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全能神教会
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@勿忘……

在写文章、考核题中寻求路途

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弟兄姊妹:

大家好,自己有一个问题想要寻求一下,现在神话多次交通说要注重生命进入,临到事情能多多的寻求真理,现在写文章和考核题也是进入生命进入的一个路途,和弟兄姊妹在一起交通写答题的时候,大家都说忙,没时间写,要不然就是说这段时间也太忙了,忙的也安静不下来写文章和答题,辅导员也是交通了一遍又一遍,但是大家的积极性还是调动不起来,文章果效还是不好。后来想还是发动带领工人吧!有时候带领工人态度上挺好的,说写,但是过了那一阵后,又忙起来不知道啥时间写了,到月底果效还是没有,为此辅导员也是感觉到自己尽本分没有果效,陷入到消极软弱中。询问一下弟兄姊妹,你们有什么好的实行路途吗?怎么解决这个问题?

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Guest 飘雪

神说:“若单是为了满足神,那就不会消极或是退后的,因着人的心中总有测不透的东西,所以总是在不知不觉之时脸上就布满阴云……” (摘自《话在肉身显现·第三十九篇说话的揭示》)我们尽本分没有果效就消极软弱,通常不是因为没有完成托付,不能满足神心意,而是因为脸面无光,或者担心因没有果效而被对付或撤换,总之,是因为自己的名誉地位而消极软弱,这是狂妄性情的流露。省察自己没果效就消极软弱的真正原因,看看是不是这样?

 

尽本分没有果效就消极软弱也是生命没有进入,身量小的表现。神说:“你说人有败坏性情可能不软弱吗?人有败坏性情,可能从来就不因为一件小事计较吗?(不可能。)那可能从来不流露狂妄自是吗?(不可能。)这些东西并不可怕,败坏性情在神那儿来看其实容易解决。只不过人生命幼小,有时候经不住折腾,一折腾他就觉着:“完了!我这人又完了,今天又流露狂妄了。早就发过誓以后再也不流露狂妄,不伤神的心了,怎么今天又流露了。完了,我是没救了,立过的誓也兑现不了,这让神怎么看?总伤神心,总悖逆神,我这人是不可救药了!”这是什么表现哪?这就是身量太小。就像有的小孩,总想得一百分,有一次没得一百分,哭着闹着不上学了,不活了,大人就得怎么处理呀?(哄着。)怎么哄啊?“没事没事,这次没打一百分,下次打一百分。这次虽然你没打一百分,你也是全班第一!”这种情况你得哄。哄着再不行怎么办啊?再不行就揍一顿,“瞎闹什么呀?不打一百分就闹,努努力不就得一百分了吗?少玩点不就得一百分了吗?”他琢磨琢磨,“也是啊,还是没少玩,还想得一百分,活该!那以后就少玩点吧!”管教过来了,是吧!什么办法都得有,什么办法都得用。人信神蒙拯救磕磕碰碰的事是常有的,你如果真有生命进入,你把这些情形都分辨好了,掌握好了,知道人在什么情况下是正常的,在哪些情况下该接受修理对付,在哪些情况下找人交通帮助,这就长大了。如果太多的时候总陷入消极,一个事不如意,“完了,这次又没体贴神的心意,我怎么总这样呢?”总产生这些消极、消沉的东西,这就证明身量太小了。不会自己独立生活,不会自己调整自己的情形,这就是身量太小了。你们现在的身量怎么样?是大点了还是还很小呢?(还很小。)小到什么程度啊?失败一次就难过,就恨自己,“完了!完了!”就给自己定罪了,下定义了,“完了,狂妄这是没治了,这是救不了了。狂妄一次两次就够丢人了,这怎么总流露狂妄呢?完了,不可救药了!”就给自己划句号了。这行不行?(不行。)用这种方式处理自己的生命进入不对劲。在正确对待的同时你得想办法解决,这是积极向上的态度,最积极的态度,最有效的态度。你得解决问题,你别陷在里面,陷在里面永远解决不了问题。你得从里面走出来,走出来用另外一种方式解决。克制也不行,有时候得解剖,有时候得接受点审判刑罚,有时候就得接受点修理对付,有时候就得受管教。” (摘自《基督的座谈纪要·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》)

