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Guest 喜乐

学习的时候怎么对待外邦人总结的经验

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Guest 喜乐

最近大家一起学习也从外邦人那里学到了很多的经验,但自己在用的过程中发现自己依靠外邦人总结的经验尽本分,依靠神仰望神的时候少,想寻求一下弟兄姊妹是怎么对待外邦人总结的经验的,同时在配合本分的时候是怎么依靠神的

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Guest 🍒 关键帧

最近大家一起学习也从外邦人那里学到了很多的经验,但自己在用的过程中发现自己依靠外邦人总结的经验尽本分,依靠神仰望神的时候少,想寻求一下弟兄姊妹是怎么对待外邦人总结的经验的,同时在配合本分的时候是怎么依靠神的

 

你好!我简单说点自己的感受,这方面是我们共同的缺少,最近确实学习了一些外邦总结的经验,尤其是一些关于思维方面的,特别容易把我们带到凭头脑素质的路上,但是当自己去动手制作的时候,发现会遇到一些难处,完全按着外邦人总结的经验去做,做着做着可能成品看起来没什么问题,但就是心里得不到印证,不能很好的表达神话,也不能达到见证神的果效。再就是做着做着就做不下去了,卡住了,这时候不得不来到神面前祷告。 直到前几天,我们的视频遇到了难处,去翻翻以往交通的原则,看到了上面弟兄去年7月份交通的关于做视频的原则里面有提到学习外邦的时候要会分辨,知道它好在哪里,不好在哪里,如果看外邦的什么都好,没有缺点,那我们做出来的肯定也都是缺点,如果我们看dhl的东西没有分辨,觉得它做的都好,这样的人就是浑人。(不是原话,大概意思哈)看到上面弟兄交通,对我们学习外邦的东西有一些帮助。在看教程的时候有意识的去分析这个老师说的话要达到什么果效?比如他说得团队合作,结合我们的本分换句话说就是需要弟兄姊妹有和谐配搭。他说我们得去分析一个项目,让客户满意。结合我们的本分就是抓住中心主题,不管做什么都是建立在对神话揣摩透亮的基础上……他总结的一些经验比如先做什么后做什么,吸取过来,因为自己在做视频的时候确实走过这样的弯路。

但是在看一些纪录片还有外邦的作品的时候我这方面就比较缺少,因为明白真理比较浅,很多毒素看不透,有的也看不懂,但是有意识的和神话对照,去分析它要给我们达到什么果效,同时也在心里跟神祷告,让神加给我们分辨的能力,和大家一起看一起分析。

借着跟你交流这个问题,想到神话说:“咱们先说最浅的,你们上学时学语文,那个语言文字能败坏人吗?不能吧。词语能败坏人吗?(不能。)词语不能败坏人,这是人说话的工具,也是人与神沟通的工具,更何况现在神用语言、用话语来与人沟通,这是工具,这是必不可少的。你说一加一等于二,这是不是知识?二乘二等于四,这是不是知识?但这个知识能败坏你吗?这是常识,这是规律,这个不能败坏人。败坏人的知识是什么?是撒但在知识里掺杂的观点、思想,它想把这些观点与思想通过知识的方式灌输给人。比如说一篇文章,所有的那些文字有没有问题?(没有。)那有问题的是什么?这个作者做这篇文章时的那个观点与存心,还有他的思想内容,这些东西是灵魂的东西,能败坏人。假如说你看一部电视剧,这部电视剧哪些东西能改变人的观点呢?演员说的那些话、那些字能不能败坏人?(不能。)哪些东西能败坏人?就是这部电视剧所要发表的中心思想与内容,这些就代表导演的一个观点,这个观点带来的信息能左右人的思想,左右人的心,是不是这样?” 摘自《独一无二的神自己 五 神的圣洁(二)》

荣耀归给神!

