈恶毒、阴险邪恶的邪灵恶魔\“一粒灰”是个披着羊皮的狼、假冒为善的法利赛人、正宗的敌基督恶魔。】都替你们捏把汗,请弟兄姊妹多多关注一下这件事,多多寻求神的心意,丝毫马虎不得,那些帽子能压死人,这次对“一粒灰”也是一个大的试炼、熬炼。希望“一粒灰”也多多依靠神,在这件事上为神站住见证,首先不能消极趴下,从正面领受,相信是神许可发生,相信神的主宰安排,里面有异象才有信心。

不管发帖人是不是李真,但和李真的口气一样,居高临下、咄咄逼人,以前也有弟兄姊妹揭露过李真这方面性情(像斗犬一样),虽然李真揭露的“莘苼”“配合”对,是敌基督,但李真的性情也不对,不是对的人。有看过李真文章的人说她的文章思维混乱、浑浊不清。李真只是凭恩赐看透一些明显的敌基督,对自己的认识却是一塌糊涂。

整篇帖子感觉是在极力维护李真的名誉、形象,为李真鸣不平而打击报复一粒灰。有点贼喊捉贼的性质。

我的认识有哪些不合适之处请弟兄姊妹指出。

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Guest 请说实话

请楼主实话实说,你是不是就是李真本人?又或者是现实生活中跟李真就是认识的人?你敢不敢向弟兄姊妹说明你在神家网站上常用的名字都有哪些?你敢不敢再神面前起誓说你不是李真或现实生活中跟李真根本不认识?期待你的回复。

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Guest 访客

这次你又换一个名字,你不就是那个小卑吗?从你的字里行间看出你就是以前大家分辨弃绝的邪灵“真爱8”吗?

你这段时间上窜下跳出来大肆定罪几个人,言语之恶毒,心地之冷酷,恨不得把人打入地狱之中才解心头只恨,你这样肆无忌惮的打击报复人,可见你的卑鄙存心早已昭然若揭。你在此假借揭露人的伎俩试图拉拢李真和你站在同一条战线上,好增加你的煽动力,定罪一粒灰姊妹,我实在看不下去了,早就知道你是谁了,神家网站岂容你这样的邪灵横行霸道,故此出来撕破你的假面具。

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Guest 无名

我用的是手机,发帖不方便,许多交通神话没法复制,我一直觉得这个“共同揭露”的口气极其像“真爱8”,它是以前网站弟兄姊妹分辨出来的邪灵,就是那个“小卑”,看它揭露别人的话似是而非异常恶毒,不知道这段时间还用过哪些网名,这次的出现来势汹汹,大有垂死挣扎疯狂反扑之态,还企图拉大旗做虎皮为其增强势力,可见狼子野心暴露无疑,希望大家多多关注此人!

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Guest 陈静

关于“共同揭露”摘录一粒灰在回复“你是我生命的唯一”中那些话,我谈下自己的领受,弟兄讲道里说:“这里神说“使你站在神的角度上说狂妄的话”,一越过地界,他就站在神的角度上说狂妄的话了。“神的角度”,这里没说地位,是说一个角度,就是说一越过地界,他站的那个角度让人看着就好像是站在神的角度上。咱举个例子,好比说,说话这个地界是什么地界?一个是受造之物的地界;一个是造物主的地界、地位、角度;一个是第三者,圣灵作工的角度。这是不是不同的角度?你如果是受造之物,你就得站在受造之物的角度说话,这就是有理智。你如果站在圣灵作工说话的角度合不合适?(不合适。)站在神的角度说话呢?(不合适。)神站在神的角度会怎么说话?神说“我”,这是第一人称,那个“我”是指神自己,神说“我指挥万物万有,我造天地万物”,这是神站在第一人称的角度。那圣灵作工的角度呢?他是站在第三者的角度,他说“神怎么说”“人怎么做”,是不是啊?人如果站错了角度,有时不知不觉就站在第三者的角度,站在圣灵作工说话那个角度上了,要严重了就站在神的角度说话了,这都是触犯神性情的事啊!听明白了吧?(听明白了。)你看人讲道有时候就犯这个错误,角度就站错了,不知不觉总站圣灵作工的角度,有时候站在神的角度,虽然没称呼自己是“神”,也没称“我”,但他站的那个角度让人一听好像是神的角度,是神跟人说话那个心态,那个措词,那个用语,这就等于站在神的角度上说话了。是不是这么回事啊?所以这里神说“免得越过神给你划分的地界,使你站在神的角度上说狂妄的话,因此而被神厌憎”,被神厌憎的事,这一类就是其中一例,这类事挺多。在神家哪类人说话总站在神的角度上说狂妄的话呀?假基督、敌基督,有时也包括假带领。这些人为什么被神厌憎呢?他不会见证神,还总站在神的角度上说话,因此神厌憎他。明白了吧?(明白了。)每一个人是不是都该反省“好越过自己的地界”这个事啊?我是神选民,我就是尽某一种本分的,那我说话就得客观一点,以人的身份说。我是做带领工人的,我该尽的本分是什么?我是做讲道员的,我的责任是什么?我是搞接待的,我的本分是什么?是不是都该反省反省?能不能说“我是搞接待的,我要求神选民到接待家庭都应该规规矩矩、老老实实吃喝神话,顺服神的作工”?这合不合适?说这话犯什么错误了?站在神的角度上说话教训人了,是不是啊?敌基督一说话,你们如何如何,我如何如何,他跟弟兄姊妹就不是一类的,是不是啊?敌基督是不是好这么说话呢?(是。)带领工人比较有理智的都会说“我们”:我们往往好触犯神,我们往往在哪方面好伤神的心,不体贴神的心意,我们在神的话上经历太浅。他把自己和神选民划在一类里,总用“我们”。他要是说“你们怎么怎么地”,这就坏了!他站错地位了,越过地界了。一越过地界,造成的后果是什么?神选民听他说话不舒服,觉得他地位站得不对,他不该这么说。但又说不清是怎么回事,也看不透实质是什么,就觉着听他这么说话不舒服,一般的人看不透事就这么感觉。有分辨的人就能听出来,“哎呀,这是触犯神的诫命啊!他站在神的角度上说话了,这是得罪神哪,这属于流露撒但性情啊!”明白真理的人会分辨就这么说,是不是啊?”我找不到这个原帖,如果看“共同揭露”摘录的这几句话,一粒灰姊妹的话是有些像弟兄说的“人如果站错了角度,有时不知不觉就站在第三者的角度,站在圣灵作工说话那个角度上了,要严重了就站在神的角度说话了,这都是触犯神性情的事啊!听明白了吧?(听明白了。)你看人讲道有时候就犯这个错误,角度就站错了,不知不觉总站圣灵作工的角度,有时候站在神的角度,虽然没称呼自己是“神”,也没称“我”,但他站的那个角度让人一听好像是神的角度,是神跟人说话那个心态,那个措词,那个用语,这就等于站在神的角度上说话了。”那样的性质。回想我自己以往也是常常这样讲道,触犯神还以为自己挺追求、挺通灵,在揭露莘笙的帖子里,看到莘笙借着谈经历来见证自己,在临到修理对付时流露的更硬和厌烦真理,这些败坏性情在我身上都很多,心里更看到神摆设这些环境的良苦用心和神的慈爱怜悯。

今天灵修时看到讲道说:“人不得妄自称大,不得自尊为高,当敬拜神,尊神为高。”这条行政有哪些具体表现?“人不得妄自称大”,什么人能妄自称大呀?总觉得自己了不起,总觉得自己很高大,总觉得自己碰不得,自己就像天王老子一样,谁抵触也不行,谁欺负也不行,谁论断也不行,这是不是妄自称大的表现哪?你看有一些人,谁对付修理他也不行,谁揭露他一点也不行,谁给他个脸色或者说话有点伤到他了,这都不行,这叫老虎屁股碰不得,这样的人都是妄自称大呀。你看尤其是有一些人总显露自己、见证自己,谁一说奉承话、夸奖的话、赞成的话,他就美滋滋的,就感觉享受,就对这个人很好,甚至人家夸奖完了,他还得说“谢谢啊,谢谢”,这是不是妄自称大啊?(是。)谁要贬低他一点,揭露他一点,伤害他一点,那就是老虎屁股摸不得,怒发冲冠哪,立刻就恼羞成怒起来定罪,就非要把人整死、治死,这就是妄自称大。你要对宗教界说他们抵挡神,这不行,他们得恨死你,咒诅你,是不是啊?这都是觉得自己特别的高大。“不得自尊为高”,自尊为高就是总尊自己为高、尊自己为大,让人顺服,让人听话,让人高举,让人崇拜,这是不是具体表现啊?(是。)有一些弟兄姊妹认识自己了,他揭露自己,给自己亮相,那是不客气呀,这样的人是不是自尊为高,是不是妄自称大了?不是了。真正认识自己的人就能避免这些错误,就没有这些性情了,他觉得“妄自称大,自尊为高”这是个耻辱,这羞辱神哪,这是抵挡神的事。他觉得自己是啥东西?那就是被撒但败坏至深的、几乎没有人性的一个魔鬼,没有资格显露自己,没有资格妄自称大,也没有资格自尊为高。所以真明白真理了,对神的性情有认识了,他就不高举自己、不见证自己,谁碰一下、骂一下,或者打一下、动一下,“无所谓,这是我该受的苦,人家就该这样对待咱们,咱不值钱。”……另外,“当敬拜神,尊神为高”这个是怎么达到的?这都得借着追求真理,达到对神有认识。人一旦对神有一点认识,对自己是啥东西看得可清楚了,越认识神越看见自己丑陋不堪,越认识神看神越高大,看自己越渺小,越认识神越觉得自己是灰尘,什么也不是,自己这个命、这个灵魂都可怜哪,不值钱,所以再说话他就不在乎自己的形象,也不在乎人怎么看了,他不计较这个了。这是怎么达到的清楚了吧?(清楚了。)下面有一句是问题里关键的话,“因为我们都有撒但的狂妄性情,流露到什么程度属于触犯行政?”流露到什么程度属于触犯行政?第一,你不见证神、不高举神,总显露自己、高举自己,这就已经触犯神了,这就是敌基督所为了。你如果说“我能接受修理对付”,这还好一点,你有点触犯,人家一揭露、一修理你,你能顺服下来,这就是悔改了,这就不触犯神了。还有一种情况是直接抵挡神,直接论断神,这就更触犯神了。有的人论断神是拐弯抹角地说,发怨言拐弯抹角,误解神拐弯抹角,心里有那个触犯神的东西,嘴说话讲点智慧,讲点技巧,不让你抓着把柄,不让你听出来,这个人心里已经触犯神了,外表人没看出来,外表看着他没有触犯神,但明白真理的人能听出来他心里是怎么想的。只要心里一有这个东西,严格地说就已经触犯神了,明白了吧?那什么叫不触犯神呢?就是心里没有触犯神的意思,没有那个意识,说他故意要触犯神,故意要表达一种观点,还不让人听出来,其实是在抵挡神,他心里没有这种东西,这就没触犯神,要是有这种东西,这就已经触犯神了。有人说:“没这种东西,那无意识地犯罪是不是触犯神?”无意识的和有意识的有区别,即使是犯罪,也不是触犯神,因为他没直接抵挡神,他不是针对神去的,他是自己行为的问题,他自己负责。”从这篇讲道里悟出来一点,莘笙确实走着敌基督的道路,让人高举、让人崇拜,临到合乎真理、合乎事实的修理对付是那种“拐弯抹角”“讲技巧”地触犯神,而一粒灰不是那样的,并没有看到她有莘笙那样的表现,我领受的她这种交通应该是“心里没有触犯神的意思,没有那个意识”这样的一个性质。而“共同揭露”在揭露一粒灰时所流露出来的,正是讲道里所说的“那敌基督一说话呢?‘你们如何如何’,‘我’、‘你如何如何’,‘你们’,他跟你们就不是一类人”这样的一个性质,真的是让人感觉到他是冷酷无情,非要把人打消极、打趴下了他才高兴。

神话说:“比如两个人有时候因为一个原则性的问题发生争执,有不同的看法,产生了不同的意见,这个时候怎么办?这个问题是不是常常出现哪?这是正常现象,因为人的头脑啊,素质啊,见地呀,年龄啊,阅历呀,都有不同,再说人与人本身脑袋里的东西就不可能是完全一致的,出现不同意见,出现不同看法,这是很常见的现象,这是太平常不过的事了,不要大惊小怪的,关键的问题是什么呢?临到这类事你怎么配搭?怎么寻求能够达到在神面前合一,让意见统一?意见统一的目标是什么呢?就是都寻求这方面的真理原则,不按你的意思,也不按我的意思,咱寻求神的意思是什么。这是不是路途?这就是路途,只有寻求神的意思是什么,神要求的原则是什么,这样才能达到合一。”摘自(基督的座谈纪要.第九十六篇 谈谈和谐配搭)。一粒灰姊妹在答题文章里把什么是说“对的话”和什么是走“错的路”交通得很透亮,让人很得造就。也看到多数弟兄姊妹在“揭露莘笙”这个帖子里的确是把一方面的真理交通透亮了,让我认识到莘笙的错谬之处是借着“谈经历”而见证了自己,看到她的很多话都是华而不实,所做和所说的不一样,弟兄姊妹的交通让我长了不少见识,的确获益匪浅。但也感觉有些弟兄姊妹的交通外表上看也挺具正义感、嫉恶如仇,可总感觉像有些“搞运动”似的。我认为神家给咱们这样能在一起聚会的一个平台,咱们每一个人都应该存着敬畏神的心,尊真理为大,如果不合乎真理可以展开辩论,可以修理对付,但应该对事不对人,不应该进行人身攻击,配合也曾提出这样的观点,我当时心里赞同却不敢表态,生怕被弟兄姊妹对付,一直活在撒但的处世哲学中。我上网不多,对配合的了解也不多,今天在这里提到配合,并没有什么拥护某个人或者指责某个人的存心,我是认同这个“尊真理为大”的观点。

“共同揭露”,鬼迷了你的心窍,一粒灰在答题文章中明明是在认识、分辨、揭露莘笙走的路不对,你怎么能说她是在“存心想把李真列到‘假带领、敌基督’的行列里”呢?你对她的定罪不都是出于你自己的观念想象吗?工作安排里说:“教会有混乱的地方肯定有妖魔肆虐。哪个人攻击人、论断人最嚣张、肆无忌惮、随意定罪,好像只有他最有理、最正确,让人都听他的,这个人就有问题,肯定与混乱有关。”“实行真理的人说话准确、合乎事实、符合真理,对神家有利,恶魔制造混乱都是歪曲事实、颠倒黑白、随意定罪、说谎编造、贼喊捉贼、恶人先告状、完全违背真理,是在定罪、坑害人。”讲道中说:“神选民发现有假带领假工人之后,你一个人不能随便乱说、定罪,聚会时也不能乱说,你敢确定你说的符合事实吗?你有真理呀?你是真理呀?你有这么个看见、有这么点认识,还不敢确定完全符合事实真相,你应该先考察寻求一段时间,或者找明白真理的人再交通交通得到印证,如果印证你的看法是准确的,合乎问题的实质,几个比较明白真理的人都能印证你所说的是事实,这个时候才能拿到聚会里交通,这个程序就是正当程序”。“共同揭露”,你发这个帖子来定罪一粒灰是根据什么样的程序?你敢确定你的认识和看见是完全合乎真理吗?你肯定李真所交通的就完全纯正吗?你得到了几个明白真理的人的印证了呢?我不是一个追求真理的人,不常上网也不敢多说话,但神家论坛这个平台是我心里的一方净土,在这里我得到了很多弟兄姊妹的扶持帮助,弟兄姊妹的交通让我获益匪浅,而近期李真的出现,她的那种居高临下的交通以及她对配合、一粒灰、拨开云雾的定罪,我认为一粒灰用“武断”这个词来形容还是比较客观公正的。当看到你另开一个帖子来揭露一粒灰,肆意定罪她是“披着羊皮的狼”,我当时的感觉就是羊群里闯进了一匹狼,你来是为了破坏这个平台的祥和、宁静。

神话说:“在教会里得有一种这样的风气,都往真理上注重,都往真理上够,别分大小、老幼,别论资格、能耐,就得看谁说得对,谁说得合真理,谁为神家利益着想,谁心里最有神家工作,谁正面事物明白得多,谁有正义感,谁肯付代价,这样的人在大伙中间得得到拥护、得到赞成才对。追求真理的这股正气得在教会当中占上风,这样就有圣灵作工,神就祝福,神就引导。讲是非,互相计较,互相记仇,互相嫉妒,互相纷争,这些风气在教会当中占上风,那你们肯定没有圣灵作工。互相争,暗地里互相斗,互相用诡计、欺骗、阴谋对待对方,这就是邪恶之气啊!这在教会中占上风圣灵肯定不作。”(摘自基督的座谈纪要.98篇)请弟兄姊妹多多关注这个帖子,维护咱们的教会生活,珍惜神给咱们在这个平台上交通真理的机会。

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Guest 共同揭露

共同揭露:

……

 

正确对待:

你说:“听你说话的口气很像李真,前几次见李真对付“一粒灰”的话就很过头,“一粒灰”按她一贯表现不属于李真说的那种人。”开头三句话就把你的猜疑诡诈的性情、你的存心目的暴露出来,神显明你和“一粒灰”一样诡诈,其实你就是“一粒灰”的代言人。

神话说:“我很欣赏对别人没有猜疑的人,也很喜欢肯接受真理的人,对于这些人我很照顾,因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人,那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意,所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的,这样的信是我永远都不能承认的。”《话在肉身显现·到底怎样认识地上的神》上面交通说:“咱们读一段神话,“我很欣赏对别人没有猜疑的人,也很喜欢肯接受真理的人,对于这些人我很照顾,因为这两种人是我眼中的诚实人。”“我很欣赏对别人没有猜疑的人”,对别人没有猜疑是什么样的人?先得明白这个意思。如果总怀疑别人,总猜疑别人,这是不是正常人性?这不是正常人性。那什么样的人总猜疑别人、怀疑别人呢?(诡诈人。)诡诈人怎么猜疑人呢?见着人先看看,“哎,你这个人是什么人?是不是坏人?你这个人我能不能斗得过啊?你这个人能不能偷我的东西啊?你这个人坏不坏,能不能害我啊?”天天总琢磨这些事,跟谁接触就总研究这些,这样的人累不累?(累。)活得累。这样的人心思是单纯还是复杂啊?挺复杂,他总猜疑别人,这与本性有关系。他的本性是什么?肯定挺诡诈。”【141-A-5】结合神话和上面的交通看你和一粒灰的表现,使我和弟兄姊妹都对什么是诡诈人有了更清楚的分辨。上面说:“大红龙现在是加紧效力呀,”【150-B-3】你们比大红龙的表现也毫不逊色,给我和弟兄姊妹追求明白真理“帮忙”不小!

上面交通:“人都有哪些难处?为什么人不能正常相处啊?撒但性情严重,事太多,太麻烦,尽小心眼,尽邪恶心思,老猜疑别人,你们说人难办到这个程度,咱都不说犯大罪、作大恶,这人配活着吗?还不如一条狗能让人喜欢。”摘自《生命进入的交通讲道(八)28 信神达到蒙拯救必须实行进入的五方面操练和七条原则》

“总猜测人犯什么毛病?一接触人就猜测:“这人怎么样?得防备啊,这人不好斗啊。”你看他总琢磨跟人斗,这就麻烦。你们说心里总想跟人斗的人是什么人哪?是不是恶人?(是。)见谁总琢磨能不能斗过他,这样的人是恶人哪,这实属恶人。......好猜疑人好不好?(不好。)好猜疑这是什么性情啊?(弯曲诡诈。)一方面是弯曲诡诈,另外呢,他自己是啥人他怀疑别人也是啥人。好猜疑有没有点儿邪门的意思啊?(有。)邪门啊,听见反面谣言也猜疑,看见一些事也猜疑,听见一些话还猜疑,你这猜疑太多了。”【143-A-4】

你说:“‘一粒灰’按她一贯表现不属于李真说的那种人。”神揭露美女的话说:“故事讲到这儿,大概意思都听明白了,是吧?那讲这个故事的目的是为了什么?(说明伪装得太深了,人被假象迷惑了。)人被假象迷惑了。伪装的人伪装得太深了,这么多年都没有丝毫的破绽,居然在一起生活这么多年没有看出任何的蛛丝马迹。那再解剖解剖,那个富翁咱就不分析了,解剖他没用,咱们该解剖的是谁呀?(漂亮女人。)那看这个漂亮女人是个什么东西?(阴险,狡诈,老狐狸,老奸巨猾,伪装。)那漂亮女人是从一开始她就有这个存心的,还是到最后得了财产之后才有这个存心的?(一开始就有。)就是她嫁给这个富翁,她的初衷是什么,她有没有任何的表示?(隐藏着的。)隐藏着呢,那她外表流露的那些东西是什么?(假象。)哎,全是假象。假象最深处的东西是什么?假象最深处的东西不是为了这个人,不是真嫁给他,而是为了图他的财产,不管是十年二十年,最终能把他的财产夺到手。她嫁他,或者是为他付出多少年的青春啊,或者是劳力呀,都无所谓,只要最终能得着财产就行了,这是不是她最深处的想法?(是。)那她为了她最深处的想法做的那些事是什么性质?是善行还是义举?是值得人纪念的还是让人唾弃的?是义还是恶?(恶。)都是恶。那根据什么把她所有的那些行为、外表所付出的那些代价定为恶了呢?这个恶从哪儿来的呢?(她最后的表现。)(最后做出事的结果。)最后表现你没看着,你怎么定为恶呢?(根据她做事的出发点。)”摘自《基督的座谈纪要·生命有长进的六个指标》美女为了把富翁的财产夺到手,伪装成贤妻良母几十年,一粒灰为了信神得福,伪装成追求真理的人六年,这也不稀奇。神话说:“我跟你说啊,人办事,人那两只眼睛,人的头脑,人的知识,人的素质,在人没把人真实的想法说出来之前,人定性一个人的所有行为是看外表,看外表这个行为对人有没有伤害,外表这个行为合不合伦理,合不合文化,合不合传统,合不合人的道德,合不合标准。如果在近期,人眼睛能看得到的,人能听得到、人能掌握到的这个人的所有行为,如果是合法的,合理的,合乎人的正常伦理的,合乎道德的,合乎人想象的、人的口味的,人就定他为好人。但神怎么定呢?人所有的这些定论的方式、出发点,是不是神定规一个人是什么性质的标准呢?(不是。)神是根据什么?(根据人的内心、本性实质。)哎,这是不是就回归到神鉴察人心肺腑了?人能鉴察人心肺腑吗?(不能。)那人能鉴察到哪儿啊?(外表的一些行为、表现、作法。)哎,人就能看到人外表的表现,说出来的,或者是从字里行间听出来的一些意图,人顶多就能看到这儿,所以说,人定规人那只是出于外表看得到、听得到的。而神定规人呢?神看一个人,不完全看你怎么做,往哪个方向做,或者是你做这个事的性质或暂时的出发点是什么,他要看你真实的想法,就是你最真实的那个想法,你要做什么,你要往哪儿去,你的出发点到底是什么,你的本性实质里所产生出来的东西是什么,要引导你这个人走向什么方向,神看的是这个。那现在我问问你们,神鉴察人心肺腑,“肺腑”指什么?简单的话说,是不是一个人最真实的想法?肺腑嘛,那这个名词怎么解释?说:“这是我的肺腑之言哪!”“肺腑”这个词怎么解释?(掏心窝的话。)哎,就是掏心窝的话,就是心里最真实的想法。所以说,人在神面前,你无论怎么伪装,你怎么想,你自己怎么遮盖,怎么编造,你这么做那么做,在神眼中你最真实的想法,你掏心窝的话,你没有跟任何人说的掏心窝的话在神那儿是掌握得清清楚楚,就是没有一个人的真实想法能逃脱神的鉴察。这话明白了吧?(明白了。)那你看这个漂亮女人几十年的生活,几十年的表现,她骗过谁了?骗了她最亲的人。你们临到这个事会不会上当啊?(会。)那也可以这么说,她不但骗了她的丈夫,也骗了你们,骗了所有的人。能不能这么说?就是她最真实的想法,她认为没有流露给任何人,也没有透露给任何人,没有告诉任何人,而且自己伪装得那是天衣无缝,无人知无人晓,但是呢,她忽略了一个事——人做事,天在看哪!你能骗得过所有的人,但是你骗不了神。你看看,那个富翁精不精明?在外表看挺精明,能挣大钱,能发大财,很精明,要不他也不能挣那么多钱,是吧?但是栽在一个小女子手里了,那是他一时不慎吗?(不是。)那是什么?是他看不透人,看不透人心。”一粒灰是什么样的人,在最后的属灵争战中被神显明,她的一贯表现都是假冒为善、都是伪装。凡是看了神话和上面的交通都会对一粒灰有分辨,只有你不看神话和上面的交通,不用神话去衡量一粒灰,用你的眼光去看“一粒灰”的一贯表现,神显明你也是不通灵的谬种。

