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全能神教会
新-生

再次寻求什么是自由释放和放荡

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最近我们家连续3个外语的MV,看到外国人的释放,生活中的释放,我们拍摄素材总也释放不开,满了约束。想寻求弟兄姊妹,我们拍摄素材,跳舞唱歌的动作,怎么是自由释放,什么是放荡。

原来有弟兄姊妹回复的都是神话和交通,没有细节的,请弟兄姊妹帮忙交通下。这个主要是针对赞美神,跳舞唱歌,拍摄视频。谢谢。

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你好,我想到赞美神是内心真实的赞美!记得大卫用最好的乐器赞美耶和华!我们也用最好的舞姿乐器赞美神!我想到一个画面:自由释放,每个人的拿手的舞姿乐器都不一样 ,用自己最美的舞姿、最好的乐器、还有最高兴的民族舞,以前秧歌舞可以改变一下,一边打鼓一边尽情的跳,不要太规条,喊一声弟兄就啊一声,喊一声姊妹就诶一声,然后弟兄姊妹一起欢歌跳舞用最好的乐器最美的舞姿赞美神!或两个姊妹对面跳,两个弟兄一起弹乐器,小弟兄姊妹手牵手围圆圈跳,能自由释放的歌颂赞美神!不知道能否可以

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Guest 存心顺服

浅谈一点个人的认识,仅供参考

自由释放,主要是灵里不受一些规条的辖制,不受撒旦的捆绑,例如,我们在跳舞赞美神的时候,因为有脸面,所以,心里在这个时候就受撒旦的辖制,而不是释放自己的真实情感,赞美神也不能把自己对神的敬爱真实的表达出来。又如,我们心里受败坏性情的影响,总担心自己能不能跳好,或者弟兄姊妹对我会有啥看法?我得跳好,让弟兄姊妹看到我跳舞跳的很标准,有的实在表现自己……等等这些在我们里面的心思,都是导致我们不能自由释放的因素,当我们心里没有了这些掺杂了,因着看见了神的可爱,神的大能,神的圣洁公义,从心底里发出对神的赞美,当我们除去了心中的枷锁,情不自禁的赞美神的时候,我们就得着了自由释放。

放荡,里面没有原则,看上去人也不受什么约束,但是细看就能看出来他是在放纵自己的肉体,而且没有尺度,并不是用心来赞美神,而有的是注重一些外在的东西,在弟兄姊妹在一起赞美神的时候更应该掌握好尺度,不能随从自己的私欲。不用心,不负责任的行为,就叫放荡。

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神在《第 十 篇 说 话》中这么说:“我民!必在我的看顾保守之下,切不可放荡!切不可妄为!应在我家中献上你的忠心,只有忠心才可回击魔鬼的诡计,千万不要再像以往,在我前一套,在我后一套,这样已不可挽救,难道这一类的话我还说得少吗?正因为人的旧性屡教不改,所以我才多次提醒,不要厌烦!我说的完全是为你们的命运!撒但所需之地正是肮脏污秽之地,越是不可救药,越是放荡不受约束,各种污鬼越是乘机而入,若到这种地步,你们的忠心将全是妄谈,毫不实际,而且你们的“心志”也将被污鬼吞吃变为“悖逆”,变为撒但的“诡计”来打岔我的工作,从而被我随时随地击杀。人都不晓得这事的严重性,只是当耳旁风听听,丝毫不谨慎。以往所做我不记念,难道你仍等着再一次的“不记念”来宽容你吗?虽然人抵抗我,但我并不计较,因为人的身量太小,所以我对人并没有提出多高的要求,只是让人能不放荡而受约束罢了。”

  放荡就是我们的心离神远了,赞美神的意义性质弄变了。心中有邪恶的杂念、利用自己的恩赐显露自己、不管做什么中心点变味了。记得刚开始97年带领的来选人,就把我一个人带去了,我沾沾自喜,觉得自己比其他的人好些,素质好些,带着这个意念尽本分,尽情的发挥自己的特长耀武扬威,想怎么做就这么做,根本不知道尽本分是为了什么?糊里糊涂的没有约束,跟神却悖逆神,实在凭着恩赐尽本分,与神关系相差太远一点都挂不上沟,最后自欺欺人,失去圣灵的作工一蹶不起好几年,这就是我放荡的结果。神还是恩待了我,让我在软弱无助的时候,从新回到神的面前,好好的接受神的审判刑罚,从中认识到了自己是地道的撒旦模型标本。不管以后神怎么安排,学会真心顺服赞美神的公义

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Guest 新-生

弟兄姊妹的回复有一些帮助,具体的还是不太明白,希望弟兄姊妹能举一些实际的例子,经历,表现,这样能更好的分辨,谢谢

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Guest 追求做真正的人

新-生:

你好!

