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全能神教会
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Guest 务实

揭露此谬论

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Guest 务实

揭露此谬论

  上面的弟兄在【170-B-5】中提到:“哪处教会有带领工人欺负老实人的赶紧检举,咱们收拾他。”还在【171-A-2】谈到了德国小区几个人搅扰被开除和美国小区两批假带领被撤换的问题,并交通让弟兄姊妹揭露检举假带领、假工人。于是,一个弟兄就结合他自己经历和看到的,通过上网对教会中的假带领进行检举(因其被开除在教会以外,没法通过其他程序)。一段时间后来人“处理”,结果太让人心寒,来人不是根据检举信的内容是否属实、性质是否严重,而是释放了两个谬论就完成了他的本分:“假带领必须有多人检举,你一个人检举没用”。检举人又说:“那么弟兄在讲道中交通德国小区假带领坑害神选民的事不也是个别人检举的吗?”来人又说:“那是指德国,是海外教会,不是指大陆教会”。针对此谬论,我简要解剖如下:

  一.来人声称:“假带领必须有多人检举,你一个人检举没用”。《办事有原则的实行操练·102 检举带领工人的原则》中明确规定:“1.必须确定绝对没有圣灵作工,应得到几个明白真理之人的印证支持就可按照正当程序检举;

  2.若发现带领工人严重违背工作安排、作恶或打压神选民的问题,必须实行揭露、检举揭发;

  3.对有过犯或败坏流露的带领工人应凭爱心帮助,若拒不接受真理可检举揭发撤换;

  4.若带领工人作恶多端原形毕露显明是恶人、敌基督,必须检举揭发,实行罢免、开除。”

  从检举原则第一条中我们可以明确地看到神家只是要求“应得到几个明白真理之人的印证支持”,而不是必须有多人参与检举,来人不管是否有人共同印证,就这样“处理”检举信明显与检举原则不符。往轻了说是对检举原则没有领受,属于不能做实际工作的假带领、假工人。要往重了说,就是故意维护假带领,玩移花接木之法,障人眼目,从而达到保护假带领,伙同、纵容假带领共同打压检举人的目的。更有可能的是涉及人的存心,作为区或牧区派下来专门处理检举信,他不可能对检举原则的几条字面意思都不知道,唯一的可能就是他出于维护假带领的存心,因而在检举原则以外又后加了一条,或者存心改动检举原则,就如神话说:“有些人对待上面工作安排的态度太放肆了,他认为,顶上是作工作安排的,我们是在底下作工作的,有些话、有些事我们就可以灵活运用,到底下就可以改动,因为顶上只是说,我们底下是做,我们了解底下情况,顶上不了解底下情况,所以说我们可以随便做,底下这些人交给我们,我们就可以随便做,怎么做都可以,谁都无权干涉。在他那儿事奉神就这么个原则:我认为对我就听,我认为不合适的我就不听,我就可以反抗跟你对着干,我就可以不给你执行、落实,你说的话不合适我给你改动改动,通过我滤过了再往下发,如果没通过我点头同意不许印。别处都把上面的安排原样发下去,他却把他改动之后的工作安排发到他带领的区域,他这种人总想把神拨到一边去,恨不得让人都跟他、都信他,在他的心目中,神有些地方还不如他,神没啥,他有,人都应该信他,他是神,就是这个性质。”《基督的座谈纪要·第二十七篇 什么叫触犯神》  从神话中我们就可看到,没有敬畏神之心的人做了带领工人之后,所流露出来的尽是狂妄,以至于对待神家的工作安排都心存不服,都要改动改动,以此来垄断教会,达到他“当神”的目的。在这件事当中,来人应该不属于弱智、二杆子,应该能读懂检举原则的字面意思,充其量也只能对“几个明白真理之人”的具体所指能产生争议,但也不至于把“几个明白真理之人的印证支持”说成是“多人检举”吧?来人完全可以排除在弱智、二杆子、半吊子、愚昧、糊涂等等之外,反之则可以说是精明人,精明到为达目的不惜释放邪说谬论的地步。

  “作恶多端最主要的一种恶就是保护恶人,神家告诉他开除恶人、敌基督,他就不开除,越是恶人他越保护、越讨好,他维护恶人,这就是大恶,敌基督就能作这种恶。假带领也是不敢得罪敌基督、恶人,也保护恶人。带领工人凡是不开除恶人,不处理不信派,不揭露假带领、敌基督的都是作恶。”【176-A-7】