你说:“当李真对付后“一粒灰”虽然当时挺难受(这是我们每个人的体会)但过后认识到自己一些缺少,还以文章的形式表达出来,有弟兄姊妹看了也挺得造就,对敌基督也有了一些清楚的分辨,这也是一方面果效。”你这话违背神话。神话说:“你们这些人一个比一个势利,其实,肚子里装的都是臭水!你明白了一些奥秘,明白了一些人未曾领受过的,才勉强走到了今天。你们没有理由不跟随,才勉强硬着头皮随大流走,这只不过是说话达到的果效,并不是你们的功劳,你们没什么可夸的。所以这步作工主要是借着说话把你们带到了今天,否则这些人谁能服下来呢?谁能走到今天呢?你们早就想趁早离开,但就是不敢离开,又没有勇气离开,到今天你们还是三心二意地跟着。”摘自《话在肉身显现·你当怎样走末了一段路》有弟兄姊妹对敌基督有了一些清楚的分辨,这是神话语的开启光照达到的果效。你把神的作工果效说成是一粒灰的文章的果效,你窃取神作工果效安在一粒灰头上,高举一粒灰,神显明你信的是一粒灰,你是一粒灰的孝子贤孙,忠实走狗。在最后的属灵争战中,神显明你和一粒灰一样,也是为撒但邪恶势力站脚助威、摇旗呐喊的帮凶、爪牙。神话说:“为何人总是不面向正义、不寻求真理呢?为何人对神作的总是不感兴趣呢?人的公义在何处?人的公平在何处?人有何脸面代表神?人的“正义感”在何处?人的所喜有多少是神所喜?人都是将明珠暗投,总是黑白混淆,将正义、真理压下去,将不公、不义高举在半空之中,将光明驱逐出去,而在黑暗之中寻欢作乐。寻求真理、正义的人却将光赶走,寻求神的人却将神踩在脚下,将自己捧在高空,人都如土匪一样,有何理智?谁能明辨是非?谁能持守正义?谁肯为真理受苦?都是穷凶极恶!”摘自《话在肉身显现·作工与进入(九)》

你说:“而一粒灰是在受熬炼期间,是面对正邪之战又挨了对付心里不好受,万一站错队就是触犯神性情的事,涉及人结局的事,放到谁身上在真理不透亮迷茫时都会很受熬(不追求真理的除外)。也许你没有这样类似的经历,没有受过什么熬炼,才说出那样颠倒黑白、打击人积极性的话。弟兄以前也讲过人受熬炼时心里就像插了两把刀(大概意思)有经历的人都能体会到。”看到你说这些话,我问姊妹:“你临到修理对付时怎么对待的?”姊妹说:“总是反抗。”“我也是,我还会抓她(他)的把柄反击。”我们都不是善茬、小绵羊,这是实情。一粒灰如何对待对付她的人(李真),弟兄姊妹有目共睹。我信神十多年有十年是在受熬炼,我不是因着真理不透亮迷茫时受熬炼,而是因着失去前途归宿美好盼望受熬炼,因着失去名誉、利益受熬炼,因着被人弃绝受熬炼,因着家庭的贫困和肉体的病痛受熬炼;姊妹是因着婚姻受熬炼,因着妈妈是敌基督受熬炼。因着我对抗神的审判刑罚而受到神更重的惩罚,使我心如刀绞,肉体的疼痛、心灵的煎熬使我生不如死,这一切都是我厌烦真理、逃避神的审判刑罚造成的,我是自食恶果!我就是不追求真理、厌烦真理的人。你说“放到谁身上在真理不透亮迷茫时都会很受熬(不追求真理的除外)。”以你说的看,一粒灰就是追求真理的人,你说的合乎事实、合乎真理吗?

神话说:“现在这么一说,厌烦真理这方面的性情是不是在每一个人身上都有?(是。)“我知道对我也不实行,我知道对我也不接受,我就不接受,最起码我这会儿我就接受不了。”怎么回事?(厌烦真理。)厌烦真理,那里面的性情不容,接受不了。......那说到这儿,厌烦真理这个性情到底是个什么性质?(与神为敌,与神对抗。)厌烦真理能不能说就是不喜欢什么正面事物,不喜欢神所作的一切?神怎么作,试炼,熬炼,剥夺,责打,管教,说对人可有益处了,“不想听,不接受,这话是说给傻蛋听的,是官话,别说给我听,神祝福那才是实在的,别拿这官话唬人,我可不那么傻!”这是不是说到家了?这就叫厌烦真理的性情。这是性情,是吧?有一些人一听说这是真理,他说:“什么真理呀?就是拿那话唬人的。”这是不是性情?“一说真理,好像人就不敢了,怕什么呀?啥真理呀?那不就是骗不懂事的人吗?骗没文化的人吗?把它都当成真理,好像一说真理,多高尚、多伟大、多圣洁似的,那是唬人的,那是官话,那是好听的。”这是不是性情?这是一种性情。什么性情呢?(厌烦真理的性情。)厌烦真理这方面性情,你们身上有没有?(有。)这个时候多不多呀?(多。)挺多,那哪个情形最多啊?刚才我所说的哪方面情形你们陷在里面的时候最多,最常有,最常见,体会最深?......这几方面性情,它是性情,每一个性情能产生出很多情形,在有些情形里你得对号入座,你这是哪方面性情产生的,是这么个关系。”摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》

有经历的弟兄姊妹就能证实你说的话都说假话、大话、空话,实质是在否认神话,对抗真理,你就是神话显明出来的不信派。

一粒灰回复“我生命的唯一”的帖子里的那段话是不是站错了位,是不是在审判人、教训人,是不是触犯了《新时代的诫命》中的两条诫命,神的话是衡量的准则。

至于你因着猜疑是李真写的这个帖子,在你的帖子后面论断定罪李真的这些话,更加暴露了你的凶恶、诡诈、卑鄙邪恶,神已把你显明得淋漓尽致,使弟兄姊妹一目了然。我是不是在“维护李真的名誉、形象,为李真鸣不平而打击报复一粒灰”,我相信弟兄姊妹都能分辨出来,用不着我再多说。神话说:“神鉴察人心肺腑,......她忽略了一个事——人做事,天在看哪!你能骗得过所有的人,但是你骗不了神。”一切都仰望在神的手中,神会显明一切的。

你用“正确对待”这个名字为一粒灰说的这些话,你的存心目的是什么?弟兄姊妹也都会以神话语去衡量的,也会以神的话语看待你和一粒灰的。

神话说:“争夺地位,争夺地盘,争夺个人利益,还争夺个人的名誉,还有为了报仇不择手段,有一句话怎么说的?“极尽其能事”。不择手段,极尽其能事,就是把自己的能耐都用上,想方设法达到自己的目的,挽回自己的名誉、脸面、地位,或者是达到自己报仇的心、报仇的愿望、报仇的意愿,所表现出来的都叫什么?(凶恶。)凶恶性情里面有些作法忙忙乎乎,或者说了很多的话,或者是为了自己的目的做了很多的事,那他做事里面有没有合真理的意思?有没有合乎真理的作法、说法能够不定性为凶恶呢?(没有。)怎么说呢?为什么能肯定地、绝对地说,百分之百肯定没有这样的说法、没有这样的事情,绝对就是凶恶性情的流露?(因为他完全地与真理对抗,然后做出事来。)还有什么?没说到家,没说到根源上。你们发没发现凶恶性情流露之前他的存心是什么,他的目的是什么?他要达到什么样的目的?(把人带到自己面前。)(对抗真理。)不是,琢磨琢磨吧。什么存心哪?解剖存心、目的,哪些存心、目的?为了什么做出这个事?想明白了吗?”摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》

神显明人各从其类的作工太实际了!神真是太智慧、太奇妙了!正如神话说:“我是公义,我是信实,我是鉴察人心肺腑的神!谁是真,谁是假,我会马上显明,你们不要着慌,都有我的时候,谁是真心要我的,谁是不真心要我的,我会一一告诉你们,你们只管吃好、喝好,在我面前与我亲近好,我会亲自作我的工。你们不要急于求成,我的工作不是一下子就可以完成的,都有我的步骤、有我的智慧在其中,所以我的智慧才会显明。让你们看见我的手所作的是什么——罚恶赏善。我决不偏待人,真心爱我的,我也真心爱你,不真心爱我的,我的烈怒永不离开他,让他永远记住我就是真神,我就是鉴察人心肺腑的神。不要人前一套,人后一套,你所作所为我是一一看清,你骗了人,骗不了我,我都看清了,你还想瞒,那是不可能的事,都在我的手中。不要认为自己聪明,小算盘打得好,告诉你,人千打算、万打算,最终也逃不出我的手心,万事万物都在我手中掌管,更何况一个人!不要躲,不要藏,不要欺哄和隐瞒,难道还看不见我的荣颜、我的烈怒、我的审判已公开显明?凡不真心要我的,我马上审判,毫不留情,我的怜悯已到头再没有,不要再假冒为善,休要再猖狂。”摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第四十四篇说话》

感谢赞美神!

2017 10 29

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Guest 归还

共同揭露:因我不频繁上网,上网主要下载些新东西,也复制些弟兄姊妹的交通看看,但不是每个都看,我对"一粒灰”也不怎么了解。你揭露“一粒灰”就是“皮着羊皮的狼、假冒为善的法利赛人、正宗的敌基督恶魔。“你说她回复“你是我生命的唯一”的贴,你用神话【“不可模仿神的说话口气、说话目的......当警戒你的脚步,免得越过神给你划分的地界,使你站在神的角度上说狂妄的话,因此而被神厌憎;”摘自《话在肉身显现·新时代的诫命》你的话已触犯了这两条诫命。】我相信你所说的败坏至深的人会站错位或教训人,这也是我们常流露的狂妄撒但性情,但我从中没看到她触犯这两条诫命,看了你的揭露未免太牵强附会,不合乎真理原则,是凭己意瞎扣帽子。接下来你拿“一粒灰”写的考题“十七、你会分辨假带领、敌基督吗?”用神话《对不行真理之人的警告》说“莘笙”是地头蛇,”一粒灰“就是哈巴狗,忠与主人站在“莘笙”一边;说“一粒灰”论断“李真”说话太武断,借此来报复”李真“,从中“一粒灰”在显露自己是追求真理的人,认为”一粒灰“比“莘笙”更圆滑更诡诈(我看此帖的领受。)

我也看过“一粒灰”的这篇考题,从中我能看到“一粒灰”寻求真理的心是对的,虽然身量小在摇摆之中,别人对她的评价从中也是有寻求与进入的,自己原先对“莘苼”的评价观点,以及弟兄姊妹对“莘苼"的揭示(有神话依据)从中有认识与转变的过程,至于“一粒灰”是否对“莘苼”真看清她的本性先不说,但“一粒灰”从中是在寻求真理实行神话,无论领受认识深浅,但对弟兄姊妹还是有帮助的,最起码对我也有些正面帮助。

共同揭露:你所揭露“一粒灰”的神话与弟兄交通,是不符合神话真理与事实真相,按我的经历领受认识是:一个未经历或很少经历神作工与审判刑罚的人,是不会真正认识自己的,也不会扶持帮助、包容弟兄姊妹体贴神的心意,只能谬解神话凭己意论断人、定罪人(我也有过。)可以说这样的人更是狂妄之徒,没有一点敬畏神的心,若不悔改真是很危险。这只是我个人的评价观点,也许你不满意或不能接受,但真理不偏待人,若你真分辨出“一粒灰”就是“披着羊皮的狼”、"假冒为善的法利赛人"、"正宗的敌基督恶魔"那你赶紧乘机写出考题“十七、你会分辨假带领、敌基督吗?”从中对人真有早就达到合格了,网上就能放出来,也是在见证神,让弟兄姊妹长分辨学功课,这样才有说服力!

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Guest 李真

一粒灰:你好!

从看到你 2017/10/17 05:55的帖子,我就很想看看你学的功课,也从中得点益处,我就找今年下半年的答题

,一直没找到,直到昨天29号无意中看“共同揭露”写的帖子,才知道你写到以往的答题中了,看完之后我还是很

想知道你对自己的败坏本性是咋认识的?因为我们失败除了跟不明白真理有关系外,最主要的还是跟我们的败坏性

情有关,是败坏性情控制我们不能真心的寻求真理。

另外,我看你对国度时代祭司和圣灵使用的人只有一个并不是很透亮,我就把我的一点浅显认识写一下,供

你参考。

在第一次揭露莘笙的时候,看到莘笙流露要成为祭司,我就问我认识的一个人“做为一个信神最少十二年的

人,能想着成为祭司,这是什么表现?”你咋领受?她说:“分什么人有这想法,要是追求真理的也算正常。”我

当时就对她说:“追求真理的人越经历越看见自己是地狱之子,他根本不会流露这些想法,只有敌基督才会有这样

的野心,弟兄在【144-A5】中也交通了。”其实虽然当时也反驳她了,可是我心里也有一丝不透亮:弟兄也交通过以后会有祭司团,这到底是咋回事呢?这个问题就放在了我心里。直到借着配合的帖子,我才重新看弟兄【150-A7】的交通,我心里一下子透亮了:国度时代的诫命说的很清楚“神所见证的人的地位谁也不许站”,人可以追求被圣灵使用,但是这个祭司的地位谁也不许站。这时也忽然明白 “ 分辨邪灵作工的原则简单说有以下十条:

 5 凡是冒充圣灵使用之人让人跟随、顺服的,这是被邪灵所附的人。”中神的心意了。弟兄交通的“以后会有

很多人成为祭司”,是指在国度时代各从其类、赏善罚恶之后(神说的:全宇的福音工作都结束的时候),最终在

剩存下来的人中会分几类人。

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Guest 站稳

一粒灰:

  你还好吗?

  我前天上网刚好看到这突如其来的肆意揭露定罪人的帖子,真是心情难以平静,也可以说是震惊。真不知道这个胆大妄为的随意乱给人扣帽子的、用恶言恶语企图把人打消极的(何止是打消极,而是企图把神要拯救的身量幼小的人一棒子打死)、公开在神家论坛平台嚣张跋扈肆无忌惮地搅扰教会生活的、与神敌对的完全不通灵的谬种究竟是个什么来头?就连起的名字都这么“与众不同”(不知这个名字是代表它个人,还是仅代表它的敌基督团伙?),不仅也让我联想到了李真,而且与“正确对待”的观点不谋而合。真不知这个以李真为首的敌基督团伙突然冒出来,这么“声势浩大”的、高调的探出头到底能作出什么大妖,能做出多少恶行,既然它们那么愿意当效力品而且有不怕遭神惩罚的精神来表现自己的丑陋面目,那我们也只能拭目以待长分辨了,这何乐而不为呢?此时我想到几段神话:『有的人无论做什么事都打着为教会的招牌,其实是为自己得利。这样的人存心不对,弯曲诡诈,他做的多数事都是为了追求个人利益,这样的人不会追求爱神,他的心还属于撒但,他的心不能归向神,神也就没法得着这样的人。』摘自《话在肉身显现·对神真实的爱是自发的》『人不能打着神的旗号到处横行,到处招摇撞骗,这是最悖逆的行径。家有家规、国有国法,更何况神的家呢?不更有严格的标准吗?不更有行政吗?人可以自由随便,但神的行政却不让人随意“改动”,神是不容人触犯的神,神是击杀人的神,这些难道人不知道吗?』摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》『信神总为自己图谋,自是、自高、显露自己、维护自己地位的人,是喜爱撒但、反对真理的人,是抵挡神的、完全属于撒但的人。』摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》『你看不明白真理乱做事,尽在外面做、出力的这些人,最终生命性情有变化吗?他与神的关系正不正常?他的理智啊,信心哪,各方面长没长啊?有没有变化啊?(没有变化。)没有一点变化。对神的顺服有没有长进?也没有,没有实际进入。对神的敬畏呢?都没有。就是生命方面的这些东西不长,不变,光是人变得圆滑、奸诈了,更狂妄了,人的鬼道道多了。“上次那个事那么做吃亏了,下次这么做,不吃亏,上次那个事那么说说坏了,下次再遇到这事绝对不那么说,得包着点,得裹着点”,他就总结这些处世哲学、人的鬼道道,学点孙子兵法啦,学点处世哲学啦,学点谁的鬼道道啦,就在这些事上下功夫。在这些事上下功夫,你说人的理智能不能越来越正常?人能不能越来越有良心的感觉呢?(不能。)你说这样的人心里有没有神的地位?是不是越来越有神的地位呢?(没有神的地位。)行事与真理无关,与神无关,这就麻烦了!会分辨了吧?』摘自《基督的座谈纪要·第九十三篇 不追求真理的人不可挽救》

  但一粒灰(姊妹),你也得需要反省一下自己,没有无缘无故的爱、也没有无缘无故的恨,为什么这个维护李真的谬种会盯上你,包括李真前几天也公开讥笑戏弄你和“拨开云雾”不放,说明你们在分辨人的真理方面以及明显的善恶方面还是欠缺不少,加上平时的处世哲学与中庸之道的常常流露,才导致撒但的恶意控告。所以你们必须得多靠神、多寻求、多吃喝这些真理,这些方面一天不补足,撒但就会嘲笑控告你们一天。神话说:『在撒但面前你作不了见证,撒但会嘲笑你,拿你当儿戏、当玩物,经常捉弄你,使你神魂颠倒。』摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》这些分辨方面的真理你们若不掌握、不站出来拿着神赐给的真理当武器打败回击撒但的话,即使最终神让你们进国度撒但也不会甘心服气的,因为你们至今为止还没有一次用真理打败撒但的见证,神的心还在为你们牵挂哀愁,难道你看不到吗?神的智慧建立在撒但的诡计之上的,为什么神会摆布这个敌基督团伙临到你,不就是激起你的心志让你作一回得胜的男孩子,冲破中庸之道,真实的站在神的一边击溃撒但反动势力吗?这不都为了成全你吗?神话说:『神就借着许多反面的事、许多消极的事来成全你,借着许多撒但的作为、撒但的控告、撒但在许多人身上表现的来让你认识,以此来成全你。』摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》『你们必在我光的引领之下而冲破黑暗势力的压制,必在黑暗之中不失去光的引领,必在万物之中做主人,必在撒但之前做得胜者,必在大红龙的国垮台之际,而站立在万人之中作我的得胜之证据,在秦国之地你们必坚强不动摇,因着所受之苦而承受在我之福,必在全宇之下闪现出我的荣光。』摘自《话在肉身显现·神 向 全 宇 的 发 声·第 十 九 篇 说 话》

  最后再给一粒灰(姊妹)提一点建议:希望你能先振作起来。第一步:先依靠神、寻求相关真理击溃打败撒但势力,让这个敌基督团伙先蒙羞败下阵来、彻底服气;第二步:再认识自己。否则一味的认识自己这又中了撒但诡计,让撒但又一次占了上风,反而羞辱了神。好吧?但这可不是怂恿你不接受真理,这是性质不同的两件事,得灵活对待。我再给你找几段神话希望对你明白神的心意有益处。神话说:『神无论怎么作,以什么方式作,以什么为代价,以什么为目标,他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面,也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面,使人能明白神的心、明白了解神的实质,也使人能顺服神的主宰、安排,达到敬畏神、远离恶,这是神所作之事的一方面宗旨;另一方面,因着撒但是神作工中的衬托物、效力品,所以人常常被交与撒但,神以这种方式让人在撒但的试探与攻击中看见撒但的邪恶、丑陋、卑鄙,从而恨恶撒但,对反面事物有所认识,有所分辨,在这个过程中,让人逐步摆脱撒但的控制,摆脱撒但的控告、搅扰与攻击,直到人凭着神的话,凭着对神的认识、顺服,对神的信心与敬畏完全胜过了撒但的攻击,胜过了撒但的控告,人就彻底从撒但的权下得以被解救出来了。人得以被解救意味着撒但宣告失败,意味着一个人不再是撒但口中的食物,不再是撒但要吞吃的对象,而是撒但放弃的对象。因为这样的人正直,对神有信心、有顺服、有敬畏,是与撒但彻底决裂的人,这样的人让撒但蒙羞,让撒但丧胆,也让撒但彻底失败,他跟随神的信心与对神的顺服、敬畏打败了撒但,使撒但对他彻底放手,这样的人才是神真正得着的人,这就是神拯救人的最终目标。每个跟随神的人,如果想要蒙拯救,如果想完全被神得着,就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击,从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。就是说,一个蒙了神拯救的人是一个历经神试炼,历经撒但无数次试探、攻击的人;一个蒙了神拯救的人是一个明白神心意、明白神要求,能顺服神的主宰、安排,在撒但的试探之中不弃掉“敬畏神,远离恶事”之道的人;一个蒙了神拯救的人是一个诚实、善良、爱憎分明、有正义感、有理性能体贴神、宝爱神的一切的人。这样的人没有了撒但的捆绑、窥视、控告、残害,是完全获得自由的人,是完全得以释放、解脱的人,约伯就是这样的自由之人,这也就是神为什么要将约伯交与撒但的意义所在。』『在人未蒙拯救以先,人的生活常常被撒但搅扰,甚至被撒但控制。就是说,一个未蒙拯救的人就是一个被撒但囚禁的人,是一个没有自由的人,是一个没获撒但放手、是一个没有资格与权利敬拜神的人,是一个被撒但紧追不舍、穷追猛打的人,这样的人没有幸福可言,没有正常的生存资格可言,更没有尊严可言。只有人自己站出来与撒但争战,以你对神的信心,对神的顺服与对神的敬畏作武器与撒但决一死战,彻底打败撒但,让撒但看见你就躲避,看见你就丧胆,这样撒但便彻底放弃对你的攻击与控告了,此时你便获救成了自由人。』『神给了人与撒但争战的利器之后,就要将人交给撒但,让撒但来“检验”人的身量,如果人走出了撒但摆设的阵营,活着走出了撒但的围攻,那人就通过了这次的检验;如果人未走出撒但的阵营,而是让撒但降服了,那人就未通过检验。神无论检验人的哪方面,检验的标准就是人是否在撒但的攻击之下站住了见证,是否在撒但的网罗之中弃掉了神、缴械投降归顺撒但。可以说,人能否蒙拯救就在乎人是否能战胜撒但,打败撒但;人能否获得自由就在乎人是否能独立地拿着神交给的武器战胜撒但的捆绑,让撒但对人彻底死心、放弃。撒但对一个人的死心与放弃,意味着撒但不再与神争夺这个人,不再控告、搅扰这个人,也不再肆意摧残、攻击这个人,这样的人才真正地被神得着了,这就是神得着一个人的全过程。』摘自《话在肉身显现(续编)·神的作工、神的性情与神自己 二》(以上观点只代表我个人,若有说的不合真理的地方也请大家给我指出来)

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Guest 小卑

我看一粒灰的答题看了三遍,只是认为一粒灰被配合、莘苼攻击以后,因着接受配合、莘苼的谬论中毒了,失去了圣灵作工,答题才有点浑浊不清,乱乱的,让人看不明白。一粒灰只是好显露自己,有点虚浮的败坏流露,她会寻求祷告,神会开启她,让她醒悟明白过来。我真是不认识神的现实作工,现在正是显明人各从其类的时候,我凭观念想象定规神会开启一粒灰,还想帮助一粒灰,正是如神话的“不认识神的人都是抵挡神的人”,“无论做哪个事,你没有认识,没有积极进取去明白这方面真理,那你做了也是在抵挡,做了也是在悖逆。”摘自《基督的座谈纪要·明白道理永远代替不了明白真理》第四次再看一粒灰的答题,心中仰望神,才看明白,她的问题真的很严重,绝不是一时的败坏流露。

我心中一直揣摩这个问题:一粒灰为什么会这样呢?今天早上,忽然想起前一段时间的一次可怕经历:我心里抵触神给我摆设的人事物和环境已经很长时间了,自己也没有意识,更不去反省自己的心态是在抵挡神。一天,我在集市上见到教会里的姊妹,我笑脸看她想和她说话,可她却不答理我,我的脸面和自尊心受到伤害,回家心里就翻腾开了:都怨XX陷害我,都怨假带领、敌基督打压我,都怨弟兄姊妹跟随假带领、敌基督,听信假带领、敌基督的话,......我越想越恨,心里愤愤不平,突然可怕的事情发生了,心里出现非常邪恶的意念,我赶紧心中祷告,求神咒诅我、惩罚我这该死的魔鬼,若此时神击杀我把我打入地狱,也是我罪有应得,随后这些意念就消失了。我想起神话说:“人常说,我那天正在干什么什么活儿,撒但就送意念了。这说法对吗?不对!为什么不对?现在除了被邪灵附,除了邪灵作工,其余人所想的,不管是悖逆、抵挡,不管是什么不合真理的事,都是人在思想。有些人说:“既是人在思想,那为什么不总那样思想,怎么一闪而过呢?那不就是撒但送的吗?”哪是撒但送的?人就是撒但,人本身就是,用不着送,现成的……”我感觉自己情形不对,更害怕自己陷入邪灵作工之中,我想起《圣灵的作工与撒但的作工》这篇神话的最后一段话,就顾不上吃晚饭,急忙去找姊妹交通。一直几天,我都是处于恐惧害怕之中,只有不断的反省认识自己,与姊妹敞开亮相,交通神话与自己对号。

后来我看到神话说:“什么是审判,什么是真理,你都明白了吗?若你明白了,我劝你还是服服贴贴地受审判,否则你永远没有机会得到神的称许,永远没有机会被神带入神的国中。那些只接受审判却总不能被洁净的人,也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。他们的罪状比那些法利赛人的更重、更多,因为他们背叛了神,他们是神的叛逆者,这些连效力都不配的人将受到更重的惩罚,而且是永久的惩罚。神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背叛他的叛徒,这样的人将受到灵、魂、体都受惩罚的报应,这不正是神公义性情的流露吗?这不正是神审判人、显明人的目的吗?神将在审判期间作恶多端的人放在了邪灵群居之地让其任意毁坏其肉体,他们的肉体散发着死尸的味道,这是他们应有的报应;神将那些并不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各种罪状一一列在他们的记事册上,在合适的时候将他们扔在污鬼之中,让污鬼任意玷污他们的全身,使他们永远不得超生,使他们永远不能再见到光明;.....我该说的都对你们说过了,该选择怎样的路那都是由你们自己的选择而决定的。你们应明白这样一句话:神的作工从来就不等待任何一个跟不上他步伐的人,神的公义性情对任何一个人都是无情的。”摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》这时我从神话里终于明白认识自己的问题,根源就是我不接受神的审判,我是从审判的工作中逃走的人,是口头对神忠心却欺骗神、背叛神的叛徒,我再这样走下去,神就会把我交给撒但,让撒但吞吃......后果不堪设想,太可怕了!

