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全能神教会
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Guest 真实

推动福音配合的问题

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Guest 真实

请问,弟兄姊妹也愿意配合福音工作,也想传福音,但是弟兄姊妹总说自己不知道怎么说怎么配合,到小组里去推动福音工作,弟兄姊妹都不说话,每次都是不吭声,问有什么问题难处也说话,反而有种抵触和烦躁的情绪,就连生命会小组长到小组配合问有没有线索的时候本身都烦了,弟兄姊妹更是不配合,对于这方面的相关原则和业务知识也都每周有交通,但是弟兄姊妹还是活在这个难处当中。这个问题一直存在着,得不到解决。请问这个问题大家有没有好的配合方案,建议,或发现什么问题,请给指点提醒,帮助。

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真实:

  你好。在神家下发的工作安排当中说道:“如果传福音能采用合适的方式、找到准确的实行路途就肯定能达到果效,就能多得人少出事,同时也容易获得圣灵的引导蒙神保守。现在从各地传福音的经验中确定出以下十二种可行方式与路途:一、首先把所有信神之人的亲人、熟人、朋友中能够信神的好人都传进教会;二、由知情人带路在其所承包区域找人性好的福音对象上门直传;三、挖掘新人关系网,由新人提供线索,把各地可传之人都确定下来,扩大传福音范围;四、对陌生人可实行赠送小礼物的方式,借此寻找机会接触、摸底,了解好之后再传福音;五、可根据各地的风俗习惯找机会接触陌生人,了解其人性后进一步接触再传福音;六、通过关系较好的外邦亲属、朋友挖掘线索,找机会接触再传福音;七、从每个弟兄姊妹的生活圈、工作圈里挖掘各行各业的可传线索;八、如果遇到合适的人群可实行直传、随传,但应有传福音成手配合才能达到果效;九、利用办喜事、过生日、同学聚会、亲戚朋友聚集的机会实行‘大帮轰’;十、对于未传过福音的地区,可让新人寻找、提供线索,再找知情人带路去传福音;十一、由知情人带路或与熟人配合,选择安全合适地点,用爱心感化交朋友、送礼物、帮助解决问题、读神话、送CD、唱诗歌、赠资料来配合交通真理,这些都是最好的方式;十二、交谈世界各地发生的各种灾难、神迹奇事与民间预言、圣经预言的应验来见证神的作工,再交通神对末世的预言与国度美景的实现,这样传福音效果很好。以上十二种方式、路途都是现实可行的,既方便又容易达到果效,神选民应该推广使用,因为这十二种方式、路途主要都是靠知情人与关系网接触人传福音,比与陌生人接触容易得多,这都是眼前传福音最好的路途,既方便可行又比较安全,还容易达到果效。”(摘自2012年12月15日上面的交通《到底怎样传福音见证神才合神心意》)你在帖子中说:“弟兄姊妹总说自己不知道怎么说怎么配合……对于这方面的相关原则和业务知识也都每周有交通,但是弟兄姊妹还是活在这个难处当中……”可能你是在海外,不知道上面交通的十二种传福音方式中哪些比较适合你所在的环境背景。如果教会中有弟兄姊妹在当地生活、工作、学习一段时间,有自己的亲人关系网、生活圈、工作圈和朋友圈,那先从通过这种有知情人、关系到位的途径挖掘线索会快一些。如果都是刚到一个新的地方,对周围比较陌生,需要从零开始寻找线索、进深关系、摸底,那就需要多了解当地人的生活习惯,在合适的节日接触陌生人,或者到信主或者人性比较好的外邦人经常出现或者聚集的地方着手可能会好一些,比如教堂、做义工等等(这方面我不太了解)。如果有新人,通过新人已有的亲人关系网、生活圈、朋友圈挖掘线索更快,因为关系到位,知根知底,先跟新人交通传福音的意义,嘱咐好传福音的注意事项,类似堵后路,挖掘新人关系网更快。

  170辑交通讲道A6节中圣灵使用之人解答第二个问题时说:“提这个问题他对教会,对弟兄姊妹的情形、生命进入有负担了,有负担了就着急,老想扭转这些落后的情形,不正常的情形。那现在看见弟兄姊妹的身量都挺小,不会体贴神心意,临到许多事还不会寻求真理,没有真实进入,光着急有没有用?(没用)哎,得祷告神,先解决自身的进入,自身进入达到果效了,明白真理了,能看透事了,别人的问题好不好解决了?(好解决)自身如果没有进入,你再有负担能不能解决别人的问题呀?(不能)哎,解决不了。好比说一家人都太小,谁也不会做饭,瞅着米在这堆着就是做不熟啊,没法吃呀,那这个时候该咋办哪?你说:‘大伙都饿,咱们得团结一心哪,得学会做饭哪,咱们只要把饭做好了,咱们就能吃到口,吃到口咱们肚子就不饿,然后就能做事,该干啥干啥。’说这个有用吗?(没用)那怎么办哪?你就得先操练做饭,‘哎,有米就做不成饭?那我得问问,看看别人家怎么生活。’到别人家一瞅他怎么做的,一看从别人那学完之后回家,自己想法把灶坑架上,烧上火,做上饭,做做摸索两回做好了,有饭味出来了,香啊,这个时候告诉大家:‘饭做好了,大伙来吃吧。’。大伙一到跟前一看,可不是咋的,这么香呢,吃吧,吃上了。这问题是不是解决了?(是)自身的经历进入最要紧,你自身没有进入,光讲些字句道理,于事无补啊,解决不了问题呀。”(个人输入,非标准版)发动福音工作不是光讲原则和方式方法,那是纸上谈兵,在神家无论尽什么本分,个人经历最重要,自己先有真实的经历就能从弟兄姊妹的难处中找到问题的根源,能结合自己的经历给弟兄姊妹交通出实行的路,容易获得圣灵作工。

