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访客 阳光

现实生活中事我究竟我该学什么

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访客 阳光

我该学啥功课弟兄姊妹,事情发生在把前两天,一次我带的草莓当时没有付钱,事后我姐去草莓姨家我说把上次没付得的钱帮我付了,就这样他帮我付了,时隔一段时间我又去了草莓姨家,当时我去草莓姨家我姐说你把草莓姨的头盔让我给他送去,我说行,然后他说这是45元钱,于是我和另外一个弟兄一起去了,当我采摘好以后该付款时我才发现今天采摘的太多了我身上的钱根本不够!于是我跟草莓姨说我先把零头给你下次我在给你余胜的钱,他说行,这时和我一起去的弟兄说你还欠多少?我说还差好几十来,然后他说还有你们给他买的头盔钱还没给来······这时他一提醒我才想起来我姐让我捎钱来,于是我就把头盔钱和草莓相抵了就这样我把钱给付清了,过后回到家吃过饭我正在洗脸时我姐他说你问草莓姨要那头盔钱没?我说我今天采摘的草莓采摘多了我带的钱没有带够我把你的钱折我今天带得草莓了,这时他说你上次带草莓的钱你还没有给我,今天你又该我45元······又说你赶紧把钱给我《还给我》我听到他这样斤斤计较给我算账,我说你却钱吗?······然后我又想到神话得大概意思说他信神多年一点都没变!然后他又说我你也没变!这时我很生气!我就说我这就给你行了把!于是我从手机转给他的钱,没想到我转错人了!!!就这样我们闹得不欢而散,心里这几天我不能想到这事,每每想到这事心里对他很反感他,难以放下成见,我心里想我们是一家人至于这样吗?我每月的钱和家里的钱都放在那里,你想用你就拿,我们挣的钱都是为这个家的,什么你的我······。

 

还有个事就是我妈总感觉我姐的钱财不对意思是我姐在钱财方面诡诈不实在(就是花钱赚钱不清楚)藏私房钱,为这事以往我们在一起谈过心,但是没想到结果确是僵局了,我姐觉得他为这个家出了力但是没落好,没人理解好像,后来干脆他每笔账都记下,而我妈就是觉得这不是自家人吗觉得这钱不对就想问问,这就是我家的现实场景,说实在的如过不是因为都信神的缘故我们的家都会分道扬镳,但是现在因为我不知接下来我该咋做没有路途希望弟兄姊妹帮助解决交通。

 

 

 

阳光

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访客 引用

你如果相信神的主宰,你得相信每天发生的事,不管是好事还是坏事,都不是偶然发生的,不是谁有意跟你过不去,也不是谁有意针对你,而是神安排的,是神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么?不是亮你的相,不是显明你,显明你不是最终目的,要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全,怎么拯救啊?先让你知道自己有败坏性情,先让你知道自己的本性、实质,自己的不足,自己的缺少,你知道了,你心里明白了,你才能脱去。这就是给你机会了,你得学习把握,知道把握,别顶牛,也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲,总想摆脱,总觉得不如意,总有埋怨的心理,总有误解,这样你就很难进入真理。你顺服下来,你寻求,多多祷告,回到灵里,来到神面前,这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间,真理实际就作到你里面去了,这样你就有长进了,生命情形发生变化了;一有变化,有这样的真理实际,就有身量了,有身量就有生命了。”(摘自《 基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》)

“临到一点事,只要听到不对的,只要看到不对的,或者只要感觉到不对的,这些败坏性情就随时随地地流露出来了。”(摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形》)

 

