Jump to content
全能神教会
Sign in to follow this  
Guest 渺 渺

询问一下这种情形是不是属于被邪灵附

Recommended Posts

Guest 渺 渺

弟兄: 你好! 近段时间我们这里有个弟兄在大约一个月之内出现了几次怪异的现象(平时他不玩电脑游戏,也很少看电视),在他的头脑里出现一些画面,有时就是他手上拿着叉,旁边有类似机器人的强迫他用叉去刺弟兄姊妹,他心里不愿意,但有一种吸力迫使他用叉刺弟兄姊妹或用刀杀弟兄姊妹,他心虽不愿,但不知不觉中用叉刺了弟兄姊妹,或用刀将人的头削掉了(没出血,如同削萝卜似的),或用刀割弟兄姊妹的脖子,有时他将刀或叉扔了,但是那些刀叉如同有吸力一般,又到了他手上,迫使他去杀弟兄姊妹。还有几次头脑中出现一副画面,有一个姊妹家楼下西边的一块地要塌陷了,从下面伸出许多手来,仿佛要将他拉到地狱,他抓住旁边的栏杆,费了很大劲才翻到了栏杆的另一边。这个弟兄以前没出现这种情况,从外表来看也能积极配合尽本分,虽然素质差,但还是能尽自己所能地配合(跑路、奉献、帮助困难的弟兄姊妹、我们印刷的打印机有两台都是他买的、买用于传福音的内存卡等),几次遇到婚姻的试探也通过跟祷告、找弟兄姊妹交通胜过去了,因为信神亲人逼迫、村干部去调查,逼迫他不许他信神他都靠神站立住了;在平时遇事喜欢寻求,在现实生活中注重祷告,在祷告上也摸到了一些路途,有时也能看到一些果效,如在遇到逼迫时祷告神,有神话开启,有神加给信心,让他能回击撒但,回击的那些话恰如其份,不是他的素质能达到的;但他对人的怀疑心比较大,有些根本就不值得怀疑他也怀疑,比如他常常因为自己流露败坏就怀疑弟兄姊妹是不是要弃绝他,我们多次跟他敞开心交通说只要是真正信神的弟兄姊妹我们不会因为他流露了败坏就弃绝的,但他总会有这种怀疑;有时他流露一点败坏就怀疑触犯了神的性情,神会淘汰他,我们多次跟他交通神不是小肚鸡肠的神,不是斤斤计较的神,神不会因为人一点败坏流露就淘汰人的,也解剖了他不对的信神观点,但他总是扭转不了这种情形;有一次小弟兄拿他的硬盘在他的电脑上检查,没问题,他怀疑小弟兄将他的硬盘给换了;…… 现在这个弟兄很害怕,担心自己是被邪灵附了,我们也觉得他这是一种幻觉,是属于邪灵作工的一种表现,只是不能准确地判断是否属于被附,所以想寻求一下。

Share this post


Link to post
Guest 引用

问题(85)一个人好几年里面老有想骂神、冒充神的意念,有时想骂神的意念甚至超过几百次,现在比较少一些了,有一次他去磨刀的时候就有一种想杀人的意念,而且这个意念特别频繁,请问他这种表现是邪灵作工还是邪灵搅扰?

 

  答复如下:他骂神意念是在什么情形下产生的?有人说他与家里人发生争执,或者自己情形不好的时候就会有这些表现。这个事得这么分辨,人有败坏性情,在遇到挫折、失败的时候,或者被开除了,或者临到什么灾难了他埋怨神,有点骂神的意念,这就属于正常,这是撒但性情在特殊情况下的反应;如果他平白无故就老有骂神的意念,并且不是出于自己的心想的,就是额外来一个老骂神的意念,是另外来的一种声音,那这就是邪灵作工。如果他心里因为想啥事对神不满产生的意念,这就是他自己心灵深处发出来的怨言、意念,这与邪灵就没有关系了,听明白了吧。你就看是在什么背景下,正常背景下一般人都没有骂神的意念,绝对不会骂神,但这种情况他这儿就出现了,这就有点特别,有点超然,这往往就有邪灵作工。一般正常情况下人都是临到灾难了发怨言埋怨神,那个时候有点意念,就是自己心灵深处产生的,是真实的心思意念,与邪灵没有关系,就这么分辨。他这种情况和人自己产生的意念是不是很相似啊?人如果自己产生一种意念,他产生一个后果他会付诸行动,他会有所表现或者就想那么做,那是他自己产生的;如果不是他自己心里产生的意念,是撒但送来的,他往往不理睬,他不那么做,他没有产生付诸行动的表现意识,这是有区别的。那他有没有表现要付诸行动的意思啊?一有那个意念他就要拿刀,一张口就要骂,就恨上了,他如果有这表现,那证明是他本性问题。好比说一个正常的人有意念,一看这个姑娘不错,那个小伙不错,我要嫁给他、我要娶她不错,但是他知道是意念,他不会采取行动,是不是这么回事啊?这是正常人有意念,不会采取行动,他觉着这是想的,意念不可靠,没动心,他光在意念里,他根本不想那么做,如果他这个意念荒唐,他自己的心都烦自己,都恶心这个意念,那他更不会做了,还会背叛。如果一个人被一种特别反动、特别邪恶的意念支配了,那你们说这个人的性情正不正常?他是不是鬼性?一个他本身就挺恶,他能随从恶的意念,另外,他如果本性不是邪恶那也是被附了,身不由己,是不是这个问题呀?那他这种情况属于哪种啊?是被鬼附,还是本身就是恶人,想随从恶的意念做事啊?这么分辨就妥了。记住了啊,这个人很危险,得防备,他要退出去别拦他,拦住了你要开除他还很难,他能拿刀杀你,他要退出去正好,顺坡下驴就让他走,他有点邪灵支配,有点不正常,听明白了吧。我考虑这个人很可能是邪灵,我不敢百分之百定准,这个人很危险,即使不是被鬼附也不是好东西。

(摘自《生命进入的讲道交通(八)•问题解答》)

Share this post


Link to post

邪灵可以钻空子,可以在你里面说话或者可以在你耳边说话,或者可以搅乱你的心思,搅乱你的意念,把圣灵的感动压回去,让你感觉不到,然后邪灵开始搅扰你,让你心思错乱,让你大脑错乱,让你魂飞魄散,邪灵就作这些工作。

摘自《基督的座谈纪要 神体尝人间痛苦的意义》

 

邪灵还能在人身上作工搅扰人,让人神魂颠倒,让人神经错乱,让人心思不安宁,让人处处受搅扰,人里面还有些心思、魂的东西还能受撒但控制,受撒但摆布,所以说,你有病痛,你有烦恼,还有寻死上吊的可能,你有时还感觉人间的凄凉,还感觉活着没意思……

( 摘自《基督的座谈纪要 神体尝人间痛苦的意义》)

根据这个弟兄心思里怪异的流露,结合神话看到,这属于邪灵作工。但是,这种情形表现只在思想意识里,并没有在实际中,邪灵完全控制了这个人的行为,举动,做出丧失人性的事来,这不属于被邪灵缚。

“邪灵选择的人都是那些诡诈的、自私卑鄙的、不喜爱真理的、没有良心理智的、不追求真理的。邪灵选择的都是反面事物,选择的都不是真正的人类,从这里我们又看见,邪灵这个东西它喜爱邪恶、喜爱黑暗,它看见谁追求真理它就躲得远远的,它看见谁弯曲诡诈喜爱不义容易受迷惑,它赶紧就把他附上。邪灵所选择的作工对象都是那些不能蒙拯救的人,都是被神淘汰的人。”

摘自《生命进入的交通讲道第二集·认识圣灵的作工对人蒙拯救来说太重要了》

 

“撒但选择什么样的人哪?撒但选择的就是诡诈人、谬妄的人、浑人、不喜爱真理的人、喜爱邪恶喜爱污秽的人,撒但喜欢在这些人身上作工。这代表什么?代表撒但的性情,撒但的性情就是诡诈、就是邪恶、就是淫乱、就是恶毒。所以,邪灵作工选择的对象就是诡诈、谬妄、邪恶、淫乱、恶毒的人。”

( 摘自《生命进入的交通讲道第二集?有爱神之心的人才能获得永久的圣灵作工》)

从这个弟兄一贯的表现,结合上面弟兄的交通,看到他是个不对的人,是个诡诈人。临到人事物,是神摆上让我们长分辨,从神话里看人事 物实质真相的时候 ,不能从人的外表好行为 分辨。

Share this post


Link to post
Guest 站稳

你好!

  【“凡是有明显超然作工的灵都是邪灵,凡是在人身上有超然作工的灵作工、说话,都是有邪灵作工,邪灵作工的方式都是不正常而且超然的,其主要表现有六种:

1 直接支配人说话,让人看见是明显的灵在说话,不是人自己在正常说话;

2 让人感觉到是灵指使人、命令人做这事、做那事;

3 人在屋里就知道外面有人来;

4 常能听见有人与他说话,别人却听不见;

5 能看见别人看不见的事,能听见别人听不见的声音;

6 总是慌乱不安、自言自语,不能正常与人交谈、相处。

……有的较‘高级’的邪灵为了迷惑人,假冒神或基督发声说话,有的假冒天使或名人。这些邪灵说话擅于模仿神的某些话语、用词或口气,对于这类‘高级’邪灵,不明白真理的人就容易上当受骗。神选民必须清楚邪灵的实质就是邪恶无耻,无论什么‘高级’邪灵绝对没有真理,邪灵总归是邪灵,邪灵的实质都是邪恶的,跟撒但都是一类的。】摘自《汇编·如何分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话谬论》

  这个人里面常常有灵强硬地指示、命令、支配他做事,特别超然,而且都是极其凶恶、残害人的事;临到患难环境没有软弱还有明显灵(较“高级”的邪灵)的内住及超然说话启示,甚至是模仿神的说话;虽然信神能舍、能撇、也没情感,又能受苦,但根据神的话和他的一贯表现证明他已经被邪灵附着了。神话说:『被邪灵附着的人好像没有肉体的软弱,什么都能舍、都能撇,也没情感,又能受苦,丝毫不感觉累,好像超脱肉体了,这不是太超然了吗?邪灵作工就是超然,人根本达不到!没分辨的人若看见这样的人就羡慕,说他信神可真有劲,信得多好,从不软弱!其实这是邪灵作工的表现。』摘自《话在肉身显现·实行(四)》【……如果有人说:‘我得启示了,我心里有一个灵,神老跟我说话,我常常得启示。’你们说这是不是邪灵啊?这是百分之百的邪灵。他一这么说,你就应该防备他,赶紧把他赶走,没错,你如果跟他交通上一天,或者再挨着他睡上一觉,那你就危险了,邪灵就容易上身哪,听明白了吧。】摘自《讲道交通(三)·如何分辨各种人》【7 凡是里面常有灵的超然说话与常能听见有灵的声音或看见鬼,明显神经有些失常的,这是被邪灵所附的人;8 凡是丧失正常人的理智,常说鬼话、自言自语、信口胡说,或常说神指示他了,圣灵感动他了,这是被邪灵所附的人;9 凡是神经有时不正常,表现有些呆傻,或有时疯癫,神经不正常,不能与人正常交谈,这是被邪灵所附的人。】摘自《汇编·必须会分辨几类人才能作好教会工作》这人神经明显不正常,有事没事就怀疑人、论断人,特别诡诈狂妄恶毒邪恶,外邦人叫这种人神经病,所吃的药物都是神经类的药物,在神家分辨这种人就是被邪灵附体了,没有任何蒙拯救的机会了,这人神早已放弃交给撒但残害了。这人很有可能做过什么严重抵挡神的大恶,或者卖主卖友的事,总之,这人看来神早已经显明给你们了,跟这样的人一起生活和聚会都是非常痛苦的,赶紧远离吧。(仅供参考)

Share this post


Link to post
Guest 李真

渺 渺:你好!