  以前我被调到一处配合福音工作,当地的弟兄姊妹都喊难,说那里已经多年没得人了,来了好几任指挥都没发动起来,就是没线索。刚开始我心里很反感,心想:要是真没线索可传了神的工作就结束了,只要神的工作一天没结束,福音工作一天就不能停止。你们都喊难攻我,到最后还能攻到祭司哪?告诉祭司我们这没有福音工作了。我心里这么较劲,交通的时候就很强硬,可怎么交通行之有效的方式也白费,弟兄姊妹就是不吭声,没人迎合,我一个人说的很尴尬,后来都说不下去了。碰壁之后我退到灵里反省,认识到自己是想把自己掌握的经验、道理灌输给弟兄姊妹,这样脱离实际空讲字句道理是获得不了圣灵作工的。既然弟兄姊妹已经迈不动步了,我就应该先下教会实际了解,看看线索发动不上来到底差在哪,如果我能找到问题的根源,寻求真理解决之后达到果效了,再跟弟兄姊妹交通弟兄姊妹就能结合上自己的难处,有实行的路了。我就让一个二线人员带我到她负责的教会参加福音班子聚会,结果福音班子已经散了,这个二线人员先把我安顿到一个接待家,就出去找福音班人员了,在接待家等的这段时间里,我跟接待家开始聊天,姊妹问我是哪处教会的,我没正面回答,只说自己是来参加福音班子会的,接着我问姊妹接受末世作工几年了,原来是宗派的还是外邦,宗派信了几年,是普通信徒还是担任什么职务,原派别是否知道她接受末世作工了,她给原派别的人传过没有。我发现这个姊妹不愿意配合福音工作是因为她心里有个观念,她说:“咱们接受这步作工以后常经历熬炼审判,一熬的时候我就埋怨传我的那个人,心想:你传我干啥,现在明白了还不能不信。我就怕给别人传了之后她一受熬再埋怨我。”我就举例交通说自己刚信的时候也有这种情形,但是每次经历熬炼审判之后对自己的败坏性情都有些认识,看到接受神的审判才能摆脱撒但败坏性情的捆绑,慢慢明白神的心意我就不抵触审判熬炼了,也不埋怨传我的人了。等自己配合传福音的时候,传进来的人不但不埋怨自己,还感谢自己把福音传给他,让他得着了这个千载难逢的机会迎接到神来,没白信一回主耶稣。而且配合福音工作的时候还能看见神很多奇妙的作为和全能主宰,收获的太多了,神话说:“我在你们身上作了无数工作,但因着你现在不学无术,空劳无获,当我需要让我的工作扩展出去之时,而你却瞠目结舌,毫无一点功用,那你不是历史的罪人吗?到那一时刻,你不会懊悔至极吗?你不会垂头丧气吗?”(摘自《话在肉身显现·论到“神”,你怎么认识?》)如果现在不配合福音工作,对神没有真实的经历认识,到有一天人家问咱们怎么经历神作工的,咱们啥也交通不出来,那不成了羞辱的盐柱了吗?交通到这的时候这个姊妹脸上有笑容了,她主动说:“那我家这些亲戚咋办哪?”后来从这个姊妹那找到一些线索。

  一次到另一个尽接待本分的老姊妹家,当时赶上过中秋节,老姊妹说起家里孩子要回来看她,顺势就谈起她的亲戚和孩子来了,老姊妹说她有四个女儿,都挺孝顺,我问都给她们传过福音吗,老姊妹一摇头,说:“都传过多少遍了,不行,不信。”我没放弃,就细节的问问当时都怎么传的,老姊妹就一个一个的说,其中她最小的女儿接受过,但丈夫信佛反对信神,家里开超市又不能出来聚会就放下了。我问现在她丈夫还反对吗,老姊妹说早就离婚了,我追问为什么不再交通交通看看她小女儿还能不能信了,老姊妹说她小女儿不可传了,淫乱,我一问怎么淫乱的,她说:“她离婚后又找一个,没登记就过上了,这不是淫乱吗?”我就找到定性什么是淫乱这方面的交通念给老姊妹,老姊妹一听才知道自己的衡量标准不合乎真理。借着聊天,从老姊妹的家人中就了解出几个线索,后来配合也传进来几个。

