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全能神教会
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Guest 阳光

十字路口徘徊的我该咋办?

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Guest 阳光

我咋办该?信神有了10年但却没有丝毫生命进入!导致自己陷在总想找个对象!心里时常感觉孤单寂寞!以往在神家可以效些力的时候加上没接触那么多外邦人没感觉到有多难舍弃自己的婚姻,那时候在神面前立下心志终身不娶不嫁了!!那时候虽然有时也会想一些男女方面的事,但是克制克制一段时候借着自己配合也就胜过去了,但是现在被开除在教会之外我感觉自己就像那点的蜡烛一样一点一点的在燃烧殆尽,期初的信心、心志都在一点一点的被燃烧好像到了尽头!!!!现在想继续追求往上够但是却力不从心!如果因此下去吧心里还不愿意,现在就是卡在进退两难之地!现在感觉到自己每天身心疲惫无精打采的,干啥都没有心情,看神话也不想看心里就卡在这里不动了实在无力回天……悲哀!!!!!

还有个问题我不太明白,受婚姻辖制捆绑与邪恶的是一样的吗?我对此不会区分,

 

 

希望得到帮助,阳光

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《我胜不过试探,给我指路,给我力量》发帖人:得有良心 发表于 2017/06/30 13:32

https://forums.godfootsteps.org/topic/52890-我胜不过试探,给我指路,给我力量

 

《寻求交通 面临家庭中逼婚的事该如何经历》 发帖人:项城 发表于 2017/04/25 https://forums.godfootsteps.org/topic/51311-寻求交通 面临家庭中逼婚的事该如何经历

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Guest 平凡

阳光你好:

没开除之前在神面前立心志终身不娶不嫁,这是圣灵加给人的信心不是咱的真实身量,因为那时候没有过犯,觉得自己进国度蒙拯救是大有希望的,所以和神的关系特别近 ,跟神没有任何隔阂和误解观念,信心十足,觉得神就是自己的终身伴侣,一辈子不娶不嫁,也不感觉孤独寂寞,有神就足够了。被开除之后就变成了另外一个人,跟神的关系一落千丈,可以说跟神如同陌路,神的话都不愿听不愿看了,更谈不上实行神话经历神话了,活在这样的情形里就会身心疲惫孤独寂寞。因为心里没有了神的地位。身上失去了圣灵的作工。人就是一摊烂泥,我开除以后也是这么经历过来的。一方面是得福的美梦破灭了导致没有信心了,显明我们信神的观点不对,不能像彼得一样不管得福受祸,都为满足神爱神而信神。再一方面就是不认识神的作工,对神拯救人的良苦用心不认识,产生了对神的误解,活在自己的观念想象里。认为神不拯救我们了,再信也是白信,就想找对象为自己的后路筹备打算,对神的信心就像燃烧的蜡烛一样,自消自灭。

如果我们是一个有良心理智的人,就得来到神的面前祷告亲近神,把我们的难处心里话都跟神诉说,用神话解决我们信神的观点,解决对神的观念误解,认识神拯救人的良苦用心。如果这几方面的问题都解决了。明白了神拯救人的良苦用心,看见神对人类的爱真是太大了,我们就会被神的大爱所感动,知道我们的一切都是神给的,我们白白的享受活水泉源的供应,如果再跟神搞交易那就显得太卑鄙邪恶了,不愿再追求前途命运伤神的心,只求心爱神,有神同在我们是最幸福的人我们不再孤独寂寞,神就是我们的终身伴侣。找对象的问题自然而然的也就解决了。其实找个外帮对象做伴侣只能加深我们的痛苦,被撒但败坏的人类都失去了人性,都成了畜生对人根本没有真实的爱,夫妻之间只是那点情欲上的爱维持着,时间长了就吵架离婚,即使不离婚也是同床异梦,记得神话说过,(不是原话)人背叛了神离开了神。就是魔鬼的惨害难熬的日夜,情感不能帮人渡过难关。和谐的小家庭也不能代替人美好的归宿。(个人的一点认识仅供参考)再粘贴些神话,和上面的讲道交通希望能帮助你恢复与神的正常关系。