上面的交通“37 得释放与放荡不受约束性质不同

得释放主要是指人从观念、规条、道理、肉体本性与前途命运里超脱出来,进入到神话的真理里面,这是进入了自由境地,这是得释放的真意。当人真正得着释放了,才开始完全凭神话活着不受任何辖制,这才是真正的人生。现在人还没有达到这个境地,可以说每个人都是不同程度地受着各种人、事、物的捆绑,并没有完全得着释放。真正的得释放与人的真理进入密切相关,当人哪方面的真理透亮了,就在哪方面先得着释放了,人在哪方面仍受捆绑辖制,肯定他对那方面的真理还不透亮,因为只有真理能释放人,能给人自由。有很多人放荡不受约束,这属于肉体泛滥成灾,其中并没有丝毫的真理,根本不属于真正的得释放。有真理的得释放是真实的,没有真理的人不可能得释放,肯定就是放荡不受约束,这是性质完全不同的两码事,不能混为一谈。没有经历的人看不透这两样东西实质的区别,虽然从外表看也觉得有些不一样,但却看不出实质的区别。有真理的得释放,他活出的形象必定有人的样式,没有真理的人,他的放荡不受约束是败坏本性的流露,得释放与放荡不受约束主要的区别就在这里。”

今天刚刚看到咱家拍的3个外语的MV,看到外国弟兄姊妹的释放,那种旁若无人的赞美神的表演比较放得开,没有做作,在生活中自然的流露没有家庭的地位之分,与中国人的流露完全不一样。想到这与他们生活的环境有关,他们没有大红龙毒素,不需要脱大红龙毒素,更没有大红龙的逼迫患难。

神话说“中国人历时几千年的奴役生活,将人的思想、观念、生活、言行、举止都束缚得毫无一点自由,几千年的历史将活活的、有灵的人都折磨得犹如无灵的死人一样,多少人都生活在撒但的屠刀之下,多少人都安居在犹如动物的巢穴之中,多少人吃着犹如牛马一样的饭食,多少人横躺竖卧在阴曹地府之中毫无知觉,人的外貌犹如原始人类,人的安息之地犹如地狱,而且周围都有各种污鬼、邪灵伴随。外表看来,似乎人是高等的‘动物’,其实,人都在与污鬼同起居、同生活。因着无人治理,人都生活在撒但的埋伏圈里,人被困在其中无法摆脱。”摘自《话在肉身显现·作工与进入(五)》