  二、“那是指德国,是海外教会,不是指大陆教会”,这句邪说谬论给我们传达一个信息:“神家也是厚此簿彼,大陆、海外两重天,大陆教会个别人检举就没用,海外教会个别人检举就行”。甚至按照他的逻辑,神家的工作安排和讲道交通应该分大陆版和海外版两种版本,因为有不同的实行法,肯定就有不同的要求法,而这不一样的要求法自然是出于“神家”的,这就是“不公义”的“证据”。那么,他该怎样让我们领受神的公义呢?无可非议,这句话暗藏着分裂教会、拆毁神工作的野心、目的,彻底否认神的公义,否认神家所作的一切工作的公平公正,灌输给人一种理念:神家、社会没啥两样,没有公平可言。更不用期待神用公义来拯救人类、结束时代了,纯属离间神与神选民之间的关系,让人误解神、怀疑神,宛如约伯的妻子再现:“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧?”(约2:9)记得圣经中记载耶和华神对亚当说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创2:16-17)而大蛇引诱夏娃时却说“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神知道善恶。”(创3:4-5)可见,大蛇不仅否认了耶和华神的话,而且也离间了人类与耶和华神的关系,因为他俩不仅吃了,而且“吃的日子”真的“没死”,确实“眼睛明亮了”,表面现象和大蛇说的一模一样。就当时的情况而言,亚当、夏娃能不对神产生观念吗?能不怀疑神话的准确性吗?这样大蛇的离间之计不就顺理成章的实现了吗?全能神说:“神的实质就是公义……神作的每一件事都公义……,《基督的座谈纪要·第三十三篇 怎样认识神的公义性情》。”而“那是指德国,是海外教会,不是指大陆教会”这句话不仅否认了神的公义性情,也离间了神选民与神之间的关系,与那千年古蛇异口同声,真是珠联璧合,如出一辙,其性质可想而知。

   全能神说:“这些人都是有意识抵挡、拆毁神工作的人,他们不仅仅是对神有观念,而且做事来搅扰神的工作,所以这样的人被定为罪《话在肉身显现·不认识神的人都是抵挡神的人》

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Guest 最小衬托物

我觉得“务实”把这些解剖得挺透彻,我现在也不去迷信打假人员了。不管什么人做的什么事,都得根据真理原则来衡量。对就是对,错就是错。

那个弟兄检举假带领,如果事实证据充足就可以,这是最关键的要素。至于检举程序,这个根据实际情况,如果在教会里就应该通过正当程序;如果在教会以外,可以通过网上,这个不用受辖制。检举假带领如果符合事实,证据确凿就是属于维护神的作工,弟兄姊妹应该予以支持。

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Guest 臭粪土

弟兄姊妹:

你们好!看到你们的贴子,让我想起亲眼见过的打假人员的办事流程,我太贫穷没有分辨,所以在这里请教一下长点分辨。请明白原则的弟兄姊妹帮助交通一下。感谢神!

 

弟兄收到检举信就派人下来解决有关错开或错清的人,来人来了后就如务实说的一样,都是先与被检举人见面、了解事情的始末,然后在到检举人那里。我见过两次来解决的人,不是从零开始先从当事人开始了解,重新调查、重新取证,而是见到当事人还是按先前的断案给其交通犯了哪些触犯神性情该开除、清除的罪,根本就不问当事人有关这件事情的任何点滴。就是说当事人发起的这次申冤,没有得到从头到尾的重新调查,还是以维持原判结束。当然不排出恶人搅扰神家工作而故意喊冤的情况。这与我想象的处理方式不一样,当然我的想象可能是谬理,也许根本不成立!所以在此我寻求明白的弟兄姊妹帮助我一下!谢谢!

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Guest 稳重

  臭粪土,弟兄交通:“一、反映各地教会情况应该准确真实,多数人做到了这一点,有少数人因对某些带领工人心存恶意便对其加以攻击论断 ,甚至歪曲事实、栽赃陷害,这是在了解处理问题时发现的事实。

  二、多数弟兄姊妹反映教会问题都是为了使神选民不受迫害,摆脱恶人的辖制,尽快解决假带领、敌基督的问题,但有些人在反映完问题之后还一而再、再而三地对某些人的问题纠缠不放,非要把人置于死地,不达目的不罢休。明知神家已经着手处理解决问题,他们却还在网上翻来覆去大动干戈,对人没有丝毫造就,简直有点不可理喻,这就不是正常反映问题与交通真理了,反而会给上网寻求真理、交通真理的人带来搅扰与妨碍。”(摘自《关于神家网站管理的实行原则》)“取缔假带领假工人的工作起码得有三五个人联名写信,还要联合一些带领工人、明白真理的人共同印证上面才受理。你一个人咬住哪个带领不放,证据确凿吗?另外你一个人的见证是真实的吗?”(摘自《讲道交通(七)·教会工作进入正轨必须解决的几个问题》)打假人员向被检举人调查我们检举信里的内容跟事情真相有出入,不合实情,只要出入不是值得我们检举的问题,调查的结果跟没有严重违背事实,我们没必要抓住不放。打假人员向被检举人了解检举信里的内容后,对待我们的态度不太好,多数是因检举人不能公平对待被检举人。

