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访客 康星

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访客 康星

5月19日弟兄讲道交通说,犯淫乱的人只要真心悔改神还拯救。犯10几次淫乱的人只要真心悔改多预备善行,比一般人尽本分都积极,神也拯救。我想寻求一下,弟兄所说的犯淫乱是指信神前犯的淫乱还是指信神后呢?

我是一个不到30岁的未婚弟兄,在信神前谈过7个女朋友,还和朋友一起找过小姐。信神后因神的保守,一次淫乱也没有犯过。现在每次听到关于犯淫乱的交通心里都特被难受,害怕自己是弟兄所交通犯10次淫乱的人。担心自己信神前所做的恶行,遭神厌憎。

对这方面比较透亮或者是有经历的弟兄姊妹可以给我交通交通吗?

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访客 追求与基督相合

康星:弟兄说的犯淫乱是指信神以后说的还是指信神以前说的。这并不重要,重要的是,人对犯淫乱这事在信神以后的态度有没有转变。如果一个人受邪恶时代潮流的引诱,在没有信神之前犯淫乱。而在信神之后,对淫乱的实质有了一些认识,对神的圣洁公义也有了一些认识,认识到淫乱的丑陋,对自己所做的事想起来恶心恨恶自己的人,本性不是淫乱邪恶之徒,能敬畏神远离这恶行了,神不纪念人的过犯。从你的情形看到,你是属于这类人,所以不要误解神拯救人的心,好好追求真理,对这些反面的,神厌憎的东西脱去了,就活着释放自由了。

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访客 一粒灰

康星:你好!

  你看看《基督教會見證視頻《神不忍心讓我墜落陰間》上帝大能的拯救》这个电影视频,相信你用心看完就能解决你心中的困惑(我年前对这方面的问题也困惑,看完这个视频找到了答案)。我以前也一直担心自己在信全能神之前有过男女过犯。信神后也特别恨恶厌憎自己那无耻的过去,也求神咒诅我邪恶的本性,若我以后再犯求神咒诅我不得好死。感谢神的看顾保守,从信了全能神以后神保守我远离了这方面的恶,到目前为止还从没让我陷入这方面的试探中。去年有人揭露我这方面,说我原本就不是好东西,就不是神拯救的对象。当时心里虽然痛苦难过,但是我相信人对我的揭露、弃绝,也是神对我公义的审判,我的确原本就不是好东西!但是我愿意悔改,愿意追求重新做人,哪怕信神到最终神还是把我丢在地狱里被焚烧,那更加证明我的实质的确是魔鬼,是该受惩罚的对象,我感谢赞美神的公义!但在神还没收回我这口气息之前,我愿好好悔改,不管神怎么对待我,人怎么对待我,我都不再讲自己的理,顺服神的摆布安排。在有限的光阴里好好吃喝神话,力所能及的实行我所明白的真理,注重追求性情变化。在我个人的经历体会中,神不看我们以前有什么过犯(只要不是亵渎圣灵的罪,不是死罪),关键看我们信神后的追求和变化,还有对自己的过犯有没有真实认识、恨恶、悔改,在人信神的过程中存心观点摆没摆正?走的路是不是追求真理、实行真理的路?身上有没有圣灵作工?(有圣灵作工,一段时间人多少就会有一些变化)如果有圣灵作工证明神还会拯救我们,这就不用担心疑惑了。反过来说,即使人没犯这方面的罪,但人走的路不对,走敌基督的道路(这比男女罪更严重)始终不回头,这样的人肯定没有圣灵作工,人没有圣灵作工又不知悔改,那才是彻底的完了。

