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全能神教会
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可螺丝

寻求这个问题怎么经历解决?

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我现在对待婚姻的事情,不知道怎么经历。以前在教会里尽本分的时候,觉得不受婚姻的限制。可是现在,没有本分了,心里总想结婚,虽然有时候意识到结婚会影响生命进入,可是心总是胜不过去,总是在婚姻上通不过,走不出来。因此活在一种消极情形之中。因为我现在已经38岁了,自己想想已经都快40岁的人了,如今还没有婚姻,心里很是胜不过去。有时候,还埋怨神“神怎么不给我摆设一个呢?”埋怨过后,心里也知道不该对神发怨言,也看到自己的软弱,自己的悖逆。可是我真的不知道怎么经历?有时候心里难受到一步地步的时候还想到死。我今天想接着神家的网站论坛,发个贴,想寻求一下这个问题怎么经历?希望有经历的弟兄姊妹给予帮助。

谢谢!

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凯克儿:你好!

我们这边也有很多40来岁还没有婚姻的弟兄姊妹。 我觉得在个人对待婚姻的事上,得理性,别冲动!先求真、解剖一下自己要结婚的原因:有时候人是受‘男大当婚,女大当嫁’的传统思想辖制,觉得40来岁别人早就结婚生子了,而自己却单生一个人,怕被人讥笑、议论,成为众矢之的,而虚容脸面挂不住、自尊心受不了。这方面的情况我也经常碰到,那些外邦人总是喜欢在你背后议论,甚至特别难听,如:这么大年龄还没结婚,可能是之前别人甩了,精神受刺激了;我看可能是同性恋,不然为什么现在也不结婚;我看肯定是身体有问题,是‘残疾人’,反正什么声音的都有,像苍蝇一样让人不得清静。如果受这方面辖制、不释放,我的实行法是非之地就远离,不呆在本地本家。所以,没必要为了不被人议论而结婚!有时候是受邪情私欲的辖制,看到别人成双成对,而自己孤伶伶一个,所以想体尝被‘恋爱’的感觉,对‘爱情’充满了憧憬,想想自己现在快40来岁,如果还不找一个的话,以后老了可就没机会了!为了这方面想结婚好像带着冲动、带着好的幻想,我妹妹就是因着这种情况结婚的,被‘恋爱’冲晕了头脑,一开始的时候两个人总是黏在一起,你侬我侬的,没过多长时间就不黏了,现在生了两孩子,整天为了谁给孩子换尿布推来推去,‘恋爱’的热度也就一年不到就结束了,接下来都是琐碎事务缠身搞的晕头转向,现在她也不信神了已经完全变成外邦人了。如果为了寻找‘被人爱’的感觉而选择结婚,那最终肯定不能如人愿,跟败坏人类组成家庭就是招罪。有的人结婚是为了解决生活问题,怕自己养不活自己,所以找个人结婚可以给自己提供生活保障,我们这里有一个姊妹就是这样,她说一直以来都是租房子住,总是搬来搬去太麻烦,所以就找了一个人结婚了,就为了有一个安定的房子住,现在房子是固定了,但人也差不多被固定了,成了家庭主妇。有的人是受‘不孝有三,无后为大’的思想辖制,觉得父母把自己养那么大特别不容易,但父母最急切想‘抱孙子’的愿望我都不能成全,真是太不孝了,所以受不了‘良心’的责备就选择结婚了。神话早就提醒现在奶孩子的有祸了,如果为了这个原因去结婚,那也差不多把自己信神追求真理给耽误了。

其实结婚对信神会起到哪些影响,人心里都清楚,不需要别人讲太多,在信神追求真理上是轻装上阵,还是带着包袱,完全取决于个人追求的心志。神根本没有要求人不能结婚,也没有定罪人的婚姻,只是把其中的厉害关系给我们交通清楚了,所以人把受婚姻辖制带来的苦恼向神发怨言,那人就太没有理智了!明明是自己的问题,怎么能把责任推给神呢?

分享两段弟兄的交通:“有许多人奉献了青春尽本分,这是最可贵的,这些人对自己婚姻的事能够放弃,早已是考虑成熟的事,所以他们能胜过婚姻的种种试探。有位弟兄和我交通了他在婚姻方面的难处,我说如果实在熬不下去就找个合适的姊妹结婚算了。后来,他又后悔向我反映了这个情况,他说他知道结婚意味着什么,还是持守不结婚。我看见弟兄信神的心志是可佳的,允许他结婚,他都坚持不结,还能专心尽本分,真是难能可贵。有些没结婚的人就没有这个心志,成天被此事困扰,尽本分心不在焉,追求真理也没有劲头,完全被婚姻的事辖制住了。对这种情况就应该给人选择的机会,对人的要求不能搞一刀切。对追求真理的人就应该完全按照神的话来要求,对信神并不追求真理的人就不应该要求太高。其实,即使你要求太高也没有用,所以,神家无论交通哪方面实行,只能给人原则,不能给人规条,都是让人自己选择,这不是两全其美的事吗?所以,在婚姻问题上更应该尊重人的选择。人是选择实行神的话,还是选择神家被迫同意的路,这只是人的个人选择,并不代表神家对神选民的要求。”“有的人就能顺服神的作工,有的人就不能顺服神的作工,不能顺服神的作工他有种种的理由,不管有啥难处他不能撇弃,他不能付代价,他不能受苦,这是事实,谁也否认不了,别人能受的苦你为啥就不能受呢?别人能撇弃的你为啥不能撇弃呢?你跟别人有啥不同啊?你软弱你脆弱,你情感重,其实这都不是主要问题,最主要的问题就是你不能顺服神的作工,你对真理不感兴趣,这是问题的根本所在!”