历时几千年的大红龙帝国一直堕落到今天,因着一直抵挡神,所以神对此国家加以咒诅而且带有烈怒,之后施下了刑罚,这样一个被神咒诅的国家一直受着种族歧视,现在仍然落后。在我们所生国家中,是各种污鬼的集聚之地,所以在此地上污鬼到处横行称霸,这就导致了生在此国家之人都被其玷污。生活习惯、风土人情、人的思想观念都是落后、守旧的,因此形成了种种对神的观念,至今难以脱去,尤其人在神面前做一套,在神后做一套,供奉撒但当作事奉神,这是一个最落后的表现。”摘自《话在肉身显现·路……(二)》神命定我们生在大红龙国家,身上满了大红龙的毒素,说话做事总是凭着大红龙的毒素活着,活得非常的腐朽,特别是地位之分,无论是在家庭还是在外面这是最控制我们的地方,虽然神带领我们认识到了,现在我们正在追求着脱去,但我们里面根深蒂固的东西不是一下子能脱完的,中毒太深了!我们之前不都是凭着那些大红龙毒素哲学活着吗?每天活在伪装中,不能完全释放自由。我个人领受,要想解决怎么才能达到释放,得先认识我们不能释放的根源,什么东西导致我们不能释放的?只有从神话里看透撒但利用这些东西要在我们身上达到什么,识破撒但的诡计,弃绝撒但的诡计才能释放。想到刚开始让我到一线操练,我看到一线的姊妹唱歌唱的那么好,舞也跳的那么好,而这两样都是我最怕的,再加上名誉地位之心谬妄的怕到一线没有成全的机会了,我怎么都不敢去。我们一起配合福音的一个一线姊妹看到我的问题对我说:“你不是不会,你是心里没有释放,受辖制没有发挥出来,不受辖制释放了,神加给我们力量一样会唱好的。”反省我自己的问题,从小的家庭教育让我就不敢见陌生人,家里来了客人我都不敢到饭桌上吃饭,老师让我到开校会的讲台上念发言稿,我能吓的声音很小还颤抖,手拿纸都发抖,不敢见那么多同学老师……从小到大,大红龙毒素把我控制的好苦,若不是神的拯救,一辈子都为大红龙的毒素活着。其实都是大红龙的毒素形象让我伪装自己,把自己包装的好一点,这个毒素一有机会就会出来搅扰我,我流露出来的就是处处被这个东西辖制控制做什么都不能释放,只有让我面子有光的,我才能有劲,没有底气把握的就不敢去配合了。现在虽然看透一点撒但就是利用这个东西来控制我让我不能完全释放的赞美神,但还是在追求背叛肉体实行真理的过程中,还是没有完全胜过这个东西,有合适的机会这个东西还会出来搅扰人的心思。相信靠着神肯定能一步一步的脱去不受这个东西的辖制得以释放的。还有我们从小的教育外国人的那种全身乱动的表演,在我的印象中家庭教育无论在什么场合这样的流露的不是端庄正派的样子,受了这样的熏陶对这样的流露会从心里抵触反感,会以这样的表现为没有教养,这种东西只是认识到不好是撒但的毒素,但并没有脱去。

我个人领受配合这项本分的弟兄姊妹在唱歌跳舞的时候同样也有这些大红龙毒素,如果能交通透这方面的真理,然后心安静在神面前怎么实行才是活在神面前,融入到神话里才能真正的释放,这种释放是不受任何人事物的辖制,是心灵的自由释放,是神与人之间的那种密切的关系的释放!不会注重自己的形象怎样,只有神的心意怎样,神的爱我该怎么还报,怎么实行才能让所有人看到神话在我们身上达到的果效,达到了这种释放,即使没有外国弟兄姊妹的那种动作,那种带着心灵的释放无论是唱歌跳舞赞美神能够让观众感同身受从心里释放,感到活在神面前真好!神话成就了一切!神就是造物主!我们就是神的受造之物!

一点个人的认识。

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Guest freedom

新生 ,你好

 

外表来看自由释放和放荡的表现好像有些类似,但实质上两者是截然不同的事物:自由释放是正面事物,是不受束缚、禁忌等撒旦权势的捆绑辖制,是神作工最终要达到的果效;而放荡是反面事物,是不受原则、真理的约束,是败坏人类放纵肉体、我行我素的表现。简单地说,以满足神为前提的实行称为自由释放;反之,以满足肉体(撒旦)为前提的实行就是放荡。就拿跳舞唱歌,拍摄视频来说,神的心意是什么?是不是想借着歌舞、视频的方式传播神话、扩展福音?那么围绕这个原则满足神而做的歌舞,视频,都是为满足神而做的,就是实行真理,没有禁忌、没有规条,可以采用形式多样,不拘一格的表现形式和媒介,让人感觉自由释放。就像神说:神不守旧,不走老路,他作工说话不像人想象的有这样的禁忌、那样的禁忌,在神全是释放自由,没有任何禁忌,没有任何束缚,他给人带来的全是自由释放。……在神没有任何禁忌。神作工作、说话有原则,但是没有任何禁忌,因为神自己就是真理,就是道路、生命。《基督的座谈纪要 第四篇 神的作工、神的性情与神自己 三》

 

