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访客 谨心

怎么能够认识自己本性,持守自己当走的道

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访客 谨心

最近自己的总会陷入幻想之中,好像每天经历的就是自己脑袋想想出来的,陷在男女试探之中不能自拔,活在撒但的愚弄之中,因着本分比较重要,自己也害怕这样走下去圣灵离弃,就安排多去发现本分漏洞让自己忙起来花花事就不会那么多,可越是这样就发现自己心里越来越不安静,就连吃喝神话脑海还在想着常常与自己联系的那个姊妹,觉得她是不是对自己有意思?为什么对自己和别人不一样,而且时不时也会问候我的情形,也尝试着‘见祸躲藏',可每次心里还会期待着被关心和问候,今天一大早开电脑工作,姊妹就过来问工作问题,自己也不敢正面面对,心理好害怕自己活着男女之中,现在逃避中活着,看到自己真的很无能很懦弱卑鄙,对方的关心成了自己每日每夜的幻想,也恨自己心太活,其实只要是姊妹,不管谁关心问候都能导致自己胡思乱想,现在尽本分感觉都是心不在焉的,每次跟神祷告后,心还是不能接受神的鉴察,本分配合不好自己也烦躁,只要姊妹一关心自己心就觉得配合本分也有劲了,也想去找弟兄姊妹沟通工作上的实际难处,可是几天下来姊妹只找配搭,自己就开始猜疑,是不是对他有什么意思,甚至也不想搭理自己的配搭弟兄,活着这样情形中不知如何经历,请弟兄姊妹帮助交通一下。

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38 昨日的放纵换来今日的责打

安徽省宿州市 李岩

 

行政第4条:“人有败坏性情,更有情感,所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭,若发现一律开除,谁也不行。”神给我们颁布的行政清清楚楚,可我却为了满足自己的欲望,置神的行政于不顾,几次与一弟兄单独在一起交通,我便对他产生了好感,并一意孤行,陷入了邪情私欲之中。他的一言一行、一举一动以至于他的身影都深深地印在我的脑海里。其实,在每一次的单独接触中,我心里都受责备:这样做影响不好,你这样不让神恶心、厌憎吗?你忘了行政了吗?但我的邪恶本性驱使着我违背圣灵的感动,一再迁就、放纵自己,有时甚至单独陪他散步到夜晚八九点钟,我的心已完全被他占有,虽然我也知道神的性情,知道神厌憎人的邪情私欲,但我欲罢不能,被这事搅得心烦意乱。想敞开与别人交通,却总觉得无法开口,说出去实在难为情,弟兄姊妹会怎么看我呢?会把我当成什么人呢?我里面特别难受、害怕,心想:我这样下去不就死定了吗?因神是公义圣洁的,他不容许人触犯他的行政。想到这里,我就赶紧来到神面前祷告:“神啊!求你宽恕我、拯救我,我邪恶丑陋,已被撒但败坏得没有胜罪的能力,求你把我从罪恶中拉上来,我愿背叛肉体。”祷告过后,我的心也慢慢地平静下来了。但好景不长,随着合适场合的出现,那邪恶的意念又不断地搅扰着我的心,使我的光景越来越糟糕,以至于完全活在了邪情私欲中,也不愿去背叛肉体了。正当我处在不能自拔的情形之中时,教会来了个通知说要把我调到别的地方去。听到这个消息,我不但没有感谢神的拯救和保守,反而心里抵触不想走,不想离开他,但又害怕遭神惩罚,就这样,我带着悖逆不情愿地离开了这个地方。

 

那天,雨“哗哗”地下着,我骑着自行车上路了,但败坏的我根本不考虑神给我的托付与对我的期盼,更不领会神给我摆设这环境的良苦用心,而是回忆着和他在一起的一幕幕……我正沉浸在遐想之中,突然“啪”的一声,连人带车摔倒在地,我顿时感到脸上火辣辣的,好疼!用手一摸全是血,半边脸全擦破了。邪情的折磨、肉体的疼痛在我内心交织着,我用衣服捂着脸一步一步地往前挪,心中思索:脸都破成这样了,到那边怎么见人?还是回去吧!这时,神又在我里面引导:你怎么还没被摔醒?还顾脸面?往哪回?回去你不怕再出事吗?给你留这一口气是神的怜悯,要是摔死了,还有脸吗?还想什么?赶紧站起来,勇敢地面对现实吧!这时我想起神话:“我劝你们还是讲点现实,别弄虚作假,别卖弄自己的风姿,你们互相卖弄情欲,而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打!”神的话使我更加清醒,让我明白了神的责打就是对我的拯救。此时此刻、此情此景,我更加恨恶自己的邪恶、败坏、肮脏、低贱,为自己的丑恶灵魂而感到羞耻,同时又感悟到神的管教中包含着对我的爱、对我的拯救,又看到神的圣洁、公义、不容人触犯的性情,我心中不由得对神产生了惧怕,又充满了感激:神啊!我如此悖逆,可你还是没有放弃对我的拯救,还在怜悯、宽容、保守我,让我远离试探,不然,我的后果将不堪设想。神啊!从今以后我愿意悔过自新,不再放纵肉体,不再任撒但捉弄,不再做让你厌憎的事,愿你的击打、管教伴随着我,使我能放下自己肉体的情欲,时时小心谨慎地走信神的路,脚踏实地地跟随你到路终。感谢神!是神的责打、管教看顾保守了我,将我从邪情私欲中救了出来。

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41 神话使我豁然开朗

河北省衡水市 晓林

 

“若到找对象时神给安排一个志同道合的人,两个人都心地善良,恩恩爱爱,你看看多蒙福啊……”每当看到这些话时,我的心里总盼望着有朝一日自己能有一段美好的姻缘,一个温柔贤惠的妻子,一个温馨幸福的小家庭。尤其前一段时间看到“人的交通”上说:“如果是一个未婚的人追求另一个未婚的人,这属于正当的恋爱,教会不该限制,但必须以不搅扰教会生活为原则,在教会生活的场合里如果能够带来不好的影响,应采取对付、修理,在他个人的生活里如何恋爱,教会丝毫不予干涉。”看了这些话我的心情久久不能平静,感到神真是太体谅人的“软弱”了,以后我就可以结婚了。随之,我便开始想入非非,很长一段时间我都活在这种情形之中。