  我们一起看一段神话:“你们从开始信神到现在,对神的观念、想象与误解彻底解决没有?现在对神的作工还能否产生观念,产生误解?如果一旦产生,是否能够寻求真理解决?如果能做到凡事用真理解决,这才是追求真理的人。你们现在能否确定自己是不是追求真理的人?会不会寻求真理解决问题?这些平时你们有没有省察过?(我以前篡改过神话,当时神家对付说要清除、淘汰,那时候我里面对神没有认识,虽然没有说不信神,但我觉得我触犯神了,神肯定不拯救我了,我就效力吧,从那之后,我对追求真理就不太注重了。直到2016年,听了上面的一次交通,我心里才转变过来了。)转变后有没有正确的实行路途?如果再遇到这种情况怎么办?(暂时还没有这方面的实行路途。)这些事其实都能用真理解决,一方面,人得认识自己的败坏性情,对做过的事、走过的路或者自己的过犯、做错的事,对自己的本性得有认识,得有解剖;另外,得看清人为什么能做这样的事,做这样的事的性质是什么;再一个,得明白神对人的心意到底是什么。人对做过的事有一些内疚也好,有一些亏欠也好,或者有些控告也好,总陷在消极情形里对不对?这种作法或者自己的认为对不对?合不合真理?合不合神的心意?你的情形是真实从这里走出来了吗?是不是真实地扭转了?现在你的实行或走的路途还受不受那个事影响,有没有那个阴影?你如果常常受影响,证明那个事在你心里没有清除掉,你没有认识到那个事的实质,或者没有认识到应该从那个事当中吸取的教训,不是光对神没认识,这是人的一种本性或者实质支配的。当下要考虑的问题就是以后的路应该怎么走,那一篇翻过去了,神对待人的败坏流露是看人最终能否接受真理解决败坏。另外,人是撒但的后裔,不管是否触犯过神的性情,人的本性实质是一样的,只不过你做出来了,他也可能没有机会做。你做出来了,那你现在在神面前应该有的态度,在神面前要交的答卷应该是什么,神要的是什么,这个你心里得清楚。你把这个完全弄明白了,完全弄清楚了,自己应该怎么追求就怎么追求,别受那个事影响,别受那个辖制,前面的路该怎么走怎么走,从那里彻底走出来,然后该怎么尽本分怎么尽本分。一方面,现在尽本分是为了弥补之前过犯的过失,这是消极方面的,不太可取,这是最起码你应该具备的一种心态;另外一方面,你得主动,“不管我以前做过什么,我现在明白神的心意了,明白真理了,我就应该全力以赴地把我所能做到的都献上,献给神,尽好自己的责任,尽好自己的本分,这是受造之物应该做的”,得往积极方面进入。不管你是对神有观念,还是流露败坏触犯了神的性情,都得反省自己寻求真理,得着教训,别受过去那些消极的事影响,从那里彻底走出来。”(摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》)这段神话正揭示了我里面的情形,一直以来我对自己男女方面、对2014年怀疑神话是人改了而触犯神的性情被开除(这是由我抵挡神的敌基督本性支配),这两大方面的过犯始终不能真正放下,时不时因这些过犯而消极误解神、怀疑在我身上的作工(后来逐渐吃喝神话比较多了,解决了一些,但始终没有彻底解决对神的误解)。现在看了神的这些话很感动,看到神真的是最大限度拯救人,神也把我们以后该怎么追求、怎么经历实行神话的路都告诉我们了。我们不能再怀疑神对我们的拯救,也不要自暴自弃,在反省痛恨自己的过去的同时不忘追求真理往上够,当我们不放弃追求真理的时候,神还会作工带领我们的,这是我的真实体会。

  另外想问你一下,你说:“5月19日弟兄讲道交通说,犯淫乱的人只要真心悔改神还拯救。”这段交通是现在的还是以前的?网站上是不是没有?

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访客 平凡

康星你好:根据你提的问题谈点儿个人的认识仅供参考。你信神以后再没犯过淫乱,这真是神的保守神的拯救,也有了真实悔改的表现,如果继续追求走敬畏神远离恶的路,丢弃手中的强暴离开所行的恶道,人的真实悔改能换来神的回心转意,神会改变对咱的态度,如果信神以后还老病重犯,那可是闯开地狱门了。看段上面的讲道交通能解决咱对神的误解,明白神拯救人的良苦用心,也能激励我们追求真理的心志,好好做人走人生正道。感谢神!

