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在探讨思路上遇到一些情形问题,急需要弟兄姊妹的帮助

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弟兄对于做视频方面交通过一个原则,就是要听大伙的意见,看多数人的建议,但有时实行的时候,掌握不住准确的原则,有时听多数人的意见后,看到做出来的效果确实好了很多,但有时听人的,就会临到一些问题,碰壁,这时就会出来埋怨人的情形,抵触不愿顺服,把矛头指向别人,但这样想心里又有责备,又会觉得自己肯定也有问题,也有做在人前,依赖人的情形,神摆设环境也是让自己学功课,如果把责任都推在别人身上,那自己学啥功课,在神面前也没有顺服,摆好自己受造之物的位置,所以有时就不知道怎么省察自己里面的真实情形,什么情形是顺服原则,听多数人的意见?什么情形是做在人前,依靠人了,没有原则?

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访客 顽强草

脚踏实地你好,弟兄让我们在做视频时多听大伙的意见,是为了做出的视频能有不负众望的果效。因为只有集思广益、广开言路、群策群力才能开阔视野、扩大见闻,提高视频的收视率,摆脱在尽本分期间因狂妄自大、独行其是给视频工作带来的狭隘与不必要的损失。这样人在尽本分期间不但学会了和谐配搭、有了生命进入,主要是见证神的视频也会更加新颖不老旧。但咱们应该明白,每一个视频的内容都是神家扩展福音工作的重中之重,是扭转人各种观念的急需,起到的是炸毁各种敌势力顽固堡垒的导弹功能,因此在采纳、吸取不同建议的同时务必要慎重对待。因为有的人通灵,领受真理比较纯正,做事能摸着神心,能掌握一些尽本分的原则,也明白该视频内容该有的情节及针对性,那他的建议一般就能打中要害补足空白与缺欠,接近考察真道之人的心理需求,这样的建议吸取后果效肯定好了很多。有的人或许身量小,或许心思不清明喜欢套规条,他们虽看不透问题的实质,但却很有热心,就算无意打岔,但提出的建议很可能不是该视频的需要,采纳了这些人的见意,必然会给工作带来麻烦。这就需要自己深思熟虑,看看哪些建议是视频需要,哪些建议是画蛇添足,在拿不定主意的时候多祷告、寻求,圣灵必然会开启人做出对的选择,因为经历中咱们都看见神随时都在为自己的工作负责,绝不能应付糊弄、不计后果冒然选进。还有咱们该明白针对本分方面接受顺服其他人意见的原则应该是建立在工作需要、该视频需要的基础上,是顺服对的、合乎真理的、对工作有益处的,起到的是画龙点睛、锦上添花的作用,决不是为了让别人看自己不自是、不狂妄、能实行真理、能虚心接受各种人的意见,就采取受规条的形式,所有建议都来者不拒,都融汇贯穿,这种情形是愚昧的表现,绝不是顺服真理的原则,就如神话说:“现在当紧要做的就是都学会顺服对的,顺服来自于真理、符合真理的,这样你就是朝着顺服神的方向在走,在实行。

当然现在咱们明白真理都很肤浅,对临到一些事的实行原则都掌握的不太准确,尽本分期间难免有失败、失误与跌倒,这就显明了咱们各方面真理的缺少,也是身量幼小的真实体现。这时就需要人能及时回到神面前祷告寻求、灵修反省或找弟兄姊妹一起探讨交通,回顾自己是因应付糊弄还是哪方面真理原则不透亮、没有把好关有了失败的教训,千万不能活在埋怨、抵触、钻人钻事、推卸责任的光景里,这样不仅不能使存在问题得到解决,还能导致与弟兄姊妹产生隔阂,让提建议的人受辖制,所以钻人钻事、论对错是非是生命进入方面最大的拦阻。我选段神话供你吃喝揣摩:“现在当紧要做的就是都学会顺服对的,顺服来自于真理、符合真理的,这样你就是朝着顺服神的方向在走,在实行。你说一个根本不懂得什么叫实行真理的人,不懂得尽本分的各方面原则的人能把本分尽好吗?(不能。)有没有难度?这个不用说,肯定有难度。而且可能你们也体验到了,也体会到了,在神家尽本分,你如果一点真理实际不具备,不进入,那你很难尽下去,很难把本分尽好,很难把本分尽合格,也很难站立住。那现在有没有那么点体验,没有真理寸步难行呢?(有。)有这体验了,是吧!什么让人体验最深呢?(修理对付,试炼熬炼。)(失败跌倒。)你们经过多少次失败了?(也有几次。)失败跌倒不是坏事,是好事,被显明也不是坏事,尽本分这都是好机会。你们不管什么时候记住这个,不管经历对付修理或者被显明,或者是被上面对付了,修理了,或者是被弟兄姊妹对付了,你得记住这个事:人被显明这不是被定罪,这是好事,这是认识自己最好的机会,有转折了,要不你没有机会,也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。把自己里面的东西,把自己的方方面面,把自己深处自己很难认识到的、挖掘出来的东西认识到了,这是好事,是你改头换面重新做人最好的机会,是你获得新生的最好的机会,也是你明白真理进入真理实际的这一道坎儿跨过去了,这是太好的事了!你如果能抓住这个机会,这道坎儿过去了,借着这个事多寻求真理,多祷告,你如果认真、负责,有这样的态度,并且你是寻求真理、喜爱真理的人,过了这道坎儿,你就能长进一大步!都不是坏事。”(摘自《基督的座谈纪要•要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