 

不久,我看到《对各地教会问题的答复(六)》中说到:“从外表来看我们为神舍弃了自己的婚姻,也不找对象了,也不追求享受了,但心里特别注重这些东西,还向往这些东西,总盼望有一天也能像别人一样家庭幸福美满,能找一个好对象,既能体贴照顾自己又能尽点本分,我们里面存有这些东西若不解决就挺危险,一旦环境合适、时机成熟就能导致我们背叛神离神而去……另外还要看清我们深经撒但败坏都是没有人性,性情都还没有变化,随时都会兽性发作、会背叛神的,即使现在找一个弟兄(或姊妹)结婚那也不会幸福,因为在人有圣灵作工时都看着挺好,挺顺眼的,一旦失去了圣灵作工人就会原形毕露,没有一点人性,所以说找一个信神的人结婚也不会幸福。……今天我们能为神舍弃自己的婚姻,奉献自己的一生,这里面的意义挺深,只不过是我们看不透而已,但有一点得相信,凡神要求我们做的都是为了拯救我们,都是为了使我们能有一个好的归宿。……正当的找对象虽说不是犯罪,但我们在这方面也不要钻空子,不要见缝插针……”还有神话:“你得为真理而受苦……别因为享受家庭的和睦而丢掉真理,别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物,追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有,这样还不是虚度吗?你能得着什么呢?你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受,你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理,这样的人没有人格,没有尊严,没有存活的意义!”看后,顿时我心里豁然开朗。我所向往的生活:在地上成家立业、生儿育女、夫妻恩爱……这些不都是堕落、庸俗的生活吗?我不但不去迎合神的工作,不认识自己追求的低贱,反而还在神话中钻空子、见缝插针,梦想着组建幸福家庭,我这样的追求不正与神的心意背道而驰吗?不就是背叛神逆天而行吗?同时我也明白了一点,今天能为神舍弃自己的婚姻这完全是正义的、是天经地义的,也是我该做到的。如果我真结了婚可能会被断送在其中的,我可不能再步那些失败之人的后尘。神啊!感谢你的开启引导,若不是你这样的作工,我还在自己编织的“美梦”中昏睡,不知要到何时才能醒来。神啊,我不愿再这样庸俗地活着,我愿在此时为你献上自己,追求美与善的事物,追求有意义的人生道路,不让自己的一生留下遗憾。

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124 神话使我认识到我的本性邪恶

四川省巴中市 罗易

 

不是神话的揭示,我还觉得对异性产生感情是很正常的,永远也看不到自己的邪恶和丑陋,更不会从中走出来。

 

一次,带领给二线指挥聚会,说一线的一个弟兄(我对他的印象也不错)要来,我第一个意念就是又要见到那个弟兄了。正好带领让我去接他,我高兴极了。那一天我挖空了心思:怎么联系,在什么地方接,怎么接,穿什么衣服去接……为了穿着大方,还特意上街买了一套衣服。忙到下午,我的传呼突然掉在地上摔坏了。我便急忙给他打了个电话。第二天早上,我担心弟兄走错路,便亲自到车站去接他。

 

在聚会的两天里,我一直注重自己的言谈举止,生怕有一些不文明的举动让他看到,还不时地用眼睛的余光看他。那时,我忘记了我是谁,是干什么的,更为严重的是,我竟把给弟兄姊妹聚会的事给忘了,完全沉浸在胡思乱想、邪情私欲之中。

 

后来带领叫我去办事,我依依不舍地看了弟兄几眼。正准备离开的时候,没想到,弟兄说他也要走。当时我的心怦怦直跳,甭提有多高兴,正好我们可以一块儿走,可当着那么多人的面我也不好意思叫他,那弟兄好像也没意要和我一块儿走。无奈我只好先走了,路上还不时地回头看看,一直慢慢地走到车站也没见弟兄的踪影,我心里感到十分遗憾,也许以后我们永远也不会再见面了。

 

在回去的几天里,我有气无力,也无心干工作了,熬得我大哭了好几场。但我对此并没有认识,总觉得人是有感情的,这事太正常了。可当我看到神话的揭示时我傻眼了,神说:“就你这样的人性,卖弄自己的风姿,显露自己的肉体,总是活在肉体情欲里,你不是属污鬼邪灵的后裔吗?这样的污鬼我不会让其存留长久的!你也别以为你心中所想我不知道,你的情欲、你的肉体纵使不放纵出来,但你的心中思想的、你的眼睛所恋慕的我还不知道吗?你们这些娇小姐打扮得如花似玉不是为了卖弄自己的肉体吗?男人于你们有何益处呢?真能救你们脱离这苦海吗?……”

 

神的话就像两刃利剑刺入我的心脏,把我内心隐藏的肮脏丑陋的东西给挖掘出来了。我原来以为这是正常的,可神却说这是叫魔鬼训练了多少年的腐臭了的肉体所放纵出来的邪情私欲,给人带来的是永远的痛苦与无情的责打。现在我被熬得死去活来不正是神话的真实写照吗?“男人于你们有何益处呢?真能救你们脱离这苦海吗?”是啊!男人给我带来无非就是欲望的满足,能救我脱离这苦海吗?脱离这咒诅的生活吗?脱离撒但的权势吗?而我却痴痴地追求着这毫无价值的东西,陷到里面不能自拔,把神给我的托付都放在一边。看看神话的揭示,我感到无地自容、羞愧难当。我真是一个贱货,一文钱不值,已败坏到极处。想想神为了把我从撒但权势下拯救出来脱去败坏,说了多少话,作了多少工,都是为了把我带到正道上,而我心中却追求那邪恶污秽的东西。我真是神话揭示的“污鬼的后裔”,不喜爱真理。感谢神对我的解剖,我才看清自己灵魂深处的污秽,才看清自己已处在死亡线上。神哪,感谢你的话给我指明了道路,给了我背叛肉体的力量,我愿立下心志,背叛自己的邪情私欲,从邪恶中走出来还报你爱。

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访客 lizi

谨心:

你好!