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Guest 链接

《我胜不过试探,给我指路,给我力量》发帖人:得有良心 发表于 2017/06/30 13:32

https://forums.godfootsteps.org/topic/52890-我胜不过试探,给我指路,给我力量

 

《寻求交通 面临家庭中逼婚的事该如何经历》 发帖人:项城 发表于 2017/04/25 https://forums.godfootsteps.org/topic/51311-寻求交通 面临家庭中逼婚的事该如何经历

 

<<关于婚姻的问题 临到逼婚的的问题望弟兄姊妹一起来交通谈谈>> 发帖人:晨光发表于 2016/01/07 13:26

https://forums.godfootsteps.org/topic/39150-关于婚姻的问题

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Guest 追求

我现在对待婚姻的事情,不知道怎么经历。以前在教会里尽本分的时候,觉得不受婚姻的限制。可是现在,没有本分了,心里总想结婚,虽然有时候意识到结婚会影响生命进入,可是心总是胜不过去,总是在婚姻上通不过,走不出来。因此活在一种消极情形之中。因为我现在已经38岁了,自己想想已经都快40岁的人了,如今还没有婚姻,心里很是胜不过去。有时候,还埋怨神“神怎么不给我摆设一个呢?”埋怨过后,心里也知道不该对神发怨言,也看到自己的软弱,自己的悖逆。可是我真的不知道怎么经历?有时候心里难受到一步地步的时候还想到死。我今天想接着神家的网站论坛,发个贴,想寻求一下这个问题怎么经历?希望有经历的弟兄姊妹给予帮助。

谢谢!

