Jump to content
全能神教会
Sign in to follow this  
忏悔2018

寻求如何避免在谈见证时进入"说教模式"?

Recommended Posts

在和福音对象谈异象方面的真理时, 不知不觉就进入了一方讲对方听的模式, 一两次还可以, 次数一多, 对方就开始觉得是像听讲座一样,有时对方就没兴趣了,有时对方觉得收获了一些知识神学理论。虽然也有意识地互动,但对方对要谈的确实不知道怎么答复,所以就感觉整个过程没有活力,把对方的兴趣也耗没了,请问弟兄姊妹如何改善这种谈见证方式?

Share this post


Link to post
Guest 归还

福音对象也可以说是外邦人,跟外邦人要讲智慧传道,千万不能像老师问孩子似的毕恭毕敬地让人受拘束。应该和朋友一样相处先唠唠磕,以聊天的方式了解对方,让对方能敞开无拘束的跟你谈,从中你还得察言观色,哪方面对方不感兴趣你就别撑着讲了,主要让对方为主角,多让对方说。有时对方说观点看法有些谬妄,你还得看人,不着急马上就能扭转过来的,败坏的人不都顽固不化吗?不是一时就能解决的。经多次接触了解,看对方是不是喜爱正面事物,接受真理,相信有神等,根据五传五不传从中去分辨。不要因一个观点不合自己的意硬扳过来,这样会让人难以接受,不愿意考察真道。神的说话作工,我们刚开始不也是像小孩一样哄着走,都有神的时候。人类现在被撒但败坏至深,能接受真理真道得讲多少智慧、付多少代价才能来在神面前,不是吗凡事说话寻求神所该说的话,不要把自己看在高位,认为自己是传道的,都得听你的意思。愿一切有神带领,我们注重配合好,仰望神是最大智慧!这是我自己接触福音对象所领受的,也给你作一些参考。

Share this post


Link to post

  浇灌新人的原则中说:“1.必须对初信的新人浇灌供应好异象方面的真理让新人尽快在真道上扎下根基;”神话说:“异象是根基,对这一点不注重,那你就不能跟随到底,你经历来经历去,不是经历偏差就是经历跌倒、失败,成功不了!没有大的异象作根基的人就只有失败没有成功,你站不住脚!”(摘自《话在肉身显现·对作工你们得认识,不要糊涂跟随!》)圣灵使用之人交通说:“初信的人因为没有根基而处于危险时期,容易使之跌倒的地方多一些,初信的人因着缺少各方面的真理,所以在哪方面都容易跌倒。初信的人最大的特点就是宗教道理太多,所以对神最容易产生观念,最容易受人迷惑,这就导致有些人因着观念太大而跌倒,这是因着对神没有真实的认识,总以自己的想象观念、道理为真理。凡不合乎自己想象的就产生观念,凡是看见不如己意的地方就产生观念,这是新人最难办的地方,所以,对新人要有极大的耐心,抓紧时间浇灌真理,免得他们在观念上跌倒。”(摘自上面的交通讲道《对各地教会问题的答复》)每个新人对信神、追求真理、蒙拯救等等都有自己的一套领受,这些源于人观念想象的东西都需要借着交通真理扭转、纠正。但是新人又像刚出生的婴儿一样,不会用语言表达自己的需求,只会哭,细心的家长不会等孩子哭了再手忙脚乱的找原因,而是会提前掌握婴儿的生活和作息规律等常识,知道到什么时间该做什么,而且细心的家长还会常常观察婴儿的表现,看婴儿有无异常,发现问题就及时解决了。浇灌新人也一样,新人很多时候意识不到自己的缺少或者里面存在哪些观念、拦阻,这就需要咱们有负担,一方面应该多了解掌握新人通常都会有哪些观念和拦阻,是因为哪方面异象不透亮造成的,咱们先把这方面实际难处和相关真理结合上,这样新人听了就能认识到他自己以前不明白的、领受不纯正的或者实行偏差的地方,觉得这样的交通就说到他心坎里了,如果他是追求真理、喜爱真理的人,他会点头,会不由自主的把自己的情形也交通出来,还会很期待下一次的交通,这样就不会出现一方讲、一方听的尴尬局面了。