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Guest 引用

137 凭经验作工永远是个失败者

江苏省连云港市 刘永

跟随神多年,我对神说的「作工时间长经验教训多的人,他里面有许多拦阻圣灵作工的东西,这是他长期作工的弊病。」这句话略有体会。

 

记得二线刚成立时,教会安排我到新人开发区去抓福音工作。到那儿之后,我真是踌躇满志,认为自己有作工经验,一定会干得很出色。于是,我凭着自己的小聪明和多年的作工经验,在新人面前大讲特讲传福音的「技巧」,并把自己的一套作工「经验」毫无保留地传授给了弟兄姊妹。在作出这样的努力之后,我就心里美滋滋地等待着月底硕果累累 。可我万万没想到,一个月过后,不仅福音工作没有一点果效,而且弟兄姊妹也都消极了,都喊「难」不愿配合。然而,我并不以为是自己的责任,就把难处都反应给抓工作的姊妹,姊妹点我说:「你不仰望神,尽凭着经验作工能不拦阻福音工作吗?」我一听,悖逆立马冒了出来:我以前传福音都有果效,弟兄姊妹都佩服我,而现在这个地方都是新人,他们根本不会传福音,没有果效能怨我吗?再说,又不是我一个人没有果效,有的地方不也是这样吗?说我凭经验作工,那你就找个不凭经验的人来抓,我才不在乎呢!狂妄使我彻底落入了撒但的网罗之中。接下来,神话我也懒得吃喝了,祷告心也不能安静在神前了,工作也不愿好好搞了。结果,第二个月果效更糟了。而这时我却得知其它地方的福音工作都有了起色,就连我一直认为果效最差的一个二线也得了近20个新人。面对事实,我傻眼了,赶紧来到神前反省自己,并翻开神话书,神那利剑般的话语一下子刺中了我的心窝:「如果作工中间不追求真理,越作越觉得:『这些事我都会做了,我就凭着这些经验就可作好工作。』这就不是好预兆,是危险的事,这时人就应该来在神面前反省自己了,否则就要栽跟头,因为经验代替不了真理,经验代替不了性情变化,认识真理太肤浅不等于明白真理,不认识神还会抵挡神!」看了这段神话,我蒙羞了。认识到自己确实在凭经验作工,这不,现在栽跟头了。我太不认识自己,总认为自己比别人强,姊妹说我凭经验作工我还不服气,甚至消极怠工想撂挑子,我哪有一点人性理智?通过事实的显明,我才认识到以往工作有点果效都是神自己作的,我一个臭虫不如的人又能做什么呢?有什么可狂的?这时,我怀着无限痛悔的心俯伏在神面前:「神啊!我太狂妄、不认识自己半斤八两,认为凭着自己的经验和小聪明就可以作好工作,今天通过事实的显明与你话语的揭示,我才真正地认识到凭经验作工将永远是个失败者。」

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Guest 引用

问题(75)自己在道理上也知道今天是神给的机会,来之不易应好好珍惜,也知道神的作工在关键的时候需要自己献上来满足神,可是心里没劲,紧张不起来,作工时还总凭经验、凭恩赐,不知这种情形是怎么导致的?应该怎么解决?

 