凯克儿你好,看到你的情形让我想到这段神的话,分享给你:“有时候夜深人静的时候一个人躺下来琢磨琢磨,“我爹怎么样了?我走的时候他都掉了好几颗牙了,老了,我也孝敬不了了;我妈身体也不太好,心脏不好,血压又高,现在也不知怎么样了?”是不是惦记这些事?这些责任能不能尽到了?(尽不到。)尽不到了,这对人的生命来说是好事还是坏事?(好事。)所以,你反过来这么想,“爹的身体不好,我也孝敬不了了,我这做儿女的就算是不孝吧。妈的身体也不好,惦记惦记得了,交给神吧,一切都交在神手中。我现在的第一要务是应该体贴神的心意,得着真实的信,得着真实的信心,进入神话实际,让自己里面的生命长大,得着真理,得着神话,身外之物那些顾不过来了”,这是不是痛苦?很多时候外表看起来是人主动放下的,事实上呢?(神摆布的。)事实上是神把你带到这儿了,这是神摆布,那神让你见不到他们了,这是什么?(神主宰。)说得再贴切点,神给你剥夺了,这话是不是最实际的?你们总说神主宰、神安排,最贴切的话应该怎么说呢?神在这个事上是怎么主宰的?神把你从家庭里带出来,不让他们成为你的累赘、成为你的“尾巴”,不让他们拖累你,把你一个人带出来,神要往哪儿带呀?带到一个没有肉体缠累的环境,看不到他们的环境,你牵挂他们,你想为他们出点力也出不了了,想献点孝心也献不上了,他们缠累不了你了,是吧?那神是怎么作的?神把他们摆开了,剥夺了你这一切,孝敬他们,为他们效力,为他们卖命,为他们出力,为他们花费献身这些事,把外面这些缠累都给你摆开了。言外之意就是你现在是光杆司令一个,这是好事还是坏事?(好事。)这是好事,咱不难过。既然是好事,就应该怎么做?就应该感谢神,说神太爱我了。凭着人的人性本能,哪一个人都想一家人团团圆圆的,上有父母下有儿女,妻儿老小都围在跟前,两只眼睛整天看着他们,一家人平平安安,健健康康,团团圆圆,高高兴兴,每天就这么过着,永远不分开。但是这有一样不好,你一辈子的精力、心血,你的青春,你的美好时光,一辈子最好的东西都献给他们了,为肉体,为家庭,为亲人,为儿女,为父母,为工作,为名利,为各种复杂的关系,你把你这一辈子搭进去了,你就毁了。所以说,神爱你怎么爱?神说:“你可别毁在那泥坑里了,你两脚陷进去就凭你累死也拔不出来。你没那个身量,也没那个勇气,更没有那个信心,我来,我把你提出来。”神就这么作,神还不跟你商量。神问没问过你同不同意啊?神没问过,人没听说过这话,是吧?那为什么神不征求人的意见呢?有的人说:“神是老大呀,他想怎么作就怎么作,人像蚂蚁似的,在他眼里捏死就捏死了,不算什么。人就是个臭虫!”话是这么说,但神那么对待人吗?(没有。)他在你身上有心意,他把你提出来的目的是让你往好的方向去,就凭你自己你不会选择这条道路的。人主观的意愿就是想团团圆圆、平平安安地过一辈子,哪怕不是大富大贵,但最起码一家人团团圆圆永远在一起,就是享受一种这样的小家庭、小资的生活状态,不懂得体贴神的心意,也不懂得为以后的归宿、神的经营计划这些事着想。人不懂就不懂吧,神也不计较,也不用跟人说太多,所以这个大事神就作主了,神就说:“我不用跟你商量,因为你不懂,你太小了,跟你商量也商量不通。”为什么商量不通呢?就是神经营计划拯救人类这个大事不是一句话两句话跟人能说明白的,既然说不明白,神就直接作主了,直接作,到有一天你就明白了。……”神把你带到一个这样的环境里,在这个环境里也可能没有亲人的安慰,当你生病的时候,没有儿女在身边照顾,也没有说贴己话的人,当你晚上睡觉孤苦一个人的时候,想想肉体的痛苦,想想肉体的难处,那时候你就感到孤独了。你为什么能感到孤独呢?人的身量太小,这是一方面客观原因。主观上呢?(没有完全放下。)是这回事,人放不下。肉体中的人就以肉体的各种关系、亲情为基础,为乐,他觉得人离开自己的亲人就活不了。那你怎么不想想你是怎么来到人间的,是一群来的,还是一个人来的?你是一个人来的,神是一个一个把人带来的,其实你来的时候也是孤独的。那时候你不感觉孤独,到现在神把你带出来你为什么感觉孤独呢?你觉着少个伴,少个能跟你说贴心话的伴,这个伴也可能是你的儿女,也可能是你的父母,也可能是你的另一半,丈夫或者妻子,所以你觉得孤独。那当你孤独的时候,你怎么不想想神呢?神不是你的伴?神是不是人的伴侣?当你最痛苦、最难过的时候,谁能真实安慰你的心?谁能真实解决你的难处?(神。)神能真实解决人的难处。一个人生病了,病两天,儿女在跟前端茶倒水,端屎倒尿;病一两个月,端茶倒水的人慢慢地就越来越少了;病一两年,人没影儿了,就剩自己了,那时候才是真孤单呢!试验出来了吧?没伴了。真的没伴了吗?其实不是,其实神一直在陪伴着你呢,神不离开人,神是人随时的依靠、随时的避难所,神是人唯一的知心人。所以你不管临到什么难处,不管临到什么痛苦,不管临到什么憋屈的事,消极、软弱的事,你赶紧来到神面前祷告,神话会给你安慰,神话会解决你的难处,神话也会解决你的各种问题。这样一来二去,你的孤单变成什么了?变成你得着神话的根本了,成了最基本的条件了。你经历来经历去,慢慢就觉得“离开父母我照样活得很好,离开丈夫我照样活得很充实,离开儿女我照样活得很快乐,很平安,很喜乐,我不再虚空,不再依靠人,我会依靠神了,神是我随时的供应、随时的帮助。虽然我摸不着、看不见他,但是我知道神随时随地就在我身边,只要我祷告他,只要我呼求他,他就会给我感动”,那时候神真成你的神了,这些问题都解决了。摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么》感谢神愿神带领我们

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你好:

  建议你看看以下神话和交通讲道:

  《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢?》

  《话在肉身显现·你当怎样走末了一段路》

  《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》

  《基督的座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》第11段“一个最不合人观念的,摩西在旷野呆了多少年?(四十年。)”到结尾。

  《进入真理实际的实行与操练·四、性情变化能真实顺服神的十一条标准》

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Guest 追求做真正的人

凯克儿:

你好!我赞成“jd”的交通,临到婚姻的事得寻求神的心意看透后果,不能一时冲动陷入撒但的网罗,想拔出来就难上加难了。我们信神走到今天,神在我们每个人身上不知花费了多少心血代价,我们得揣摩怎么还报神的爱才是最有意义的事。从我自己反反复复流露的败坏性情中也体会到人活在肉体里被撒但捉弄的可怜相。在家庭与亲人的事上我也是不知流露了多少败坏性情,如果不是神硬把我从家庭里拉出来,让我来到神家有追求真理的机会,还有时时对我的看顾保守,借着话语对我的滋养供应抚慰着我的心,我也绝对一点都离不开也放不下家庭的,当时这段神话让我反思自己离开自己肉体的家来到神的家是为了什么?如果是为了得着真理,活出一个有意义的人生是永远不会后悔的,神话说“你们必须得明白,你们撇弃家庭为神花费的意义是什么,为什么要这么做。如果是为了追求真理、追求生命,同时也是为了尽点本分还报神爱,这完全是正义的,是正面事物,是天经地义的,那就永远不会后悔,家里无论怎么样都可以放下,是不是这么回事?这个意义你如果清楚就没有后悔,也不消极,如果不是为了为神花费出来的那就没什么意义了,应赶紧回去。这事看透之后问题就解决了,用不着挂虑了,一切都在神手中。”(摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》