弟兄交通说:“对于人有不好的意念、骂神的意念,你得会分辨他的意念是在什么背景里形成的,是自己的心思意念还是外来的心思意念,弄清楚这一点很关键。如果他这种意念是无意识出来的,没有背景,就是单独出来的东西,与他的心思、意念没什么关系,那可能就是邪灵送意念。如果有背景,人有这样的思想,跟他的意念相符,那属于心思意念。就像男人看见女人长得漂亮,邪恶的心思意念就产生了,那个心思意念不超然,他有那个背景,当时在什么背景里就容易产生什么意念,这是自然规律。有一种意念是撒但送的,没有背景突然就出来了,不是他的心想的,他从来没这么想,是无意识出来的,不由自己,这是有邪灵送意念,这种情况问题不大,他是对的人就没事。如果人是错的,有邪灵作工,早晚要麻烦,明白了吧?首先得分辨那个意念到底是心思意念还是无意识、无背景产生的意念,这两种不同的情形得分清楚。还有一种情况,有的人里面每天频繁出来不好的意念、骂神的意念,自己控制不住,这是什么问题?这种情况不是他自己想的,自己想事有背景,谁每天总琢磨、总想这类事啊?他总想这就有点超然。好比说,人里面有邪恶的意念,在什么背景下产生这种意念哪?看到长得漂亮的人、自己喜欢的人了,或者看什么电视剧、电影,是看见一个实物产生的。那他正吃饭的时候他能不能出来那个意念啊?不能吧!那个意念的产生跟背景是有关系的。如果有的人无缘无故就总产生那种意念,甚至一天很多次,这是什么问题?那正常吗?那是心思意念想出来的吗?他要是真那么多,而且越来越频繁,这种情况不正常,有点超然,可能有超然的灵做事了,这样的人就不能让他尽重要本分、特殊本分了。对这样的人得观察,一般的人有这种症状,用不了半年保证能看透到底是怎么回事,一看透他属于超然的邪灵作工就得赶紧打发回家,等他犯精神病被鬼附了就不好处理了。”(摘自《上面的交通·分辨人的心思意念的原则》)

通过交通可以看出,如果是在一个背景里就产生什么意念,意念跟背景相符,这是自然规律。如果意念是无意识出来的,没有背景,是单独出来的东西,那可能就是邪灵送意念。就像这个弟兄,凭空会在头脑中出现一个画面,而且不是一种很简单、单纯的画面,而是一个额外的东西在强迫他做让他知道、让他看见,这就是邪灵作工了,其实并不是他脑海中出来的东西,而是邪灵让他看见异象。“撒但是借着让人‘说方言’、‘看异象’、‘得启示’等来迷惑人,使神的选民偏离真道。说方言、看异象、听声音属于邪灵作工的方式,这是毫无疑问的。……‘看异象’是指睁着眼睛就能看见一些正常人无法看见的东西或者一些怪现象,这是邪灵作工的一种现象。”(摘自《汇编(一)·对有过邪灵作工与被鬼附的人应区别对待》)

其实从这个弟兄的诡诈性情不但没变反而变本加厉来看,他身上是没有圣灵作工的,因为圣灵作工所选择的对象是诚实人,是追求真理的人,而且也是有果效的。而邪灵作工所选择的对象是诡诈人、谬妄的人。而“邪灵作工只能使人越来越邪恶,使人的心里面越来越黑暗,使人的败坏性情越来越严重,使人的情形越来越恶化,最后导致人以沉沦、灭亡告终。”(摘自《生命进入的交通讲道第二集 第七篇 认识圣灵的作工对人蒙拯救来说太重要了》)

弟兄交通说:“各级教会带领在处理有邪灵作工的人时,应该掌握好原则,对人要公正,办事要准确。对有邪灵作工的人应分为三种情况:第一种,就是以往偶尔沾染过邪灵作工,后来醒悟较早,弃绝了邪灵作工,已经三五年都没有邪灵作工的人,这是受邪灵作工毒害较轻的人。第二种,就是常有邪灵作工的人。常有邪灵作工的人如果至今还未醒悟,甚至还坚持认为是圣灵作工,不肯彻底弃绝邪灵,就是非常危险的人。这种人要摆脱邪灵作工很不容易。第三种,如果有邪灵作工的人身不由己受邪灵支配到处作工迷惑人,给教会生活带来搅扰,给神的选民带来危害,所到之处人心混乱、惶恐不安,这就足以证明此人已经不是简单的属于有邪灵作工的人,而是成了撒但的工具,属于被鬼附了,这种人已经不可挽救,必须开除。对于以上三种有邪灵作工之人必须区别对待:第一种是属于沾染点邪灵作工,能醒悟得早,能够摆脱邪灵作工的人,这种人如果能够确定已经几年未有过邪灵作工,就不属于有邪灵作工的人了,对于其中素质好、人性好、已经进入信神正轨的人,仍然可以提拔使用,但不能做带领,只能做工人。第二种人就是常有邪灵作工的人,对于这种人绝对不许提拔使用,只许让其过教会生活,这是神家已规定过的,对已经提拔使用的人必须撤换下来。第三种情况就是,对于常有邪灵作工而且还能到处迷惑人的人,正是被鬼附的人,赶紧开除就对了。如果哪个人邪灵作工严重,到哪里对人都是搅扰,使人心惶恐不安,此人就是属于被鬼附的人,必须开除。对待有邪灵作工的人,应该把常有邪灵作工与以往偶尔有过邪灵作工的人区别开来。是否常有邪灵作工主要应根据近期一两年内的表现来看,如果以往偶尔有过邪灵作工,但三五年之内没有邪灵作工了,这样的人若得着真理就有希望了,应该没有什么危险了。如果三五年、七八年都没有邪灵作工,并且追求真理有特别的进步,能够帮助人、带领人进入神话的实际,能够用真理解决问题,这样的人教会还会照常提拔使用。神不偏待人,神家对人是公正的。”(摘自汇编《44 对有过邪灵作工与被鬼附的人应区别对待》)根据弟兄的交通,根据你的描述(这个弟兄也应该信神多年了),信神多年的人还能对神充满观念,还是那么诡诈,而且还看见了异象,这应该是属于被鬼附。当然这只是我个人的想法吧,毕竟你们最熟悉,你根据这段弟兄的交通,再祷告神好好衡量一下子。

Share this post


Link to post
Guest 平凡

渺渺你好:

你说的这个弟兄的情形挺危险,如果不能及时调整扭转,时间长了,再频繁出现,不能自控,受邪灵支配,就容易被附,不过现在还不能定为邪灵作工,因为他这种幻觉,这种表现,在神话里,上面讲道交通里没有说过,这种情形是邪灵作工的真理根据,没有真理依据我们不能凭想像下结论,如果现在这个弟兄理智正常,能分辨并且靠神战胜邪灵搅扰,不随从邪灵支配,省查自己那方面悖逆神了,认识悔改扭转,完全能够摆脱邪灵搅扰,粘贴两段弟兄讲道交通,也需能帮助我们明白真理,正确对待这个弟兄。“有的人做个异梦,看见鬼了,有的人说啥?有邪灵作工,这话成立不成立呀?(不成立)不成立,那有人说,他做梦好几次都看见鬼了,你怎么还不清楚这事呢,还看不透呢?你说看见鬼了算个啥呀?看见鬼了就有邪灵作工啊?神的话这么说了吗?上面的讲道交通这么说了吗?上面没这么说,我怎么敢确定啊?我看不透,就这么说。这么做事合不合适?(合适)看不透事别乱说,在各教会里,或多或少都存在一些谬论,或者论断人的事,神子民被成全以后就没有这些事了,都凭真理说话,根据事实说话,都以神话为根据,无论怎么说,无论有什么观点,有什么看法,得根据神话,根据真理。凡是不合乎神话的,没有真理作根据的话不说,因为这些话不成立,在你们口中还有哪些话不合乎神话,另外呢也不合乎上面讲道交通的话,有没有这样的说法?(有)你们举个例子说说,哪些话没根据是弟兄姊妹发明的?现在流传还挺广,找找。有些说信神不吃猪肉,这句话成立吗?(不成立)因为什么?(神话没那么说)对了,神话里没有这句话,神没这么说,还有哪些个谬论说说。(信神不结婚,不用上班)信神还不能结婚,还不能上班,这话合乎神话吗?(不合)不合乎神话的就属于谬论,对不对?(对)不合乎神话的说法,就该取缔对不对?(对)取缔什么意思?谁也不许再这么说,这是鬼话,不合乎真理的说法,不允许它存在,就这个意思。如果带领、工人再拿这几句话随便乱说,那就是迷惑人的,听明白了吧?(明白)有没有说信神以后夫妻不能同床的?这种说法成立不成立呀?(不成立)这也错误。还有的说信神的家里不能有什么图像了,或者龙了,红的东西呀,雕刻的东西,这种说法成立不成立呀?(不成立)凡是神话里没有那种说法,你别当作真理在那传播,那是谬论,是错误的,应该取缔。”

“如果是有真理的人怎么看这个事啊?他以前被鬼附过,但是现在人家还能明白真理,还有圣灵的开启光照,那你说他现在有没有邪灵了?(没有)如果真有邪灵作工,就打他外表没有被鬼附过、没有理智不正常这个现象,但是他能明白真理,他明白真理的程度完全确定有圣灵开启光照,那你们说一个人能有圣灵的开启光照,那这个人里面还能不能有邪灵作工了?(没有)有邪灵作工就没有圣灵作工,有圣灵作工的时候就没有邪灵作工,你得认识圣灵作工啊!如果一个人里面始终有邪灵作工,他就肯定没有圣灵作工,如果这个人后来!确定真有圣灵作工,那就足以证明这个人后来就绝对没有邪灵作工,这是认识圣灵作工的人才能说出这样的话。如果他现在能明白真理,你怎么交通真理他都能领受纯正,那你们说这个人还有没有邪灵作工啊?(没有)没有。”

Share this post


Link to post
Guest 追求做真正的人

渺 渺:

你好!从你的叙述中看到这个弟兄的一贯表现没有肉体的软弱,我们经历神的作工都知道,临到试炼患难不知要软弱多少次,不知要流多少眼泪,而你说的他的表现是那么坚强,临到什么事都能胜过去,但经历了这么多痛苦,为什么没有变化,人性活出那么诡诈,还有邪灵作工了,如果是圣灵在他身上作工肯定不会有邪灵作工的。想到神话说“有些人说他里面时时有圣灵作工,这是不可能的!若他说他时时有圣灵同在,这还现实,若说他每时每刻思维正常,理智也正常,这也现实,这说明有圣灵同在。如果说你里面时时有圣灵作工,时时刻刻都能有神的开启,都有圣灵的感动,每时每刻都有新的认识,这就属于不正常!这就太超然了!这样的人百分之百是邪灵!就是神的灵来在肉身,他有时还得休息,还有吃饭的时候,更何况你呢?被邪灵附着的人好像没有肉体的软弱,什么都能舍、都能撇,也没情感,又能受苦,丝毫不感觉累,好像超脱肉体了,这不是太超然了吗?邪灵作工就是超然,人根本达不到!没分辨的人若看见这样的人就羡慕,说他信神可真有劲,信得多好,从不软弱!其实这是邪灵作工的表现。因为情形正常的人必有人性的软弱,这是有圣灵同在的人的正常情形。

摘自《话在肉身显现·实行(四)》

邪灵可以钻空子,可以在你里面说话或者可以在你耳边说话,或者可以搅乱你的心思,搅乱你的意念,把圣灵的感动压回去,让你感觉不到,然后邪灵开始搅扰你,让你心思错乱,让你大脑错乱,让你魂飞魄散,邪灵就作这些工作。

摘自《基督与教会工人的座谈纪要·神体尝人间痛苦的意义》”

参考人的交通:

“邪灵选择的人都是那些诡诈的、自私卑鄙的、不喜爱真理的、没有良心理智的、不追求真理的。邪灵选择的都是反面事物,选择的都不是真正的人类,从这里我们又看见,邪灵这个东西它喜爱邪恶、喜爱黑暗,它看见谁追求真理它就躲得远远的,它看见谁弯曲诡诈喜爱不义容易受迷惑,它赶紧就把他附上。邪灵所选择的作工对象都是那些不能蒙拯救的人,都是被神淘汰的人。邪灵是在什么时候、什么背景下作工呢?它是在人远离神、背叛神的时候作工。邪灵作工迷惑人,是在人犯罪的时候趁机而入,是在人最软弱的时候,尤其是在人心灵受极大的痛苦、神经错乱不清醒的时候,邪灵趁机而入来迷惑人、败坏人,挑拨人与神的关系。”

摘自《生命进入的交通讲道第二集·认识圣灵的作工对人蒙拯救来说太重要了》“撒但选择什么样的人哪?撒但选择的就是诡诈人、谬妄的人、浑人、不喜爱真理的人、喜爱邪恶喜爱污秽的人,撒但喜欢在这些人身上作工。这代表什么?代表撒但的性情,撒但的性情就是诡诈、就是邪恶、就是淫乱、就是恶毒。所以,邪灵作工选择的对象就是诡诈、谬妄、邪恶、淫乱、恶毒的人。”

摘自《生命进入的交通讲道第二集·有爱神之心的人才能获得永久的圣灵作工》

“邪灵作工最明显的特征就是超然,邪灵说话或指示人做事都显得不正常、不合情理,而且有的甚至违背正常人性的道德、违背人伦,都是属于迷惑人、搅扰人、败坏人的性质,只能坑害人、折磨人、吞吃人,对人没有丝毫的造就、益处。邪灵附在人身上,人就感觉到惶恐不安,有的甚至变态,或者发呆,还有的人做事特别急切,如同急不可待。总之,邪灵附在人身上,人就变得人不人,鬼不鬼,失去正常人性。这足以证明邪灵的实质就是邪恶、丑陋的,正是撒但的实质,让人感觉厌憎恨恶,对人没有丝毫造就、益处,撒但及各种邪灵的确只能败坏人、坑害人、吞吃人。

…………

分辨邪灵作工的原则简单说有以下十条:

……6 凡是常说方言、翻方言,能看见各种超然的异象,常能听见里面有声音指示,这种人是被邪灵所附的人。

7 凡是里面常有灵的超然说话或者常能听见有灵的声音或看见鬼,明显神经有些失常,这种人是被邪灵所附的人。

……”