  像道成肉身方面的神话从字面上看就像上学时背的定义似的,但这方面神话能解决人哪方面问题却不知道,那就只能空讲字句道理了。在《为蒙拯救信神·第四章 必须认识神道成肉身方面的真理》中“什么是道成肉身?道成肉身的实质是什么?”这项里有这段神话:“有正常人性的基督就是灵实化的一个有正常人性、有正常理智、有大脑思维这样的一个肉身。所谓‘实化’就是神成了人的意思,灵成了肉身的意思,说得再明白点就是神自己住在一个有正常人性的肉身里,借着正常人性的肉身来发表他的神性作工,这就是‘实化’,也就是道成了肉身。”(摘自《话在肉身显现·神所在“肉身”的实质》)以前我以为这段神话能背下来了,我就是知道什么是道成肉身了,但是在后来经历的过程中我发现自己对神的作工有很多观念、要求,根源就是对道成肉身的实质不认识。比我,我一看到自己不信的家人逼迫我,或者中共迫害、抹黑全能神教会的时候,我就想:神咋不将在给它们都灭了呢,都取缔了不久好了,一片乌云都散了,我们就可以自由释放的尽本分传福音了。以前我只是认为自己这是不顺服,是对神有要求,现在细琢磨才发现我还是对道成肉身方面的真理不认识,总想在神道成肉身期间看见像耶和华神带领以色列人出埃及时给埃及降灾、给以色列民降吗哪那样的神迹,我还是不认识道成肉身的实质,因为神道成肉身期间是完全的神性和正常的人性,神只是发表真理带领神选民,让神话成为人的信心和爱心,神不会在道成肉身期间又行出像耶和华神的灵所行的那些神迹,因为道成肉身必须是有正常的人性,如果道成肉身却有超凡的人性那就不是道成肉身了。我才发现自己总追求看神迹,不注重追求神话真理,太容易被假基督迷惑,因为假基督就是有“超凡的人性”,能行神迹,这不正合我的胃口吗,道成肉身方面的真理不透亮就总是对神有要求,时间长了会觉得自己信的神没有自己想象中的那么威武高大不容触犯,会心生疑惑,这时如果出来个假基督能呼风唤雨的显神迹,估计我就被迷惑走了。神话说:“今天你从我得着的除了审判便是真理的教训,你不可能从我得着安逸,也不可能从我得着你所日思夜想的安乐窝的,我不会赐给你世界的荣华富贵的。你若真心追求,我愿将所有的生命之道都赐给你,让你如鱼得水,你若不是真心追求,我要将所有的都夺回来,我不愿将我口中的言语赐给那贪享安逸的猪狗之类的人!”(摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢?》)圣灵使用之人交通说:“人对神能有观念,能论断,能不能证明他是爱神的人哪?(不能。)他不是爱神的人。有的人总看神的人性,一看神的人性正常普通,有观念了,‘到底是不是神呢?’道成肉身的真理交通一百次,过后还有观念,还怀疑,这就是问题,你还是不认识神哪!基督发表那么多真理,你还不承认他是神,你对神一点认识都没有。约翰福音第一句话是什么?‘太初有道,道与神同在,道就是神。’(约1:1)话就是神,你还想看见神的灵哪?话在肉身显现,这不就是实际的神嘛!是不是这么回事啊?(是。)你别管基督的人性多普通正常,话在肉身显现了,就这样普通正常的人性就发表了这么多话,这还不是神的显现吗?你还有观念,那还是不明白真理,是不是啊?(是。)”(摘自《上面的交通讲道·第一百四十四辑》)如果人能放下自己的观念和要求,顺服基督的正常人性,追求神赐给人的生命之道,逐渐的会在神话中认识基督完全的神性,对神在正常人性里所作的一切再没有观念了,能绝对顺服神了。如果跟随道成肉身的基督如果不追求真理,不追求认识神,而是抱着自己的观念跟随基督,那到最后不但什么也得不着,还成了抵挡基督的人。