还有看到你说“以前在教会里尽本分的时候,觉得不受婚姻的限制。可是现在,没有本分了,心里总想结婚,虽然有时候意识到结婚会影响生命进入,可是心总是胜不过去,总是在婚姻上通不过,走不出来。因此活在一种消极情形之中。”为什么尽本分的时候不受婚姻的限制,不尽本分了就总想结婚了,这事才是想结婚的根源啊!也显明了我们信神的观点。如果我们追求的是真理,走的是正路,即使里面想要婚姻,也受婚姻的熬炼之苦,但会为了人生正道而追求真理忍痛割爱背叛肉体满足神的!而不是痛苦到一个劲的想结婚。同时也显明在教会尽本分的时候不要婚姻的隐藏的不对的观点,借着没有本分尽,神显明我们里面的东西让我们认识自己本来的面目,可我们误解了神的心意,活在肉体的消极软弱中不能自拔,这不合神的心意。我个人认识,这句话才是你现在想要婚姻的根源。

想到我前段时间的经历,虽然不是婚姻,也是类似的败坏。在没有明白神的良苦用心摆设那些环境之前,就是借着弟兄姊妹对我的揭露解剖,与教会的姊妹接触时我的心在有意的与神对立,我认为自己已经显明到这个程度了,就是实质有问题了,以往我从来不怀疑自己的实质怎么样,只是想神能让我活着,我就要追求真理,追求性情变化,追求满足神,这是我的本分。这次心里怀疑是不是我的实质有问题,怎么经历都达不到果效了,还误解神是不是让我效好力了,不知啥时候就把我交出去了,顺其自然地尽点自己能尽的本分吧!这样即使以后把我交出去给撒但,我也没有枉活此生啊!我活在了对神的观念想象误解里了,还认为自己有自知之明。头段时间神的最新说话《追求真理才能解决对神的观念误解》下载了,我从神话里明白了,我所流露的就是神话说的因着对神的误解产生的刚硬与神对立了。活在了肉体里活在了对神的误解观念中实在伤神的心!最近几天都在揣摩第四道答题“凭恩赐作工有哪些表现?凭素质恩赐作工是因为什么造成的?凭恩赐作工走的是什么路?”认识到我之前的很多表现都是在凭着恩赐作工,没有一点真理实际,根本不合神的心意,我不认识自己里面的真实情形,还认为无论怎样我都要坚持尽受造之物该尽的本分还报神对我的爱与拯救!但如果不认识自己里面的东西,没有进入神话语的实际就是在凭着恩赐尽本分,这不合神的心意。现在逐渐明白清楚了,这样的显明,这样的被揭露解剖,神还是为了让我清醒把我从错误的道路上拉回来,让我反省认识自己追求真理的错误观点而摆设的,如果再凭着恩赐尽本分的后果是什么,还是走敌基督道路,追求的目标方向是嘴说的都对,而实行的却背道而驰!如果真的解决了以往的问题进入了实际,无论神怎么摆设环境,即使有软弱,但不会有那些不对的观念想象误解,凡事会等待神的时候而不是定规自己,越揣摩明白一点了感到对神的亏欠越多,心里越懊悔,恨恶自己的东西越多,我痛恨自己跪倒在神面前,流下了亏欠神的眼泪!神所做的即使让我肉体软弱流泪痛苦,从神领受的时候感觉都是爱,都是拯救!心里充满的是那种被爱着的幸福感!感谢神的爱!神话说“神对待每一个人都是公义的,他对人是郑重其事地来作征服、拯救的工作,这是他的经营。他对待每一个人的态度是严肃的,不是把人当成宠物,拿人哄着玩。神对人的爱不是宠爱,不是溺爱;对人的怜悯与宽容不是放纵,也不是放任自流。相反,神对人的爱是爱护,是怜惜,是对生命的尊重;对人的怜悯与宽容寄托着他对人的期望;他的怜悯与宽容是人类得以存活的资本。神是活的,神是实际存在的,他对人的态度是有原则的,绝不是规条,是能改变的。他对人类的心意是随着时间、随着环境、随着每一个人的态度在逐步地转换,逐步地改变。所以说,你心里应该清清楚楚、明明白白地知道神的实质是一成不变的,而神的性情会在不同的时间、在不同的场合发表出来。”(摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》)

