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全能神教会
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抓紧.

如何摸底

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我在海外快半年了,意识到摸底传福音是受造之物的本分,是我的责任与使命。但对于摸底方面的实行,我还是不知怎么运用合适?我的情况是:在神的主宰安排下让我遇到了一些海外华人,他们邀请我去教堂做礼拜,(基督教,全是华人)我是以一个什么都不懂的身份去的,去了几个月,教堂里的讲道人发一些抵挡神末世作工的谬论,我有时去有时没去做礼拜,我不想表现太积极,我的目的想找目标摸底(单独接触),我现在比较熟悉的是教堂里其中一个负责人,我接触过他很多次,对我挺友好的,我可以去他住的地方了解情况,有时去到他那里我都不知道怎么问合适。说了这么多,我的问题是:以什么方式技巧问确定是否有邪灵作工?以什么方式了解他是否能接受真理?以什么方式问他对神的末世作工是什么态度(是否可以问?如果他有亵渎过神的末世作工,我就不在他身上摸底)弟兄姊妹有认识或经历的,如果有实例更好(方言、看异像、听声音)具体表现,希望给一些建议,谢谢。

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记得弟兄以前说过,看有没有邪灵作工,应该这样问,问他有没有这方面的恩赐,“我也很想有这方面的恩赐,不知你有没有?”在人的观念当中恩赐是好东西,是让人高看羡慕的,一般人还没有,所以问有没有恩赐他不会反感,没有防备,反而高兴,有的话他就会很愿意说给我们听,恩赐就包括会说方言、看异象、听声音,我们就问他有没有这些方面的恩赐,这就是说话的技巧。

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  圣灵使用之人交通说:“如果想确定他有没有邪灵作工你怎么问啊?你不能直截了当地问:‘你有没有邪灵作工啊?’你如果这样问,他会说:‘你才有邪灵作工呢!’他说你有病。你这样问:‘你对圣灵的恩赐怎么认识?你有没有什么恩赐啊?我怎么老觉着我什么恩赐也没有呢?’你再降卑点自己,他就愿意跟你谈,他如果有恩赐就该露了。你问他:‘有圣灵作工得有哪些恩赐啊?’这话其实问得不对,但是你拿到宗教里这么一说,哎,就挺时兴,宗教的人就喜欢这么问,他认为有圣灵作工都有恩赐,所以你按他的观念问他,他就愿意搭理你。你如果从真理的角度一揭露这个事,他一听这话别扭,不合他的观念,他就不愿意搭理你了。你得按着宗教人的观念来问话,按着他们共同的语言标准、说话方式来问他,他一看是同路的,‘哎呀,你是信神的,跟我领受一样,观点都一样。’他就愿意跟你说,这是问话的技巧问题。你如果问得有技巧,就好接触人,跟他交通他也愿意搭理你;你如果问话没有技巧,他听了别扭,对你反感,那就麻烦了,你就不好靠近他,所以第一次、第二次你要是跟他见面不成功,就没法沟通,以后这个人恐怕就不好接触。”(摘自《上面关于传福音的交通讲道》)摸底不能急于求成,应该多多祷告依靠神,求神加给咱们智慧,在神给摆设的环境中能找到合适的话题和切入点顺其自然的谈,获得圣灵作工才有果效,如果直来直去的问很容易让对方反感。有时候可以站在第三者角度转述一些事,比如:“××天我去××地方,或者坐车的时候听见旁边的人说她们教会的一个人信的可好了,都看见主耶稣向他显现了,做梦还总看见天使跟他说话,告诉他第二天要发生什么事,结果第二天真就发生了。”这样谈宗教人听声音、看异象、说方言这类事就能跟宗教人的观点合拍,宗教人不会反感,不会警觉,如果福音对象有类似的经历他可能就会往出说了。

  关于了解福音对象是否能明白真理、接受真理,圣灵使用之人交通说:“摸底时摸准对方能不能明白真理很关键,他如果素质好,你跟他交通真理他领受得快,能接受,你交通得越符合真理,他听着越满意,越激动兴奋,对你越友好,有这样的表现就证明这个人能接受真理,喜欢听真道,这是确定传福音对象的主要根据。”(摘自《上面关于传福音的交通讲道》)“……宗教里的人不管他明白多少圣经知识,关键他得通灵啊。通灵就是你讲得比圣经字句高,有实际,是真东西,他一听就能接受,就能羡慕,就能同意你这种观点,这样的人才是咱们该得的。另外,通灵的人、会分辨实际和道理的人一看你讲的的确高、实际,他就能接受,就能羡慕,这样的人比那些光讲圣经字句道理的人、持守宗教观念的人更有分量。能接受真理的人有分量啊,抱着圣经的字句道理不放,顽固地持守宗教观念,无论你怎么交通丝毫不领受,这样的人就没啥价值,没分量。”(摘自《上面关于传福音的交通讲道》)“在各宗教里你找追求真理的人不好找,比较现实地说,你就找那些能接受真理的,你交通真理他能感兴趣,愿意接受,能够接受,这就已经是很好的人了,这样的人就可以传;凡是你交通了几次真理他都不感兴趣,像死人一样丝毫不开窍,对你还防备,不搭理你,交通几次一点果效没有的,你就该放弃,别交通了。第一次陌生防备你正常,第二次你交通那么多话,他应该感兴趣,应该有点头的表示,他连头都不点,眼珠子瞅着你还直勾勾的,还怀疑你,第三次你再交通他也不点头,也不说你交通得好孬,这属于什么人哪?就是不会分辨什么是真理,不懂得啥是真理,没有领受真理的能力,听话都听不出对错来,有正常理智的人听话感觉对,他点点头,他如果连头都不点,眼睛都不眨巴,没反应,那这样人就没有领受真理的能力,交通了几次,正常人应该点头了,脸上应该带点笑容了,有点好感了,他还没反应,这样的人就定规是没有领受能力的人,领受不了真理,就该放弃。如果交通一次一点反应没有不该放弃,因为那一次还不能百分之百确定,交通两次、三次才能确定是否放弃。”(摘自《上面关于传福音的交通讲道》)