  神话说:“神的灵所穿上的肉身是神自己固有的肉身,神的灵是至高无上的,神的灵是全能的、圣洁的、公义的,那同样他的肉身也是至高无上的,也是全能的、圣洁的、公义的。这样一个肉身只能作出公义的事情,作出对人类有益的事情,作出圣洁的、辉煌的、伟大的事情,不可能作出违背真理、违背道义的事情,更不可能作出背叛神灵的事情。神的灵是圣洁的,所以他的肉身也是不能经过撒但败坏的,他的肉身是与人有不相同实质的肉身。因为撒但败坏的是人而不是神,而且撒但也不可能败坏神自己的肉身。”(摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛(二)》)如果人只看基督正常的人性,却不能从神发表的真理和神的作工中印证基督的神性实质,就容易把基督当成一个普通的人、当成败坏人类中的一员对待,当中共造谣抹黑全能神的时候,就会被中共无神论的谣言打中,后果会很严重。正如神揭示的:“……当有一些人听到一些有关神的谣言或者毁谤,人的第一反应是什么?第一反应是:不知道这个谣言是真还是假,是存在还是不存在,应静观其变。然后琢磨:这事也没法核实,到底有没有这事,这个谣言到底是不是真实的?虽然在外表他并没有表现出什么,但在他心里已经开始疑惑了,已经开始否认神了。他这样的态度、这样的观点是什么实质?是不是背叛?没临到这个事的时候你看不到他的观点,好像他对神没有抵触,也没有把神当成仇敌,但是一临到事,他马上就站在了撒但的一边与神对立了。这个事实说明什么?说明人与神是对立的!不是神把人看成仇敌,而是人的实质本身对神是敌视的。不管人跟随神有多久,人的付出有多少,不管人怎么赞美神,怎么克制自己不抵挡神,甚至要求自己去爱神,但人怎么也不能做到把神当神待。这是不是人的实质决定的?你如果把他当神待,你真认为他是神了,对他你还能有疑惑吗?心里对他还能有任何的问号吗?不能了吧?这个世界的潮流这么邪恶,这个人类这么邪恶,对他们你怎么没观念呢?你自己那么坏,你怎么没观念?就几句谣言、毁谤就让你对神产生那么大的观念、那么多的想法,可见你的身量是多么的幼小!就几只蚊子、几个臭苍蝇‘嗡嗡’就把你迷惑了?这是什么人哪?你知不知道神对这样的人是怎么想的呢?对待这些人神的态度其实是很明确的,只不过对待这些人神采取的是冷处理——不搭理的态度,他并不与这些无知的人求真。为什么呢?因为在他心里从来就不打算得着这一部分誓死都要与他敌对到底、却从来不打算寻找与他相合之道的人。可能我说这话又伤到了一部分人,那你们愿不愿意我总这么伤你们呢?愿意也好,不愿意也罢,总之我说的是事实!我总这么伤你们,总揭你们伤疤,会不会影响你们心里高大的神的形像呢?(不会。)我想也不会!因为你们心里根本就没有神。你们心里极力捍卫的保护的那位高大的神根本就不是神,而是人想象出来的,压根儿就不存在。所以我还是把这个谜底揭出来的好,这样不就‘真相大白’了吗!真神不是人想象出来的,希望你们都能面对现实,这样才有利于你们认识神。”(摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》)所以认识基督的实质,明白道成肉身这方面的异象对人来说太重要、太实际了。

  神话说:“不掌握许多现实的情况,就不能达到性情有变化,若掌握了许多情形,对各种圣灵作工的表现能明白,对许多邪灵作工能看透辨别,对许多人的观念必须给揭露出来,而且还要点透,对许多实行偏差之处或信神的难处还要点出来让人认识,最低限度得能不让其消极,不让其被动。但你对于许多人客观存在的难处得了解,不能强词夺理或赶鸭子上架,这是愚昧的表现。要想解决人的许多难处,你就得明白圣灵的作工动态,明白圣灵在不同的人身上怎么作,了解人的难处,了解人的缺欠,看透问题的关键,抓住根源,不偏不谬,这样才是合格的配搭事奉的人。”(摘自《话在肉身显现·合用的牧人当具备什么》)跟新人接触得学会交心,学会唠嗑,别摆出去给人家讲、交通的态势,借着交心唠嗑能及时掌握新人的情形,发现新人的实际难处或者拦阻能及时解决,即使当时解决不了,但是咱们做到了心中有数,回去之后赶紧找相关神话,或者赶紧向别的弟兄姊妹寻求,这样交通真理神话一方面不是按部就班的空讲神话,最主要是能用真理解决问题。如果新人能体会到交通神话、实行神话给自己带来的帮助和益处时,对真理就越来越感兴趣。如果不管新人的情形,去了就是按套路一条一条的复述、讲解神话,新人觉得对不上号,越来越厌烦,这种交通的方式咱们自己也不喜欢。新人的缺少也是咱们的缺少,咱们自己得先寻求揣摩,看看每一方面异象都涉及哪些实行,如果对这方面异象不透亮人会产生哪些观念,会有哪些实际表现,会给人带来哪些可怕后果,把该装备的真理得准备好了。到了现场通过交心、唠嗑了解出新人有哪些实际难处,看神话产生哪些观念想法了,哪些地方通不过了等等,咱们顺从圣灵的引导,结合之前准备好的神话、经历、认识一交通,用真理解决了新人的实际问题,这样果效会好。