摘自《汇编(二)·各地教会急需解决的十二个问题》

我以前认识一个教会带领,地位心特别强,还特别的诡诈,特别能撇能舍,尽本分跑的很有劲,平时临到事就寻求,还能结合神话谈出认识,还谈认识自己,找神话也比较熟练,她没有显明被邪灵上身以前在交通中就说过,信神后老公与她离婚,三四岁的儿子判给了老公,她心里很恨,一想到儿子判给老公了,心里不服,恨不得把那个小孩抢出来,浇上油看着烧死。听着她这样说,心里有一种不寒而栗的感觉。她亲妹妹与她住在一起,信神时间不长,看不惯她所做的,说她就是想当官,外表还伪装的那么好,因为太看不惯她消极的不聚会了,她嫌妹妹不听自己的,聚会时交通谈自己的败坏,说看她妹妹那样不听自己的话,恨不得挖坑把妹妹活埋了。就是她所流露的那个东西没有情感,超出了正常的败坏人类了。让她与我配合去看刚信的三个女大学生时,人家问我们信神能得着什么,我还没有说话她就抢过去说,信神后她不要婚姻了,撇弃了家庭……人家一听瞪大眼睛了,我赶紧把她的话接过来说,她还很气嫌我不让她说完。她的配搭另外的一个带领没有离家比她年龄大点,她难受的有一点事就交通让那个姊妹离开家,不要与老公在一起了,后来她说一想起来她的配搭还有家庭而她没有,她就恨的不行,就想让她赶紧离家。就是之前就有不少地方已经很不正常。她真实的一面还不敞开亮相。直到鬼都上身了,亵渎神很严重的意念都有了,她还是不敞开亮相,到一个地步,她一个人不敢呆在屋子里,看到到处都是鬼。我们几个在一起说话的时候她自己就自言自语的骂,然后赶紧趴下祷告。她后来自己承认,有一天她自己在屋里一直趴着祷告,一起来那些东西都来,她就趴在地上祷告一天。她心里还有认为自己比神都大的意念。其实她已经被那些邪灵控制了,看到她都这样了,上层带领才撤了她的本分,后来清除。她之前就是一个特别诡诈,说出来话特别恶毒,很会溜须拍马上层带领工人的人,看到她信神也没有软弱。

不知他信神以来有没有肉体的软弱,还有他平时是个什么样的人,会不会与你们敞开心交通,自己里面的东西能不能交通出来,那些意念不是平白无故就出来的,在没有这些意念之前他里面就有东西了,只是他真实的东西没有说出来,是很诡诈的人,邪灵就喜欢诡诈的人。还有当临到这些邪灵在他身上作工的时候他有没有强烈的祷告神诅咒撒但的实行。我谈的只是供你参考一下,具体实行还要根据原则顺服圣灵的引导对待你说的这个弟兄。如果被附了就没法再交通了。现在正是神作工显明人淘汰人的时候,我们不能光根据外表看事,要根据原则顺服圣灵的引导做事。

Share this post


Link to post
Guest 渺 渺

弟兄姊妹:

你们好!

我针对这个弟兄的情况再补充一点:在平时他很喜欢找人敞开,如他对钱财放不下、对婚姻放不下,对哪些人产生过邪恶的意念、在家看过几次带色情的电视,临到大红龙的环境里面有胆怯害怕,包括他有时说话说得不准确也会跟我们纠正,并不是不跟人交心的那种人。在临到婚姻的试探(他离婚了,亲戚几次给他介绍外邦女人),他心里争战得也很激烈,但一想到找外邦女人结婚对信神不利,通过祷告、吃喝神话背叛了肉体。他其实消极的时候很多,常为自己素质差出不了头而消极,就这种情形弟兄姊妹跟他交通起码都有三四十次(他信神五年多了),但总是得不到解决,他常为出不了头而愁眉苦脸,跟弟兄姊妹接触特别喜欢察言观色,一旦发现哪个弟兄姊妹对他脸色不好,语气不好,或者没有注重他他的脸就黑了,因为他常愁眉苦脸,所以弟兄姊妹跟他接触都觉心里压抑,只不过看他平时比一般人都显得寻求,有花费,为信神撇弃了许多,有什么情形总要找人敞开所以都认识自己没正常人性,操练能正确对待他。有段时间他一来聚会就找弟兄姊妹寻求交通,聚会前、聚会中、聚会后都这样,但他在叙述他的情形时说不清,到关键处他又说不记得了,弟兄姊妹就帮他分析是什么情形,但他又不赞成,搞得弟兄姊妹不胜其烦,觉得聚会时间都被他占有,他的情形也没得到解决,觉得这样下去不行,后来就要他聚完会再寻求,谁知每次聚完会他都有问题,有时说不清是什么问题,有时是老问题(因为素质差而消极,流露败坏怀疑弟兄姊妹弃绝他,总交通总得不到解决),因为他老缠着姊妹交通,交通了问题又解决不了,姊妹心里很压抑痛苦,聚完会就躲着他,不想跟他接触,但他追着姊妹寻求,他还说自己素质差,他愿意趴在地上接水龙头的水喝,听他这样说姊妹又觉得他可能是素质差,但像他这样能放下身段找人寻求的人还少,于是又认识自己,对他学着包容忍耐、凭爱心帮助。有时在聚会时弟兄姊妹针对其他弟兄姊妹的问题交通他就很不舒服,嫉妒,认为冷落了他没跟他交通。在他身上想出头的表现比一般人都显得突出。

近段时间他出现幻觉的情形很频繁,在家里祷告、听交通、看神话,跟弟兄姊妹接触都会出现(用叉叉弟兄姊妹、用刀杀弟兄姊妹、有手要掏他的心,有黑衣人抓住他一丢丢到了主耶稣身边,主耶稣将他搂在怀里呵护他;他用刀在他自己背后挑,挑出一个婴儿,然后他用刀一下刺中婴儿的心脏将他刺死;弟兄姊妹一起按住那把要杀人的刀把,刀没动了……),虽然他也跟神祷告咒诅,但我们觉得挺恐怖的,现在虽不确定他是否属于被附,但弟兄姊妹商量应先将他放在一边观察,等待神的显明。

Share this post


Link to post

渺渺你好:

 

  根据你描述这个弟兄的情况,我个人认为他的这些表现不属于被鬼附,属于轻微的邪灵作工,也是因为本性诡诈,前途命运攻心导致的。

 

  你说:“这个弟兄以前没出现这种情况,从外表来看也能积极配合尽本分,虽然素质差,但还是能尽自己所能地配合(跑路、奉献、帮助困难的弟兄姊妹、我们印刷的打印机有两台都是他买的、买用于传福音的内存卡等),几次遇到婚姻的试探也通过跟神祷告、找弟兄姊妹交通胜过去了,因为信神亲人逼迫、村干部去调查,逼迫他不许他信神他都靠神站立住了;在平时遇事喜欢寻求,在现实生活中注重祷告,在祷告上也摸到了一些路途,有时也能看到一些果效,如在遇到逼迫时祷告神,有神话开启,有神加给信心,让他能回击撒但,回击的那些话恰如其分,不是他的素质能达到的”。从这里我看到虽然这个弟兄素质差,但他愿意追求真理,而且在平时遇事喜欢寻求真理,在祷告上也摸到一些实行路途,临到婚姻试探能通过祷告神、寻求弟兄姊妹胜过去,在临到逼迫时神还开启他神话,然后他回击撒但的话还恰如其分,不是他身量能达到的,说明神还在他身上作拯救的工作,神并没有放弃他。他总怀疑弟兄姊妹是因为他本性太诡诈,不相信弟兄姊妹,总怀疑神不拯救他是因为他的前途命运太重,对神拯救人的心意不明白而误解、埋怨神,他如果自己不能在这事上多多寻求真理,不能放下前途命运,总凭自己得福存心信神,那他很危险,随时都能遭来邪灵作工。这个环境临到对追求真理的人来说就是拯救,对不追求真理的人来说就是显明,如果他能从前途命运中走出来,那就是他信神的转折,如果他在这个环境中走不出来,那对他就是显明淘汰。

 

我没有这方面的经历,我身边有些弟兄姊妹就有这样的事,我在这里简单的说一下。我身边有一个姊妹,因为前途命运重,总是把邪灵作工的表现往她自己身上套,就老是怀疑自己的灵不对,总认为神不拯救她这样的人,那段时间她的情形很糟糕,会想马桶里会不会伸出手来,还有她心里老是会冒意念,要报警抓弟兄姊妹,还流露了想充当神的意念,她心里不愿意这么做,但是老有这些意念导致她自己更活在前途命运的网罗中不能自拔,痛苦到一个地步,有一次更严重的是,她在半醒半睡中感觉自己身上有两个小鬼飞来飞去,后来飞到她肚子里去了,因为这事她更认定自己不是神拯救的对象,更认定自己的灵不对,平时弟兄姊妹也经常凭爱心帮助她,给她交通神的心意、神的爱,有时也揭露对付她自私卑鄙凭前途命运活着的撒但本性,但她自己在这个情形里怎么也扭转不过来,有一段时间弟兄姊妹也对她失去了信心,认为她走不上来了,但是神没有放弃对她的拯救,神也开启带领她,她自己也不放弃她追求真理的心志,就一直这样反反复复地熬了好几年,直到去年开始,借着神的带领和弟兄姊妹的帮助,她慢慢地明白了神的心意,知道神拯救人的良苦用心,慢慢地对神的误解也消除了,她知道了使她痛苦这么多年的根源就是因为她对神的误解与不信任,是因为受前途命运的支配才会产生这样的情形导致与神没有正常的关系而受撒但的愚弄,也真实地认识到自己信神的卑鄙存心,对神没有丝毫的爱,她才向神真实地悔改,愿意接受神的拯救走人生正道,虽然有时候也会消极软弱,也会有前途命运,但已经能及时地扭转,不受前途命运的辖制。现在她身上圣灵作工明显,在教会里尽本分也有明显的果效,有时交通真理、解决弟兄姊妹的问题有圣灵的开启光照,身边的弟兄姊妹也能得益处,她自己也比之前开朗、活泼,这就是她信神的转折。从她追求前途命运到现在能顺服神的主宰安排,不凭前途命运活着,愿意积极尽好受造之物的本分还报神爱,这就是神对她的拯救。

 

  借着这个事情临到这个弟兄,说明他的前途命运很重,他之前的撇弃、花费都是受前途命运的存心支配,不是为了满足神,也不是为了活出一个真正人的样式,是在与神搞交易,是自私卑鄙的,以前忙着尽本分,前途命运这块肯定没有解决过,现在神就是要借着这样的方式来取缔他的前途命运,看他在这样的环境下还愿不愿意为神花费、为神尽上自己的忠心,即使没有前途命运还能不能跟随神到路终,这才能检验一个人是不是真心信神的!再说了,我们被撒但败坏这么深,我们的本性就是抵挡神的,我们能活到今天,能接受神的末世救恩,我们已经享受了神给我们的天大的祝福,我们有什么资格问神要前途、要赏赐,我们不配呀!按着我们的所作所为,即使我们为神尽完我们最后的忠心神把我们灭了,神也是公义的,神不会错,肯定是我们的实质不好。如果我们不扭转我们信神为了得福的观点,我们也太没有理智、良心了!