神的话说:“做诚实人最重要的是心向神敞开,这是一开始,然后学着向人敞开,说诚实话,说实在话,说心里话,做有尊严的人,有人格、有人品的人,别说官话,别说假话,别说伪装的话,别说骗人的话。做诚实人还有什么?尽本分用心,这涉及到诚实人的实行了,就是尽本分得有个诚实的态度,用诚实的心去做,去实行,对号入座,付诸实行,不是光说说就完事了,不是光说“我有个态度就行了,你们该怎么做怎么做,我歇着”。你歇着,那你做诚实人的实际在哪儿啊?没实际光卖嘴这不行。神鉴察人,除了鉴察人心肺腑,看人的内心,还要看人的行为,看人的实行。”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》) 从神的这段话里我们借着祷告揣摩就能找到解决我们这种情形的路途。神话说:“信神尽本分这是人生正道,这样的选择是对的,是神的恩待,人有这个机会尽上受造之物的本分。你们在这个很年轻的年龄,可以说是“妙龄”,能尽上本分,这是神的恩待,你们也配合。但是如果一不小心,你受一件小事的左右、辖制,尽本分不能继续了,受影响了,或者是有可能搅扰你尽本分了,甚至让你的本分终止了,这是不是遗憾的事?这是很可怜、很遗憾的事。所以说,你们平时就得常常在一起祷告,安静下来,那些与己无关的、现在不应该考虑的问题先别考虑,把那方面的心先关闭,你们岁数还小,年纪还轻,别着急考虑。人生大事不光是婚姻、工作、前途或者安身立命,也不是在社会上急于找到你的位置,这些都不是最重要的事。最重要的事是什么?过去说婚丧嫁娶这都是大事,现在看这是不是最大的事?(不是。)什么是最大的事啊?(先把神给的托付做好,先尽好受造之物该尽的本分和功用。)这是该有的心志。”(摘自《基督的座谈纪要·为得真理付代价太有意义》)我们就按照神的话去实行,祷告依靠神,把心用在尽本分上,神的话说:“信神这条道路是什么?你总得琢磨怎么能尽好本分,里面得不断地纯洁。”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》) 神的话说:“有些人说他的难处不是实行真理就可以解决的,还有些人认为真理并不能完全解决人的败坏性情。其实人的哪方面难处都可以解决,关键看人能不能按照真理去行。现在你们这些人身上的毛病都不是癌症,都不是不治之症,若你们能实行真理,那这些毛病就都可以变,就看你能不能按真理去实行。你若走的路对,那就成了,你若走的路不对,那你就一切都完了。比如,有一些人作工作从来就没考虑考虑怎么做对工作有益处,这么做合不合神心意,结果做了许多让神恨恶的事。如果他在凡事上都按真理去行,那他不就是合神心意的人了吗?而有的人知道真理却不实行,反而认为真理也不过如此,也不能把他的己意、把他的败坏解决了,这样的人是不是很可笑?是不是很谬妄?是不是自作聪明?人若能按着真理去实行,那人的败坏性情就能得到变化,若是按着天然个性去信神、事奉神,那没有一个人能达到性情变化。有的人整天陷在自己摆设的忧虑之中,放着现成的真理不去考察、实行,这是多么荒唐之至的作法,真是有福不会享,天生的苦命人!路是有,就看你实行不实行,若你是有心志实行真理的人,那你自己的软弱点、致命伤都能达到变化,不过得时时谨慎、小心,多受点苦。信神就得存着小心谨慎的心来信,大大乎乎能信好吗?”(摘自《基督的座谈纪要·喜爱真理的人就有路可行》)在我们实际经历中看到,关键是人实行真理,我们明白真理也不去实行,那就没有办法解决我们里面的败坏性情。针对我们的这种情形,找一些神审判刑罚的话来吃喝,越严厉的越好,肯定能达到果效,人有了惧怕神的心,就不敢乱想乱做了,就会时时祷告求神保守我们的心思意念了。我这个人特别诡诈圆滑,说话不算数,欺骗神也欺骗人,自己也无所谓,认为都是小事。后来看到一段神审判刑罚的话,神话说:“你们都在糊弄我,都在欺骗我,你们都在玩弄真理,都在掩盖真理的存在,都在背叛真理的实质,你们这样的与我为敌,将来等待你们的是什么呢?你们只追求与渺茫的神相合,只追求渺茫的信仰,却并不与基督相合,你们有这样的恶行不一样与恶人一起得到应有的报应吗?那时你们就会知道凡不与基督相合的没有一人能逃出那忿怒的日子,你们也会知道与基督为敌的人将得到什么样的报应。那日来到,你们的信神得福梦、你们上天堂的梦都会破灭的,而那些与基督相合的人则不然,他们虽然失去了很多,虽然受了许多苦,但他们得到了我施与人类的全部产业,最终你们将会明白只有我是公义的神,只有我能将人类带入人类美好的归宿之中。”(摘自《话在肉身显现·你当寻求与基督相合之道》)仔细揣摩神的话,想到自己知道做诚实人重要,也不实行做诚实人,根据自己的肉体说话,狡猾多变,这不就是在“玩弄真理”“掩盖真理的存在”“背叛真理的实质”吗?我这样与神为敌,那我的下场结局是什么呢?——“与恶人一起得到应有的报应”,我才感觉到一点,做诚实人太重要了,不做诚实人没有结局,诡诈人在神的眼中就是作恶的人,诡诈人不实行神的话,诡诈人做事都是在欺骗神,是在玩弄真理,在触犯神的性情,挑战神的怒气,神的话句句是真理,句句都要应验成就,看到神的话,我里面有了惧怕神的心,我不想自己信神最后被神定罪毁灭,我不想自己被自己的肉体断送,这样想着就有了背叛自己肉体的决心了——一定要做诚实人背叛自己的肉体喜好,把做诚实人作为一项最重要的真理来实行,听神的话,按神的话去实行,这样,我们就有得胜肉体的力量了,一开始是挺难受,但坚持下去,难受的感觉就没有了,只是感觉越来越轻松了。这是我体验到的一点,自己这么一实行,一背叛肉体,感觉活得轻松自由了,才从心里感觉到,活在肉体里不是享受,而是一件痛苦的事,顺服神实行真理做诚实人实在是蒙神祝福的事,体尝体尝就知道了。如果我们不实行真理,不做诚实人,处处欺骗神,做诡诈人,不向人单纯敞开,不把自己的秘密与难处向人敞开交通来寻求真理,那我们就危险了,走不出撒但的网罗,得有勇气,把我们自己的情形向弟兄姊妹敞开交通,实行做诚实人的真理,把自己的心亮出来,心里怎么想就怎么说,让别人看到我们的心,这样就活在光明中没有撒但作工的机会了。这样实行,过后我们就会有神的祝福,神的话是真理,“做诚实人才有真快乐”。“就一个做诚实人就把这些都解决了,复杂吗?不复杂,无论你里面有多少情形、多少败坏性情,用一条真理就解决了。你不撒谎,一是一,二是二,按真理去实行,光明磊落,做人活在神面前,活在光明中。你要是总绕弯,你就总像贼似的,一进屋,看哪里最犄角旮旯你就往哪里呆,看哪些人偷偷摸摸的你就总想往那个人群里呆,就不敢活在神面前。你里面鬼太多了,欺骗的东西太多了,见不得人的东西太多了,就总想藏,总想掖,总想包裹,总想包装,你没活在光明中。”(摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》)“神太可爱,神话宝贵,感谢赞美神!”这句歌词是弟兄姊妹真实的经历啊,的确是如此,真是感谢赞美全能神!阿们!