人如果没有恶毒的本性会报复吗?不会报复,不会想到报复。想到报复了,那出来的语言说:“你才长痣呢!你那痣那么多!”这是什么?(攻击。)这是一种攻击。这种作法怎么样?这攻击、报复是正面的还是反面的?是褒义的还是贬义的?(贬义的。)有没有人认为是中性的?(没有。)这词很明显,区分得很清楚,这是贬义的。报复、攻击,这是出自撒但恶毒本性的一种作法、一种流露。这是不是败坏性情?(是。)还有一种思想,说:“你不仁我不义,你对我这样,我就得对你那样,你对我都不客气,我跟你客气什么呀!你不给我留面子,我为什么要给你留面子?”这是什么思想?这是不是也是报复的思想?这种思想观点在常人来看是不是成立,是不是站得住啊?“以牙还牙,以眼还眼”,还有一句话“以其人之道,还治其人之身”,这在外邦人中间都是站得住的理,能拿到桌面上的,这还是正人君子的作法呢!但是拿到现在,作为一个信神的人,作为一个追求明白真理、追求性情变化的人来看,你们说这些话对不对?这些思想观点对不对?(不对。)为什么不对?这些东西来自哪儿啊?(来自撒但。)来自撒但,这是不可置疑的,没有疑问。来自撒但的什么呢?恶毒的本性,这里带着毒,带着撒但的恶毒、丑陋的本相,带着这个本性实质,带着这样本性实质的观点、思想、流露、说法,甚至做出来的作法。这些东西的性质是什么?是不是属撒但的?是属撒但的。属撒但的这些东西合不合乎人性?合不合乎真理?合不合乎真理实际?(不合乎。)是不是跟随神的人该有的作法、该有的思想观点?(不是。)那当你有这些作法的时候,有这些想法的时候,有这些流露的时候,你的这些作法、想法、流露是不是合神心意?既然这些东西是出于撒但的,那它是不是合乎人性、合乎良心理智的?(不合乎。)”(摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形》)

 

凶恶,值得解剖啊!哪一个人都不是善茬,你看人没事的时候嘴角都朝上,眼睛都朝下,什么意思?都是笑脸,都会笑。一临到事的时候呢,嘴角都朝下,眼珠都朝上,翻脸不认人,这就叫性情。你自己都不知道怎么来的这些东西,怎么就这么快?怎么就这么现成呢?怎么就这么多呢?不由自己。所以说,人得常常祷告,一方面祷告,一方面自己平时没事就得省察,做事的时候省察,做完事之后反省。做事的时候得省察内心深处的存心、想法、心思意念,事过后得反思自己所做的有没有不合神心意的地方,自己的存心是怎么得到满足的,自己是怎么违背真理的,这些没事就得省察呀!你不省察,天天让这些东西都过而不留,三年五年之后你还想要成果,可能吗?那是异想天开的事啊!”(摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》)

此内容已被编辑, ,由 rainbow
「摘自」要加上 《 基督的座谈纪要》

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你好:

俗话说:家家有本难念的经。从你所叙述的这件事来看,虽然说都是一家人, 尤其在涉及到钱财方面,这不是说一家人就可以和稀泥的事,进是进,出是出,有句话不是说“亲兄弟 明算账嘛。”如果这件事放在我家,(指个人让家人帮带而买的东西,或被家人委托帮拿的钱)我们家人包括我 父母和不信的弟弟、弟妹, 无论你说的第一次或第二次,不是说一块两块的钱我们就不提了。凡是几十块的钱,我们彼此都会拿钱出来付给“姐姐”的,这是原则方面涉及到自己的一种态度。钱该拿出来还还是要拿出来还,至于对方她收不收是她的事,但主动拿出来还给她是个人的态度和理智问题,同时这也涉及到正常人性方面。今天对于姐姐为主动向你要回钱的事你和你母亲在背后拉帮结伙论断她,排挤她,这样的行为合乎正常人性理智吗?

 

可能你是妹妹觉得应该被宠爱,一般父母都会 宠爱年纪小的那个。久而久之被宠爱、被迁就也许已成为一种习惯,变成了一种应该。(建议你去反思一下自己身上有没有这方面的流露,要是有这方面的流露那就需要我们进一步去解剖里面撒但毒素)

 

神话说:“你如果相信神的主宰,你得相信每天发生的事,不管是好事还是坏事,都不是偶然发生的,不是谁有意跟你过不去,也不是谁有意针对你,而是神安排的,是神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么?不是亮你的相,不是显明你,显明你不是最终目的,要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全,怎么拯救啊?先让你知道自己有败坏性情,先让你知道自己的本性、实质,自己的不足,自己的缺少,你知道了,你心里明白了,你才能脱去。这就是给你机会了,你得学习把握,知道把握,别顶牛,也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲,总想摆脱,总觉得不如意,总有埋怨的心理,总有误解,这样你就很难进入真理。你顺服下来,你寻求,多多祷告,回到灵里,来到神面前,这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间,真理实际就作到你里面去了,这样你就有长进了,生命情形发生变化了;一有变化,有这样的真理实际,就有身量了,有身量就有生命了。”(摘自《 基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》)