 

  前途命运就是我们每一个人的致命处,没有神摆设环境显明,没有神的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼,谁能认识自己信神的卑鄙存心?人的前途命运也不是一下子就能解决的,必须要熬,有的甚至要熬很多年才能熬出一点成果,所以有些前途命运特别重的人就需要我们多点耐心,多交通真理帮助他们。在这事上我们也得多多寻求神的心意,我们分辨人不能根据人一时的表现,还得根据他平时的流露、活出去分辨。

 

  另外,还有一方面我从网上弟兄姊妹的回帖上看见,其中一个弟兄姊妹是这么回答的:“你好!从你的叙述中看到这个弟兄的一贯表现没有肉体的软弱,我们经历神的作工都知道,临到试炼患难不知要软弱多少次,不知要流多少眼泪,而你说的他的表现是那么坚强,临到什么事都能胜过去,但经历了这么多痛苦,为什么没有变化,人性活出那么诡诈,还有邪灵作工了,如果是圣灵在他身上作工肯定不会有邪灵作工的。想到神话说‘有些人说他里面时时有圣灵作工,这是不可能的!若他说他时时有圣灵同在,这还现实,若说他每时每刻思维正常,理智也正常,这也现实,这说明有圣灵同在。如果说你里面时时有圣灵作工,时时刻刻都能有神的开启,都有圣灵的感动,每时每刻都有新的认识,这就属于不正常!这就太超然了!这样的人百分之百是邪灵!就是神的灵来在肉身,他有时还得休息,还有吃饭的时候,更何况你呢?被邪灵附着的人好像没有肉体的软弱,什么都能舍、都能撇,也没情感,又能受苦,丝毫不感觉累,好像超脱肉体了,这不是太超然了吗?邪灵作工就是超然,人根本达不到!没分辨的人若看见这样的人就羡慕,说他信神可真有劲,信得多好,从不软弱!其实这是邪灵作工的表现。因为情形正常的人必有人性的软弱,这是有圣灵同在的人的正常情形。’摘自《话在肉身显现·实行(四)》”我想谈一点我个人的领受,我从弟兄姊妹在反映这个弟兄的情况时没有看到说这个弟兄平时在临到的事上没有消极、软弱,只是说他临到婚姻的试探时也祷告神、寻求弟兄姊妹胜过去了,还有他在临到逼迫时也通过祷告神,神也开启他神话,加给他信心让他回击撒但,对于这方面我个人是这样认为的,如果他在经历的过程当中有痛苦、软弱,后来借着祷告神、向弟兄姊妹寻求,问题得到了解决,情形得到扭转,那他这就是属于正常的经历,并不是没有消极、软弱,但我对他平时的具体表现不了解,所以弟兄姊妹可以根据他的实际情况去衡量他在经历当中有没有消极、软弱,是否存在我提到的那个弟兄姊妹回答的情形,如果他的情形是没有消极、软弱的,那就是邪灵作工。如果他不属于这样的情形,那这段神话就不能套到他身上去。

 

这是我个人的领受,如果有不对的地方愿弟兄姊妹指点帮助。

 

另外我想给这个弟兄复制一段弟兄的交通:“有一个人他身上有邪灵作工,他看了神的话以后消极了,他说:‘神不住污秽的殿宇,不拯救有邪灵作工的人,那我还信个啥劲儿啊?我干脆回世界吧。’他回世界以后,就干脆活在罪中,瞎找对象犯开淫乱了,‘反正也是邪灵了,邪灵就邪到底’。有些弟兄姊妹帮助他,‘你这么做不对呀,你得往上够啊,你是邪灵,那你也得争口气,咱们里面再有邪灵作工咱争取不顺服邪灵,不随从邪灵,咱凭神的话活着,咱们走真正的人生道路,咱们把这样的见证作好了,即使灭亡也证明咱们选择的路是对的,咱们人还是有心志的,你这么做行不行呢?’他说:‘那有啥用啊!就是不顺服邪灵,走真正人生道路,神也不要,也不能蒙拯救,那干脆就犯罪吧,反正也是灭亡。’这样的人领受怎么样?谬妄。他信神好像就是为了蒙拯救,要不蒙拯救就不信,这是不是受造之物该有的心态呀?(不是。)他犯这个错误了,所以他认定自己有邪灵作工不能蒙拯救,就不信神了,干脆回世界。从这个事上能看出什么问题呀?人没有心志。这心志是什么呀?(对神的信心。)人没有心志就像失去灵魂一样,就成畜生了。”(摘自《讲道交通(十三)·关于神话《独一无二的神自己 三》的讲道交通 四》)

 

希望弟兄不要放弃追求真理的心志,即使你最终真的有邪灵作工,那你也不要放弃走人生的正道,不要受这方面情形的辖制,只管追求真理,实行真理。另外有几首诗歌比较好,你也可以多听听。国度新歌生命经历诗歌《33一切任神摆布》《43只有神最好》,国度新歌神话语诗歌《87 神喜欢有心志的人》《86追求真理该有的心志》《178追求真理才是现实的》。

Share this post


Link to post

渺渺你好,根据你反映弟兄的情况,我谈一点自己的领受,你们反映说:“他对人的怀疑心比较大,有些根本就不值得怀疑他也怀疑,比如他常常因为自己流露败坏就怀疑弟兄姊妹是不是要弃绝他,我们多次跟他敞开心交通说只要是真正信神的弟兄姊妹我们不会因为他流露了败坏就弃绝的,但他总会有这种怀疑;有时他流露一点败坏就怀疑触犯了神的性情,神会淘汰他,我们多次跟他交通神不是小肚鸡肠的神,不是斤斤计较的神,神不会因为人一点败坏流露就淘汰人的,也解剖了他不对的信神观点,但他总是扭转不了这种情形;有一次小弟兄拿他的硬盘在他的电脑上检查,没问题,他怀疑小弟兄将他的硬盘给换了。”从中看出此人前途命运太重,又太诡诈。我以前也有过类似这种情况,因为自己以前信神存心不对,信神是为了得福,后来逐渐明白了人信神不能为了得福而信,这样信神存心不对,那段时间自己在全职尽本分,而自己尽本分掺杂太大,尽是为了自己的归宿,所以那段时间自己在明白了人信神不能为了得福这个真理后自己心里就常常的受熬,因为本性太自私,又太诡诈,被撒但败坏得没有人性,总是感到自己尽本分是吃亏,所以那段时间也流露了很多谩骂神的意念,心里特别的痛苦,觉得自己信神怎么自己会这样的对待神,因此感到特别痛苦,另外还有前途命运,觉得这样下去肯定是要淘汰的。后来就开始寻求前途命运方面的真理,有一次神开启我一首神话诗歌182《神无论怎么作都是为了人》:“2 所以,无论怎么刑罚人、审判人都是为了拯救人,即使剥夺人的肉体盼望,仍是为了洁净人,而洁净人则是为了人的生存。人的归宿都在造物主的手中,人怎么能自己掌握自己呢?人怎么能自己掌握自己呢?”是啊,神就是剥夺我的前途命运也是为了洁净我,[/font]只有洁净之后的人才能进入美好的归宿,而我太荒唐了,认为只要信神了神就该给我美好归宿,而且还特别没有理智,前途归宿都在造物主手中,我丝毫没有顺服的心,另外也看到自己太卑鄙了,人信神就是天经地义的,但我自己败坏太深,做什么事都是为了交易,连信神也跟神搞交易,哪有一点人性!我立下心志一定要扭转我信神的错误观点,放下与神交易的心。后来又听一首神话诗歌471《人与神的关系如此不堪入目》:“人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系,是得福之人与赐福之人的关系。就是雇工与雇主的关系,雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情,只有交易;没有爱与被爱,只有怜悯;没有理解,只有无奈的忍气吞声与欺骗;没有亲密亲密无间,只有永不能逾越的鸿沟。事情到了如此地步,谁能扭转这样的趋势呢?又有几个人能真正了解了解这种关系的危急呢?当人都沉浸在得福的喜悦气氛中的时候,是没有人会想到人与神的关系竟是如此尴尬、不堪入目。”听了这首歌心里受审判,觉得自己这样不是人哪,一定不能再向神要福了。但是因着自己太自私,在尽本分中里面还会有怕吃亏的想法在里面,因着这个心里还会有一些谩骂神的意念,我心里特别的痛苦,里面也因着有这些抵挡神的意念而活在前途命运里。后来一次在祷告的时候神引导我:不要搭理自己这些不好的意念,只管追求真理往正面去够就好了。后来通过圣灵对我的引导就不再搭理这些意念,同时立下心志好好追求真理,以后自己不管是得福还是受祸都顺服神的摆布安排,因神是公义的神。之后就在每一次流露前途命运的时候就不断地背叛自己的前途命运,“我只要得着真理就够了,真理那么宝贵,不管我以后的命运是如何我都不去考虑”,就这样不断扭转,逐渐地就从那个情形里走出来了。有时候尽了一些本分心里还会反弹,有那些不好的意念,我就很想让这些不好的意念从此不要再出现,后来因着这方面也让自己痛苦了很久,之后才明白,我想急着拿掉不还是前途命运吗?因为有这些我就随时都在抵挡神,我也感到死亡离我好近。后来借着寻求,我有点明白了,这些想法不是无缘无故的,而是因着自己的自私卑鄙导致的,解决这个问题不是去解决这些意念,而是要去解决导致这个问题的根源,这个根源解决了,里面这些不好的意念自然就解决了。后来就不去搭理自己的这些不好的意念,而是注重在现实生活当中学功课追求走人生正道。直到现在已经好几年了,现在已经不受因着自己有这些不好的意念而活在前途命运里的辖制了。直到今天随着一点点追求真理,心里慢慢地能复苏一些,不再那么自私卑鄙,也很少产生那些谩骂的意念,虽然有时侯自己还会以实行一些真理来跟神搞交易,觉得只要有真理就能得福,但自己里面感到只要更多的有正面的追求,那这些反面的东西就越来越不辖制自己了。现在尽本分也会有自私交易的东西,但想想神为我们付出的,将这么多的真理赐给我们,我们来到神面前少受多少撒但的苦害,我付出这点算啥啊,现在也愿意在神面前更多地配合尽上自己的本分。但有时候尽本分还会有自私,想想这是神给我的托付,我在神前能尽上自己的本分这就是真正走上了一个受造之物的路,这样真好,才是真正的人。这个现在还是自己的认识,还没有进入这个实际,但我愿这么配合。这是我自己的一点经历,希望能给这位弟兄一些启发。同时发帖的弟兄姊妹肯定跟他能接触到,如果真是因着前途命运太重导致的,那就是属于轻微的邪灵作工,只要背叛前途命运就能从这里走出来,但这需要时间,因为人被败坏太深,我也是长达两三年才一点一点情形越来越好的,中途一定不要气馁,因为有一次在自己最痛苦的时候,觉得自己总走不出这个抵挡神的情形而消极难过时神给我一句话:“不要急。”很温暖很柔和,让我这一辈子也忘不了,在人最痛苦的时候也是神最担忧的时候,所以这位弟兄对待自己的问题不要急着想解决,而是要存着顺服神的心,自己努力往上够,多寻求真理才能变化,千万不要活在怕里,因为怕还是前途命运,要勇敢地面对自己的问题,认真地用真理去解决,只有这样才能真正从这里走出来,但这种情形也很危险,如果不扭转很容易遭到邪灵作工。

 

jinjin(代发)2018.02.21

Share this post


Link to post

渺渺你好:

这个弟兄不属于被鬼附,只是有一些邪灵搅扰,从你的交通中看见,这个弟兄临到事能祷告寻求真理,遇到试探还有圣灵的开启光照,这些都是圣灵作工的表现,只是因为他前途命运太重了,还有太诡诈,心向神封闭,不相信神,得福存心太严重了,对神对人类的爱与拯救没有认识,才导致他老怀疑弟兄姊妹是不是要弃绝他。在这方面我谈谈自己的一些经历、体会,不知道能不能帮助弟兄。请帮我转给那个弟兄。

弟兄你好:

我也有你类似的情形,甚至比你的情形更严重。刚开始信神的时候我有些表现也能跟邪灵作工对上号,比如我睡觉的时候有时会被鬼压身,就是想起床也起不来,而且以前看过鬼片,总会幻想马桶里会不会伸出一只手来,就是以前看过的鬼片就会浮现出来;还有墙上有人头画像我就会想象会不会上面的人会说话、会动;甚至自己还会有想当神的意念,还有想报警出卖弟兄姊妹的意念,这些意念不是从我自己本身来的,不是我自己愿意的,也知道是撒但送的,虽然祷告背叛咒诅自己,也恨恶自己,但我却受这些意念的辖制了,意念一出来,我就觉得自己的人性太恶了,神不会拯救像我这样的人,我的实质不对才会有邪灵的搅扰的,活在了对神的误解中,也害怕那些意念再出来搅扰自己。因我长期的活在这样的情形中,导致自己还有一次严重的邪灵作工,那是刚信神两三年的时候,我因长期活在这样的情形中走不出来,导致自己情形很糟糕,老活在这些阴影中,在我半睡半醒的时候就感觉有两只小鬼在我身上飞来飞去,最后钻进我肚子里去了,当我醒来时我心里非常害怕,特别惶恐,更感觉自己完了,神不要我了,我这人不是神拯救的对象了。虽然那时也看神的话,就感觉神的话都是对追求真理的人说的,我不是神拯救的对象,我的心完全地向神封闭了,那段时间消极到一个地步,甚至也想离开神,回到世界上活一天算一天。当我想离开神时,是神的爱手拉着我,使我良心里特别地受责备:我还是人吗?我要是人,我就不能背叛神重返世界,我抵挡神了,神怎么对待我都是公义的,但我不能没有良心。感谢全能神!是神的爱保守我没有重返世界。

在这几年的前途命运的熬炼当中,是神的审判刑罚与显明使我认识了自己的撒但本性,看清自己信神的卑鄙存心,信神跟神搞交易,一旦看见自己没有了结局,就消极对抗,活在痛苦中,不追求真理,甚至对抗神,还有对神的一些亵渎,更看清了自己的恶毒本性,看见自己的确就是一切黑暗与邪恶的接替者与发表者,自己的本性就是活撒但,也经历体会到神的可爱与圣洁的实质。不知有多少次,常常会觉得自己的实质不对,人性太恶毒了,就感觉约伯、彼得是多么可爱的人,心里充满了羡慕与渴慕,但又觉得像我这样的人,就是一个人渣,怎么能去追求成为约伯一样敬畏神的人呢,对自己来说都成了奢侈的欲望,我对神产生误解,认为自己不是神拯救的对象了,心向神封闭,活在了极度的痛苦中,伤害神的同时还在误解着神,为自己的前途命运考虑挂心,真是卑鄙、无耻!神默默地忍受着我对他的伤害,依然在我身上作着他的拯救工作,摆设各种人事物,用各种方式来温暖感化我的心,借着弟兄姊妹无数次地来帮助我,神一直在我的身边用神的话语开启,引导,供应,带领着我:“神对人的心意永不改变