神话说:“在地,各种各样的邪灵无时不在寻找可安息之地,无时无刻不在寻找可吞吃之人的尸首。我民!必在我的看顾保守之下,切不可放荡!切不可妄为!应在我家中献上你的忠心,只有忠心才可回击魔鬼的诡计,千万不要再像以往,在我前一套,在我后一套,这样已不可挽救,难道这一类的话我还说得少吗?正因为人的旧性屡教不改,所以我才多次提醒,不要厌烦!我说的完全是为你们的命运!撒但所需之地正是肮脏污秽之地,越是不可救药,越是放荡不受约束,各种污鬼越是乘机而入,若到这种地步,你们的忠心将全是妄谈,毫不实际,而且你们的“心志”也将被污鬼吞吃变为“悖逆”,变为撒但的“诡计”来打岔我的工作,从而被我随时随地击杀。人都不晓得这事的严重性,只是当耳旁风听听,丝毫不谨慎。以往所做我不记念,难道你仍等着再一次的“不记念”来宽容你吗?虽然人抵抗我,但我并不计较,因为人的身量太小,所以我对人并没有提出多高的要求,只是让人能不放荡而受约束罢了。难道就这一条你们也达不到吗?”摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第十篇说话》从神的话中我明白了,如果我不能时时活在神的面前,接受神话语的审判、洁净,追求性情变化,还是狂妄自是,持守自己,口头接受心里拒绝接受神给摆设的试炼、熬炼,用好听的话欺哄神,背后总是任性,随心所欲、任意妄为,不追求性情变化,因着我的旧性屡教不改,最终会被神厌弃,失去神的看顾保守,随时随地就会被撒但掳去,成为撒但的工具出口,打岔搅扰神的作工,被神显明淘汰。我这次的可怕经历是神对我的警告,更是神对我的拯救,神用刑罚审判击打我,使我悬崖勒马,醒悟回头。我在心里立下心志:重新从零开始,接受神的审判刑罚,顺服神给我摆设的一切人事物和环境,没有自己的选择与要求,尽心尽力尽上自己的本分。

从我信神的历程中领悟体会神在我身上所作的工作,认识到神的公义性情不容触犯,又活灵活现。想想和我一起开始信神和我关系最亲近的姊妹,因信神挨打受逼迫十年,最终却是因打岔神的作工、作恶多端被神显明,今年被开除淘汰后就下世界了。这两年多来,和我一起配搭的姊妹,她用好行为伪装自己,蒙蔽迷惑了我们这些熟悉她、相信她的所有人,在属灵争战中她总是搅扰,暗中为撒但势力效力,被神显明是假冒为善的法利赛人、死不悔改的敌基督。再看一粒灰的一贯表现,和她太一样了,最终也是在属灵争战中被显明。从中让我更加认识神的公义性情不容触犯,“神的公义性情对任何一个人都是无情的。”再看看莘苼不接受神的审判刑罚,不接受修理对付,一直表白辩解,神兴起弟兄姊妹揭露她时,她反而攻击、报复、定罪弟兄姊妹,说人定罪她就是抵挡神,猖狂嚣张到了极点。一粒灰也是在李真揭露她时,当面接受还认识自己,搞伪装迷惑人,背后写文章拐着弯儿论断李真,发泄对李真的怨恨。这不正是神话揭示的“在我前一套,在我后一套”吗?这些敌基督被显明的事实,让我明白了神说的“而且你们的“心志”也将被污鬼吞吃变为“悖逆”,变为撒但的“诡计”来打岔我的工作,”这句神话语的内涵及实际所指。

看到“正确对待”为“一粒灰”抱打不平反驳“共同揭露”的帖子,还无缘无故、随意论断、毁谤李真,里面没有引用一句神话和上面弟兄的话,全是她个人的观点看法,真是狗急跳墙,慌不择路,如同被痛打的落水狗。神显明“正确对待”和“一粒灰”一样,他们都是撒但邪恶势力的帮凶。神话说:“人的发火与宣泄都是为了维护罪恶的存在,它是人不满情绪的表达方式,这里充满掺杂,充满了阴谋与诡计,也充满人的败坏与邪恶,更充满了人的野心与欲望。在正与邪的较量中,人不会为维护正义的存在而发火,反之,当正义的力量受到威胁、遭到迫害遭到攻击的时候,人的态度是漠视、逃避或退缩,而对待邪恶势力人的态度是迎合与卑躬屈膝。所以,人的宣泄是邪恶势力的出口,是属血气之人的恶行泛滥与难以遏制的表现。而当神的烈怒发出的时候,一切邪恶势力将被制止,一切残害人的罪恶将被制止,一切阻拦神工作的敌势力将被显明,被分离,被咒诅,一切与神敌对的撒但的帮凶将被惩罚,被剪除,取而代之的是神的工作畅通无阻,神的经营计划一步一步如期向前开展,神的选民不受撒但的搅扰与迷惑,跟随神的人都在安宁、祥和的环境之中享受神的带领与供应。神的烈怒是一切邪恶势力不得滋生与泛滥的保障,也是一切正义与正面事物得以存在、得以流传、得以永远不被取缔、不被颠覆的保障。”摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 二》

一个个活生生的例子发人深省,给我一次次的警示。神话说:“虽然神的实质里有爱的成分,他对每一个人都有怜悯,但人都忽略忘却了他的实质是有尊严的这一点。他有爱不代表人可以随意触犯他,他却没有任何感觉,也没有任何反应;他有怜悯不代表他对待人没有原则。神是活生生的,是真真正正存在的,不是人想象出来的一个木偶或者是一个什么物体。他既然存在,我们就应当时时刻刻留心倾听他的心声,注重他的态度,了解他的感受,不要拿人的想象去定规神,也不要把人心思里所想的、意愿里盼望的强加给神,让神以人的方式、人的想象去对待人。如果你这样做了,那你是在触怒神,你是在试探神的怒气,你是在挑战神的尊严!”摘自《 话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

可见,这些败坏的人对神的抵挡不仅仅是败坏性情的流露了,也不仅仅是不明白真相的毁谤或讥笑,他们的恶行不是因着愚昧、无知,也不是因着受蒙蔽,更不是因着被迷惑,而是到了公开地肆意与神对立、对抗、叫嚣的程度。无疑,人这样的表现必将触怒神,触怒神的性情,触怒神不容人触犯的性情,所以神的烈怒、神的威严便会直接地、公开地向他们发出来,这就是神公义性情的真实流露。”

当神宽容人、饶恕人的最后一部分工作、最后一个步骤临到人的时候,也就是当神的最后一次怜悯、最后一次警示临到人的时候,如果人仍旧采取同样的方式与神对抗,丝毫不悔改、不回转、不接受神的怜悯,神的宽容与神的忍耐就不再继续赐给这些人了。相反,在这个时候神便会收回他的怜悯,随之他向人发出的就只有烈怒了。

神不容人触犯的性情是任何一个受造之物所不能想象的,也是任何一个非受造之物所不能干涉与影响的,更是不能冒充与模仿的,所以,神的这方面性情是人类最该认识的一方面性情。只有神自己有这样的性情,也只有神自己具备这样的性情。神之所以具备这样的公义性情,那是源于他恨恶邪恶,恨恶黑暗,恨恶悖逆,恨恶撒但败坏人类、吞吃人类的种种恶行,源于他恨恶所有与他对抗的罪恶行径,源于他圣洁无污的实质。正是因为这样,所以他不容任何受造之物、非受造之物与他公开对抗、公开较量,哪怕是他曾经怜悯的人,哪怕是他拣选的人,只要触怒了他的性情,触犯了他忍耐宽容的原则,他都会毫不留情地、毫不迟疑地释放流露出他不容人触犯的公义性情。”摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 二》

2017 10 30

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Guest 共同揭露

低贱:

从“分辨 发表于 2017/08/23”开始“再次揭露莘苼”,至今已两个月了,那么多弟兄姊妹起来揭露莘苼,摘选那么多神话和上面的讲道交通揭露解剖莘苼敌基督的本性实质,你却说“我还是对莘苼的敌基督实质还是没有分辨明白”,当一粒灰的文章放出来后,你却说“谢谢一粒灰姊妹发表的这篇文章,使我对莘苼的本性实质也有了明确的认识了”,而一粒灰的文章思维混乱、前后矛盾、浑浊不清,你却看明白了,真让人不可思议!

这让我想起上学时看的一个笑话故事,说一个人吃了四个饼子没有吃饱,他就又吃了一个饼子,吃了后他就饱了,他就想:“那四个饼子白吃了,早知道不吃了,光吃这第五个了,还是这个饼子好,能让人吃饱。”

再看前段时间“写给莘苼”这个帖子里,你一直站在莘苼一边说话,当弟兄姊妹“再次揭露莘苼”时,你一直沉默。弟兄姊妹大多数都是针对莘苼的本性实质去揭露,而你在最后却把莘苼文章中解剖认识自己亮相的那些话翻出来在这儿叨咕,你这样抓莘苼的把柄,莘苼会服气吗?在这次灵界争战中,你这样做是不是在瞎起哄?是不是在搅扰?

我再讲一个故事:有一个杀人犯,在法庭判决他的时候,法官把他杀人的罪行公布于众,这时一个人站出来说:“这个人是小偷,好多次偷东西,他家的东西都是偷来的,还有那一次他在那儿偷东西,......”他说起来没完没了,一直说这个杀人犯偷东西的事,因着他扰乱法庭秩序,法官命令手下人把他赶了出去。人赶他出去时他还是不服气,大声说:“我说的都是事实,我没有说谎,......”法官的下属只好把他拉了出去。

今年6月弟兄姊妹在“写给莘苼”的帖子里,从对付修理转变为揭露解剖,你一次次地站在莘苼一边说话,维护莘苼,就像莘苼的马前卒、护卫兵,当莘苼被人揭露时,你一直沉默等待,静观其变。当一粒灰蹦出来时,你立马看上眼,找到了新的主子,你看莘苼大势已去,(莘苼被神显明,弟兄姊妹都在分辨揭露她。)10月17日你就先到新主子(一粒灰)前报到,(10月24日)然后你表态弃掉莘苼这个老主子,你真会察言观色、看风使舵啊!

神话说:“在教会中存在着许多没分辨的人,迷惑人的事出现之时,他们偏偏站在撒但一边,说他们是撒但的差役他们还觉着太冤枉,说他们没有分辨,而他们每次总是站在非真理一边,没有一次非常时期是站在真理一边的,没有一次站起来为真理而争辩的,他们真是没分辨吗?为什么他们偏偏站在撒但一边呢?为什么他们从不为真理说一句公平合理的话呢?真是他们一时的糊涂而造成的吗?越是没分辨的人越不能站在真理一边,这说明了什么?是不是说明没分辨的人是喜欢罪恶的人?是不是说明没分辨的人是撒但的孝子贤孙?为什么他们总能站在撒但一边与撒但同言共语呢?他们的一言一行、他们的表情就足以证明他们并不是什么喜爱真理的人,而是厌憎真理的人。他们能站在撒但一边就足以证明撒但太爱他们这些为撒但而奋斗一生的小鬼,这不都是明摆着的事实吗?你真是喜爱真理的人,那为什么行真理的人不能看在你的眼里,那些不行真理的人稍一动神色你就马上随从呢?这是什么问题呢?”摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

上面交通说:“‘你真是喜爱真理的人,那为什么行真理的人不能看在你的眼里,那些不行真理的人稍一动神色你就马上随从呢?这是什么问题呢?’神又提出问题了,你看看,这个问题严重了。……如果真是喜爱真理的人,他喜欢和追求真理的人在一起,如果他不是这样,他对行真理的人不看在眼里,他瞧不起,不搭理,那这样的人他说他自己喜爱真理、实行真理,这是真是假呀?这属于假冒,假冒为善哪!这是在标榜自己,说自己喜爱真理,骗谁呀?有分辨的人该注重一个什么事实呢?真正喜爱真理的人他喜欢和诚实人、喜爱真理的人在一起,不管这个人性格有什么缺陷,他都喜欢和这样的人在一起交通,能得到东西,能得着许多益处,是跟那些不喜爱真理的人接触丝毫都得不到的东西。所以,确定一个人是不是真喜爱真理的人,首先得看他接触什么人,他好跟什么人在一起,他喜欢什么人,就知道他是不是真喜爱真理的人了。听明白了吧?(听明白了。)”摘自【152-A-8】

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Guest 一粒灰

弟兄姊妹:这么几天了,我一直不敢来面对揭露我的这个帖子,今天看完神的新交通《顺服神是得着真理的基本功课》我才有了点底气来面对大家。我把看到这个帖子之后的情形认识敞开,让大家帮助分辨解剖,不管大家怎么看待或有什么不同的看法,你们可以直言交通出来,我都愿从神领受。

 

2017年10月28日 星期六(这是我当天的笔记)

  今天早上灵修过后,就为肉体家庭的琐碎事忙活了一天,心没安静在神面前思考正事。晚上7点左右想上神家网站看看。当我看完其它几个栏目没有新资料后,我就打开分辨敌基督这个栏目时,看到一个帖子《揭露“一粒灰” 神显明 “一粒灰”是一只“披着羊皮的狼,让我们看清了她的真面目”》看到题目的每一个字眼让我心里极其恐惧、害怕,不敢去面对事实,我手都在发抖,在心里不停的呼求神保守我的心安静在神面前。这时候想起上面的交通:“……你对道成肉身的神根本就不认识,你还能跟随敌基督走,所以说你是敌基督这不是歪曲事实,是合乎事实。你不认识神,说你是敌基督也行,说你抵挡神也行,说你是蛆虫更行,说你是魔鬼、撒但也行,浑人也行。你没真理,说你是什么你就是什么。”摘自《103-C》我明白这样的环境临到,我得顺服神的摆布,不能辩解讲理,因自己对神没有认识,信神没有得着真理。说我是狼、是鬼,都不过分。但这只是道理的认识,心却如刀割一样痛苦难受,我鼓起勇气打开帖子想先复制下来再看,当时不敢看揭露我的内容,我复制的时候粗略看到“正确对待”交通的一些内容,让我最注目的是他摘录“共同揭露”我的话:【可真是“莘笙”这个敌基督的孝子贤孙、忠实走狗。\神显明你比“莘笙、配合”还要謬妄、狂妄、邪恶\神显明你就是謬妄的恶魔邪灵显形了。\你就是“撒但的孝子贤孙,”“为撒但而奋斗一生的小鬼”。\神用事实显明你是一个极其奸诈恶毒、阴险邪恶的邪灵恶魔\“一粒灰”是个披着羊皮的狼、假冒为善的法利赛人、正宗的敌基督恶魔。】这字字句句犹如一把把刀插在我心上,刀刀都能见血,开始是手在抖,看了这些话全身都在抖,感觉到是我死亡的期限已到,两年前看到开除通告那种绝望无助的心情让我再次深刻体会,我心里一刻都不敢离开神,不住的呼求神保守的的心能正确对待这个环境,不能发怨言埋怨神。

  虽然也看到“正确对待”提醒、鼓励我:“希望“一粒灰”也多多依靠神,在这件事上为神站住见证,首先不能消极趴下,从正面领受,相信是神许可发生,相信神的主宰安排,里面有异象才有信心。”可面对结局、死亡一样的环境,我不知该怎么经历,记得弟兄交通过:“这次神作工结束以后,你如果一点真理没有,好事没办,尽办坏事了,那你就等着受惩罚就完事了;等着受惩罚也得顺服,得老老实实的,不老老实实的你受惩罚更重。”【105-C-8】我只知道该顺服神的摆布,神怎么处置都公义,我不能讲理,若他们交通的是符合真理的话,那我就该死该灭了!我就得老老实实接受神的惩罚。可怕受惩罚、怕死的心太强烈,泪水像开了闸一样的往外流,怎么也控制不住,神也显明我身量小得可怜,经不住一点风吹雨打。这时候一段上面的交通“凡是以为被显明的人千万别消极,神没说淘汰,那咱就往上够;神说淘汰了,咱也往上够,够到哪儿算哪儿;最后够了半天也没够上,下地狱了,心里还有一点安慰,比那些不够的人心里还踏实一点,咱是够了半天,但咱的确是魔鬼,那没办法,不是咱没够。是不是这么回事啊?你就往上够,没错!别管别人怎么说,谁说你是魔鬼显形了,魔鬼撒但定性了,你说:“我是魔鬼我也要追求真理,我定性是魔鬼该下地狱,那我也开始追求,最后试一把。”有一口气也不认输,还得往上够,这叫心志。往正路上走叫心志,往邪路上走叫野心!”摘自《生命进入的讲道交通.问题(10)当自己被显明是走法利赛人的道路时,该怎么寻求真理?》和一段神话在我脑海里闪现:“你如果相信神的主宰,你得相信每天发生的事,不管是好事还是坏事,都不是偶然发生的,不是谁有意跟你过不去,也不是谁有意针对你,而是神安排的,神摆布的这一切。……神作工在每一个人身上,不管方式是什么,不管是用什么样的形式,不管对人说话是什么样的语气,最终目的只有一个,就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你,变化你那你不受点苦能行吗?你就得受点苦。受苦包括的那就多了,兴起周围人、事、物,摆布环境,让你认识自己,再不就直接对付修理,揭露,就像上手术台一样,就得有点疼痛,没知觉能行吗?……”摘自《基督的座谈纪要.要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》我心里清楚上面的交通和神话的临到这是神对我的怜悯安慰提醒,也是神给我指出实行的路:先接受顺服这个环境,相信这是神给我的一碗饭,我不能拒绝推开。但是一想到那些揭露我的话,颤抖的手不能操控鼠标了,扑倒在神面前哭得稀里哗啦:“全能神哪!愿你保守我的心能安静在你面前,能正确对待这个环境,不管揭露我的人是谁,我相信有你的许可,只愿你保守我的心不发怨言。我心里虽然痛苦难过,但是我愿依靠你寻求真理能明白你的心意。如果这是你在显明我是邪灵恶魔、是该受惩罚咒诅的对象,我愿顺服你的摆布,任你处置,因为神你是公义的!神你灭了我,那是因我本性实质太坏,是我该死!如果这环境是人对我的误解,是神你在审判洁净拯救我,愿神开启我明白神的心意,也愿神看顾保守我能理性对待这个环境,不以口犯罪,不做羞辱你的事,不说悖逆抵挡你的话让撒但看笑话。也愿神加给我信心、勇气去面对揭露我的这个帖子,去用心细看帖子的内容。不管我能不能对上号,愿神保守我的心先顺服下来、不要讲理,学会等待慢慢寻求。”

  祷告后我还是不敢看这个帖子,就先看上面的交通(这篇交通我28号才看到):“……为什么有些人不退去?他没得着真理生命他也不退,打死也不退。有些敌基督教会把他开除了他也信,人家信得更来劲,有的还奉献,有的还传福音,他们就有这么一股劲。他光有这么一股劲没有真理,这算不算真实信心啊?不算真实信心,那真实信心是指什么呢?按照神的话说,信神不是光承认有神就行了,你得经历神的作工,达到对神有认识,生命性情有变化,这样一个过程才叫信神。神的话你没有经历,你对神的作工就没有认识,你没有明白真理,你从神话中没得着真理,那你的信心是什么?仅仅是承认。承认什么?承认神道成肉身是真的,承认神发表的一切话是真理,承认神家所作的是圣灵作工,承认全能神教会是真道,承认这些都是真的。他把这几条定准了,一点儿不疑惑,这就是他那点儿信心,多数人不退去就是因为承认这四条。那光承认这四条,然后就那么跟随或者就撇家舍业地尽本分,最终能不能达到生命性情变化?能不能认识神呢?”摘自《上面的交通.真实的信心是经历出来的》感觉到这话正是说我的,我就是因为有这几个承认才没退去,誓死不离开神,但是却没得着真理。想到这些交通再加上网站上人对我的揭露,心就阵阵刺痛。觉得自己信神这么多年了不但没得着真理,现在被显明是披着羊皮的狼,是邪灵恶魔,还是一个正宗的敌基督,感觉到很悲哀,也很绝望!自己虽生在末世,却白做了一回人!当我不停的抹眼泪时反省到:我为什么这么痛苦?为什么哭泣?是因没满足神而哭泣吗?不是!是委屈、痛苦的眼泪,是彻底失去了得福的希望而哭泣。我的眼泪代表我不愿接受顺服神给摆设的环境、代表我是在对抗神的主宰安排不愿接受神的审判刑罚与修理对付。此时此刻神在看我的态度,灵界的天使,撒但,还有网站上的弟兄姊妹都在看我的态度,我不能再让神失望,得顺服神、满足神一次!