“如果有一个姊妹,假如说哈,她以前犯过几次淫乱,名声挺不好,哎,现在信神追求真理,追求得好,能付许多代价,弟兄姊妹看得清,现在都佩服,那马上就提起来,照样做带领,你们相不相信?哎,就不看以前的过犯,以前所有的过犯一笔勾销,这事现在神家就这原则呀,不看以前,就看你现在。你别为你以前有过啥过犯老捆绑自己,老认为自己完了,这辈子完了,没出息了,哎,信神恐怕神都不要啊,你那么想那就愚昧了。你咋知道神不要呢?人败坏多深神不知道吗?就看你有没有真实的悔改,看你有没有真实的变化。”

“比如说,有的人没信神以前犯过几次淫乱,这一信神一祷告认罪,那一页神翻过去了,不看了。你说:“我心里咋这么平安呢,好像没有罪的负担一样,没背负罪债一样,特别轻松!神赦免了!”得到神的怜悯慈爱就是这种感觉。如果你进入神家以后有一天老病重犯,又犯淫乱了,这回犯完了不轻啊!如果你这么认罪、那么认罪也可能还有最后一次机会,你祷告说:“神哪!我如果再犯,愿你咒诅我不得好死,把我从国度中剪除!”神一看你这么祷告挺诚恳,“好!再给你一次机会”,赦免了。下次你再犯,怜悯慈爱还有没有了?人不能一而再、再而三地犯同样的过犯,这是神施行怜悯慈爱的原则。明白了吧?(明白了。)”

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访客 小心谨慎

弟兄你好!对于你的问题咱看一段神话:“真正聪明的人他的态度是:我不管神怎么作,神怎么对待我,不管我败坏多深、人性如何,我该追求真理、追求认识神坚定不移!这是人生的方向,是人该追求达到的,这才是唯一蒙拯救的路。现在追求真理才是现实的,认识自己的败坏本性是现实的,能够达到满足神是现实的,那些摸不着、看不见的事研究它没有用,现在你在肉体中活着就得追求人自己能达到的。"你现在想知道关于没信神以前犯的淫乱罪,神的态度是什么?能不能影响你蒙拯救?若是有人告诉你神不拯救了。沒有归宿了,你会回头就跑世界享受去了?其实在这事上你得认识自己的诡诈与神搞交易的本性,就是说,人追求花费的劲是建立在有好的归宿的基础上的。若是得知自己在神话中是被定罪淘汰的对象,该怎么办呢?神话说,不管神怎么作,神怎么对待咱们,是定罪也好,是审判刑罚也好,我们的责任本分就是认识自己的本性,追求真理,认识神的公义性情。达到脱去败坏性情,成为有真理有人性的人。这是信神最正确的追求目标。不管你曾犯过几次男女,神想看到的结果是人的真实悔改。像大卫一样,懊悔的眼泪把床塌都能漂起来,可见大卫对待自己的过犯懊悔得多深,眼泪流了多少呀!身为国王试探多得多,但大卫一生只犯一次。的确值得我们反思和效法。其实不管人犯没犯过淫乱,邪恶本性是一样的,本性不变化,不竭力追求真理,都不把握。

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访客 飘雪

神说:“抵挡神的人有许多,但在这许多人当中又有许多种不同的抵挡神的情形,信神的人五花八门,同样,抵挡神的人也是五花八门、各有不同。对神作工的宗旨没有清楚认识的人没有一个能“得救”的,不管人以前如何抵挡神,但当人明白神作工的宗旨而且能努力去满足神的时候,神就将人以往的罪一笔勾销。只要人能去寻求真理而且能实行真理,那人所做的一切神都不记念,而且因着其能实行真理定人为义,这是神的公义。人未看见神、未经历神的作工时,无论人如何对神,神都不记念,但当人看见神而且经历了神的作工以后,那时人的所作所为就都被神载入“史册”之中了,因为人看见了神,活在了神的作工之中。” (摘自《话在肉身显现•不认识神的人都是抵挡神的人》)

 