 

你们现在身量小,就是用你们明白的真理很难战胜你们的思想、你们错谬的认识,还有自己的存心和败坏性情,常常左一下右一下,深一脚浅一脚,不是偏左了就是偏右了,常常在极端里活着,是吧?(是。)稍微明白点儿,本分尽得好点儿,那就蹦得比皮球拍几下还高。这两天挺顺,走路都飘着走;这两天有点不大顺,心情不大好,就觉着“找个地缝钻进去得了,我这人是没救了”,消沉得要命。忽冷忽热,忽左忽右,这就是身量小的表现。你看那个有点身量的,长大了,他自己能独立了,不太受生活环境的影响,也不太受外面这些事物的影响。今天这个事做得不太顺,“嗯,还挺好,不顺也挺好,有神的美意,我顺服神的安排,在这里我得寻求神的心意”,没事,不消极。今天这事做得挺好,作了一首歌或者一支曲子,大伙都喜欢,说有灵感,有圣灵开启,“感谢神!神作的都好,这是出于神的,不是出于我个人的。人有这点恩赐,人有这么点配合的心志,你看,神就给感动,神就赐给这么多。神赐给的超过人的所求所想,人也没什么可夸的。”不是有意克制低调做人,而是心里真的有这么个情形,这样是不是就稳定了?如果达不到这个,那就是身量小的表现。一蹦蹦多高,把天花板捅个窟窿。一消沉,消沉得在地上整个窟窿,钻地洞里去了,几天都叫不出来,怎么叫也叫不出来。什么时候自己有点明白了,觉警了,觉得“这么活着好像太痛苦了,还得换个活法”,又出来了。你看,这就是身量太小的表现。” (摘自《基督的座谈纪要·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》)

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Guest 追求做真正的人

心凉:

你好!看到你临到的有两方面的问题,一个是想尽好本分发动弟兄姊妹写答题,发动不起来心里着急;一个是辅导员发动的没有果效,反而自己认为本分没尽好消极了。我们得知道啥是尽本分,能正确对待本分,才知道该怎么配合本分。神话说:“归根结底,对你们来说最简单、最直接的就是先解决尽本分的问题。首先,你得明白什么是本分,该怎么尽好本分,在尽本分当中遇到难处的时候该怎么做,遵循什么原则,按照哪些真理去实行,在你对神误解的时候,不能放下自己意图的时候,你应该怎么做;另外,你得省察,省察在尽本分的过程当中自己里面还有哪些东西是影响、拦阻你尽好本分的,是能让你在尽本分的过程当中悖逆神、背叛神,使你不能完成神给你的托付的,这些你都得知道。本分对人来说重要不重要?(重要。)你们现在得有这个异象,得清楚这个。信神第一要务就是尽本分,这是最关键的。借着尽本分,在尽本分的过程当中人能明白神的心意,逐渐产生、建立与神之间的正常关系,也在尽本分的过程当中逐渐发现自己的问题,认识自己的败坏性情与实质,同时,在反省自己的过程当中,逐渐能发现神对人的要求到底是什么。那现在看明白没有,不尽本分人信神有没有实际?(没有。)所以说,你的本分一旦没有了,或者是神给你的本分你不好好尽,那你就等于失去了信神的意义。这个事看没看到?还看不透,是吧?

