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全能神教会
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心思清明

寻求关于主耶稣正常人性方面的表现

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弟兄姊妹,我们现在正在制作《神所在“肉身”的实质》这篇朗诵,里面涉及到主耶稣尽职分前的正常人性生活,以及主耶稣尽职分的时候依然有正常的人性。对于尽职分之前,主耶稣小时候的生活我们不知道用什么素材合适,因为圣经中也没有记载,我们目前能想到的有主耶稣小时候帮约瑟做木工,更小的时候会在地上用木棍画画,这些不知道是否属于我们的想象,用这些表现是否会让人抓把柄;另外,主耶稣尽职分的时候怎么表现正常人性,这方面不知道有什么思路和素材,请弟兄姊妹帮忙提供下吧。

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Guest 敬畏

主耶稣的正常人性方面,他尽职分时就用,拉撒路死时耶稣为他哭泣流泪就可以表现出来爱了,或者他正常的吃东西,还有一次他躺在船舱里睡着了,至于他小时候,可以用耶稣小时候做祷告看圣经,他与同龄人在一块玩的画面,正常的吃饭穿衣睡觉,有正常的表情喜怒哀乐,也会有伤心流泪,他小时候在圣殿里听道或者上学的场面。

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Guest 玩物

  主耶稣在尽职分前有正常人性的日常生活、正常人性的喜怒哀乐与软弱刚强,比如:出生在马槽里,生活在穷苦之人家中,有正常的吃穿睡住,有兄弟姐妹,有普通人的外表长相,有时也会生病、流泪,年少时常饥渴慕义地去礼拜堂聚会寻求,与人一同祷读交心,也体验、目睹并同情着败坏人类的各种悲惨生活方式(打渔、发面、收割、藏宝、寻珠)等等。关于基督正常人性的正常生活表现,我找到了一些神话,你参考一下。

  『耶稣降生在一个马槽里,降生在一个并不能容他生存下来的时代,但世界还是未能阻止他,他还是在神的看顾之下在人间生活了三十三个春秋。在这么多年的生活中他体尝了人间的辛酸,品味了人生的凄惨生活。』《话在肉身显现·你知道吗?神在人中间作了很大的事》『当他十二岁在礼拜堂里聚会时,马利亚找他,他只不过是像小孩似的说出了一句话:母亲!你不知道我该以父的旨意为重吗?当然,他是圣灵感孕能说一点不特殊吗?但他的特殊并不代表超然,只不过比任何一个幼稚的儿童爱神罢了。』《话在肉身显现·称呼与身份的说法》『在圣经里明明记载着他十二岁在教堂里问那些牧师问题,古先知预言是怎么回事,摩西的律法是怎么回事,旧约圣经是怎么回事,人在圣殿里事奉神、穿祭司袍是怎么回事……他问了许多问题,因为他不知道,也不明白。虽然他是圣灵感孕,但他一生下来,完全是一个正常的人,即使有些特殊的性格,但仍是一个正常的人,他的智慧也是随着他的身量、随着他的岁数不断地增长,他有正常人性生活的过程。』《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(一)》

  1)撒种的比喻(太13:1-9)

  2)稗子的比喻(太13:24-30)

  3)芥菜种的比喻(太13:31-32)

  4)面酵的比喻(太13:33)

  5)解释稗子的比喻(太13:36-43)

  6)藏宝的比喻(太13:44)

  7)寻珠的比喻(太13:45-46)

  8)撒网的比喻(太13:47-50)