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访客 李真

谨心:你好!

现在弟兄一直交通让我们反省自己所走的路是否正确,就是在自己的败坏流露上认识自己。你是不是也是年

轻的弟兄啊?其实你现在流露的外表属邪恶的东西,但是更深的还是因着我们追求的观点不对,所走的路不对所导

致的。我们虽然跟随神了,但还是和外邦人一样在凭着念想活着,也就是二十来岁有二十来岁的念想吧。

一个开除的姊妹在治疗第五次时包括她的家人,一共给我几百块钱,做为正常收费我心里就有些过意不去,

当时就凭好心给她说:“以后你再来治疗,我不收你的钱了。”第六次我就没收她的钱,到了第七次,她儿子她俩

都做了治疗,当时看着空调一开三个多小时,心里就有点心疼电费,甚至还有点后悔承诺她不要钱了。这个意念没

有及时去解剖,所以当她儿子给钱时,就收了50元,如果他儿子不治疗,我也不会收钱(但是心里做不到心甘情愿

),结果她儿子一治疗,我就顺理成章的收了。然后我就听他们一起聚会的b姊妹说这个姊妹很生气,说我不诚实

,说话不算数。就想起神话说:“顺服神第一条原则是什么?(不定规,不坚持。)不定规、不坚持就是你能顺服的前提,这样你就容易顺服,这就达到实行真理了。”(摘自《基督的座谈纪要· 顺服神是得着真理的基本功课

》)我就给姊妹说:既然她控告我,那我就学功课吧,我的确有贪心。一星期之后,我就想:自己有败坏性情,那

就先背叛肉体实行真理吧。因着我们这边下大雪,要等到她来我家治疗时把钱给她,时间太长了,不能让她在此事

上老受熬,毕竟是自己贪心。我就星期五把钱送给了b姊妹,星期六她们聚会时让姊妹把50元钱给她拿去,这样我

心里也很踏实。之后我看到神话说:“哪个人活着都受了许多苦,但人却都不知道是为什么,也没有人细琢磨人受这些苦的根源是什么、到底值不值,也没人琢磨人的这种活法到底对不对。小时候,人就想着能有好衣服穿,能吃到好的,这就活得很快乐;再大一点,人就琢磨好好上学读书,能出人头地,自己以后有好日子过,有名有利;再大一点就想挣到财产,在这个世界当中混到一席之地,有名有利,有权有势,没人敢欺负,做人上人,不做人下人,不做贱人,不想做平民,想当官,想统治、控制别人,不被别人欺负;这些都有了的时候就指望自己的家庭以后不衰败,能续上香火,家族的这些后代能不断地延续下去,而且一直兴旺、发达。······就是哪一个人都凭着念想活着,十来岁有十来岁的念想,二十来岁有二十来岁的念想,到三十来岁又有三十来岁的念想,一步一步往前赶,往前推,这样人就一步一步地活到老,活到死。是一个人这么活着的吗?不是,每一个人都这么活着。他为什么要这么活着呢?他如果不凭着这些念想活着,他在这个世界上没路可走,就是没法生存下去,就觉得活着没意思,是吧?······人这一辈子有长有短,有穷有富,有平民有达官贵人,各个阶层的人都有,人活着其实都是一样的,都是一种方式,都是凭着念想到处争,硬着头皮支撑着活下去。······

······你认识到这个人类坏,那又怎么样?让你活在那个人群里,你说他坏你不想坏,行不行?你达不到,你没有第二条路可走。他为了儿女那么活着,你说“我不想为儿女那么活着”,你能不能达到?他为了金钱、为了名利那么奔波,你说“我不用”,你能不能达到?你不知不觉就走上那个道了,你达不到,是吧?你在这个世界当中怎么活那是身不由己呀!根源是什么?土话讲就是人心里没有信仰。人的精神寄托是什么?人把精神寄托在什么地方?家庭的团聚,婚姻的幸福,还有物质的享受、金钱、名利、地位、情感、事业,还有下一代,下一代的幸福,都寄托在这些事上。”(摘自《基督的座谈纪要·尽好受造之物的本分活得才有价值》)在神话的揭示中,