神话:“1 真实信神不是说人为了蒙拯救才来信神,更不应该说为了做个好人、为了有个人样才来信神,其实,人信神的观点不是光相信有神就完事了,不是光相信神是真理、道路、生命,也不是让你承认神就完事了。 2 更不是让你相信神是万物主宰,神是全能的神,神是创造世界万有的,神是独一无二、是至高无上的,不是让你光相信这个,乃是让你整个人、整个心,就是说你这个人就应该跟随神,你就应该让神使用,就应该让神利用为神效力,你这个人为神怎么做都应该。 3 不是说神预定拣选预定拣选这些人该信神,其实整个人类都应该整个人类都应该敬拜神,都应该听从神都应该听从神、顺服神,因为人类是神造的,因为人类是神造的是神造的。 摘自《基督的座谈纪要·追求真理才是真信神》

上面的讲道交通:“人不管有什么过犯,在哪些事上失败跌倒,得明白神的心意。明白神的心意是指什么说的?不是说你犯错误了,一失败、跌倒,神立刻就把你淘汰,不是这么回事。人在没有真理的时候做什么事能获得成功啊?什么事也没有成功,一事无成,没有真理你还能成功?好比说,有的人尽本分没原则挨对付了,有的人没尽好本分,做组长被撤了,做带领工人被撤了,那你该明白神哪方面的心意呢?神不是要因此定罪你,神更不作落井下石的事,人经历神的拯救,达到被成全都得经历许多次的失败跌倒。有的人不服,“真都是这样吗?你是不是瞎说呢?”我不是瞎说,咱们就说彼得,彼得都犯过什么错误,知不知道?(三次不认主。)另外,他还凭血气,当人抓捕他们的时候,他为了保护主耶稣,一刀把一个人的耳朵给削掉了。不光是这点事,在他的经历中类似的事还有很多,但性质不一样,那都属于败坏流露。彼得在最后七年经历了数百次的试炼,为什么要经历数百次试炼哪?那数百次是规条啊?如果十次八次试炼就达到被成全了,神还有必要试炼他数百次吗?这数百次的试炼就是因为人的败坏性情多呀,不是十次八次的试炼就能洁净人、成全人,这个工程挺大呀,必须得经历数百次试炼才能达到被成全。这话里的意思不是道理的解释,这里还有个事实,就是说,有一些败坏试炼一次它过后还能流露,再试炼还能流露,这些败坏还有,直到经历了数百次试炼以后,这些败坏才没有了,这是不是工程啊?(是。)这就是工程,人对神的作工就得有这样的认识。所以,人不管每一次失败跌倒到什么程度,神不定人的罪,即使神借着人对付你、修理你,或者借着教会把你显明,把你淘汰,把你撤换,神的心意还是要拯救你,神拯救人的心是不变的,只要你悔改,只要你往上够,神就一直作工拯救你。那什么时候神的拯救工作停止了呢?就是你不追求真理了,你自暴自弃了,你退去了,不信了,神的拯救工作就停止了。只要你不断地配合,不断地往上够,不断地追求真理、接受真理,神拯救人的心意就不变,神拯救人类的工作也不停止。明白了吧?这就是神的心意,你如果能看透这些,你还用不用探底了?(不用。)你跟神这么祷告,“神哪,这次我失败跌倒了,你给我交个实底,你还拯不拯救我了?”神说:“只要你不放弃,只要你能追求真理,我还拯救你。”然后,你再祷告,“我如果下次又失败跌倒了,神你还拯不拯救我?你还得给我交个实底。如果下次失败以后我表示悔改,再下次又有过犯,又失败跌倒了,你还拯不拯救我?”你就这样跟神一直搞交易、一直谈判吧,这行不行?这种作法是什么作法?(试探神。)你不接受真理,不明白神作工,还总瞎试探,这是不是人的愚昧无知啊?你们说,有没有孩子在父母面前说,“哎呀,这次我悖逆你,伤你心了,我还是不是你的孩子了,要不我改姓吧”,有没有这么说的?(没有。)人在父母面前都知道父母的心意,那在神面前呢,你如果信神十年八年还能有这样的祷告,你也太愚昧无知了吧?现在,你明白神的心意了,你就只管往上够,你要是真悔改了,真有实行真理的表现了,你看看你心灵里到底是什么感觉,得不得自由释放,有没有神同在,那时候你就什么都清楚了。”