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Guest 苏醒在黎明之前

凯克儿

你好!我想谈点个人的一点认识,要解决婚姻方面的问题我们还得先解决信神走什么道路的问题,你说:“以前在教会里尽本分的时候,觉得不受婚姻的限制。可是现在,没有本分了,心里总想结婚,虽然有时候意识到结婚会影响生命进入,可是心总是胜不过去,总是在婚姻上通不过,走不出来。因此活在一种消极情形之中。因为我现在已经38岁了,自己想想已经都快40岁的人了,如今还没有婚姻,心里很是胜不过去。”虽然不知道你是因为什么原因被教会停止本分,但是我们应该凡事从神领受,反省自己所作所行是不是合神心意,不应该因尽本分导致迟迟没有结婚而埋怨误解神,这样的想法是不理性的。以前在教会里能尽上本分就不会去考虑婚姻的事情并不代表我们的心就是单一为着神的,或者是没有合适的机会,或者是受得福存心支配,这个没有实际的环境显明我们自己就很容易被表面现象给蒙蔽。全能神说:“不管人怎么想,总的来说,每一个人都在心里不止十遍八遍地盘算着自己的结局,为自己的将来,为自己在神作工结束的时候能得着什么在盘算着、在计划着。有些人加倍地付代价;有些人撇家舍业;有些人选择放弃婚姻;有些人选择辞职为神花费;有些人选择离家尽本分;有些人选择吃苦耐劳,把最苦最累的活担当起来;有些人选择奉献钱财、奉献所有;更有些人选择追求真理、追求认识神。”摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》人若不经历环境试炼的显明就认识不到自己的卑鄙存心,今天我们被神显明了这是神的公义,因为人外表的行为与内心的想法都在神的眼目中被神鉴察。今天神没有按我们的过犯对待我们这是神对我们的极大的高抬,所以我们在这个时候得去反省认识自己才较为理性。神话说:“要认识自己必须认识自己的真实情形,认识自己的情形最主要的该掌握自己的心思意念,每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配,抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念那谁也控制不了,这心思意念从哪儿来的?出发点是什么?这个心思意念是怎么产生的?由什么东西支配的?这心思意念属什么性质?人性情变化以后,变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了;你没有变化的那些东西,没有认识透的那些东西,没有用真理的经历来取代的那些东西,那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。……你在哪些方面认识越深你在哪方面就有变化,做出的事才能合乎真理,才能达到神的要求,离神的心意才越近,只有这样追求才有果效。”摘自《基督的座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》从我们的经历中能看到人交易的脑袋确实是太发达了,人没有得着真理作生命之前所作所为与心思意念都不好认识。现在没有尽本分了不正是我们反省认识自己的好时候?除了反省自己抱着得福的心之外还要反省自己以前尽本分有没有应付糊弄,当我们的信神的存心摆对之后对待婚姻就能有正确的观点了。

你说:“有时候,还埋怨神“神怎么不给我摆设一个呢?”埋怨过后,心里也知道不该对神发怨言,也看到自己的软弱,自己的悖逆。”当我们不理解神心意的时候所表现出来的就是埋怨,更谈不上顺服神的主宰安排,因神话说:“人每天该去哪,每天要做什么,碰到什么人、什么事,要说哪些话,要发生哪些事,是人能预料得到的吗?可以说,人不但不能预知这一切的发生,更不能控制事情如何发展,这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。”有没有那么一个人出现在我们的世界里都在神的主宰安排中,如果你真遇到了一个合你心意的人你还能像今天这样安安稳稳的活在神面前?早就落在了撒但的试探之中无法自拔,我们把婚姻想象的再美满它也只是短暂的,过后只会带来无尽的缠累与痛苦,这样的例子我们听的还少?神给不给我们摆设合适的对相都有神智慧在其中,要是我们当时没有那个身量或者没有立心志得不到神的保守是很难站立住的,今天还有这样的机会那都是神的恩待与怜悯。

临到这事该如何实行其实路是有就看我们愿不愿意走,全能神说:“人生大事不光是婚姻、工作、前途或者安身立命,也不是在社会上急于找到你的位置,这些都不是最重要的事。最重要的事是什么?过去说婚丧嫁娶这都是大事,现在看这是不是最大的事?(不是。)什么是最大的事啊?(先把神给的托付做好,先尽好受造之物该尽的本分和功用。)这是该有的心志。……你又要考虑找工作、挣大钱、发大财,在社会上站稳脚跟,找到自己的位置,又要考虑婚姻、找对象的事,这是几个大事了?然后还要考虑以后自己得学能耐、有本事,做人上人,以后还要养家糊口,让父母过上好日子,你累不累呀?你的心有多大呀?人一辈子有多少精力?有几年最好的精力、时光?人这一辈子,精力最旺盛、最单纯也是最好的时光就在二十来岁,顶多到四十岁这个期间。在这个期间,你们要是能把信神该明白的真理都掌握了,然后再能进入真理实际,接受神的审判刑罚,接受神的熬炼试炼,达到什么呢?无论在什么情况下我都不否认神了,这是最基本的;另外,谁拉我,谁拽我,或者我以后结婚、找对象,我也不能放弃我的本分,不能放弃作为一个受造之物该做的;再一个,就是以后神不要我了,我还能追求真理,还追求走敬畏神远离恶的道路。你得往这上面够,这样你这几年就不白活了。”“你得为真理而受苦,为真理而献身,为真理而忍受屈辱,为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难,这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理,别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物,追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有,这样还不是虚度吗?你能得着什么呢?你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受,你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理,这样的人没有人格,没有尊严,没有存活的意义!”摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》现在神的工作已经快要结束了,在这个最关键的时候如果我们还不注重生命进入选择肉体那就太没有人格尊严了。如果我们真有心志被神成全活出有意义的人生,就应该毫不犹豫的放弃婚姻选择追求真理。这是达到脱去败坏性情蒙神拯救的最佳选择,只有选择了正确的道路才能真正摆脱撒但的试探与苦害,关于这方面你可以去看一下《140 对待爱情婚姻的原则》神家是真理掌权神话掌权,对待婚姻没有规条,具体如何实行那还得看你自己如何选择,也不知道这样交通能不能帮到你,若有不对的地方请别接受。

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Guest 沉醒

凯克儿你好!