1 神在世多少年, 有谁对神认识呢? 这也难怪神刑罚人, 这也难怪神刑罚人, 似乎人就是 神施展权柄的用武之地, 似乎人就是神枪中的子弹, 当神发射之时,人都随之而‘逃走’, 这都是人的想象。 神一直在尊重人, 神一直在尊重人, 并不把人当奴隶一样任意宰割, 任意买卖,因神离不开人, 而人又不能离开神, 所以人与神成了‘生死之交’,人与神成了‘生死之交’。

2 神一直在宝爱人, 人虽不曾宝爱神, 但人一直在仰望神, 所以神一直在人身上下功夫。 神爱人如爱如爱心爱之物, 因人本是神在地经营的‘本钱’, 所以神绝不会将人淘汰,在任何时候神对人 的心意都不会变, 作为人的真相信神的起誓吗? 在神身上怎么满足神呢? 这是所有人的功课, 是神为人留下的‘家庭作业’, 希望人都认真完成。”(摘自《国度新歌·神对人的心意永不改变》)“神的经营就是这样:把一个根本就不知道什么是神、什么是造物主、如何敬拜神、为什么要顺服神这样一个人类交由撒但,任由撒但败坏,然后神再一步一步将人类从撒但手里夺回来,直到人类能完全敬拜神、弃绝撒但,这就是神的经营。……神的经营就是为了得着一班敬拜神、顺服神的人类。这个人类虽经撒但败坏,但却不再把撒但当作父亲,而是认识撒但的丑恶嘴脸,弃绝它,来到神的面前接受神的审判、刑罚,知道了什么是丑陋、什么是圣洁的对比,也认识了神的伟大与撒但的邪恶。这样的人类不会再为撒但效力,不会再去朝拜撒但、供奉撒但。因为他们是一班真正被神得着的人类。这就是神经营人类工作的意义。在这次经营工作中,人类是撒但败坏的对象,人类同时又是神拯救的对象,也是神与撒但争夺的产物。……

……

神经营工作的点点滴滴无不在渗透着神的爱与怜悯,无论人能否理解神的良苦用心,他还是在坚持不懈地作着他要作成的工作。无论人对神的经营了解多少,然而,神作工给人带来的帮助与益处是人都能体会得到的。或许你今天并没有感受到任何的从神而来的爱与生命的供应,只要你不离开神,不放弃追求真理的决心,总有一天,神的笑脸会向你显现。因为神经营工作的宗旨就是夺回在撒但权下的人类,而不是放弃被撒但败坏、抵挡他的人类。”(摘自《神三步作工的纪实精选·序》)在神一次次的话语开启引导下,我才从神的话中体会到了神对人的爱实实在在,无论我有多么败坏,多么的麻木,多么抵挡神、悖逆神,神都没有按着我的过犯来待我,依然不离不弃的拯救着我,从来没有放弃我。神拯救人的心意到任何时候都不会改变的,人是神经营的本钱,是神与撒但争夺的产物,神从来没有因着我败坏这么深就弃绝我,这是我对神的误解,神对人的爱是真实的,神拯救人的心是真诚的。是神一次次的话语供应才唤醒了我这颗冰冷麻木的心,使我逐渐地体会、理解了神拯救人的良苦用心。神拯救我这样的人太不容易了!神在忍受着我对他的误解、埋怨、伤害的同时等待着我能理解、接受的那一天。还有在自己最消极软弱、痛苦迷茫的时候,认为自己实质不对,再追求也不会改变了,神也常常开启我神的话:“我们就应该有一个心志:无论临到多大的环境,无论临到什么样的难处,无论我们如何软弱、如何消极,我们不能对性情变化这方面的事失去信心,也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许,需要人有心志也有这个毅力去承受。神不喜欢懦夫,神喜欢有心志的人,即使你流露了好多败坏,即使你走了很多弯路,或者中间有很多过犯,曾经抵挡过神,或者是有些人对神心存一些亵渎也好,或者是埋怨也好、抵触也好,这个神不看,神只看人有朝一日能不能变化。”(摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》)还有一些弟兄的交通:“人什么时候不说这些话了呢,他就情形好一些呢?他说‘我把本分尽好了,我也追求真理、喜欢真理,神怎么处置我都行,但是呢,我没想着神肯定得杀我或者肯定就不杀我,我想着是追求人生,我这么活着感觉还有意义,我现在能达到的目标,我这么活着有意义’这多好呢!是不是?咱们这么追求,追求明白真理,追求合神心意,追求性情有变化,活出真正人的模样,‘我不是为了得什么祝福、得什么赏赐,我认为这是神造我一回,我做一回人,就应该这么活着有点意义’,这不就纯正了吗?……就是我到底该怎么追求人生,怎么凭神话活着,现在神话就是来拯救我的,要变化我,那我就接受过来,在这神话上我能明白更多的真理,明白神的心意,我知道怎么做人,我就做一回好人,做一回像样的人,做一回人!给神看看,这多好呢!那些消极的没道理,是不是?没道理,那好像小孩讲的话似的,幼稚!你对神老误解,那你能不消极吗?看见自己有什么毛病就老消极、老受那个缠着,那你能进步吗?你不聪明!那你们说这老消极,受消极捆绑的人他到底聪不聪明?是不是愚蠢呢?愚蠢哪!不是聪明哪!你看你们心眼不少,你挺愚蠢。有些人傻瓜,他知道追求生命,哎,我说:‘这人聪明,这人有真正的聪明。’……现在在神家来说呢追求生命的不管自己有多少败坏,有多少过犯,一个劲儿追求不放弃,神说‘你该死了’,‘该死,我该死,一天没死,我一天得追求真理活出人样式,来多少还报点神的爱!’这样的人聪不聪明?说有一天我身不由己干出了抵挡神的事了,神给我开除了,开除了,‘哎呀,开除了我罪该应得,但开除了我正好还有本神话,我还得追求人生,我还得还报点神的爱!因为不管怎么说我见过神一回,我得还报神爱,我还得追求真理!’你说这样的人聪不聪明?‘我不追求什么能把我剩存下来,但是呢我得追求活出有意义的人生来还报神的爱,神怎么处理我我没有意见,因为我触犯神了,我触犯得不轻,但是这点光阴我得活出一个最好的人生,活出点灿烂来,活出点阳光来’,这样的人最聪明,但是这样的人很少,很少,很少。现在你们到那个地步了吗?还没到那地步就挺消极,就受消极捆绑,你更愚蠢了。自己不好好追求生命,追求性情变化,自己给自己先定规了,‘完了,再追求也完蛋了’,那这话是神说的吗?神给你定规了,说完蛋了?是你自己在那儿试着实行实行,一实行真理没实行出来,没实行出来之后败坏又流露了,完了又往上够够,不知不觉又流露了,‘完了,不可救药了!’你咋那么简单呢?那是两下子就试出来了?就实行出来了?你慢慢读啊,用劲儿啊,一点点来呀,找途径啊。那实行真理说改变改变那个弯曲诡诈,改变改变那个败坏性情,那是一下子的事吗?那是一猛劲儿啊?你以为鸭子上架呢,一猛劲儿上去了?那性情变化那是漫长啊,但是现在咱们明白真理得实行真理,实行几次真理性情不一定完全变,实行实行摸着神心意了,实行劲儿更大了;实行实行有亮光了,实行得更完善了;再实行实行真理进深了,实行的准确了。这不就进入了吗?性情也变了吗?你得往上用劲。就我的生命经历过程就是我所说的过程啊,我就这么过来的。哎,有败坏,有悖逆,有抵挡,就这么一点点经历往上用劲,有时也消极点,消极点再过一段时间、过几天我一看又过来了,过来就好了,这几年就这么过来的。过来过来一段时间光景是感觉越来越好了,我这道路越走越光明,就这么回事。都往上够,碰着有败坏流露的时候,或者流露多的时候记住别灰心,往上够。你就想着啥,神作的是拯救的工作,咱们这人呢,有一口气、有一点时间,别放过,还得追求。除非死了,没气了拉倒,是不是?……不管神怎么对待我,我只管追求真理,生命真理进入,神最终可能不会亏待人的,就定结局死了,有一天我也追求真理一天,认识神一天,就像彼得‘让我追求认识神以后死去’不更好嘛,是吧?追求别放松啊,追求真理、追求生命别放松,什么情况、神怎么对待你,哎,就定枯了‘我把你交给撒但,我不要你了’,那咱们也追求认识神,认识神以后里面亮堂了,咱知道怎么死的,等着下回再活有机会那知道该怎么活,这有意义!这多有意义是吧!你要真消极两年,你过后才明白,你说你多恨自己呀,‘我那两年消极我耽误老事了!’你恨也晚了。有一本神话读啊,多读,多往上用劲;再一个就是尽本分,尽本分就是为了还报神爱;追求真理,追求性情变化,哎,性情变化那是为满足神,都往上够。别愚昧,别做蠢人,你们现在有没有那个意思,凡是有过邪灵作工的,只要他理智正常能接受真理都能蒙拯救,有一些被邪灵附的,他失去理智接受不了真理了,那没办法,只要能接受真理就有希望,记住了啊:能接受真理就有希望。不能接受真理了,完了,糊涂了,不正常了,那就完了,报废了。所以有邪灵作工的多数几个月就摆平了。受这个辖制,以前还有什么过犯,这个那个就把自己捆绑得了不得,那都愚昧,受那捆绑啥用啊?忘记背后努力向前,就妥了,昨天那一页没了,今天开始,是吧!”(这一段是我自己根据弟兄的早期录音里打上去的,不是神家整理的书籍里复制的。)“有一个人他身上有邪灵作工,他看了神的话以后消极了,他说:‘神不住污秽的殿宇,不拯救有邪灵作工的人,那我还信个啥劲儿啊?我干脆回世界吧。’他回世界以后,就干脆活在罪中,瞎找对象犯开淫乱了,‘反正也是邪灵了,邪灵就邪到底’。有些弟兄姊妹帮助他,‘你这么做不对呀,你得往上够啊,你是邪灵,那你也得争口气,咱们里面再有邪灵作工咱争取不顺服邪灵,不随从邪灵,咱凭神的话活着,咱们走真正的人生道路,咱们把这样的见证作好了,即使灭亡也证明咱们选择的路是对的,咱们人还是有心志的,你这么做行不行呢?’他说:‘那有啥用啊!就是不顺服邪灵,走真正人生道路,神也不要,也不能蒙拯救,那干脆就犯罪吧,反正也是灭亡。’这样的人领受怎么样?谬妄。他信神好像就是为了蒙拯救,要不蒙拯救就不信,这是不是受造之物该有的心态呀?(不是。)他犯这个错误了,所以他认定自己有邪灵作工不能蒙拯救,就不信神了,干脆回世界。从这个事上能看出什么问题呀?人没有心志。这心志是什么呀?(对神的信心。)人没有心志就像失去灵魂一样,就成畜生了。”(摘自《讲道交通(十三)·关于神话《独一无二的神自己 三》的讲道交通 四》)“在各种熬炼试炼之中,最忌讳的就是人失去信心,老给自己定规这个不行了、那个不行了,彻底完了,没希望了,这是最糟糕的事,人失败的最大悲剧就是自暴自弃。你老给自己定规这不行,即使有些人给你定规,你自己也不定规,你还有信心,这是真实的信心。你失败一百次了,你觉着你犯的过犯太多了,恐怕神不能饶恕了,这是你的想法,不代表神的心意,不代表神的话。如果你是追求真理的人,无论你失败多少次,只要有信心往上够,神还要拯救你,圣灵还要作工,这是神的爱,神的爱不像人想象得那么简单、那么有限,所以千万别给自己定规。凡是老给自己定规‘我就是魔鬼撒但了,不能蒙拯救了,彻底报废了’,这样的人犯什么错误了?不明白真理,不认识神作工,瞎给自己定规,自己把自己装进棺材了,这是愚蠢的事啊。你不认识神的作工才犯这样的错误,神是最大限度地拯救人。”(摘自《讲道交通(六)·关于神话《被成全的人都得经受熬炼》的讲道交通》)“咱们人在神面前不值一提,就像灰尘似的,所以说你别总围绕自己的命运、前途念念不忘,那样太自私卑鄙,你得有点度量,就顺服神。神说‘你追求完真理,你该下地狱了’,那咱就下地狱;神说‘我还把你交给撒但’,那也得赞美神,流着泪也得赞美神哪!你心里就是顺服神,把顺服神看得高于一切,人得不得福放在第二位第三位第四位,别考虑得福,顺服神这就是最高的生命格言,比个人得福、得神称许、得神赏赐高一百倍,那个都不重要。你心里有这么个意境就行了,到有一天临到什么事,好像要死了,‘哎呀,这灾难大’,或许真死了,你不会发怨言了,你不会埋怨神,你不会太痛苦。如果你这个得福存心不放下,不放到一个地步,真临到试炼了,真临到要死了,你还能生发怨言,还能悖逆神、抵挡神,这不出丑了吗?你白信了,信神没信成功,没得着真理,不是真实顺服神的人,这不是很麻烦吗?为了得福你能顺服,那算什么顺服啊?别为了得福顺服,就是受祸也顺服,成为一个真实顺服神的受造之物这是最要紧的。神怎么主宰都顺服,有这种信念,到这种境界,人就是真实顺服神的人了;人一成为真实顺服神的人,就是死、就是下地狱、就是灭亡也不埋怨神,还能赞美神,像约伯那样赞美神,那信神就成功了,真得着真理了。”(摘自《生命进入的交通讲道·第123辑-B-7》)是神一次一次的带领与引导,让我经历体会到了神拯救我的心是那么的真诚、实际,才感化了我这颗冰冷刚硬的心,不再像以往那样向神封闭而拒绝接受神对我的拯救与爱。当我流露不好的意念时,就比如我流露出卖弟兄姊妹的意念的时候,以前我就害怕、惶恐,怕自己真的做出事了被神淘汰,遭神咒诅受惩罚,对神就惧怕、躲避,还怀疑神,是不是自己就是扮演这个角色的,对神满了误解、防备,每当流露出来这样的意念时,就为了自己的前途命运祷告神咒诅自己这些意念,我这种祷告是卑鄙的、龌龊的,我太恶毒、太自私了,全是为自己,不恨恶罪反而还在为自己前途命运求告神,神是圣洁的,怎能容人这样欺骗,我的行为让神厌憎、恶心。神的爱太大了,神的拯救太真实了,我都这样了,神还摆设环境借着弟兄姊妹一次一次地来对付我:你太自私卑鄙了,信神只为了得福而信神,终究得被淘汰!你不要信了,你信的不是神,是你自己……经历了多少次的刑罚审判,才使我这颗麻木刚硬的心幡然醒悟,认识到自己的卑鄙、龌龊,看见了自己的邪恶卑鄙,信神只为了得福的卑鄙存心,也看清了自己的撒但败坏本性。就是神这样一次一次的刑罚审判和开启引导才将我的心唤醒,不再为自己的得福存心而活,就只求背叛撒但满足神为真理而活。当流露这样的意念时,借着神的开启光照,我就在神面前祷告立心志不随从这些邪念:神啊,我是你造的我该为你而活着,不该为撒但而活,我不愿背叛你,我愿做真理的奴仆,不愿做黑暗与邪恶的奴役。神啊,我从你的话里认识到你不会和出卖朋友利益的人来往的,你厌憎离弃咒诅这样的人,神啊,我不愿做这样的人,求你保守我的心,也愿你咒诅我,我不愿做没有良心的人,我只求满足你凭你话活着,做一个能维护教会利益的人,不做毁坏神家工作的人,我愿意维护你的名、你的见证,我不愿做撒但的狗奴才,我只愿做一个诚实的人,宁可牺牲自己的性命也要站住见证满足你的人,求你成全。我不想活着那么下贱、龌龊、卑鄙,我只求凭你话活着来满足你,来羞辱撒但。当我这样立下心志祷告神,里面充满了信心与无穷的力量,对自己的撒但败坏本性有了恨恶、恶心,感觉凭神话活着仗义,活着有人格,不能让神失望。就这样流露一次祷告背叛一次,这些意念就不控制自己了,有时候也有消极,但当我消极的时候,神就在我的身边时刻帮助带领着我,开启我:败坏性情就是撒但,就是活撒但,不能回避、不能逃避,得战胜它;放弃自己的心志就等于是背叛神,就是毁自己;你消极就是向撒但妥协。借着神的开启再借着吃喝这些神话,使我一次一次地从消极中走了出来,有信心与神配合,跟自己的败坏性情决一死战,非得着神不可。当我放下前途命运与对神的误解时,我看见自己的转变,不再防备、猜疑弟兄姊妹会不会小瞧我了,也不再担心会不会被处理、被淘汰了,心里不再受捆绑了,不管神咋对待我,不管别人怎么看,我都不能改变自己追求真理的心志与人生目标;不管我的实质如何,我都要追求真理竭力往上够,活出点人样来安慰神的心!我的心灵里得着了释放自由,如果有一天即使我死了,这也是神的公义,是死是活只求顺服神的摆布安排,此生能信神已是神对我的高抬与恩待了。感谢全能神对我的拯救!