“你们现在能否确定自己是不是追求真理的人?会不会寻求真理解决问题?这些平时你们有没有省察过?(我以前篡改过神话,当时神家对付说要清除、淘汰,那时候我里面对神没有认识,虽然没有说不信神,但我觉得我触犯神了,神肯定不拯救我了,我就效力吧,从那之后,我对追求真理就不太注重了。直到2016年,听了上面的一次交通,我心里才转变过来了。)转变后有没有正确的实行路途?如果再遇到这种情况怎么办?(暂时还没有这方面的实行路途。)这些事其实都能用真理解决,一方面,人得认识自己的败坏性情,对做过的事、走过的路或者自己的过犯、做错的事,对自己的本性得有认识,得有解剖;另外,得看清人为什么能做这样的事,做这样的事的性质是什么;再一个,得明白神对人的心意到底是什么。人对做过的事有一些内疚也好,有一些亏欠也好,或者有些控告也好,总陷在消极情形里对不对?这种作法或者自己的认为对不对?合不合真理?合不合神的心意?你的情形是真实从这里走出来了吗?是不是真实地扭转了?现在你的实行或走的路途还受不受那个事影响,有没有那个阴影?你如果常常受影响,证明那个事在你心里没有清除掉,你没有认识到那个事的实质,或者没有认识到应该从那个事当中吸取的教训,不是光对神没认识,这是人的一种本性或者实质支配的。当下要考虑的问题就是以后的路应该怎么走,那一篇翻过去了,神对待人的败坏流露是看人最终能否接受真理解决败坏。另外,人是撒但的后裔,不管是否触犯过神的性情,人的本性实质是一样的,只不过你做出来了,他也可能没有机会做。你做出来了,那你现在在神面前应该有的态度,在神面前要交的答卷应该是什么,神要的是什么,这个你心里得清楚。你把这个完全弄明白了,完全弄清楚了,自己应该怎么追求就怎么追求,别受那个事影响,别受那个辖制,前面的路该怎么走怎么走,从那里彻底走出来,然后该怎么尽本分怎么尽本分。一方面,现在尽本分是为了弥补之前过犯的过失,这是消极方面的,不太可取,这是最起码你应该具备的一种心态;另外一方面,你得主动,“不管我以前做过什么,我现在明白神的心意了,明白真理了,我就应该全力以赴地把我所能做到的都献上,献给神,尽好自己的责任,尽好自己的本分,这是受造之物应该做的”,得往积极方面进入。不管你是对神有观念,还是流露败坏触犯了神的性情,都得反省自己寻求真理,得着教训,别受过去那些消极的事影响,从那里彻底走出来。” (摘自《基督的座谈纪要•追求真理才能解决对神的观念误解 》)

 

从神的话中,我们看见神拯救人类的心意,也看见神公义的性情。因为我们被败坏了,没有真理,所以我们每个人都做过抵挡神悖逆神的事,神说只要我们追求真理实行真理解决我们的败坏性情,神对我们的过犯就一笔勾销。所以,我们目前最重要的是不要陷在消极里,而是走出来竭力追求真理,实行真理,最后解决败坏性情达到性情变化就满足神心意了,即使还有一天的机会,我们还要往上够。

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访客 康星

感谢神!

内容我没有写清楚,“5月19日弟兄講道交通说” 是指2018年5月19日弟兄讲道交通说:

看到大家的回复后,发现自己是个诡诈人,问这个问题的存心就是想让神交个实底,我以前犯过淫乱,现在到底能不能蒙拯救?自己信着神却不相信神的主宰。看到自己没有真理不明白神拯救人的心意是多么可怜。信神如果败坏性情不变化,光注重能不能蒙拯救,这才是遭神厌憎的。不管自己以后的结局如何,都要竭尽全力往上够。

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康星*你好:

 

神话说:“当一股潮流吹来的时候,也可能只有少部分人做了急先锋,开始做这样的事,开始接受这样的思想,开始接受这样的观点;但是多数的人呢,还是在不知不觉当中不断地被这样的潮流所感染,所同化,所吸引,以至于人都不知不觉地,不由自主地接受了这样的潮流,以至于被这样的潮流所淹没,所控制。一次一次这样的潮流让本来身心就不健全的人,让本来就不知道什么是真理的人,让本来就对正面事物与反面事物毫无分辨的人,心甘情愿地接受了这些潮流,接受了来自撒但的生存观点、撒但的人生哲学与价值观,接受了撒但告诉给人的怎么对待生活与撒但“赐”给人的生存的方式,人没有力量去反抗,人也没有能力去反抗,更没有意识去反抗。”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 六 》)

 

在淫乱方面我心里也一直有个痛处,没离婚前,虽然我的前夫是我的初恋,除了他我没有和过别人,曾经我还很不喜欢和他过夫妻生活,就觉得我自己不是淫乱本性的人,但后来离了婚朋友给我看了一本怎么与男人相处的书,我就接受了里面的一些法则,开始追随社会邪恶潮流,没结婚就在一起,有的根本就没有婚姻的目的,有一个还是有妇之夫,开始是被他骗,后来也还跟了他一段时间,除了前夫以外还有过8个,大概是信神前后各一半数,具体都记不得了,就是刚信神时还认为那是正当的还找,不认识也不承认自己是邪恶本性,现在每次听到经历诗歌《若不是神拯救我》都挺有感触的,真不敢想象若没有神的拯救,如果我没有信神我将来会变成什么样,这实在是可怕,看见我虽然结婚前没犯过淫乱也并不代表我就没有邪恶本性实质,不在乎结婚前或结婚后,我们没有真理不认识自己没有神的拯救在一定的环境里就无法抵挡撒旦邪恶潮流的败坏这是事实,所以现在整个社会越来越乱越邪恶堕落。

