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全能神教会
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Guest 🍒关键帧

寻求《得胜者之歌》的思路,大家都可以发表建议

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Guest 🍒关键帧

弟兄姊妹们,我们在制作神话语诗歌《得胜者之歌》意语版,和中文的曲风不一样,意语曲风没那么有气势,曲调柔和,是意大利人喜欢的风格。如果大家对意大利人的喜好了解的可以和我们说一些注意事项,如果对这首歌要达到什么果效还有怎样做才能让外邦人、宗派人看懂,达到传福音的果效可以帮忙提提建议。看完这首歌词后给人一种什么样的感受,我们明白的真理有限,需要和大家一起交流,有什么观点都可以提出来。

 

 

 

歌词:

得勝者之歌

 

國度在人中間擴展

在人中間成形

在人中間站立起來

沒有任何勢力能將神的國度摧毀

在今天國度中的子民

你們有誰不是人中間的一個?

有誰是人以外的情形呢?

在神新的起點公布於眾時

人的反應又會是如何呢?

人間之狀,你們曾親眼目睹

難道還不打消在世長存的念頭嗎?

 

神現在是行走在眾子民之中

是生活在眾子民之間

今天對神有真實的愛,這樣的人有福了

對神順服之人有福了

必在神國中存留

對神認識的人有福了

必在神國度之中掌權

對神追求的人有福了

必從撒但的捆綁之中逃脫出來,而享受在神之福

能夠背叛自己的人有福了

必被神佔有

承受神國中之豐富

 

為神跑路的神紀念

為神花費的神悅納

向神獻上的神給予其享受之物

享受神話的神祝福

必是神國中的棟梁之柱

在神家中必然豐富無比

無人能相比

 

為你們的祝福你們可曾接受?

為你們的應許你們可曾去追求?

你們必在神光的引領之下

而衝破黑暗勢力的壓制

必在黑暗之中不失去光的引領

必在萬物之中做主人

必在撒但之前做得勝者

必在大紅龍的國垮台之際

而站立在萬人之中作神的得勝之證據

在秦國之地你們必堅強不動搖

因著所受之苦而承受在神之福

必在全宇之下閃現出神的榮光

 

為神跑路的神紀念

為神花費的神悅納

神現在是行走在眾子民之中

是生活在眾子民之間

今天對神有真實的愛,這樣的人有福了

對神順服之人有福了

 

摘自《話在肉身顯現》

 

 

 

1、歌词中唱到 “在神新的起點公布於眾時 人的反應又會是如何呢?”这句话我们不太明白是指什么说的?

2、我们还用了很多弟兄姊妹一起过教会生活的素材来表达神话,有弟兄姊妹提出教会生活好像没有什么表达意义,还有的弟兄姊妹说觉得拍摄的弟兄姊妹过教会生活的视频素材太死板了,像上课意义,不知道大家在这方面还有什么好的想法和建议?

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Guest 孤陋寡闻

🍒关键帧,你好

 

我想这里所说的“神新的起點”应该是指神发表话语洁净审判整个人类的事实,因为神末世发表的话语代表一个新时代的开始,神末世发表的话语既是在成全律法,也是对人类更彻底的拯救。是神从未作过的工作,是全新的工作,但是就神整个拯救人类的经营计划来说,神末世发表话语洁净审判人类的工作只是恩典时代救赎工作的接续,是一个新的起点、一个新的时代,是神的真理、道路、生命向所有信他之人打开的工作。

 

弟兄姊妹过教会生活的视频素材的确可以丰富多彩一些,可以是拍电影的小花絮,排练舞舞时的小花絮,遛狗训练狗狗的小花絮,指挥合唱团的的小花絮,或者到福音对象家浇灌时的小花絮,录音棚里的小花絮,厨房里的小尴尬等等,欧美人比较浪漫但又特别务实,故事也好,生活片段也好,不要力求完美,但求真实感人,真感情才是好文章。

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你好,

 

视频制作上我不懂,神话“在神新的起點公布於眾時 人的反應又會是如何呢?”结合后面神话“難道還不打消在世長存的念頭嗎?”“……有福了”“為你們的祝福你們可曾接受?為你們的應許你們可曾去追求?”,

 

我交通点个人领受,在神的要求祝福公布给我们之时,我们得知道我们自己信神所走的路将会给我们自己带来什么样的结局,当反省我们的追求,是不是神的心意如神话说的“對神有真實的愛…對神順服……對神認識……對神追求……能夠背叛自己……為神跑路……為神花費……享受神話”?