  粘贴几段弟兄交通,对我们公平对待人有益处,你可以参考一下:“假带领如果作恶多端,死不悔改,那是敌基督,他现在如果悔改了,你能定他为敌基督吗?人家现在还能尽本分,作工作还有果效,你凭啥给人定敌基督啊?神家定那个敌基督不是以往做过敌基督,不管以后啥表现,他永远是敌基督,是根据现在的表现,他现在悔改没有?他以前是敌基督,他现在悔改了,就不是敌基督,就不是假带领了。……根据现在表现他悔改了,根据现在表现来定他是啥这是准确的,不是根据曾经是什么、做过什么就永远地定他为罪,那对人不公平啊,容易断送人哪。他以前作过那么多的恶,现在给他定性为敌基督,之后他也不悔改,还坚持自己的错误,还以为自己做得对,还跟神选民、跟教会、跟神家对抗,这样的才能定性为敌基督,才能开除。”(摘自《讲道交通(八)·问题(40)》)

  “比如有人说你是假带领假工人,并提出一些证据、事实来证明这事,但是那个事实有些偏差,外表是那么个事,实质上不是这么个意思,他断章取义、歪曲事实了,他把这个事实真相给颠倒了,这种情况怎么办?你不能完全接受,你说:‘你说的事实有出入,起码我没那个存心,我这个事的事实真相是怎么怎么回事,你说得过分了,夸大了,有点无限上纲了。你根据这一个事来确定我是假带领,这个符不符合工作安排分辨假带领的真实标准呢?你说圣灵在一个人身上作工是什么原则呢?如果一个人有了一次过犯,做了一次错事,或者有一次悖逆神、抵挡神,然后圣灵就离去再也不作了,是这个原则吗?圣灵能忍耐我们、包容我们的过犯,你为什么抓住我一次的过犯就给我定罪,就要取缔,这合不合乎神心意呀?’……神拯救败坏人类里面有多大的包容怜悯,人虽有一次一次的过犯,但只要人能爬起来向神祷告“我承认过犯,我悔改,我还要努力追求真理,我还要争取满足神”,神就饶恕咱们,圣灵在咱们身上还继续作工,这是神的爱。所以圣灵作工在人身上就是根据人的心,只要人愿意追求真理,愿意悔改,圣灵就一直不间断地作工在我们身上,从来没有因为我们的一次过犯而停止在我们身上作工,这就是神的爱。”(摘自《讲道交通(七)·教会工作进入正轨必须解决的几个问题》)

  “有一个带领对教会里一个人性不好的人说话挺严厉,对付人的时候上纲上线,这个人接受不了,就给这个带领扣一个帽子“你是打压人,你是敌基督”,这话对不对?这叫瞎套规条啊,这叫论断,这叫定罪人。光凭那点问题够定敌基督的证据吗?打岔搅扰神作工的人才是敌基督呢,光凭那一时的表现、一事的表现你就给他定性为敌基督,你这才叫打压、打击带领工人,”(摘自《讲道交通(八)·怎样看人的实质及其实行原则》)

  “能因哪一个带领工人没多少经历,真理也不透亮,做了一次这样的事就把他定性为假带领,这也不合理,但是如果有一个带领他不是追求真理的人,常常这么做,常常这样定罪、打压人,对这样的带领工人可不可以定性为假带领假工人?因为他所作的一切工作给神选民带来的伤害太大,打击太多,痛苦太多,这样的人就可以定性为假带领。”(摘自《讲道交通(七)·追求被成全最主要靠人追求真理、实行真理》)

  “假如一个人的实质是好人,好守规条,做错一件事,你说“他在许多事上都守规条,都违背原则了,这家伙作恶多端哪,这是敌基督,开除!”这犯什么错误了?人的实质你要是给分辨错了,那容易断送人啊!假带领假工人是人性不好,或者不喜爱真理,或者光追求名誉地位,不作实际工作,但他不是恶人。敌基督都是恶人,即使外表不那么恶,他的性情也是恶毒的。什么叫恶毒?他能把追求真理的人,对他有看法、有成见的人都定性成恶人开除、清除,能不择手段地整人治人,他的良心都没有责备,这人够不够阴险、够不够恶毒啊?他能把对他有分辨的好人、追求真理的弟兄姊妹定性为恶人开除,这够狠、够毒啊,这就是最阴险、最恶毒的人。”(摘自《生命进入的交通讲道·第171辑-B-3》)