 

神所摆设的环境和人事物都有功课可学习。比如我平时花钱在我弟弟和他小孩的身上是常有的事, 因为我觉得自己是姐姐,更何况我有工作和收入,所以平时那几个小钱花掉也就算了,没放心上。直到有一次,弟弟的小舅子帮人忙之后,人家送来一箱牛奶做以回报,而那箱牛奶却送来放在我家里,平时是我常花钱在他们身上的,(有时他们要付钱给我, 数目不大的、几十块的,我都客气没要) 他们买的零食我也从来不去主动 拿来吃的。有的话也是我给予他们,我买来拿出来和他们一起分享的。(我自知自己作为大姑子大龄青年天天跟他们住一起弟妹也许会有看法,所以为了跟他们和谐相处,我是掏心掏肺对他们,凭人的意思去讨好弟妹),但我没想到,平时不占他们便宜的我,就在那次,当着他们的面,大大方方的拿了两瓶牛奶到房间里准备备着喝,(我当时不知道那箱牛奶是别人送给他小舅子的,还以为是别人送给我弟弟的)刚到房间,我弟妹就差派我弟弟特地上来跟我说:“姐,这牛奶是人家送给我小舅子的,你拿了两瓶,等下我小舅子会怎么想?”见我弟弟跟我说这话,当时我没说什么,我马上叫他拿回去了。但这件事,给我留下很深的教训。当时有在人事物上分析研究:没想到我弟妹是个这么小气的人,就喝你两瓶牛奶怎么滴?牛奶是给你亲弟弟的,你家有两个小孩,你把牛奶还给你弟弟你弟弟都不一定会要,他肯定会说留下来给外甥女吃吧!更何况,就算少了两瓶给你弟弟又怎么的,就说那两瓶是被我拿走了又怎么的?就拿走两瓶牛奶而已,我就不信你弟弟会说什么!作为青年人,我就不信他会跟你一样这么小气舍不得。话说回来,我弟弟尽然为了这两瓶牛奶特地上来跟我要回去,这什么智商什么情商啊?什么都听老婆的,一点主见也没有!

就从我这里拿走这两瓶牛奶,把我里面各种不服与抱怨全都显明出来了。第二天,我还把这事告诉老爸、老妈,后来他们两把我弟弟斥责了一顿。

后来我反省到,神主宰一切,虽然是一件不起眼的小事,但神就借着这件事把我的本性完全显明了。1:首先我以为都是自家人,平时我买的吃的东西也都是拿出来大家一起分享的,那我就喝你两瓶牛奶怎么的,都是自己人,拿你东西不是理所当然吗?你们平时吃我的,用我 的还要多呢。从中看到自己平时的付出都是交易,当时付出两个铜板没放心上,那是没有被环境显明,一旦伤着自己的利益,里面的兽性随时发作,后悔自己的付出,把眼光盯在别人身上,为自己喊冤叫屈,抱打不平,从中看到自己唯利是图的狂妄本性。2:神借这件事显明我嘴馋。3:神借这件事显明我没有理智也缺少智慧。当时拿牛奶的时候弟妹在,我拿的时候有抬头看她的表情,她当时明明摆着个脸色给我看,我竟然不知察言观色,粗心大意也没有咨询她一下这牛奶还要不要还人的?竟然这样看她的黑脸还大大方方地说:“这牛奶我拿两瓶去喝。”就这样,我就拿走了。这是对别人的不尊重,这更是自以为是的表现。人家东西放在你家又没有说是给你的,你就当是你自己的了?不知羞耻!4:不认识自己,歪曲诡诈。还把这事告诉爸妈,还想让爸妈替我出头。贬低别人树立自己,更显出我的歪曲诡诈和地位之心。

 