 

现在神的国度福音已经扩展开了,最近看到神家各国语言都建立了福音网站,福音APP应用程式也有了各国的语言,我心里很兴奋,感谢赞美神!现在最邪恶的大红龙对神作工的搅扰破坏已经失败,这个邪恶的旧世界的日子已经不久了,这是我们都已经看得见的事实了,(上面近期交通也常说到大灾难很快降下,四血月应验,现在灾难越来越多,世界的局势,中东战争等等,大概意思),我们到底相不相信神话的应验、神的作工呢?是不是在全心追求神已经打消了在世长存的念头、追求做撒旦之前的得胜者呢?还是仍对世界上的生活对肉体有着种种地打算计划想法呢?我是在2014年吃喝到这段神话,那时我刚被摆在教会外很熬,后来是从这段神话中做出了选择。

 

这首诗歌是摘自《神向全宇的发声·第十九篇说话》,在神对这篇话的奥秘揭示中说到“神所给人的祝福使人信心百倍,从外表看,似乎是神给人的应许,但实质是神对国度子民要求的尺度,合用者留下,不合格者被从天降下之祸而淹没。……神越说‘你们必在我光的引领之下而冲破黑暗势力的压制,必在黑暗之中不失去光的引领’等等这类话,人越觉着自己的尊贵,所以越有信心追求新生活。神按人的要求供应人,当把人都揭示到一个地步时,神就变换说法,以祝福的口气从而获得最佳果效,以这样的方式来要求人果效更实在,因人都愿意与对方谈生意,人都是做买卖的行家,神正是抓住这一点说的。”从这段神话中看到,神给我们的祝福也是神审判显明我们的一种方式,实际上也是神在对我们提要求,有神的智慧神对我们的良苦用心在其中,我们得给神满意的回答。

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Guest 站稳

关键帧:你好!

  由于对意大利人喜欢的风格我一点也不了解,所以也不知该如何帮助你们提供素材,心有余而力不足,也有点畏首畏脚,所以迟迟没敢回帖。望见谅!我先试着回答你其他两个问题,不一定准确仅供你参考。

  你的第一个问题,我的认识是:审判从神家起首,就是神从天而降道成肉身来到第一站,是在独裁统治者的集大成——中国——无神论的坚固堡垒,完成了神的经营计划,亲自开展末世审判的新工作,作成一班得胜者。正如神话所说:『……他早已驾着白云(白云就指他的灵、他的话、他的全部性情与所是)降在了末世要作成的一班得胜者中间!』摘自《话在肉身显现·“救主”早已驾着“白云”重归》这一天大的喜讯福音临到人时,人的各种古怪表情与第一反应(惊讶、疑惑、敌对、论断、不服、仇视等等)都被一一显明。

  你的第二个问题,我的建议是:偶尔一处两处体现人多壮观场面时可以用大聚会视频素材,其他体现圣灵的作工(开启引导人的)场面时,可以用弟兄姊妹在尽本分时流露的喜气祥和、积极向上、自由释放、乐此不疲的面部表情和超强(作战)的不息的生命力来各尽功用的画面表现出来,可能果效更好、更灵活,因为大家在尽本分的同时是在实行真理、满足神的,心是往一处用的,这样的配合是蒙神祝福的,是绝对能获得圣灵作工的,是心灵更能享受到平安喜乐、实际真实、不受任何人事物及败坏性情辖制释放的、甚至是无言能表的舒畅幸福感(各种本分参照诗歌“在这里我们同相聚”里的画面素材)。

  我再说点开头片段的想法和领受吧,不一定对,若不合适请不要接受:

  歌名既然叫“得勝者之歌”,就应表现出黑暗与光明的对比、邪恶与正义的对比、被成全的麦子(神选民)与用火烧尽的稗子(敌基督与魔鬼、邪灵)的对比,这样一目了然神作的工作早已大功告成、各从其类,神就是在这样的黑暗邪恶的鬼城(背景)中作成了一班得胜者,彰显出神的智慧全能与奇妙莫测。在演奏片头曲时画面可以在黑暗朦胧中出现自转的地球,然后画面定格在中国的地图上,天空出现霹雳的闪电和隆隆的雷声,突然从天而降一束大光(光芒万丈逐渐向两侧扩展,照亮整个中国领土,从光中降下《话在肉身显现》那本书)伴随着无数闪闪发光的粒子,然后这些(带着小尾巴的)发光粒子从河南(神作工的发源地)起始向中国全地迅速扩展,各个地方都展现出一幅幅广传福音、喜人的场景……

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Guest 项城

(一)

关于制作《得胜者之歌》里面有一句神话:“在神新的起点公布于众时,人的反应又会是如何呢?”我找了一段神话和上面的交通,从中可能对你们理解这句神话语更有力度和帮助。

神在《神的作工、神的性情与神自己 三》这篇话语中说到:“我们刚刚讲了神所作的一系列的第一次的所有工作,这些事情每一样都与神的经营计划有关,都与神的心意有关,同时也与神自己的性情、神的实质有关。要想了解更多的神的所有所是,我们不能只停留在旧约、停留在律法时代,而要随着神的作工步伐继续前行,进而,在神结束了律法时代开始了恩典时代的同时,我们的脚步也随之来到了恩典时代——一个充满了恩典、充满了救赎的时代。在这个时代神又第一次作了一件很重要的事情。这新时代的工作无论对神来说还是对人类来说都是一个新的起点,这个新的起点是神又一个第一次的新工作,这个新的工作就是神破天荒地作了一件人意想不到的、万物都意想不到的事情,这件事情就是现在的人众所周知的,神第一次成为人类中的一员,第一次以人的形像、以人的身份开始他新的工作。这个新的工作意味着他已将律法时代的工作结束了,意味着神不再在律法下作任何的事、说任何的话,也不以律法的形式,不以律法的原则、条例说或者作任何的事情,就是以律法为主的所有工作都永远地停止了,不再继续了,因为神要作新工作、作新事,神的计划又有了新的起点,所以,神必须带领人来到下一个时代。”