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Guest 小心谨慎

在扩展工作中只有少数人能撇弃一切,撇弃家庭,甚至感觉十年或一辈子不回家也能达到,并不觉得有什么痛苦的,这是圣灵加给人的力量,但从人的身量来说还达不到这个程度,因为人并不具备真理,只是有些为神花费的诚心。如果人有点心志追求真理,圣灵再加给人一些恩典,人就感觉当时特别享受,就有种力量,就能走出来为神花费,这是神的恩待。但有个别人在尽本分中却不往正道上走,丝毫不追求真理,而且还胡作非为,那圣灵就不作工了。这就是人不正,即使以前有点圣灵作工也给断送了,不知不觉走上了下坡路。如果是有心志追求真理的人,圣灵会加给恩典让你享受,你就能顺着圣灵的路往前追求,真理越来越透亮,你那个心志越来越稳定,圣灵也越来越容易作。人不走正道最后圣灵就淘汰他了,淘汰以后人里面原来的心志、原来的热心、撇弃花费的劲就没了,消失了,他恨不得说:“我为什么当时信神呢?我不信神这一切不就不会临到我吗?”这时他的后悔、怨言、消极东西都出来了,圣灵早不作了。”《基督座谈纪要四十七篇 失去圣灵作工的人最危险》

现在圣灵在教会里怎么作工?你掌握了吗?弟兄姊妹最大难处是什么?最缺少的是什么?现在有一些人在试炼中消极了,有的人甚至发怨言,有的人因神话说完了就不往前走了。人还没有走上信神的正轨,不会独立生活,自己维持不了自己的灵生活。有些人就是神发声说话他跟着走,也有追求的劲,也愿意实行,当神不说话发声了,他就不往前走了,人的心还没有明白神的心意,对神没有自发的爱,以前跟从神都是被迫,现在有的人对神的工作厌烦了,这不都在危险之中吗?有许多人是处于应付状态,虽然也吃喝神的话,也祷告神,但都是三心二意,心里不像以前那么有劲了,对神作的熬炼成全的工作多数人都不感兴趣,似乎里面总是没劲,被过犯所胜也不觉得亏欠神,不知道懊悔自己,也不追求真理,也不离开教会,只追求暂时的享受,这是最蠢的傻瓜!到时候都是被撇的对象!没有一个得救的!你认为一次得救就永远得救了?那是糊弄人的说法!凡不追求生命进入的,都得受刑罚。多数人对生命进入、对异象、实行真理根本不感兴趣,不追求进入更不追求进深,这不是自己把自己断送了吗?现在有一部分人光景越来越好,圣灵越作工,里面越有信心,越经历越觉得神的作工太奥秘,越进深里面认识越多,感觉到神的爱太大,里面踏实透亮,对神的工作有认识,这就是有圣灵工作的人。有些人说,虽然没有神的新的说话,但是我得追求真理进深,在实际经历当中在每件事上都求真,进入神话实际,这样的人有圣灵作工。虽然神向每一个人都掩面、都隐藏了,不说话也不发声,人里面有时受点熬炼,但神并不完全离开人,人如果不能持守当行的真理,这样的人没有圣灵工作。熬炼阶段,在神掩面的阶段,你没有信心退缩了,不注重经历神话了,这就是逃离神的作工了,以后就是被撇的对象,不追求进入神话的人没法站住神的见证。人能为神作见证,满足神的心意,都是靠人追求神话这个劲支配的。神在人身上作的工作,主要是让人得着真理,你追求生命都是为了成全你,都是为了让你合神使用。你现在只追求听奥秘,听听神的说话,饱一下眼福,看看新的东西或者看看有什么动态,满足你的好奇心,你心里有这存心那你满足不了神的要求。不追求真理的人不能跟随到底,现在并不是神不作,是人不配合,因人厌烦神的作工,总想听祝福的话,不愿听审判人、刑罚人的话,这里是什么原因?是因为人得福的欲望没有得着成全人就消极软弱的缘故,不是神有意不让人跟随,也不是神有意打击人,人消极软弱都因人的存心不对,神是使人活的神,神不能将人带入死亡之中,人消极软弱、退后都是人自己造成的。”《话在肉身显现 当持守住对神的忠心》

弟兄你好!以上这两段神话,神指出了我们现在所处的情形,己经失去圣灵作工了。以往尽本分时的信心是圣灵加给的,现在为什么没有信心了呢?就是神话说的不走正道了。圣灵在不在人身上作工,不在乎这个人在不在教会里。而是看人是不是喜爱真理,宝爱神话。你可以从操练做诚实人开始进入。凡是明白的真理在生活中都得努力实行出来。这样就不容易失去圣灵作工了。