在这件事上所学到的功课:一方面是认识自己本性,更好的约束自己,避免再犯。另一方面了解周围之人的本性,增长分辨,增长见识,避免类似于此的尴尬之事的发生。

牛奶虽然被弟弟拿回去了,当时说是要还给他小舅子,但后来他小舅子没有要转送给他们了被他们自己喝掉了。这件事,给我上了很深的一课。认识到自己的本性的同时也了解了弟妹的本性,我要警戒我自己,更要约束我自己。平时一家人相处,该客客气气地我们还是客客气气地。我的东西我还是一如既往地愿意跟他们一起分享。但属于他们的东西,我能不触及的我绝对不会去触及。有时他们有什么好吃的东西,也有主动叫我吃的,多数时候我会笑着婉拒,除非有时是弟弟主动送到我房间给我的,我才收下。(与家人相处方面的功课,要学习和注意的还有很多,经历肤浅,就谈这么多。)

 

 

至于你最后说的你和你母亲都说你姐姐歪曲诡诈藏私房钱,我不知道你们家的财政是个怎样 的机构。我们家里都是个人赚的钱个人自己保管自己支配。除非家里办大件的事,需要凑钱的时候,个人才把钱拿出来公用。基本上这样的时候很少,家里的事,出大头的钱,父母自己有一点积蓄,他们自己就能搞定了,不需要动员到我们的钱。感谢神!

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访客 追求做真正的人

阳光:

你好!建议吃喝“第一百零五篇 做诚实人才有真快乐”特别是“ 第十一句,“喜爱真理的人都是弟兄姊妹”,喜爱真理的人那才是神家人,是真弟兄姊妹。你以为在这儿坐着的、能信神的都是弟兄姊妹啊?哪些人不是弟兄姊妹呀?(厌烦真理的人,不接受真理、不追求真理的人。)不接受真理、厌烦真理的,恶人,坏人,还有些人性不好的,甚至还有些外表人性好特别会玩处世哲学的,就会玩手段,就会利用人,就会哄人,就会骗人,一说真理他就不感兴趣,厌烦,听不进去,感觉没意思,坐不住,这是什么人?这是外邦人,你可别拿他当弟兄姊妹,也可能他贿赂你给你点好吃的,或者给你点小恩小惠,但是你一跟他谈真理,他就扯闲话。一交通真理,说“咱交通交通这段时间怎么样?”他尽谈肉体的事、工作的事、世俗的事、外邦潮流的事、情感的事、家庭的事,就这些外面的事,没有一个事是跟真理有关、跟信神有关、跟实行真理有关的,这是什么人哪?(外邦人,不信派。)甚至有些人还在尽本分。有些尽本分的人就光闷头出力,从来不交通真理,不开口交通,聚会都没祷告过,这是什么人呢?是不是弟兄姊妹呀?这不是弟兄姊妹呀!这些人不实行真理,厌烦真理,不喜爱真理,在神家里呆着他难受,“总交通真理,总交通实行真理,总交通顺服神,总交通尽忠心、尽本分尽上全力,怎么总交通这些事呢?”他听着这些话都一样,他觉得“怎么总叨咕这些话呢?怎么叨咕没完了呢?什么时候是个头儿啊?什么时候进国度得福啊?”他觉得没意思,听不进去。你们说这些人临到事有没有路啊?(没有。)没路,你看他外表活得还挺好,他凭什么活着呢?他有些人的办法,用人的办法这么做那么做,他不来到神面前,不寻求真理,用人的诡计,用人的办法、处世哲学、人的逻辑、人的手段去处理这些事,所以这样的人活得累。很简单的事在他那儿这么遮那么盖,这么表白那么辩解,人家说:“你活得累不累?一句话解决的事,你怎么那么多废话呢?”他活得累,他的思想复杂,不接受真理,那他的思想里就总混乱。为了脸面或者为了一句话争,表白,辩解,几天都说不清楚,逢人便说,就像精神病似的,像失常了似的,这些人活得累。家庭中的一个事,跟外邦不信的人之间的一个事,就能把他缠好几天,为什么能缠住呢?他不信神的话,他也不实行神的话,临到事他也不运用神的话,他就在是非里打转,跟外邦人、家里不信的人、同事、朋友,甚至跟弟兄姊妹,他都用外邦人的手段去处理,是非的观点总得讲明白,谁的立场站没站对,谁跟谁一党,谁跟谁一伙,他总凭这些处理身边所有的事,处理自己的人际关系,所以他就活得特别累。你看他在人中间挺活跃,但是他的难处只有他自己知道,你细看他你都替他累。为一个名利的事或者为一个脸面的事,他非得辩清楚这个事,非得辩清谁对谁错、谁是谁非、谁高谁低、谁出的头、谁出的主意,就总想把这个事的来龙去脉都说一遍,都说清楚,别人都不听,人说:“你就做诚实人就行了,讲那么明白干什么呢?”他就活得这么累。他为什么能活得这么累?为什么在这里就走不出来呢?(他不用真理解决。)为什么不用真理解决?他里面没有。因为他厌烦真理,他不喜爱真理,所以他里面就没有。那临到事他能凭什么做呀?(处世哲学,自己的办法。)凭人的办法就做了,这一做就出笑话了,尽出丑相。所以,你细看他做的那些事,整天从事那些活动就为了名利、脸面这些事,就在一个网里活着,为这些事辩解、表白,到处传讲,他就不来到神面前用真理解决问题,这就是外邦人,外邦人的活法就这么累。废话太多,思想太复杂,还不合逻辑,脑袋里就是一团浆,乱如麻,总在是非里打转,结果怎么样?得着什么了?(什么也没得着。)脸面争来了,对错弄明白了,什么结果?大伙对他厌烦了,看透了,“这人一丁点儿都不实行真理。”就因为一句话,上面对付或者弟兄姊妹对付,他就不愿意了,就非得把这事弄明白,非得要当杨三姐去告状,意思是“难道还没有说理的地方了?我就要把这事弄明白,讲清楚”,这是什么人?这是实行真理的人吗?这是信神的人吗?他就总要讨说法。接受真理就行了,按真理原则实行就行了,多简单的事,他就非要活得那么累,这是累死活该呀!这就是自找的,活该。人有很多难处其实都是自找的,都是没事找事,这就是标准的外邦人,听了多少道,读了多少神话,信神多少年,不知道什么叫实行真理,做什么事都凭人的办法、人的手段去做,去对待,活得累,活得可怜。“喜爱真理的人才是弟兄姊妹”,那不喜爱真理的人是什么人?不喜爱真理的人、厌烦真理的人、弃绝真理的人就不是弟兄姊妹,不是信神的,是外邦人,别拿他当弟兄姊妹。他活得累,活得可怜,值得可怜吗?(不值得。)送他两个字——活该,“你那样做活该!”这就是对这种人最好的回答、最好的礼物。”也是针对我自己的。