弟兄,就是听弟兄姊妹说你脑子里出现那些画面,我们得认识到这是邪灵的搅扰,如果再流露时,我们就祷告神背叛这些属撒但的东西,但也要认识到我们不能利用神,就是带着怕被邪灵占有不能蒙拯救的存心,这就是在为自己的前途命运向神祷告,这是在利用神,还是为自己的结局归宿,这还是凭败坏性情活着,这样就没有敬畏神的心。我们得看透邪灵的实质是邪恶的、是黑暗的,我们应该恨恶从撒但来的这些反面事物,我们是神造的就应该敬拜神,不应该随从撒但作恶背叛神,所以我们不能接受撒但的这些东西。我们带着敬畏神的心祷告神,背叛属撒但的东西来满足神,才是实行真理。还有我们不能误解神,埋怨神,比如“为什么我有这样的情形别人没有呢?”或者感觉自己命运不好,或者误解神认为神不要我了,等等这些都是对神拯救人的心意不明白才产生的误解埋怨,是对神的伤害。还要认识到这是一场长久的与撒但的争战,就是借着我们不断地依靠神用真理作武器,与这些反面事物、败坏性情作斗争,才能在这方面蒙神拯救。我自己也是这么进入的,比如我之前的那些情形也是不断地通过吃喝神的话,祷告神,明白了一些相应的真理,通过神的带领我才走出来的,现在能够不受那些心思意念,还有邪灵作工的搅扰了,心灵里也有了释放自由。所以你不要灰心失望,只管追求真理往上够。神也是借着撒但邪灵的搅扰来检验我们,拯救我们,一方面对付我们的前途命运,一方面磨练我们的心志、毅力,这是神的爱与拯救,不能误解埋怨神。这些不是一下子就解决的,比如我怕鬼这方面,我会想象马桶里会伸出手来或者晚上黑的时候会想象会不会出来鬼,通过神的带领引导使我明白了很多真理:我之所以怕是因着撒但的败坏,以前小时候看鬼片,这些画面种在自己心里了;还有就是自己前途命运重,怕看到鬼自己就不能蒙神拯救了,是得福存心支配自己的;还有就是本性太诡诈,不相信神的拯救,才导致招来邪灵的搅扰;还有我害怕这些东西是对神的全能主宰不相信,是不敬畏神的表现,是持守多神论,是败坏性情,我老注重这些东西就是邪门,不务正业,是抵挡神的表现,也认识了我活在这些情形中是神所厌憎的;也明白了这是撒但败坏人的一种方式、手段,看见了撒但的邪恶与恶毒,心里对撒但产生了痛恨,不愿再被撒但愚弄、玩弄;同时通过吃喝神话也认识了撒但就是神手中的玩物,是效力的一部机器,没有神的许可它连地上的一滴水、一粒沙它都不能随意触碰,更何况我们是神造的人类呢,所以自己不愿意在被撒但愚弄、玩弄,再有这些意念时,我就跟神祷告,愿意背叛这些不对的心思意念,流露一次就凭神话祷告神背叛一次,逐步地就不受这些东西的辖制了,心里愿意顺服神的主宰安排。现在我在神话中明白了神对我们的要求,神希望我们能追求做一个诚实的人,能忠心尽好自己受造之物的本分,能追求一切顺服神,能追求爱神满足神,自己的心开始往真理上用劲了,把更多的时间用在尽本分与揣摩真理上,还有注重在现实生活中,就是神给我们摆设的环境人事物上学功课,自然那些反面的东西就会慢慢消失了,因为心不在那些事上了,现在自己也注重往这方面操练,还没真正进入实际,多数还只是认识。是神的带领与拯救把我从不对的情形里拯救出来了,荣耀归给神!

回忆一幕幕,神把我从世界的大染缸里拯救回神的家中,神把我从邪灵作工与前途命运的捆绑中拯救出来,神带领我脱离了假带领敌基督的捆绑,神把我安排在了一班真心信神追求真理的弟兄姊妹中间来帮助带领我,多少次的误解埋怨与抵挡带给神不尽的痛苦,可神没有按着我的过犯待我,依然默默地作着拯救我的工作,经历到今天我终于体尝到了神对我的爱与拯救,也看见自己被撒但败坏的事实真相,从自己身上出来的都是撒但的败坏性情,从神来的都是爱与拯救,以及生命的供应,体尝到神生命实质里流露出来的都是爱与拯救,公义与圣洁,神的这一切所有所是都是那么的真实。

以前我因着有邪灵的作工就觉得自己和弟兄姊妹不是一类人,感觉自己低人一等,觉得弟兄姊妹都是人性好、追求真理的人,都是可爱的人,而自己是最邪恶、恶毒的人,总认为弟兄姊妹会小瞧自己,其实都是自己的虚荣脸面在作祟,这些撒但的败坏性情太坑害人了,人的一切痛苦都是撒但造成的,是败坏性情带来的。在这几年与弟兄姊妹的相处中,因着神爱的力量,弟兄姊妹不但没有小瞧我,反而无数次地帮助我、扶持我,我体尝到了神的爱太伟大,教会就是我们神选民共同的家,弟兄姊妹就是我的亲人,这一切都是神给我们带来的,也感觉到活着的幸福,从心底里感谢全能神对我的爱与拯救!以往认为自己的这些败坏性情解决不了了,是不会改变的,但经历到今天,我看见了神话语的权柄与能力,也看见了神的公义与信实,看见只要人追求真理,不放弃追求真理的决心,神是不会放弃人的,真理能解决人的一切败坏性情,看见神对人的拯救太真实了。是神对我不离不弃的拯救,把我从撒但的网络中拯救了出来,才使我改变了自己的人生观、价值观,感谢全能神的拯救!

这些是我个人的一些经历体会与认识,希望能给你带来一些实行的路途,愿我们一起追求真理往上够,我们都不能辜负神的拯救之恩!我们来听几首诗歌吧:“033 一切任神摆布

神哪,我的命运在你手里, 我的一切都是你安排命定的, 你让我受试炼受痛苦,也是你对我的爱, 你所作的一切都是为洁净拯救我。 我的本分就是顺服 就是顺服神的安排, 我的本分就是顺服 顺服神的安排、顺服神的带领。 神哪,我已明白你的心意,不管你是刑罚还是赐恩典, 我都甘愿接受没有怨言。 我已铁了心,不管我的结局如何, 我都要顺服神的作工死而无怨。 神哪,我已明白你的心意, 不管你是刑罚还是赐恩典,我都甘愿接受没有怨言。 喔……我已铁了心, 不管我的结局如何, 我都要顺服神的作工死而无怨。 今天我既跟随了神就要忠心到底, 尽好我的本分满足神的心意。”(摘自《国度新歌生命经历诗歌》)

 

171 得不着神决不罢休

我追求神、跟从神 是我自己愿意的, 现在神要撇弃我,我还要跟着神, 不管神要不要我,我还得爱神, 到最后非得着神不可, 非得着神不可。 把我的心献给神,不管神怎么作,我一生跟从神,我一生跟从神。 无论如何,非得爱神不可, 非得着神不可, 不得着神我决不罢休。 把我的心献给神,不管神怎么作, 我一生跟从神,我一生跟从神。 无论如何,非得爱神不可,非得着神不可, 不得着神我决不罢休, 非得着神不可, 不得着神我决不罢休。”(摘自《国度新歌·得不着神决不罢休》)

 

一切荣耀、颂赞、权柄归给全能神!

 

jinjin(代发)2018.02.25

 

 

Share this post


Link to post
Guest 李真

渺 渺:你好!