才明白原来自己一直还是凭念想活着,表明上我一直在信着神,但其实我心里没有信迎。这段时间py的客人稍微比

以前多了一点,心里就开始有活思想了,就想着这个生意要是能干火多好啊!以后自己不但能让别人高看,也能传

给儿子干,还能给他留一份产业就可以衣食无忧了。看看自己所追求的不就是和外邦人一样吗?“四十多的人了,

孩子也十多岁了,还没有个自己的家,要是能有一个自己的房子多好,有个自己的事业多好,给儿子再留点财产多

好,”这不就是四十岁有四十岁的梦想吗?就因着有念想,所以就身不由己的受贪心控制收了姊妹50元钱。

我又看到神话说:“古代的人一家一家都是这么活着,跟现代人也没有什么区别,古代的人没有现代化的生活环境,也没有现代化的这些条件,他活着那么累,现代的人有这些了,他活着一样累,看来人类活着幸福与不幸福是人走的道路的问题。人类如果明白了人类生为何、死为何,知道这个世界万物的主宰者也就是掌管这一切的那一位到底是谁,到底在哪儿,他对人类有什么要求,这些事如果都看明白了,就知道该怎么对待造物的主了,就知道该怎么敬拜、顺服造物的主了,人类就不用这么煎熬、这么痛苦地活着了。”人活着选择道路很关键,归根结底人得明白这样一个道理。人怎么活着也很重要,人怎么活着、人走的道路是什么决定人这一生是幸福还是悲哀。

······每一个人不同程度精神寄托的地方其实都是这些,有儿女的就寄托在儿女身上,下一代身上,没有儿女的就寄托在自己的事业、婚姻,自己在社会上的地位、名利上,所以产生出来的活法都是一样的,都是在撒但的权下,在撒但的掌控之下身不由己地为着名,为着利,为着自己的前途,为着自己的事业、婚姻、家庭、下一代、肉体享受,为着这一切奔波、忙碌。这个道是不是正道啊?人无论在这个世界上忙碌得多欢,事业多么有成,家庭多么幸福,家族多么庞大,地位多么显赫,能不能走上正道啊?能不能通过追逐名利、追逐世界、追求事业来达到明白“这个世界有神,神主宰着这一切,神主宰人类的命运”这个道理呢?不可能,是吧?人无论追求什么,无论走什么样的道路,如果不能明白这个,那这个道路怎么样?就不是正路,不是正道。那是什么道路呢?歪道,邪道,下道,是吧?无论你的精神寄托是得到满足了也好,还是没得到满足也好,你精神寄托在什么地方,那不是真正的信仰,不是人生的正道。”(摘自《基督的座谈纪要·尽好受造之物的本分活得才有价值》)这才明白,正因为

自己心里没有真正的信仰,才会把精神寄托在金钱、名利、地位、情感、事业,孩子身上,所以虽然跟随神了,但

是所思所想所活出的还是和外邦人在走着相同的道路,在凭着念想到处争,硬着头皮在支撑着、煎熬的活着。这才

看到自己信神的源头、存心、出发点还是建立在物质利益上,我的人生观、价值观、看事观点在实质上还是一点没

变,所以我就只好被自己错误的看事观点控制,不能做到顺服神的主宰安排,还总梦想走一条属于撒旦的辉煌之路

,所以我承诺完姊妹以后不再收她的钱了,可是我做不到心甘情愿,结果就刚好借着她儿子也治疗了,就借机收了

50元钱。这就看到如果我们不能树立正确的人生观、价值观,追求尽上受造之物的本分追求认识造物的主,那就只

能做诡诈人,只能走撒旦的道,这个道就是歪道、邪道、下道,而不是人生正道。

这只是我自己的一点认识吧,具体的还需要你多来到神面前和神敞开心在神话中多寻求神的心意,要知道流露

败坏并不可怕,神就是借着我们流露败坏才把真理做到我们里面,这是神的良苦用心,希望我们都能珍惜。

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访客 weishengwu

怎么能够认识自己本性,持守自己当走的道

谨心*你好!

看见你现在的这种情形,就想起我失去本分活在黑暗中的那种痛苦。也不知你是新人还是老人,你现在信神多少年了?

我先谈谈我信神失败的例子,咱们互相取长补短、共同进入吧!

我是2003年7月份跟上这步工作的,是神的高台我2004年就开始尽教会负责人的本分,一直到教会混乱引起派别之争,我是2012年的元月20日被隔离。隔离时因着我不接受真理,对被隔离不满不服形成搅扰,紧接着被开除。开除后因着我不追求真理,一直活在自己的观念想象当中,认为自己在教会中风风火火的尽本分,抛家又舍业的,尽本分这么多年也没作什么大恶,就这样说开除就开除了,对这件事我心中一直不满。刚开始我就找人上网揭露他们,一直没人来处理,直到2016年的11月9日那天,有两个(姊妹)来我家落实我15年写的那封对被开除之后的一点认识(检举信),她们问我当时写这封信是咋想的,我说没咋想,她们说不会没有想法吧,其实我写这封信的目的就是想回教会。我把当时我想回教会的想法一说出来,一姊妹就对我说:“你想回教会,你写的是对被开除之后的一点认识,你也没啥认识,你还有为敌基督(某某)报打不平。”我说我写的时间就已经弃绝敌基督(某某)了。她接着说:“你还有为自己喊冤叫屈的,还有歪曲事实的。”我一听他们说这话,一没问我写的属实不属实,二没了解我的情况就给我又带了一顶歪曲事实大帽子。那时,我的情形本来多少有点扭转,她这一棒子可又把我打懵了,觉得再也没有机会进教会了,就这样一直不冷不热混到今天。仔细回想我导致这样的后果不愿任何人,都是我自己不喜爱真理导致的。记得我刚接受本分时,吃喝神话满有信心,因我追求的观点不对,为地位为名利作工,所以不知不觉就落入黑暗之中,就这样反反复复。情形忽高忽低、忽冷忽热,总是掌握不了自己的情形。直到今天神摆设环境把我从肉体的缠累中带出来,我看见了神的拯救(借着姊妹的耐心帮助指点)我的情形才慢慢的有点好转。借着这段时间吃喝神的话,我才认识到神并没有离弃我,是我太瞎眼愚昧无知了。这正是神作的审判刑罚的工作来洁净变化我的。如神话说:“人能为神受苦能走到今天,一方面是因着神的爱,一方面是因着神的拯救,更因着神在人身上所施行的审判、所作的刑罚工作。如果没有神的审判、刑罚,没有神的试炼,没有神让你们受的苦,说老实话,你们对神没有真实的爱。神在人身上作的工越大,人越受痛苦,越能说明神的作工意义太大,而且人的心越能真实爱神。爱神这个功课是借着什么达到的?如果没有苦难熬炼,没有痛苦的试炼,而且神赐给人的全是恩典、全是慈爱怜悯,你能达到真实爱神吗?在试炼之中,一方面让人认识自己的不足,看见自己渺小、卑鄙、低贱、一无所有、啥也不是;另一方面,在试炼之中神给人摆设一些环境,使人在环境里更能经历神的可爱。虽然痛苦很大,有时胜不过去,甚至达到悲痛欲绝,但是经历过后看见神在人身上作的工作实在太可爱,在这个基础上人对神才产生真实的爱。人今天看见,仅有神的恩典,仅有神的慈爱、怜悯,人不能真实地认识自己,更不能认识人的本质。只有借着神又审判又熬炼,这样在熬炼之中你才认识自己的不足,认识自己一无所有,所以说,人对神的爱是建立在神的熬炼、审判的基础上的。你如果只享受神的恩典,家里平安,或得到物质的祝福,这不算你得着神,不算你把神信到家。神来在肉身也作了一步恩典的工作,在人身上确实给人一些物质的祝福,但仅有恩典,仅有慈爱怜悯,不能把人成全。在人的经历当中,也体验到一些神的爱,也看到了神的慈爱、怜悯,但经历一段时间一看,他的恩典、他的慈爱怜悯不能把人成全,不能把人里面败坏的东西揭露出来,败坏的性情也不能脱去,不能成全人的爱心,也不能成全人的信心。神的恩典工作是一个阶段的工作,人不能靠享受神的恩典来认识神。