  不管尽什么本分,要实行的真理、要明白的原则一样不一样?(一样。)不管是做带领也好,写文章也好,办外面的事或者做饭也好,一切本分所遵循的原则都是围绕真理的。那最大的、最主要的一条原则是什么?你要尽好本分,要达到合格地尽本分,你得知道什么是本分。到底什么是本分?本分就是神的托付。那本分是不是你自己的事业啊?如果你把本分当成自己的事业来做,“我得把这个事业搞好,让别人看着我多光彩,多有成就感,我这一辈子活得就有意义了”,这对不对?(不对。)很多人不知道到底什么是本分,现在这个异象得搞清楚。什么是本分?本分不是你自己的经营,不是你自己的事业,不是你自己的工作,那是神的工作需要你来配合而产生了你的本分。神的经营工作作到现在,人需要配合的那一部分就是人的本分。不管你是尽哪方面的本分,这个本分不是你的事业,不是你个人的事,这是神家的工作,是神经营计划当中的一部分,是神给你的托付。那你该怎么对待本分?那就不能由着你自己的性子了。好比说,让你把西红柿做成一道菜,这是你的本分,你怎么对待这个事?(寻求真理原则。)怎么寻求?第一步,你得知道这不是做给你自己吃的,这是在尽本分。第二步呢?(得琢磨怎么做能把这个菜做好。)做好的标准是什么?(得寻求神的要求。)对了,神的要求才是真理,才是标准,才是原则。按着神的要求,这是该实行的一方面真理,首先你得想到这个真理,这是基础。细节方面就得寻求,“神的要求是把这个菜做得既有营养又卫生,人爱吃,吃完了对身体没有损害”,就根据这个原则做。你在这事上寻求原则,不出神给的范围,这样实行就对了,这个本分就尽好了,合格了。

  尽本分首先得寻求神的要求,不是选择个人的喜好,不是自己愿意怎么做就怎么做,怎么做高兴、舒适、脸面光彩就怎么做,不是选择这些。如果你把个人的喜好强加在神的身上,把个人的喜好当成真理来实行,当成真理原则来守,这是不是错误的?这就不是尽本分了,这样的尽本分神不纪念。不明白真理人就总疑惑,总犯糊涂,说:“到底什么是尽好本分哪?我都尽过心、尽过力了,也受过苦了,也背叛肉体了,为什么我尽的本分神就总说不合格,神就不满意呢?”他这是错在哪儿?(没有寻求神的要求,就凭自己的意思去做。)就是这个原因,人把自己的意愿、喜好当成真理了,当成是神所喜爱的,是神的标准、神的要求了。把自己认为对的、好的、美的东西当成是真理,这是错误的。即便是你认为对的,你也得寻求真理原则,看看是不是神的要求,如果自己认为的跟神的要求正好打架,那自己认为对的也得放弃。按着神的要求、神的标准,按着真理原则去做,而不是按照人的主观意愿去做,这样尽本分就合格了。那到底什么是本分?能不能说本分交给你了就是你个人的事啊?有人说:“交给我了不就是我的事嘛,本分就是分内的事,分内的事不就是个人的事吗?我把本分当成自己的事来办不就能办好了吗?要是不当成自己的事能办好吗?”这话是对还是错啊?这话不对,不合真理,本分可不是你个人的事,那是神工作的一部分,你得按着神的要求去做,这本分你尽得就合格了。要是按着你的眼光、你的要求、你的观念想象去做,这就不合格,这就不是在尽本分,因为你做的不是神经营范围之内的工作,不是神家的工作,你是在搞自己的经营,所以神就不纪念。”(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》)从神话里我们明白了什么是本分,该怎么对待本分才合神的心意,在对待本分上人容易产生的误区,也是很真心的把本分当作自己的分内的事来做,从而导致凭着好心搞自己的经营,这一点我有点亲身体会。根据神话看事就会发现自己的问题所在了。