根据这个人的表现,我想再谈一点自己的认识。

我们经历了几年神作工都明白,神要求人单纯敞开,主要是指生命灵里的供应,能把自己在流露败坏时得到的开启光照的经历认识交通出来,这是真正的教会生活也是弟兄姊妹彼此相爱的表现。可是这个人就认为不管自己临到什么难处,流露什么败坏都一点不隐瞒的谈出来,这就是单纯敞开,可见他领受一直很谬妄。另外,他特别爱找人敞开、找弟兄姊妹寻求交通其实只是他伪装的一种迷惑人的假象,因为这么渴慕的人怎么总是接受不来弟兄姊妹合乎真理的交通呢?怎么总是持守自己的观念想象呢?而且几年来都是这一个表现,既然这么不愿意接受真理却还表现的特别渴慕、谦卑,这不是矛盾吗?其实他这么表现就是为了达到你说的“在他身上想出头的表现比一般人都显得突出”这种果效,让弟兄姊妹都看到:“看人家某某多单纯敞开,多追求。”他一直在制造假象迷惑人、让人高看。而且还特别没理智(有段时间他一来聚会就找弟兄姊妹寻求交通,聚会前、聚会中、聚会后都这样)思维还很混乱(谁知每次聚完会他都有问题,有时说不清是什么问题,有时是老问题),所以弟兄姊妹跟他在一起就觉得特别压抑痛苦、不胜其烦。从他的表现【他其实消极的时候很多,常为自己素质差出不了头而消极,就这种情弟兄姊妹跟他交通起码都有三四十次(他信神五年多了),但总是得不到解决,他常为出不了头而愁眉苦脸,】可以看出,他领受也是特别谬妄,虽然这个人才信神五年,但一直、一贯的是这种情形,这就是一种不正常的情形了。他即使不结婚也是为了得福,他一直在追求福气和地位,几年来是没有丝毫的改变,这又是一种不正常的情形【115-A-5】“谬妄分几种情形,有的就是对个别事有些谬妄,对有些真理、有些事领受得也纯正,这叫一般的谬妄、有点谬妄。有点谬妄的人如果心地善良,预备善行了,保证也能蒙拯救。什么样的谬妄不能蒙拯救呢?属于谬种,常常谬解真理,谬解神话,还迷惑人,搅扰教会生活,给教会生活带来麻烦,丝毫不接受真理,这种人就属于邪灵,他是谬妄的灵,跟有邪灵作工一样,这样的人绝对不能蒙拯救。” 根据弟兄的交通,这个人就是属于邪灵、谬妄的灵,他身上一直有邪灵做工。

“属于被鬼附的人肯定常有邪灵作工……一旦邪灵作工在人身上时间久了是很容易导致被附的。什么是被附呢?被附就是指邪灵作工在人身上,达到完全控制人了。当人被撒但完全控制已到了无法摆脱的地步,这样的人就属于被邪灵附了。……那些有邪灵作工时间太久的人,就不容易摆脱邪灵作工,一旦导致被鬼附,就属于被撒但掳去了,所以说,无论何人,只要邪灵作工太久就是很危险的人,可能已经被鬼附了。……第三种,如果有邪灵作工的人身不由己受邪灵支配到处作工迷惑人,给教会生活带来搅扰,给神的选民带来危害,所到之处人心混乱、惶恐不安,这就足以证明此人已经不是简单的属于有邪灵作工的人,而是成了撒但的工具,属于被鬼附了,这种人已经不可挽救,必须开除。……第三种情况就是,对于常有邪灵作工而且还能到处迷惑人的人,正是被鬼附的人,赶紧开除就对了。如果哪个人邪灵作工严重,到哪里对人都是搅扰,使人心惶恐不安,此人就是属于被鬼附的人,必须开除。……是否常有邪灵作工主要应根据近期一两年内的表现来看,”(摘自《汇编·对有过邪灵作工与被鬼附的人应区别对待》)弟兄交通的很明白:“是否常有邪灵作工主要应根据近期一两年内的表现来看,”根据你所谈的,在近期一两年之内,这个弟兄的表现是属于邪灵作工的,而且还迷惑人(给人假象让人觉得他是追求真理的人)、搅扰教会生活(老是问不完的问题)、让人心混乱(弟兄姊妹跟他在一起就觉得特别压抑痛苦、不胜其烦),这已经是成了撒但的工具,属于被鬼附了。(其实他老问问题正是邪灵的诡计,来破坏、搅扰教会生活,是迷惑弟兄姊妹的)

最近一个月,频繁的在没有任何背景的情况下,在家里祷告、听交通、看神话,跟弟兄姊妹接触脑海中就会出现幻觉,这已经是被撒但完全控制已到了无法摆脱的地步了,他已经不能正常的听交通、看神话,跟弟兄姊妹正常接触了,是另一个灵在掌控他了,这更是明显的被附了。就是弟兄交通的:“被附就是指邪灵作工在人身上,达到完全控制人了。当人被撒但完全控制已到了无法摆脱的地步,这样的人就属于被邪灵附了。”

Edited by rainbow
······ 改……

Share this post


Link to post
Guest 李真

渺 渺:你好!

神话说:“别人说什么对的话,你就觉得“他说的虽然对,但是我要是听了他的,别人怎么看我?那我不就不如他了吗?我就不能听他的。我找一个方式,让别人不知道是按他那个来的,好像是按我这个来的,还得高看我”,你总用这种方式跟别人相处,这是不是和谐配搭?这会有什么样的副作用?这样时间长了大伙能不能看出来?人说这个人太诡诈了,这人不实行真理,不是诚实人,大伙就反感,大伙一反感这人就容易被弃绝。人都弃绝的人,神会怎么对待?神也厌憎,是吧?神为什么厌憎这样的人呢?虽然他尽本分的心是诚实的,但是这个方式怎么样?总用不堪的手段、手法达到自己的目的,让别人高看,这是神厌憎的,他在神面前所流露的性情、每一个心思意念、存心在神看是厌憎的,是恶心的、邪恶的。”(摘自《基督的座谈纪要· 第一百零九篇 实行真理才有正常人性》)就像你说的这个人,他一来聚会就找弟兄姊妹寻求交通,聚会前、聚会中、聚会后都这样,可是一个问题能交通几十次,他还是持守自己的,不接受一点别人合乎真理的交通,这就说明他一直在用诡诈的方式骗取大家的信任和高看:也就是通过不耻下问,让别人觉得他是喜爱真理、单纯敞开、谦卑寻求的人,这样不但达到了自己的目的(“他说的虽然对,但是我要是听了他的,别人怎么看我?)同时还达到了(我找一个方式,让别人不知道是按他那个来的,好像是按我这个来的,还得高看我”,),这就是为什么弟兄姊妹都觉得(在他身上想出头的表现比一般人都显得突出。)的原因了。

从他信神以来一直都是用这种诡诈、邪恶的方式和弟兄姊妹相处,这就代表他的一贯表现,也是他的本性实质,就是诡诈、邪恶的,所以即使外表很会伪装,但是还是常常消极,让弟兄姊妹反感,也更让神厌憎,最终被邪灵控制。 神话说:“有的人性格可外向了,可会说了,刚开始相处给人的印象是“这人可敞开了,什么都说,无话不说呀,什么都漏,自己心里怎么想的,怎么信神的,家里几口人,挣多少钱,干过什么坏事,什么都说”,但是就有一样,行事诡秘,内心深处的真实情形谁也不知道。这广播喇叭怎么样?(诡诈。)这就是诡诈的东西。所以说你做广播喇叭有用吗?那就没用了,广播喇叭也没用,做广播喇叭你也不见得就是诚实人。他就认为什么呢?“你说不让我做收音机,那我做广播喇叭。我做广播喇叭,我不就是诚实人了吗?这不就合真理了吗?”这是不是谬妄啊?太谬妄!这样的人你说是不是带点鬼性啊?(是。)带点鬼性的人是什么性情?(撒但的性情。)统称撒但性情。撒但性情的哪一方面哪?(诡诈。)邪恶!你们说诡诈那是轻的,邪恶呀!你讲多少正道、真道、真理,他都用这些邪恶的道、说法来解释,来替补,来代替,这就是邪恶呀!  “邪恶”这是名词,土话叫什么?“邪性”“邪门”,是吧?这叫邪门呀!”(摘自《基督的座谈纪要·第八十七篇 什么是真理实际》)

还有一个呢,把一些邪说谬论不但当成规条守,当成诫命守,还当成真理来守,守来守去怎么样了?(失去正常人性。)失去正常人性,这是消极方面,反面的一个损失。还有呢?他一实行这些,还实行真理吗?(不实行。)圣灵还在他身上作吗?(不作。)圣灵不作,什么作了?(邪灵作。)那邪灵作,是神把他交给邪灵的吗?(不是。自己喜欢那些邪恶的东西神就不作。)他走那个道就是邪道,就往邪灵道上奔呢,奔奔奔,差不多了。你看有的人按时辰祷告祷告怎么样?黑纱披上了,时间一长,人一看,吓人。这就是走邪恶的道必然被邪灵掳走,不用神把你交给邪灵,你不追求真理你就不蒙保守,神就不与你同在,神得不着你神不管,邪灵任意作,这是不是后果?(是。)所以称之为邪恶。如果没有这个后果,称邪恶干什么呀?这个实质就不对了,称谓就不对了,定性就不对了。与邪灵有关的,与邪恶潮流有关的,最终让神厌烦的,神不称许的,迎合邪灵、与真理相违背的,这些歪理邪说还有人的一些作法或者是追求法,歪门邪道的追求法,都是邪恶性情流露出来的。你看练武功,什么样的练法能够走火入魔,知不知道?是不是所有的人练武功都能走火入魔?(不是。)他如果按照正常的套路、正常的方式练,不去拜,不去走极端,不会走火入魔,身体只能气血打通,越来越好,达到健身、健康的目的,也达到防身的目的,一般人都不会走火入魔。但是哪些人会走火入魔呢?(太用劲地去练的那些人。)那是个什么道啊?(邪道。)那怎么就是邪道呢?(他想达到一种什么境界,成为什么仙,就容易走火入魔了。)他就撞上邪灵了,那么走走走,他就往邪灵那个道里去呢,走走走撞上了,“砰叽”,妥了,进去了,被邪灵抓住了,抓住就走火入魔了,就这么回事。”(摘自《基督的座谈纪要·第八十六篇 性情变化必须得认识六方面败坏性情》)

Share this post


Link to post

关于这个问题,我有点认识想交通一下。当看到问题中描述的情形后我觉得这个人的情形属于明显的邪灵作工。

根据如下:神话说:“我很欣赏对别人没有猜疑的人,也很喜欢肯接受真理的人,对于这些人我很照顾,因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人,那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意,所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的,这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信,那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑,还能随意猜测,那你无疑就是最诡诈的人了。你猜测神能不能也像人一样罪不可赦,也像人一样小肚鸡肠,也像人一样没有公平合理,也像人一样没有正义感,也像人一样手段毒辣、阴险狡诈,也像人一样喜欢邪恶与黑暗等等这些猜疑。人能有这些想法不都是人对神没有一点认识的原因吗?这样的信简直就是在作孽!”摘自《话在肉身显现到底怎样认识地上的神》从神话中看到神喜欢诚实 ,厌憎诡诈人。神揭示诡诈人“对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意,所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的”从神话中看到诡诈人不光是对人有猜疑与防备之心,最关键的是诡诈人对神的信也是建立在猜疑的基础上。神揭示能对神一直存有猜疑与防备的人是最诡诈的人。问题中提到的这个人与人接触对人总是猜疑与防备,稍不合适就能猜疑人防备人,可见此人的诡诈本性。他对待人总是猜疑防备,对待神就不猜疑防备了吗?他对待神的态度肯定是防备与猜疑,这个从他的情形交通多少次都解决不了就能看出来。还能从他流露一点败坏就怀疑是不是触犯了神的性情这方面也能看出来,同时还能看出来此人对神没有一点真实认识。他如果有一颗诚实的心,对神的话语有信心,神话怎么还解决不了他的问题呢?交通几十次都解决不了,说明这个人对神的话没有真实的信心。从神话中分辨这个人的本性后,再看弟兄的交通:““撒但选择什么样的人哪?撒但选择的就是诡诈人、谬妄的人、浑人、不喜爱真理的人、喜爱邪恶喜爱污秽的人,撒但喜欢在这些人身上作工。这代表什么?代表撒但的性情,撒但的性情就是诡诈、就是邪恶、就是淫乱、就是恶毒。所以,邪灵作工选择的对象就是诡诈、谬妄、邪恶、淫乱、恶毒的人。”

还有他的这种表现“有段时间他一来聚会就找弟兄姊妹寻求交通,聚会前、聚会中、聚会后都这样,但他在叙述他的情形时说不清,到关键处他又说不记得了,弟兄姊妹就帮他分析是什么情形,但他又不赞成,搞得弟兄姊妹不胜其烦,觉得聚会时间都被他占有,他的情形也没得到解决,觉得这样下去不行,后来就要他聚完会再寻求,谁知每次聚完会他都有问题,有时说不清是什么问题,有时是老问题(因为素质差而消极,流露败坏怀疑弟兄姊妹弃绝他,总交通总得不到解决),因为他老缠着姊妹交通,交通了问题又解决不了,姊妹心里很压抑痛苦,聚完会就躲着他,不想跟他接触……”这个情形我觉得跟工作安排上交通分辨的是一样的:“明显有邪灵作工的人虽然也交通真理,但尽讲些词不达意的字句道理,说起来没完没了,全是一堆糊涂话、浑话 丝毫解决不了问题,让人心烦意乱、不得益处,还总找人交通,尽缠磨人让人厌烦,这是明显有邪灵作工的表现之一。”摘自《彻底清理教会保证国度福音扩展的顺利进行神才完全得着荣耀》从工作安排中看到有邪灵作工的人外表上好像也找人交通真理解决问题,但是说话前言不搭后语,尽都是浑话、糊涂话词不达意,没有正常人性思维,所说的话让人听不懂,搞不明白,问题都阐述不明白,更别提能解决问题了,最终让人心烦意乱产生厌烦。还总是缠磨人交通真理抓住不放没完没了,就像是狗皮膏药一样,赖上就不放手。个人觉得此人的表现正是工作安排中揭露的情形,属于明显的邪灵作工。