比如生活中的篝火晚会、天文望远镜看星星看月亮看日出、拍摄流星雨、遛狗、替狗狗修毛凹造型、在超市购物、包饺子、蒸馒头、露天烧烤、做披萨、做蛋糕、烤面包、去山上拾柴、替弟兄姊妹理头发、吹造型、裁缝衣服、学驾车、学英语、浇灌新人、教老外学中文、练书法、玩乐器、写生画画、墙壁彩绘、堆雪人、滑雪、种花种果蔬、修车修轮胎、家庭装修布置等等,这些都是我们生活中的场景,都可以根据需要作为题材。再比如服饰方面,可以尝试各种风格的着装,只要把握端庄正派的原则就行了,也不需要统一服装款式。当我们自己得着真理有自由释放的活出了,我们所编排的歌舞、拍摄的视频就能轻松加愉快地达到自由释放的果效了。这是一个水到渠成的过程,并不是一蹴而就的。看了这几个外语的MV,也深有感触,这几个MV里面的展现的就是弟兄姊妹自己的生活场景,特别真实自然,也能给我们比较释放的感觉,因为这些弟兄姊妹一直生活在信仰自由的环境中,大红龙政权特有的奴隶性、依赖性比较少,心灵比较释放,眼界比较开阔,生活中的活出就相对比较自由释放;相反的,从小受大红龙邪恶政权奴役捆绑的我们一直生活得比较压抑,缺少见识,因而活出也就比较保守、呆板,不得释放。尽管我们跟随神也尽上了本分,但是因着我们明白真理肤浅,暂时还不能进入或达到自由释放的境界,那我们就必须尽可能多地仰望、依靠神,如果能获得圣灵的开启光照,同样能让我们所编排的歌舞、拍摄的视频达到自由释放的果效,因为出于圣灵开启的,就能让我们放开手脚,不受辖制,而且能满足神的心意,就像神说:出于圣灵开启的是不强迫你的,特别自然,你随从了就有真理,不随从过后有责备,是圣灵的开启你就做什么事都不受搅扰,不受辖制,使你得释放,做事有实行的路,而且能够放开手脚做,并且能做在神的心意上。《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》

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Guest 思

谈一些个人的想法,所拍出来的视频或素材中的言行举止不会给人带来反面作用,能表现出正常人性的活出,根据神所发表的话里正常人性活出方面的,具体神话我没有找,就是想到这个,觉得这也是一方面。以前看了一个外邦视频,是迪士尼动画片制作人员的一些制作过程,看到他们画一个奔跑的动作,就搜集了很多跑的姿势,动物的,人的都有,还有在什么情况下跑的,是被追还是在追人,是快乐的还是忧伤的,都不一样,他们就把这些人平时的奔跑动作搜集去参考,根据日常生活中表现出来的去画,最后画出来的动作很真实到位。咱们要拍释放类的视频一方面根据神话;还有以上弟兄姊妹根据神话谈的释放与放荡的区别;一方面实际配合观察弟兄姊妹吃喝神话的释放时的一些言行举动、表情,找一些参考。不知道这样说合不合适,如果有不合适的也请给点出来。

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Guest 务实

新-生:

你好!“……看到外国人的释放,生活中的释放,我们拍摄素材总也释放不开,满了约束。”这说明我们对什么是真正的“释放”还没弄明白,认为尽情、毫无顾忌、忘乎所以似乎就是释放,但是,当看到他{她}们的生活中那些充满糜烂味道的“释放”又是充满邪恶的,因而“总也释放不开,满了约束”。

记得在我刚信神不久,就听说一个老姊妹总是隔三差五地去打牌,弟兄姊妹多次跟她交通,都被她“神话说了让人释放自由”给挡了回去。面对她的回答,我还真的发懵,对什么是真正的释放自由弄不明白,于是我就向神祷告,寻求明白这方面的真理。后来我看到人的交通“得释放与放荡不受约束性质不同”,才知道我是把得释放与放荡不受约束这两个不同性质的问题给混淆了,通过细读、细揣摩,才弄明白真正的得释放是指活在神话里,实行真理、爱神不受任何的捆绑、辖制;而在神话以外的“释放”那就是放荡不受约束,是在流露撒但,释放腥臭肉体。当我明白了这方面的真理,不禁让我感到神的奇妙,借着老姊妹的流露,补足了我的缺少。而且当我后来跟她交通这方面的真理时,她也明白了“神话说让人释放自由”的真意,不再持守着打牌也是释放自由的观念了。

既然是“我们家连续3个外语的MV”,而且是唱歌跳舞赞美神的,自然就离不开“我们家”,也就是所有的正面素材都取材于弟兄姊妹的生活,是在神话、真理里的释放,不是外邦魔鬼表演“马达臀”式的“释放”、不是酒吧舞厅里袒胸露臂、摇头晃脑式的“释放”。