答复如下:导致这种情形的原因主要是因着我们在作工中真实的祷告太少,与神真实的亲近太少,临到事也不仰望神、不交托于神,仅是凭着自己的素质、恩赐、经验作工作,这样作作心中就没神了,全是自己在作了,作作就没劲了。正如神话所说:“圣灵作工给人这个力量人永远享受不完哪!你不靠着这个力量,硬着自己的头皮、硬着颈项走,或者凭着自己的毅力、心志走能走到哪儿去!那走不多长、走不多远就得跌倒,就得堕落,走走那股力量就没有了。人跟神得始终保持联系呀,可是人走走就把神甩开了,神是神,人是人,各走各的了,神说神的话,人自己走自己的路,两股道了。等人没力量了有时也到神那说几句话借点力量,借点力量之后人就又跑了,跑了一段时间没油了又上神这加点油,这样,人就支撑不了多长时间,人离开神就没有路了。”(摘自《座谈纪要•祷告的意义与实行》)“跟神没有用心的祷告、没有真实的祷告,可以说在神那你不算数,没有你这个人,没有你这个人你哪有圣灵作工啊,所以人作作工作就瘪了,以后没有祷告就没工作了,是祷告带来的工作、祷告带来的事奉。说你是带领的、事奉神的人,但你从来没有在祷告上下功夫、在祷告上求真,这样事奉来事奉去就栽了。……人能常常来到神面前,能常常祷告,证明你把神当一回事了,你常常自己作,常常没有祷告,常常背着神作这个作那个,那你不是在事奉神,而是在搞自己的经营,搞自己的经营不就被定罪了吗?”(摘自《座谈纪要•祷告的意义与实行》)“你如果长时间不祷告就是再有劲不消极,或者感觉里面的情形特别正常,但是作来作去就感觉是自己在作,作作就没果效了。以前我的话就说过:‘人都是在搞自己的经营,做自己的事。’现在人作作工,也不祷告了,心里根本没有神了,心想:‘我就按着工作安排去作吧,反正也没出岔,也不是什么搅扰……’你没有祷告,更没有感谢,就这个情形了不得啊!有很多时候你知道这个情形不对,但是你没有正当的方法调整,结果你就过不来,即使你明白真理也实行不出来,你明白你里面那个不正当的情形(或狂妄、败坏、悖逆)也调整不过来、压不下去。人尽干自己的事,不理睬圣灵的作工,不理睬圣灵怎么运行,只管作自己的,结果圣灵离弃你了,圣灵一离弃你你就感觉黑暗了、枯干了,一点也不得滋润,也不得享受。”(摘自《座谈纪要•祷告的意义与实行》)

摘自《对各地教会问题的答复》

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Guest 引用

问题(21)在临到事时总是凭着自己想办法解决,缺少寻求、仰望、交托。这个问题该怎么解决?

 

答复如下:在这个问题上首先我们得明白真实的寻求、仰望、交托并不是一种宗教仪式,也不是人在嘴上叨咕几句就完事了,而是人在心灵深处对神的一种真实的渴慕、仰望、依靠,深觉自己离开神一事无成,什么也做不了,即使自己明白一些真理,在作工上有些经验,但若没有神的带领、引导,作工也不会有什么果效。另外,还要清楚我们作的是神家的工作,而作神家的工作主要在乎神的维护,我们只是配合配合,在作工中我们若是没有寻求、仰望就不能获得圣灵的带领、引导,这样的作工根本不会有什么果效,即使在人看做的挺好也是被神定罪的,是违背真理的。因为人的“好”不是在实行真理,不是在寻求神的意思,而是在凭着自己的意思、凭着自己的经验、凭着自己的头脑做事,是在作自己的工作、搞自己的经营,是在抵挡神。所以我们在作工中无论临到什么事都要先否定自己,寻求神的意思,能够仰望神、依靠神,以便能获得神的带领,能准确地行到神的心意上。神话说:“作为每一个追求生命的人都应把此事当作一个专职工作来对待,应该有‘无神不能活,无神一事无成,无神一切虚空’这个感觉……”(摘自《话在肉身显现•如何进入正常的情形之中》)“不管你做啥事,你应先明白你做这事到底是为什么,这事属于什么性质,若你做这事是属于尽本分,那你就该琢磨:我该怎么做,怎么尽这个本分能尽好,做到没有应付糊弄。在这个事上就应亲近神。亲近神就是在这个事上寻求真理,寻求实行之路,寻求神的意思,怎么能满足神。做事亲近神就这么个亲近法,不是搞宗教仪式,不是外面作法,乃是为了寻求神的心意之后按真理去实行。……不按真理做就是按己意做,按着自己的意思做就是离开神,就是心中无神。己的意思往往在人看也挺好,也对,也不算太违背真理,人觉得这么做就是实行真理了,这么做就是顺服神了。其实,人并没在这个事上真正寻求神、祷告神,并没有为满足神的心意而尽量做好,按着神的要求尽量做好。没有这个真实的情形,没有这个愿望,这是人实行上的最大错误,因为你信神却心中没神,这岂不是在犯罪?岂不是在自欺?”“但现在挺多人做事光凭自己两只手去干,凭自己大脑想象这么做那么做,很少琢磨:这么实行到底合不合神心意呢?我这么做神能不能高兴呢?我这么做神对我能不能信得过呢?我这么做是不是在实行真理呢?神若听到这事能不能说‘这事做得对,做得合适!尽管去做吧!’你能不能这样认真省察每一件事呢?能不能对每件事都过细呢?或者琢磨这事你这么做神恨恶不恨恶,你这么做大家感觉怎么样,你是不是凭着自己的意思去做的,是不是为了满足自己欲望……你这么多想想,多问几个问题,多去寻求寻求,这事做的误差就越来越小,这样做才证明你是真正寻求真理的人,是敬畏神的人,因为你是按着真理的要求方向去做的。”(摘自《座谈纪要•寻求神的意思 做到最大程度地实行真理》)