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访客 玩物

你好!

  神的工神自己作,我们每一个人就是做人性的简单配合工作,但是作工的果效还得依靠圣灵的作工才能达到。外表上,我们大家各持己见说出各种观点,这时就需要你祷告寻求神的心意,看看哪种观点和建议最合适,最能表达出作品的主题思想,表达的意思最纯正、最直观、最有新意、最恰到好处,或者能够给你带来一些提示、带来一些灵感,如果达到这些果效了,那就是出于圣灵的开启引导,根本不是哪个人的功劳。所以说顺服的功课的实质就是顺服神(圣灵的内在开启引导),与哪个人无关。圣灵作工是有多方面意义的,可能你认为神就直接开启你自己就行了,干嘛还用问其他人的观点啊这多麻烦,其实这正是神实际的那一面、公义的那一面,神开启哪个人给我们提供思路这都有神的美意和精心安排,神一方面成全人爱他满足他的一颗心;一方面让我们认识自己狂妄自是、刚硬的败坏性情,学会取长补短、众口一心,这样不但思路视野见识能放宽,分享每个人的不同经历认识更能锦上添花。当然可能也有大家的观点都不合适、起不到丝毫作用的时候,也包括自己无论如何祷告也不见有圣灵开启光照反而有层层拦阻的时候,这时就得反省自己的败坏性情与失误之处,或者这个视频的整个思路就是错误的,或者这个视频超出我们现有的身量不适合在这个时期出现,或者选材太过于平庸无味根本打动不了人……总之,就得多寻求等候神的带领引导,时时有依靠神的心。当然我们对待作品的严肃认真态度也应该是宁缺勿滥,不求速度、数量与急功近利,而求作者对作品的纯正领受、真情表达,只有真尽心尽意了,必会感动人打动人心,作出让人满意的作品的。比如:基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類》感恩讚美神的愛这个最新视频,尽管素材内容看似好像没啥新意,但我看后却很受感动,看得出来这个作者是很用心在表达造物主对我们的爱,也从中能看出这个作者对造物主的爱,总之这个作品中的一些素材的呈现我觉得领受的很纯正,也达到了见证神的一些果效了。(一己之言,不一定对,仅供参考)