……

上面交通如下:

……有人说:“神所作的这一系列的第一次所有工作在律法时代、恩典时代人都经历了不少,那我们经没经历过呢?”神道成肉身,这是第二次,但是以女性道成肉身还是第一次。审判刑罚是不是第一次?大规模的修理对付,这也算第一次。还有一些显明神性情的工作,比如惩罚所有抵挡他的人,这些也都属于第一次;当然以往也有过,那是个别的,这次是大规模的。这样在律法时代、在恩典时代、在国度时代的人都经历了神在经营计划中所作的第一次的工作。

“要想了解更多的神的所有所是,我们不能只停留在旧约、停留在律法时代,而要随着神的作工步伐继续前行”,这里也说明一项真理,说明什么真理?“要想了解更多的神的所有所是”,也就是要想达到真实认识神,“不能只停留在旧约、停留在律法时代,而要随着神的作工步伐继续前行”。如果人只停留在旧约,后果是什么?对神的了解、对神的认识就太有限了。要想达到真实地了解神、认识神,必须“要随着神的作工步伐继续前行”,神带领人类的工作、神经营拯救人类的工作是一直继续前行,神不停留在一个作工步骤上。“进而,在神结束了律法时代开始了恩典时代的同时,我们的脚步也随之来到了恩典时代——一个充满了恩典、充满了救赎的时代。”来到恩典时代以后,“在这个时代神又第一次作了一件很重要的事情”,这个“很重要的事情”是什么?“这件事情就是现在的人众所周知的,神第一次成为人类中的一员”。这个事是整个人类都意想不到的,连魔鬼撒但也意想不到。“意想不到”是什么意思?这里有两种说法:有一些事能想到而没想到;有一些事你想都想不到。这是两种情形,那神道成肉身这事属于哪种情形呢?这个“意想不到”就是人没法测到的,你想都想不到,不光是人类想不到,万物都想不到。一说“万物都想不到”就包括各种邪灵污鬼、撒但势力,包括各种有生命的种类,连外星人、沧海中的人还有地球中心的人,他们都想不到,各种动物那就更想不到了,不管哪一种生命的种类都想不到神会道成肉身成为人类中的一员。神作了一件这样的事,这是新工作,是人类意想不到的工作。他的意义有多深呢?“神第一次成为人类中的一员,第一次以人的形像、以人的身份开始他新的工作。”这是道成肉身的工作,这也是第一次。那这个第一次和以往所作那些第一次有什么不同啊?这个区别大了,因为神第一次道成肉身以人类的形像成为人类中的一员,这个事情太有意义了,人没法测透啊!以前都说神造人这个意义就很深,但是神能道成肉身成为人类中的一员,这个意义就更深了。那这个意义与神造人的意义有什么区别呢?人都知道神造人,神是造物的主,人类是受造之物,受造之物永远不能与造物的主相提并论,但是现在造物的主道成肉身了,成为人类中的一员,这个意义人能不能解释得了,能不能测透啊?(不能。)这个意义太深了,我们人类无法用语言解释这个事,起码来说,我们能感觉得到神能成为人类中的一员,神能以人的身份出现在人中间作工说话,在人类中发表神的所有所是,来亲自作拯救人类的工作,亲自带领人类,这是破天荒的第一次,这个事意义非凡,人没法解释得了,我们怎么认识也是太有限了。以前我们信耶稣的时候常说:“我们怎么没赶上耶稣道成肉身作工呢?如果我们要见到耶稣那可好了!”那现在生在末世的人也有幸见到了道成肉身的神,那这个“破天荒”是不是让咱们经历到了?这个意义太深了。“这个新的工作意味着他已将律法时代的工作结束了”,这句话是指什么说的?神道成肉身一来,他肯定要作新的工作,开辟新的时代,所以他一来就意味着律法时代的工作结束了;末世道成肉身一来,意味着恩典时代的工作结束了。所以神每次道成肉身一来都标志着他要作新的工作,他要开辟新的时代。那神开辟新时代作新时代的工作采用什么方式?下面说了:“不以律法的原则、条例说或者作任何的事情,就是以律法为主的所有工作都永远地停止了,不再继续了,因为神要作新工作、作新事,神的计划又有了新的起点”。神每一次来作新工作的时候,要作新事,要说新的话,要以新的方式作工作,这是绝对的。我们看耶稣在恩典时代作什么工作了?无论他的说话、作事都不守律法了,他不以律法的形式,不以律法的原则、条例来作任何事;甚至他还作一些不合律法的事,在人看是违背律法的事。比如耶稣的门徒在安息日走到麦地里掐麦穗吃,他不限制,这不违背律法了吗?耶稣还不进教堂讲道,有很多事都不按律法的原则、不按律法的形式作。神每一次来都不守规条,总是要说新话、作新事。现在在末世神道成肉身也是这样,神一来,守不守恩典时代的方式、作法啊?像掰饼、给门徒洗脚、给门徒受洗,神丝毫都不作,那些方式神都不守,就是说新话,作新事,这是一点不差。“神的计划又有了新的起点,所以,神必须带领人来到下一个时代”,这样,每一个时代当神道成肉身来到的时候都作了新工作,都说了新的话。“这个事情对人来说是喜讯还是噩耗”,有很多人看不透了,神每次来都导致整个宗教界甚至整个时代来抵挡他、弃绝他,这是最不合人观念的事。那么这些事情的发生对人来说到底是喜讯还是噩耗?少数的人、追求真理的人接受他了,对这些人是喜讯。然而,多数人因为接受不了他的作工说话,成了抵挡他的人,成了抵挡他的邪恶势力,所以遭到了神的惩罚,有的被取缔了性命,对这些人是什么?噩耗。“噩耗”是什么意思?就是给他们带来灾难了。因为什么对他们来说是噩耗呢?这里说了:“那就看人的实质是什么了。”这个事不怪神哪,神到任何时候他作工发表的是真理,是对人类拯救、成全的话语,不是败坏人类的话语,那如果有些人抵挡他,那就是人的不对了,那就是人的悖逆,说明人不喜爱真理、仇恨真理、抵挡神。因为抵挡神而受惩罚,这是不是活该呀?(是。)这是自取灭亡。谁让你抵挡神了?神作什么对不起你的事了,你与他为敌?神作害人的事了吗?神跟你有私人恩怨吗,你抵挡他、论断他、亵渎他?神是公义的,你抵挡神说明你是邪恶,你是反动,你死是该死,是自取灭亡!共产党带领中国人民抵挡神,最后被毁灭了,它怨谁呀?(怨自己。)神作损害中国政府的事了吗?神作损害中国人民利益的事了吗?(没有。)那它为什么要抵挡、要反对呀?因为它仇恨真理。神来拯救人类,它不接受,它反而仇恨神,起来抵挡神、论断神、亵渎神,最后遭毁灭是罪有应得!共产党是恶魔,所以它抵挡神,中国人民为什么还要抵挡神?你为什么要听信共产党的呢?你为什么相信这个邪党?你为什么受这个邪党的迷惑、利用呢?那你没眼睛了。现在中国是从国家政府到人民群众都开始抵挡神,所以中国第一个被毁灭那是罪该应得,大红龙被神毁灭也是罪该应得,因为它本身就是邪灵,就是魔王。灾难马上就下来了,先是地震,然后就是瘟疫、饥荒都临到,中国人民将面临灭顶之灾,这是马上要临到的事。神道成肉身在中国,现在对中国执政党与中国人民来说成了噩耗了,这个成为噩耗是根据什么?根据中国政党是个邪恶的政党,是魔鬼,是魔王,中国人民是受大红龙的迷惑利用,是跟随大红龙的,所以他们都要被毁灭,这是他们的本性实质决定的。