  “在教会里你看那些爱吵闹的人,定这个是恶人,定那个是敌基督,定那个是假带领,这些人性情不好,没有人性啊!你瞎定罪,你看准了吗?你考察过吗?有多少事实根据呀?就做一件事不对就是假带领啊?就说了一句论断的话就是论断神作工吗?瞎扣啥帽子啊!就发现一个事实就给定罪,一个事实是偶尔过犯还是一贯表现那是两码事,别发现人做一件错事、说一句错话就给人套上规条,扣上帽子,这是不是定罪人哪?合不合乎爱心原则呀?合不合乎神的心意呀?神的心意是最大限度拯救人,到你这儿都给定罪了,到你这儿都变成魔鬼、敌基督了。人有败坏性情能抵挡神神不知道啊?神为什么还要拯救这些人呢?就是因为这些人被撒但败坏太深,都是背叛神的人,神就来拯救这些人,但这些人能接受真理,能接受神话,神再借着审判刑罚、各种试炼熬炼来洁净这些人,你老给定啥罪呀?如果光根据人的表现、某些过犯哪一个人也不能蒙拯救了,那神为什么还要这么作呢?神就是最大限度地拯救人。你说神如果定罪人,哪一个人能蒙拯救!那在神家怎么做呢?就是无论人说了什么错话,做了什么错事,他的本性是真心信神、能接受真理,如果认识到自己的错误、败坏真相甘愿受神的审判刑罚,能顺服下来不埋怨神,这样的人都能蒙拯救,都得留下来,这才符合神最大限度拯救人的原则。”(摘自《讲道交通(七)·关于神话《你们当思想自己的所作所为》的讲道交通(二)》)

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Guest 思念神

稳重你好:

看了你的帖子,我反对你对臭粪土说的立场和观点,有这方面亲身经历的我不由得想说几句,若有不合适的,请对付指点。

你引用的讲道交通都很好,在神作工到最后显明人的时候,不排除有悔改的需要我们正确对待的假带领,也不排除有别有用心的恶人借着检举攻击有圣灵作工的好带领,但务实帖子中说的实情不是你说的这种情况,不是带领工人、打假组的一般问题和败坏流露,因为打假组不但说了很多谬论(我们这里还要严重),还真颠倒黑白处理问题。弟兄姊妹从写检举信到最后被打假组开除,这期间肯定会有一段争议的时间,打假组有没有作点实际工作,落实一下检举信的内容是否属实,为什么只听带领工人的一面之词,就戴着有色眼镜盲目做事?为什么不深入基层听听弟兄姊妹的呼声,而是强行压制人一味顺服?为什么把真正的假带领、敌基督放虎归山继续作恶、把写检举信的普通弟兄姊妹定为敌基督开除教会之外?这是不是严重搅扰打岔神的作工?这能算是让我们包容的过犯吗?如果说因着不明白真理,或者一时的偏差守规条错开了一个两个,并且有悔改有认识,如果再纠缠不放,那就是恶人攻击带领了,被显明了。可务实写的并不是这种情况,就像我们这里,我知道的有四处教会都是因写检举信开除了将近20人(基本是教会的半数,剩下的与邻邦教会合并),并且都是平时积极尽本分的人,说这些人狂妄也是实情,可被打假组定为敌基督团伙这不是明显的铲除异己的大红龙做法吗?因为以前他们这些人都是带领眼中的有用人:搞接待、传福音……就因着写检举信揭露了带领工人,一下子成了带领工人的眼中钉、肉中刺,开除教会断绝吃喝无人过问。