  『这些比喻都与人的生活有关,没有一件事是与人的生活脱节的。当主耶稣与人同生活的时候,他看见过农民耕种,他知道什么是稗子,知道什么是面酵,也了解人类喜欢宝贝,所以他用了藏宝的比喻,也用了寻宝的比喻。在生活中他常常看到打鱼的人撒网,等等这些与人类生活有关的行为主耶稣都看在眼里,同时他也体验着这样的生活,他与每一个正常的人一样,体验着人类的一日三餐、日常作息,亲历着一个普通人的生活,也目睹着其他人的生活。当他目睹亲历这一切的时候,他想到的不是如何过好日子,不是如何让自己活得更自在、更舒适,而是在经历这些人类真实生活的同时,主耶稣看到了人类活着的辛酸,看到了人类在撒但败坏之下生活在撒但的权下、生活在罪中的辛酸与可怜可悲。在他亲历了人类生活的同时,他也体验到了生活在败坏中的人类是多么的无助,也体验到了看到了生活在罪中的人类被撒但、被罪恶折磨得不知所终的惨状。』《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 三》

  主耶稣在尽职分后正常人性的表现有:祷告、寻求、流泪、哀愁、唱歌、发怒,有时也会生病,与罪人一同座席、交心、掰饼、吃烧鱼,跳舞、参加婚宴,亲自给门徒洗脚,耐心的与人交通,与门徒一起掐麦穗来吃,钉十字架等等。『在主耶稣作工作期间人看到的神有好多人性的表现,例如他可以跳舞,可以参加婚宴,可以与人谈心、说话,或者谈论一件事情,……』《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 三》『神的快乐用什么方式来表达呢?你们可以想象吗?神可不可以流泪?神能不能流泪?神可不可以拍掌?神能不能跳一支舞?神可不可以唱一支歌?这支歌应该是什么?神当然可以唱一支美丽的歌,一支动听的歌,一支能表达他自己内心的快乐与欢快的歌,唱给人听,唱给他自己听,也唱给万物听。神的快乐可以用任何的方式去表达,这一切都是正常的,因为神有喜怒哀乐,神不同的心情可以用不同的方式来表达,这是神的权利,是再正常不过的事,……』《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 三》

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  你好!主耶稣尽职分前的正常人性生活,神话里有提到,可以根据神话来取材:“耶稣在地上是三十三年半时间,也就是他在地上活了三十三年半,他尽职分只是三年半的时间,其余的时间就是正常人性的生活了。起初,他曾在会堂守礼拜,也在会堂里听祭司讲经,听别人的讲道,他明白了许多圣经的知识,他不是一生下来就明白,他也是通过看、听之后才明白的。在圣经里明明记载着他十二岁在教堂里问那些牧师问题,古先知预言是怎么回事,摩西的律法是怎么回事,旧约圣经是怎么回事,人在圣殿里事奉神、穿祭司袍是怎么回事……他问了许多问题,因为他不知道,也不明白。虽然他是圣灵感孕,但他一生下来,完全是一个正常的人,即使有些特殊的性格,但仍是一个正常的人,他的智慧也是随着他的身量、随着他的岁数不断地增长,他有正常人性生活的过程。……在耶稣没尽职分以前,与正常人一样,他也上学,他不上学怎么能认识字呢?神道成肉身,灵在肉身中隐藏,但作为一个正常的人都得有成长过程,等到大脑思维都成熟了,而且能看透事了,才算一个正常的人了。他的人性成熟以后才能尽职分,正常人性不成熟或是理智不健全怎么能尽职分呢?他总不能六七岁就开始尽职分吧!为什么神道成肉身起初时不公开显现呢?因为他的肉身的人性还没成熟,肉身的大脑思维、肉身的正常人性不完全具备,所以非得达到具备正常的人性了,有正常人性的常识了,足可以担当他在肉身中的工作了,他才开始作工,如果担当不了工作,还得继续成长。如果耶稣七八岁就开始作工,人不都把他当作神童了吗?人都认为这不是玩童吗?谁能信服他呢?七八岁的玩童站在讲道台上,还没讲台高呢,能讲道吗?正常人性没成熟的时候,担当不了工作,许多工作按着没成熟的人性来说根本没法达到。神的灵在肉身作工也有原则,必须在他具备正常人性的基础上才能为父担当工作,承担父的托付,到这时候他才开始作工。耶稣幼年时代对许多古代的事根本不明白,借着问那些牧师他才明白。”(摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(一)》)关于主耶稣尽职分的时候的正常人性表现,我想到两段圣经记载:“在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。有一个撒马利亚的妇人来打水,耶稣对她说:‘请你给我水喝。’”(约4:6-7)“早晨回城的时候,他饿了,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说:“从今以后,你永不结果子!”那无花果树就立刻枯干了。”(太21:18-19)这些章节中提到的主耶稣困乏、口渴、饿了,这些都是正常人性的表现,不知这些用来做视频素材是否合适。