  这时候我想起前几天自己跟神的祷告:“神哪!听了154辑的交通,我认识到自己不但没有爱过神,信神多年都是在满足撒但(肉体的欲望)。这是因为我本性太狂妄,把自己看得太好,所以才总想得福,得福的存心放不下,证明我这个人特别自私卑鄙,没有人性、没有良心理智,不配称为人。神哪!我也想追求性情变化,但是我的撒但本性、狂妄自私的性情不变化,永远不会爱神、满足神,临到事只会考虑自己的得失。神哪!我想悔改,我想变化,愿神摆设环境来拯救、洁净我。”回想起前几天的祷告才意识到今天临到这环境就是神在给我机会,在给我摆设环境,让我实行背叛肉体的各种欲望,不能再为肉体说话,不能再为撒但性情诡辩。这次我不能再逃避神的审判刑罚与试炼熬炼了。想起上面的交通说:“有很多人祷告:“神哪,愿你开启我,光照我,让我在你的话里得着洁净,成为圣洁。”这句话祷告得挺好,让神开启光照,在神的话里得着洁净成为圣洁,这话太合神心意了。神说:“好,我就垂听你的祷告,我就给你摆布一个环境显明你,让你流露败坏,借着审判刑罚、修理对付来成全你、洁净你。”他这一流露败坏怎么样?有些人就对付修理他,有些人就指责他,这一对付修理、一指责,他不接受真理,他在那儿讲理,为自己诡辩,拒不接受真理,这是不是被显明了?你以前祷告的话不错呀,神就按你这话成全你,给你一个环境,把你的败坏显明出来,一显明,临到修理对付你还拒绝真理,不接受。神说:“原来你不喜爱真理呀,你祷告的话挺好,临到试炼你不接受真理,你这不是假冒为善吗?”你是欺骗神哪,神再也不听你祷告了,你成了说谎的孩子了,被人弃绝了,神也厌憎了。”《154-A-6》这段交通才听没有几天,自己当时也跟神要审判、要试炼,这是神垂听了我的祷告,我不能做撒谎的孩子让神厌憎。只愿顺服神、满足神一回!当我一次又一次跟神默祷愿顺服神的摆布之后。心里平静一些了。

  我又继续看上面的交通:“……好比说,你正在那儿信得来劲,正高兴呢,我“啪啪”给你两个大嘴巴,我还不说原因,你当时会说什么?“你是不是恶人哪?你是不是土匪呀?”观念出来了吧?那时你就不寻求真理了,“为什么打我两个嘴巴呢?按理说这人应该不会这样啊,他怎么突然打我两下子呢?这里肯定有文章,那我就得作客观的分析,你人性肯定不好。”有的人明白点真理,他寻求真理,“弟兄这个人是什么样的人哪?他是追求真理的人,是对的人,就他的人性品质不会突然无缘无故打我两嘴巴。”得出这个结论还算客观。真明白真理的人会说:“我不下定义,这事临到肯定是出于神的。看他做事还有圣灵作工,他怎么突然打我两个嘴巴呢?这是怎么回事啊?这个事我想不通,别想了,我再继续经历。”再经历经历,你还是弄不明白这个事。现在不需要你明白,关键是你能不能顺服,你能顺服就有信心,顺服不下来就没信心。对这事你别求真,求真没用,你看不透的事千万别论断,你经历到有一天、经历到一个程度自然就明白了。你记住了,神怎么作都是神,人怎么做都是人,在这方面求真没用。

  ……经历神的作工,约伯就是一个样板:临到什么事看不透别埋怨,只管寻求真理,神作的保证超过你的所求所想。不这么寻求真理能不能有这么大的收获?受点苦总埋怨不行啊,愚蠢,鼠目寸光!”摘自《上面的交通.真实的信心是经历出来的》看了这些交通让我有实行的路了,虽然我还看不透这事神的心意是什么,但是我可以实行先顺服,再寻求等候,不能抵触,不能埋怨神,相信总有一天神会带领我明白的,前面的路还得继续走。这时候我又想起前几天自己说过的话:“如果弟兄姊妹弃绝我,我也从神领受接受顺服。”这个环境临到也是神让我实行兑现自己之前的认识,所以我更不能再逃避,得靠着神去面对现实。

  看完上面这篇交通我就再次跟神祷告了才有勇气去用心、仔细看完揭露我的帖子。看完之后我的心没有之前那么难过了,比之前冷静了很多,我知道这是神在保守我。同时让我感觉到神在怜悯我,神知道我身量小,临到这样的环境胜不过去,没让我在27号看到,而是在28号的晚上才看到,因在我看到这个帖子的时候,已经有“正确对待”弟兄姊妹的回复了。若没有他的交通、鼓励、帮助,我肯定痛苦、瘫倒得更厉害。因为“正确对待”弟兄姊妹理解我写那个答题的想法和表达的意思。我没有恨过李真;也没有想要攻击、报复李真;更没有一丁点意思要把李真列到“假带领、敌基督”的行列里;也没有想过让任何一个弟兄姊妹起来对付李真姊妹。我不知道“共同揭露”他们到底是谁?又为什么歪曲谬解我写答题是为了攻击报复李真?不管是当时还是现在,我的心愿接受神鉴察。这时候想起神话诗歌:“208 只求心里能爱神

  神哪!我不求人能宽容我,也不求人能原谅我,我只求心里能爱你,心里踏实,良心得平安,不求别人夸我、高抬我,我只追求从心里满足你,不求别人夸我、高抬我,我只追求从心里满足你,我尽这功用是尽上我的所能了,虽然我愚昧、素质差,但是我知道你可爱,我愿意把自己的所有都献给你。我尽这功用是尽上我的所能了,虽然我愚昧、素质差,但是我知道你可爱,我愿意把自己的所有都献给你。”摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》神话给我指出了实行的路,不求人能理解宽容我,只求心能满足神一回,虽然我还没进入这个实际,但是我愿靠着神去进入。(这是我那天晚上的认识)

 

  后面两天还是很消极、很难过,也不敢上网站去看这个帖子,(细节就不一一诉说了,免得耽误大家的时间)昨天下午我看到一段神话:“你们现在多数人有没有心志明白真理,得着真理,最后被成全哪?(有。)心志有多大啊?能持续多长时间呢?自己知不知道?(情形好的时候有心志,当不符合自己肉体、观念的事情临到,里面受一些熬炼或有难处的时候,信心就没有了,然后就会陷在一种消极的情形当中,起初的那些心志一点点地就减少了。)这不行,这太软弱了。你得达到无论临到什么环境都不能改变你的心志,那才是真心呢,那是真喜爱真理,真想做这样的人。有点事、有点难度你就退缩了,有点难度你就消极了,就下沉了,就放弃自己的心志了,这不行。你得有豁出命的劲儿,说“无论临到什么事,就是让我死我也不放弃这个心志,不放弃这个目标”,这就没有什么能难住你的了,神就会作事了。另外,临到什么事,你都得有这样的看法、认识,你说“无论临到什么事,这都是我达到那个目标其中的一个片段,这是神作的。我有软弱,但是我不消极,我感谢神给我的爱,感谢神给我摆设这样的环境,我不能放弃,我放弃等于是对撒但妥协,放弃就等于是毁自己,放弃自己的这个愿望、心志就等于是背叛神”,得有这样的心。临到任何一个小事情都是生命长进过程当中的一个小插曲,不能被它拦住你的去路、你前进的方向。你可以作稍稍的休息也好或者停顿也好,但方向不能变,千万不要停止脚步,你得有这样的心志,有这样的决心。无论别人说什么,无论别人怎么样,无论神怎么对待你,你的心志不能变。神说:“我不要你了。”你说:“神不要我了,那我也就算了吧。”这是不是窝囊废啊?神说:“你这人败坏太深,我厌憎你了。”你说:“神都厌憎我了,那我还活啥呀,我自己找根麻绳勒死得了!”这是不是窝囊废?这就达不到目标。现在像你们这个身量,还没有能让神试炼的,“神,你试炼我吧”,你们没有这个身量。你们仅仅是什么呢?得祷告,“神哪,愿你引导我,开启我,让我有毅力走下去,让我有毅力能够按着我的愿望走敬畏神远离恶的道路,无论受什么样的苦,愿你加给我力量,你保守我。我虽然软弱,虽然身量幼小,但是求你加给我力量,求你保守我,恩待我,我不愿意放弃”,就得这么祷告,常常来到神面前祷告。”摘自《基督的座谈纪要.不能常常活在神面前就是不信派》吃喝到这段话感觉这话正说到我现在的情形。在我下午又一次在神面前痛哭流泪的祷告后,我爬起来一想到自己是:邪灵、恶魔、阴险诡诈的敌基督,正宗的敌基督。我的心还像被刀割一样痛,就觉得一个这样的污鬼、邪恶之徒,我活着还有什么意思?不是让神恶心厌憎吗?可这时看到神话说:“神说:“我不要你了。”你说:“神不要我了,那我也就算了吧。”这是不是窝囊废啊?神说:“你这人败坏太深,我厌憎你了。”你说:“神都厌憎我了,那我还活啥呀,我自己找根麻绳勒死得了!”这是不是窝囊废?”意识到我自己不想活了,不正中了撒但的诡计吗?撒但就是想法设法把人拉向地狱,我自己去死了神会说我是没有毅力、没有心志的窝囊废!我的这口气息是神给的,应该由神决定我的死活,我得顺服神的摆布安排,不应该有自己的选择呀!我就一遍又一遍读神教给我们的祷告:“神哪,愿你引导我,开启我,让我有毅力走下去,让我有毅力能够按着我的愿望走敬畏神远离恶的道路,无论受什么样的苦,愿你加给我力量,你保守我。我虽然软弱,虽然身量幼小,但是求你加给我力量,求你保守我,恩待我,我不愿意放弃”就感觉到神话像是慈母在教不懂事的孩子怎么做人;怎么在邪恶的环境中生存下去;在生死边缘怎么求救、怎样活命。深深的感受到神那慈母般的爱在怜悯我,在保守的心不被撒但侵吞。晚上跟神祷告愿神加给我信心毅力,使我有勇气去面对网站揭露我的帖子。之后又把神教我们的祷告念了一遍才上网,当我上网之后,复制了几个帖子后,才颤抖着手打开揭露我的帖子,结果看到一直没有帖子放出来。

  

  今天下午我再次鼓起勇气上网看看有没有人给我交通,上网后先打开神话书籍这个栏目,看到有神的新交通,题目是《顺服神是得着真理的基本功课》我就在网上看了好几段,感觉神话就是救心丸,越看心里越亮堂,越看越有实行的路了,心里的痛苦逐渐减轻了。神说:“把你当玩物就不需要跟你讲理由,不需要合情合理,当玩物还讲什么理呀?非得跟你说个一二三,这事为什么这么作,跟你讲明事实,摆道理,你通过了之后才能这么作,这叫当玩物吗?这是给了人充分的人权自由,充分的尊重,还拿你当人对待,这就不是玩物。那什么叫玩物?(就是没有主动权,也没有一定的权利。)那光是没权利吗?你得把这话落实在哪儿呢?说这件事你寻求半天也没有明白神的心意,或者你信了二十多年也没明白这是怎么回事,这种情况你顺不顺服?该不该顺服?这也得顺服。这个顺服的根据是什么?就是彼得那句话。你要是总追求“神所作的一切都对,神所作的一切都合真理,神所作的一切对人都有益处”,这话是不是定规神哪?这话是真理,但有时候神所作的跟这话对不上号你怎么办哪?你就不顺服了?这时候该实行哪一条呢?人该站住受造之物的地位,无论什么时候,无论神是向你显现还是不显现,神隐藏也好,显现也好,你能感觉到神也好,感觉不到神也好,你的责任、义务是什么?你的本分是什么?是不是涉及到这个了?你说“如果我看清楚了这事合真理,我顺服;如果我看不清,神在哪儿我不知道,那我先等会儿,等看见神来了我再顺服”,这是不是顺服?这就不是。这是不是涉及到受造之物的本分了?受造之物的本分是什么?(站在受造之物的位置上顺服神。)这就找到根源了,问题不就解决了吗?站在受造之物的地位上顺服造物的主你的神,这是每一个受造之物最应该持守的。很多真理你都不明白,不知道,你摸不到神的心意,比如有些预言你不知道,那你就不承认那是神的话了吗?“我不能否认,那些话永远是神的话,这里有真理,我不明白但他也是神的话。”神的话没应验,这就不是神的话了吗?不是真理了吗?“没应验那可能不是神的话,可能有掺杂了”,这态度怎么样?又悖逆了,这就得有理性。理性是什么?有理性的根据是什么呀?站在受造之物的地位上顺服造物的主你的神,这是真理,永远不会改变的真理。”摘自《基督的座谈纪要.顺服神是得着真理的基本功课》看完这篇神话,我明白了自己这些天为什么这么痛苦了,就是对神没有真实顺服,总有自己的要求,要求神别把我当邪灵、恶魔看待,要求神拯救我,要求神不要撒手不管我。若神也看我是邪灵恶魔,那我就不想活了。我这是以死跟神对抗,我这不是对神的背叛吗?!也是在跟神较量啊!我真是该受咒诅,不配神拯救!通过吃喝完这篇神话,道理上明白了无论什么样的试炼临到,哪怕神不拯救我,把我交给邪灵我也该顺服,虽然我还没进入实际,但是我愿往这方面进入。

  对于“共同揭露”他们对我的定性与揭露,我不做任何争辩,他们要歪曲谬解我的答题与认识,那只代表他们自己;他们把我当污鬼邪灵、恶魔敌基督,那是他们的自由,我把他们定性我的话从神领受。因为我在神面前的确还不配称为人,经历这样的环境,让我认识到自己这自私卑鄙和狂妄的本性更需要这样的环境才能得着点变化,虽然开始经历的时候感觉特别痛苦,真的像上手术台一样,但是痛过之后才看清自己真实身量与情形,对自己的情形有了一点看见,才更有进入的路。感谢神对我的显明,更感谢神保守我熬过那最难熬的几天,现在我明白了这是神给我的一次试炼,允许这样的环境临到我,这是神对我的拯救与洁净,我会继续往前经历。

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Guest 最小衬托物

共同揭露,

劝你在自己身上下功夫认识自己的本性。你随意论断人、定罪人、给人扣帽子,是不是性情恶毒的表现?你有地位的话走的是什么道路?一粒灰姊妹即使有什么败坏流露,你可以凭爱心帮助,交通真理,而不是抓住一点问题就随意论断定罪。她能凭爱心帮助弟兄姊妹,和弟兄姊妹交通真理,这一点就比你强多了。看人要看长处,不要抓住一点就治人整人,把对方打倒甚至致死,这样的做法是敌基督的做法,太坏太恶毒。你定罪她是敌基督,但在我看你却恰好扮演这样的角色,狠毒恶毒,对弟兄姊妹毫不留情,没有人情味,没有爱心。你应该反省自己。另外,你竭力维护李真的地位,看来她在你心中是偶像啊,你信的是神还是人啊?你的偶像有什么问题你看不见,但是一但有人对你的偶像有什么看法,你就起来攻击论断,有不致死对方不罢休的气势。对人应该公平,对方有什么优点,有什么缺点,根据他的一贯表现衡量她是不是一个真心信神的人,如果是弟兄姊妹,那么无论对方有什么败坏流露,都应该凭爱心帮助扶持、包容忍耐饶恕担量,这才是有正常的人性。光看见别人的败坏流露就随意定罪的人都是瞎起哄的人。

 

弟兄交通说:“有很多人信神并不是在追求真理,而是愿意凑热闹瞎起哄,什么叫凑热闹瞎起哄呢?就是愿意评论别人,愿意搅到各种事情里,随意嘲弄人、论断人、评论人,并不是凭爱心帮助人、扶持人,更不是寻求真理、找出自己该进入的路。……老注重研究别人、评论别人,管别人的闲事,这就是瞎起哄的人,绝对不是追求真理的人,尤其是有些人看见别人论断神、抵挡神,或者做错事有过犯、走偏路,却不会交通真理,更不会用真理解决问题,而是一个劲地论断别人、定规别人,甚至还要给别人定结局,这样的人都是瞎起哄的人。看他们说的话丝毫没有真理实际,他们自己却感觉好像比别人强多少、好多少,这样的人太没有理智了。因此我看出有些人上网不是为了寻求真理,纯粹是瞎起哄。

……瞎起哄的人都是不喜爱真理的浑人,这些人绝对不能蒙拯救,真正有素质的人如果受了修理对付,他能寻求真理、接受真理,所以他真能痛恨自己、认识自己,这样的人才能达到蒙拯救。……人信神到底是不是追求真理的人很重要,老研究别人、嘲笑别人、论断别人、随意定规别人结局的人都不是好东西,绝对不是追求真理的人,这样的人因为没有良心、没有理智又不喜爱真理,所以注定要被淘汰。

有些人上网所做的事没有一样是有意义的,纯粹是瞎起哄,就连网站管理员发什么帖,有的人都想过问、都在研究,哪一个人说话有什么动态、意图更在研究之列。这些人善于看风使舵、观察气象,就是不寻求真理,就是不注重认识自己的情形,就是不理会自己到底有没有真理实际,真可谓是“大公无私”,只关心别人忘记了自己。为什么这些人对别人这么关心注重呢?自己一无所有还要指点别人,每次上网发帖都是在对别人说话,却不寻求自己得点益处,这么做有什么意义呢?在网上不交通真理,老研究事端动态,闹口舌纷争,玩笔墨游戏,对自己到底有什么益处呢?真让人不可思议。”

 

所以,还是多认识自己比较有理智,不要眼睛老盯在别人身上,自己走的路都不对呢。

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Guest 小凡

神的话说“比如说好色,这是人共性的东西吧?人都有吧?而且人在这方面不好胜。但是有的人特别强烈,他临到这事他就胜不过去,就能跟别人跑或领着别人跑,这就可以说这人本性邪恶;有的人临到这事也有点软弱,或者有点邪情私欲,但他不能干出见不得人的事,他能克制住能回避,那你不能说他本性邪恶。有肉体就有邪情私欲,但有的人能放纵情欲任意妄为,什么事都干得出来,有的人却不是这样,能够追求真理凭真理行事,能背叛肉体,虽然都有肉体情欲,表现却不一样,这是人与人的区别之处。有的人贪钱,看着钱、看着好东西就想占为己有,占有欲特别强,这人的本性就是贪婪、贪钱财,他看见东西就有贪心,教会的钱他也敢花敢偷,甚至两万三万也敢动,钱越多他越敢干,根本不怕神,这就是贪婪的本性。有的人他花个十块二十块良心不平安,赶紧跪到神面前祷告祷告,就能懊悔流泪求神饶恕。人都有软弱呀,这你就不能说这人是贪钱财的人,这只是败坏性情的流露。有的人好论断人,他会说:“这东西花三块五块钱,你看他不到神面前祷告,下次又花三十二十的,这东西贪婪哪。”这么说是不对的,人有败坏性情也肯定有正常软弱,有些软弱也是人的败坏性情,有败坏性情与就是那种本性是有区别的,不能一概而论,不能随意论断人。论断人最坑害人,如果没有分辨看不透事,不能瞎说乱套,免得伤害人。不明白真理说话办事就没有原则,对人对己都没有益处。”<第四十一篇 要认识人的本性有共性也有区别>

从神话得知我们人的本性有共性但也有区别,像我们狂妄,让人高看,爱显露自己,爱慕虚荣,诡诈阴险,信神总和搞交易,为自己得福,要心怀坦荡为满足神目好受造之物本分的确不容易,没有神的审判刑罚,试炼熬炼不容易达到,但有的人狂妄的谁也不服,没有让他服的人,谁对他不服不满,他就要整人治人,特别喜爱地位名誉,成了人的命根子,这就是敌基督大红龙,是狂妄不可救药的撒但。有的人信神十几年,尽本分总是应付糊弄,在临到重大的试炼总是为自己名誉地位前途归宿,说话老是吞吞吐吐,从来没见说过诚实话,看风使柁,谁作带领溜须谁,在教会中这种人还吃开,还是教会当中的红人。这才是诡诈成性假冒伪善的法利赛人。在我们不明白真理时,对在教会里违背工作安排不按原则办事,收书,整人治人的明显作恶假带领敌基督会分辨,但对于向三思,莘笙这样能说会道,有恩赐的敌基督我也能受迷感,有时就随从了,我也能站错队。但通过大家找神话找讲道对其揭露,让我对自己明白真理太浅,身量太小,对自己有认识,才知道不明白真理就是睁眼瞎。这是神对我显明与拯救。人受迷惑站错队,最后醒悟过来弃绝撒但,这是神的实际作工,让人长分辨,长见识,这也是摆脱假敌带领撒但权势归向神,神作工一种方式。共同揭露,我们要根据人的本性实质对待人才合神心意,不能抓住一粒灰的败坏流露上纲上线,无限夸大,定罪人,定规人,这也是人的狂妄自大,恶毒本性的流露,交通真理可以,用神话解剖这个对,但不能随便给人扣帽子,定罪人。神要是按着我们败坏流露对待我们,哪我们谁还能存活到今天吗?神话:“神作工期间人难免本性有流露,因着被撒但败坏,还难免有些过犯,但在这同时神作工在其身上还达到一些果效,如果神不看果效这一面,光看人本性流露那一面,那就谈不到拯救人了。拯救人的果效主要表现在人尽本分、实行真理这些方面,神看人这方面的成绩有多少,再看看过犯能严重到什么程度,两方面综合起来决定人的结局,决定人是否存留下来。比如,有些人以前败坏得厉害,完全为肉体,丝毫不为神家,不为神花费,但现在尽本分真有劲,对神是一个心眼,从这方面看有没有变化?这也是变化,神要的就是这个变化。另外,有些人以前有点观念好散布,现在有点观念能寻求真理,能顺服下来,不散布了,不做抵挡神的事了,这有没有变化?有!以前有的人谁若修理对付他当时就反抗,现在再修理对付他能认识自己,能接受进来之后还真有些变化,这是不是果效?是!但是你再有变化,你的本性不可能一下子全变,不可能一点过犯不流露,但人的进入若正规化了,即使有些悖逆,当时也能意识到了,这样意识到了赶紧转变,只能是情形越来越好,有再一再二,没有再三再四,这就是变化。并不是说这人某方面变化了,就一点过犯都没有,不是这样,这个变化就是指人经过神作工之后,能实行出的真理比较多了,神所要求的能实行出一部分了,过犯越来越少了,悖逆的情节越来越轻了,从这里面看见神的作工达到果效了,神要的就是人达到果效的这方面表现。

从一粒灰的答题上,给平时给弟兄姊妹交通经历认识给大家回帖中,对人还有有益处,这完全神作工达到果效,也让我看到人只要寻求祷告,实行神话神是不偏待人,人只要往真理上够,神在人身就开启光照人不放弃人,使人看见神的怜悯慈爱和信实,也看见神对我们这些败坏太深的人真是付出太多太多心血代价,神对我们就是爱。回想我们以往在神前所做所为,真是伤透神的心,对神的伤害太大,但神并我们过犯来对待我们,一直摆设环境人事物唤醒我们的心与灵,等代着我们回转。我们应该以神心为心对待弟兄姊妹,而不是以我们血气喜好,嫉妒的存心,拉帮结派撒但哲学来对待人。这其实就是作恶,把教会生活搞得乌烟瘴气,陷入派别争斗之中。人在作,神在看,我们存心目的都在神的眼目之中,我们应该敬畏神的心对待自己的言行。神说:“另外一个,在待人方面,对待弟兄姊妹,有地位的、没地位的,普通弟兄姊妹、各级带领,都有什么原则?对待弟兄姊妹不能像对待外邦人一样,得公平合理,不能亲这个、远那个,不能结党,不能拉帮结伙,不能看谁不顺眼就欺负,看谁厉害就巴结,这叫原则。待人接物得有原则,公平对待人。看谁比较不错就拉拢,看谁难靠近就排斥,这是不是没原则呀?这叫什么方式啊?这是外邦人的处世哲学,这是外邦人对待人的原则,这种方式是撒但败坏性情、撒但逻辑。在神家对待人的原则应该是什么?(公平对待每一个弟兄姊妹。)怎么公平对待呀?(从灵里去帮助弟兄姊妹,互相扶持。)(凭爱心帮助人,互相包容、忍耐。)哎,每一个人都有小毛病、小缺点,都有一些特性的东西,都有自是,都有软弱,都有不足,你凭爱心帮助,也能包容,也能忍让,别太苛刻,不要斤斤计较。人家年龄小,或者是人家信神时间短,或者人家刚来,或者人家有一些特殊的要求,你就抓着小辫子不放了,这叫什么?这叫苛刻。对待有些假带领、敌基督,他作恶你看不着,对待弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助,反而排斥,大做文章,背后论断,让更多的人起来反对他,或者是排斥他,孤立他,这叫什么作法?(不能公平对待。)这就不是公平对待人了,这就是凭个人喜好做事,不能正确对待人,这是撒但败坏性情啊!这是过犯哪!人做事,神在看。你怎么做,你心里怎么想,神在看哪!能掌握好原则,你首先得明白真理,你明白了真理,你就明白神的心意了。你明白真理,真理告诉你怎么对待人,你明白了,你就知道怎么对待人是神的心意了;你如果不明白真理,那你肯定不明白神的心意。让你怎么对待人,在神话里都有明确告诉、明确的说明或者提示,神对待人的态度那就是人应该对待人的态度。神对待每一个人,人身量幼小,或者年龄幼小,或者信神时间短,或者这个人呢,神看他的本性实质不坏,不是恶毒,只不过有些愚昧,或者有些素质差,或者受社会传染太多,他还没有进入真理的实际,还没有入门,所以就难免做愚昧的事,难免有愚昧的表现,在神那儿是不看这些的,神是看这个人的心。如果他有进入真理实际的这个心志,这个方向是对的,他有这个目标,那在神那儿神是在看,在等待,在给时间、给机会让他进入,不是一棒子打死,一伸头就打回去了。一棒子打死,神从来不这样对待任何一个人,是吧?所以说,神不这么对待人,那人如果这么对待人,这是不是败坏性情啊?这就是败坏性情。你得看神怎么对待有些愚昧无知的人,神怎么对待身量幼小的人,神怎么对待人的正常败坏性情的流露,怎么对待有些恶毒的人,对待不同的人他有不同的对待法,对待不同人的不同情形也有不同的处理法。这些你得需要明白真理,这些真理你都明白了,你就会经历了。“<第三篇 要想得着真理就得从身边的人事物上学功课>

 

(个人认识,如果有偏谬,望大家对付修理)

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Guest 李真

一粒灰:

回想自己2016年在分辨真爱8时失败了,那时心里也是非常痛苦,刚开始就是活在自己的观念中,持守着自己

的观念想像,守着这句话的规条“若有人多年以前犯过神经病,但后来一直未犯,这样的人就不属于被邪灵所附的

人。”,我也想接受弟兄姊妹们的交通,可是我就在让我矛盾的地方转不过弯来,当我持守自己的时候,我心思浑

浊,根本不能获得神的开启光照。后来我就再次认真看弟兄姊妹们对真爱8的分辨、解剖,看到是圣灵的带领,我

就完全否认自己,重新给神祷告:“神啊,你知道我不想抵挡你,我更不想凭狂妄自是打岔搅扰你的作工,弟兄姊

妹们交通的是合乎真理的,我也想顺服弟兄姊妹们的交通,可是神啊,我的心不能做到心甘情愿,神啊,我很痛苦

,我该怎么办?愿你拯救我,让我不再太狂妄自是?让我能把这方面的真理弄透亮。”就这样,当我头天晚上心甘

情愿顺服时,第二天我就获得了神的带领,对真爱8的问题明白了,同时也在神话中接受了神的审判刑罚,对导致

自己失败的撒旦本性和不对的看事观点有了深刻的认识,这次的认识让我在对待人有原则方面有了一次很大的转折

。经历过后,再看到这些神话时,心里真是特别透亮。神话说:“圣灵作工的时候,人能够从积极方面进入,不是

被动的,也不是强迫性的,乃是主动的。当圣灵作工的时候,人心甘情愿,而且愿意甘心顺服,甘愿降卑下来,即

使里面有痛苦、有软弱,但人能有配合的心志,甘心情愿受这个苦,能够顺服下来,不掺有人的意思,不掺有人的

想法,更不掺有人的盼望或存心。”摘自《话在肉身显现· 圣灵的作工与撒但的作工》神话说:“不埋怨怎么实

行啊?(临到事的时候,最起码先顺服下来。就拿约伯来说,虽然这次神给他摆设的环境他不明白神的心意,但是

他有一颗顺服的心,因为在原来那些经历当中他看见了神。虽然很痛苦,熬得也挺厉害,但他就有一颗顺服的心,

就是他不去论断,也不去抵挡,反正就是先接受过来,同时他也在寻求。)他体验到的是什么呢?“神至高无上,

神智慧,不管神怎么作,你就是知道神以前作过这类事,但这次神在你身上作是什么意思你别论断,你不知道神的

美意是什么,你就是寻求、等待然后顺服,这是最好的实行办法、实行路,否则的话过后让你蒙羞加惭愧。”约伯

对这些事体会太深了。”摘自《基督座谈纪要·第九十五篇 什么是实行真理》就像神话说的:不再去论断,不再

去埋怨,不再去抵挡,而是心甘情愿顺服才能获得神的开启,这是圣灵作工的条件。

可是再看你的回帖,前面是大篇幅的用弟兄的交通来说明你向莘笙道歉是有根据的,后面又用弟兄的交通说

我说话太武断,然后就说【【129-A-7】从上面这段交通中我明白了自己该怎么对待姊妹的揭露与对付,外表看似

李真说话太武断,莘笙、配合他们说的话有些是对的话,是对的领受认识,但里面肯定有真理可寻求。在我还不透

亮时,我不能再盲目表态,只愿安静在神面前寻求、等候神的开启引导。】你要是甘心情愿的顺服,你就会完全否

认自己、倒空自己,而不会再说“外表看似李真说话太武断,莘笙、配合他们说的话有些是对的话,是对的领受认

识,”(因为我说的关于祭司这方面是根据【150-A7】弟兄的交通,你顺服的是弟兄;至于莘笙、配合的实质,是

很多弟兄姊妹们的揭露、解剖,你顺服弟兄姊妹合乎真理的交通。)正因为你没有实行 26 顺服圣灵作工的原则

,所以你大篇幅的为自己辩解、表白,论断我、直到最后,虽然你说:【对于上面交通是有说:“祭司不是只有一

个人,以后有许多祭司,也不是太多。……”这里交通是说以后有许多祭司,并没说让更多的人追求做祭司,是告

诉人为追求真理受苦付代价是有价值、有意义的事。】但是能够看出来,你对“国度时代祭司只有一个”这个问题

并不透亮,所以对于一个不是甘心顺服的人,神是不会开启光照的,这是神的公义性情决定的。

还有你说“心里不停的想这个问题,煮饭也想、走路也想,晚上睡觉也想,一晚上翻来覆去都睡不好觉。

”,这些话就和保罗老见证他受多少苦一样。其实失败了是我们自己的败坏本性造成的,是该受的苦,有一点理智

的人,也不会把自己咋受苦的说那么详细,而是一笔带过。

如果是一个接受真理、寻求真理的人,只会把自己悔改后对神的认识和对自己的真实认识,对真理的透亮写

出来,尤其是自己为什么会失败,是哪些败坏本性造成的?清楚、透亮,这才是真正的明白了神心意。而不是大篇

幅的为自己表白、辩解。

因此我完全赞同“共同揭露"弟兄姊妹对你的分辨。

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Guest 李真

正确对待:

你说:【其实李真和一粒灰所表达的意思是一样的,就是在以后千年国度里才产生很多祭司,现在祭司就一个

。只是她们表达方式不一样或没表达太清楚容易让人产生误会。敌基督说话不管表面说的多好听都有存心目的和野

心。】这只是你的猜测,一粒灰对这个问题始终都不透亮,这从她的帖子中可以看出来,而我是在回复配合的帖子

时通过看【150-A7】弟兄的交通,借着自己的难处,一下子透亮了,所以我坚决的说出“因为国度时代祭司和圣灵

使用的人只有一个,如果再有一个那必定是邪灵的假冒!”

你说:【 还有,你说一粒灰“心里不停的想这个问题,煮饭也想、走路也想,晚上睡觉也想,一晚上翻来覆去

都睡不好觉。”是见证自己多么“寻求真理、实行神话”。(其实你在找反驳李真的证据。)还拿一段神话做证据

.我的领受是:神说话都是有背景的,神在那篇话里是揭示人尽本分不用心,对什么事没有负担和责任心,只顾体

贴肉体、贪享安逸;而一粒灰是在受熬炼期间,是面对正邪之战又挨了对付心里不好受,万一站错队就是触犯神性

情的事,涉及人结局的事,放到谁身上在真理不透亮迷茫时都会很受熬(不追求真理的除外)。也许你没有这样类

似的经历,没有受过什么熬炼,才说出那样颠倒黑白、打击人积极性的话。弟兄以前也讲过人受熬炼时心里就像插

了两把刀(大概意思)有经历的人都能体会到。】神话说:“你看真理,真理所说的、所针对的都是针对人那个败

坏性情的各种情形的。”摘自《基督的座谈纪要·第八十七篇 什么是真理实际》你说【神说话都是有背景的,神

在那篇话里是揭示人尽本分不用心,······】是不是又是你的观念想象呢?你在断章取义、谬解神话。还有

真正喜爱真理、寻求真理的人不会高举见证自己咋咋受苦,因为他知道:这是自己做恶咎由自取,活该!

你说【仔细看了一下那些话,也没发现像你说的那么严重啊!就是正常劝导人的话,语气里带有一些着急(因

为此人情形很危险)、关心,能感觉到是出于弟兄姊妹之间的爱心帮助。】

【150-A6】:“所以这里神说“免得越过神给你划分的地界,使你站在神的角度上说狂妄的话,因此而被神厌

憎”,被神厌憎的事,这一类就是其中一例,这类事挺多。在神家哪类人说话总站在神的角度上说狂妄的话呀?假

基督、敌基督,有时也包括假带领。······敌基督一说话,你们如何如何,我如何如何,他跟弟兄姊妹就不

是一类的,是不是啊?敌基督是不是好这么说话呢?(是。)带领工人比较有理智的都会说“我们”:我们往往好

触犯神,我们往往在哪方面好伤神的心,不体贴神的心意,我们在神的话上经历太浅。他把自己和神选民划在一类

里,总用“我们”。他要是说“你们怎么怎么地”,这就坏了!他站错地位了,越过地界了。一越过地界,造成的

后果是什么?神选民听他说话不舒服,觉得他地位站得不对,他不该这么说。但又说不清是怎么回事,也看不透实

质是什么,就觉着听他这么说话不舒服,一般的人看不透事就这么感觉。有分辨的人就能听出来,“哎呀,这是触

犯神的诫命啊!他站在神的角度上说话了,这是得罪神哪,这属于流露撒但性情啊!”明白真理的人会分辨就这么

说,是不是啊?” 【150-A6】:“神的角度”,这里没说地位,是说一个角度,就是说一越过地界,他站的那个

角度让人看着就好像是站在神的角度上。咱举个例子,好比说,说话这个地界是什么地界?一个是受造之物的地界

;一个是造物主的地界、地位、角度;一个是第三者,圣灵作工的角度。这是不是不同的角度?你如果是受造之物

,你就得站在受造之物的角度说话,这就是有理智。你如果站在圣灵作工说话的角度合不合适?(不合适。)站在

神的角度说话呢?(不合适。)神站在神的角度会怎么说话?神说“我”,这是第一人称,那个“我”是指神自己

,神说“我指挥万物万有,我造天地万物”,这是神站在第一人称的角度。那圣灵作工的角度呢?他是站在第三者的

角度,他说“神怎么说”“人怎么做”,是不是啊?人如果站错了角度,有时不知不觉就站在第三者的角度,站

在圣灵作工说话那个角度上了,要严重了就站在神的角度说话了,这都是触犯神性情的事啊!”

那么你再看看一粒灰说的话:【赶紧把心向神打开,恢复与神的正常关系,跟神的关系正常了,你······神

会······你······你······圣灵······】是不是像“共同揭露”说的【是不是站错了位

?是不是在审判人、教训人?】触犯神的诫命和性情?

你说【有看过李真文章的人说她的文章思维混乱、浑浊不清。李真只是凭恩赐看透一些明显的敌基督,对自

己的认识却是一塌糊涂。整篇帖子感觉是在极力维护李真的名誉、形象,为李真鸣不平而打击报复一粒灰。有点贼

喊捉贼的性质。】你既然这么了解我,关注我,那你为什么不把我思维混乱、浑浊不清的文章写出来揭露我呢?我

根本不认识“共同揭露”,我是在“共同揭露”的帖子中才看到一粒灰的答题,所以,你的猜测【整篇帖子感觉是

在极力维护李真的名誉、形象,为李真鸣不平而打击报复一粒灰。有点贼喊捉贼的性质。】是不成立的,是在歪曲

事实真相。

虽然我对你本人不了解,但是从这个帖子中可以看出,你所说所做都是凭观念想象、凭己意,还谬解神话、

断章取义,你根本不是一个追求真理的人,而是一个极端阴险、诡诈的人。【152-B-3】“再接着看神话:“行弯曲、搞不义的人都是没有真理的人,都是羞辱神的人。”“行弯曲、搞不义

的人都是没有真理的人”,以前我们就常说什么是有真理,什么是没真理,现在确定了,什么是没真理的人?“行

弯曲、搞不义的人都是没有真理的人”,神一句话就说透了,说彻底了,是不是啊?什么人是没有真理的人哪?(

行弯曲、搞不义的人。)“行弯曲”是什么意思?就是弯曲诡诈的人、不实行神话的人都是行弯曲的人,他总凭人

的观念想象、总耍人的小聪明、总耍人的诡诈来达到目的,说话做事都有个人的存心目的,这就是行弯曲。凡是诡

诈的人说话不能直来直去,总是拐弯抹角,不说真话,花说柳说,善言诡辩,这叫行弯曲。“搞不义”是指什么说

的?搞不义就是不实行真理,总有个人的存心目的,总为了达到个人的目的做事,总想争权夺利,总想争脸面,总

注重名誉地位,总为自己的名誉、地位、脸面说话,最后达到牢笼人、控制人的目的,这叫搞不义。”

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Guest 李真

陈静:

你说【在揭露莘笙的帖子里,看到莘笙借着谈经历来见证自己,在临到修理对付时流露的更硬和厌烦真理,这

些败坏性情在我身上都很多,心里更看到神摆设这些环境的良苦用心和神的慈爱怜悯。】 《二集11题》“敌基督

最关心的是什么?敌基督最关心的是他的讲道、他的作工到底有多少人赞成,有多少人对他有好感,有多少人崇拜

他,他如果说话有多少人能听他的话、能绝对顺服他,敌基督最关心的是这个。从敌基督的心里所注重的,再看看

敌基督的本性到底是什么。你们说若是真有这样的人,他总关心他在人心里地位如何,总关心谁能顺服他、谁不听

他的,这样的人的本性是什么?狂妄自大,高举自己,想掌控神选民,让神选民把他当作神来对待。这样的人是不

是敌基督啊?这样的人就是敌基督。凡是老在神选民身上有存心目的,老想让神选民把他当神来对待,他才高兴,

他才满意,这样的人就是标准的敌基督。有人说:“那败坏人类作工也愿意让人佩服他,也愿意让人赞成他呀,那

都是敌基督吗?”你们说,凡是希望让人赞成、佩服的,让人羡慕的,这样人是不是都是敌基督?有的人说“是”

,有的人说“不是”,这个就不会分辨了吧。败坏人类都有虚荣心,你们哪一个人愿意在自己脸上抹上牛屎让人看

呢?没有一个。出门前都要照照镜子,看看脸上干不干净,出门都想穿点儿好衣服,让人多看你一眼,如果有人不

搭理你,连瞅都不瞅你,你心里就不是滋味。是不是这么回事呀?但是你有那个让人把你当神对待的心吗?这个心

你没有。你有掌控神选民的野心吗?你想跟基督平起平坐、分庭抗礼吗?这个你也没有,这两点你都没有,那怎么

能算敌基督呢?是不是敌基督,应该从本性实质上来分辨。你如果把有虚荣心的人都当敌基督处理了,那谁还能被

成全呢?谁还能达到蒙拯救呢?”所以正宗的敌基督和有败坏流露的人是不一样的。

你说【从这篇讲道里悟出来一点,莘笙确实走着敌基督的道路,让人高举、让人崇拜,临到合乎真理、合乎

事实的修理对付是那种“拐弯抹角”“讲技巧”地触犯神,而一粒灰不是那样的,并没有看到她有莘笙那样的表现

,我领受的她这种交通应该是“心里没有触犯神的意思,没有那个意识”这样的一个性质。】我说一个我身边的一

个例子。曾经在2011年的时候,一个被撤换的讲道员(当时也就是信神三年多点)和另两个撤换的小区带领去一个

接待家要祭物(他仨怕钱落入重新上任的他们认为的假带领、敌基督手里),接待家没有看到三联单就不给,其中

那个被撤换的讲道员就说:“那要是神来,你给不给?”当时我还瞎眼为这个人辩护,直到今年九月份我再次听到

一姊妹重新给我说这句话,我才认真的带到神面前寻求真理。后来我看到弟兄【150-A6】的交通,才明白她是在站

神的地位,想让人把她当神,这是她的野心。开除后他们违背原则搞一刀切不给人发打印的书;2013年工作安排规

定区以下不能成立视频组,他们却一直在做视频,2015年还在继续做;2014年工作安排让操练写见证文章,他们说

:没真理实际,写啥呀?这个被开除的讲道员违背工作安排,临到别人揭露也是从来不反省、不接受。他们十几个

人一直都是做什么事,观点都是一样。他们一直在搞敌基督团伙,这个被开除的讲道员就是个敌基督。她也是被通告开除的四个敌基督之一。三年多的时

候,就流露想当神,到今年信神快十年了,变了吗?从她身上让我明白了:

敌基督明目张胆的站神的地位,这是她本性的流露(即便是她仅流露一次),而“一粒灰”能借着发帖子明目张胆

的站神的地位,这也是她本性的流露,普通人是做不出来的。

你说【我认为神家给咱们这样能在一起聚会的一个平台,咱们每一个人都应该存着敬畏神的心,尊真理为大

,如果不合乎真理可以展开辩论,可以修理对付,但应该对事不对人,不应该进行人身攻击,配合也曾提出这样的

观点,我当时心里赞同却不敢表态,生怕被弟兄姊妹对付,一直活在撒但的处世哲学中。我上网不多,对配合的了

解也不多,今天在这里提到配合,并没有什么拥护某个人或者指责某个人的存心,我是认同这个“尊真理为大”的

观点。】神话说:“被撒但败坏的人都有败坏性情,但有一部分人只限于有败坏性情,另一部分人则不是这样,他

们不仅有撒但败坏性情,而且其本性已恶毒到极处,这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情,他们是

正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作,他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入,破坏正常的教会生

活,这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去,对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度,采取弃绝的态度,这才是

站在神的一边,若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。”正因为你自己不实行神话,对待人没有原则,才说出

‘对事不对人,不应该进行人身攻击'这些谬话,其实你自己正在对弟兄姊妹进行人身攻击。

你说【而近期李真的出现,她的那种居高临下的交通以及她对配合、一粒灰、拨开云雾的定罪,我认为一粒

灰用“武断”这个词来形容还是比较客观公正的。当看到你另开一个帖子来揭露一粒灰,肆意定罪她是“披着羊皮

的狼”,我当时的感觉就是羊群里闯进了一匹狼,你来是为了破坏这个平台的祥和、宁静。】如果你看见我谈的不

合乎真理,你为什么不反驳我呢?反而随口论断,难道看到反面事物你还让我笑着说话吗?这是正常人性吗?你猜

测、论断人的本领倒是让我刮目相看。

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Guest 李真

正确对待:

【152-A4】上面交通:“神说:“不喜爱真理、总是应付神的人没有自知之明,这样的人的性情引诱人犯罪,

引诱人抵挡神。”这样的人他的性情就是总想引诱人犯罪、引诱人抵挡神,他做这个事的实质就是这样。有些人他

自己心里知道,“我可不敢做得太过头了,我要做过头了,教会肯定得把我开除,但是我不做心里还有点痒痒,咋

办呢?好!我引诱别人做这个事,让他去顶这个雷,让他去尝试神的惩罚,被开除淘汰。”这样的人坏不坏?这是

最狡猾的魔鬼撒但,他一引诱,那些二杆子、傻瓜就上当了,是不是啊?引诱人犯罪,引诱人抵挡神,这是最狡猾

、最阴险的魔鬼撒但,在教会中有没有这样的人?(有。)他想挑拨离间,话还不敢说得太明显,话不说明显吧,

别人素质差还不领会他的意思,他就引诱别人做这个事,他就激怒别人,让别人去做。有的人就是傻瓜,就是炮筒

子,他就专找这些人,他给装上枪,那些傻瓜、炮筒子就去放了,到那儿一放,引爆了,引爆了一出事怎么样?他

就在后边一个劲儿乐呀!这是不是狡猾的撒但哪?(是。)”

你说【听你说话的口气很像李真,前几次见李真对付“一粒灰”的话就很过头,“一粒灰”按她一贯表现不属

于李真说的那种人。】我当时给一粒灰写帖子,是把她当成弟兄姊妹,才写了“一粒灰:你好!”我虽然揭露了她

,但是我对她没有恶意,也没有定罪她,我也希望她能从失败中明白真理,对自己的本性有个更深刻的认识,因此

我才写了“说这些不是要抓你的把柄,而是想提醒你,在这次属灵争战中,为什么会表现得这么诡诈、圆滑”。”

而 你第一句话就故意歪曲事实、煽动人、挑拨离间,还让人都以为“共同揭露”就是我,让人都不去寻求、考察

她写的是否合乎神的心意,而是搅到论是非、对错里去。你的阴谋还真得逞了,你更是一个狡猾的撒但。

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Guest 李真

一粒灰:

 

 做为一个真心寻求真理的人,当他临到严厉的修理对付痛苦挣扎过后,真心顺服下来获得神的开启光照完全

明白神的心意时,他会知道自己的错谬之处,所说出的话也是思路清晰。

你说【【132-B-6】“……咱们信神的人如果真有敬畏神的心,不管圣灵感动哪一个人传达神的话、交通神的

话都得顺服下来,恭恭敬敬地接受顺服,能把人做到这个地步绝对顺服神话的权柄,服在神话的权柄之下,这就是

蒙拯救的人,就是真正脱离撒但权势的人。因为什么?他达到了敬畏神远离恶,这是标准。”摘自《生命进入到讲

到交通.关于神的最新说话《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》的讲道交通(一)》从上面的交通中我认

识到自己说的话没有神话根据,人家的认识有神话根据,我得接受顺服啊!我得承认自己领受偏谬、没有敬畏神之

心哪!】就像莘笙是多数弟兄姊妹根据神话对她共同的定性,要是真像你说的是神的开启光照,你心里也会特别透

亮,你也会明白“敌基督根本没有圣灵作工,你就不会再写【是圣灵感动莘笙向你传达神话,所以你得顺服。】,

要知道这句话说出来那是在亵渎神。

你纠结的重点就是我说的【国度时代祭司只有一个,如果再有一个,必定是邪灵的假冒。】如果你真获得神

的开启光照对【150-A7】弟兄的交通这个问题透亮了,你会直接面对这个问题,把你的答案说出来:“是的,国度

时代只有一个祭司”可是对这个问题你避而不谈,而是用一句【并没说让更多的人追求做祭司,是告诉人为追求真

理受苦付代价是有价值、有意义的事。】转移视线的话来糊弄人、掩盖自己没学住功课。

这就是为啥“共同揭露和小卑”说你写的文章思路不清晰,前后矛盾的原因了。

你说【因为“正确对待”弟兄姊妹理解我写那个答题的想法和表达的意思。我没有恨过李真;也没有想要攻

击、报复李真;更没有一丁点意思要把李真列到“假带领、敌基督”的行列里;也没有想过让任何一个弟兄姊妹起

来对付李真姊妹。我不知道“共同揭露”他们到底是谁?又为什么歪曲谬解我写答题是为了攻击报复李真?不管是

当时还是现在,我的心愿接受神鉴察。······对于“共同揭露”他们对我的定性与揭露,我不做任何争辩,

他们要歪曲谬解我的答题与认识,那只代表他们自己;他们把我当污鬼邪灵、恶魔敌基督,那是他们的自由,我把

他们定性我的话从神领受。】其实败坏的人类没真理,自己在做恶事都不知道,所以才需要接受神的监察。就像我

前一段时间跟房东之间发生的一件事,我只是给他村的人诉诉苦,我没有故意要搞臭他的心,可是间接达到的果效

确实在拉帮结伙要搞臭他(细节我写到答题中了),不要忘了,神揭示人的性情是狼性,有狼性的人没经过修理对

付、审判刑罚,没经过神的显明,在不明白真理的情况下,什么坏事干不出来?其实你到底有没有有没有攻击报复

我的心,你可以从果效(很多人写的帖子)上就看出来了。“正确对待”根本就是一个挑拨离间、心怀鬼胎的卑鄙

小人,可是你居然把她当成弟兄姊妹,难道这次还是你不小心上当了吗?而不是你们相同本性趋使的原因吗?

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Guest 无名

共同揭露:

别再演戏了,用完共同揭露之后一会又用小卑这个网名了,无论你如何变换你那恶毒的撒但本性是无法掩盖的,你说话定罪人的口气和一贯作风是不会改变的,一个邪灵根本没有真理,也不会明白真理,怎么可能看明白谁是真正追求真理的弟兄姊妹呢?邪灵做工最善于颠倒黑白,其目的就是把人心打散打垮拆毁神的作工。你这次的出现和李真的观点不谋而合,可见真是沆瀣一气臭味相投。你的煽动挑拨把李真拉到你的怀抱里了,这不是偶然的,之前因为你揭露“雨辰”那个帖子,大家都分辨出来你是邪灵了,只有李真一个劲为你摇旗呐喊说你是圣灵作工,如今这一幕又出现你们两个共同出来定罪真心追求真理的人,这可真是各从其类的时刻,是神显明各类人摆设的一场丰盛筵席。

你因为那次被大家弃绝之后一直耿耿于怀司机报复,这次总算抓住机会出了狠手。这些年从李真的表现中看到是一个报复心极强的人,谁揭露她谁就是她憎恨的对象,也是她打击报复批倒批臭的对象,这也是大家有目共睹的事实,在她的交通里面总是看到只有她一个人才是领受最纯真的人,别人都是淘汰的对象似的,给人交通揭露对付别人的时候感觉就像从西奈山出来的一样高高在上,此人和真爱8是一路货色,妄想把人都一棒子打死,好显出她的高大形象。谁和他们交锋,谁的心里就会痛苦无比,他们一旦盯上一个人就会死磕到底,他们根本不是为了帮助人,目的只有一个就是把人整死才会善罢甘休。我用的是手机无法复制相关的交通神话,愿更多的弟兄姊妹都起来揭露这两个伪类,让他们的阴谋诡计暴露在光天化日之下再也无处可逃,清理神家网站,让更多的弟兄姊妹都能学到功课从中长了分辨。感谢神!