稳重,当这些弟兄姊妹正满怀热情吃喝神话、尽本分时,一下被打入黑暗阴间失去了本分,被断吃断喝走投无路、活在痛苦中,你同情过他们吗?幸好多年的经历让他们知道神是最爱人的,绝望中一次次向神呼求,看到神没丢弃他们不管,一次次开启带领他们认识自己、看到神的拯救,一次次为他们开辟出路看到神的奇妙,是神的眷顾使他们看到神家永远都是基督掌权、真理掌权,不管以后多坎坷,都有希望有信心走下去。就像福音电影里有些宗教牧师说要开除接受新工作的弟兄姊妹,这些弟兄姊妹就说:“我们已经看透你们了,别说开除我们了,我们还不想跟你们了,我们根据神话分辨你们就是假冒为善、与神为敌的假牧人……”讲道交通【151-B6】:“做带领工人的本分是什么?就是把真心信神、喜爱真理的人都浇灌好、供应好,把这些人带进真理实际,带进信神的正轨,这是神的托付。这个本分尽好了你就完成神托付了,你如果不尽这个本分,不作这个实际工作,你尽整人治人,那你就是假带领,你就是敌基督,你就该受惩罚。我是不是说过这话啊?(是。)现在德国小区这些带领一点正经工作不干,神托付的工作一点不作,专门整人治人,甚至明目张胆地否认、论断神家的工作安排,所以这些人被定性为敌基督开除是咎由自取,是罪有应得呀!这些人冤不冤哪?一点都不冤,别可怜这些人,他们作恶的时候,你怎么不可怜可怜那些受整治的人呢?你为什么可怜敌基督呢?被敌基督残害、迫害的那些人成天哭泣、抹泪你怎么不同情呢?该同情的你不同情,该可怜的你不可怜,你专门可怜魔鬼撒但,那你也不是好东西。”【164-A5】:“尤其是假带领、敌基督整治神选民,谁对他有分辨,谁揭露他,他就定罪谁,把谁开除出教会,这是大恶呀,这叫打压整治神选民哪。那是神的选民、神的羊,你想把他整死,神对你能客气吗?神的性情不容触犯哪!神选民那是神要拯救的对象,你整治神的选民那就是与神对抗,就是抵挡神。你动神的选民,你心里还有没有神哪?你要是心里没神,那你就成了神的仇敌,你就是魔鬼撒但。整治神选民的是不是恶人哪?(是。)凡是在神家把神选民给开除清除了,这样的带领工人都是假带领、敌基督。”【2017.2.6】:“第三,敌基督没有真理实际,谁看透他没有真理实际,谁发现他是假带领、敌基督,谁看透他的本性实质不是好东西,谁对他有分辨了,他就开始打压人、整治人或者开除人,开始整治好人了。那些追求真理的人都倒霉了,必然得挨敌基督的整治,因为你有真理,你顺服神实行真理,把他分辨出来了,把他看透了,你不顺服他,不做他的奴仆,他不就要整治你吗?这样好人就遭殃了。”讲道交通说的这么明白,你也衡量衡量你一味地地袒护带领工人,不根据事实一味地维护权势地位是否是你的观点。面对务实揭露打假组的谬论你为什么不发表自己的看法呢?这是几句简单的说错的话吗?为什么对谬论不管不问,对检举人盯着不放呢?你是站在真理原则一边还是站在撒但一边呢?

你说:“打假人员向被检举人调查我们检举信里的内容跟事情真相有出入,不合实情,只要出入不是值得我们检举的问题,调查的结果跟没有严重违背事实,我们没必要抓住不放。打假人员向被检举人了解检举信里的内容后,对待我们的态度不太好,多数是因检举人不能公平对待被检举人。”务实说的打假组来调查检举信已经带着眼镜矛头对准了写检举信的人,已经开始本末倒置处理了,可是打假组如此的大恶被你轻描淡写说成“跟事情真相有出入”;打假组一直违背事实、违背原则处理问题,不但不接受弟兄姊妹指点,还反过来整人治人,将人开除,被你若无其事地说成了“对待我们的态度不太好”,最后还把原因说成是“多数是因检举人不能公平对待被检举人”。你对待敢说真话的神选民如此刻薄,对待违背原则,随意开除人、整人治人做大恶的打假组,竟用撒但的“大事化小、小事化了”处世哲学来对待。【152-A6】:“神说:‘信神不是勉强,你们不要说信我,这话我早听够了,我不愿再听见,因你们信的都是你们心中的偶像,你们信的都是你们中间的地头蛇。’这话揭示的是实际情形啊,在教会中这样的人至少得占一半左右,或者三分之一左右,他们信的都是地头蛇,都是偶像。一个是偶像,一个是地头蛇,在一部分人心里那地位是相当的高,并且根深蒂固、牢不可破呀!他的偶像、地头蛇如果做了什么坏事,作了什么恶,他是绝对不会揭露的,还得实行包庇、辩护、掩盖。那这样的人是什么人哪?撒但的走狗,撒但的帮凶。所以说有一些人信神哪,准确地说他信的是撒但,他所做的一切都是为撒但做的,都是为了维护撒但的地位权势,都是为撒但说话,他根本不为见证神说话,根本不为神选民的生命进入说话,根本不为神家的工作说话。那这样的人不管他口头怎么打着信神的幌子,他都是假冒为善的人,都是欺骗神、抵挡神的人,这样的人准确地说他信的是地头蛇。地头蛇就是在教会里有权有势,在教会里说了算、大伙都害怕,那就是地头蛇。地头蛇绝对不是行真理的诚实人,而是这个人厉害,有手段,谁要对他不利,他就会陷害人,就会排斥人,什么事都干得出来,这就叫地头蛇。”