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你好:

  建议你看看以下神话和交通讲道:

  《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢?》

  《话在肉身显现·你当怎样走末了一段路》

  《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》

  《基督的座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》第11段“一个最不合人观念的,摩西在旷野呆了多少年?(四十年。)”到结尾。

  《进入真理实际的实行与操练·四、性情变化能真实顺服神的十一条标准》

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Guest 追求做真正的人

阳光:

你好!有这些感受更加看到自己信神多年走的不是追求真理的路,只注重作工没有自己的进入,如果作工的同时自己也进入了,就不会活在如此窘迫之态里了。神安排环境显明我们是为了让我们追求真理进入实际,如果显明了更消极了,证明我们走的路不对。神话说“309 人该认识的两种情形

1 你经历许多失败,经历许多软弱,还有许多时候消极,这也可说是神的试炼,因为一切都出于神,万事万物都在神的手中,软弱、跌倒、失败都在乎神,都由神掌握着,都由神掌握着,从神这边说是试炼你是试炼你,你如果认识不到,就成了试探,如果认识不到,就成了试探。

2 人该认识的有两种情形:一种是出于圣灵,一种可能是出于撒但。一种情形圣灵光照你认识自己,恨恶、懊悔自己,能对神有真实的爱,立下心志去满足神;一种情形是认识自己,但消极、软弱了,可以说是神的熬炼,也可说是撒但的试探。如果你认识到了这是神对你的拯救,你现在太亏欠神了,从今以后弥补过来,不能再这样堕落下去,好好吃喝神的话,总看自己不行,有渴慕的心志,这是神试炼,受完痛苦之后再往前走神还带领再往前走神还带领、光照、开启、喂养。

3 如果认识不到消极了,干脆破罐子破摔,你要这样想就是撒但的试探临到了。约伯经历试炼时,是神和撒但打赌,神允许撒但苦待约伯,试炼约伯,虽然是神试炼约伯是神试炼约伯,但是事实是撒但临到了约伯,但约伯站在神的一边站在神的一边,他若不站在神这一边就陷入试探了。”摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》神话把我们身上的两种情形揭示出来了,我们自己就可以对号了。不是说你,我也是同样的贫穷可怜瞎眼。以往的我甚至现在的我不知不觉就注重作工,凭着恩赐作工就没有生命进入,作工不是建立在自己先实行真理进入实际的基础上的,所以虽然自己做了一些工作,但自己还是没有实际,还变得越来越狂妄自大,现在反省到我这方面的问题很严重,从头开始,注重自己生命进入的同时尽本分。请你仔细揣摩一下最新神话《基督的座谈纪要·第一百一十三篇 追求真理才能解决对神的观念误解》同时也反省自己产生这些问题的背景,在揣摩的过程中你会发现神爱我们的那种感觉无法用语言来言说,只能用心慢慢地揣摩领悟,会难过恨恶我们的追求,会恶心我们的撒但本性原来自己就是个活撒但!就是个该死该灭的货,不值钱,不配神这样来拯救我们!这是我这段时间经历神给我摆设环境的感受。之前我也是活在了对神的观念误解之中,流露的那些卑鄙刚硬、厌烦真理的东西真的恶心神、恶心人!还认为因为我是个犯了错误的坏孩子,神不会喜欢我,不会爱我了,用我的观念想象来衡量神,把神当人待,是对神的亵渎!但从这篇神话中再次看到神对人类的爱与关心无微不至,我们因着观念想象在神的眼目之中误解神,神却忍受着天大的屈辱时时关心保守着我们每一个人,我们什么时候产生观念想象误解,神都给我们一一揭露出来,默默地扶持供应我们走上信神的正轨。神话说“人类被撒但败坏太深,丝毫不明白真理,所以对什么样的人都得忍,我忍多少年了,你看我少什么了吗?我都忍哪,我对什么人都得忍,我不硬来,我跟他商量,交通,慢慢透话,让他知道,让他明白这个道理,什么人我都这么对待。怎么商量都不行,那我就放弃。别觉得自己多尊贵,别人不听自己的就觉得受多大委屈,伤了多大尊严,那都不算什么。关键是做任何事要做在神面前,要对神有交代。凡事对人有益处,这个对你们来说要求可能高一点,人没有那个人性,也没有那个身量。”(摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》)至高无上的神,造物的主这样忍我们的悖逆,默默的供应我们真理生命,还跟我们这些败坏至深的人商量,慢慢透话,让我们明白真理。从神话中认识到神的卑微隐藏,神的性情让我这个狂妄自大、败坏至深、可怜可恨的败类蒙羞不已!我们反省回想自己信神的历程中的所做所为能不能拿出来让神的心得安慰,想起来会蒙羞会有这种体会的,除非是没有心没有灵的。显明我们也正是让我们认识自己的真实面目,激起我们追求真理的心志进入真理实际的时候。

