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全能神教会
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Guest 小郑

寻求

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Guest 小郑

我是被神家开除的一员,自己刚在外打工回老家一个月,然后找了五个开除弟兄姊妹一起聚会,其中有一个姊妹有一个问题,这个问题在她心里已经五年了,她是2012年开除,开除期间到2014年有向教会弟兄姊妹帮忙下载讲道交通与神话。弟兄姊妹有帮忙下载,但到2015年以后,教会弟兄姊妹就不帮她下载,(她找到之前几个姊妹帮忙下载,答应好好的,回教会一交通又不给她下载)然后她就说教会被假带领控制,弟兄姊妹又听人的,我们要检举假带领假工人。并找来弟兄讲道与原则,“大概说教会弟兄姊妹可以找开除的人聚会,还有说假带领打压开除的人,让开除的人走头无路,开除人自己上网下载等。”我们有交通:“原则说的没错,教会弟兄姊妹可以找开除人聚会,但也得是教会弟兄姊妹主动找我们,她们都不愿意与我们交通,所以我们也不要勉强她们与我们交通。还有弟兄交通所说,被打压开除的人,这些事临到有神的美意,若没有这些环境临到,我们这些人都是狂妄自大,任意妄为,临到开除我们才能反醒自己以往所行的恶,这样才能低调做人。”我们又与她交通说:“你不能说教会弟兄姊妹不帮我们下载就是假带领假工人,这是论断,我们是开除的人,弟兄姊妹就应与我们划清界线,她们以开除通告对待我们是合乎真理的。而且你曾经让大红龙抓过,你有安全隐患,不能去找弟兄姊妹,这样会给教会带来环境,这后果我们担当不起。我们开除在我外的人就应安分守己,力所能及尽本分,而不是给教会添乱,如果我们和你一起去这样做,等下真的变成敌基督团伙。”并且我们还交通说:“弟兄讲道也一直有交通如何分辨假带领,教会弟兄姊妹自己也会对照分辨,如果真有假的弟兄姊妹也会检举,是假的都会显明,现在神的工作已经是尾声,是各从其类的时候,不会分辨的人也是糊涂虫。还有就是我们在教会以外,我们又没接触带领,又没聚会,我们怎么知道带领是假的,所以这是现实实际问题,所以我们要放下个人想象观念,学会自身进入,认识自己败坏,去经历神作工,去认识神。”针对她存在问题,我们与这样交通三次,聚会结束时候都说认识到,并且祷告还懊悔痛哭,但睡一觉第二天又不行。个人认识觉得她很谬,又钻牛角尖,这种哭是委曲的哭,对不给她下载这事还是纠缠不放。这二天又叫我写信反映,说:“教会清开除的人怎样才有资格获得神家资料。”我就说:“人真心悔改,预备善行,让神让人都看见你真实悔改,你就有资格。”并且我说了,虽然教会弟兄姊妹没帮忙下载,但我们几个人中也会上网拿资料,这是神恩待,所以不要在去问这个问题了。”但我看这个姊妹没转,所以想请网上弟兄姊妹帮忙交通一下,我该如何对待这个姊妹,这个姊妹表现是什么问题。急盼回复!!!

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Guest LE3

我认识一个被清除的姊妹,每次她说起教会的人事物,特别是对带领工人,她都有敌对情绪。其他几个被开除的弟兄姊妹就很少这样。我以为她心胸比较狭窄而已。表面看这个姊妹好像是追求真理之人,吃喝神话聚会都很积极,还常常表示愿意尽本分,要爱神所爱,恨神所恨,我把她当成是一个追求真理之人。但后来我发现,她在实际生活中遇到问题很少实行神话。有些连外邦人都能实行出来的她就实行不出来,点她的时候表面接受,过后会拐弯抹角巧妙地为自己辩解,她会留着泪诉说自己的难处(仔细听原来是为自己不能实行真理讲理),有时也会敞开承认自己错了。我听后就觉得她情有可原,想着人都有败坏,她只是身量少实行不出来而已。那时我真是不会分辨人,总用自己的观念想象来看人待人,从不认真根据神话来看人,太狂妄。

 

有一天,我看到神话说:“人一贯表现出来的,指使人生活常规的都是性情的流露,不是性格。能认识到性情,能意识到各种性情的流露,这是人性情变化最基本要达到的。” (摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》)这段神话如光一样瞬间照亮了我。神说人常规流露出来的都是性情,不是性格。那么这个姊妹总是对神家有敌对情绪,肯定是她的性情有问题,而不是性格问题。于是我仔细回想她的种种言行举止,分辨她的性情,再对照神话和上面的交通关于分辨人方面的真理,最终分辨出她不是追求真理之人,之后逐渐减少与她来往,也不与她一起聚会了。

 

你说的这个姊妹,必须分辨她是不是追求真理之人,你多观察她对待神,对待神话,对待本分,对待神家方面的态度,她的人性方面也要观察。边观察边祷告神,神会显明的。

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Guest 追求做真正的人

小郑:

你好!看到这个人的情况谈点个人的认识看法。

根据原则“120 根据人的实质对待人的原则

  1.只要确定实质是恶人、邪灵与敌基督,不管作恶多少必须实行开除、清除;

  2.对实质不是恶人、邪灵与敌基督属于人性不好有过犯的应该凭爱心帮助给其悔改机会;

  3.对有特殊问题暂时看不透其实质的人应观察等待,当能看透其实质可以定性时再处理;

4.不能根据人一时的表现论断、定罪人,要根据一贯表现确定其实质凭真理原则公平对待人。

属撒但的就归给撒但,属神的必寻求真理,这是人的本性决定的。让那些随从撒但的都灭亡吧!对这样的人一点不可惜;让那些寻求真理的人都得着供应,让其尽情地享受神话。神是公义的,是不会偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理,你是寻求真理的人,也绝不会被撒但掳去,这是确定无疑的。

摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

参考人的交通:

  “凡是真心信神喜爱真理的人,都是神作工拯救的对象,凡是不喜爱真理甚至仇恨真理的坏人、恶人,都是注定被淘汰的对象。对这两个阵营的人务必得分辨清楚、看透,人就知道该站在哪一边,也能找到自己的位置,人就不会再干糊涂事了。对待恶人:第一,不在恶人身上凭爱心扶持帮助,对恶人不抱希望、幻想,不献好心;第二,看透恶人的本性实质是仇恨真理,永远不会接受真理,恶人就是神选民的仇敌,恶人就是恶魔,一点不错,所以对恶人就能防备、弃绝,就能咒诅。如果发现恶人作恶多端,证据确凿就该实行开除,这是神选民对待恶人该有的态度。对待真心信神喜爱真理的人:第一,必须凭爱心扶持帮助,如果其有过犯、败坏流露,还要包容忍耐,照样给予爱心帮助;第二,即使其对自己有成见、论断,只能包容忍耐,绝不能打压、排斥、定罪,这样实行完全合神心意。如果神选民都能明白真理,达到能公平对待人,教会就没有混乱了。产生混乱的原因都是因人是非不辨、善恶不分、没有原则、没有公平,对好人不知凭爱心对待,对恶人也不知如何分辨、弃绝,该怎样处理解决,而是乱套规条、生搬硬套,结果对人对己都没有益处,带来的只有烦恼、痛苦。可见,人没有真理才是产生混乱痛苦的根源。”

摘自《汇编(二)·怎样对待、解决各地教会出现的混乱问题》“偶尔的过犯不能代表实质,如果屡教不改,常有过犯,就是实质问题了。人的实质是什么,属于哪类人,他在生活中就是哪类人,他的一贯表现就是哪类人。诚实人相对来说诚实比较多一些,诡诈人相对来说诡诈多一些,这是自然的。我们说有些人比较诚实正直,这也是根据他的实质说的,当然他肯定也有许多谎言或诡诈流露。如果发现谁有一次过犯就把他当那种人对待,这是错误的,这样容易冤枉好人。如果人屡教不改,这就证明他的实质就是这种人,这是准确的。看问题不能死套规条,应当透过现象看实质,只有摸准实质才不会看错人,这是明白真理的人的看事方法,必须掌握好这个看事原则,才不至冤枉人,对待人、处理问题才公平。”

摘自《汇编(一)·交通几个问题》”

“110 分辨各种恶人的原则

  1.恶人特别仇恨真理,从来不接受真理、不接受神的审判刑罚,更不接受修理对付;

  2.恶人都是不可理喻,善于颠倒黑白、歪曲事实,好整人治人、残害人,为达目的不择手段;

  3.恶人丝毫没有良心理智,无论作多少恶、残害人到什么程度都毫无知觉,如冷血动物;

  4.凡是恶人肯定不喜爱真理只喜爱邪恶,作恶身不由己,外表吃喝神话也是做给别人看的。……

参考人的交通:

  “根据神话所说:‘被撒但败坏的人都有败坏性情,但有一部分人只限于有败坏性情,另一部分人则不是这样,他们不仅有撒但败坏性情,而且其本性已恶毒到极处,这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情,他们是正宗的魔鬼撒但。’对于正宗的魔鬼撒但神选民必须会分辨,同样外表都有败坏性情的流露,但真心信神的人和魔鬼撒但的实质性区别在哪里呢?这是神选民必须看透的问题。我们看见真心信神的人信神几年开始明白真理之后,都有真实的悔改,即使没有真正明白真理,但临到修理对付、审判刑罚或者试炼熬炼的显明都能认识自己,都有真实懊悔,都能恨恶自己、痛恨撒但,有些真实变化,这就是真心信神的人能够蒙拯救的证据。我们再看看魔鬼撒但,他们无论作多少恶、无论临到多少修理对付,从来就不接受真理,永远不会反省认识自己,在他们的字典里从来就没有‘懊悔’二字,这就是正宗的魔鬼撒但与能够追求真理的败坏人类的本性实质的区别。如果神选民会这样分辨,就知道哪些人是可挽救的对象、哪些人是不可挽救的正宗的魔鬼撒但了,人里面原本就是魔鬼撒但的灵而没有人的灵,这就是正宗的魔鬼撒但之意。”