如果你是对败坏流露与作恶不明白说了这些话,也就是哪些是我们该包容的打假组的,哪些是该弃绝揭露不明白,你可以再看看《实行真理的实际与操练二、神选民明白真理起码必须认清的十个区别“败坏流露与作恶的区别”》

以上仅是我个人的一点认识看法,有不对的请弟兄姊妹对付指点。

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Guest 111

  务实,你好,自从有人揭露你,你就没再出面过,不知你现在情形怎么样?我曾向上反映过带领的问题,打假组见我面后有两个人跟你描述的也差不多,从始到终都用轻蔑、气愤的态度对待我,说我反映的事情多数不属实,我当时很不服气,因我一直觉得自己比较诚实,反映的事情几乎都属实。他们把调查的结果说给我听,而根据我这个当事人来看,他们调查的“事实”多数都掺有辩解的成份,当我质疑他们调查的结果,根据事实反问他们时,他们中有个人特别反感我,用自己的想象、推测来否认我说的事实。他们临走时让我写认识给决策组,并告诉我,我所反映的其中一个带领已经被放回家了。在反省中,我认识那些有出入的事情就像稳重说的一样都是些不值得检举的事情,没必要在那些事情上纠缠对错,有些事情是我把自己所看到的串联在一起,来判断带领的所作所为属于什么性质,这只是我的一己之见。我不了解带领他们做一些事的背景、想法,这就使得我对一部分事情的判断跟事实真相不符,差点让打假人员错误地定性了我所反映的带领,所以打假人员中的两个人当时一见我面就生气。想到神说:“好比说,别人问你那人怎么样,你说:‘问我就问对了,我绝对不会随便评价、论断一个人,我知道的我一定说,不知道的我肯定不乱说,我看准的我说,我猜的、我自己想象的我绝对不添油加醋,我绝对不说。如果是我自己判断的,我看到一个现象,我一定得加上前提,“据我判断”“根据我的观察发现”,让对方听完我的话能感觉到我的诚实,能感觉到我的态度,对我能够有信任。’你们有没有这个把握?(没有。)这就证明你们对人不够诚实,你们做事、为人处事没有诚心,没有诚实的态度。”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》)神话告诉我们说诚实话的具体原则,哪些是看准的,哪些是自己猜想的、判断的,都要标明,这才不会给教会打假剿匪的工作带来麻烦与打岔搅扰。与你的经历不同的是,打假人员没有教我怎么写认识,我把自己的检举信都存在哪些问题,导致我的检举信存在问题的根源作了反省认识,也写了带领不实行真理,我应该按哪些真理原则对待。半个月后,决策组给我回信,说我认识得挺好,还说以后再遇到带领不实行真理,可以按原则向上反映或检举。我看后心里挺感动,明白了神家真理掌权、公义掌权,不仅是按真理原则处理被检举的人,也要按真理原则对待检举人。这次的检举使我进入了说诚实话与公平对待带领工人的真理原则,对我来说是个宝贵的收获。

  我不知道你检举的背景是什么,我的一点经历仅供你参考,有则改之,无则加勉。你有勇气给打假人员提意见,我觉得这有利于打假人员更好地尽本分,但临到网上一些人对你的揭露,这也有神的许可。别管别人对我们的揭露是不是恶意的,我们从正面领受,这对我们个人的生命进入是好事。

  之前看你总能及时提醒网上的人最新来的神话与讲道交通,你是想担起这方面的本分吧?我觉得这方面的本分你应该继续担起来,虽然临到严厉的揭露我们有软弱这正常,但我们不能因软弱而不尽本分,别管别人怎么看我们,我们尽本分是做在神前,问心无愧。(建议你以后提醒网上的人最新来的神话与讲道交通采用链接的方式,这样很方便)