你说:“以前在教会里尽本分的时候,觉得不受婚姻的限制。可是现在,没有本分了,心里总想结婚,虽然有时候意识到结婚会影响生命进入,可是心总是胜不过去,总是在婚姻上通不过,走不出来。” 这说明咱结不结婚不是根据看透婚姻的实质了而决定,而是根据有没有本分来决定。有本分了就可以不考虑婚姻,没本分了就想着结婚,这个观点本身就不对。不知里面是否带着对神的不信任,和自私卑鄙的情形。想着如果有本分这受点苦也值,最起码蒙拯救有希望,现在没有本分了,万一到最终也不能蒙拯救,还肉体受苦,这不吃大亏了吗!所以就总在这方面胜不过去?如果你里面有这种情形的话,那咱永远把心给不了神,也在神摆设的环境中站不住见证。神话说:“人的信心最怕什么?(事实跟时间的考验。)对,信心最怕事实临及,最怕熬炼。

现在人面临的问题是什么?各方面的真理、对的话、对的道理人都会说,都会讲,就是在现实生活当中还没有体验到这些话的正确性,这些话中真理的含量、真理的真意、实际的那一面到底是什么,就差经历这个,那人是不是得需要合适的环境啊?需要合适的环境,需要身边有对的人,需要合适的让你生命能长大的人事物,这样你里面所明白的这些真理也好,道理也好,才能得到证实,让你得到体验。如果一个有生命的种子落在沙土里,没有日晒,没有雨水浇灌,容不容易发芽?一个能发芽的有生命的种子落在好的土壤里,但是缺乏阳光照射,缺乏雨水滋润,发出的芽会不会枯萎?所以说,当你明白了很多道理的时候,当你听过很多道的时候,听了很多真理、很多神的话的时候,你已经看准这条道是对的,是人生的正道,这个时候你需要什么?需要求神给你摆设一个对你生命有造就、对你生命有帮助、使你生命能够长大的合适的环境,这个环境有可能没有肉体的安逸,人的肉体就得受苦,人得撇弃很多,得放弃很多,得放下很多东西。

凭着人的人性本能,哪一个人都想一家人团团圆圆的,上有父母下有儿女,妻儿老小都围在跟前,两只眼睛整天看着他们,一家人平平安安,健健康康,团团圆圆,高高兴兴,每天就这么过着,永远不分开。但是这有一样不好,你一辈子的精力、心血,你的青春,你的美好时光,一辈子最好的东西都献给他们了,为肉体,为家庭,为亲人,为儿女,为父母,为工作,为名利,为各种复杂的关系,你把你这一辈子搭进去了,你就毁了。所以说,神爱你怎么爱?神说:“你可别毁在那泥坑里了,你两脚陷进去就凭你累死也拔不出来。你没那个身量,也没那个勇气,更没有那个信心,我来,我把你提出来。”神就这么作,神还不跟你商量。神问没问过你同不同意啊?神没问过,人没听说过这话,是吧?那为什么神不征求人的意见呢?有的人说:“神是老大呀,他想怎么作就怎么作,人像蚂蚁似的,在他眼里捏死就捏死了,不算什么。人就是个臭虫!”话是这么说,但神那么对待人吗?(没有。)他在你身上有心意,他把你提出来的目的是让你往好的方向去,就凭你自己你不会选择这条道路的。人主观的意愿就是想团团圆圆、平平安安地过一辈子,哪怕不是大富大贵,但最起码一家人团团圆圆永远在一起,就是享受一种这样的小家庭、小资的生活状态,不懂得体贴神的心意,也不懂得为以后的归宿、神的经营计划这些事着想。人不懂就不懂吧,神也不计较,也不用跟人说太多,所以这个大事神就作主了,神就说:“我不用跟你商量,因为你不懂,你太小了,跟你商量也商量不通。”为什么商量不通呢?就是神经营计划拯救人类这个大事不是一句话两句话跟人能说明白的,既然说不明白,神就直接作主了,直接作,到有一天你就明白了。”(摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么》)“信神尽本分这是人生正道,这样的选择是对的,是神的恩待,人有这个机会尽上受造之物的本分。你们在这个很年轻的年龄,可以说是“妙龄”,能尽上本分,这是神的恩待,你们也配合。但是如果一不小心,你受一件小事的左右、辖制,尽本分不能继续了,受影响了,或者是有可能搅扰你尽本分了,甚至让你的本分终止了,这是不是遗憾的事?这是很可怜、很遗憾的事。所以说,你们平时就得常常在一起祷告,安静下来,那些与己无关的、现在不应该考虑的问题先别考虑,把那方面的心先关闭,你们岁数还小,年纪还轻,别着急考虑。人生大事不光是婚姻、工作、前途或者安身立命,也不是在社会上急于找到你的位置,这些都不是最重要的事。最重要的事是什么?过去说婚丧嫁娶这都是大事,现在看这是不是最大的事?(不是。)什么是最大的事啊?(先把神给的托付做好,先尽好受造之物该尽的本分和功用。)这是该有的心志。现在你们信神了,尽上本分了,人生方向起点对了,这个没错,是正确的,那接下来的是什么事,知不知道?(在生命进入的道路上扎下根基。)这事说对了,在追求真理的道路上扎下根基,确定人生的目标与方向,让真理在心里扎下根基,这样你就是真正神拣选、神预定的人了。根基得先扎下来,你们现在的根基还不稳呢,别说大风了,就是小风一刮你们随时都能摇晃,这就可以说是还没根基呢,很危险哪!把人生目标确立了,自己的追求方向确立了,这一生要走的路确立了,把这些目标、人生大事都定下来,这几年就安定下来为这一个事、为这一个目标努力,花费,下功夫,付代价,其余的事先别考虑。为什么不考虑呢?你要是再考虑那些事,这个事就不是主要,是其次了。你又要考虑找工作、挣大钱、发大财,在社会上站稳脚跟,找到自己的位置,又要考虑婚姻、找对象的事,这是几个大事了?然后还要考虑以后自己得学能耐、有本事,做人上人,以后还要养家糊口,让父母过上好日子,你累不累呀?你的心有多大呀?人一辈子有多少精力?有几年最好的精力、时光?人这一辈子,精力最旺盛、最单纯也是最好的时光就在二十来岁,顶多到四十岁这个期间。在这个期间,你们要是能把信神该明白的真理都掌握了,然后再能进入真理实际,接受神的审判刑罚,接受神的熬炼试炼,达到什么呢?无论在什么情况下我都不否认神了,这是最基本的;另外,谁拉我,谁拽我,或者我以后结婚、找对象,我也不能放弃我的本分,不能放弃作为一个受造之物该做的;再一个,就是以后神不要我了,我还能追求真理,还追求走敬畏神远离恶的道路。你得往这上面够,这样你这几年就不白活了。