  

  “可以说对某些人来说不是喜讯,而是噩耗,因为当神作新工作的时候,那些只守律法条例、只守规条的人、不敬畏神的人往往会用旧的工作来定罪神的新工作,对这部分人来说,这就是噩耗了”。在宗教里凡是好守规条的,“不敬畏神的人往往会用旧的工作来定罪神的新工作,对这部分人来说,这就是噩耗了”,这部分人就该倒霉了。那怎么来衡量神的新工作到底是不是神作的呢?在人没得着真理之前用良心的标准衡量,这是最准确的。神作的新工作他是不是恶呀?如果不是恶你为什么要定罪?神作的新工作对拯救人是有益处的,那你为什么不接受?神作的工作符不符合人的道德观念?符不符合人的良心理智的标准?符不符合人的法律?用这些衡量如果没有问题,那你为什么要定罪?起码来说,凡是定罪神新工作的人,第一,是没有敬畏神的心,这是肯定的;第二,就是因为人的狂妄自大、自以为是,这些人就容易倒霉。老套规条,老用旧的工作衡量神新的工作,结果被神定罪了。你定罪神,你就要被神定罪,现在有很多人都吃过这个亏,都得到了一些教训,最后看见自己没有真理,没有敬畏神的心,产生真实懊悔了,说:“没有真理太容易抵挡神了。”那有一些人为什么总用旧的工作来衡量神新的工作呢?为什么总犯这类错误呢?根源在什么地方?肯定是因为人不明白真理,他只明白道理、规条,所以他就守规条。守规条的人被淘汰,你们说这是不是自然规律?这也是罪该应得呀!谁让你不明白真理呢?谁让你不追求真理呢?谁让你瞎套规条?活该!就是这么回事。你不追求真理,不寻求真理,瞎套规条,这就容易招来祸患,这是很麻烦的!以前有一些人看教会里有一些假带领、敌基督做事,对神有观念了,对神有误解了,这犯什么错误了?不明白真理瞎套规条。教会里有一些敌基督出现,甚至有邪灵出现,这是神的智慧、神许可的,你从这里也不寻求真理,也不摸神心意,就论断神作工,最后受亏损的是谁呀?是你自己。神家开除敌基督,开除邪灵,但是能开除彻底吗?不可能开除彻底,现在也有,只不过越来越少。有的人发现教会里有敌基督,还对神作工有观念,这是不是谬种?敌基督、邪灵代表神作工吗?与神作工有什么关系!你信的是神,你为什么受人辖制?是你自己不寻求真理,是你自己没有真理,你不认识神作工,所以你受亏损,这是该你倒霉了。有的人看见神家有假带领,他就没劲了,不想追求真理了,这是不是人自己的事啊?有的人看我对付人挺狠,对神有观念了,对神有误解了,也消极了,这是什么问题?我要跟人太委婉了解决不了问题,因为人太疲塌,这样做有利于解决问题,有利于达到果效。但是,那些不通灵的人、老用观念衡量的人就没趣了。“对这部分人来说,这就是噩耗了;但神的第一次道成肉身对于每一个单纯敞开的人、每一个对神诚心的人、愿意接受神拯救的人来说都是特大喜讯。”在恩典时代,那些能接受耶稣的人都蒙神悦纳、蒙神祝福;在国度时代,接受全能神的人都蒙神祝福,都能接受神的拯救、成全的工作。这是不是特大喜讯哪?尤其是在经历神作工中对神的修理对付、审判刑罚和所有不合人观念的作工、说话都能顺服下来、都能寻求真理的人,最后都得着了真理,得着了生命,那神的作工对这些追求真理的人来说是不是特大喜讯哪?一方面是喜讯,达到的果效就是得着了极大的拯救,这是事实。