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我也谈一谈自己的感受。我们知道一切正面事物都由神发起,一切反面事物都是出于撒但的。在教会里作恶的假带领、敌基督是属于混入教会的撒但的差役,在教会里扮演反面角色,让弟兄姊妹长分辨的,从而成全人分辨善恶。除了圣灵使用的人之外,现在的带领工人并不是神亲自设立的,如果他们的作工不是根据神话,按照上面的工作安排,都是在随从己意,扮演撒但打岔搅扰的角色。所以,我们一切得根据神话真理来分辨。

弟兄交通:“有假基督、敌基督出现,神选民得到的益处是啥?一方面借着假基督、敌基督的迷惑,使我们能认识到假基督的实质、敌基督的实质,同时,对神的实质也有了更深的认识;借着假基督的迷惑、搅扰,使我们对基督、对神的作工有更真实的认识了,对基督的实质有真实的认识了。如果没有假基督的迷惑、敌基督的迷惑,我们不可能对基督的实质有更深的认识,所以,假基督、敌基督在神的作工中成了神的衬托物。没有假的,我们不可能对真的有更真的认识;没有真的,也不可能分辨什么是假的。是不是?假基督、敌基督能出现在教会中,对我们神选民进入真理来说是好事,这就是神的美意,这就是神的智慧……”

摘自《生命进入的交通讲道第三集•怎样认识人的观念与论断》

 

有人引用神话说一切都有神的安排,都有神的许可。我们的确该顺服神给摆设的环境,因为这些环境里有神要我们学习的功课。但神的心意不是让我们去顺从出于撒但的鬼话和谬论,而是让我们根据真理来分辨善恶,从而达到弃绝撒但归向神的果效。神是利用撒但作神工作的衬托物的。敌基督、假带领之所以出现,是神成全神的选民去长分辨用的,同时借着这些属灵争战来显明各类人,从而达到各从其类的果效。

 

有人在属灵争战中一味地认识自己,这方面也有实行上的偏差。

神话说:“人若没有许多异象作为根基,作为经历的根基,那根本谈不到什么生命,更谈不到什么经历,只是愚昧地一味顺服、一味忍耐,这样的人都是难以成全的人。可以说就上述所谈的异象,你如果一点没有,就可充分证明你是个糊涂虫,犹如盐柱一样,不论何时都屹立在以色列,这样的人没用,是废物一个!有的人不论何时都一味地顺服,不论何时都认识自己,不论何时都用自己处世的一套来处理新事物,或不论何时都用‘智慧’处理一件不值得一提的一桩小事,这样的人是没分辨的人,像人天生就是受气的一样逆来顺受,不论何时都是一样,没有变化的时候,这是一个老糊涂,没有一点分辨,不会因地制宜因人而异,这样的人不属于有经历的人。我看见有的人认识自己到一个地步,看见邪灵作工的人还低头认罪,不敢起来定罪,明显的圣灵作工也不敢起来顺服,还认为邪灵也在神的手中,丝毫不敢起来反抗。这样的人属于没有神尊严的人,根本不能为神担重担,这样的浑人不讲一点分辨,所以这种经历法应取缔,因在神眼中不成立。” 摘自《话在肉身显现•关 乎 经 历》

 

如果没有假带领、敌基督的存在,神选民就会以为只要是带领的话就要听从,就会一味顺从带领工人。但是神今天就是要借着这些假带领、敌基督给神选民上了一课。顺服是指顺服真理,顺服神,顺服出于神的,顺服圣灵作工,顺服圣灵使用之人的工作安排和讲道交通,不是什么人都得顺服,什么话都得听,什么谬论只要是带领说的都得接受。我们看见太多的带领工人因为作恶、违背工作安排另搞一套被神的作工显明淘汰了。这就说明,在神家,没有真理是站立不住的,带领工人即使有地位,没有真理也做不好工作,作恶了更没有圣灵作工,还会被淘汰。凡是随意打压、定罪、整治弟兄姊妹的都是没有圣灵作工的假带领、假工人,作恶多端更是敌基督,都是属于反面人物,反面教材。都是拿出来解剖分辨的对象,也是为神选民明白真理、弃绝撒但做衬托物的对象。

 

每处教会里都有反面人物的存在。反面事物除了让人长分辨之外,还是神为神选民安排的一道考题。能分辨的,能揭露的,能反抗反面事物的就得胜了;不能分辨的,被迷惑的,被控制的就被显明淘汰了。这不就是借着反面事物把人各从其类了吗?