摘自《汇编(二)·必须彻底开除一切敌基督恶魔才是真实背叛撒但得胜撒但》

  “二、确定恶人的标准

  1 对人从不讲良心理智,以利己为原则,特别弯曲诡诈、自私卑鄙;

  2 好占便宜、唯利是图、不择手段,甚至能图财害人;

  3 为达个人目的能颠倒黑白地说话,能诬陷人、论断人、伤害人,好挑拨离间、拉帮结伙,什么坏事都能干得出来;

  4 喜好结交恶人,巴结恶人势力,愿为恶人效劳。性情特别狂妄、谁也不服;

  5 特别爱争斗,本性天生与好人不合,看不上好人,欺软怕硬,常常欺压好人,专门与好人、正义人为敌;

  6 喜爱邪恶,贪恋罪中之乐,追随世界潮流,不思悔改、任意妄为;

  7 不务正业、不追求真道,尽起搅扰、分裂作用,稍不顺心就想告教会、告带领,出卖神家。信神完全是为投机得福,或有另外企图。

  若具备以上七条表现或是接近这七条表现就肯定是恶人,就应防备、远离,不能在恶人的恶行上有份。”

摘自《汇编(一)·衡量好人与恶人的标准》

  “什么是恶人,准确解释如下:

  恶人就是本性恶毒,没有良心理智、没有人性的人,所以他们做了多少坏事都没有愧疚感,没有羞耻感。恶人对真理不感兴趣,厌烦正面事物,喜爱邪恶事物,追随世界潮流,为所欲为;恶人心地恶毒,恨恶好人并喜欢欺压老实人、软弱人,还常常巴结、勾结更恶的人,总以作恶为快乐,恶人是闲不住的,若不作点恶就不舒服。所以说,凡是不追求真理而作恶较多的人都是恶人。凡是什么坏事都干得出来的都是恶人。”摘自《汇编(一)·必须会分辨几类人才能作好教会工作》

  “没有良心理智的人,绝对不会有敬畏神之心,所以无论作恶多少,残害人到什么程度,都好像没有知觉一样,那这样的人就完全可以定性为恶人。因此,确定恶人的根据主要有三条:一、没有良心理智,二、没有敬畏神之心,三、无论作恶多少心没责备,不后悔。这不正是恶人吗?凡属于‘三无’之人都属于恶人。‘三无’是指,一、根本没有良心理智,二、丝毫没有敬畏神之心,三、无论残害人到什么程度良心没有知觉。这样一个‘三无’的人毫无疑问就是恶人,如同畜类、野兽一样。有良心的人才能敬畏神,才能喜爱真理,这是确定无疑的。没有良心的人就没有人的灵,所以没有人性,可见没有良心的人就是非人类,就是恶人。”摘自《汇编(二)·教会目前必须解决的五个问题》”

  根据原则再看这个人的表现流露出来的不光是没有理智,本来是开除的人,教会是不会给神家的东西了,可她还没有一点理智的要,不给就要凭着自己的意思定别人是假带领,是不可理喻,还比较恶毒,谁不如自己的意,就不是对的人,随意定罪不合她意的人,还要检举别人,而且你们交通那么多,那么清楚了,有点理智的都应该低调一点了,可她在听明白还表现出懊悔的情况下,还要写检举信检举不合她意的人。自己是有重环境的人,不光不为教会的利益着想,还想叫你写检举信制造混乱。神话说“凡是自己的利益不能得到满足的时候都抱怨神,埋怨神不公义,埋怨神安排得不合适,这就是性情凶恶、刚硬,不喜爱真理。这些情形、这些想法都是怎么产生的?如果没有这个事,这些东西会产生,会流露出来吗?(不会。)没有这个事的时候,你这方面的利益跟神的要求不会形成冲突,你的利益也不会受到任何的损失,你觉得你对神的爱、对神的追求比别人都高,比别人都强,当这个事临到的时候,你的利益受到挑战了,你就埋怨神了。从这个事上看见什么了?触及到自己的利益,自己的存心、欲望、打算不能得到满足的时候,人就会对神产生论断、亵渎、抱怨,甚至抵触。”(摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》)

  而这个人所流露出来的都是恶毒,是为了个人利益不惜拆毁神家工作的人,是个不信派,是个开除对的恶人。还有看到你说的“这二天又叫我写信反映,说:“教会清开除的人怎样才有资格获得神家资料。”我就说:“人真心悔改,预备善行,让神让人都看见你真实悔改,你就有资格。””还有你前面说到的她的情况,看到她只是为了要神家新的神话和讲道交通,并不是为了实行真理,她里面可能很谬妄的认为自己有这些神话和讲道交通了,就有蒙拯救的机会了,这个人不光很恶,而且特别谬妄。建议还是远离这样的恶人。仅代表个人的领受认识。

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Guest 小郑

谢谢弟兄姊妹交通,感谢神开启,让我有了实行的路。

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