你说“受婚姻辖制捆绑与邪恶的是一样的吗?”这方面我是这样领受的,受婚姻辖制捆绑,不光包括邪恶、情欲,还有另外的一些撒但的毒素,比如家庭传统观念,“不孝有三,无后为大”“传宗接代”“养儿防老”“多儿多女多福气”“夫妻恩爱、儿女孝顺”等等这些毒素的捆绑控制的人就想为这些撒但的毒素而想结婚。神话说“几千年的‘民族气概’给人的内心深处遗留下的流毒、封建思想将人都束缚得没有一点自由,使人没有志气,没有毅力,不求上进,消极后退,奴役性特别强,等等这些客观因素给人的思想风貌,个人的理想、道德、性情造成了一个不可磨灭的污秽的丑相,似乎人都生活在恐怖主义黑暗世界里,没有人想到超脱,没有人想到理想的世界里,只是安分守己地过着日子:生儿育女,出力、流汗、干活,梦想有一个安逸、美满的家庭,夫妻恩爱、儿女孝顺、欢度晚年,安然地度过自己的一生……几十年、几千年、几万年以至于到现在人仍然这么虚度着,没有一个人创造最美的人生,只是在黑暗的天地之间互相厮杀、争名夺利、勾心斗角,有谁曾寻求神的心意?谁曾搭理神的作工?就人的所有这些被黑暗权势所占有的部分早已成性,所以神的工作要想开展是相当难的,对神今天的托付人更是无心去理睬。”摘自《话在肉身显现·作工与进入(三)》神话告诉我们因着这些毒素捆绑着我们,我们的心被这些东西占有了,没有心思寻求神如今在我们身上要做什么工作了,不明白神摆设每个环境的良苦用心了;同时看到撒但利用这些东西在我们身上达到的目的就是要吞吃我们,让我们与它同归于尽。

而邪恶就是想满足自己肉体一时的情欲、自认为那样很享受而产生的。也是撒但利用我们肉体的软弱搅扰我们的心思,让我们活在肉体里的一种方式。神话说“你们这些人都是摩押的后代……你们都活在罪恶淫乱之地,都属于淫乱罪恶的人……因你们不会生活,也不知怎么活着,你们活在这淫乱罪恶之地,属于淫乱污秽之鬼……”摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕(四)》建议你揣摩揣摩“133 与异性交往的原则”因为我们是摩押的后代,是从淫乱中生出来的,这些邪恶的意念就比较多,只有看透我们邪恶的本性实质才能从中走出来,但也不能保证再也没有这些意念了,意念还是会有,但出来的时候会根据真理弃绝它不随从它,时间久了,这些意念会越来越少。慢慢我们就胜过撒但的涉及这方面的试探了。