摘自《对各地教会问题的答复》

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Guest 建议不用字母

如果我们看dhl的东西没有分辨,觉得它做的都好,这样的人就是浑人。

建议不用字母代替文字,例如用dz或dxzm代替弟兄姊妹,zm代替姊妹,DHL代替大红龙, JH代替教会……你写的文章会因这些字母而导致来网站考察的人觉得难以理解。想想在网上你为什么要用字母?要达到什么果效?神说:“中国人做什么事不严谨,粗糙,不求真,做什么事总想使巧劲,总想糊弄,这是中国人的特性。”(摘自《达到敬畏神起码得具备良知与人性》)

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Guest 喜乐

谢谢弟兄姊妹的帮助,我明白了不管尽什么本分都得依靠神,不能凭自己去做,神的工作是神自己在作,我们只是配合,外邦总结的一些经验只是我们的一个参考。我们可以借鉴,但依靠神寻求神的心意是最主要的。还有就是感觉自己对神的全能主宰这方面都没有正确的认识,总是感觉还得自己去做,还得自己到网上找参考,并且如果任务时间催的紧就更加不知道依靠神了,完全凭自己去做了。当想起一切都在神手中的时候就会好一些,但感觉总在心里打架似的,好像不能完全的相信。希望弟兄姊妹能帮忙找些这方面的神话或弟兄交通。

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Guest lizi

你好:

想到一段神的话:“你要是花了心思,你的心真用劲了,你心里真有这事,你应该行动起来。怎么行动呢?我得忙起来呀,一忙忙得两条腿都不着地,就差飞了。我得查资料啊,书里有没有说这些事啊,或者神家的原则是什么,我得多听多看,或者问问谁明白、谁擅长这一方面,我得找他咨询。人说:“这人在哪儿呢?”“各处找人咨询呢,忙呢!”“吃饭怎么看不到他人影儿呢?”“还忙着呢,到吃饭时间还没忙完呢,说没工夫吃,等一会儿吃。”两三天过去了,资料查了不少,也没少跟人交通,有成果了。有什么成果了?大概路途找着了,原则也掌握得差不多了,该动手做了,三五天、一个礼拜之后出了一个草稿。这是不是成果?”(摘自《基督的座谈纪要·第九十八篇 尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样 》)

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Guest 引用

还有就是感觉自己对神的全能主宰这方面都没有正确的认识,总是感觉还得自己去做,还得自己到网上找参考,并且如果任务时间催的紧就更加不知道依靠神了,完全凭自己去做了。当想起一切都在神手中的时候就会好一些,但感觉总在心里打架似的,好像不能完全的相信。希望弟兄姊妹能帮忙找些这方面的神话或弟兄交通。

 