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Guest 追求与基督相合

我是个浑人,准确地说就是不信派。以往网上的属灵争战中,我是个旁观者。特别对于有些人正面人物呼吁的时候起来迎合,反面人物反驳诡辩的时候,又把矛头倒过来了的人感觉不可思议。自己虽然有时候也能分辨点,那些人说的合乎真理,那些人说的不合乎真理。但是参与分辨交通,看不透的事怕站错对,站在撒旦一边做了撒旦的帮凶。所以,圆滑诡诈的心态支配着我,很少参与网上属灵争战的交通。这次,看到揭露分辨一粒灰的帖子,我想把自己的一点认识分辨说出来。

 

第一:说一粒灰利用答题“十七、你会分辨假带领、敌基督吗?”用答题的方式存心想把李真列到“假带领、敌基督”的行列里;一粒灰答题是在攻击报复李真。我看了一粒灰的答题,仅仅是交通一个信神之人很正常的实际经历认识,看不出来有啥不可告人的意图隐藏。共同揭露这样说,是出于个人诡诈心里猜疑,还是故意攻击一粒灰,只有他心里清楚了。

第二,说一粒灰赞赏“莘笙、配合他们说的话有些是对的话,是对的领受认识”,与“莘笙、配合”站在同一战线上与弟兄姊妹对战。

在一粒灰分辨莘笙、配合他们说的话上,一粒灰由对这些似是而非的话没有实际分辨一时迷惑到有分辨的过程也是我经历的过程。每一个人在真理不透亮,面对一些似是而非的属灵理论,都有一个从心里迷糊感觉对但说不透,经历分辨定真的过程。在我当初看配合交通 弟兄姊妹揭露莘笙的问题时,

心里感觉他领受认识的这些问题,有神话根据和上面弟兄的交通根据也对。我刚刚经历了网上弟兄姊妹的修理对付,还处在低调状态,感觉这事出于神的作工,神兴起弟兄姊妹把这些敏感的问题摆设出来,肯定是让我们寻求真理,看透这些事的真相,才能分辨谁说的是实际,谁说的似是而非的谬论。关于 莘笙说“……有的人看到我说效法神的无私,就给我扣上了“有模仿神想当神的”莫大罪名,请问效法神的所是所有就是想当神,这有神话作根据吗?神话说:“我的一言一行都是你们当效法的,是你们的标杆,是你们的榜样……”摘自《基督起初的发表与见证·第九十七篇说话》猛一看,莘笙说的效法神是根根神话实行神话,看不出来啥问题。我当时说不清楚这种“效法神”的说法对在哪里,谬又在哪里,就静下心来把《效法主耶稣》的诗歌视频看了几遍,再看到主耶稣跪在客西马尼园祷告的情景时,心里受感动,感觉神太可爱了。神的实质是无私的,他为人类所付出的生命代价是不求回报的。这是神独有的生命性情,是只有造物主才具备的。人效法神的无私,这种说法实际吗?我想起神话说:“有的人说神的性情是办事一是一、二是二,他也有这种表现,他的性格也是这样,他就说他这个性情是代表神,这是什么人?撒但的败坏性情能够代表神吗?若有谁说他的性情是代表神,那么这个人是亵渎神,是对圣灵的侮辱!”摘自《话在肉身显现 败坏的人不能代表神》借着神话开启,我才明白神话说的效法神是效法神哪方面的所有所是了。基督人性方面流露出来的爱神的心志,对神托付的忠心等这些所是,才是人类该效法的。但是神性所是,人类永远都效法不来。莘笙说自己效法神的无私,这是标榜自己的空洞说辞,是亵渎神!后来看到《惊险被提》中说“有人说要效法基督、活出基督,那是因为不认识基督的实质才说出这样狂妄的话,所以“活出基督”这话是不成立的。基督是真理的化身,基督里面的丰富是无限的,而基督发表出来的真理是有限的,是根据人的身量、人能达到的程度发表出来极少的一部分,这些真理对于基督的生命实质来说如同海水中的一滴。……有些人愿意效法基督,这不能说不对,效法基督应该效法基督对神的绝对顺服,效法基督能真实爱神,效法基督能通行神的旨意,效法基督能对神至死忠心,这是蒙神称许的,但无论人怎么效法,永远没法活出基督,这是真实的。因为基督的生命实质是因道成肉身而有的,并不是经历出来的,所以人永远没法活出基督。”

在这个问题上,从一粒灰经历了迷或站错了对到寻求真理,明白真理有了分辨的过程是真实的,也是客观的必然过程。这与一个跟随敌基督,为其站脚助威,摇旗呐喊的敌基督帮凶有着实质性区别。

关于莘笙 “追求做国度里的祭司”是正当的追求还是人的狂妄野心欲望呢? 在这个问题上,我看了基督最新的交通:“ 你得看清这事,神不管在哪个期间、哪个阶段作工作,都需要一部分人来配合,这一部分人配合神的作工或者配合传福音这是神命定好的。那神对命定好的每一个人是不是都有托付啊?每一个人都有使命,都有责任,都有托付,神给你托付,你是不是就有这份责任哪?你就应该担起这份责任,这就是你的本分。本分是什么?是神给你的使命,什么叫使命?(就是我的一生就应该为这个而活,不应该为其他而活。)如果你这一辈子尽追求升官发财,过好日子,享受一家人团聚,享受着名利、地位,在社会上也有地位了,家庭也显赫了,一家人团聚,平平安安的,但是对神给你的使命你不搭理,你这一辈子活得有价值吗?你死了以后你跟神能交账吗?交不了账这可是最大的罪恶呀!尤其现在你们这些人,哪个人尽现在所尽的本分是偶然发生的?像好几千个人抓阄似的碰上了,碰上哪个算哪个,哪个是这么回事啊?我说这话是什么意思?不是碰上的,那是神万世以前就命定好的。什么叫命定好的?这个细节是什么,知不知道?在神的整个经营计划当中,神早就计划好了,你来多少代,来人间多少次,最后末世你生在谁的家庭,生在哪个家族里,你是男性还是女性,你有什么特长,你多大年龄来到神家开始尽本分,神早就给你安排好了。你的家庭是什么条件,你是什么文化,你有什么口才,你是什么素质,你是什么长相,到一定时间你开始尽神托付你的那个本分的时候你该做什么,神怎么安排,一步一步地,神早就给你定好了,定得死死的。在你还没有出生的时候,在你前几代来的时候,神就把最后这一步你要尽的本分都给你安排好了。这可不是玩笑啊!连你现在能坐在这儿神都给你命定好了,这都不是小事啊!你梳什么发型,你长多高,你眼睛多大,你是什么身体状况,你多大岁数有哪些阅历,然后神让你办什么事你能承担起来,你有那个能力,你具备那个才干,神早就给你定好了。”摘自《基督的座谈纪要 第九十九篇 顺服神的实行原则 》从这段神话中看到,在神家所有信神的人,每一个人能尽什麽本分,都是神命定好的,不是人有心志想追求就能达到的。而是人的追求是否是神命定的人的本能所是所能及的。这一点,我以前受狂妄自大的本性支配总也不服气。记得在神家最早倡导弟兄姊妹写剧本的时候,我心里火热,在网上第一个站起来要尽写剧本的本分,而且每次上面弟兄交通写剧本的道,我都受激励。有信心迎合神家的要求,写出好剧本来。但是,对于神家写剧本的原则空白一片,许多异象真理只是道理明白,圣经知识更是空白,宗教人的观念有哪些等等写剧本该具备的东西都没有的情况下,我还幻想着写出能见证神的剧本来,这是不是属于自我愚弄呢?后来经历了无数次的失败,在2015年的时候才看到神家写剧本的原则,从中明白了一个能写出神家好剧本的人该具备的所是条件,在我身上都不具备。而我自不量力,选择本分想选能露脸的,能出名的,能让人仰望高看的。写剧本成功了,拍成电影世界人观看,那多荣耀的事啊!三年过去了,我虽然现在明白了一些写剧本的原则,但是始终没有写出合格的剧本来。这个事实让我对神话说的:“尤其现在你们这些人,哪个人尽现在所尽的本分是偶然发生的?像好几千个人抓阄似的碰上了,碰上哪个算哪个,哪个是这么回事啊?我说这话是什么意思?不是碰上的,那是神万世以前就命定好的。”心服口服。所以,我可以确定莘笙 “追求做国度里的祭司”是受他里面狂妄自大的野心欲望支配的,这不是一个正常信神的人该有的追求,走的的确是敌基督的道路。起初,我和这些倒下的敌基督是一丘之貉,一路货色!如果人总是活在感觉自己比别人追求真理,自己能尽露脸的本分,做什麽都想争第一居首,想效法神的所是所有等情形里,百分之百是敌基督无疑!

一粒灰寻求真理之后,对莘笙的分辨有的放矢,也是一个信神之人正常的生命经历认识。如果真正信神的人,还能对这样的弟兄姊妹因着看不透事愚昧一时站错了对,而抓住不放定罪吗?

共同揭露:你定罪一粒灰的话——

可真是“莘笙”这个敌基督的孝子贤孙、忠实走狗。”;你就是“撒但的孝子贤孙,”“为撒但而奋斗一生的小鬼”;你是一个极其奸诈恶毒、阴险邪恶的邪灵恶魔;“一粒灰”是个披着羊皮的狼、假冒为善的法利赛人、正宗的敌基督恶魔。你这麽定罪一粒灰的事实依据从哪儿来?是不是出于你恶毒,诡诈的本性啊?神话定罪人一针见血,是根据人的属性而言的。你套神话的字眼,达到你个人的卑鄙目的,你太阴险了!

第三,共同揭露:你揭露一粒灰说“还想把关于这方面的交通发到论坛给“李真”姊妹看看,提醒她说话太武断。”这话是猖狂嚣张!你认为这是在神家网站论坛公开论断李真“说话太武断”,企图煽动所有上网的弟兄姊妹都起来对付李真姊妹,以此报复李真。

李真姊妹没有被神成全,和咱们一样都是败坏至深的人,没有多少真理实际。看待事物不可能完全合乎真理,说她说话太武断,就人的实际身量而言合乎事实。对弟兄姊妹身上的问题提出修理对付,是弟兄姊妹之间正常的关系。神兴起弟兄姊妹修理对付一个人,是神的爱临到,是正面事物。不管一粒灰有没有这样的存心,你的看事观点属于不信派的观点

我就谈这几点,如果有谬妄的地方,期待弟兄姊妹修理对付我!

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Guest 微薄之力

看到一粒灰在 2017/10/31 23:22发的帖子很真实、实际,相信每一个经历大的试炼熬炼的弟兄姊妹都有类似这样的体会,尤其突如其来的事临到,我们里面的软弱、消极、对前途命运的考虑不由己的往外流露,难受一个地步快要瘫倒的时候我们开始呼求神,就像小孩子最无助的时候首先想到喊妈妈,只有这样心里才有力量和安慰,这是正常人的本能。而那些敌基督表现的正好相反,他们首先是抵触、讲理、不服,然后绞尽脑汁的用各种方式回击、反驳,而且还口唱高调以此表现的多么刚强,伪装越好越显明虚假相。一粒灰在这次试炼中的表现符合圣灵作工的正常情形,没有虚假伪装,软弱就说软弱;消极就说消极难受,正常的流泪都少不了,过后呼求神获得神的一步步开启、引导,一点不超然渺茫,我们只有在神话上明白神心意了才会有信心力量,明白神的良苦用心了,体会到神为了拯救我们差派多少效力品让我们学功课,神付出的代价太大了,只有在熬炼中才能明白真理的实际。让我想起神话“【人所追求的是得着以后的福气,这是人信神的目的,人都有这个存心盼望。但人本性里败坏的东西必须通过试炼解决,人里面哪些地方没通过就必须在哪些地方受些熬炼,这是神的安排。神给你摆设环境,迫使你在这环境里面受熬炼来认识自己的败坏,最终达到宁可死也能放下自己的企图、欲望,顺服神的主宰安排。

 

所以对于人来说,如果没有几年的熬炼,没有一定的苦难,人在思想上、在心灵里面摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但的辖制,在哪方面还有自己的欲望,还有自己的要求,那你就应该在哪方面受苦。只有在苦难中能学到功课,就是能够得着真理,明白神的心意。其实,许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的,没有一个人说,在安逸的环境里面、在顺境里就明白神的心意,就认识到神的全能智慧,领略到神的公义性情,那是不可能的事!】《基督的座谈纪要·试炼中应该怎样满足神》神最知道我们的缺少,需要什么环境来造就我们,借试炼把真理作在我们里面,需要我们有受苦的心志。只有在试炼中才促使我们依靠神,甚至一刻也不敢离开神,这时获得神的开启也越多,明白神的心意越多,看到神的可爱之处越多,甚至会流着泪感谢赞美神,真是苦尽甘来。一粒灰这次的经历认识是对这几个敌基督散布的谬论的有力回击。

 

虽然这次敌基督势力很大,几个人已经抱成一团,共同定罪追求真理的人,在别人的文章里处处抠字眼、抓把柄,吹毛求疵鸡蛋里挑骨头,一句话不合他们意思就无限上纲上线、定罪致死,真是恶毒极点。明明他们自己是恶毒的卑鄙小人,爱打击报复人也猜疑任何人都跟他们一样,不相信神话说的有人仅是败坏性情不是那样本性的人,他们谬解神话、断章取义还论断别人是这样,他们的特长就是大量的引用神话、交通,(其实是套用、利用、谬解为达到他们目的)看来他们都是信神多年装备不少道理,又具备一些恩赐、口才的人,因着多年不追求真理才落得今天这样下场,他们根本不知道也体会不到真实经历神作工的人的心情和感受,人无完人表达能力上难免会出现一些欠缺,神都没有过高要求人,只要求人的认识真实实际,不管深浅都有一个过程。(多数弟兄姊妹看了一粒灰的文章都挺得造就)而那些敌基督的言论虽然高深、语词华丽,但都是空洞渺茫的。不管他们今天多么嚣张、有口才他们丝毫没有实际终究站立不住,他们虽然把前段时间的敌基督分辨下去,也只是效一步力,他们并不是真心维护神家利益,而是野心支配(因为有那些敌基督存在就显露不着他们)但神的智慧永远建立在撒但诡计之上,他们最终也逃脱不了,跟那些显明下去的敌基督是一样的下场,借着神选民明白真理越来越多他们就被批倒批臭了。他们现在越猖狂神选民越看清他们的真实面目。他们就是为神选民生命长大效力的。

 

最后我想对“ 一粒灰”说:这是神对你的厚爱,是你生命长大的极好机会,在这灵界争战最激烈的时候要更多依靠神装备真理,坚持到底,与撒但争战到底。你并不孤独有神与我们同在,有弟兄姊妹鼓励,我们会为你祷告,会和你一起经历这场属灵争战,共同学好功课,不辜负神的良苦用心。

 

分享几段神话使我们更加明白神的心意。【“熬炼就能使你与神更近、更亲。你信神就得将心交在神面前,你将你的心献上摆在神的面前,那你在熬炼中定能不否认神、不离开神,这样你与神的关系就越来越近,与神的关系越来越正常,与神的交通也就越来越频繁。你总这样行就会在更多的时候活在神的光中,在更多的时候活在神话的引导之中,你的性情也越来越有变化,你的认识也就与日俱增。到有一天神的试炼突然临到你的时候,你不仅能站在神的一边,而且能为神作出见证,那时你就如约伯,又如彼得。你为神作了见证你就是真实爱神的人,你就是甘心舍命的人,你就是神的见证人,是神所喜爱的人。经历熬炼的爱才坚强不脆弱,无论神什么时候试炼,如何试炼你,你都能将自己的生命置于身外,能甘心为神舍掉一切,甘心为神忍受一切,那你的爱就纯洁了,你的信也有实际了,那时你才是一个真正的神所爱的人,才是一个真正的被神成全的人。】”“【 神越熬炼使人的心越能爱神,人的心受痛苦,对人的生命都有益处,更能安静在神面前,与神的关系更密切,更能看见神极大的爱,看见神极大的拯救。彼得经历数百次熬炼,约伯也几经试炼,你们要想被神成全,也得经历百次熬炼,也必须经过这个过程,必须借着这个步骤,才能满足神的心意,才能达到被神成全。熬炼是神成全人的最好方式,只有借着熬炼、借着痛苦的试炼,才能使人心里对神发出真实的爱。没有苦难,人对神就没有真实的爱,里面没有试炼,没有真实的熬炼临到,人的心总是在外面漂着,受熬炼到一个地步,你看见自己的软弱、自己的难处,看见自己的缺少太多,遇到许多难处都胜不过去,看见自己的悖逆太多。试炼之中才能真正地认识自己的实在情形,试炼更能成全人。

彼得一生之中经历了数百次熬炼,经历了许多痛苦的磨练,这些熬炼都成了他爱神至极的根基,成了他一生中最有意义的经历。他之所以能爱神至极,一方面是因着他爱神的心志,但更重要的一方面是因着他所受的熬炼、所受的痛苦。这些苦楚都成了他爱神路上的向导,成了他最难忘的东西。人爱神若不经过熬炼之苦,那人的爱就满了天然、满了人的嗜好,这样的爱满了撒但的意思,根本不能满足神的心意。人有爱神的心志还不能算是真正的爱神,即使人的心中想的都是为了爱神,都是为了满足神,似乎没有一点人的意思,似乎都是为了神,但拿到神面前却都不能得着神的称许,不能得着神的祝福。人即使将所有的真理都明白透了,都认识到了,但也不能说成是爱神的标志,不能说这人有爱神的实际了。人虽然在未受熬炼之前明白了许多真理,但人并不能将这些真理都实行出来,当人在熬炼之中时,才能明白这些真理的真意,才能真正体会到这些真理的内涵之意,这时人再实行这些真理就准确了,也合神心意了,这时的实行中个人的意思就少了,人的天然也少了,人的情感也少了,这时的实行才是真正的爱神的表现。爱神这真理不是人口头认识、心里愿意就达到果效了,也不是人明白了就达到果效了,得需要人付一番代价,得需要人在熬炼之中受许多苦,人的爱才纯洁,才能合神心意。”】【 “ 针对人的情形,针对人对神的态度,神作了新的工作,使人能对他既有认识又有顺服,既有爱又有见证,这样人就得经历神对人的熬炼,经历神对人的审判与对人的对付修理,若不这样作,人对神永远不认识,永远不能有真实的爱、真实的见证。神对人的熬炼并不仅仅是为了一方面的果效,而是为了诸多方面的果效,这样神才在那些愿意寻求真理的人身上作熬炼的工作,以便人的心志、人的爱心得到神的成全。这样的熬炼对于那些愿意寻求真理、渴慕神的人都成了最有意义的事,成了极大的帮助。神的性情不是那么容易让人认识的,也不是那么容易让人领受的,因为神毕竟是神,总归不能与人有一样的性情,所以人对他的性情不是容易认识的。真理都不是人天生具备的,不是被撒但败坏的人能轻易领受的,人不具备真理,也不具备实行真理的心志,人若不受苦,不受熬炼,不受审判,那人的心志永远得不到成全。熬炼对每一个人都是相当痛苦的,都是相当不容易接受的,但神就是在熬炼中向人显明他的公义性情,在熬炼中向人公开他对人的要求,而且他在熬炼中对人作更多的开启,作更多的实际的修理对付,借着事实与真理的对照,让人更认识自己,让人更认识真理,让人更明白神的心意,从而让人对神有更真、更纯的爱,这是神作熬炼工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意义的,他不作无意义的工作,不作对人不利的工作。熬炼并不是要将人从他的面前取缔,也不是将人灭于地狱之中,而是在熬炼之中改变人的性情,改变人的存心、人的旧观点,改变人对神的爱,改变人的所有生活。熬炼对人是个实际的考验,对人是个实际的操练,只有在熬炼中人的爱才能发挥其原有的功能。”】《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

我也是在一些熬炼中才对这些神话有了一点实际的体会。

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Guest 向明

弟兄姊妹们:

 

真是国度路上坎坷不平,充满了激烈的争战,对外有大红龙地毯式地抓捕,对内有亲人的逼迫;还有宗教界的定罪,毁谤;在教会内还有假带领、敌基督的打压整治陷害开除,再加上自身的撒旦败坏性情,在神的恩待主宰下,假带领死死地给我们关上了门,而神早已用大能的手给我们又开了一扇窗,好不容易来到了神家网站,可以在这里敞开心怀!互相交流,本应献上感恩的赞美!

 

可是,有些人不怀好意,不知珍惜神给这个平台,却把这个交通真理的平台,当成了炮台!整天不务正业,好打口水仗,特别是论坛上的‘李真’这个名字不会陌生,以往她的帖子比较多,大多数都是揭露别人的帖子,却看不见她的进入,她跟疯狗一样抓住弟兄姊妹死啃乱咬,看她的帖子特别耽误事,根本对别人没有任何帮助,从来没看见她的经历,从“李真和邪灵真爱8”紧紧抱成了团并肩作战一段时间将雨辰赶下台,李真遭惨败揭露后,站立不住,被迫隐藏幕后安生了片刻,没想到她的本性死不悔改,现在又蹦了出来冲锋在前,积极揭露别人,跟狂犬一样乱踢乱咬,给神家网站带来极大的搅扰,了解李真的弟兄姊妹都知道李真是个淫乱分子,可从来没听李真亮过她的隐私,怎么能是个对的人,李真你能对此作个解释吗?告诉你!

 

我支持正确对待、站稳、无名、陈静弟兄姊妹对你的揭露!你若有理智还请你自动退出网站!

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Guest 陈静

陈静:

你说……

李真你好:

你说“如果你看见我谈的不合乎真理,你为什么不反驳我呢?反而随口论断,难道看到反面事物你还让我笑着说话吗?这是正常人性吗?”我接受你的对付。反省自己当时为什么不用事实来说事,只是说了句“而近期李真的出现,她的那种居高临下的交通以及她对配合、一粒灰、拨开云雾的定罪,我认为一粒灰用“武断”这个词来形容还是比较客观公正的。”这样的空话,一方面是自己对真理不求真,好多是感性的认识,另一方面还是生怕明确表达自己的观点会招来弟兄姊妹的修理对付,这样的说空话的方式正是我这诡诈圆滑的本性的产物。感谢神的显明。

我是一个不追求真理的浑人,对你说的莘笙流露的是“敌基督本性实质”,而不是正常的败坏流露,这方面我是真的看不透,所以也不敢乱说。为什么说你“武断”,是因为我看见“开除人的原则”中说:“……真正属敌基督的人都是想控制神选民另立山头、搞独立王国的人。那些作工从来不按照上面的工作安排而是另搞一套,甚至以怀疑真假为由拒绝接受上面的工作安排与讲道交通,把神选民牢牢控制在自己手里,拒绝接受上面的统一浇灌、供应与牧养的人,都是地道的敌基督,这是毫无疑问的。”“恶人有以下几种:一贯搅扰教会生活、拉帮结伙、挑拨离间、分裂教会、与人没法相处、大家都厌憎的属于害群之马的人,动不动就想告教会、高带领,什么坏事都干得出来的人,一贯行淫乱死不悔改的影响极坏的人,还有贪污诈取神家钱财的人。这几种人都是地道的恶人,但必须是教会公认确定无疑就是恶人的才能开除”。但是我并没有看见莘笙有这些表现啊。

还有“根据人的实质对待人的原则”中说“对有特殊问题暂时看不透其实质的人应观察对待,当能看透其实质可以定性时才处理”“现在最重要的是把这个人的实质看透,他到底是不是恶人,这个很关键。但这个人是不是恶人有时候看不透,那还可以看另一个问题,就是看他到底有没有挽救的希望,是不是属于不可挽救的人、不可救药的人,这两个问题如果能看透就好处理了。要是看不透呢?如果他现在不搅扰了那就再观察一段时间,如果现在还能作恶,那这两个问题是不是能看透了?那就能看透了,这个人是不可救药了,该开除了。如果现在他不作恶了,那他到底是不是恶人哪?是不是不可救药的人哪?如果这个问题还看不透,你们说该怎么办?先观察一段时间,就像有一个人刚咽气,敢不敢确定他百分之百的死亡啊?不敢确定,万一过三五分钟再缓过来怎么办哪?还有特殊情况是死过半天、一天缓过来的,所以说真死透了再往太平间里抬,再往火葬场送,这就百分之百没有问题了。如果对人的实质看不透,他现在还不搅扰,那你们说现在就把他开除了是不是不太合适啊?不太准确,心里没底啊,万一人家再信上一年、两年开始追求真理了,悔改了,你怎么解释,你就说不清,这叫断送一个人哪,这了不得呀!我要是临到这类事看不透我先观察他,半年没看透我观察他一年,一年没看透观察两年,在观察期间只要他不作恶、不搅扰,不管他尽不尽本分都无所谓,这样做事叫什么?谨慎,免得出差错。做事看不透的时候别盲目处理,要谨慎对待,这叫成熟老练,做事不盲目。他也不搅扰你怕什么?也不是掌控不了他,等他一搅扰显明之后再处理也不晚。”

我个人的观点是莘笙并没有做出那些'作恶多端、残酷打压迫害神选民,竭力搅扰打岔神的作工,处处与神作对……”那些明显的恶来,达不到被开除的标准。可是看到你这一段时间对莘笙及帮助她的弟兄姊妹的定罪,让人感觉到是要把莘笙“打入地狱,再踏上一只脚、让她永世不得翻身”那样的态度。你反复提出的“国度时代只有一个祭司”“圣灵使用之人的位置谁也不许占”,这些认识的确是真理,谁都应该阿门。但问题是你只是从莘笙说她要追求做祭司和效法神这两件事上,下了一个“她想占圣灵使用之人的地位”的定论,但并没有看到她违背工作安排另搞一套或者攻击圣灵的人的其他证据,或者比如教会中有的假带领(常常要求神选民不要分辨带领,说带领对错自有神的管教、神的时候,你只管认识自己,找自己进入),这样的事实,何况人家追求做祭司这话是在其解剖亮相的背景下说的。弟兄说过对付人可以严厉,但处理人时必须宽容(不是原话),所以我认为根据莘笙对神话的领受追求做祭司和效法神的所有所是来定性她是敌基督,这样的定性,作为修理对付可以,作为处理人的原则来说,证据不足,因此我认为你的态度“武断”。

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Guest 一粒灰

  弟兄姊妹:我11月3号晚上,上网看到这个帖子已有20篇回复(这几天没上网,不知道现在是什么情况了),当时还是有些怕,一看这个帖子我的心都有点发抖,(到今天为止一接触这个帖我的手都还是有点发抖,在这次神的显明中,看到自己是一个十足的窝囊废,就像一堆烂泥扶不上墙)但还是把内容复制下来的。当我看到有那么多弟兄姊妹还把我当人、当姊妹看待,我心里特别受感动,往下看、往前经历的信心也大一些了。

  看到陈静交通里贴的上面的交通说:“这里神说“使你站在神的角度上说狂妄的话”,一越过地界,他就站在神的角度上说狂妄的话了。“神的角度”,这里没说地位,是说一个角度,就是说一越过地界,他站的那个角度让人看着就好像是站在神的角度上。咱举个例子,好比说,说话这个地界是什么地界?一个是受造之物的地界;一个是造物主的地界、地位、角度;一个是第三者,圣灵作工的角度。这是不是不同的角度?你如果是受造之物,你就得站在受造之物的角度说话,这就是有理智。你如果站在圣灵作工说话的角度合不合适?(不合适。)站在神的角度说话呢?(不合适。)神站在神的角度会怎么说话?神说“我”,这是第一人称,那个“我”是指神自己,神说“我指挥万物万有,我造天地万物”,这是神站在第一人称的角度。那圣灵作工的角度呢?他是站在第三者的角度,他说“神怎么说”“人怎么做”,是不是啊?人如果站错了角度,有时不知不觉就站在第三者的角度,站在圣灵作工说话那个角度上了,要严重了就站在神的角度说话了,这都是触犯神性情的事啊!听明白了吧?(听明白了。)你看人讲道有时候就犯这个错误,角度就站错了,不知不觉总站圣灵作工的角度,有时候站在神的角度,虽然没称呼自己是“神”,也没称“我”,但他站的那个角度让人一听好像是神的角度,是神跟人说话那个心态,那个措词,那个用语,这就等于站在神的角度上说话了。是不是这么回事啊?所以这里神说“免得越过神给你划分的地界,使你站在神的角度上说狂妄的话,因此而被神厌憎”,被神厌憎的事,这一类就是其中一例,这类事挺多。……”摘自【150-A-6】我接受陈静的解剖认识。因为我有撒但的狂妄本性不知不觉就会站错地位触犯神的诫命、触犯神的性情还不知道,我愿向神悔改,以后牢记这段交通与里面的神话,来警戒自己的言行。若我有意识站神的地位说话,愿神重重管教惩罚加咒诅!