一点个人的认识体会,还没有真正进入实际。不知能不能对你有帮助。

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Guest 李楠

我没有被开除这方面的经历,也不了解你是因为什么原因被开除的?在这里就谈点个人对这事的认识吧!我觉得主要是人信神里面隐藏着一个错误的追求观点,就是得福,为了前途归宿,当被开除,人就觉得在追求也没有用了,没希望,也没前途了,所以人信神就没劲了,其实不管是撤换还是放到B组,或者被开除,对追求真理的人来说是试炼洁净,就像以前效力者的试炼一样,成全了一批人,也显明了一批人,不管我们是在教会里还是在教会外,有地位还是没地位,被毁灭还是剩存下来,我们都是受造之物,只要我们喘气,活着,我们都应该敬拜神,更何况我们接受了神的末世作工,看了那么多神话,享受到神那么多的爱,我们要是,破罐子破摔,堕落下去等于毁自己!对不起神!!!我看到很多被开除的弟兄姊妹依然坚持吃喝神话,聚会,传福音,反省自己写文章,同样被开除,但选择走什么样的路,在乎个人自己的选择,头段时间,我撤换消极的时候,一个弟兄给我发了一段上面交通挺好的,也发给你看看,“有一个人他身上有邪灵作工,他看了神的话以后消极了,他说:“神不住污秽的殿宇,不拯救有邪灵作工的人,那我还信个啥劲儿啊?我干脆回世界吧。”他回世界以后,就干脆活在罪中,瞎找对象犯开淫乱了,“反正也是邪灵了,邪灵就邪到底”。有些弟兄姊妹帮助他,“你这么做不对呀,你得往上够啊,你是邪灵,那你也得争口气,咱们里面再有邪灵作工咱争取不顺服邪灵,不随从邪灵,咱凭神的话活着,咱们走真正的人生道路,咱们把这样的见证作好了,即使灭亡也证明咱们选择的路是对的,咱们人还是有心志的,你这么做行不行呢?”他说:“那有啥用啊!就是不顺服邪灵,走真正人生道路,神也不要,也不能蒙拯救,那干脆就犯罪吧,反正也是灭亡。”这样的人领受怎么样?谬妄。他信神好像就是为了蒙拯救,要不蒙拯救就不信,这是不是受造之物该有的心态呀?(不是。)他犯这个错误了,所以他认定自己有邪灵作工不能蒙拯救,就不信神了,干脆回世界。从这个事上能看出什么问题呀?人没有心志。这心志是什么呀?(对神的信心。)人没有心志就像失去灵魂一样,就成畜生了。畜生和有正常人性的真正人类的区别在什么地方,这事能不能看透啊?一点心志没有的人那就是畜生,有心志的人就是正常的人,可不可以这么说呢?可以这么领受。106B

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阳光:你好!

 

看到你说“信神有了10年但却没有丝毫生命进入!导致自己陷在总想找个对象!……那时候虽然有时也会想一些男女方面的事,但是克制克制一段时候借着自己配合也就胜过去了,但是现在被开除在教会之外我感觉自己就像那点的蜡烛一样一点一点的在燃烧殆尽,期初的信心、心志都在一点一点的被燃烧好像到了尽头!!!!”,想到上面一再跟我们交通神话《成功与否在于人所走的路》,感到这是我们信神走的路不对导致的。我们被撒但败坏之后都变得唯利是图,在世界上是为名利奋斗,信神就为得福,为了福气什么都能撇能舍,浑身有使不完的劲;当前途被剥夺的时候我们就再也找不到起初的“信心”、“爱心”,对神防备猜疑,消极、埋怨,自暴自弃,甚至背叛,这就看到我们对神到底是怎样的一个“信”了。神说:“多少人信我,只是为了让我给其治病;多少人信我,只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走;又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐;多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富;多少人信我仅是为了安然地度过此生,求得来世别来无恙;多少人信我是为了躲避地狱之苦,获得天堂之福;多少人信我仅是为了暂时的安逸,并不求来世得着什么。当我将忿怒赐给人的时候,将人原有的喜乐、平安夺走时,人就都疑惑了;当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时,人就恼羞成怒了;当人让我治病时,我却并不搭理人,而且对人感觉厌憎,人就离我远去,寻找污医邪术之道;当我将人向我索取的都夺走之时,人都不见踪影了。所以,我说人信我是因我的恩典太多,人信我是因信我的好处太多。”(摘自《话在肉身显现·论到“信”,你怎么认识?》)“虽然你们说信神就该爱神,不求得福,只求满足神的心意,但与你们的生活之中所表现的却差距太大,掺杂太多。多数人信神都是为了平安,为了得利,你是没利就不信的人,你是得不着恩典就噘嘴的人,这怎么能是你的真实身量呢?”(摘自《话在肉身显现·实行(三)》)神把我们信神的掺杂、不对的信神观点都揭露出来了,这些错误的信神观点、掺杂不解决,当临到环境涉及到我们前途命运的时候我们自然就会消极软弱,甚至埋怨神、背叛神,很难继续前面的路!我在神家下发考核题之前,总认为自己经历了一些环境、对付,也感受到一些神的带领,自己应该有点实际了,借着答考核题,答了一题又一题,弟兄姊妹都说不行,我还不服气,把自己认为的“最宝贵”的经历写出来,以为这下会获得弟兄姊妹的赞成,没想到姊妹们看过后对我说:“从你的文章里看到你经历中存在很大的问题,就是在经历中不会寻求真理,不会从根源上解决问题,所以感到你的文章和神家下发的弟兄姊妹的文章不一样,弟兄姊妹的文章里有寻求真理的实行,有明白真理的果效,你的文章缺少这方面……”听姊妹们这样一说我感到好像是那么回事,自己在经历中只满足于消极方面的对号,然后有一点积极方面背叛肉体的实行,但是对问题的实质、根源都说不透,所以自己的情形总会反复,信神十几年没有得着真理,没有性情变化的见证,这是事实!我的头脑一下子清醒了许多,看到自己的确不善于寻求真理,不是一个追求真理的人,也知道借着写文章发现自己经历中的问题,看见自己的缺少与不足,这是好事,是神的拯救,但面对自己信神多年没有得着真理这个事实,我还是身不由己的消极了。回想自己一路走来所受的苦就感到心酸、委屈,感到追求真理太难、得着真理太难,就想自暴自弃,明知借着写文章发现自己的问题这是神的拯救,我也不愿再往上够,浑身瘫软像死人一般在床上躺了两天,姊妹们跟我交通我也听不进去,心情跌落到了底谷,心里盘算着:信,也可能到最终还是得不着真理;不信,是背叛……挣扎中想到一姊妹文章里写过最痛苦最软弱的时候,守住底线不离开神、向神祷告,我才起来把自己真实情形向神祷告、呼求。祷告后那些消极反面的意念没有了,心安静下来反省自己,才看到自己走的路不对,自己是为名利奋斗、为得福信神,自己的本性唯利是图,自己消极软弱是因为看不见福气而消极、背叛。看到自己被撒但败坏后实在是自私卑鄙,没有一点人性,不管神给多少恩待怜悯,一旦神的作工涉及到自己的前途命运,让自己感觉没希望,就能消极退后,甚至背叛神,对神说的“没有人性的人对神根本不会有真实的爱”(摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》)“人的本性就是背叛神的本性”(摘自《话在肉身显现·内容简介》)“无论何时人都是会背叛我的”(摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛(一)》)心服口服!现在借着神家下发的视频《得救》,我对神作工的异象透亮了许多,对自己信神的掺杂、不对的观点也看得更清楚些,看到如果为了得福、为了个人的利益而信神这根本就不是在顺服神、敬拜神,而是欺骗神、利用神,是在与神搞交易,这是触犯神性情的事,得福存心不放下神不会称许我的信,自己也走不到底,也得不着真理,看到信神走对路很关键。