后来看到神话说:“就你这样的人性,卖弄自己的风姿,显露自己的肉体,总是活在肉体情欲里,你不是属污鬼邪灵的后裔吗?”(摘自《话在肉身显现·实行(七)》)是这句神话击打唤醒了我的心,使我意识到我现在即使没有再做出什么事,但我的心思常往那方面想也是属于“总是活在肉体情欲里”,那就可以说我的本性实质就是一个邪恶的人,主耶稣说:“只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。”(马太福音5:28),这时我才服了下来,承认了自己的败坏,愿意脱去这方面的败坏,我又看到神话说:“最后让你作什么见证呢?就是说你生在污秽之地能成为圣洁,不再沾染污秽,生在撒但的权下脱离了撒但的权势,不被撒但占有,不被撒但困扰,活在了全能者的手中,这是见证,是与撒但争战得胜的证据。”(摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕(二)》)“必须得在这邪恶淫乱的旧时代能保守自己不沾染一点污秽,完全圣洁无污点。”(摘自《话在肉身显现·第九十一篇说话》)从神的这些话里我感受到神话的严厉,神的圣洁不可触犯,通过神话揭示:“人的肉体就像蛇一样,本质就是伤害人的性命……你这次满足它了,下次还让你满足它……最后把你自己断送了。”(摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》)经历过来也看清了邪恶肉体是无法完全满足的,满足了它一次它还有要求,最后还是虚空痛苦,就是从这个时候开始,我才向神立了心志发誓以后绝不再去满足自己的肉体情欲,否则愿象那些被鬼附的人一样被丢到大街上受众人的凌辱。这样这五年多有多次这方面的试探我虽一个人生活在教会外也没有再犯,主要是一临到无法避免跟男人接触前我都会先祷告神看心里是否平安感觉到自己能胜得过才接触,还得再先看一遍这方面的实行原则相关神话,见到人时还时时心里祷告神,然后神就保守。记得一次我和一个男的在街上,刚想伸手拉他就想到神话“那你以后不但拉手,还搂抱呢!事情发展得越来越严重,导致你犯罪,这样做神就给你定罪了,你是一而再、再而三地犯罪,不可救药了。”(摘自《基督的座谈纪要·神的心意是最大限度地拯救人》)我就赶紧把手缩了回来。一次坐一个男的摩托车后在效外看到周围没有熟人就想靠到他背上去,马上就想到神无处不在,人看不到但神看得到,神还会一一记录下来,这些神话里都有说过,就不敢了,是神的话在我里面保守了我,是神看顾了我,不然凭自己我是绝对做不到的。就是这几个月前我也还会有时琢磨琢磨我现在被放到教会外是不是神因为我这方面的过犯、这方面的邪恶本性实质神不要我了呢?觉得自己也确实特别污秽败坏,心里还时常有各种意念,这时心里就消沉觉得自己不配神拯救,但又回想回想这几年经历过来的这些事,感觉到好象神还仍在我身边有作工带领看顾保守,认识到是我的诡诈本性使我总是误解猜测怀疑神拯救人的真心,这是让神伤心的事,想到神话说“神的怜悯与宽容并不难得,难得的是人真正的悔改”,神话是真实可信的,神是信实的,想想神对尼尼微人的态度,他们当时也和所多玛人一样淫乱邪恶,最后因着他们有真实的悔改变化,神就赦免了他们,主耶稣也曾赦免过妓女,这就看到了神对我们这方面败坏的态度,我们并不是完全没有机会,当然如果国度时代名声很不好的是不传福音的,但我们现在却有机会进了神家,那就是神的特别恩待,关键就看我们能否把握这千载难逢的机会真实悔改变化了,想到这些我心里就得着一点释放了,就是不管最后有无结局,都要努力追求悔改变化活出点正常人性,追求凭神的话做人,因为我们是受造之物敬拜造物主按造物主的要求活天经地义。