  

  “因为自从有了人类以来,神第一次不是以灵的方式出现在人中间、生活在人中间,而是以一个从人生的人子的方式、人子的形像生活在人中间、作工在人中间。”一说到神以人子的形像、以人子的方式生活、作工在人中间,这太不合人观念了。不合人观念到什么程度?就一个普通的人,他说他是神,人见证他是神,人就在那儿那么瞅,“就你?就你是神?”你看那口气。“我不接受!你就是一个人!人怎么能是神呢?我接受不来!看你那个样,太普通了!你还能是神?”太不合人观念了!就不用说是神,人不好接受,就说是圣灵使用的人,也不好接受。圣灵使用的人是普通一个人,是败坏人类中的一员,这都不好接受啊!要说神道成肉身是不是更不好接受?都是不好接受的事啊!在人类的观念、想象中神怎么作合人观念哪?神要成为天使,这行!灵体——高大、美丽、超然!人说:“是!太好啦!”怎么说怎么信。一说成为普通人的形像,跟人的肉体、长相、生活方式各方面都差不多,一点不超然,咱们感冒,他也感冒;咱们咳嗽,他也咳嗽;咱们能摔跟头,他也摔跟头;咱们有多大劲,他也多大劲,这就麻烦了。“你就是普通的人嘛,你怎么还能是神道成肉身呢?”谁也信不来呀!所以神道成肉身来作工作难度大不大?太大了,太艰难了!

  

  “这个第一次打破了人的观念,也超乎了所有人的想象,同时也让所有的跟随神的人得到了‘实惠’。”你信道成肉身的神从有观念到没有观念,从悖逆到顺服,从恨最后到产生爱,这个过程漫长、艰难。你们说三五年能不能达到?七八年能不能达到?十来年能不能达到?不敢说了吧?到底多少年能达到?可以这么说,真得二十来年能达到这个果效。这么说能不能领受?你看那些老人,一看见神很容易、轻松地就跪下来了,新信的不好说。新信的一看身边的人都跪下了,就剩自己了,“那也跪下来吧”,很勉强。老人谁也不看,不看前,不看后,不看左,不看右,“扑腾”就跪下了,也不管地上是什么,是泥还是土,这是不是单纯、顺服啊?你能直接就跪下吗?有的人跪下还得瞅瞅地、瞅瞅人,“大伙都跪了?都跪了。地上干不干净?要不铺一张纸,垫点东西?别把我裤子跪脏了。”复杂的人就是麻烦!从这个事实上看,神道成肉身来作工作容不容易呀?太不容易了,太艰难了!最后“让所有的跟随神的人得到了‘实惠’”,就是得到了生命,得着了许多的真理、对神的许多认识,得这些“实惠”以后服下来了,“实际的神真好!我能顺服了,我心里爱神了,为实际神怎么做都行了,奉献一切来跟随他。”到这个程度了,神就得着人了,人也得着神了。那你经历神作工到这个程度了吗?“就为这位实际的神,我要撇下一切;就为这位实际的神,我要把命献上;就为这位实际的神,我受多大苦都没怨言。”这是不是实际神作工达到的果效啊?