神成全人是借着什么达到的?是借着他的公义性情。神的性情主要是公义、烈怒、威严、审判、咒诅,他成全人主要是借着审判的方式。有些人不理解,说为什么是借着审判、咒诅才能成全人呢?他说神咒诅人,人不就死了吗?审判人,人不就被定罪了吗?那怎么还能被成全呢?这是对神作工不认识的人说的话。神咒诅的是人的悖逆,审判的是人的罪,虽然说话严厉,不留一点情面,把人里面的东西都揭露出来,而且借着一些严厉的话语,把人里面本质的东西给揭露出来,就借着这样的审判方式,使人都深刻地认识到肉体的本质,因而在神面前顺服下来。人的肉体就属于罪、属于撒但,肉体就属于悖逆的东西,是神刑罚的对象,所以说,要想让人认识自己,只有神审判的话语临到,再借着千方百计的熬炼,神的作工才能达到果效。”(摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》)今天我能在这安静的环境里读神的话,听讲道交通,使我从中也认识到,自己以往的情形忽高忽低,忽冷忽热都是我对神公义的性情不认识导致的,当我的情形多少有点好转时,我就认为自己是追求真理的人,是神手中的小宝宝,活在自满自足当中高高在上,夸夸其谈,结果不知不觉就落入黑暗之中。经过几次这样的情形,通过读神话才明白。我的情形好是神的工作达到的果效,并不是我的实际身量。

神的性情是公义圣洁的,也是信实的。当我们愿意追求真理时,看见神曾多次向我显现,加给我信心力量,使我有心志与神配合,也让我感觉到活着特别有价值有意义。当我们对自己狂妄自大的本性实质没有认识时,就该高高在上,夸夸其谈,活在自满自足当中,神就又离弃我们,使我们再次落入黑暗之中。当我活在黑暗之中时,我才看见自己在黑暗之中,苦苦的挣扎,自己是多么的渺小无助。也因着我对神的误解(对被开除没有认识,活在消极情形之中),落入黑暗之中,这正是神的公义“我是向圣洁之国显现,向污秽之地隐藏”

“今天审判你们、刑罚你们,也定你们的罪,但你该知道定罪是为了让你认识自己,定罪、咒诅、审判、刑罚都是为了让你认识自己,这都是为了你的性情能变化,更是为了让你认识自己的身价,让你看见神所作的一切都是公义,都是按照他的性情来作的,按照他的工作所需作的,也是按照他拯救人的计划去作工,他是爱人、拯救人,而且是审判、刑罚人的公义的神。”(摘自《话在肉身显现·当放下地位之福,明白神拯救人的心意》)。借着神刑法审判的话语,也让我体尝到,真理高于一切,认识神给人带来的是平安喜乐,追求真理活着才有价值有意义。我从心里感谢赞美神!神给我摆设的筵席太丰富了,让我在这样的环境中操练进入。这实在是神对我的破例高抬,也让我认识到神的性情是公义圣洁的,神的性情也是不容人触犯的。

以前,每当我看视频时,心里就羡慕那些尽本分的人,总感觉没有地位再不尽本分就不能蒙拯救。通过反省自己以前失败的经历,我才认识知道到,如果我不追求真理,就是给我个本分,我也尽不好。不追求真理行出来的都是恶。只有追求真理,对神有认识了,才能高举神,见证神。我知道现在我对神还没有多少认识,虽然我被开除了,没有什么明显的本分尽。但我愿意在现实生活中,实行神的话,经历神的作工,达到对有神真实认识,早日脱去自己身上的污秽败坏,追求做一个正直的受造之物,站在受造之物的位置上,尽上自己该尽的本分,来满足神还报神的爱。如神的话说:“今天道成肉身的神来在地上作工,他对人的要求就是让人达到认识他、顺服他、见证他,认识的是他的实际、正常的作工,顺服他的一切不合人观念的说话与作工,见证他的拯救人的所有作工,见证他征服人的所有作为。见证神的人务必得对神有认识,这样的见证才准确、实际,这样的见证才能羞辱撒但。神是借着经历他审判、刑罚,经历他对付、修理而认识他的人作他的见证,他是借着被撒但败坏的人见证他,他是借着性情变化得着他祝福的人见证他。他并不需要人对他口头的赞美,也不需不经他拯救的撒但的种类赞美他、见证他。认识神的人才有资格见证神,性情变化的人才能有资格见证神,神不会让人故意去羞辱他的名。”(摘自《话在肉身显现·认识神的人才能为神作见证》)

感谢神!虽然我和你的问题不一样,但我们无论什么样的情形,都能导致我们与神的关系不正常,失去神的看顾保守,落入撒但的网罗之中,活在黑暗中的那种痛苦是一样的。现在神的工作一天没结束,咱就有一天悔过自新的机会,咱们都要好好珍惜光阴,决不能让神的心血代价在我们身上白流。我们都要尽好自己的本分来怀抱神的爱!