  当看到站稳姊妹的一声问候,我当时……,在心里回应姊妹:“感谢神对我的保守,我还活着,只是我情形很糟糕,不配让神怜悯,也不配让弟兄姊妹关心哪……”因我一面对这个帖子,心里就发抖打颤,也恨恶自己:没骨气,懦弱无能,软骨头,不配跟随基督,信基督真是给神丢脸!没有一点男孩子的气概。在这之前我一直不明白:我与人无怨无仇,平时也没得罪谁呀,为什么无缘无故遭来一阵攻击与论断呢?还是那么无情又凶狠的要把我往断头台、太平间送。

  当看到站稳姊妹的交通:“……你也得需要反省一下自己,没有无缘无故的爱、也没有无缘无故的恨,为什么这个维护李真的谬种会盯上你,包括李真前几天也公开讥笑戏弄你和“拨开云雾”不放,说明你们在分辨人的真理方面以及明显的善恶方面还是欠缺不少,加上平时的处世哲学与中庸之道的常常流露,才导致撒但的恶意控告。”对!根源就是我对分辨的真理缺少太多太多,看人只会看外表不会分辨人的实质(这段时间在对身边的外邦人,神也摆设环境让我学会根据真理看人的实质,也有一点小小的收获);每次属灵争战我都是做一个旁观者,不知道谁对谁错,等大家分辨出来了我才跟着沾点光。明知道自己对分辨的真理没有实际,可我也不注重装备,临到事就走中庸之道:我分辨不了谁是属撒但的我不分辨,有人会分辨的,这样既不得罪撒但也不得罪神。这就是我的处世哲学与诡诈圆滑的本性让神厌憎恨恶,所以今天能临到这样的攻击与毁谤论断,也是神许可的!更是神借这样的环境对我施行审判,让我能醒悟、能站立起来做一个有骨气的男孩子,这也是神对我的拯救与成全。刚开始我看了神话《顺服神是得着真理的基本功课》就觉得顺服神摆布的环境不讲理就是在实行真理。我就一味的顺服。可看到姊妹说我:“第一步:先依靠神、寻求相关真理击溃打败撒但势力,让这个敌基督团伙先蒙羞败下阵来、彻底服气;第二步:再认识自己。否则一味的认识自己这又中了撒但诡计,让撒但又一次占了上风,反而羞辱了神。”是啊!我一味的认识自己,反而让撒但更嚣张,非要把我致死才甘心,我不能再沉默,哪怕有一丁点的认识也应该站立起来反驳。

  这时候想起在10月31中午煮饭时神开启我一段话:“在你们中间有没有那样的人,这人厉害,到哪儿都比拳头,一见面,“你哪儿来的?西北来的?你知道我哪儿来的吗?西南那边来的,哪个省不告诉你,我们那个省的人一般吃完那些食物脾气都暴,比较不容易跟人相处,但是一般人不敢欺负,就这个特点”,意思是:你敢较量吗?你敢较量就试试。到哪儿凭着拳头,凭着自己恶毒的性情或者霸道,认为自己这样是能耐,凭这个活着就没人敢欺负了,是不是有这样的东西?……这样的人你们怎么对待?告饶了,认爷爷了,当孙子了。他拿拳头凿你了吗?他就说几句话你就害怕了,你就缩骨了。你想远离,他能饶了你吗?你们见着这样的恶人怎么办哪?(检举他。)哎,得有办法对付他。往哪儿检举啊?(上面。)往上面检举。首先你怕不怕他了?不能怕,但是其实还是怕,还怕得要命,信心太小了,太可怜了!其实论个头儿、论拳头你们也不差,那怎么就怕这样的人呢?外表看好像是人都怕恶鬼,恶鬼没有人不怕的,正常人哪有不怕恶鬼的?见到鬼人都缩骨,都害怕。那是鬼,那么恶哪是人哪!外表是这回事,事实上呢?你对神没有真实的信,你就怕他,你认为他就能掌握你,能掌控你的命运,你就完了,什么见证也没有,你没出息,活得窝囊。……你怕他什么呀?这就叫活该!话又说回来,临到这类的事,你能受他辖制,这就看出人的身量太小,人的信太可怜,人不知道依靠神,不知道拿起神给你的人权、给你的权利来跟敌基督、恶人作斗争,你不会跟撒但争战,你不会得胜撒但。明明他是作恶的,他是反面势力,他是撒但魔鬼、邪灵污鬼,你就被他治了,而且不是一个人被他治,那么多人被他治,是不是可怜?你们再临到这类事能不能站起来跟他争战哪?(能。)你们这会儿说“能”,真临到事的时候你们都在桌子底下呆着呢,还得我现拽。话好说,做事不容易,是吧?人不明白真理,临到事那个可怜相、可悲相让人看着都心疼啊!太可怜了!被整治成那样也不说,过后还心有余悸,太可怜了,就是看不透。恶人都看不透,你说人有多大点儿身量,明白多少真理?是不是可怜?”摘自《基督的座谈纪要.人到底凭什么活着》当时我不明白神开启我这段话的心意是什么,只认识到自己没有真理的可怜可悲相让神忧伤着急,当有人恶意中伤歪曲事实的定罪我的时候,我除了哭鼻子就是躲在桌子底下不敢出来或是给人认爷爷当孙子了。神给了我权利可我没真理就不会用,我的确是活该被欺压!当神开启我这段神话我都还是不敢站起来说话,真的是心有余悸,就感觉那群“人”像屠夫一样,拿着刀非要斩我的头。当感受到神在拽我站出来时,可我仍躲在桌子底下都不敢出来,我真是活得窝囊、没出息!但是看了弟兄姊妹的评价使我有了一点底气与信心了,知道自己不是像他们定性的那样,(自己以前也怀疑自己被教会定为敌基督开除,我是没有人的灵。现在我知道了自己正中了撒但的诡计。)这段时间神也不断给我摆设一些大大小小的试炼管教与对付,当我认识到了愿意悔改按神的心意实行之后,多少都明白了一点神的心意。所以我不能再凭诡诈的心怀疑猜测神对我的拯救与在我身上的作工,不管别人怎么论断定罪我是什么人,我不能再上撒但的当,更不能中了自己的诡计(诡诈本性支配我不信任神对我的拯救)。感谢神兴起弟兄姊妹的帮助鼓励,我不能再做窝囊废,我愿依靠神站立起来与撒但争战!

 

  共同揭露:你说我:“……把“莘笙”断章取义谬解神话定罪人说成是“圣灵感动”她“传达神的话、交通神的话””我有说是圣灵感动莘笙给我传达神话吗?我是认识到在这个问题上人家说的话、人家的认识有神话根据,我得先把神话接受过来,神的话永远是真理!在我不明白时我不要乱说话了。你们为什么那么会歪曲呢?

  你说:“你存心想把李真列到“假带领、敌基督”的行列里;其实你又是在攻击报复李真。……你“还想把关于这方面的交通发到论坛给“李真”姊妹看看,提醒她说话太武断。”你真是猖狂嚣张!在神家网站论坛公开论断李真“说话太武断”,企图煽动所有上网的弟兄姊妹都起来对付李真姊妹,以此报复李真对你的揭露,你凶恶卑鄙的存心暴露无遗。”这些不都是你们的猜测与想象吗?我答题写了那么久,有谁认为我把李真列在假带领、敌基督行列里了?谁起来对付李真了?不就是你们自己这一伙人吗?

  你定罪正确对待:“……你说:“听你说话的口气很像李真,前几次见李真对付“一粒灰”的话就很过头,“一粒灰”按她一贯表现不属于李真说的那种人。”开头三句话就把你的猜疑诡诈的性情、你的存心目的暴露出来,神显明你和“一粒灰”一样诡诈,其实你就是“一粒灰”的代言人。”我看你才是李真的代言人呢!因为她自己也承认你的观点她赞同,你们是不谋而合。那正确对待说的话就是实情,不是歪曲事实,而是符合事实。你定罪别人的那些言词用在你自己身上最恰当不过了!在我第一天看到你揭露我的话,我当时就想到神家电影中的一个大红龙审问姊妹时,威胁姊妹:你不说我就给你拍照录像公布到网上说你已经当了犹大,看你以后还怎么信神,怎么见你的弟兄姊妹。姊妹镇定的回答撒但:我是不是犹大神知道,不是你们说了算!(大概意思)这段视频清晰的闪现在我脑海里,所以当时我在心里反驳你们:我是不是邪灵、恶魔,也不是你们共同揭露这些人说了算,是神说了算!是多数追求真理、真正的弟兄姊妹说了算!如果我真是邪灵、恶魔的实质,我会顺服神的摆布,乖乖呆在自己该呆的地方不会出来恶心人。如果我不是,我还是会在网站上来过教会生活,因为这是神给我的权利,你们没有资格剥夺!你们的言论、你们找出的那些神话和上面的交通还是好好跟你们自己对对号吧!

  神话说:“他只把别人当作真理的傀儡,把自己当作真理的主人,……”摘自《基督的座谈纪要.喜爱真理的人就有路可行》但事实上你们不是真理的主人,别把位置站那么高,没有理智!

  神话说:“人做事,神在看。你怎么做,你心里怎么想,神在看哪!”摘自《基督的座谈纪要.要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》我们信神的人言谈举止多多接受神的鉴察,别把话说那么狠、那么绝,那么说、那么做太缺德,不会有好果子吃的!

  上面的讲道交通说:“人对人有宽容之心好不好啊?别把人的路堵绝了,那不好,做事别做绝,做得太绝那叫惨无人道!给人留条后路,这是人该具备的正常人性啊!魔鬼撒但就不给人留后路,魔鬼撒但的逻辑是啥?铲除后患,斩草除根,消灭在萌芽状态中。这是不是大红龙的逻辑呀?那你看神家带领工人有没有这么做的?这些人是什么东西?做事太绝的、害人太惨的都是恶魔呀!”摘自《61-D-8》“如果对人真有爱心,那不管人有什么过犯,能帮助尽量帮助,因为人没有真理,被撒但败坏太深,哪个人没有过犯?哪个人不犯错误?哪个人没有败坏流露?如果对待人都像恶人一样抓住人的过犯就一棍子打死,那有几个能蒙拯救的?你总得给人机会,因为哪一样的过犯要达到真正解决都不是一年半年的事,都得经过三五年、七八年哪,就一个做诚实人,达到不说谎、心里没有诡诈欺骗,你们说得多少年?没有七八年的工夫都不行。那在这七八年之间得有多少过犯哪?神如果按着我们的过犯待我们,我们能蒙拯救吗?都得灭亡,都得下地狱。你如果是一个带领,你自己的过犯比别人少吗?你自己没有败坏呀?如果你自己有败坏、有过犯,那你为什么对待弟兄姊妹那么狠毒呢?你怎么能下得了毒手呢?一点怜悯人的心都没有,这样的人不适合做带领。上面的讲道交通里对假带领假工人怎么说的?“奉劝假带领假工人、敌基督,你们现在如果愿意悔改,能承认错误、弃恶从善,可能神还会宽容你们,你们还有机会达到蒙拯救。”我说没说过这样的话?那你们为啥不这么做呢?只要有一线蒙拯救的希望,也得给人留下机会呀,做事别太绝了,做事太绝没好处,你不给人家留点后路,那人家怎么对待你呀?你自己也没有后路了!做事那么绝不好,用外邦人的话说这叫缺德,人别干缺德事。人无论有什么过犯,哪怕他是假带领假工人、敌基督,做了一些错事,那咱们给他揭露出来,怎么揭露?别夸张事实,一是一,二是二,有证有据地给他揭露出来,然后让他悔改,别定他罪,给人悔改的机会,如果他承认、接受这个事实,有懊悔之心,保证以后不再做这些事了,教会还可以让他尽其他本分。这么对待假带领假工人,这样做事人家一看你是诚心帮助人,你不是害人,你是根据事实这么跟他说话,他无话可说。事实证据还不充分,那你为啥就敢给人扣帽子?凡是敢给人扣大帽子的,这样的人心地是不是恶毒啊?心地太恶毒能有好报吗?人家以后怎么对待你呀?人一看,“你咋这么恶毒呢?万一我有什么败坏流露、有什么过犯让你抓住了那可没好啊,你非得把我治死不可”,谁还敢跟你相处啊?没人敢跟你相处,因为你太恶毒了。……”摘自《56-B-2》

 

  李真:你在 2017/11/02 22:39说我:“……你要是甘心情愿的顺服,你就会完全否认自己、倒空自己,而不会再说“外表看似李真说话太武断,莘笙、配合他们说的话有些是对的话,是对的领受认识,”(因为我说的关于祭司这方面是根据【150-A7】弟兄的交通,你顺服的是弟兄;至于莘笙、配合的实质,是很多弟兄姊妹们的揭露、解剖,你顺服弟兄姊妹合乎真理的交通。)正因为你没有实行 26 顺服圣灵作工的原则,所以你大篇幅的为自己辩解、表白,论断我、直到最后,虽然你说:【对于上面交通是有说:“祭司不是只有一个人,以后有许多祭司,也不是太多。……”这里交通是说以后有许多祭司,并没说让更多的人追求做祭司,是告诉人为追求真理受苦付代价是有价值、有意义的事。】但是能够看出来,你对“国度时代祭司只有一个”这个问题并不透亮,”

  你的第一个问题:“……你要是甘心情愿的顺服,你就会完全否认自己、倒空自己,而不会再说“外表看似李真说话太武断,莘笙、配合他们说的话有些是对的话,是对的领受认识,”

  上面交通说:“……圣灵使用之人的话,他作的工作安排不分对错,你别管对错,只管顺服就完事了。这是神安排的,神规定的。为什么不让你考虑对错呢?因为他是圣灵使用的,圣灵使用他,圣灵就负这个责任。他就有细节的界限、限定,他心里就清楚教会该有哪些规定,办理各方面的事该运用哪些原则,所以就不用你关心对错了。神使用,圣灵使用,他作工就保证能把你带到神面前,保证能作好神家的工作,这个不用你操心,因为是神命定好的,也是圣灵直接使用的。明白了吧?如果不是圣灵直接使用的,神要求你不分对错绝对顺服了吗?(没有。)对带领工人神说没说不分对错绝对顺服啊?(没有。)”【148-B-2】这里面的交通谈到神要求神选民对神,对基督,对神话,对圣灵使用之人的话,不要分析对错,因为神会负完全的责任,不会有错误之处,让我们绝对顺服。没说对带领工人和弟兄姊妹说的话也绝对顺服不分对错、甘愿顺服、完全否认自己。

  还有一段交通:“问题(69)请问什么是愚昧的经历和一味地认识自己?什么是无条件地接受弟兄姊妹的修理对付与指点?

  答复如下:一味地认识自己就是临到什么事光注重认识自己,也不注重明白真理,也不注重实行真理,也不注重怎么悔改变化,光谈认识自己,结果认识了几年,自己也没有变化,那这种认识自己的方式符合神的要求吗?这是一个问题,得把这个事看透。光注重认识自己,不注重明白真理,不注重怎么实行真理能达到神的要求吗?这不是愚昧的经历吗?弟兄姊妹对付修理,只要说得有一半对就得接受;如果是歪曲事实无中生有,就耐心地给他讲解,澄清事实;如果他是有意歪曲事实想把你搞垮,有别的存心目的,想把你定罪陷害你,这就是另一码事了。……”摘自《生命进入的讲道交通.问题解答》这里也谈到无条件的接受修理对付的实行。别人说的只要对一半,我们就该接受;如果对方有歪曲事实,我们可以澄清事实真相;要是恶意中伤那就另当别论。面对这种问题并不是千篇一律,守规条,而是根据实情灵活对待。我当时有否认你说的话吗?我只是觉得你说的话有点武断,但还有真理可寻求,你们为什么就给我扣那么多帽子呢?你就那么自信?你敢保证你的交通认识能代表神与上面完全的意思吗?你敢保证没有一点偏差?

  你说:“(因为我说的关于祭司这方面是根据【150-A7】弟兄的交通,你顺服的是弟兄;”你可以在揭露莘笙的帖子里找(我找原帖太慢),当时莘笙是说她想追求成为以后国度里的祭司,她说的“以后”不就是在神的工作完全结束了,抵挡神的种类都被神毁灭了的时候吗?(我当时是这么理解的),所以我在那个帖子对配合还说过:“虽然莘笙没说她现在是祭司,但她追求做以后的祭司,这也是野心,是对自己的本性没有认识的人才有的追求与想法。”(大概意思,你们可以找原帖。)所以我看到多处交通提到:“祭司不是只有一个人,以后有许多祭司,……祭司不是全地只有一个,也有不少,各国各方都有祭司,明白了吧?……”【133-B-4】才认为你说话武断。你到现在为止都认为是我对“以后有许多祭司和莘笙追求做以后国度里的祭司”这个问题不透亮,还认为我谬,不通灵,邪恶等。到底是我谬,还是你根本没用心看别人的问题?即使别人是敌基督或恶人,但是别人说的话我们总得尊重事实。就算我在答题里没把这个问题阐述清楚,(那是我表达能力差和应付糊弄)但是你李真在揭露莘笙这个帖子里应该看到莘笙说的原话和我当时的认识。你为什么会跟共同揭露他们一个观点呢?若我没表达清楚导致你们误解,那为什么有那么多弟兄姊妹没有误解我的认识和领受呢?

  莘笙和配合他们说“效法神的所是所有”是正面的,还有神话:“我的一言一行都是你们当效法的,是你们的标杆,是你们的榜样……”摘自《话在肉身显现?基督起初的发表与见证?第九十七篇说话》……”我当时觉得他们的说法是对的话,但是根据上面的交通: “有很多人就不会分辨,认为他讲的也对,话说得挺好。你认为话说得挺好,你不通灵啊!有时候人说对的话,但是里面却没有真理实质;话是对,但真理的实质不对;有时候话说得对,存心不对;有时候话说得对,那是旗号,那是幌子,做的事是另有目的。”摘自《生命进入到讲到交通. 关于神的最新说话《神的作工、神的性情与神自己 三》的讲道交通(三)》我才认识到他们的话对,但存心不对,走的路不对,话与她的实行不一致。所以我才认识到她们的说法是迷惑人的字句道理。(这就是我当时觉得你说话武断,但有真理可寻求,后来的认识就是我寻求明白的真理。)你到现在还是觉得我谬,不通灵,就你领受的纯正?

  你说:“……这些话就和保罗老见证他受多少苦一样。其实失败了是我们自己的败坏本性造成的,是该受的苦,有一点理智的人,也不会把自己咋受苦的说那么详细,而是一笔带过。”这条是我该反省的,我不会见证神,走的是保罗的路,追求得福的心还没彻底放下。但是我正在接受神的审判刑罚,也在慢慢放下这个卑鄙的得福存心。就算你看不到我有一丝一毫的变化,你也不用那么急于给我判死刑啊。

  上面的交通说:“现在有一些弟兄姊妹对真理不透亮,别人若谈一些自己积极方面的进入,他老论断别人是在见证自己,他就不知道啥叫见证自己。下面咱们就交通一下见证自己是指什么说的。见证自己可以说就是伪装自己、显露自己、高抬自己,这些都是违背实际的作法,不符合事实。比如:明明自己没有实际,就说自己有实际;明明自己不认识神,就说自己认识神;明明自己不是基督,还敢说自己是基督,说自己活着就是基督。这才是真正的见证自己。见证自己就是自己不是那个东西,非要把自己说成是那个东西,自己没有的,还得说自己有,自己不是的,还得说自己是,这就是违背事实、不实际。见证自己这是大红龙的本性,是大红龙毒素,大红龙历来好显露自己、高举自己、见证自己。大红龙见证自己的目的是啥?就是让人顺从它、让人吹捧它、让人跟随它。它是为了达到这个目的,所以它说话言过其实、夸大其词,自己没有的硬说自己有,自己不是的硬说自己是,它是以这样的手段来达到它的卑鄙目的,这叫见证自己。”摘自《生命进入的讲道交通.问题解答》我当时受熬是担心自己真是你揭露的那样成了撒但的帮凶,如果是撒但的帮凶,那我就没有结局了,也抵挡了神,触犯了神的性情,那就该死。主要还是受结局的辖制而痛苦。这是在见证自己受苦吗?跟保罗传了很多福音见证他有功是一样的性质吗?有经历的人都知道这是受前途命运的辖制捆绑而受熬,(这是流露自私卑鄙的撒但性情)这跟上面交通的见证自己哪一方面是一码事?

  正确对待说:“而一粒灰是在受熬炼期间,是面对正邪之战又挨了对付心里不好受,万一站错队就是触犯神性情的事,涉及人结局的事,”他不也说我是因怕站错队又涉及结局而受熬吗?你揭露正确对待:“……是不是又是你的观念想象呢?你在断章取义、谬解神话。还有真正喜爱真理、寻求真理的人不会高举见证自己咋咋受苦,因为他知道:这是自己做恶咎由自取,活该!”你说别人断章取义,谬解神话,到底是谁看不懂别人说的话?大家有目共睹!

  你说正确对待:“我根本不认识“共同揭露”,我是在“共同揭露”的帖子中才看到一粒灰的答题,所以,你的猜测【整篇帖子感觉是在极力维护李真的名誉、形象,为李真鸣不平而打击报复一粒灰。有点贼喊捉贼的性质。】是不成立的,是在歪曲事实真相。虽然我对你本人不了解,但是从这个帖子中可以看出,你所说所做都是凭观念想象、凭己意,还谬解神话、断章取义,你根本不是一个追求真理的人,而是一个极端阴险、诡诈的人。……”你还引用了一段上面的交通。我看到你在我的帖子里说:“……因此我完全赞同“共同揭露”弟兄姊妹对你的分辨。”那共同揭露他们一伙人拥护你、维护你的名誉形象,这是事实!他们虽不是你本人,但是说的每一句话你都赞同,也等于代表你说的话,只是帮你先发言而已,你自己也承认。那正确对待对共同揭露的话是符合事实的,不是歪曲,不是己意,也不是猜测。你找的这段交通正好跟你完全能对上号!