以上仅代表我的个人观点,有不合适的地方请再交通。

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  弟兄姊妹拘谨肯定里面有败坏性情或者撒但的哲学观点在里面辖制捆绑,所以才不得释放。记得我小时候弟兄姊妹在我家聚会,他们唱诗的时候我就自发的跳到地上赞美,那时候还小,都不知道自己跳的是什么,我只知道高兴。但是等大了以后我就变得很不好意思,不愿意当着别的弟兄姊妹的面单独唱诗或者跳舞赞美。几年前“大帮哄”的时候弟兄姊妹都说我年轻,应该由我来配合带新人跳舞赞美,但是我始终不跳,就负责给放歌,给准备道具等等。去年看神家拍的歌舞视频,有几个年老的弟兄姊妹不由自主的下地跟着赞美,我看着他们跳舞也很享受,很感动,也不会嫌弃他们的舞姿笨拙不成样子,但我还是不敢起来赞美。后来一个老姊妹说我还是没放开。我反省自己的时候发现,自己放不开是因为里面有撒但的毒素和败坏性情辖制。一个是传统封建礼教的熏陶,我姥姥是地主家的后代,那些封建礼教很多,例如笑不露齿,不能大呼小叫,不能咋咋呼呼,要安静,要含蓄,不能抛头露面等等,被灌输进去这些东西之后我就把封建礼教当作正面的、正常人性的标准来对待,我也一直把这些当作好东西珍藏,认为我有家教,懂礼数。其实这些封建传统的礼数把人教育的跟木头人、跟傻子似的,没有一点生机活力,会觉得在大庭广众之下又唱又跳的太不端庄,当神话说受造之物应该赞美神的时候,我里面这些封建礼教的东西就出来了,让我张不开嘴,迈不开腿,笑得也不自然,看着很拘谨,很假,皮笑肉不笑的。神话说:“每一个生活在这个现实社会当中的人都是从这里跌打滚爬过来的,不管有没有文化,假如说有的人没有念过书,但是你说他那个思想观点里的东西少吗?也不少。你看尤其中国的传统妇女就认为什么呢?女人必须得相夫教子,做贤妻良母。这个贤妻良母就是对待自己的丈夫和自己的儿女必须是把自己的一生都为他们花费奉献出来,而且每一个女性都认为自己就应该这么做,如果不这么做就不是一个好女人,如果不这么做就违背良心,违背道德标准,甚至有的人做得不好,或者没按着自己的标准去做都觉得良心过不去,觉得对不起自己的儿女,对不起自己的丈夫,丈夫的一日三餐、洗洗涮涮,家庭里的这一切都要做得很好,特别好,当然这是这个社会的贤妻良母的标准。当你信神之后呢,假如让你尽本分,你的本分与你做贤妻良母,还有与你做一个模范妈妈或者是做一个标准的女性是不是打架呀?假如说你想做贤妻良母,那你的本分就不能那么百分之百地花费时间去尽,或者是当你做贤妻良母与尽本分冲突的时候,你说你怎么选择?你要是选择尽好本分对神家负责任,或者是做到自己能做到的,对神绝对忠心,那你就得放下做贤妻良母,这时你心里会怎么想?你的思想里会起什么样的波动?你是不是会认为自己很亏欠自己的儿女?你这个亏欠、不安从哪儿来的?当你尽受造之物本分的时候你没有尽好,你会觉得不安吗?你没有不安,因为你思想观点里没有这个东西。所以当你尽本分没有尽好的时候你没有责备,因为你良心里没有装备这个正面东西,你装备的是什么呢?做贤妻良母,如果不做贤妻良母就不是一个好女人,就不是一个正经女人,是不是这个标准?这个标准束缚着你,致使你在尽本分的时候、在信神的时候也把这个东西带着,如果做贤妻良母与尽本分这两个事情发生冲突的时候,或者要同时进行的时候,你能勉勉强强选择尽本分或者是对神忠心,但是心里会有一份不安,会有更多的责备,不尽本分的时候自己就会在家好好对自己的儿女或者丈夫,更多地去补偿他们,哪怕自己的肉体受更多的苦。你能这样做是受一种思想支配,但是在神面前,我们的责任与义务、我们的本分尽没尽到呢?我们有没有责备呢?是不是没有责备?或者当我们尽本分应付糊弄的时候,或者是根本不想尽本分的时候,我们有没有责备,有没有控告呢?没有丝毫的控告。……我们在人面前做得再好,我们得着人的称许、赞扬再多,我们的道德社会标准再高,或者是我们的思想观念、我们从社会上学来的那些东西再高、再成形,我们遵守得再好,也不代表我们是在实行真理,更不代表我们是在敬拜神,更不代表我们是一个有正常人性的受造之物,只能代表我们是一个心里根本就没有神的人,我们是一个不敬拜神的人,你说这样的人是蒙拯救的对象吗?这样的人离神的标准还有多远呢?太远了,没法衡量了。人现在这个身量,人现在心里所拥有的东西是不是太可怜了?还值得夸耀吗?值得骄傲吗?我们心里所存的每一样东西都是跟神敌对的,这就包括我们自己认为的好的东西,甚至我们自己已经认为是正面的东西,我们把它列入到真理里去了,列入到正常人性里去了,列入到正面事物里去了,但是在神那儿看是神厌憎的东西。你说我们与神所说的真理相差多远哪?这个就没法衡量了。所以说,我们必须得认识自己,从我们的思想观点到我们的作法,到我们接受的文化教育,每一样都值得我们去深挖掘、去深解剖。有一些是从社会环境来的,有一些是从家庭里来的,有一些是从学校里来的,有一些是从书本上来的,还有一些是从我们的想象观念里来的,这些东西是最可怕的东西,因为这些东西束缚着、控制着我们的言行,控制着我们的思想,也控制着我们做事的动机、存心、目标。我们不把这些东西挖掘出来就永远不会把神的话完完整整地接受进来,也永远不会把神对我们的要求不折不扣地接受过来去实行。你只要里面有自己的思想观点,有自己认为对的东西,你就不会完完整整地、不折不扣地把神的话接受进来原模原样地去实行,你肯定在自己心里再加工加工,然后实行出来,自己是这么做的,也这样去帮助别人,掺点儿人的东西,掺点儿神的东西,自己就认为:好了,实行真理了,明白了,啥都有了。你说人的情形可不可怜?可不可怕?……人是有生命的东西,人是活的东西,思想的东西扎根在里面,行事的时候这些东西肯定要出来,因为这些东西已经成为人的生命了,所以说,每做一个事情你都有一个观点、都有一个原则支配你去怎样怎样做,往哪个方向去做,当你行事的时候,你就知道自己到底有没有这个东西。”(摘自《基督的座谈纪要·认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》)“生在如此污秽之地的人严重地受到社会的传染,受到封建礼教的熏陶,受到‘高等学府’的教育,落后的思想,败坏的道德,低劣的人生观,卑鄙的处世哲学,毫无价值的生存,低贱的风俗与生活,这些东西都严重地侵扰着人的心,严重地破坏着人的良心,打击着人的良心,因而人离神越来越远,人越来越抵挡神。……变化人的性情应该从认识人的实质来变化,从人的思想、人的本性、人的精神面貌这些来改变,从根本上来变化,这样人的性情才能达到真正的变化。”(摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》)记得第一次看合唱团的三个弟兄弹吉他唱摇滚风格的歌曲时,一个弟兄说:“哎呀,太疯狂了。”那种表演方式打破了我的老旧观点,明白了受造之物赞美神不拘泥于形式,只要是真实的就是最好的。看《迦南美地的快乐》那个歌舞视频的时候,台下的观众不管是张着嘴边笑边拍手,还是站起来跟着跳,总之看着都好,都美,都有享受。