我个人领受还是先解决自己的问题才能发动起来弟兄姊妹,如果只是为了做为了完成任务配合发动弟兄姊妹,做的不是在神的经营范围之内的尽好本分满足神,圣灵不维护,人怎么能发动起来人呢?这是让神厌憎的。还有你们那个辅导员临到本分上的难处不是寻求神的心意,反省自己交通了为什么弟兄姊妹不愿意配合,而是软弱消极,如果他信神时间短身量小我们凭着爱心扶持帮助,如果他信神时间长就不是追求真理的人,走的路不对,不是为了在尽本分的过程中追求真理明白神的心意解决临到的问题,而是消极倒下。如果他在临到的事上寻求真理按照真理原则配合的,圣灵作工会维护一切的,神话说:“临到事人能按照真理原则实行,神在背后把关呢。”(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》)愿用心揣摩最新的神话《寻求真理原则才能尽好本分》里面神把我们尽本分存在的误区、表现,实行的路途给我们说的很清楚,就看我们怎么按照神话原则去实行了。

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Guest 相偎相依相互依存

心凉你好:我浅谈一下自己的领受认识,有不合适的地方请修理对付。

 

  从你流露的情形看,在尽本分中我们注重的是作工果效,而不是在尽本分遇到难处时怎样依靠神、寻求真理来解决自己身上所存在的难处与缺少,没有注重自己的生命进入,活在是非里,活在理由里,把眼光盯在别人身上,却忽略了神为拯救、成全自己所摆上的各种环境、人事物,导致自己在尽本分中只有作工,却没有自己的生命进入。弟兄说:“你光注重果效这也不行,你注重自己实行真理原则,注重自己尽心、尽性、尽意、尽力负责任地尽本分,以后保证会有果效。”

  弟兄的交通【170-B-8】“问题(2)我尽现在这个本分半年了,可始终没什么果效,反省到自己追求的观点不对,总追求名誉地位,走的是保罗的路,过后我立志要好好尽本分,借着有意识地实行神话,追求名誉地位的心也能放下一些。但一段时间后,觉得自己在本分上也尽力配合了,可还是没什么果效,心里就消极软弱,有时就定规自己是被显明了,不适合尽这个本分,就有想逃避的想法。弟兄姊妹给我交通神的心意,我当时也能扭转,可心里还是特别注重作工果效,认为没有果效尽本分就不合格,因此常常陷入消极中。想寻求弟兄,这种情形该怎么对待?

答复如下:尽本分只要达到按原则办事,认真负责就行了,先别注重果效,你就只管按原则办事,只管实行真理,尽心尽力就完事了,果效是慢慢产生的,不是说你按原则做到一点儿果效立马就出现了。举个例子,好比说钓鱼,会钓鱼的人常常能钓上鱼来,不会钓鱼的人怎么也钓不到鱼。他就问那个会钓鱼的有什么绝招,人家说:“你把鱼食放好了,把鱼钩甩到河里去,你就耐心地等,别的办法没有,就是耐心。”“那我也耐心了,怎么就没钓着呢?你怎么就钓着了呢?”“我耐心也有钓不着的时候,你以为我会钓就总能钓着啊?我也有空手回家的时候。你就只管这么正常地钓,耐心等候就完事了,不是说你钓鱼的姿势对了,鱼钩放对地方了,鱼食喂好了,马上就有鱼上来,有时候鱼不上钩,那没办法。”再比如传福音,有时候你碰到的那个人对,那个环境里你的心态也对,正好交通的那个话题你这两天有经历,一交通有亮光,那个人正好还是喜爱真理的人,他一听就觉得得造就,很轻松地就接受了。过后你就琢磨:“那天我尽本分有果效,那我以后得天天这样,我天天交通这段话。”后来你也交通这段话,也说那么多话,别的福音对象听了就不接受,你就纳闷:“我还是那么说的,还是那么做的,怎么就没果效了呢?”这是怎么回事啊?你传福音再有原则,你能保证碰到的人个个都是喜爱真理的吗?你再会种地,你能保证年年都丰收吗?种在人,收在天哪!所以说,你光注重果效这也不行,你注重自己实行真理原则,注重自己尽心、尽性、尽意、尽力负责任地尽本分,以后保证会有果效。你做得对,你办事有原则,没违背原则,你还尽心、尽力了,那有没有果效就在乎神了,你就不用太注重了,这就是“种地在人,收成在天”,“谋事在人,成事在天”。”