还有原则“162 凭神话活着的原则

1.必须实行、经历神话达到认识神话,明白神话中的一切真理,完全进入真理实际;

2.必须在一切问题上寻求真理,用真理解决问题,让真理成为人的生命实际;

3.必须根据真理看事实行真理,达到办事有原则而且合乎真理,成为有真理、有人性的人;

4.实行凡事祷告与神交通摸神的心意,达到凡事合神心意与神同行。”

相信你会从中发现自己的问题的。

此内容已被编辑, ,由 rainbow
神话没粗体

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阳光* :

  你好!

  我们先一起来看几段神的话:“谈到操练中长智慧、长见识,这怎么达到呢?只听听、看看、认识认识就长了吗?这怎么能长呢?非得到现实生活当中去认识、去经历!所以说缺乏操练不行,离开现实生活不行,得多方面注重,在各方面都有进入:文化素质,表达能力,看事能力,分辨力,领受神话的能力,人性的常识、规矩,等等这些关乎人性方面该具备的。认识了之后都得注重进入,这才能达到变化。”(摘自《话在肉身显现·谈谈教会生活与现实生活》)

  “为人时多讲点‘忍’、多行点‘让’,胸怀宽大点,学习点‘宰相精神’;有不好的意念时,多实行点背叛肉体……”(摘自《话在肉身显现·多讲点实际》)

  因着我们身上有败坏性情,需要神的话来洁净,在现实生活当中的每一天,都有我们当学的功课,在世上接触人或在弟兄姊妹中间有时还能伪装一下,但在接触自己家里人时,败坏性情流露得更快、更明显,可以看到自己最真实的一面。看到你家的情况,使我想起了我的经历。