有些人还在那儿糊涂,整天做梦呢!“离神作工结束还早着呢,现在吃喝嫁娶一切都正常,也不差我这一个。”是不差你一个,有时候神拯救人,到工作该结束的时候就一个人可蒙拯救,他就把这一个人接走,其他人都毁灭,这是神的性情,人看不出来,人看不透。挪亚时代死了多少人哪?挪亚造方舟造了上百年,那些人都不知悔改,最后神只把挪亚一家八口救了,这八口人上了方舟,剩下的那些人都怎么处理了?(全部毁灭了。)不能蒙拯救的人类在神眼中那就是臭虫,是蚂蚁啊!在神拯救人期间,神的性情有怜悯,有慈爱,有宽容,但神拯救人的工作结束的时候宽容就没了,神就收回去了,就只剩烈怒、威严了。现在你们赶上的这个时间其实很好,在神工作最关键的时候你们正好是这个年龄,赶上了,都能尽上本分,不管学过什么业务,懂什么,有什么特长,总之借着你有这个特长在神家尽上本分了,这是神的恩待,这是人都很难碰得上的机会。”“ 所以说,人这一辈子,就不说以前了,就这一辈子,如果不能为自己的使命舍弃自己喜爱的,或者舍弃自己身外的这些东西,物质的享受啊,天伦之乐呀,不为神所为你付的代价、不为还报神的爱舍弃这些,这样的人都不是什么好东西呀!你付什么代价其实都值,与神在你身上付的代价比起来,人献出那点儿,人花费那点儿算什么呀!受那点儿苦算什么呀!你知道神受了多少苦啊?人那点儿苦都不算什么,更何况现在你尽本分,你得真理,最终能剩存下来的是你。你在这段时间不管受苦也好,付代价也好,其实就是跟神配合一下,神让这么做咱听神的话,神让那么做咱也听神的话,按着神的话去实行,别悖逆神,别做让神伤心的事。一配合,你就得受点苦,就得撇弃一些东西,放下、放弃一些东西,放弃名利、地位、钱财,还有属世的享受,甚至婚姻,工作,世上的前途。你放弃这些东西了,神知不知道?神能不能看得见?(能。)神看见神会怎么作呀?(神能欣慰。神会高兴。)神不是光有一个态度,神要作事啊,要不他要求人就没有意义了。神不是光高兴,“我付的代价见成效了,人愿意跟我配合,人有这个心志,我得着人了”,神高兴也好,快乐也好,满足也好,得安慰也好,神不是光有一种态度,他要作事。神对人的恩待,对人的爱,对人的怜悯,不仅仅是一种态度,它是一种事实。什么事实呢?神把神的话加在你里面,让你里面得开启,让你看见神的可爱之处,让你看见这个世界到底是怎么回事,让你心里亮堂,明白神的话,明白真理。这样,你该得的你是不是得着了?这是不是就不仅仅是神的一种态度了?你得着什么了?(真理。)你得着最宝贵的东西了。”(摘自《基督的座谈纪要·为得真理付代价太有意义》)从神话中看到人的信心需要借着事实熬炼,需要神给我们摆设合适的环境来成全,如果凭我们自己没有人愿意主动选择走追求真理这条道,都愿意活在肉体中享受肉体快乐,这样就会把我们一辈子搭进去。神为了不让我们毁在泥坑里,就摆设各种各样的环境把我们从世界中分别出来,带到神的面前,使我们走上人生正道。所以我们每个跟随神的人都应该感谢神末世给我们这个蒙拯救得真理的机会,感谢神让我们明白什么才是有意义的人生。如果我们体尝不到神在我们身上所做的,神对我们的爱与拯救,反而还埋怨神不赐给我们肉体该有的一切,为什么不给我们摆设一个对象,这是不是太悖逆神、伤神心了!另外从神话中也看到组建一个家庭不是简单的事,他会把人捆绑住,把人的心血耗干,把人的心完全占有,使人为了生活无法来到神面前。这样等神工作结束时,人得不着真理也就失去蒙拯救的机会,彻彻底底被断送了。所以现在在神作工期间,人为了得真理放弃什么都不可惜,因这直接关乎到人能不能蒙拯救的事。人如果在这期间愿意与神配合,为得真理受苦、付代价,神看到这一切的时候,就会成全人的心志,把神的话加在人里面,让人得着最宝贵的东西。这样一来人其实是沾光了,而不是吃亏了,我们为什么还会痛苦的想到死!以死来与神对抗,这不正中撒但诡计吗!