人每天该去哪,每天要做什么,碰到什么人、什么事,要说哪些话,要发生哪些事,是人能预料得到的吗?可以说,人不但不能预知这一切的发生,更不能控制事情如何发展,这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类:任何一件事情的出现都不是偶然的,它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫,也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息,同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。这样的回击犹如一记记重重的耳光一次又一次地扇向人类,让人类不得不反思人类的命运究竟是谁在主宰与掌管着,人类也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排,接受现实,接受天意,接受造物主的主宰。从一次又一次“生活琐事”的发生到人类一生的命运,无一不透露出造物主的主宰与安排,也无一不在传递着“造物主权柄的不能逾越”这一信息,传递着“造物主的权柄是至高无上的”这一永恒不变的真理!”(摘自《七 独一无二的神自己 (三)》)

 

“己意特别强的人一般有什么表现?先定规,先计划,先打算,甚至用一些人的办法精打细算,做前期功课。然后心里怎么想,是什么情形呢?有一个绝对的计划、目标。那对神呢,在敬畏神、顺服神这方面里面的情形是什么?一到己意太强的时候,人就把神忘了,把顺服神忘了,等事情过去了,碰壁了,或者事没做成才想起来,“哎呀,没顺服神哪,还没祷告神呢”,这叫什么?这叫没神,一看就是心里没有神,尽自己出头了。所以说,不管你是作神家的工作,你是在尽本分,或者是在办外面的事,或者处理生活当中个人的私事,你心里得有做事的原则,需要有一种情形,这个情形是什么呢?不管什么事,事情临到了我寻求神的意思,在没临到之前我心里得想,我得祷告,我应该顺服神,顺服神的主宰安排,一切都有神的摆布,我得有这个态度,不能有自己的计划。人这么经历来经历去,经历的时间长了,在很多事上人不知不觉就看到神的主宰了。”(摘自《第九十九篇 顺服神的实行原则》)

 

那不应该计划,人该怎么做呢?怎么实行是对的?正常地喂水,正常地放养,然后哪只羊生病了该看病看病,该吃药吃药,把它看护好了,别让狼叼跑了,别让狗咬了,别让人偷了,这些都做好了。人问:“明年能下几只羊羔啊?”“这不知道。”“你怎么这么傻呢,这点事都不知道,三只羊你也不是算不过来,一只羊要是下一只小羊羔,那一年还下三只呢,你怎么就不知道呢?傻到这个程度?”你说:“这可不是精傻的事,这事在神手中,神让下三只,那我就接受三只,神让下五只,我就接受五只,兴许神还让一年就下十只八只,这都是好事,这得从神领受,一切得看神是什么意思。”这是不是就是顺服的态度了?这就对了,这是人该有的态度。一方面不做任何打算,另外一方面,还得尽上人的责任,尽上人的本分,不能糊弄,再一方面,如果出乎自己的预料,超出自己的想象该怎么办哪?(感谢神。)如果两年一只也没下,怎么办哪?更得有顺服了。说:“别人家养三只羊,两年就下十只八只,我养三只母羊怎么两年一只都没有下呢?还是原来这些,这事怎么这么奇怪呢?”不奇怪,是吧?同样都是一类东西,它下崽不下崽在神的手中,一切不以人的意志为转移,就看神怎么安排,看神怎么主宰,有时候就多,有时候就少,有时候有,有时候没有,这就看神的主宰。在这期间你学什么呢?(顺服。)光学顺服了,还有呢?(对神的主宰有个真实的认识。)对神的主宰有体验了。你计划的也可能少,但神给你的多,你计划的多,但是还没得着那么多,在这来来回回反复的过程当中你就发现了,任何的事不以人的意志、不以人的计划为转移,都在神的手中。这样一来二去人经历到什么了?神主宰一切是真实的。”(摘自《第九十九篇 顺服神的实行原则》)

 