  

  “神不但结束了旧的时代,同时也结束了他旧的作工方式、作工‘风格’,不再让他的使者为他传递他的意思,也不再‘隐藏’在云里以‘打雷’的方式居高临下向人显现、向人说话”。“旧的作工方式、作工‘风格’”彻底结束了,神作事是常新不旧,更何况他是道成肉身以人子的形像来作工。一说以道成肉身作工,就是一个活生生的人在人中间显现、说话、作工,那就更实际了,更不讲方式了。你们说我说话有没有规条?我从来就不守规条。所以有很多人都用我过去说过的话来套我现在做的事,结果都失败了,都遭到了我的对付。他说:“你怎么老变呢?我咋琢磨不透你呢?”我说:“你没真理你能琢磨透我?”所以他们琢磨不透,尽说一些幼稚的话,让我一看就反感。一个蒙拯救的人说话、作工都没有方式,道成肉身的神就更实际了。现在你们对神的作工、神的说话还套不套规条了?再套你又犯错误了,神还得回击你的观念,回击你的作法。以前在律法时代,神是让他的使者为他传递信息,这类事在律法时代常见,在圣经里就看见过。过去神的使者是天使,举个例子,天使传递过什么信息?(圣灵感孕。)那个事挺突出,都记住了。还有些时候,借着先知、借着他的仆人说话;还有一些特别情况,神隐藏在云里以打雷的方式居高临下地向人显现、向人说话。在云里打雷的方式,这是在什么时候?在西乃山上向以色列民说话。有时是在火焰中向摩西显现说话,这都是在律法时代神显现的方式。但是,有没有一次神以真体向人显现过?没有一次。所以神说“我没有一次向人显现过我的本体,我的本体没有向任何人显现过”,这话和神在各种方式里显现相不相矛盾?(不矛盾。)

  

  “而是‘一反常态’——以一个人意想不到的方式,人难以理解、难以接受的方式——道成肉身——成为人子来开展他这个时代的工作。”这是破天荒的第一次。那神从经营人类工作开始到第二个时代——恩典时代道成肉身作工作说明什么?神的经营计划进入一个新阶段了,开始以人子的方式、人子的形像来到人中间作工了。神成为人类中的一员,以人子的形像在人中间说话、作工,在人中间带领人类、拯救人类,这个方式太有意义了!那为什么神要道成肉身作工呢?道成肉身的意义是什么呢?为什么神的灵不直接像在律法时代那么作工呢?因为只有道成肉身来作工能让人更准确地摸着神的心意,更准确地了解神的性情。那为什么神道成肉身说话、作工能达到这么好的果效呢?有人说:“一方面他成为普通的一个人,我们好接触;他的说话方式我们好接受,说话的机会也多,接触的时候也多,天天面对面生活在一起,这样接触的时候一多,那不就了解神了吗?”这种说法肯定也正确。最主要还有一点是人意识不到的,那一点是什么?他能用人性经历的语言来说神的事情、发表神的话。用人性经历的语言就是人能听得懂的语言,人在生活中能体验到的语言,用这样的语言来发表神的性情、发表真理、跟人交心、拯救人效果特别好。神如果以灵的方式作工,他的语言跟道成肉身说的语言有什么区别?神的灵直接说话那是神性语言,人够不上,不太好经历,不太好懂;如果以人性的语言来说话,他就能举许多例子,就能用很多的比喻来解释神所说的话,这个就好明白了。你们看耶稣作工的时候是不是说了很多的比喻呀?这些比喻人一听,太好明白了,直接就明白了。那个比喻的话是从哪儿来的?从人的生活中经历来的。耶稣他在人类中间生活有一些经历跟我们人类的经历是一样的,所以耶稣一讲这个比喻,我们就明白了。有很多话耶稣说完了,门徒说:“能不能给我们做个比喻啊?你给我们一讲比喻我们就明白了。”用人性的语言来解释神性的语言,人类一下子就明白了,道成肉身作工说话的优越性就在这。你们说神道成肉身来作工的时候证明什么?神的拯救工作就正式开始了,必须得道成肉身来完成(尤其是末世的作工)。恩典时代道成肉身是为了作成赎罪祭;国度时代道成肉身是为了作拯救、成全的工作,是变化人性情的工作。

  