还有提到说他是寻求真理的人,我就想问问了,他寻求的是什么真理?一个问题多人交通达到几十次都解决不了,这样的人是寻求真理的人吗?是接受真理的人吗?正常的人遇到问题一般交通一次就多少能达到点果效、解决点问题,素质差的交通几次多少也能达到点果效。但是此人一个问题能达到交通几十次没有丝毫果效,到底是不是在寻求真理呢?是不是寻求真理的人不能看次数,不能看外表,不能看形式,关键是看果效,看实行,看问题有没有解决,情形有没有扭转。好比说我有一个问题不明白,寻求大家一下,当时大伙交通真理我明白了一些,当时也接受下来了,连连点头说是,但是过后就是不实行,败坏的情形没有丝毫扭转,实质性的问题一点没解决,能说我是寻求真理的人吗?不能吧!只能说明我是一个假冒为善的人,是一个特别善于伪装的人,是一个演员在表演,是在用假象欺骗蒙蔽大家,是一个地地道道的诡诈人!此人一个问题交通几十次都解决不了,里面对神的观念、误解解决不了,对神的猜疑、防备解决不了,还说他喜欢寻求真理,这样的观点很让人怀疑,难以信服接受不了。还有我们看人不能看人信神有有过多少撇弃花费,外表上付过多少代价,有多少好行为,这不是衡量人是否是好人的标准。神话说:“人衡量人的标准是根据其行为,行为善的则是义人,行为恶劣的便是恶人;神衡量人的标准则是根据人的实质是否顺服神,顺服神的是义人,不顺服神的是仇敌、是恶者,不管其行为好坏,也不论其言语对错。有的人想用善行来获得以后美好的归宿,有的人想用好的言语来收买以后美好的归宿,人都错认为神是看人的行为或听人的言语来定人的结局,所以,有许多人就想借此来骗得一时的恩典。”摘自《话在肉身显现 神与人将一同进入安息之中》所以我们衡量人应该是根据神话,只有追求真理喜爱真理的人才是神眼中的好人,只有对神信而顺服的诚实人才是神眼中的好人。只有顺服神能接受真理的人才是神眼中的好人。不是喜爱真理的诚实人,外表有再多的撇弃花费也不是好人,他的撇弃花费不是为尽到受造之物的本分而花费的,而是为得福!就像保罗似的,所以我们不能根据外表的撇弃花费来衡量人。

以上是我的一点认识,要是有领受不对的地方也请大家指正,谢谢!

Share this post


Link to post
Guest 渺 渺

弟兄姊妹:

你们好!

对于这个弟兄的问题我们会多多寻求的,也会将你们写给他的信转给他看,以往我们没经历过这类的事,所以不会盲目地给他下个结论,现在我们的实行原则是等候、寻求,并且从积极方面去帮助他。他不是属于从来没有软弱消极的那种情形,而是在临到试炼时有痛苦、软弱,但通过祷告、吃喝神的话、寻求交通之后又经过痛苦的挣扎再在神的带领之下作出的选择。因为他头脑里面出现的那些恐怖的画面常常出现,不同于弟兄姊妹所说的那种邪灵搅扰的情形(频繁地出现用刀、叉杀人的画面,近段时间一天当中能出现几次),所以我们觉得为了安全起见还是先隔离观察,神话、讲道、电影照常下载给他,一段时间了解他的情形之后给他帮助,在这过程中我们会寻求神的心意,顺服神的引导的。这段时间弟兄也反省了自己,我们觉得他的反省也比较真实,我们将他反省的内容的一部分摘录下来了,给弟兄姊妹看看,弟兄姊妹可以从他所写的共同寻求真理。内容如下:

“解决消极方面:开始在家的两天,我有时偶尔会想到自己这么邪恶,也跟神话对号自己这么邪恶像是个污鬼,心里又想到我这个样子有何颜面面对弟兄姊妹,我心里就觉得有一种压力,自然的多多少少就又有些消极,然后再回想自己以前老是消极,觉得老是消极的这个情形还是没有得到解决,(以前姊妹交通过,当时看了,没有运用上来,后来都记不起来了,还是缺少运用实行。)这时我心里就想起姊妹以前给我交通过的上面弟兄的交通《第2题 话说“消极”》

 

“消极是败坏性情里的顽症,是比罪更难对付的东西,人不犯罪可以达到,但摆脱消极却是难上加难,所以说,消极是比罪更严重的东西,如同毒蛇能将人治于死地,甚至能断送人的终生。对消极不能等闲视之,需要认真对待时时防范。人有败坏就有消极,消极隐藏在罪恶后面,不易被发现,人的光景不正常远离神,都有消极在搅扰作怪,消极作怪人就丑相百出瘫倒无力。消极就像伤风感冒一样常常侵袭人,随时就能将人撂倒,但喜爱真理的人就刚强些,能抵住消极的试探。浑人愚昧人就抵挡不住,今天正尽本分很好,明天就倒下回家了,人都不知怎么回事,谁也预料不到,后来才知道是消极了,这种人最不可靠、不可信托,是脆弱到家不可救药的人。消极的情形人人都有,但原因不一样。有的人是因有身外难处没法解决产生消极,但不耽误工作,这属正常情形,这种难处一旦解决,消极也没有了。有的消极叫人莫名其妙,因别人一句话就可产生,有的消极是因人对他不好产生的,……有的消极是因自己素质不好,还有的是因为恐怕自己没有拯救的希望造成的,这几种消极均属于不正常,都是因为人无真理导致的消极,人若真有真理,保证不会这么容易消极。你们想想看,人真有真理还能放不下得福存心吗?……还会因素质差不尽该尽的本分吗?还能不还报神爱顾虑自己归宿吗?人有真理即使有点消极也不至于耽误尽本分,可以说,总爱消极的人是没良心的人,因他不是还报神爱,而且太没有理智。受造之物安分守己尽本分名正言顺,一切任神摆布最好不过,神所作的一切都好,哪有功夫吃消极饭呢,所以说消极也与人性有关。真有真理有人性的人很少有消极,偶尔产生解决也快,消极这个东西最害怕真理,人一旦得着真理心里醒悟消极立刻解决。消极本身就是黑暗事物,它害怕见光,一旦光明临到,它就立刻被驱散。人被消极捆绑,如同被鬼附一样,害怕见人,尤其最害怕有真理的人,消极严重的人甚至害怕听见真理的声音,可怜程度如同魔鬼,蹲在黑暗角落里不敢见光。你们看,通情达理的人往往不爱消极,若真有消极,当人把真理说透之后消极也随之消除,以后再不重犯。胡搅蛮缠之人往往因一点不顺心就能消极没完,怎么哄也不行,即使真理交通透亮了也放不下消极,这些人的内心世界都是漆黑一片,丝毫没有圣灵的亮光随着,或许有一天就会彻底枯干。爱消极的人性格也不好,一点不开朗,爱生气发闷,保证噘嘴时候多,脸上无光,局部阴天这还可以,就怕全阴,那就要打雷下雨了,所以人称外号“老阴天”,这是消极包的别名。

爱消极也与人的悖逆性情有关,人里面心高气傲,总觉得自己比别人强,总爱出人头地,不甘落在人后头,就不知自己半斤八两,结果一失败就想不开,总也不明白为什么不如别人,做不出比别人高的事来,恨不得自杀了此一生,这完全是败坏性情造成的。这样的人不认识自己,更不能正确对待自己,因此他不会生活,干脆叫他“没法活”吧!解决这样的消极的办法是认识自己达到性情变化,这样才能根治。所以解决消极很重要,我们都不要忽略了消极这个问题,人若真成了消极鬼,就不可挽救了!” 对照弟兄的交通老消极后果这么严重,以前交通过没运用就不怎么记得了,回想我以往的消极表现是多方面的,有时因人一句话会产生消极;(具体说的话不记得了,以前有过。)有时因别人对我脸色不好也消极;有时因素质不好、有时因觉得没啥希望了而常常消极,这两方面最严重;以往认为打岔就淘汰了,姊妹交通了还是误解神;有时被神显明不能正确对待自己也常常消极,认为我没啥希望了;以往我常常受前途命运辖制而消极,(回想在小红家交通鸟叫的事,说到中间怕伤害陈实就赶紧停了,怕姊妹误解我有事隐瞒,就那次说了三次,但我心里觉得在聚会时说了三次,认为我又打岔搅扰了,现在回忆起来我的情形是从那时下沉的。当时我心里一想到又打岔了就觉得自己很紧张,心里也老为这些担心怕淘汰闷闷不乐而消极。回想自己走过来一直都好容易消极,这段时间更频繁。)(另外,觉得自己在跟弟兄姊妹接触时,出头的心虽不是以前那么明显,但有时还是流露出来,觉得比别人差了我心里觉得不舒服,也会消极,记得有时对付陈实跟陈实交通我心里也不舒服,就认为我没有什么修理对付,我的败坏性情怎会变呢?因此而消极。其实还是我里面有嫉妒心。)觉得我里面老消极的情形不解决是蛮严重、蛮危险的,也领受到我常常消极跟我的良心、人性有关,我人性不好,很自私,也是没有真理而老受得福存心辖制而消极的人。这几天我看到自己被显明像是污鬼放在家这种背景下消极情形虽然稍有出来,但还是知道不能老随着它,得背叛它,也跟神祷告:“神啊!我好容易消极,愿神加给我信心与力量从消极中走出来不受前途命运、得福存心的辖制捆绑,使我不注重消极东西能够从积极方面进入,愿神带领我接受真理,只有真理才能解决我的问题。”通过看交通,跟神祷告,后来消极情形也好些了。

但有时想到被隔离我里面还产生一种孤独的感觉。之前我不是那么会掌握自己的情形,就祷告:“神啊!我还很多时候不会掌握自己的情形,愿神带领我,也能寻求真理解决我不对的情形。”后来想到的神话说:“一一个最不合人观念的事,摩西在旷野呆了四十年。四十年哪,那是人的大半辈子,如果活八十岁,一半过去了。旷野那是什么生活环境?要吃没吃,要穿没穿,水肯定有,也有空气,能喝到水,再吃些野果子什么的,人倒不至于死。有没有解闷的?有没有说话的?(没有。)……除了羊,除了动物,连说话的都没有……”神把摩西放在旷野呆了四十年,给他的生活环境仅能生存下来,除了羊,除了动物,没有唠嗑的,没有解闷的。看了神的话不是说我受了这些苦,神把我摆在这个环境里,(我也应把他当成是神对我的试炼。)我觉得被隔离没有跟弟兄姊妹唠嗑的,在家跟不信派魔鬼没有共同语言,心里就出来一种孤独感,就是从神话中看到摩西的经历能解决我里面的一种孤独感,我也根本不算受了什么苦。通过看神话,我心里的孤独感放下些了,还是知道了要来亲近神、依靠神。摩西在旷野呆四十年是靠祷告依靠神生存了下来。(我现在的背景,这样把摩西的经历联系来写,不知道这样写是否偏了、不合适?不对的请弟兄姊妹帮我纠正。)虽然现在从表面上看我是被显明的邪恶的污鬼,有时也有些消极软弱,但我还是不能灰心,得学会在这样的环境里祷告神,依靠神,顺服神,也还是看了姊妹之前交通的几段神话,学会操练任神摆布。(实际情形离这标准差太远。可自己不争气有时凭己意看天气预报,接着看破案片凭好奇心看了大概三十五分左右,共看五十分钟左右。还得赶紧扭转。)觉得自己的身量、信心很小,也还看了之前姊妹交通的,神话说:“那你就得好好表现,想方设法用你的行动,用你的心,用你真实的信心来感化神,能获得神对你的恩典,这个不是不可以的,是吧!”以后我还得往这些正面的方面去够,愿神带领我靠着神话往前走。还反省自己前几天我心里在这种环境中有些想放荡自己,不想受真理的约束,后来还向神祷告:“神啊!刚刚反省自己前几天心里认为在这环境里我有些想放荡自己,神哪!我可不能随从自己里面的撒但本性去悖逆神,得赶紧背叛它,愿神带领我扭转不对的心态度能受真理的约束,按照你的话去实行,不凭己意去放荡自己,越是在这样的环境里越要依靠神,愿神带领我把心站在神一边不背叛神。”越这样祷告,就觉得我心里有股力量油然而生,也就是依靠神的信心又起来了,也觉得对前途命运、得福存心放得下些了,通过这样祷告心里头不那么消极了,心里也觉得释放、轻松许多了,之前还老想睡,现在头脑也清醒多了。感谢神的带领!”

Share this post


Link to post

渺渺你好:

不知道现在这个弟兄怎么样了?情形有没有一点好转?能不能从临到的这个环境中走出来?

Share this post


Link to post

Join the conversation

You are posting as a guest. If you have an account, sign in now to post with your account.
Note: Your post will require moderator approval before it will be visible.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...
Sign in to follow this  
×
×
  • Create New...