其实咱们情况是一样的,我现在也是单身,已经离婚整整十年了。回想刚离婚那会,也曾痛苦的死去活来,感到前途渺茫,觉得活着没有希望,如果不是神的手及时临到我,我不敢想象我现在是什么样子,也许堕落的不成人样了,也许早已不在人世。如今一晃已过去十年了,在这十年中虽然我也曾痛苦,迷茫,心中对神没有信心,时常为自己的后路筹备、打算,担心肉体受苦,但神的手始终不离开我,一步步带领我走到今天。这十年使我感触最深的就是,人离开谁都能活,唯独离开神不行!因为只有神是我们随时的依靠,是我们前行的方向。现在每当我一个人面对长夜,每当我看到别人夫妻相影相随时,有时我还会难过,还会想入非非,但这时我就会想起上面交通的:“有的人受守寡的苦,孤苦伶仃没有伴,到晚上睡觉一个人,想跟人说话也说不了,受这苦是不是好事?(是。)你想找个伴多说点话,那不是好事啊!三说两说给你说到地狱里去了,三说两说给你说得远离神了,三说两说给你说得不信了。两口子如果都不是追求真理的人在一个床上睡觉你以为是好事呢?那是祸呀!还不如一个人守寡,能祷告神,能亲近神,能揣摩神话,能寻求真理。有的人受不了守寡的苦,非要找一个对象,找一个不信派,这不是自找没趣吗?这叫找祸,找祸不叫找祸,叫找死啊!总之,肉体太安逸,肉体欲望都满足了不是什么好事,受点苦还是好的。” (选自上面讲道92-A8)我就慢慢不难受了。想到神为了我们能走上蒙拯救的路,花费了多少心血代价,摆设了多少效力品,如果我们为了自己蒙拯救,还一点苦都不想受,那最终得不着真理也怨不得别人了,因“成功与否在于人所走的路”。

关于人该不该找对象的事,想起弟兄在(生命进入的交通讲道七)里说:“有些人说:“我三十多岁了还没有对象呢!”我说:“那你找一个吧。”他说:“找对象耽误生命长进哪!”“那你就不找。”“不找还受痛苦,肉体还胜不过去呀!”我说:“那就找。”“找了还怕影响生命,不能蒙拯救。”我说:“这就麻烦了!”这怎么解决呀?你受不了苦啥也解决不了,还想解决问题还想不受苦,尽想好事,你的想法成立吗?”从弟兄交通中看到对待婚姻神家不勉强人,是满足肉体还是得真理你自己选择。现在正是神作工关键时刻,是像以扫一样为了一碗红豆汤宁愿舍弃长子名份,还是忍忍口渴,依靠神度过难关,利弊我们权衡。毕竟末世这个机会千载难逢,茫茫人海中能被神拣选实属不易,如果我们不珍惜,那就太辜负神的心了!神在恩典时代就说过:“一个人不能事奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。”(马太福音六章二十四节)作为人我们平衡不好这种关系。如果情感和家庭对人没有缠累,不影响人信神的话,为什么那么多弟兄姊妹都选择不结婚或是结了婚又离婚。我们现在是努力脱都脱不掉,如果还往里面陷,那可真是应验了“聪明人见祸躲藏,愚昧人前往受害”这话。希望我们在这件事上能慎重对待,凡事多在神话里寻求必有路行。感谢神!(个人的一点认识,仅供参考。)

沉醒 2018-5-13

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