  道成肉身作工作我们都有经历了吧?神聚会给我们讲道、交通,大伙听完了,效果特别好,都有劲了。然后神又直接写出一些更深、更细的话来让我们看,大伙说:“哎呀!更好了!”神作工、讲道发表了神的话,然后神又写出一篇篇标准稿来发表他的话,有少数人一看,有观念了,“神的话怎么又改了呢?这一改还是不是神话了呢?”有人说:“要是改了的神话就不是神的话了,肯定是人的话了,我们就不看了。”神的说话神自己一改、一加对人到底是喜讯还是噩耗呢?对追求真理的人来说是喜讯;对那些好守规条的人来说又成了噩耗了,他们从这里对神产生观念,抓神作工的把柄,然后论断神的作工,最后被淘汰。后来我下了一道命令:凡是对神的说话随意论断,说“神改了的神话就不是神话”,这样的人都是敌基督,抓着一个开除一个,绝对不许客气;凡是论断神说话是人给改了,煽动人让人不读神话的,都是邪灵,都是敌基督,必须开除,永远开除!这样就把这些魔鬼、敌基督的声音给压下去了,把这些撒但的嚣张气焰打下去了,从那以后,有一些人不敢论断了。这些人就是神作工当中显明出来的敌基督、邪灵、恶人。这些人不通灵,读了那么多神话不明白真理。那是不是神的话你不会读读吗?那是不是真理你不会吃吃吗?难道你还不敢吃,怕药死你不成?那你也太没真理了吧!就像宗教人,你对他说“是不是神的话你读一读”,他说:“我不敢读,这里有药啊!”那药还能有那么大的效力?那全能神教会的人怎么没被毒死、药死呢?怎么非毒死你、药死你啊?你信耶稣又读圣经,那么有真理,还怕全能神教会的一句话?你也太没真理了吧!说明你那个就不是真理,要是真理你为什么不敢读啊?你没有真理你就不敢读。你说咱们什么不敢读?撒但魔鬼的东西败坏不了咱们了,咱们拿过来一看:谬论!一读就明白。宗教神学那些臭理论、什么“著作”,咱们拿过来一看:谬论!它能毒着咱们吗?毒不着。一看就给你揭穿,一看就能给你反驳,你那一句话咱有一百句话反驳。像达尔文的“进化论”、共产党的“无神论”,它说一句,咱们有一百句、一万句话反驳它,它那些臭理论都不值得一驳。有真理的人不怕读任何书;没真理的人,他就不敢乱读,就敢接触自己那一本圣经,除了他那本圣经,别的什么也不敢读,怕中毒。那说明什么?他什么真理都没有,他没有免疫力,没有抵抗力呀,他是纸糊的人,不堪一击呀!

(二)

关于制作教会生活的素材:各国的教会生活方式不一样,但吃喝的、交通的都是神的话,只要能达到果效有利于人明白真理就行。在中国大陆教会生活人数不多,2-3人,环境好的4-6人左右。这类素材拍摄的也不少,在山里逃环境聚会、在室内聚会、传福音聚会、在芦苇里聚会、在监狱里聚会、等。这只是适合中国大陆神选民所经历的环境范围。现在神的福音已经扩展几十个国家,教会生活的方式也有区别,但拍摄教会生活素材也可以展开,如:制作拍摄室内的教会生活,像:素材图片中呈现出来的大聚会。还有小聚会,像:拍摄小聚会,传福音给一个人见证,两个姊妹去,这样的素材图片或素材选段视频。弟兄姊妹需要扶持帮助来一次小聚会,这样的素材图片、也可制作素材视频片段呈现出来。海外是民主国家,可以在河边、树下、亭子中、家中、室内、小路上散步等等方式。也可以采用上面经常交通的,以唠嗑的方式,背诵几段神话语,几个人坐在一起揣摩、交通,也可以用手机、电脑、平板电脑,找几段神话语几个人在一起交通。

另外,现在神家有了几种聊天工具,在INSTAGRAM等上面可以以聚会的方式展开交通,几个人可以在网站上看见证文章、或听神话语朗诵、看神话语朗诵视频、舞台剧等各类视频,呈现出教会生活的方式。教会生活可以有祷告、跳舞等展现。

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弟兄姊妹好,

 

关于神话:“在神新的起點公布於眾時, 人的反應又會是如何呢?”中的“新的起点”,前面弟兄姊妹领受的是神三步作工中最后这步工作相对于前一步工作是一个新的起点,我补充一点领受,

 

可能信神有几年的人都知道神作工起初有效力者的试炼这个步骤,上面弟兄交通“我给你们讲讲我在效力者试炼中我的感受。那是1991年的11月份,随着神的发声,神话明说:在这道流中的人都是效力者。这句话就是在《基督起初的发表与见证》11月份的那几篇话中明说的,大伙看完一下子全倒下了,一片哀哭声……效力者那个试炼就是把人的结局剥夺了,效力者是没蒙拯救的,被淘汰了,按照神的话说效完力该离开了,没有结局。所以当时人都傻了,都趴下了,都开始哀哭,没有一个人有好心情,吃啥也不香。1991年11月份、12月份,1992年1月份这三个月都受苦,多数弟兄姊妹的脸都没有一点光色,没有光,黢黑,心里痛苦压抑得多大,那是真情,结局一被剥夺,人就那个样。以前我们到一个弟兄姊妹家,那家养的一条狼狗见着弟兄姊妹一个劲地摇尾巴,就像见家人一样,第一次见面都不咬。从效力者试炼开始人再到他们家,那狗都咬,见过好几面的也不行,来的都咬。弟兄姊妹说:“完了!这狗都咬咱们,拿咱们当外邦人了。”那时有一些岁数大的弟兄姊妹开始准备棺材了,“肯定死了,活不成了”。那个时候我是带领,有啥事就得端着架子,人家哭我不哭,但是我心里沉重,我什么时候哭呢?背后祷告时偷着哭,外表你看不见我哭,我心里是怎么想的?我这个人有点自尊心,我说:神的审判临到了,咱们以前咋那么败坏呢?怎么非要追求什么与神一同作王掌权,做得胜者、初熟的果子呢?追求的盼望存心全是这些,我咋那么没理智呢?想到这儿,我“啪啪”打自己两个嘴巴,恨自己太没有理智了,不知羞耻,恨自己无知、愚昧、愚蠢,到这个地步咱们就老老实实低着头效力多好,别有那个存心,别说那个大话,现在蒙羞了吧,丢人现眼了吧。那时就这么想,一琢磨:自己出于什么有这样的存心呢?啊,信神有败坏性情,信神就是为得福、得永生,败坏性情是根源。哎呀,被撒但败坏这么多年了,信神能没有得福存心吗?肯定得有,以前也没有神的审判,所以有这样的存心,那不是自然的事吗?不怨别人,更不怨神,就怨自己败坏太深,啥也别说了。在神话面前心服口服啊,没说的。还产生了这么一种思想:要知道这样不追求得福行不行,光追求效力不挺好吗?如果再让我重信一把的话,我可不追求得福了,什么福分也不追求,神说你有那个福,有那个福咱也不追求,咱就追求点真理,活出点真正人的样式,把力效好了挺好。当时心里就这么想的,三个月熬炼很快过去了……到二月份的时候神跟我说:现在神的意思转子民了,以后都是子民。我听完了,我好像还不太相信,“转子民?谁转子民呢?”我说:“都是子民了?那不是效力者吗?怎么又成子民了呢?”神说“那是试炼”……这就是效力者的试炼。达到的果效是什么?以后我信神说啥也不追求得福,就追求真理,把力效好了,顺服神的摆布安排没错,千万别狂妄自是,别追求什么高的福分”——摘自《生命进入讲道第十集·关于神的最新说话《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》的讲道交通(一)》