  关于摸底的原则、智慧可以多看《传福音实用手册·如何选择合适的福音对象》和《达到办事有原则必须进入的真理实际·95 传福音摸底的原则》,对如何衡量福音对象的人性、是否有邪灵作工、能否明白接受真理,在宗教场所该接触了解哪类人,以及摸底和进深关系方面的智慧都有详细、具体的交通。在摸底阶段最好按照原则了解福音对象的人性、是否有邪灵作工、能否领受真理等,关于对末世作工的态度最好不要直接问,这样容易打草惊蛇,对方容易反问你一些问题,比如你是怎么知道全能神教会的,你是什么看法,或者会让你说一些亵渎的话以表示你确实跟全能神教会没关系,这样就适得其反了。关于福音对象对神末世作工的态度其实在你摸底了解人性、真信程度和能否明白接受真理等方面时就可间接的得出结论了。论坛里有很多关于摸底这方面的帖子,有时间你可以多看看,里面弟兄姊妹都谈了很多思路和实际例子,摘录了很多这方面的原则交通,这样会很有帮助。

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Guest 信爱

抓紧你好!

你的问题是:【以什么方式技巧问确定是否有邪灵作工?以什么方式了解他是否能接受真理?以什么方式问他对神的末世作工是什么态度(是否可以问?如果他有亵渎过神的末世作工,我就不在他身上摸底)弟兄姊妹有认识或经历的,如果有实例更好(方言、看异像、听声音)具体表现,希望给一些建议。】我想谈谈我的一些经历认识,你看看是否对你有所帮助。

一: 以什么方式技巧问确定是否有邪灵作工 ?我谈谈我的一个例子: 前段时间我去了我的一个表姐家,想摸摸她是不是可传福音的对象。因听说我的表姐现在是一个家庭教会的小组长,外表很热心,很追求。我们还是小时候见过面,已经二十多年没有见过面了。见面后,我就直接问她:“姐,你小时候并没有好好的信主啊!现在你怎么成了一个事奉神的人了?我很想听听你这方面的经历,你是因着什么原因而开始认真信神的?我想你肯定有什么特殊的经历吧?”我是想通过这个话题来了解她是因着什么而信神的,有没有邪灵的作工。果然,她就开始滔滔不绝的谈起来,她说她是因着和前一个丈夫离婚后,与现在的丈夫在一起的时候开始被神拣选,她当时流产了一个小孩,一个月子里感觉每天晚上都会被圣灵充满,神改变了她。我问她圣灵充满什么感觉?她说就是感觉很舒服,有热量,能力的光从上而下的罩着她,时间一个月。一个月后那些信神的人,说她变了,有生命了,就推选她做了小组长。我听了她这样的经历,知道那是邪灵的作工。然后就又问她:“有的人信神信的好,还可以听见主同她们讲话,你听过吗?”她说她听过,有几次,是男人的声音。然后我又问她会不会做异梦?她说有的·······

通过她谈的这些,我确定了她不是传福音对象,当然就没有再接着摸她其它方面。不过我是以信神的身份这样问我姐的。而你与那个福音对象接触的身份是以前没有信的,现在刚刚才信的身份。那么你也可以转个圈子说:“我以前有个亲戚她信主信的很好,与我谈过许多信神的一些事,比如她会听见有人同她说话呀,会看见十字架,能看见耶稣,而且有什么事会提前做梦的等,我想问问你,你信的这么好,你有这些经历吗?你可以给我谈谈这是怎么回事吗?”这样就能够把他的这方面摸清楚了。

二: 以什么方式问他对神的末世作工是什么态度?你不是说前段时间教堂里的讲道人发一些抵挡神末世作工的谬论吗?因你的身份是个刚信主的人,你就装作好奇,不懂的立场问他 :“教堂里的讲道人发的那些是什么意思?他们传神来了,是不是真的?你是怎么看的?请你给我讲讲。”这样就把他对神末世作工态度看清了?