  有的弟兄姊妹的确是没有什么关系网,但是能带着对福音工作的负担祷告神,在学习、工作、遛弯、买菜,甚至去浴池洗澡的过程中都留意圣灵的带领,借着听别人说话就能碰到一些信耶稣的人,或者人性好的外邦人,因为是在同一个圈中生活,有共同话题,比较容易进深关系,了解清楚对方的生活规律和作息时间后就能有规律的见面交谈,年纪大的就多关心帮助解决生活中的难处,送些偏方、实用的东西;年纪小的可以以过来人的身份安慰劝勉解决一些家庭问题,增进信任感;同龄人可以找共同经历过的事做话题沟通心里话进深关系。借着体贴神的负担能让自己经历的更丰富,要想体贴神的负担,还是多在个人经历上下功夫,有真实的经历作工就有实际果效。咱们把自己的难处带到神面前祷告,求神给咱们机会去经历体验神的话,当环境临到的时候别退缩,迎难而上,这样逐步有实际经历了,知道怎么与神配合了,再给弟兄姊妹交通实际进入的路,弟兄姊妹就不反感了。

  神话说:“临到事多祷告,一祷告,里面有敬畏神的心,不乱做,就能同心合意,圣灵作工人就能同心合意。主耶稣的话怎么说的?(“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。”(太18:19))还有一句。(“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太18:20))这里有个什么问题?(不能单干。)拉出去单干去了,另立炉灶了,这不行,是吧?“不能单干”用信神的语言说指什么?(和谐配搭。)和谐配搭,同心合意,有共同的目标,土话叫“拧成一股绳”。怎么能拧成一股绳呢?就是得同心合意,这样圣灵就作工,圣灵就这么作工。四分五裂圣灵作吗?谁也不负责任,都当甩手掌柜,谁也不想担责任,谁也不想出力,谁也不想出头,谁也不想受苦,圣灵还会作工吗?(不会。)为什么不会啊?人在错误的情形里圣灵离弃了,没有神同在了,神能作工吗?神厌憎了,神就向人掩面了,圣灵就隐藏了,神不作了,“你爱怎么做怎么做吧”,把你放一边,你不就完了吗?什么也做不成!外邦人为什么做事那么难呢?不就是因为各揣心腹事吗?各揣心腹事,什么事也办不成,办什么事都那么费劲,一个很简单的事就那么费劲,他们活在撒但权下。你们如果也像他们那么做,跟他们有什么区别呀?就没什么区别了。撒但的本性实质掌权了,在人中间作主导了,圣灵就不作了,就把人交给撒但;一交给撒但,人与人之间就纷争、嫉妒,丑相都出来了。这是什么现象啊?一有这些事就预示着什么呀?没有圣灵作工了,圣灵离弃了,神不作了。神不作,人仅有的那点东西能派上用场吗?神就把你原有的都夺走了,你那点小脑瓜根本就白搭,没用!人所有的灵感、智慧、聪明、看见、开启,人所认为的在一个事上明白点了或者有点路途了,这些都是从哪儿来的啊?(从神来的。)是从神来的。所以你们无论尽本分人多还是人少,无论什么情况,不管到什么时候,别忘了这一条——同心合意。同心合意,活在这样的情形里就有圣灵作工。”跟弟兄姊妹谈工作最好的方式是彼此交心、谈心,打成一片,心往一处想,劲往一处使,彼此敞开心,别各揣心腹事。如果抓工作的心想:你们咋不赶紧动起来呢?总没有果效我不得挨说吗?下面配合工作的心想:你们抓工作的都是站着说话不嫌腰痛,有本事你来做做试试。有的考虑自己地位脸面的,有的喊苦喊难的,这样各揣心腹事,圣灵没法作工。如果不敞开自己的心,只是一味的扣、卡、压、问,弟兄姊妹也不会敞开心,这样不能了解弟兄姊妹实际难处,不知道人内心的难处想法,时间长了就拧劲抵触,互相看着不顺眼。换个角度考虑一下,如果别人这么跟咱们相处共事,咱们也会压抑不舒服,工作安排说:“己所不欲,勿施于人。”当时那个接待家姊妹先问我是哪处教会的,如果我说:“我是二线指挥,你们教会福音工作果效太差,我是来你们教会发动福音线索的。”可能那个姊妹就不会那么轻松的跟我谈心说出她的难处了。同样,跟陌生人接触也别抱着想把别人变成一个线索赶紧传过来,自己就可以报数邀功的心态,带着寻找猎物的心与人相处不会有真实的果效的,得不到别人的信任,不容易进深关系。以前一个教会里的老姊妹在生拉关系找线索这方面特别有负担,不管她去做什么,在什么场合,她都留心观察周围的人,总能找到合适的福音对象。老姊妹不是抱着“我得传福音预备善行,要不剩存不下来”这种交易的心理配合福音工作的,她觉得这是真道,不信的都得死,我得体贴神心意,抢救灵魂。她是带着爱心尽本分,真心、爱心最能打动人,因为这是世界上最难得、最宝贵的东西。用真心去跟人相处,体谅人的实际难处,用心尽力帮助人,也许是一件很小的事,但是能打动福音对象的心,获得对方的好感信任,每个月这个姊妹提供的线索都是最多的,对福音对象的背景了解的也特别到位,谈见证后能接受的比例很高。

  这是我的一点认识,不知道是否符合你所临到的实际情形,不足之处请指点帮助。

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Guest 追求做真正的人

真实:

你好!看到你临到的问题,我个人建议还是先反省你们带领工人在配合这项工作的流露、想法,认识到自己存在的问题了,通过寻求真理原则解决了,用自己实际的经历才能解决弟兄姊妹的问题,传福音的工作才能正常起来。想到神话说“你们领会真理会不会结合自己的情形呢?现实生活中,你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理,在这些真理中你才能找着神的心意,才能结合到神的心意。你若不知道临到你的事涉及哪方面真理,就直接去寻求神的心意,这样做比较盲目,不能达到果效。要寻求真理、明白神的心意,首先要看临到你的事是哪一类的事,涉及哪方面的真理,在神话中你找到了与你经历相应的真理,然后在相应的真理上寻找自己可实行的路,这样你就间接地明白神的心意了。寻求真理、实行真理不是机械性地去套用一个规条,或去守一个公式,真理不是公式性的,也不是定律,他不是死的东西,而是生命,是活的东西,是一个受造之物活着必须遵循与人生存必须具备的法则,这个需要你在经历当中多多地体会。不管你经历到什么程度都离不开神的话、离不开真理,而你了解到的神的性情与认识到的神的所有所是都在神话中发表出来,他们与真理的关系都是密不可分的。神的性情、神的所有所是本身就是真理,只不过真理是神性情与神的所有所是所流露出来的一个真实的体现,他将神的所有所是都具体化明文化了,他更直白地告诉你神喜欢什么,神不喜欢什么,神让你做什么,神不允许你做什么,告诉你神恨恶什么人、喜悦什么人。在神所发表的这些真理的背后人看到了神的喜怒哀乐、看到了神的实质,这些就是神性情的流露。人除了在神的说话之中认识神的所有所是、了解神的性情以外,最主要还得在人的实际经历中来达到。人如果脱离现实生活,要达到认识神那是不可能的事,即便有的人在神的话中得到一些认识,也只局限在道理上、字面上,与真正的神自己还是有差距。”(摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 三》)再次看到这段神话,记得我的本分被撤之前与小区带领在一起聚会,另外三处教会的带领都提出了同样的问题,就是文章工作落实不下去,大家都愿意配合但都喊难,想让小区带领交通交通解决这个问题。交通的时候小区带领只是表达自己的观点“就是不爱神哪,爱神就不难了。”但没有一点具体的实行路途。用这种交通方式当时对那个问题就不了了之了。虽然大家结合了这段神话交通,我当时也谈了自己的看法,还有我们教会怎么配合的,但我里面对这个小区带领有反感,还有想显露自己的东西。我看得出当时的她没有解决问题的意思,一天聚会都是在针对我在交通,但不是直接的,一直在敲打我,我心里流露的也是血气,对她那种打着官腔,还有另外的教会带领对她阿谀奉承的样子,心里充满了反感,更加暴露了我狂妄自大的败坏性情,自己的喜好,还有我的“英雄气概”,我当时心里想“就是她是上层带领,看她流露的很恶心,我也不会买她的帐,更不想与她交心。”没过几天我的本分就被撤了,这是神的公义!因为我流露了太多的狂妄,不认识自己的本性实质,还有看不惯他们带领工人打着官腔的样子,认为自己是比较与弟兄姊妹打成一片没有那种打着官腔,摆着官架子,因为我太不认识自己的本性实质了,活在自己的观念想象里对待神给我摆设的环境抵挡神。

举这个例子也是想说明一点,如果弟兄姊妹心里对作为带领工人落实工作的时候所流露的高高在上或者解决问题也是假带领的几种解决法,问题肯定解决不了,与弟兄姊妹会更加的有隔阂,不能交心。建议你们作为带领工人的,能降卑自己,站在与弟兄姊妹平等的位置上先交交心,设身处地的站在对方的角度上来交通,获得圣灵作工,弟兄姊妹能单纯敞开不受辖制的谈自己的想法了,我们知道问题的根源出在哪里了,再解决问题,是不是就有目标了?

还有弟兄170辑B5交通过假带领的几种表现,有的假带领与弟兄姊妹交通解决问题的几种方法,先把对方打蒙,让自己揣摩去吧!可以结合结合交通的时候自己流露的性情。

一点看法,供参考。

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真实:

  你好。看了你的叙述,看到大家这种情形,感觉是有问题,也想到了自己以前也有这种情形。我信神不久,神家就培养我到专业福音队操练。有一段时期,宗派抵挡很厉害,大红龙抓捕也猖狂,我们传福音很艰难,失败的时候很多,自己的信心也渐渐地小了。这时候看不到神的作为,活在黑暗中。于此同时自己不注重追求真理,摸神心意,就注重得人,得不到就消极。后来渐渐地就变得被动了,应付糊弄了。去那种有些防备的福音对象家,看到对方不在家,门上一把锁,就赶紧回去报告,根本就不想该怎样突破这种关系达到果效;有时来一个新的福音线索,就希望同小组的人主动去配合,自己就往后缩。虽在福音组,但是一点积极的心态都没有,纯粹就是混日子了。后来我被放到教会,一段时间自己的情形开始有点好转,教会里有些福音线索也有配合 成功的。一天,自己在学一首神话诗歌《你知道你的使命吗》:“你肩负的重任、你的托付、你的责任,你都知道吗?你的历史使命感何在?你将怎样做好下一个时代的主人?你的主人翁的感觉是否强烈?万物的主人怎么解释?真是生物与世界的所有的物质的主人吗?你对下步工作的进展怎么打算?等着你去牧养的人该有多少?你的任务是否很重?他们贫穷、可怜、瞎眼,不知所措,落在黑暗之中哀号,路在何方?多么渴慕光明犹如流星一样,突然降下来驱散这将人压抑了多少年的黑暗势力。苦苦巴望、日思夜想,有谁尽都知晓?这苦难深重的人竟然在光划过之日仍被囚禁在黑暗的监牢里不得释放,何时不再哀哭?这些从未有过安息的脆弱的灵竟这样惨遭不幸,无情的绳索、凝固了的历史早将其封锁在其中,哀哭之声谁曾耳闻?愁苦之态谁曾目睹呢?你可曾想到神的心何等忧伤着急,怎忍看着亲手造的无辜的人类遭受这样的折磨呢?人类毕竟是经受过毒害的不幸者,虽然今天幸存下来,但谁知人类早已经历了恶者的毒害。难道你就忘了你是受害者中的一个吗?你不愿因爱神而努力地将这些幸存者都拯救回来吗?以自己所有的力量来还报那爱人如爱自己骨肉的神吗?你到底是怎么认识被神使用来度过自己不平凡的一生的?你真有心志、有信心活出一个有意义的“虔诚的、事奉神的人”的一生吗?”(摘自《话在肉身显现·论到以后的使命,你当怎么对待》)当这首歌一遍一遍唱的时候,心里有感觉了,特别是唱到这句:“你的主人翁的感觉是否强烈?”的时候,当时就感觉自己特别蒙羞,这句话不就是在责问我、审判我吗?我在配合传福音就是一个雇工,而且是偷奸耍滑的那种,有本分来了自己也是想着往后退,从来没有想主动站出来去配合。唱到“他们贫穷、可怜、瞎眼,不知所措,落在黑暗之中哀号,路在何方?”时,会想起曾经传福音的时候,获得圣灵开启带领交通得特别的有亮光,福音对象听一个下午感动得哭了好几次,也非常激动地接受了主耶稣的再来,这些场景出现在脑海时,就感觉如果我们不去见证神,他们永远不会来找神,依旧活在黑暗中,被宗教里牧师的谣言谬论诡计‘囚禁在黑暗的监牢里’。此刻感觉能把他们传出来,接受神的新工作,是特别荣耀的事,是最有价值的事。唱到神话“难道你就忘了你是受害者中的一个吗?”就想到自己在宗派信主,若不是神差派福音人员来给我见证神,我自己也不会来到神面前的,依旧在宗教里守着,被牧师长老迷惑着。想到这些就感觉我起码得有良心来还报神的爱(其实我们每一个来到神前面,神都做了大量的工作,从出生就开始安排,一路保障我们的‘安全’,直到预定的时候到了,使我们信神来到全能神面前)。后来,自己领会到,我刚刚信全能神就被安排来专业福音队操练,这是神家专门培养我啊,而且我的各方面条件包括信主的成长背景,都适合来传福音。这时对神话“你肩负的重任、你的托付、你的责任,你都知道吗?你的历史使命感何在?”里面就有个清晰的回应:我知道了,我的使命就是传福音。当上面下发传福音的一号文件上说“养兵千日,用兵一时”,就感觉是我的时候到了,神家培养我6年了,我该站出来担责任了,那时受感动就开始积极的投入到传福音的本分中。此后传福音期间,我也常常唱这首歌激励自己,感觉有神话语的带领就有力量……   所以,现在看到我们这个情形,跟我以往很像,就感觉我们对传福音的意义,神的心意,自己的责任与使命感,不是很明白,所以,我们没有动力。我们的‘愿意配合福音工作,也想传福音’,只是口头的,还没有到心。前段时间我们看电影《何处是我家》,《福音使者》都很受感动激励我们要去传福音,我想这些电影从另一方面来说,也是在告诉我们,激励我们,该为神的福音工作献上自己的那一份。如果我们真能感受到一个人没有来到神面前,活在属撒旦的世界,是多么的无助,可怜,而我们却已经归回到了主宰一切的那一位的面前,只要我们稍稍向他伸手,就能把他拉出深渊,因为是神自己在拯救人,人配合圣灵会作工的,有良心感觉的话,人应该会很愿意来配合福音的。   还想到一个方面的问题,就是我们去交通让别人传福音,别人没有配合,那我们自身有没有配合,自身心里有没有主动的,力所能及的配合。最近上面正好答复了一个问题,我们参考一下:“问题(2)很长一段时间,我们组里因着尽本分效率低、果效差而不断临到修理对付和审判刑罚,弟兄姊妹也在一起总结反省自身存在的问题,尽管大家或多或少都能认识到自身存在的败坏性情,但过后实行却很差。一段时间以后,整体就又回到了临到审判刑罚之前的状态,依旧每天满足于做事,不与生命进入挂钩,没有实行真理的氛围,很少有人能起来维护神家工作。自己也没有正义感,太诡诈,说话做事处处都是为了自己,看到问题多数时候都不提,只求保全自己;有时即使提出问题又怕别人受辖制,也怕自己提的不对;有时候提出问题,没有人搭理时自己就会受辖制。自己心里也总会流露出对别人的要求,交通过后有的人还不实行我也会反感、生气。对于自身的情况和组里整体的情况感觉着急,很想扭转但不知道该怎么实行进入。请弟兄交通一下,对于这种情况该实行哪方面的真理,以及怎么去扭转?