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访客 恬静

按原则办事就是按神的要求办事。在一起配搭时,神为什么要求我们听听大家的意见?为了帮助我们脱去狂妄自是任意妄为的性情。神说:“狂妄本性使你任性。人有任性的这个性情,是不是就能任意妄为?那怎么解决任意妄为呢?自己有一个想法,拿出来,说这个事我是这么想的,我是这么认为的,之后跟大家交通。首先你能亮出自己的观点,这是克服任意妄为这个性情的第一步实行。第一步你达到了,能寻求真理,第二步,当有人说出不同意见的时候,你怎么实行不任意妄为呢?主要是让大家交通,你得先放下自己的身段,先放下自己认为对的东西。你认为对但是你也不坚持,这首先就是一种进步,一种寻求真理的态度,一种否认自己的态度,满足神心意的态度。你有这个态度了,你不坚持自己的同时,你也祷告,你让神显明。你不知道对错,你让神告诉你怎么做是最好的、最合适的,大家交通交通,这时候圣灵就会开启。神开启一个人是有过程的,有时候是看你什么态度。你的态度是硬坚持自己,神就向你掩面了,向你封闭了,神会显明你让你碰壁。但是你要是有一个正确的态度,你不坚持自己,不自是,不任意妄为,有一个寻求的态度,接受真理的态度,跟大家交通,圣灵在人中间一作工,不一定借着谁说一句话就把你点明白了。有时候圣灵开启人其实就几个字,或者就一句话两句话,就让你明白这个事的关键点所在,你一下就醒悟了。你醒悟了,你就知道原来自己坚持的那个是错误的,你就明白了怎么做最合适。达到这个程度,人是不是避免了作恶,避免走错路,避免做错事之后承担一个不好的后果?那这样的结果是怎么达到的?借着有一颗顺服、寻求的心达到的。达到这个了,人最后做得就合适了,能满足神心意了。” (摘自《基督的座谈纪要·凡事寻求顺服才能进入真理实际》)这段神话告诉我们该有的情形。我们尽本分最重要的是按原则办事,效果掌握在神手中。我们不能因为果效不好就怀疑按原则办事不对。当果效不好的时候,不能埋怨人,更不能埋怨神,回到神前反省看看是否其他原因。

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访客 顽强草

踏实地你好,我也没有太看透你的情形,我根据自己的看见交通一点肤浅认识,希望能对你有点帮助。

弟兄让我们在做视频的过程中“多听大伙的意见,看多数人的建议”这条实行原则是为了能让做出的视频有不负众望的果效。你在经历中也体尝到有时吸取、采纳众多人的建议后果效好了很多,但为啥有时候听取了别人的建议也会临到一些问题,也有出现碰壁的现象。我个人认为实行真理按原则办事毕竟不是公式性的问题,不是“不自是+听取大伙的意见就=成功”。就如传福音的人必须掌握五传五不传的原则,但这不代表一个人符合传福音条件后+听完神的三步作工就=能接受真理,因为这其中涉及到太多方面的真理要与人老旧的宗教观念发生冲突,如果有一方面真理谈见证的不透亮,该突出的要点掌握不好,给别人谈不透彻,自然就会出现失败的后果;也有传福音的人把各方面真理都谈透彻了,但对方是个敌基督,就是不能接受神的道成肉身,失败必然也会产生。相反,如果我们不按照传福音原则,选一个弱智传,或许没有任何宗教观念,谈啥都能接受,但终究也会因不能明白真理而淘汰。经历中咱们都感悟到一个事实,按照原则尽本分才是在实行真理满足神,这样实行才能在尽本分的过程中减少无用功,减少给神家工作带来亏损与打岔。弟兄在交通中多次说:“按原则尽本分心里才踏实平安,才能蒙神纪念。”同样,做出一个好的视频毕竟要涉及太多方面的真理,一个人的经历与看见都很有限,按照“多听取大伙的意见”这一实行原则尽本分,成功机率肯定高这是不争的事实,但偶尔也会有一方面真理大伙都不太透亮,原则掌握不到位,就算选出的建议组里的人一致通过,但也有看不透问题的时候,难免就要碰壁。为啥神家视频工作需要层层把关,就是因为人的身量有限,明白真理肤浅,都处于操练阶段,因此工作中出现问题与碰壁也属正常。假如你在实行中尝到了集思广益的甜头后失去负担产生依赖人的情形,这就避免不了别人给出的建议你会轻易的采纳、轻易的融汇贯穿,不是本着能给工作带来锦上添花的原则来筛选建议,虽然外表看你没有了自是的情形,但却失去依靠神仰望神、失去寻求真理,按原则筛选把关的实行,这种顺服有点守规条的性质,也有点做在人前让别人看到自己不自是的性质,这些带着不负责任与掺杂的实行肯定不是在落实顺服的原则。弟兄在讲道交通中说:“什么叫一点都不自是呢?明明自己经过验证是对的,别人提出来说:‘你这么做好像没有原则。’‘啊!没原则,坏了、坏了,我还觉的自己对,就这么决定了,哎呀!真不能相信自己。’这样的人没有自是了,他又听了一个敌基督的,自是是没有了,主见又失去了,这麻烦了,成了没有骨头的人了,没有自是挺好,但又没有主见立场,甚至还能受撒但迷惑,这更糟糕、更可悲,有没有这样的人。不自是还得坚持原则,还得寻求真理来确定,一方面不要坚持自己的错误,另一方面不要受别人的迷惑,这才叫办事有原则。”(摘自180辑讲道B—4)