三:另外,你问以什么方式了解他是否能接受真理?这个问题可以等前面的那些方面都搞清楚了,再了解,也可以接触时问一下圣经 中的一些问题,看看他的观点怎么样。也可以在试着见证的时候看看。我记得我曾经对一个宗派的一个同工说:“圣经里面的话并不都是神的话,还有魔鬼说的话,还有动物说的话,还有人说的话。”她当时就对我翻脸了,让我以后不要去她家了,不要叫她姊妹。因为她的观点是圣经中的话都是神的话。我从中看到这个人人性特别不好,也不接受真理。 我就谈这些,具体你怎么接触这个对象,你可以看看(《传福音适用手册》第二部分.传福音必须交通透亮的真理与必须达到的果效 .第五章.传福音的智慧方式 )这里方方面面交通的很全面的。还有162条真理原则中的95条:《传福音摸底的原则。》里面也有这方面的交通,你看看。另外,我们要把这个事多带到神面前祷告,相信只要我们的存心是对的,神会带领我们的。神的话说:“你尽功用时,神与你同在,只要你存心对,是为神家工作,神必悦纳你所做的,你应以你的诚心来尽你的功用。”摘自:(话在肉身显现.《神成全合他心意的人》) 所以,我们在这个事上只要存心对,只要多依靠神,自己能够做到的,能够想到的,尽量的配合上去,就会看到神的作为。与福音对象接触的时候就怕我们心中没有神的地位,会受对方能说会讲,有地位的辖制,这样就不能获得神的作工。所以,我们还要看透这些人,才能不受辖制。他们这些人除了有些圣经知识,与外表伪装的一些好行为之外,其它的真是什么也不是。他们没有圣灵作工,没有真理的浇灌,没有一点生命的实际活出,。反而是满了撒旦的邪说缪论 ,满了败坏性情,真是贫穷可怜,瞎眼。对他们有分辨了,就不至于受他们的辖制了。另外,我们自己也不要总担心怕对方识破自己的身份。这样会使自己缩手缩脚,不得释放,不能获得神的作工。我们要相信一切都在神的手中,神主宰一切,成全一切。神的工作都是神自己在做,我们人只是配合配合而已,这个人能不能接受神的工作,是神来决定的。所以,我们在接触时不要受捆绑辖制,心中仰望神,就可以提一些合适的问题,让对方给你交通,这样就能够看出他这个人的领受能力,素质,人性等等。

另外到宗派里去找福音对象,尽量不要找那些带领,同工之类的人,因为这些人多数都特别的宝爱地位,狂妄,不寻求真理。还是多接触那些中层的人,在这些人中间寻求可传福音对象的比例要高些 。上面的交通中说:“在宗教场所里什么样的人该传?他有什么样的表现?在宗教场所里,凡是在台上那几个人都是最好出头露面的人,是最能显露、最虚浮的人,外表上最有恩赐、最善于讲的人,而在中间有一层人,他比较谨慎,什么事都注重考察、揣摩,别人无论怎么讲、怎么显露他会分辨,他心里有数,嘴不太爱说但是他有头脑,他眼睛亮,他不做愚蠢事,不跟那些人强争,但他心里有心劲儿,有骨气,他注重务实。在宗教场所里就这一类人是比较有分量的,这样的人占少数,一般一个教堂里顶多十个八个,少则三五个。你可别找那些一散会跟这个来往、跟那个来往,跟这个打招呼、跟那个打招呼,外表上好像是红人,人都仰望崇拜的人,越是这样的人越不是好东西,外表溜光水滑,什么事他都要走在先,都出头露面,跟谁都打招呼,说话特别勤,特别客套,特别会说,这样的人都不是什么好东西。咱们传福音就是先根据他的长相是不是恶人,是不是怪胎,像不像有人性,长相通过了再说话接触,接触以后再确定四五个问题,另外,他的人性怎么样,看看说话言谈举止。从言谈举止上怎么确定这个人好孬啊?第一,看他说话有没有理智,对人有没有尊重,是不是特别傲气,如果他看你没地位就不搭理,特别傲气,那他就太没理智;第二,看他说话和他站的地位、身份相不相符;第三,再看看这个人说话、做事、言谈、举止尽不尽人意,尽人意就是挺尊重人,挺理解人,通情达理;第四,再看他交通真理谈论信神的事是什么观点,他的观点要是正确,有见地,有水平,那这个人素质不错,如果观点荒唐,都是道理、规条,那他就没有什么见地,没有头脑。另外,你测试这些问题得讲究方式,从侧面问一些话,看他怎么回答,这能显明出一些问题来,你得会问话,得问得有理智,让他很容易接受,还愿意答对你,这是个技巧,得经过推敲研究。”摘自《上面关于传福音的交通讲道》

以上是我个人的一些认识,我们一起寻求取长补短,不合适的地方,愿弟兄姊妹指点帮助!

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弟兄姊妹:你们好

谢谢你们的分享,看了之后我有些路途了。下个月我把所了解的情况发在论坛上,标题为《是否属于可传的福音对象?》希望弟兄姊妹参考。

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