  第二方面就是不管尽哪方面本分,得多省察自己里面是否有掺杂,如果里面的掺杂不解决,尽本分达不到忠心。我在唱诗赞美的时候心里不是思念神的可爱,我想的是自己唱的好不好听,跳得好不好看,别人看了会怎么评价,会不会笑话我,会不会影响我的形象……存在这些掺杂,我就不是赞美神了,而是在“表演”,是做给别人看的,不是献给神的,即使动作好,表情到位,但就是没有生机,打动不了人,因为那是作秀,不是赞美神。神话说:“现在多数人所做的,都不敢拿到神的面前,你能欺骗神的肉身,你可骗不了神的灵,凡经不住神鉴察的事都是不合真理的,都应放弃,否则那是得罪神的。所以说,你无论是祷告或是与弟兄姊妹说话、交通,或是尽本分、办事,都应把心摆到神的面前。你尽功用时,神与你同在,只要你存心对,是为神家工作,神必悦纳你所做的,你应以你的诚心来尽你的功用。”(摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》)大卫鼓瑟弹琴赞美耶和华是无拘无束,发自内心的,他不是给人看,没有什么目的所求,就是受造之物对造物主的作为的一种赞美,而周围的人,包括他妻子在内,虽然也感受到了耶和华神的权柄、恩典和眷顾,但是他们碍于身份,碍于脸面,碍于别人的看法和评价,不能真诚的献上自己的歌舞。但是大卫不在乎那些,只管尽情的赞美耶和华,也许在外人看他的尽情释放有失身份,有失礼节,但是大卫的心是真诚的,单纯诚实像小孩子,神看着有享受。