答复如下:提这个问题的人对教会,对弟兄姊妹的情形、生命进入有负担了,有负担了就着急,就总想扭转这些落后的情形、不正常的情形。那现在看见弟兄姊妹的身量都挺小,不会体贴神心意,临到许多事还不会寻求真理,没有真实的进入,光着急有没有用?(没用。)得祷告神,先解决自身的进入,自身进入达到果效了,明白真理了,能看透事了,别人的问题好不好解决了?(好解决。)自身如果没有进入,你再有负担,能不能解决别人的问题啊?解决不了。好比说,一家人都太小,谁也不会做饭,眼看着米在那儿堆着,就是做不熟,没法吃,这个时候该怎么办?你说“大伙都饿,咱们得团结一心,得学会做饭,咱们只要把饭做好了,吃到嘴里肚子就不饿了,然后就能做事”,说这个有用吗?(没用。)那怎么办啊?你就得先操练做饭,看看别人家怎么做,从别人那儿学完之后,回家自己想办法烧上火,做上饭,摸索两回做好了,有饭味出来了,大家就都吃上了,这问题是不是解决了?自身的经历进入最要紧,你自身没有进入,光讲些字句道理于事无补,解决不了问题。好比说,你听到别人尽讲字句道理,你心里难受,然后你站起来就责备大家:“我们为什么没有真理实际啊?就是因为总讲字句道理,咱们不讲字句道理行不行?”说这管用吗?不管用。你得先经历,“什么叫讲字句道理?什么叫真理实际呢?”你在神面前好好祷告寻求,再读神的话,得着亮光了,有一天你把你对什么是字句道理、什么是真理实际的观点、认识交通给大家,把人为什么好讲字句道理的根源再说一说,大伙一听,“你说的有路,我们真看明白了,那我们就按着你说的路进入吧。”这不就解决问题了吗?你着急也没什么用,有负担是好事,但是你得自己先进入;等你真有进入了,你心里就踏实了,然后你再作工、说话别人就愿意听了,自然就有圣灵作工带领你,有圣灵作工维护你,这样解决问题就容易了。”(摘自上面的讲道交通170-A6文稿)感觉我们的情形是不是跟这个人的问题有类似之处,如果我们(带领工人小组长)先自身有配合,有进入,有体会的话,再去交通,别人再听我们的交通就更容易有果效。

  这方面自己还真有点体会,上面说的真是这样。16年3月,因我走的保罗道路一直没有变,并且开始另立山头搞独立王国了,神的公义性情临到我,被定性敌基督开除了。那时自己也很久没有传福音了,后来开始在网上聚会,也跟弟兄姊妹交通传福音的问题。但看到有开除的人组织起来去宗派传福音时,自己是反对的,还定罪他们,自己真是假冒为善的法力赛人。没过几天看到9月1的福音安排后,自己就蒙羞了,才知道福音工作任何时候不能停。随即也开始积极配合摸底上班的同事和老板,也向弟兄姊妹询问怎么配合,13日那天上班前切切祷告神,看到神的奇妙安排,休息吃西瓜的时间,另一个同事也过来想吃西瓜,一只鸡跑过来啄了几口西瓜,同事正好看到随后就退去了,给我时间单独摸底老板,摸清楚老板是相信有神的。之后下班天突然下雨,等雨停我回家时,一转弯朝西边一看,猛地发现天上有一道清晰的彩虹,感觉近在咫尺,那一刻我内心激动难于言表,停下车来看了一会儿,越看越受感动,眼泪情不自禁的往下流(我信全能神11年期间,从来没有看过彩虹)……此刻我想到了神用彩虹跟我们立约,神的最新发表说:“当你们再次看到彩虹的时候会想到什么?至少会想到神曾经为他用洪水灭掉那个世界而伤痛过;会想到虽然神恨恶这个世界,恨恶这个人类,但当神毁灭他亲手造的人类的时候,神的心里是痛的,是难以割舍的,是无奈的,是难忍的,唯一值得他得安慰的就是挪亚一家八口,是挪亚的配合让他创造万有的心血代价总算没有白费,这是神痛心之余唯一能弥补他创伤的事情了。从此之后神对人类的期望都全部寄托在了挪亚一家人的身上,希望他们能活在神的祝福之下,而不是神的咒诅之中,希望他们不会再次看到神用洪水灭世,也希望他们不会被毁灭掉。”当时就感觉,神期望人能活在神的祝福之下,希望人都能来到神面前。神毁灭人类神的心是伤痛的。但同时,神末世的工作已到尾声,人如果始终不接受神的福音,最终神手中的灾难将会毁灭整个邪恶的人类,如同挪亚时代一样……感到神在传递一个特别的信息,心里就更愿意尽快的配合我身边的福音,好像给我们的时间不多了。当晚我把自己看到彩虹一事分享到论坛,很多上网弟兄姊妹看后都受激励,表示愿意积极配合自己身边的福音对象。确实传福音的过程我们会看到很多神的作为,当我们有这些经历,再将经历中看到的见证给弟兄姊妹时,大家就更能体会到,传福音不是当为了得人,还能看到很多神的作为,能进入很多真理原则(摸底的原则,见证神的原则,和谐配搭的原则,讲智慧的原则等),能分辨各种类型的人,也能让人长很多智慧,分辨等,对我们生命长大,信心加增,认识神,有太多益处了。那时人也就更愿意来享受传福音中的“乐趣”了。

以上是个人的传福音的一点感受,希望能给你带来点帮助,仅供参考!一切荣耀归给全能神!