你说你陷在男女试探之中不能自拔,活在撒但的愚弄之中,因着本分比较重要,自己也害怕这样走下去圣灵离弃……。

其实解决这种痛苦的唯一的办法就是追求真理。只有追求真理才能摆脱负面的影响。如神话:“你心若真安静在神的面前,那就不受外界任何事搅扰,不被任何人、事、物占有。若在这方面有进入,那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话,心里总亲近神,总被神现实的说话占有,那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你,旧的反面的东西就没有地位了,所以你不要去注重那些消极的东西,这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前,多多吃喝享受神的话语,多多唱诗赞美神,让神在你身上有作工的机会,因现在神要亲自成全人,神要把你的心得着,他的灵感动你的心,你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里,多交通真理得着圣灵的开启光照,那些宗教观念、自是自高就都没有了,你就会知道怎样为神花费,知道怎样爱神、怎样满足神,那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。”(摘自《话在肉身显现·关乎心安静在神面前》)

咱再看看神话的揭示:“各国的局势相当混乱,因为神的刑杖开始在地上发挥功能了,从地上之态可看见神的工作,所说的“水要咆哮,山要倒塌,大河要崩塌”,这是刑杖在地作的起步工作,因此导致“地上之家都‘破裂’,不再有‘母子重逢’之时,不再有‘父女相聚’之刻,所有在地的旧态都被我打破”,这是整个在地之家的状态,当然不可能是全部,这只是大体状况。另一方面是指所有的在此流中的人在以后的经历中所处的光景,预示在经受话语的刑罚、在外邦人经受灾难之后,地上之人不再有亲属相联,都是秦国之人,都是在神国中尽忠的。所以说,不再有“夫妻团聚”之日,不再有“母子重逢”之时,不再有“父女相聚”之刻。所以在地之人都要“妻离子散、四分五裂”,这是神作的在人身上的最后的工作。因着神要在全宇之下普及这个工作,所以神趁机将“情感”这两个字给人“阐明”,从而让人看见神的心意,是来打破所有人的家庭的,说明神是用刑罚来解决全人类的一切“家庭纠纷”的,若不这样作,神在地的最后一部分工作无法收尾。就最后一部分说话将人类的最软弱之处给人点透,人都是活在“情”之中的,所以神并不避开任何一个人而将全人类中所有的人心中隐藏的秘密给人揭穿,为什么难以脱去情感呢?难道是高过良心标准了吗?良心能成就神的旨意吗?情感能帮助人渡过难关吗?在神的眼中,情感是神的仇敌,难道神的话没明说吗?”(摘自《话在肉身显现·第二十八篇说话的揭示》)

“在你们所有这些人中间,有许多人已是不可挽救,因为现在已是显明结局的时候了,我不会作糊涂工作的,不会将根本没法挽救的人带入下一个时代之中的,工作总有停止的时候。我不会在那些根本没法挽救的腐臭了的没灵的尸首身上作工的,现在已是拯救人的末了时候了,不会作那些无用的工作了。你们也不要怨天怨地,世界的末日要来到,这是必然趋势,事情已发展到今天了,不是你人能限制住的,不是你想改变就可改变的,昨天你不付代价追求,也不尽上你的忠心,今天时日已到,你已不可挽救,明天你就是淘汰的对象,没有挽救的余地,纵然我心慈面软对你竭力拯救,但你却不为自己争气,不为自己着想,这与我有何干?那些专为自己肉体打算、喜欢安逸的人,那些似信非信的人,那些行污医邪术的人,那些专搞淫乱、破烂不堪的人,那些偷吃耶和华祭物、偷取耶和华财物的人,那些喜欢贿赂的人,那些做梦上天堂的人,那些狂傲自大、专为自己的名利而争夺的人,那些散布轻慢之语的人,那些亵渎神自己的人,那些专搞论断、毁谤神自己的人,那些拉帮结伙搞独立的人,那些高捧自己胜过高举神的人,那些陷在淫乱中的轻浮的少男、少妇、中老年男女,那些在人中间喜欢个人名利、追求个人地位的男人与女人,那些陷在罪中执迷不悟的所有的这类人不都是不可挽救的人吗?淫乱、罪恶、污医、邪术、亵渎之语、轻慢之言在你们中间盛行,那些真理、生命之言在你们中间被践踏,圣洁之语在你们中间被玷污。满了污秽、悖逆的外邦之种!你们的结局归为何处呢?那些喜欢肉体、专搞肉体邪术的、陷在淫乱罪中的人有何脸面还活着呢?你不知道你们这类人已是不可挽救的蛆虫吗?还哪有资格要求这、要求那呢?不喜爱真理专喜爱肉体的人到如今仍是一点不改变,这样的人如何拯救呢?不喜爱生命之道,不高举、见证神,而是图谋自己的地位、高捧自己的人到如今不仍是这样吗?有何拯救价值呢?”(摘自《话在肉身显现·实 行 (七)》)结合神严厉揭示的话语,都是为了洁净变化我们身上的撒但毒素,使我们早日脱离黑暗的权势能够活在神的光中。这是神对我们败坏之人的极大的高台,我们应该感谢赞美神!