  圣灵使用之人交通说:“事实上无论解决哪方面的问题都涉及真理,无论作哪项工作都是为人得着真理,如果作工的人看不出各种工作、问题与真理的关系,他就是瞎眼的人,就是没有真理的人。瞎子走路都是靠死守规条的方式,没有灵活性。没有真理的人作工也像瞎子走路一样好守规条,好像只有靠守规条才能把事做好,这完全是因着人没有真理导致的。若是有真理的人,作工作肯定是先把问题看透,揣摩这到底属于什么问题,再根据神话看透问题的实质,弄明白后再去跟人交通,把问题的根源说明,并与人交通怎样用真理解决这些问题,这样才能把工作作好。作工作的过程就是用真理解决问题的过程,用真理解决问题的过程才是带领人进入真理的过程,若不是用真理解决问题,就不能带领人进入真理。今天神家的工作就是用真理解决人的各种谬妄与观念的工作,就是用真理解决人尽本分中所流露的一切败坏问题的工作,就是用真理解决人在进入真理中性情变化问题的工作,所以说,无论尽哪方面的本分都离不开用真理解决问题。……你们作工必须掌握原则,应该明白怎样作才是配合圣灵作工,才能跟上圣灵作工的步伐。你们应该吸取失败的教训,学习得点真东西,掌握点真本事,这样作工才有实际果效。你们在事奉中,交代工作时必须多多交通相关的真理,对于解决问题、进入真理很有必要,因为这是忠于神、有责任心的表现,是真正事奉神之人作工的独特风格,是基督仆人作工的特色,是宗教人士望尘莫及的。凡是作工善于交通真理的人,肯定作工都有果效,说话也有权柄,这样的人才配称作基督的仆人,才是基督真实的见证人。”(摘自《汇编·只谈工作不交通真理是抵挡神的事奉法》)对待每一方面真理和本分人里面都有自己的观念,都有跟真理相抵触的地方,拍素材的时候不释放,看起来拘谨、做作,想解决这些问题光从外表动作和表情上指导这解决不了问题,应该多在一起敞开交通,找找原因,看看到底因为什么导致弟兄姊妹放不开的,把这些反面的东西挖出来,然后寻求用真理解决的话,再实行真理就轻省多了。

  这是我的一点认识,不足之处请指点帮助。

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感谢神,看到弟兄姊妹的回复,思路一点点明白些,我们还需要弟兄姊妹多多交通,这样我们会越来越明白,尽本分也会更加的贴近真理,弟兄姊妹你一言我一语的回复,让我们团结在一起,这为我们接下来配合好的视频有很大的帮助,愿弟兄姊妹有看见的多多回复,不论深浅,相信神会因着我们的配合祝福我们。我们寻求一方面就寻求透彻明白,弟兄姊妹多多回复吧

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Guest 泥土

新-生 :您好!