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Guest 追求做真正的人

心思清明:

你好!对于这方面我也不清楚,但揣摩的时候想到弟兄多次交通过关于神道成肉身正常人性方面的话。“人看见基督人性正常普通,“这才是基督,这才是道成肉身”,一看人性超然,“哎呀,麻烦了,这可能不是道成肉身”。越超然越应该起观念,越正常越没观念,是不是啊?(是。)看基督感冒了,正常,看基督一累就长病,正常,怎么累都不长病,像铁人一样,这就麻烦了,是不是啊?发点火这是不是正常啊?这也正常。在人性里什么都正常,到发表真理的时候还正常,在正常人性里作神的工作也正常,这才是基督,这才是道成肉身。

信基督是道成肉身的神,基督的人性就是正常人性,什么是正常人性?正常人性不是超然的,更不是人所想象的,而是一切都属于正常。不管身体是否健康,能否得病,或者缺少哪方面知识,这都属于正常范围内的。但是基督有真理,能洁净人、拯救人,他办事有原则,有神的所有所是,这就够了,这就证明他是神所穿戴的肉身。那正常人性里有没有这样的说法,就是什么错误也不犯,总也不犯错误,这才叫正常?(没有。)这个说法对不对?(不对。)为什么不对?”(摘自《生命进入的讲道交通·第166辑—A—6》我个人领受要在正常人性里的范围内的表现主耶稣的尽职分以前的生活都可以。可以选几个这方面的镜头比较能突出正常人性的。弟兄交通的这方面的还有不少,可以走出来参考一下。

还有弟兄交通说“人明白真理看什么事都简单,掌握真理原则了办什么事都能看出门道,什么事都一目了然。没有真理原则呢,两只眼睛怎么使劲看也看不明白,是不是啊?你们说什么舞蹈动作好我会不会看?(会。)我要是给你找几个舞蹈动作让你练,那你跳出来效果保证好。追求真理慢慢就达到这个果效了,这都是经历出来的。你只要是追求真理的人,就凡事都有神的带领,有神的祝福,无论你有多大难处,神必带领你走过去,闯过难关。有神带领那就是好,没有解决不了的问题,没有解决不了的难处,这就是神的祝福,这就是神的全能智慧,依靠神绝对不会蒙羞的。尽本分当中无论是临到什么难处都寻求真理,这就进入真理实际了,你越寻求真理,你进入真理实际越快,你实行真理原则越多,你进入的真理实际越多。你如果在十方面都达到办事有真理原则了,那你在这十方面就有真理实际了,就达到合神心意了;你如果再经历其他各方面,在二十方面、三十方面都达到办事有真理原则了,那你就进入一切的真理实际了。你有这些真理实际作根基、作基础,再临到一些看不透的事也好解决了,你会寻求真理,你保证有路,说“那么多真理都明白了,这点事也容易,不在话下”,你就更有信心往前闯了。是不是这么回事啊?现在你们经历神作工这些年,是不是都看见神的作为了?你看神家的各种电影、视频、音乐剧,各样的舞蹈、阿卡贝拉越做越好,见证神的形式越来越丰富,这是不是神带领啊?是咱们有聪明智慧吗?是咱们素质高吗?(不是。)这都是神带领,神祝福啊!人真没有什么可夸的,全是神带领、神祝福,只能归荣耀给神,你想留下一分给自己你心里都有愧呀,真不行,都是神作的。那这样一来,我们尽本分还有什么难处、什么问题解决不了啊?你既然看见这条路都是神带领的,神家这些电影、视频都是神带领、神祝福产生的,你为什么还不会依靠神啊?你为什么不寻求真理啊?你为什么不喜爱真理?这说不通啊。现在你看见这么多神的作为,你还能不追求真理吗?你还能凭肉体活着应付糊弄过日子?这么多经历见证,这么多神的作为,还不能使你的心灵苏醒吗?还不能使你醒悟?那你的灵得死到什么程度啊?你得是什么样的死人哪,才一点不开窍啊?保罗不思进取,最后没得着真理,没有生命,遭咒诅了,法利赛人的咒诅落在他头上了;彼得追求真理,获得圣灵的作工、开启,成为爱神的人,被成全了,有资格承受神的应许,现在他在天国里。所以,追求真理的人最终进入光明中,那就有美好的归宿,不追求真理的人永远在黑暗中,没有资格承受神的应许。”(摘自《生命进入的讲道交通·第167辑—A—7》)愿我们从中得点开启认识。