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Guest 甘于无名

真实,你好!

试试真诚地祷告,省察自己的情形对不对。我看不少弟兄姊妹分享说情形不对会导致工作没有果效,情形调整过来,工作又有果效了。神说:“人时常地偏离正道,走走就走偏了,从这儿也可看出人的本性是什么,人的本性就是背叛,作作工就没神了。人还想:“我信神怎么没神了?我这不还在为神作工作吗?”你心里没神了,再作也是远离神、背叛神的。祷告这事最深,你事奉来事奉去连祷告都没有了,那你就白事奉了,你情形越不正常越没果效。” “人一祷告,圣灵随着就作,给你一种感觉,让你从不正当的情形里出来。祷告不是寻求寻求就完事,不是需要神就祷告几句,不需要神就不祷告了。你们发现没有,如果长时间不祷告,就是再有劲不消极,或者感觉里面的情形特别正常,但是做来做去就感觉是自己在做,做做就没果效了?”(摘自《基督的座谈纪要•祷告的意义与实行》)

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Guest 相偎相依相互依存

真实你好:对于你提的传福音遇到的问题我找了2012年11月15日的工作安排给你看一下:“现在北方两牧区福音扩展工作搞得很好、很出色,各级带领工人同心协力拧成一股绳配合得很好,国度福音在北方大地终于扩展开来,让人振奋特受激励!成功的经验已经总结出来,失败的偏差问题也正在得到解决,神选民在福音扩展中都学会运用真理、运用智慧方式传福音,收到了极好的果效,虽然还掺杂一些不太理想的方式方法,但是达到了正面果效也不算什么原则问题,只要不把恶人、邪灵带进教会,只要少出危险不出危险就行,等人都装备好真理自然就走上传福音的正轨了。我们从北方区的成功经验里总结出搞好福音扩展工作的七项实行原则,具体说明如下:

  一、必须严格按照工作安排来部署、安排传福音工作。国度福音扩展工作是教会的中心工作,教会生活是为福音扩展工作服务的,必须注重紧密配合圣灵作工跟上圣灵作工的步伐很重要,对工作安排的每项规定必须寻求准确的实行原则,不能生搬硬套当作规条去守,而是要在经历、实行中摸索准确的路途达到不偏左右完全合乎神话真理,当然也可吸取别人的成功经验,总之,必须让神选民明白真理有准确的实行之路才行,只要人这样实行配合就能获得圣灵作工,只要顺服上面的工作安排肯定就有圣灵的作工与引导,就能得到神的祝福。

  二、上面的工作安排属于圣灵带领的路,因此落实工作安排必须雷厉风行、不打折扣,还要找到准确的实行路,这是获得圣灵作工的原则,必须按照工作安排的原则来开展传福音工作才能跟上圣灵作工的步伐,如果带领工人还是坚持搞小打小闹地传福音或者按兵不动像小脚女人一样放不开脚步就没法获得圣灵作工,就得不到神的祝福,这是绝对的。凡不能按照上面的工作安排搞福音扩展工作的就是抵挡神的人,凡是不把国度福音扩展当作中心工作来对待的就是假带领、敌基督,就是绊脚石、拦路虎,实在可咒、可诅!这是所有神选民必须清楚的。

  三、各牧区的福音扩展工作必须实行一线、二线传福音专业队伍与教会神选民紧密配合传福音,这样能够互相补足。一线、二线专业传福音人员有经验、有智慧,教会中人有线索但缺乏经验、缺少智慧,只有互相配合才能达到更好的果效,必须把一线、二线传福音人员实行两人一组承包负责带动、配合几处教会的福音工作,也就是必须先把一、二线实行分组承包教会,每组承包几处教会必须分清楚,传福音人员或各回各处或自由选择都要安排得合适,这是各区与小区必须尽快作好的工作,教会传福音执事必须负责联络、配合以保证教会福音工作的顺利进行。区与小区、教会与教会之间要互相交流经验,实行以好带次,必要时可以调整调动有经验的带领工人来推动各区与小区的福音扩展工作,只有这样实行才能解决问题迅速打开国度福音扩展的新局面。

  四、凡是传福音人员必须操练“直传”“随传”,这样传福音见效快、果效好,但刚开始操练传福音的人不能直接实行“直传”“随传”,因为明白真理太少还不具备传福音能力,所以必须由传福音成手带培、训练,等装备好真理有独立传福音能力时再实行“直传”“随传”,这样才能达到好的果效。凡有心志追求真理、追求被成全的人都该操练“直传”“随传”,尽快提高传福音能力,只有具备传福音的真才实学才有希望成为名副其实的传福音见证神的人,这样才能得到圣灵作工的成全。