  神话说:“你越体贴神的心意越有负担,你越有负担经历越丰富。当你体贴神的心意时,神把这个负担加给你,那神就要在托付你的事上开启你,当神加给你这个负担时,你吃喝神话时就注重这方面的真理。如果你对弟兄姊妹生命情形有负担,这是神托付给你的负担,那你平时祷告总带这个负担祷告。神所作的加在你身上了,神要作的也是你愿意作的,这就是以神的负担为负担了。此时你吃喝神话也针对这方面的问题,你心里会想,怎么把这些问题解决呢?怎么让弟兄姊妹得释放、灵里有享受呢?你交通时也注重解决这个问题,你吃喝神话时也注重吃喝这方面的话,带着负担吃喝神的话,你明白了神的要求,这时你更有路行,这是你的负担带来圣灵的开启光照,也是神在你身上的引导。为什么这样说呢?你如果没有负担,吃喝神的话就无所用心,你带着负担吃喝神的话就能摸着神话的实质,就能摸着路,就能体贴神的心意。所以说,你该祷告愿神把更多的负担加在你身上,让神在你身上有更大的托付,使你前面实行更有路,吃喝神话更有果效,在神话上能摸着神话的实质,使你更能接受圣灵的感动。

吃喝神话,祷告操练,接受神的负担,接受神的托付,都是为了使你前面有路,你对神越有负担,你就越好被神成全。有些人让他起来配搭他还不愿意,这是懒惰贪享安逸的人。越让你起来配搭事奉,你的经历越多,因你负担多了,经历多了,被成全的机会也就多了,所以说你能真心事奉神,就能体贴神负担,这样你被神成全的机会就多了,现在正在成全这样一批人。圣灵越加倍感动你,你体贴神负担的时候越多,越能被神成全,越能被神得着,到最后成为神所使用的人。现在有些人对教会没有负担,疲疲塌塌,只顾自己肉体,这是太自私的人,也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担,你越体贴神的心意,神越加给你负担。自私的人不愿受这苦,不愿付代价,结果被神成全的机会就错过了,这不是坑害自己吗?如果你是体贴神心意的人,你就会对教会产生真实的负担,实际上与其说对教会有负担,不如说是对你自己的生命有负担,因为你对教会产生负担是为了借此经历来让神成全你。所以说,哪个人对教会最有负担,哪个人对生命进入有负担,哪个人就是被神成全的人。你看透了吗?若你所在教会一盘散沙你仍然不上火、不着急,弟兄姊妹没有正常的吃喝你更是视而不见,这是没有负担的表现。这样的人不是神喜爱的人,神所喜爱的人是饥渴慕义的人,都是体贴神心意的人。所以现在你们应该体贴神的负担,别等着神公义的性情向万人显现了你再体贴神的负担,那时不就晚了吗?现在正是被神成全的好机会,你若错过被神成全的机会,你将终生遗憾,像摩西一样没进入迦南美地,终生遗憾,懊悔着死去。等神公义性情向万民显现时你就得懊悔,神不刑罚你,你也得因懊悔而自我刑罚。有些人对这话不服气,不信你等着看,有些人就是为成全这话的,你愿意为这话当牺牲品吗?