 

上面交通“效力者那个试炼就是把人的结局剥夺了”,而这首诗歌神话:“……有福了……有福了”,前面是没结局,后面是有结局、在于人的追求选择。这首诗歌是摘自《神向全宇的发声》,神说:“而这一部分则是以结束人效力者的身份、开始子民的生活来作开头,带领人进入神作工的第二个高潮,中途历经火湖的试炼、死的试炼、爱神时代,这几个步骤使人在神面前的丑态与本相暴露无遗,最后以一篇与人分手作结尾,结束了神此次道成肉身征服第一批人的所有步骤。”——摘自《神向全宇的发声·内容简介》,从神话看到《神向全宇的发声》这部分神话是神结束效力者试炼这个作工步骤后的一个新的起点。

 

神说:“为什么神利用那么长时间试验所有的人,而且时间长达五个月之久,这正是我们交通的焦点,也正是神智慧的中心点。我们可以设想:若没有这段对人的试炼,没有神对所有败坏人类的狠打、狠杀、狠砍,若一直建造教会到如今,果效又会如何呢?所以神的第一句话就开门见山地将这几个月的工作所要达到的果效直接点透,真是一针见血!从中足见神在这几个月所作的智慧所在:让所有的人在试炼中学会顺服,学会真心花费,而且在痛苦的熬炼之中更加认识神。越是失望人越认识自己,而且说老实话,越有苦难的熬炼,人越认识自己的败坏,甚至认识到为神“效力”也不配,效力也是神的高抬。所以在这个果效达到之后,而且人所有的全部耗尽之时,神直接发出怜悯之声,一点也不隐瞒。不难看出,神在几个月之后的工作方式的起点就在今天,使人人都一目了然。……当神的说话到一个地步时,神的名被见证,对人的试炼随之开始,这是神作工的最智慧点,为下一步工作的开始,为上一步工作的收尾打下了坚实的基础,而且扎下了根,这个作为人谁也预料不到,这是审判时代的第一部分与第二部分的交接点。若没有几个月的熬炼,我的神性没法作工,因着几个月的熬炼,为我下步工作开辟了出路。这几个月工作的停止,是下一部分工作进深的标志,若真明白神的话,便可以摸着神要通过这几个月的时间来开始下一步工作,从而使下一步工作能达到更好的果效。因为有人性的阻拦,为我的下一步工作设置了障碍,所以说经过几个月的苦难熬炼,双方都得造就,而且受益匪浅,所有的人从此才开始宝爱我对其的称呼。因此当神的笔锋一转,说不称之为“效力者”而是“子民”之时,所有的人都欣喜若狂,这是人的致命处,神正是抓住人的这个要害说话的。”——《神向全宇的发声·第一篇说话的揭示》

 

神话中说“若没有这段对人的试炼,没有神对所有败坏人类的狠打、狠杀、狠砍,若一直建造教会到如今,果效又会如何呢?……不难看出,神在几个月之后的工作方式的起点就在今天……这是审判时代的第一部分与第二部分的交接点。若没有几个月的熬炼,我的神性没法作工”,结合神话,想想如果没有效力者的试炼,人就都会仍是宗教里的信仰,只为得福上天堂做王掌权,那神这步工作洁净拯救人的目的就难达果效,这里看见有神的智慧神的心意。想想如果我们自己经历了效力者的试炼,把自己的得福存心真的认识到了,认识到自己不配了,能放下些了,之后我们信神的历程对我们来说也将会是一个新的起点,我自己是有这样的一种体会。不知我这样领受对不对,如果领受偏了,愿弟兄姊妹交通帮助指正,感谢神!

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