  五、各级带领工人必须在福音扩展工作上同心合意拧成一股绳,实行群策群力达到万众一心、众志成城,这样福音扩展工作必然兴旺发达。对于不实行真理、不真实配合总喊难的带领工人必须撤换调整另行安排,必须安排有心志追求真理能吃苦的人做带领工人,这样就能带动神选民开展福音工作打开局面。懒汉懦夫永远作不了实际工作,只有有心志的勇士、敢于挑重担能埋头苦干兢兢业业呕心沥血的人才能担当重任完成神的托付,成就大事通行神的旨意。

  六、要搞好福音扩展工作必须首先解决好各级带领工人所存在的问题,把所有带领工人的积极性都调动起来,必须达到让所有带领工人都能明白扩展国度福音是神的心意,都能勇于配合,有受苦心志,没有消极,都能受苦付代价,这样才能搞好福音扩展工作,必须把人性好、素质好、追求真理、有培养价值的人提拔起来培养训练以替换所有不能作实际工作的带领工人,这是当务之急刻不容缓的工作,必须尽快解决、撤换、调整所有不能作实际工作的带领工人,对于假带领、敌基督必须淘汰,必须首先除去绊脚石、拦路虎,这是搞好福音扩展工作必须解决的首要问题。“人无头不走、鸟无头不飞”千真万确,教会若没有好人做带领绝对不行,如果假带领、敌基督做带领做头必须砍掉,所以必须解决教会带领的问题至关重要、刻不容缓。

  七、各级带领工人必须在福音扩展工作中学会用真理解决问题,必须根据神话结合160个问题的实行原则来解决神选民在福音扩展工作中的一切问题,带领神选民在尽本分中明白真理进入实际。在国度福音扩展时期,教会生活必须以吃喝160个问题的相关神话为主,必须达到对160个问题的真理明白透亮,这样才能准确根据160个问题的真理与实行原则来解决实际问题,才能保证神选民在福音扩展中尽本分忠于神并能进入真理实际。各级带领工人如果不能在福音扩展工作中用真理解决问题就是没有真理实际的人,就没法作好实际工作,就等于没尽好本分。凡是始终不能用真理解决问题的人就是没有真理实际的人,必须撤换另行安排,必须选出能交通真理解决问题、能作实际工作的人做带领工人,这样的人才能带领神选民在尽本分中追求真理进入实际,保证神选民为扩展国度福音通行神旨意作出美好响亮的见证。

  以上七条实行原则都是根据北方区福音工作的成功经验总结制定出来的,肯定行之有效。现在教会工作必须以国度福音扩展工作为中心工作、根本工作,教会生活就是为国度福音扩展工作服务的,抓好教会生活的工作必须结合传福音工作中的实际问题来吃喝神话。教会生活就是借着吃喝神话根据160个问题的真理与实行原则来解决传福音工作中的实际问题,就是重点解决人在尽本分传福音中所流露的败坏与错误作法,最后达到合格地尽本分,使神选民都能在福音扩展工作中发挥作用,都能进入真理实际,都有真实见证才合神心意。教会生活必须以解决福音工作中的实际问题与败坏流露为主,因为人能否真实地传福音见证神达到合格地尽本分是涉及到人能否进入真理实际的问题,是涉及到人有无性情变化能否真实顺服神的问题,直接关系到人能否蒙拯救、被成全,所以教会生活必须以解决福音工作中的实际问题为主才能保证福音扩展工作的顺利进行。福音扩展工作搞好了才能证明神选民完全进入真理实际了,哪里的福音扩展工作开展得好就证明那里的带领工人有真理、有人性、能作实际工作,肯定都是追求真理顺服神作工的人;哪里的福音工作开展得不好就证明那里的主要带领工人没有真理实际作不了实际工作,这是肯定的;哪里的福音工作毫无进展,只是有个别人小打小闹地传福音,就完全可以肯定那里的教会已被假带领、敌基督控制,因为假带领、敌基督都是抵挡神的人,他们只贪图地位之福、肉体享受,丝毫不愿为神效力,更不愿追求真理尽好本分还报神爱,他们面对神最关心、最重视的福音扩展工作就是消极对抗、按兵不动,这是严重的抵挡神、背叛神,实在可咒、可诅!只有把这样的假带领、敌基督撤换淘汰,安排真正追求真理能顺服神作工的人做带领工人才能搞好福音扩展工作。谁能搞好国度福音扩展工作谁才是真实顺服神作工体贴神心意的人,才是真正有人性追求真理的人,谁能搞好福音扩展工作谁才是有真才实学的实干家,因此,凡是在福音扩展工作上能绝对忠于神实行真理的人才是合神心意的人,才有希望达到被神成全,希望所有传福音见证神的人都要追求真理实行真理,为神旨意得到通行神完全得到荣耀作出美好响亮的见证。”摘自《上面关于扩展福音工作的三号工作安排·各地教会必须解决传福音中出现的几个偏差问题》

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Guest 真实

谢谢大家的分享,我有点路途了,最主要还是自己先进入,倚靠神学会用真理解决问题。感谢神

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