你若不找着被神成全的机会,不争先恐后追求被成全,那你到最后就会后悔。现在是成全人最好的机会,是大好的时光,你若不好好追求被神成全,神的作工结束了,你错过机会就晚了,你心志再大,神不作了你累死也不能被成全。就趁这个机会,借着圣灵大作工你来配合,若你错过这个机会,以后你再费劲也得不到了。有些人口里喊着说:“神啊!我愿意体贴你的负担,愿意满足你的心意。”就是没有实行的路,所以说你的负担也不长久。若有路了,一步一步经历有层有次,一个负担成全之后,另一个负担又加给你了,通过你生命经历进深,你负担也加深了。有些人只是在圣灵感动时有负担,过一段时间没实行的路就又没负担了,你的负担不是只吃喝神的话就能完全解决的,得借着你明白许多真理,有分辨了,能用真理解决问题了,使你对神的话、对神的心意有更准确的认识才会产生负担,这样你有了负担之后才能作好工作。只有负担真理不透亮也不行,必须自己对神话有经历,会实行,自己先进入实际了才能供应别人、带领别人,达到被神成全。……吃喝神话有果效了,灵生活能正常,不管遇到试炼,或临到什么环境,或你肉体有病痛,或弟兄姊妹疏远你,或你家庭有难处时,你都能正常地吃喝、正常地祷告、正常过教会生活,你如果达到这地步,说明你进入正轨了。有些人太脆弱,没有毅力,遇见一点小事就哭鼻子,就软弱了,追求真理该有毅力,该有心志。这次没满足神的心意,能恨恶自己,暗自下决心,下次保证满足神的心意,这次没体贴神负担,下次遇见这事坚决背叛肉体,一定要满足神心意,这才是好样的。……追求被神成全首先明白什么叫被神成全,被成全得具备哪些条件,明白这些之后再找着实行的路。被成全需要具备一定的素质,许多人本来素质不够,这就需要你付出代价,需要你主观努力了,素质越差的越得主观努力。你对神的话明白得越多、实行得越多,越能更快地走上被神成全的路。借着祷告,你能够在祷告中被成全;借着你吃喝神的话,摸着神话的实质,活出神话的实际,能被成全;借着你平时经历神话认识自己的缺少,更要认识自己的致命处、软弱处,向神祷告祈求,逐步得着成全。被成全的途径:祷告,吃喝神话,摸着神话的实质,进入神话的经历,认识自己的缺少,顺服神的作工,凭着你的爱心去体贴神的负担、去背叛肉体,再借着你与弟兄姊妹常常交通,使你的经历更丰富。无论是集体生活还是个人生活,不管是大聚会或小聚会,都能使你有经历,都能得着操练,使你的心安静在神的面前归向神,这些都是被成全的过程。所说的经历神的话就是你能实际地体验神的话,让神的话在你身上活出,使你对神更有信心、更有爱心,借这个途径逐渐脱去撒但的败坏性情,脱去你不正当的存心,活出正常人的样式。你里面爱神的成份越来越多,就是被神成全的部分越来越多,撒但败坏的成份就越来越少。借着你的实际经历,逐步走上被成全的路,所以说,要达到被成全,体贴神的心意,经历神话尤其重要。”摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》

  从神话里认识到,在尽本分中体贴神的负担,注重自己的生命进入,以神的负担为负担就能找着被神成全的机会。尽修改的本分,在外表看是我们在帮助弟兄姊妹写文章,其实是神借着我们尽这个本分来显明我们的缺少和不足,借此来补足我们的缺少,促使我们生命有长进,这是神的良苦用心。

  我从开始尽本分时,尽的本分时间最长的就是修改的本分,我瞎眼不识好歹,总是想追求高的地位,却不珍惜神给我预备的修改本分,尽了几年修改的本分都是活在误解、悖逆神的性情里,真是让神厌憎恶心。到现在才认识到,神对我的爱太大太真实了,我亏欠神在我身上所付的心血代价。尽修改的本分时,神祝福我得的太多了,是那时我才明白了写文章的原则;一点点操练心安静在神面前;在修改时遇到了难处也学会了依靠神;有了更多的时间吃喝神话,装备真理;从弟兄姊妹写的真实经历中也得着了一些造就;慢慢地也操练写文章接受神话语的审判刑罚,这都是尽修改的本分得着的,感谢神!

  下面我浅谈一下自己在尽修改本分时总结的失败教训,不知是否能帮助你?