  你说:““正确对待”根本就是一个挑拨离间、心怀鬼胎的卑鄙小人,”我看这话正适合对你自己说。

  你说:“其实你到底有没有有没有攻击报复我的心,你可以从果效(很多人写的帖子)上就看出来了。”你认为很多人写的帖子对你分辨就是因为我造成的是吗?共同揭露把你当主子对待,也是我造成的吗?谁说一句公道话都是你们批倒批臭的对象也是我造成的?你们是不把我整死不甘心哪!还好我的命在神手里,否则早被你们碎尸万段了!当我看到你们用这些恶言恶语攻击所有与你们观点不一致的人时,让我想起了山东招远案件麦当劳那个场景。在这次的事件中,若不是神对我的看顾保守,我被谁打死了还不知道真相。你们这群人太可怕了!

  你说:“可是你居然把她当成弟兄姊妹,难道这次还是你不小心上当了吗?而不是你们相同本性趋使的原因吗?”若不是神的怜悯提前允许正确对待交通那些话,给我一点鼓励,可能我就没有勇气再上神家网站了。(这中间的细节我就不说了,总之那几天让我看见神奇妙的摆布,是神的保守我才没完全趴下)李真:说实话,我以前从没对你有任何的分辨,因为你在我刚上神家网站时发帖帮助过我,我一直把你当姊妹看待,当好久没看到你上网,心里还想:姊妹在干什么呢?怎么没看到她出来说话呢?即使有人分辨你,我都没注重过。即使在10月份你说我是撒但的帮凶我都还感谢神借着你提醒帮助我。我真是瞎了狗眼哪!要不是神兴起这次的事件,我还不知瞎眼到什么时候。你们找的这些神话与交通给我定性解剖,我从神领受,我在神眼里灰尘不如。但是经过这次的事件,让我的灵眼睁开了一点点,我看这些话跟你们更能对上号!

  你让我看你写的答题,我看了,看到你后面摘抄的神话:“那咱们应该怎么做呢?怎么做能够站住见证?怎么做是一个跟随神的人应该做的?这是不是你们应该琢磨的?……你这么一实行,很多时候撒但就蒙羞退去了。”摘自《基督的座谈纪要· 第九十六篇 谈谈和谐配搭》和后来发生的事:“就在半个月后,我又听到原来的房东路过我家门前时骂我,而且我也听到邻居说了。”让我不理解,难道神摆设这环境就是光让你认识自己有凶恶性情之后让撒但常常骂你好成全你的包容?神话说:“你这么一实行,很多时候撒但就蒙羞退去了。” 但是我没看见撒但蒙羞啊!那为什么外邦人还会骂你?你真学到功课了?我不理解。看到你的认识让我想起一段神话:“每临到一件事,都是神需要人为他站住见证的时候,别看现在你没临到什么大事,不作什么大的见证,但在日常生活的细节当中,都关乎到神的见证。让弟兄姊妹佩服,让家里人佩服,让周围的人都佩服,等到有一天外邦人进来,对你的所作所行都佩服,看见神作得实在太好了,在你身上就是一个见证。”摘自《话在肉身显现.爱神才是真实的信神》不管是你当时找的那段神话还是这段神话,你的活出与神的要求要达到的果效不相合呀?

  共同揭露、小卑:我不认识你们,也不想了解你们到底是谁。但是人的实质是什么,哪个人是什么种类在真光中都会显明的,谁是真正的撒但恶魔,谁是邪灵的实质,不是你我能决定的,神决定一切、主宰一切!我劝你们这伙人好好看看以下的这两段交通,这些交通包括你们自己找的神话和上面的交通,不会是针对我一个人说的,(我还不配神与上面针对我一个人说那么多话)也劝你们多多跟自己对对号!

  上面的讲道交通说:“人的什么性情让人看着最恶心、最厌憎、最反感呢?就是狂妄自大,特别自是,老觉得“天老爷老大,我就老二,老虎屁股摸不得,谁要碰我我就跟你没完,我就让你尝尝我的厉害,我就要整你治你,让你服气”,这是撒但性情,这人的狂妄自大、自是让人看了最反感、最恶心、最厌憎。谁身上这种性情如果没有了,他的生命性情真有变化了,人说:“你这事做的不对呀。”他说:“我哪个事做的不对?”“你反省反省,刚才你说的话,你说啥来?”“噢!那是不对,我接受你的批评,我接受,我承认,对不起,我向你赔不是。”哎!在事实面前能顺服下来,他能老实接受别人的,这样的人就叫有正常人性。如果谁说怎么对他都不服,没理还得辩三分,这是不是鬼性?如果人信神三五年鬼性没变,这样的人谁能跟他相处呢?”摘自《生命进入的讲道交通.认识神的原有性情就是公义才能达到敬畏神》

  “那敌基督对好人的定罪、恶毒的中伤,这是不是毒言恶语呀?(是。)……一说毒言恶语就是能严重地伤害神选民,严重地迷惑、搅扰神选民,一说出来,那些不明真相的人、刚信神的人就容易受迷惑,就容易软弱消极,这就叫毒言恶语。就像人吃到有毒的食物,那后果就不堪设想啊,轻则立刻发病,有的大吐大泻,重则昏迷不醒,导致死亡,中毒可了不得,如果抢救不及时就有丧失性命的危险,毒言恶语就能造成这么严重的后果,让人一下子消极爬不起来,让人一下子就软弱跌倒,甚至让人一下子就能退去,人听了毒言恶语就像中毒似的。是不是这么回事啊?大红龙所说的话多数都是毒言恶语,都是无中生有的攻击、论断。那在教会里散布、释放毒言恶语的人是不是大红龙的差役呢?(是。)神说“因为这些人定规就是被淘汰的对象”,神定规好了,这样的人必须得淘汰,没有一点挽救的可能,神一点机会都不给他,这是神命定好的,绝不改变!”摘自【151-A-5】

(这是我3号晚上看完大家的交通之后,这几天的认识,我看帖很慢,后面大家的交通我会继续看,继续往前经历。我写出的认识有不对之处,请大家帮助扭转。)

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Guest 根据事实说话

李真:

你看看这些神话和弟兄交通

【“你没有明白神的心意、神说话的用意,他要达到什么目的、要达到什么果效,说话在人身上要成就什么、成全什么,你没有明白证明你还是没有明白真理。神的话为什么要这么说,为什么说话用那样的语气,每个字眼都那么恳切,为什么用这样的字眼,你明白吗?你说不清楚证明你没有明白神的心意,没有明白神的用意,神说话的背景你没明白,没明白那你怎么能得着真理呢?人得着真理就是从神口里所说的每句话上能明白他的意思,你领会过来之后在你身上实行出来,让神的话在你身上活出来,成为你的实际,这才是你明白真理。……还有些人吃喝神话光走过程,明白个字句道理就以为得着了,这太愚蠢了,吃喝神话不等于都能明白真理,看真理不一定就能明白真理,神的话是真理,那看完神话不一定就能明白就能得着,吃喝神话不是得着真理就是得字句。你不知道什么叫得着真理,别看你拿着神的话,你看完之后你也不明白神的心意,看完之后都得些字句道理。你首先该明白神的话不是那么简单,神话深奥得很,你不经历几年怎么能明白神话呢?一句话就够人经历一生的,你读神话不明白神的心意,不明白神说话的用意、根源以及要达到的果效,要成就的是什么,这些你不明白,怎么能叫明白真理呢?你把书翻过多少遍,你看过多少遍,也许你能背很多字句,但是在你那儿一点变化没有,一点长进没有,跟神的关系还是像原来一样疏远,对神还是像原来一样有隔阂、有猜疑,不理解神,还能抵挡神,甚至能亵渎神,能跟神讲理由,对神还有观念,这怎么叫得着真理呢?

摘自《基督的座谈纪要·供应真理才是带领人》

你如果从字面解释或者从你的思维想象里解释,即使你解释得天花乱坠也不是真正明白,弄不好还会断章取义谬解了神话,那更麻烦了,是不是?所以说,得着真理主要是从认识神话上蒙圣灵开启得着的,不是从字面上明白明白、解释解释就算得着真理了。如果从字面解释就能得着真理,还用圣灵开启做什么,只具备一定的文化水平就可以了,那没文化的人还麻烦了呢!神的作工不是人的头脑能测透的,主要还是靠圣灵开启,人对神话才有真实的认识,这是得着真理的过程。

摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》

“得着真理必须得借着经历神的作工、经历苦难熬炼,还得有圣灵的作工才能得着,而得着道理却容易多了,有头脑的人一年之内就能明白很多道理,并且能成为出色的讲道人。得着真理的人才能交通出对真理的认识,以供应人生命的需要,对人对己都有益处。好讲道理最容易迷惑人,让人玉石不分、真假难辨,往往人接受了许多道理,就自以为有了真理成了百万富翁而夸夸其谈、狂妄自大、目中无人,认为可以走遍天下。另外,因着道理是字面的东西,是属于对真理的字面解释,都是劝勉人的外皮子话,让人实行起来还是没有路,更没有实行原则,有很多道理就成了人的外面作法、成了规条让人头疼没法进入,可见道理根本就与真理无关,所以字句道理就如同空蛋壳一样里面没有生命,人无论接受多少字句道理,他的生命性情永远也不会变化。字句道理带给人的只是规条作法,只能欺骗人、坑害人,没有丝毫益处,可以说字句道理是真理的假冒品、伪装货,丝毫代替不了真理的实用价值。”

摘自《上面的交通·什么是道理》】你竟敢说神说话没有背景,明目张胆的否认神话,大肆定罪人,太嚣张,狂妄的已经失去理智。你的那些认识才是断章取义、谬解神话,完全套用字句迷惑、定罪人。你根本没有真实经历总是伪装,越没有实际经历的人越容易论断别人的经历认识,显示自己的高明。你就是理论专家,定罪人简直太恶毒了!真是蛇蝎心肠的恶魔!你在这次正邪之战中被彻底显明了。

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Guest 甘于无名

共同揭露发这个帖,即使人不明白真理,凭良心也能感觉到它的恶毒存心。为了打击人攻击人而无所不用其极。上面交通过分辨敌基督的七个特征,摘录一些如下:“(敌基督)说话总是教训人,还善于谬解神话歪曲事实、颠倒黑白、反咬一口、肆意定罪、随意论断,常常迷惑人、论断人、定罪人、陷害人,对神选民充满仇恨。”“敌基督除了喜爱追求权力地位之外,就喜欢勾结、交往一切恶人,谁跟他臭味相投并能为他效力他就喜欢谁;谁崇拜他、吹捧他,他就喜欢谁、跟谁交往,敌基督所网罗的都是恶魔野兽、没有灵魂的畜类。凡属敌基督恶魔从来就不喜欢交往走正道、追求真理的诚实人,从来就不喜欢心地善良的好人,还能歪曲事实、颠倒黑白把恶人说成好人,把好人说成恶人,不择手段地整人治人、恶意中伤、肆意定罪.”(摘自《 必须彻底开除一切敌基督恶魔才是真实背叛撒但得胜撒但》) 我认为共同揭露的表现完全符合这些特征。

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Guest 揭露小卑

弟兄姊妹:

我是小卑,自从看到“访客”和“无名”把我当成“真爱8”,对我进行攻击、定罪时,我就回帖回击,不知不觉陷入了撒但的诡计之中,活在消极痛苦之中难以自拔,是神的看顾保守我才没有瘫倒。今天我要站立起来,揭穿撒但的诡计,决不让撒但的诡计再得逞。

我是五十多岁的人了,中年生子,身体多病,我丈夫今年春天病逝前又劳累过度,使我的身体几乎垮掉。后来又常常忧愁:以后养育儿子的重担(儿子上学住校每个月几百块钱的花费),漏雨的房屋,没有钱财收入,儿子弃绝神不走正道,我们母子的生存、前途,......压得我喘不过气来,我活在痛苦之中几乎倒下。在试炼熬炼中,我脆弱得就像一棵小树苗经不起风雨,随时都有被折断的危险,神显明我的身量是多么的可怜幼小和不堪一击,对神没有一点信心。神却怜悯宽容我的愚昧无知,一次次饶恕我的过犯,担谅我的软弱与幼小,看顾保守我不被撒但侵吞,为我开辟出路,供应带领我走到了今天。

可我却不知好歹,不思还报神恩,口口声声说着“我愿接受神的审判刑罚,试炼熬炼,一切从神领受。”可临到事就不从神领受,总是钻人钻事。看到“访客”和“无名”把我当成“真爱8”论断定罪时,先是血气爆发,大骂“访客”和“无名”造谣诽谤,并上网回帖回击他们,(没有放出来)随后就用外邦人的眼光看待这事:我丈夫去世,我们孤儿寡母贫困度日,外邦恶人讥笑、毁谤我,如今却被“访客”和“无名”辱骂诽谤,他们和外邦的恶人一样欺负我,这些人真是恶魔!如此陷害我,侮辱我,在这个邪恶的世界中有恶人存在,人真是没法活呀!这几天来,每想起这事,我就泪如雨下,心中愤愤不平,陷入痛苦之中,导致我心脑供血不足,心慌气短,浑身无力,眼睛模糊,揣摩一些事也总是被这事搅扰。就在我揣摩回这个帖子时,忽然,“撒但诡计”这几个字出现在我心头,此时,才恍然大悟,我中计啦!我这是陷入撒但的网罗里了。因着我没有敬畏神的心,为所欲为,失去神的看顾保守,陷入了撒但的网罗中。

神话说:“你想试探我,让我进入试探,让我流露血气,然后报复、攻击你啊?我才不干呢,我才没那么傻呢!我不中撒但诡计,别说我长一颗痣,就是我满脸长痣,我也不怕你笑话。”就这样的态度怎么样?(好。)这种作法叫什么?这叫回击撒但。”摘自《基督的座谈纪要·第七十四篇 解决败坏性情才能摆脱负面情形》可我就这么傻,这么蠢!不能理性地对待,不但进入试探,我还流露了血气,然后报复,不但没有回击撒但,还让撒但利用我搅扰神家网站。神家网站是供应弟兄姊妹交通真理的平台,不是让我泄私愤,流露凶恶性情的场所。“访客”和“无名”在神家网站造谣诽谤,我在神家网站泄私愤,都把神家网站当作打斗的场所,这不是一群邪灵、撒但在践踏、拆毁神家网站吗?“访客”和“无名”说我是邪灵,看看我做的这事正是邪灵撒但做的,我就是撒但的工具和出口,正如神话说:“问题严重不严重?(严重。)严重到什么程度了?(抵挡神,做了撒但的出口。)做撒但的出口了。代表撒但,代替撒但抵挡神了,想拆毁神的工作。”摘自《基督的座谈纪要·第七十八篇 具备真实的顺服才是真正的信》我的帖子没有放出来,撒但的诡计没有得逞。“访客”和“无名”的帖子之所以放出来,这正是神的智慧所在,为了显明我,同时,也显明“访客”、“无名”这些邪灵、撒但的真面目。通过这些事,弟兄姊妹可以分辨什么是反面事物。

 

我就在做这事时,还认为我是在回击撒但对我的攻击,这样做没有什么不对的,根本没有意识到自己是在泄私愤,有自己的存心。因着帖子一直没有放出来,我才反省,看到神话说:“争夺地位,争夺地盘,争夺个人利益,还争夺个人的名誉,还有为了报仇不择手段,有一句话怎么说的?“极尽其能事”。不择手段,极尽其能事,就是把自己的能耐都用上,想方设法达到自己的目的,挽回自己的名誉、脸面、地位,或者是达到自己报仇的心、报仇的愿望、报仇的意愿,所表现出来的都叫什么?(凶恶。)凶恶性情里面有些作法忙忙乎乎,或者说了很多的话,或者是为了自己的目的做了很多的事,那他做事里面有没有合真理的意思?有没有合乎真理的作法、说法能够不定性为凶恶呢?(没有。)怎么说呢?为什么能肯定地、绝对地说,百分之百肯定没有这样的说法、没有这样的事情,绝对就是凶恶性情的流露?(因为他完全地与真理对抗,然后做出事来。)还有什么?没说到家,没说到根源上。你们发没发现凶恶性情流露之前他的存心是什么,他的目的是什么?他要达到什么样的目的?(把人带到自己面前。)(对抗真理。)不是,琢磨琢磨吧。什么存心哪?解剖存心、目的,哪些存心、目的?为了什么做出这个事?想明白了吗?”《基督的座谈纪要·第八十六篇 性情变化必须得认识六方面败坏性情》明白了神话说让人解剖人做事的存心、目的,我就揣摩反省自己做这事的存心、目的:我是为了维护神家利益吗?我怎么感觉是在维护自己呢?有报仇的存心呢?有泄私愤的成分呢?我越想心里越不安,我不认识自己,就如坐在屎堆里的小孩,不知好歹香臭,神鉴察我的心思与言行,我若做的对,帖子怎么就不放出来呢?几天来我为什么一直这么痛苦呢?无心去细看别的帖子,我所思所想的都是自己,这哪是在维护神家利益?我做的这一切不都是在维护自己的名誉吗?细想我回帖时就没有用心祷告寻求神的心意,就是凭血气、凭己意做的。神话说:“我对人历来要求都很严格,若是你的忠心里有存心、有条件,那我宁可不要你的所谓的忠心,因为我厌憎人用存心来欺骗我,用条件来勒索我,我只希望人能对我忠心无二,做任何事只是为了一个“信”字,都是为了验证一个“信”字。”摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗?》神是圣洁公义的,不容许污秽存留,我这样掺杂有自己泄私愤的存心、目的写的帖子怎能放出来?神岂容我打着维护神家利益的旗号来达到自己的目的!这哪是尽本分?分明就是作恶!让神厌憎。我真是不认识自己,作了恶还不知道,我自己糊弄自己,迷惑自己还欺骗自己,还要在网上迷惑欺骗弟兄姊妹,可我岂能欺骗得了神,神要显明这一切,阻止我的恶行。正如神话说:“等人明白一些道理以后,那些隐藏的抵挡,隐藏的欺骗,隐藏的违背真理、抵触、背叛人自己发觉不了,觉得理所应当,应该这样做,这样做就可以了,对得起神了,自满自足,最终走的还是保罗的路,彼得的路边儿都不沾,是不是?”摘自《基督的座谈纪要·明白道理永远代替不了明白真理》撒但本性不解决,随时随地都会使我抵挡神,致我于死地。

这几天来,我常常心绞痛,我一直不清楚自己的情形,在哪些事上触犯神了,想起我在回击“访客”和“无名”的帖子中引用神话和上面的交通讲道,我才意识到我真的作了触犯神的事了,我回帖既是维护自己的名誉,引用神话和上面的交通讲道就成了维护自己的武器,我这是藐视神话和上面的交通讲道,我不只是流露了凶恶性情,更是亵渎神、触犯了神的性情,我作了大恶了!神把宝贵的生命话语赐给我们,我不能宝爱、不珍惜,不实行、不活出,竟然拿神话作武器维护自己的名誉,我这是践踏真理、亵渎神!我真是太卑鄙了!我真是该受咒诅,该受惩罚!神话说:“我的丰富赐给人类时,人却不将我所赐给人的收藏在怀中,而是丢在人所不注意的地方。我的日子临到人的时候,人再也发现不了我的丰富了,也找不着我早已说给人的逆耳之言了,人便嚎啕大哭,因人失去了光的照明而落在了黑暗之中。你们今天所看到的仅是我口中的利剑,并未看见我手中的刑杖与我焚烧人的焰火,所以你们在我前仍是骄蛮放纵,在我的家中仍是与我争斗,以人之舌还我之口。人并不惧怕我,与我敌对至今仍无一点害怕。你们的口中含着不义之人的舌头与牙齿,你们的言行犹如那引诱夏娃犯罪的毒蛇一样,互相以牙还牙,以眼还眼,在我前争夺自己的地位,争夺自己的名利,却并不知我在暗中观察着你们的言行,在你们未来到我眼前以先,我早已将你们的心底摸透。人总想逃出我的手心,又总想避开我的双眼的鉴察,但我却从未躲开人的言行,而是有意叫人的言行都触及我的双目,以便我能刑罚人的不义,能审判人的悖逆。所以,人的背后的言行却总在我的审判台前,而且从未离开人,因为人的悖逆太多了。”摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》

神话说:“人有认识了,甘愿为神死了,甘愿为神活了,但在人身上那些软弱处撒但还在控制着,还掌握着,还可以让人受痛苦,邪灵还能在人身上作工搅扰人,让人神魂颠倒,让人神经错乱,让人心思不安宁,让人处处受搅扰,人里面还有些心思、魂的东西还能受撒但控制,受撒但摆布,所以你有病痛,你有烦恼,还有寻死上吊的可能,你有时还感觉人间的凄凉,还感觉活着没意思,就是说人这些痛苦还在撒但掌握之下,这是人的致命处。已经经撒但败坏践踏过的东西撒但还可以利用,这是它的把柄。.....邪灵还可以钻你的空子,还可以玩弄你,还可以摆布你,因为人太愚昧了,有时圣灵的感动与邪灵的搅扰人就不明白,这是不是致命处?......现在你的心可能向着神,但有时你身不由己还能被撒但利用,所以说,人有真理了,能完全顺服神了,能完全敬拜神了,但是人不可能一点没有邪灵作工,更不可能一点病痛没有,因为人的肉体与魂的部分都是撒但践踏过的地方。魂的部分是属于污秽的地方,是撒但住过也是让撒但利用过的地方,撒但还可以拿走,还可以摆布,使你心思不清明,分不清真理。”摘自《基督的座谈纪要·第十九篇 神体尝人间痛苦的意义》从神话里明白了,我这一生为什么活得这么痛苦,总是多灾多难,病痛缠身,都是因着撒但的败坏使我活在了罪恶中。信神后,我渴望脱离罪恶的捆绑,不再抵挡神,可我满身的污秽败坏,撒但的败坏性情根深蒂固,神话揭示的六方面败坏性情在我身上都很严重,这些都是撒但利用我、控制我的地方,使我常常受撒但败坏性情支配作恶抵挡神,身不由己就成了撒但抵挡神的工具,为撒但的诡计尽忠心。撒但又抓住把柄控告我,我的所作所为不但没有见证,还羞辱了神,使我活在了神的咒诅之中,我所受的这一切痛苦磨难都是我的罪恶造成的,因着我的罪孽深重大半生受尽痛苦磨难,这是我罪有应得的报应,活该!正是神的公义!

正如神话说:“我实在告诉你,我只造了人类,我也造了你,但我并没有把你们交在撒但手中,也不是我有意叫你们悖逆抵挡我,从而接受我的惩罚,这些祸患不都是你们自己的心太刚硬、你们的行为太卑鄙而换来的吗?那你们的结局不也是你们自己可以决定的吗?你们的结局不都是你们自己心里最清楚的吗?我征服人,是为了显明人,也是为了更好地使你蒙拯救,并不是让你来作恶,也不是有意让你走入灭亡的地狱中,到那时,你受苦至深,你哀哭切齿,不都是因为你的罪吗?这样,你自己的善或恶不是你最好的审判吗?不是最好的能显明你结局的证据吗?”《话在肉身显现·征服工作的内幕(一)》我信神十多年了,如今还是没有一点变化,不但不能尽心、尽意、尽性、尽力尽好自己的本分,还假借尽本分之名利用神家网站、随意引用神话为自己抱打不平。此时,我更感到神的公义性情不容触犯,任何一个撒但诡计和撒但作为都会被神显明出来,都难逃脱神的鉴察!都难逃脱神公义的审判!

弟兄姊妹:今天,我把自己的恶行公布于众,让我这个老撒但彻底蒙羞,再也不能让这老撒但掌控我、利用我了!我愿接受神的鉴察,宁可活在神的刑杖的击打管教下,也再不能让撒但利用我作工具、作出口抵挡神了。请弟兄姊妹从我身上吸取教训,警戒自己。也请弟兄姊妹监督我,我若是以后再为维护自己的名誉地位说话,利用神话达到自己的存心目的,或者为自己表白辩解,搞弯曲诡诈见证自己,请弟兄姊妹揭露我,无论怎么对待我都行。

我相信神家永远都是神掌权、真理掌权、公义掌权,任何别有用心的魔鬼撒但种类在网站上造谣诬陷,胡作非为,释放毒言恶语,散布邪说谬论,为自己诡辩、抱打不平,搅扰神家网站,都会被神显明,成为让弟兄姊妹分辨魔鬼邪灵、撒但作为的效力品。

2017 11 8

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