 

后来又看见神话说:“一方面,人得认识自己的败坏性情,对做过的事、走过的路或者自己的过犯、做错的事,对自己的本性得有认识,得有解剖;另外,得看清人为什么能做这样的事,做这样的事的性质是什么;再一个,得明白神对人的心意到底是什么。人对做过的事有一些内疚也好,有一些亏欠也好,或者有些控告也好,总陷在消极情形里对不对?……当下要考虑的问题就是以后的路应该怎么走,那一篇翻过去了,神对待人的败坏流露是看人最终能否接受真理解决败坏。另外,人是撒但的后裔,不管是否触犯过神的性情,人的本性实质是一样的,只不过你做出来了,他也可能没有机会做。你做出来了,那你现在在神面前应该有的态度,在神面前要交的答卷应该是什么,神要的是什么,这个你心里得清楚。你把这个完全弄明白了,完全弄清楚了,自己应该怎么追求就怎么追求,别受那个事影响,别受那个辖制,前面的路该怎么走怎么走,从那里彻底走出来,然后该怎么尽本分怎么尽本分。”(摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》)

 

败坏性情在每一个人身上都是根深蒂固,没有哪个人败坏得比别人浅,也没有哪个人败坏得比别人都深,不可挽救了,大家都一样,都是活在一样的撒但败坏性情当中,活在撒但的权下。平等的是,神给每一个人的机会都是一样的,神对待每一个人的态度也是一样的,神给每一个人的真理、生命的供应也是一样的,所以神对每一个人的要求标准也是一样的。你如果因为自己流露了一些败坏性情让大家看见了,厌烦了,就认为自己不可挽救了,就认为自己比别人败坏,这是愚昧无知,看不透事。然后有些人就破罐子破摔,提不起劲来,做什么也没心思,觉得活着也没意思了,做什么都是给撒但做,不想活了,这态度怎么样?这不是成熟的表现,不是神所要看到的,神不喜欢看到人这样的为真理受苦,不喜欢人这样的态度。在追求真理的路途当中,人需要扭转很多不对的情形,也需要不断地矫正自己追求真理的观点,不断地来到神面前让神鉴察,让神引导,让神开启,神会给人帮助,神会给予人恩典,神也会以极大的忍耐、恩待、怜悯、宽容带领每一个人。所以,一方面不要质疑人追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望,另一方面也不要质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质。这些话你们得记住!告诉人这话是什么意思呢?就是到任何时候不要放弃,不要破罐子破摔,不要消极。当你陷入消极的时候,你得琢磨琢磨,神是不是给了你很多,神给其他人的东西,真理、生命还有神的所有所是,是不是也给了你。如果你是这样认为的,你也能感觉到这个,那你为什么要放弃?你为什么心生埋怨?为什么会质疑神对你拯救的真心?人可以愚昧,可以身量小,可以软弱,但是对蒙拯救的事不可以失去信心。我就希望有一天跟你们再说话、交往的时候,看到你们不是贫穷可怜、麻木痴呆相。你们得有所得,你们听的不少,看的不少,但是在你们心里存下多少,这就在乎你们的追求了。人追求就能得着,但是人如果不追求,永远得不着,这是事实。”(摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》)

 

看到神话说“人的本性实质是一样的,只不过你做出来了,他也可能没有机会做”“没有哪个人败坏得比别人浅,也没有哪个人败坏得比别人都深,不可挽救了,大家都一样”,我心里又得了些释放安慰,就是不看自己为好也不看自己特别坏不可挽救,不崇拜高看低看别人,也不高看或过分低看自己,好比说做犹大出卖、偷吃祭物、打压整治别人这些恶事,或者现在我们没有作过,只是没有环境,如果有环境我们也不一定会比别人好,也可能也会做这些恶事,而在淫乱方面我们是有许多过犯,但那没有这方面过犯的人如果有我们一样的环境也不一定会比我们好能站立得住,这样我心里就平衡了,神话说“人追求就能得着”,现在关键是看我们能否真实认识自己的本性实质能否有真实的悔改变化,我现在就只管追求神的心意,只管往神的各方面要求上够,就没有再受以前的事辖制了,这是我的一点认识,仅供参考,感谢神!

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