  这是我自己的一些体会,不知道是否能帮助到你,不足之处请指点帮助。

Share this post


Link to post

  工作安排中说:“见证神作工就是这二十项真理,你就围绕这二十项真理交通,把前三项讲透之后再讲后面这十七项,前三项没讲透别讲后面这几项。三项最根本的使人能接受真道的真理就是道成肉身、三步作工、末世的作工。一开始你主动出击的时候,一个劲地讲这三项真理,把这三项真理讲透了,他该问你其余的那十七个问题了,你不讲他都要问,他一问你再讲那些就妥了。”(摘自工作安排《传福音见证神必须注重交通二十项关键真理》)有的人传福音是先捅破这层窗户纸,直接告诉福音对象“主耶稣回来了,是道成肉身,发表真理作了审判的工作,咱们得赶紧考察接受啊”这类的话,福音对象一听就知道这是传“东方闪电”的,有的人就直接拒绝了,不听、不接触、不考察,然后传福音的人再一次次的凭爱心感化,找机会接触交通,了解福音对象的观念,交通真理解决,最后福音对象接受了。有的人传福音先不直说主耶稣已经回来了这个事实,先避开容易让福音对象抵触、拒绝的敏感话题词汇,比如主耶稣回来了,发表真理,道成肉身在中国等等,而是直接交通见证神末世作工最主要该交通的三方面真理,达到见证神末世作工的果效,不知这是不是你说的隐秘浇灌?

  不管直接见证还是隐秘浇灌,需要交通透亮的几方面真理是一样的,要达到的果效也是一样的,只是根据不同的背景采用的说话方式有所不同。比如,直接见证时可以结合宗教信徒犯罪认罪的现状交通什么样的人能进天国这方面的真理,扭转宗教人等候主来直接被提进天国的宗教观念,让福音对象认识到主耶稣的救赎工作只是完成了救赎,败坏的人类只经救赎不能直接进天国,而是需要先被洁净,这样既可以阐明神前两步作工的果效,引出主耶稣在末世根据人的需要作的审判工作,让福音对象明白要想进天国就必须先经历主耶稣末世的审判工作,这是唯一的选择。隐秘浇灌时也可以这样借题发挥交通真理,在不提神已经作了末世工作的情况下见证神的末世作工,让福音对象意识到他需要神末世的审判,否则没法进天国,他别无选择,这时再告诉福音对象主耶稣已经回来了,就是道成肉身的全能神,全能神发表了数百万字的话语,末世的审判工作早已经开始了。福音对象会恍然大悟,知道咱们传的是全能神的福音,但是他轻易不会再拒绝了,因为在隐秘交通真理阶段已经把神末世做审判工作的必要性和道成肉身的必要性都交通透亮了,他如果想蒙拯救进天国就必须接受末世作工。在追逐晨星网站里我看到两篇这方面的文章,“基督徒怎样才能迎接主的到来”“等候主驾云降临,却未迎接到主,这是为什么呢”,希望对你有帮助。

Share this post


Link to post
Guest 冰山雪莲

你好!

配合传福音时,首先是祷告,获得圣灵的作工,是对方愿意听的情况下,谈三步作工的。根据福音对象对圣经了解的深浅程度,和领受素质,而视其态度我们会看事,看对方的反应,理解程度来传福音。福音对象有观念的问题,我们就交通慢点,多举例说明,直到对方点头,明白,接受,我们再换另一个话题,传的过程中,一段经文可以叫福音对象读,让他多参与,读完你先问他如何领受,或对或错先让他回答,他说:不懂,或领受骗谬了,咱们再通过交通,把我们正确的领受交通分享给他,看他的态度,每一项真理都要通过好多的圣经章节论证,讲解,交通把他从宗教观念里带出来,扭转他错谬的观念,这都需要我们有极大的爱心,耐心,甚至有的问题需要我们反复的交通,论证,直到他明白,能接受咱们所交通的正确的真理,他有问题时,有时就需要我们休息一下调节一下紧张的气氛。再接着谈,直到他能赞同咱们的正确表达为止,这样就可以达到他愿意听,又能解决他的问题,而且还显得咱们有礼有节,不是强灌让他被动接受咱们的。

Share this post


Link to post

Join the conversation

You are posting as a guest. If you have an account, sign in now to post with your account.
Note: Your post will require moderator approval before it will be visible.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...
Sign in to follow this  
×
×
  • Create New...