你们说“另外,主耶稣尽职分的时候怎么表现正常人性,”我想到弟兄交通过“在恩典时代,主耶稣在什么背景下哭了?(拉撒路死后。)主耶稣哭了,这是不是正常人性啊?(是。)要是灵体就不哭了。所以,基督有正常人性,就有哭、有笑,有痛苦、有喜乐,这都是正常人性里的自然流露与表现,要不是正常人性就不会这样。”(摘自《生命进入的讲道交通·第167辑—B—5》)主耶稣尽职分的时候表现出来的正常人性是不是可以出来这个镜头? 我相信只要在符合道成肉身正常人性和完全神性的真理原则的范围里,撒但不敢抓把柄,因为神的灵不允许。

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Guest 粪土123

弟兄姊妹,我们现在正在制作《神所在“肉身”的实质》这篇朗诵,里面涉及到主耶稣尽职分前的正常人性生活,以及主耶稣尽职分的时候依然有正常的人性。对于尽职分之前,主耶稣小时候的生活我们不知道用什么素材合适,因为圣经中也没有记载,我们目前能想到的有主耶稣小时候帮约瑟做木工,更小的时候会在地上用木棍画画,这些不知道是否属于我们的想象,用这些表现是否会让人抓把柄;另外,主耶稣尽职分的时候怎么表现正常人性,这方面不知道有什么思路和素材,请弟兄姊妹帮忙提供下吧。

 

心思弟兄姊妹你好:“关于你说的《神所在“肉身”的实质》这篇朗诵,里面涉及到主耶稣尽职分前的正常人性生活,以及主耶稣尽职分的时候依然有正常的人性人。”这个问题详细具体的我也说不明白,但是当我看到你问的这个问题后,我想起了以往读过的有关这方面的神话,我们还是在神话中向神祈求仰望神,相信神会开启我们对这方面真理明白透亮的,愿神祝福开启光照我们吧。下面我给你提供一些关于主耶稣尽职分前的正常长人性生活方面的线索,我们一同揣摩进入吧。

 

相关神话如下:

 

首先让我们一起看在《称呼与身份的说法》这篇话中看看神是怎么说的

 