 

借着写答题显明自己经历中的问题,又借着上面交通神话《成功与否在于人所走的路》反省自己,看到自己信神这些年没有得着真理也不是无缘无故的。自己信神走的就是法利赛人的道路,注重装备神话字句,明白道理,不注重在神话里摸神意、认识神,不注重神对人的要求、自己的性情变化,满足于明白道理夸夸其谈,所以自己没有得着真理,不是神不愿给我,而是我的追求有问题。现在能认识到这些问题感到这是神的爱,虽然一下子还达不到像弟兄姊妹那样会寻求真理、看透问题的实质,但是愿意往上够,在生活中寻求自己的进入、注重自己的变化,在看神话的时候注重揣摩神的心意、神的要求,注重认识神的所是。

 

神说:“作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分,就是没有一点选择地来追求爱神,因为神就是值得人爱的。追求爱神的人,不应追求个人的利益,不应追求个人盼望,这是最正确的追求法。你所追求的是真理,实行的是真理,得到的是性情的变化,那你所走的路就是正确的路。”“若你的追求就如彼得一样,是追求实行与真实的变化,不狂妄也不骄纵,而是追求尽本分,那你就是一个可以得胜的受造之物。”“彼得信神是追求一切满足神,追求顺服一切出于神的,刑罚、审判他能接受,熬炼、患难、生活的缺乏他也接受,一点怨言没有,这些都不能改变他爱神的心,这不是爱神至极吗?这不是尽到一个受造之物的本分了吗?或是刑罚、审判,或是患难你都能达到顺服至死,这才是一个受造之物该达到的,这才是爱中的纯洁的成份。人如果达到这个程度那就是一个合格的受造之物,这最能满足造物主的心意。”(摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》)神把我们该走的正确道路给我们指明,这是神的爱,神巴望我们能走上正确的路,我们共同进入吧!(个人一点领受)

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Guest 阳光

谢谢大家的交通帮助,我目前还是很混,真不知现在改用啥话来表达!大家给交通的神话我会去反省去的.......

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