  几年前,我母亲带着我的侄女和我们住在了一起,看到我侄女能与我们一起信神、聚会,我们都很高兴。在生活花销上,我与我的母亲各自都是积极地去买。以往我们家吃素菜比较多,因着侄女的到来我们就得常买一些肉,我与我的母亲各自开销就比以往多了一些。刚开始还好,但时间一长,我母亲就经常数点她的钱,嘴里还说着:“买××花了多少钱,买××花了多少钱,还剩××钱。”“这一趟出去又花了××钱!这么多人吃呢,买一点够呀?!”我看她数钱就说:“我也没少花,你还能存个钱,我现在连钱都存不了!别数钱了,现在物价一年比一年高,不能跟以往比,咱别太注重钱了。”一天,我母亲又在那儿数钱,我一见她数点钱就来气,心想:“要不是你们来,我每月的钱能花光?你数钱,那我每天花出的钱得记账。”我越记账越觉得自己在全家生活开销上钱花得多,越记账越来气,还越看她的短处。后来,我觉得再这样下去我们就没法相处了,我就与我母亲交通说,咱都别注重钱了,我母亲却说:“我没注重钱!”每次谈起这事,都是不欢而散。

  一天,我听诗歌《肺腑之言》,心被神的话而感动,看到自己不能忍、不能让,愿意与神配合放下自己,同时因着自己流露的败坏性情心受责备。后来找到了实行法,就当弟兄姊妹对待,别去要求别人怎么做,先认识自己,进入自己当学的功课,我在买东西花销上再也不计帐了。我给母亲交通也能心平气和地说了,我俩在一起吃喝了神的话,母亲也认识到自己注重钱,之后也不见她经常数钱了,买东西也不唠叨了。几年来我们一直住在一起,荣耀归给全能的神!我们一家人在一起聚会、唱诗、跳舞赞美神,特别开心。若因为身外之物而分道扬镳了,那太不值得了!

  你家的钱如果是合用的,就不要计较谁花钱多,谁花钱少了,既然出现了这方面的问题,那就证明自己是注重钱的,得结合神话认识自己,更不要去猜疑对方;如果是各用各的钱,那就把钱及时还给你姐。

  另外给你提一下,如:表示姐姐,应用“她”,而不是“他”。建议你看一下管理员发的帖子《答题时请注意文章格式》,这对我们写贴有帮助。我也写不好,文化素质、表达能力差,我们一起操练。

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不好意思各位弟兄姊妹:

之前的帖子里有些细节没说到位,有些话笼统的说一句带过,回头看看掺杂了很多水分,这不符合诚实人的样子。个别细节我可以重新陈述吗?这几天我只要回头想想自己在这个帖子里说的一些话,心里就觉得这样不对不踏实,因为这是在神家的网站留贴,交通真理的平台,反应事实要准确这是最低的标准了,这点都没有做到,还谈什么做诚实人?但我这个人败坏太深,有些话很想重说,但又碍于面子,不好意思去改。后来想想还是觉得该迈出这一步。神最新说话里也要求我们,说错了要重说,说正确的话。我要重说的细节有1:在以上我写的帖子的第四段括号里的那句话“(有时他们要付钱给我, 数目不大的、几十块的,我都客气没要) ”这句“我都客气没要”有水分。我这样说是一概而论了。不知道内情的人看了还以为我有多大方,我这样说就是在美化自己了,这样说就是在抬高自己了,这样说就是在迷惑人了。其实并不是“都没要”。他们要付钱给我的时候,有时是客气没要,有时是嘴上客气说不要,但他们非要付给我,我还是要了。这才是实情。2:还有这句“第二天,我还把这事告诉老爸、老妈,后来他们两把我弟弟斥责了一顿。”真实情况是:第二天我是把这事告诉爸妈了,我是带着怨气和诡诈存心去说的,目的就是想让爸妈替我出头。但我爸妈没有像我说的把我弟弟斥责了一顿,没有我说的那么夸张,我爸妈只是以事论事说了我弟弟几句,并没有斥责我弟弟,他们说了我弟弟之后,我弟弟接受批评了。弟弟走了之后,我妈妈随即就解剖分辨了我,并且教训了、斥责了我歪曲诡诈(我妈妈也信神),还打比方教训我:“难怪有些家庭婆媳关系不和睦,有一部分是 因家里有姑子引起的纷争。幸好我不听你挑,我要分辨她的同时分辨你。还有,借着她舍不得给你牛奶吃的事我也受教训,不然我看到有吃的在,也会不计后果的随意拿来吃了。我嘴也挺馋的,现在我要警戒我自己,想吃什么又不是买不起,以后她的东西她要没说给我的,我也不会随意拿来吃的。”我听了妈妈的话之后觉得她说的有理,对照自己做的事觉得该受教训,话虽然不多,但给我的印象深刻。后来才冷静下来开始反省认识的。感谢神摆设的周围人事物!之前写贴的时候只写了前面的故事,前面的故事 写的还有掺杂,后面的被老妈教训的事只字没提。现在补上让弟兄姊妹了解真实情况。3:还有 后面谈对自己的认识上 :“竟然这样看她的黑脸还大大方方地说:……”“大大方方”这里用词不当,就当时的情况来说看到弟妹脸色不好看我还麻木任性的继续拿牛奶,“大大方方”改成“麻木痴呆、无所顾忌”才恰当。4:还有这句“我的东西我还是一如既往地愿意跟他们一起分享。”这句话又掺杂水分美化自己大方舍得了。真实情况是:虽然我的东西我是会一如既往的愿意一起分享, (多数时候是这样),但有的时候也没有拿出来一起分享的,因为是花自己的钱买的,有的时候只拿出来一部分跟他们一起分享,不过多数时候我买的东西会特地放客厅并且提醒家人谁想吃都可以随意拿去吃的。情况大致就是这样。还有我弟妹虽然在牛奶这件事上显得小气,但多数时候她还是挺大方的,不管吃的、用的她有什么多数时候也会主动拿出来一起分享的。所以不能就一件事就定规她就是个小气鬼,这件事当是神摆设的环境让我学功课,借此事来警戒自己与人生活相处需要注重的一些细节和礼节总归对我是有帮助的,最关键是借着环境的显明认识到自己的本性对自己总归是有益处的。

不知道重新说明情况说这些算不算是废话?我也不知道,但是良心的感觉,我还是想把一些细节说清楚 ,弥补之前帖子里说话的水分 。

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访客 阳光

谢谢大家的交通,由于自身是有环境的人,加上电脑出些问题没有上线回帖,今天才上线。通过你们的交通让我看到万事万物都是有神主宰的,通过 你们的交通让我有了路途,就是一方面认识自己没有理智,当我姐问我要钱的时候我不光不立马还给他,反而还平血气·天然·恶毒对待他!!!这让我想到神说的‘用了之后还不吱声,不但没把东西给捎到,还把东西藏起来自己用了,还把东西据为己有了。’等等类似这些话,看到自己真是没有理智良心,另外还有你们交通的神话,让我明显感觉到这就是出自于神的主宰安排,就像神话交通的【你说人每天去哪儿,每天要做什么,碰到什么人、什么事,要说哪些话,要发生哪些事,是人能预料得到的吗?】。你们交通的的确是我的问题,就如小草找的神话说:“你如果相信神的主宰,你得相信每天发生的事,不管是好事还是坏事,都不是偶然发生的,不是谁有意跟你过不去,也不是谁有意针对你,而是神安排的,是神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么?不是亮你的相,不是显明你,显明你不是最终目的,要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全,怎么拯救啊?先让你知道自己有败坏性情,先让你知道自己的本性、实质,自己的不足,自己的缺少,你知道了,你心里明白了,你才能脱去。这就是给你机会了,你得学习把握,知道把握,别顶牛,也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲,总想摆脱,总觉得不如意,总有埋怨的心理,总有误解,这样你就很难进入真理。你顺服下来,你寻求,多多祷告,回到灵里,来到神面前,这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间,真理实际就作到你里面去了,这样你就有长进了,生命情形发生变化了;一有变化,有这样的真理实际,就有身量了,有身量就有生命了。”(摘自《 基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功》)

的一样,我从这件事发现自己真是个不信派,临到事就不会从神认识经历总是在外面找原因`讲理,如果不是大家这样的真对的交通帮助自己恐怕还不知道啥时候能顺服下来来!感谢神!!!

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