神说:“当初耶稣没正式尽职分时,就像跟随他的门徒一样,他也有时在圣殿里聚会、唱诗、赞美、看旧约圣经,当他受浸起来之后,灵正式“降在他身上”开始作工,显明了他的身份与他该尽的职分。在这以先没有人知道他的身份,除了马利亚以外,约翰也不知道。他受浸时是二十九岁,受完浸之后,天开了,有声音说:这是我的爱子,是我所喜悦的。从他受浸以后,圣灵开始这样见证他,在他没受浸二十九岁以前都过着正常人的生活,该吃饭的时候吃饭,该睡觉、该穿衣服这些都照常,没有一点与他人不同的地方,当然这是在人肉眼来看。有时也有软弱,有时有些事也看不透,正如圣经记载的“他的年龄与他的聪明智慧一起增长”。这话仅仅说明他是一个普通正常的人性,与正常人没有什么特殊的区别,他也有正常人的生长过程,并没有一点特殊。……另一方面,在他未受浸以先,他仅仅是一个极其平常普通的人,与正常普通的人并没有什么区别,这也是神道成肉身不超然的一个方面。神道成的肉身并不违背神灵的安排,都是有层有次,特别正常地作工,他作工有权柄、有能力仅仅是从受浸以后。就是说,即使是道成肉身也没有任何超然的举动,没有不合乎正常人的生长规律。若耶稣早已知道他本人的身份,而且在未受浸以先就各处大作工,不同于所有的正常人,显得非凡,那样,不仅约翰的工作没法作,而且神的下一步作工也没法开展,这样,就证明神所作的出了差错,在人看,神的灵与神所道成的肉身就不是出于一个源头了。所以,圣经记载的耶稣的工作都是受完浸以后作的工作,也就是三年当中的工作。圣经并没记载他没受浸以前作什么工作,就是因为他没受浸以前没作这个工作,他仅仅是一个普通的人,代表一个普通的人,他没尽职分时,乃是跟正常人一模一样,人看不出什么,到二十九岁以后耶稣才知道自己是来完成一步工作的,以前他自己也不知道,就是因为神作的工作并不超然。当他十二岁在礼拜堂里聚会时,马利亚找他,他只不过是像小孩似的说出了一句话:母亲!你不知道我该以父的旨意为重吗?当然,他是圣灵感孕能说一点不特殊吗?但他的特殊并不代表超然,只不过比任何一个幼稚的儿童爱神罢了。虽然外表看他是人,但他的实质还是特殊、与众不同,然而真正感觉到圣灵作工在他身上,感觉到他是神自己,还是在受浸以后。”

还有在《道成肉身奥秘一》中神也告诉我们一些主耶稣尽职分前的正常人性生活了。

神说:“耶稣在地上是三十三年半时间,也就是他在地上活了三十三年半,他尽职分只是三年半的时间,其余的时间就是正常人性的生活了。起初,他曾在会堂守礼拜,也在会堂里听祭司讲经,听别人的讲道,他明白了许多圣经的知识,他不是一生下来就明白,他也是通过看、听之后才明白的。在圣经里明明记载着他十二岁在教堂里问那些牧师问题,古先知预言是怎么回事,摩西的律法是怎么回事,旧约圣经是怎么回事,人在圣殿里事奉神、穿祭司袍是怎么回事……他问了许多问题,因为他不知道,也不明白。……耶稣幼年时代对许多古代的事根本不明白,借着问那些牧师他才明白。若他刚会说话便开始作工能不出差吗?神怎么能作错事呢?所以,在他能作工的时候才开始作,他不能完全担当工作的时候他是不会作工的。耶稣二十九岁的时候已是相当成熟了,他的人性足可以担当他要作的工作,这时,隐藏了三十年的圣灵才开始显明,神的灵才正式开始在他身上作工。那时约翰为他开辟出路就预备了七年,约翰作完工之后就下到监里了,担子就完全担在他身上了,他如果二十一二岁作这个工作,这时他的人性太缺乏,刚刚步入青年时代,许多事还不明白,掌不了舵。那时约翰作了一段时间的工之后耶稣才作,耶稣作工的时候已是中年了,这时他的正常人性足可以担当他该作的工作了。摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(一)》

 

还有在基督第四篇标准稿里神也告诉一些耶稣正常人性生活方面的真理。

 

神说:“我们现在交通的这个范围都是在圣经这些故事的范围里,通过这些故事、通过所发生的这些事来解剖,或者是来认识神曾经发表过的性情与曾经发表过的所有所是,就是让人能够范围更宽广地、更深刻地、更多方面地、多元地认识神的方方面面。……所以神就以另外一种方式来作恩典时代的工作。这种方式既在人性里也在神性里,因为在神作工作期间人看到的神有好多人性的表现,例如他可以跳舞,可以参加婚宴,可以与人谈心、说话,或者谈论一件事情,但是另外一面,神又作了好多代表神性方面的工作与发表的流露,”摘自《神的最新说话(第四篇)》

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