 

神话说:“每处教会都有搅扰教会的人,都有打岔神工作的人,这些人都是撒但化装打入神家的。这类人尤其会假冒,到我面前恭恭敬敬,点头哈腰,活像一只赖皮狗,他们为了达到自己的目的而献出自己的‘一切’,到弟兄姊妹面前却又是一副丑相,见到实行真理的人就打击、排挤,见到比自己厉害的人就奉承、吹捧,在教会中横行霸道。可以说,几乎多数教会之中都有这样的‘地头蛇’、‘哈巴狗’。他们在一起鬼头鬼脑,互相挤眉弄眼,谁也不实行真理,哪一个的毒汁多就是‘魔头’,哪一个的威望高就在他们的同伙中立旗杆。这些人横行在教会之中,散布消极,释放死亡,想干什么就干什么,想说什么就说什么,没有人敢拦阻,充满撒但性情。他们这样一搅扰,就给教会带来死亡气氛。在教会中那些行真理的人遭到弃绝,不能尽上自己所能,而那些搅扰教会、散布死亡的人在教会中横行,而且多数人都随从,这样的教会简直就是撒但掌权,就是魔鬼作王。教会中人若不起来弃绝那些魔头,这些人也迟早要被断送的,以后对这样的教会应采取措施,若是能行点真理的人也不寻求,那这个教会就被取缔了。若在一处教会中没有一个肯行真理的人,没有一个能站住神见证的人,这个教会就彻底隔离,必须断绝与其他教会的来往,这叫埋葬死亡,这叫弃绝撒但。在一处教会中若有几个地头蛇,还有一些没有一点分辨的小苍蝇随着,教会中人如果看完真理之后还不能弃绝这些地头蛇的捆绑、摆布,那到最终将这些糊涂虫都淘汰,虽然这些小苍蝇不作什么大凶,但他们是更诡诈的人,是更圆滑的人,类似这样的人都淘汰,一个不留!属撒但的就归给撒但,属神的必寻求真理,这是人的本性决定的。让那些随从撒但的都灭亡吧!对这样的人一点不可惜;让那些寻求真理的人都得着供应,让其尽情地享受神话。神是公义的,是不会偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理,你是寻求真理的人,也绝不会被撒但掳去,这是确定无疑的。”摘自《对不行真理之人的警告》

不行真理之人最后都要被淘汰,不管是哪一级的带领工人,或者是打假组的成员,任何人在真理面前都是平等的,这才看见神家是真理掌权。现在我才明白什么是“地头蛇”,什么是“哈巴狗”、什么是“小苍蝇”。这些都是在教会中不能实行真理的人,都是作恶的人。

只有能够实行真理的人才能够被分别出来。所以,自从看了“务实”的揭露,又看了弟兄姊妹针对反面事物的解剖分辨,让我也学到了一些功课,对反面事物、反面观点看得更清楚了。这都是神作工达到的果效,感谢神!这都是神让我们赴的筵席啊!

 

在神显明各类人的立场的时候,“务实”的帖子正是时候,让我们更有善恶的分辨。属撒但的反面事物是需要被揭露的,这是为了让弟兄姊妹不被撒但迷惑、搅扰,从而对神的公义性情更有认识。如果不揭露出来,人就会对属撒但的行为存在教会里感到迷惑不解,还以为撒但一时得势,他们说的话、他们的行为是对的。其实,谎言说一万遍还是谎言,并不会改变其实质。即使属撒但的魔鬼暂时存在教会,还未被开除出去,但是他们的行为是违背真理的,是站立不住的,是被神话审判定罪的,这一点我们这里看清了。

 

现在我明白了,原来一切都得根据神话来分辨,不能根据谁的权势地位。有时我迫于撒但的权势压力而随从了撒但,导致我善恶不分,黑白颠倒,产生迷茫,落入黑暗无路可行。这才认识到,我虽口头信神,但实质还是在崇尚地位权势啊!在我的心里,那些教会的假带领工人、打假组的人员具有权势、地位,他们说的话对我产生了很大的影响。我为什么不能根据神话来分辨善恶呢?为什么为了保住自己不被清除、开除而委曲求全地去随从他们的谬论呢?说明我不是喜爱真理的人!我很后悔,自己在心里没有尊神为大,尊神为高。经过这些属灵争战,让我认识到,真理是需要坚持的。坚持真理、原则就是要勇敢地与撒但争战,即使被开除、被整治这里都有神的许可,这也是坚持真理该受的苦,让我们对反面事物有分辨。哪有实行真理一点苦不受的?没有!但是只要我们坚持的是真理,我们心里就是快乐的,是幸福的,因为是站在了神的一边。而如果我们随从撒但的谬论,那撒但就不会定罪我们,我们也不用受毁谤论断的苦,但我们背叛了真理,心里是痛苦的,这是我的真实感受。

感谢神!我支持所有对不符合真理的行为的揭露。

 

 

 

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