在恩典时期曾看过一个黑人弟兄姊妹的敬拜赞美会,他们的动作,表情,风格很不和我的观念,时而引吭高歌、时而低吟绵绵、时而站起来跳起来慷慨激昂、时而又蹲下来、时而跑起来、时而又戛然而止、在整个舞台上颠来颠去,就是非常非常的活跃释放的那种风格,但每一个动作、表情都很投入深情专注,能看出来是用心来敬拜赞美的。说实话,当时对于这种赞美的风格就有观念,觉得这像疯子一样没有一点端庄,正派,庄严肃穆,这哪是敬拜神,神能喜欢吗?现在回想起来就觉得是咱的看事观点有问题。神造了这个人类,又将人都分散在全地,赐给人不同的肤色、生活环境、风土人情、语言,文化和风俗习惯,这都是神的智慧和奇妙作为。每一个人种每一个国家的人对某一件事物都会用他们自己特有的方式来表达,这原本就没有错,错只是错在了人的败坏性情上。凡神所赐给人的都应用来赞美敬拜神,包括人丰富的肢体语言和表情。因着这个原因,所以各国对神的敬拜方式也就不会是千篇一律了,我之所以以前有那样的观念,其实就是因我们生活在了大红龙的环境中,撒但借‘老祖宗’败坏的结果,又如神话:“做花木兰那是什么人性?那是伪装,那不是真实的东西。只要是装的,不是来自人性正常的表达与流露的,都是假的,给人的假象,歪曲、扭曲了人性的自然流露,那是装出来的。花木兰那是硬装出来的,她是代父从军不得已,背后她还得穿小脚女人那套衣服,有泪还得偷摸在被窝里流,在外面她跟男的一样,不能让人发现她是女性。她那是不得已,但是你做花木兰你有那个背景吗?所以说,人忧伤的时候可以流泪。有的人的表达是偷偷流泪,默默地流泪;有的人放声大哭;有的人小声抽泣;有的人流两滴眼泪,琢磨琢磨,“也不算什么,不伤心了,过去就过去了”,不哭了。这是正常人性情感表达、流露出来的东西,谁也掩盖不了。有没有人一辈子不哭的?什么人一辈子不哭啊?没有泪腺的人,缺少这个正常人性的器官的人从来不流泪,从来不哭。那就有点不正常了,那是残疾,是吧!凡是正常人,不残疾的,都没有这种情况。人高兴的时候会笑,无论男的女的高兴了,“哈哈哈”“咯咯咯”一笑,这是正常流露。有的人一高兴不好意思笑,总捂嘴,总偷着笑,怕人笑话,这正不正常?(不正常。)这又是装!他觉着女性在公共场合不能乱笑,尤其笑起来不能露齿,得掩面,捂嘴,否则让人轻视、瞧不起,另外,笑的时候还得小声点,不能让人看着轻浮,得受点约束。人有这些思想观念,这是中国人的传统文化教育出来的结果,高兴了笑还不能随便笑呢,这也有一些装的成分,也是不正常的。哀呢,有事哀伤了,发愁了,叹叹气,或者表情比较严肃,或者没有心思做饭、吃饭,这都是正常流露、正常表达。”从神话的揭示中就可看到,我们之所以有这样那样的观念,都是中国人的传统文化教育出来的结果。所以,我们应该放下弃绝撒但灌输给我们的毒素,把神话真理接受进来做我们的生命。正如神说:“你们真恨恶大红龙吗?是真心实意地恨恶吗?为什么我多次这样问你们呢?为什么我一再重复这样的问话呢?大红龙在你们心目中的形象到底如何了?真的除掉了吗?真的不当作“父亲”一样看待了吗?所有的人都当从我的问话之中看出我的心意,不是为了激起民愤,不是为了让人反抗,不是为了让人“自找出路”,而是让所有的人都从它的捆绑之中释放出来。

社会上撒但的敬拜,是指那些穿着打扮稀奇古怪、浓妆艳抹妖里妖气,举手投足不守本位的,那些勾引人使人情欲能得到满足的,使人能流露败坏失去理智失去自控能力的音乐、动作和表情。它里面带着邪恶的试探和诱惑,带着做作和肉体的膨胀与发泄,已超出了正常人性良心理智的范畴,失去了人当有的样式,这就是放荡。它的源头、目的、动机和存心来自于邪恶的撒但,所以说它里面是污秽的,令神厌憎的。

只要里面是干净的纯洁的,是在感恩神前提下的自然流露,是发自肺腑的没有做作装腔作势和邪恶的存心目的,并且达到的果效也能使听到和看到的人里面感觉积极向上更加爱神,里面是纯洁的没有败坏性情的流露、正常人性不受压抑的、合乎各方面真理原则的并能达到好的果效的就是自由释放的。心对心诚实了神就称许,这跟外面的怎么甩胳膊甩腿和风格好像没有多大关系,这是我的一点领受,不知合不合真理,偏差之处望弟兄姊妹指正,谢谢。

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