“在这个事上,人心里首先起码得知道“我尽人事,听天意”。尽人事怎么尽呢?就是:羊我正常喂着,别让它得病,别让它冻着,别让它饿着,一年能下几只崽我不计划,我不知道能下多少,那是神的事,我就尽我的责任,把它喂好了,给它喂饱了,喂胖了,不让它缺营养,到明年哪只能下小羊羔,哪只不能下,哪只能下多少,一共能下多少,这在神手中,我不知道,我也不要求,我也不计划,这些都是神的事。”(摘自《第九十九篇 顺服神的实行原则》)

 

有时候你计划得挺好,里里外外打理得挺好,喂得也挺好,养得也挺好,觉得自己已经完全尽到责任了,但是有一年是冷冬,突然下一场大雪,刚出生的小羊羔还没有两三个月就冻死了。冻死几只?有的该冻死的没冻死,不该冻死的还死了,大羊还死了,剩下的不多了。在你的计划中,今年的羊比往年多了,但是怎么还冻死了呢?这是怎么回事啊?又出乎人的预料了吧?处处超过你的想象,超出你的计划,很多事情让你感觉措手不及,让你感觉不到、意识不到你的计划在哪个地方能有失误、什么事是你做不到的,不知不觉就让你感觉到很多事不是人能预料得到的,不是在人的计划、想象范围里的,这时候你得出什么结论了?(神主宰一切。)神主宰一切这里有个细节,神要是不给你,你再小心也没有用,神要是给你呢,你大意点儿,狼就在跟前,它就瞅着小羊,它就不过去吃,它专门叼别人家的,就不叼你家的,你就发现了,这事真是神说了算哪,神给你看着呢,神要是不给你看着,这就不好说了,总之都在神手中。好比说,发生瘟疫的时候,别人家的羊能死十只八只,你家的羊呢,眼看着不行了,过两天又好了,没事了,它就躲过这一灾了,这事又让你得出什么结论?你就发现了,不但人的命在神手里,羊的命也在神手里呀,就是万物生灵都在神手中,这可不是人说了算的。你就觉得“这场瘟疫来得挺猛啊,我的羊又没打防疫针,又没有任何的防疫措施,这可怎么办哪?不管了,一切在神手中,神要夺就让神夺走吧,神要是祝福那是神恩待,神要是夺走那也是神的恩待,我应该感谢赞美神”,这样不知不觉你心里对神的主宰就有一个准确的看见、认识了。什么准确的看见、认识呢?就是赐给你的是神,不管你是什么情况,神如果要夺走,你就是再有顺服神的心,你再有认识神的态度,神该夺走也要夺走,一切都在神手中,一切都有神的命定,一切都有神的安排,你不应该有自己的选择。这个时候你的计划、你的打算、你个人的目标在你心里还占主导吗?这些不知不觉就没有了,不知不觉就越来越淡化了,越来越淡薄了。那这些东西是怎么代替的呢?你经历到神的主宰了。经历到神的主宰就等于什么呢?你看见神的主宰了,虽然神没跟你说神夺走你这些东西是为什么,但不知不觉你会体会到,神今天赐福你一样东西,祝福你很多财产,你明确地感觉到这是神祝福的,神也不告诉你为什么祝福你,但是你心里有一个灵感、感觉,意识到这是神祝福的,不是人能挣来的,等有一天有一个东西没有了,失去了,你心里就清楚地意识到是神拿走了。当你清楚地意识到这一切的时候,你是不是感觉到你所生活的每一天、所走的每一步、所过的每一年都是神在带领着?在感觉到都是神在带领的同时,你不知不觉就感觉到与神面对面了,与神天天在打交道,每天都有新的认识,每一年都有很大的收获,不知不觉你对神的主宰、安排会体验得越来越深。这个体验越来越深的时候,神是不是就住在你心里了?能不能有任何的言论或者任何迷惑人的话、任何的观念思想能把神从你心里拿走?(没有。)拿不走了。”(摘自《第九十九篇 顺服神的实行原则》)

 

仔细吃喝《第九十九篇 顺服神的实行原则》,里面神告诉我们怎么在生活中体会,体验,经历神的主宰。

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