  一、自己注重根据修改的原则来修改文章,也要坚持爱心帮助弟兄姊妹写文章进入原则。把愿意配合写文章,素质能达到的弟兄姊妹尽力往原则里带,这是写文章的基本功,弟兄姊妹达到写文章进入原则,这个也需要过程、需要时间,我们要正确对待,不能急于求成。

  二、提高写文章的质量,这个果效是随着神的作工、神话语的带领,还有弟兄的讲道交通所带来的果效,弟兄姊妹在尽本分中临到事会依靠神,寻求真理来解决自己的问题,真理明白的多了,文章的质量也就随之提高,这里面还不能忽略我们自己的生命进入,只有我们自己有进入了,才会在写文章上给弟兄姊妹带来帮助、造就,我们得转变自己的观点:不是我们比弟兄姊妹有经历或比弟兄姊妹强才尽的这个本分,应从心里肯定:我比弟兄姊妹缺少的多,我明白的有圣灵的开启,也有字句道理,还不是自己的真实身量,我需要这个本分,我是在和弟兄姊妹一起追求真理,生命进入。另外,我们和弟兄姊妹的生命长进都是有过程的,不能急于求成,不能拔苗助长。不能凭自己的观念、想象、规条、定规、高标准来要求弟兄姊妹,应根据神话,根据原则,根据弟兄姊妹自身的情况来循循善诱爱心帮助。

  三、自己多在写文章上下功夫,多依靠神,获得圣灵的开启,有了实行进入的路,借此帮助弟兄姊妹,这样的帮助就有果效了。平时多与弟兄姊妹交心,和弟兄姊妹站平等的地位,多问问弟兄姊妹在写文章上存在哪些难处,多问问弟兄姊妹对自己尽本分还存在哪些弊病,有没有因着自己的某方面影响了弟兄姊妹写文章,这些都是我们该注重用真理解决的。在尽本分中最能显明我们的缺少,也能更好、更快的补足我们的缺少,这是神的祝福。

  另外,不知在我们心里所要的果效是指什么说的?我自己领受的是:弟兄姊妹不愿配合写文章,当配合发动后,有的弟兄姊妹就能配合写文章,这是果效;有的弟兄姊妹因着对写文章的原则不明白,导致不愿配合写文章,通过交通写文章的原则后,弟兄姊妹明白、掌握了写文章的原则,愿意写文章,这是果效;有的弟兄姊妹在配合写文章时遇到一些难处消极了,没有信心再配合写文章,我们写信交通真理,使弟兄姊妹写文章的难处因着明白真理得到了解决,能有信心再次站立起来配合写文章,这是果效;有的弟兄姊妹在写文章中存在经历与领受偏谬、偏差的地方,我们找相关神话来帮助解决,使弟兄姊妹在经历与领受偏谬、偏差的地方得到扭转,这是果效;有的弟兄姊妹写的文章经历浅,往深的进入不了了,我们结合神话帮助指导,使弟兄姊妹能往深里去认识,生命有长进,这是果效。当弟兄姊妹明白写文章的意义与价值——是为了使自己心安静在神面前,更好的反省认识自己,是为了能更好的解决自己的败坏性情,是为了得着真理,尽好受造之物的本分,对神有认识,对自己的败坏与缺少有认识,对自己的生命进入、性情变化有益处,是为了高举神、见证神,认识到写文章见证神是自己当尽的本分,是爱神、体贴神心意的表现,当达到这些果效时,弟兄姊妹就愿意配合写文章了。

  我的认识太有限,如果有不合适的地方请不要接受,希望我的交通别给你带来压力,这仅是我个人的领受认识,总之,我要表达的是:希望你能好好珍惜神加给自己的这个本分,体贴神的负担,为了自己的生命长进,为了弟兄姊妹的生命长进,多多依靠神,当我们有了体贴神心的那份真心,相信神在鉴察一切,神的工作神自己作,人只是起一个配合的作用,神会带领我们写出更多更好的文章高举神、见证神的!将一切荣耀都归给全能神!

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