下面咱们再一起分享几段神话:

“若是征服人的工作中给人一个美好的盼望,在征服人以前先给人一个合适的归宿来让人追求,这样不但达不到征服人的果效,反而影响征服工作的果效。就是说,征服工作是借着夺去人的命运前途与审判、刑罚人的悖逆性情而达到果效的,并不是与人搞交易,即给人祝福、恩典而达到的,乃是借着剥夺人的自由、取缔人的前途从而看人的忠心而达到的,这才是征服工作的实质。若是起初就给人一个美好的盼望,之后再作刑罚、审判的工作,这样,人接受刑罚、审判是在有前途的基础上而接受的,到最终也达不到所有的受造之物无条件地顺服、敬拜造物的主,只是一味地愚昧顺服,或是一味地索取,并不能将人的心完全征服。所以,这样的征服工作并不能将人得着,更不能为神作见证,这样的受造之物并不能尽自己的本分,只能讲条件,这就不叫征服,而是怜悯与赐福。人的最大难处就是命运、前途总挂在心上,成了偶像,人都是为着命运、前途而追求神,并不是因着对神的爱而敬拜神,所以,征服人务必把人的私心、把人的贪心、把人那些最拦阻敬拜神的东西给对付掉,这就达到了征服人的果效。所以,最起初征服人时务必得先将人的野心、将人最致命的东西给取缔,以此来发现人爱神的心,来改变人对人生的认识,改变人对神的看法,改变人生存的意义,这样,人爱神的心就纯洁了,就是人的心被征服了。但神对所有的受造之物的态度并不是单为了征服而征服,而是为了得着而征服,为了他的荣耀而征服,为了恢复起初人原有的模样而征服。若单是为了征服而征服,这就失去了征服工作的意义了。就是说,若只是把人征服之后对人置之不理,把人的生死置之度外,这就不是经营人类了,也不是为了拯救人类了,只有将人征服之后再得着,最终将人类都带入美好的归宿之中,这才是所有的拯救工作的中心,才达到拯救人的目的,即将人带入人类美好的归宿之中进入安息,这才是所有受造之物该有的前途,也是造物的主该作的工作。若是人作工作就太有限了,只能将人作到一个地步,但并不能将人带入永远的归宿之中,人不能决定人的命运,更不能保障人的前途与以后的归宿,而神作的工作就不同于人作的工作了,他既造人就带领人,既拯救人就把人拯救得彻底,将人完全得着,既带领人就能将人带入合适的归宿之中,他既造人、既经营人就要对人的命运前途负责,这才是造物的主作的工作。虽然征服工作是借着取缔人的前途而达到的,但人到最终还得被带入神为人预备好的合适的归宿中。”(摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》)

“现在要求你们做到的并非是额外的要求,而都是人的本分,是所有作为人的该做到的。若你们连你们的本分都尽不到或尽不好,那不是自找苦吃吗?不是找死吗?还求什么后路与前途呢?神的工作是为了人类,人的配合是为了神的经营,神将他该作的都作了之后就需人全力以赴地去实行了,需要人去配合了,人都应在神的工作之中尽上自己的全力,献上自己的忠心,不应观念重重、坐以待毙。神能为人献身,人为什么不能为神尽忠呢?神对人一心一意,为什么人不能有一点点配合呢?神为了人类作工,为什么人不能为了神的经营而尽点人的本分呢?工作都作到如此地步了而你们还视而不行、听而不动,这样的人不都是沉沦的对象吗?神为了人类已献出了全部,为什么人到了今天还不能老老实实地尽点人的本分呢?对神来说工作是第一,他的经营工作最重要,对人来说实行神的话、满足神的要求是第一,这些你们都应明白。”(摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》)

 

感谢神!

一切荣耀归给神!

2018.1.31日

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谨心:你好!

现在弟兄一直交通让我们反省自己所走的路是否正确,就是在自己的败坏流露上认识自己。你是不是也是年

轻的弟兄啊?其实你现在流露的外表属邪恶的东西,但是更深的还是因着我们追求的观点不对,所走的路不对所导

致的。我们虽然跟随神了,但还是和外邦人一样在凭着念想活着,也就是二十来岁有二十来岁的念想吧。

一个开除的姊妹在治疗第五次时包括她的家人,一共给我几百块钱,做为正常收费我心里就有些过意不去,……

李真,你好:

 你在回帖的时候经常出现每行长短不一的情况,建议你回帖时先把要回复的内容粘贴到记事本里,然后点击上面的“格式”,点击一下或者两下“自动换行”,然后再进行“复制”“粘贴”到回复框里,这样应该就不会出现断行的情况了。我表达的不清楚,你自己摸索一下,这样帖子看起来会工整一些。

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访客 谨心

感谢神,通过弟兄姊妹的帮助看到自己今天信神还没有树立一个正确的人生目标,在世界上自己就喜欢被人追的感觉,来到神家虽然表面上不敢这么做,通过事实显明看到自己所追求的并不符合神的心意,自己的精神每天就寄托在了别人的关心问候上,结果为了这个东西让自己每天像丢了魂似的,做什么都心不在焉,别人关心了自己尽本分就有劲不关心就没劲儿,看到自己心中人的地位也太多了,也常常引起而丢弃神,自己追求的东西太不值钱,同时摆在自己面前的就是自己的路自己选择,与任何人的搅扰没有关系,不是别人搅扰了自己,而是自己心中有这方面的败坏,俗话说“苍蝇不叮无缝的蛋”,越是想要让人关心时,撒但就送什么,虽然让自己内心满足一时,但是这一时过后给自己留下的就是更多的空虚难受加自责,而且配合本分中逐渐看不到神的带领,现在自己应该多多在自己致命处上下功夫。通过最近两天有意识的祷告有意识的背叛,再加上有意识的分辨心思意念,心里慢慢感觉有力量了,前两天姊妹就又来说一些关心的话,看到是神的又一次检验,当时自己心中也有了分辨,就对姊妹说:“这样做、这样说合乎原则吗?过多的关心不合适吧。”再后来对方也就不再说那些话了,虽有工作上有接触,但说话做事能不放荡了,从这个环境中让自己看到,完全是自己常常活在自己观念中不愿凭着真理原则来实行,才导致一段时间不能跟神有正常的关系,所以常常活在邪情私欲中不能自拔,现在愿意识破,但看到自己的身量还是太小,实行过程中又看到自身的很多偏差和缺少,不会认识自己流露的,与流露之后会有什么样的后果,现在自己感受到凭着真理、原则活的就有尊严有人格而且也有意义,自己也不想这么没有良心没理智的活下去,最关键的是在这个阶段自己生命不进入的一个原因就是临到事没有一个立场是要选择真理,自己应该面对自身败坏情形,依靠神去解决,而不是害怕逃避自己的败坏流露,克制控制不流露,这是另外一方面的收获。

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访客 李真

寻求、顺服 :你好!

感谢神感动你给我指出我的缺少,我按照你说的发帖,真是即省事又整齐。我电脑技术真的很差劲,希望大家以后看见我这方面的缺少,多给我指出来。谢谢!

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