弟兄在交通中给咱们明确指出一条实行原则:“不自是还得坚持原则,还得寻求真理来确定,一方面不要坚持自己的错误,另一方面不要受别人的迷惑,这才叫办事有原则。”

我开除在家反省这几年有一个很大的感触,相信你也会有同感:人败坏本性扎根太深,常常就像喝醉酒似的进一步退两步,有点果效后立马就活在沾沾自喜偷窃神的荣耀光景里,不学功课、不思进取、谁也不放在眼里;碰壁了、失败了,遭到对付管教了,有了“心里插上一把刀的痛苦”了,这才肯低下自己高傲的头开始反省,反省后才能看见自己的缺少,看到自己丑恶的灵魂,意识到以往有点工作果效都是圣灵在做,是圣灵在维护,人失去圣灵作工寸步难行、啥也干不好。慢慢地,我也意识到:人明白真理太浅,本性太脆弱,生命长进不可能会直线上升,遭遇失败跌倒对人来说绝不是坏事,这是人认识自己缺少的最好机会,千万不能活在埋怨、抵触、钻人钻事、推卸责任的情形里,这样不仅不能使存在问题及时得到解决,还能拖延人恢复与神之间的正常关系,导致与弟兄姊妹无法和谐配搭。所以钻人钻事、论资排辈、找客观原因都是人明白真理、生命长进的最大拦阻。下面我选两段神话咱们一起吃喝揣摩,寻找实行路途。

“现在当紧要做的就是都学会顺服对的,顺服来自于真理、符合真理的,这样你就是朝着顺服神的方向在走,在实行。你说一个根本不懂得什么叫实行真理的人,不懂得尽本分的各方面原则的人能把本分尽好吗?(不能。)有没有难度?这个不用说,肯定有难度。而且可能你们也体验到了,也体会到了,在神家尽本分,你如果一点真理实际不具备,不进入,那你很难尽下去,很难把本分尽好,很难把本分尽合格,也很难站立住。那现在有没有那么点体验,没有真理寸步难行呢?(有。)有这体验了,是吧!什么让人体验最深呢?(修理对付,试炼熬炼。)(失败跌倒。)你们经过多少次失败了?(也有几次。)失败跌倒不是坏事,是好事,被显明也不是坏事,尽本分这都是好机会。你们不管什么时候记住这个,不管经历对付修理或者被显明,或者是被上面对付了,修理了,或者是被弟兄姊妹对付了,你得记住这个事:人被显明这不是被定罪,这是好事,这是认识自己最好的机会,有转折了,要不你没有机会,也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。把自己里面的东西,把自己的方方面面,把自己深处自己很难认识到的、挖掘出来的东西认识到了,这是好事,是你改头换面重新做人最好的机会,是你获得新生的最好的机会,也是你明白真理进入真理实际的这一道坎儿跨过去了,这是太好的事了!你如果能抓住这个机会,这道坎儿过去了,借着这个事多寻求真理,多祷告,你如果认真、负责,有这样的态度,并且你是寻求真理、喜爱真理的人,过了这道坎儿,你就能长进一大步!都不是坏事。”(摘自《基督的座谈纪要•要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

“对待人的败坏性情,神不是不让人流露,让你总包着、裹着、装着,而是让你流露,显明你让你认识;认识到了之后,你知道这是错的,此路不通,你得来到神面前寻求,神会告诉你,神话中有说到你应该怎么做。但有时候人有败坏性情,不想按神说的做,就想按着自己的意思做,那神会怎么作?神给你自由,允许你先那么做着。你做着做着,哪天碰壁了,一看那么做不对,掉头又来到神面前寻求应该怎么做。神说:“我告诉你这么做,你不听话呀!”“那你管教我吧!”神一管教,“神你对我不爱呀,神你怎么这么狠哪!”神说:“那好,我不这么作,你还按你自己的原路去做吧。”又原路返回了,做一些事又碰壁了,一看,“不对劲啊,我得回头,我得认罪,我亏欠神哪!”又来到神面前,认识到神说的对,那就按神说的这么做,等做的时候,“这么做好像面子上过不去啊,要不先照顾面子吧!”又麻烦了,又打折扣了。但这样一来二去,反复拉锯,人的身量与经历同时在长,有心、愿意实行真理、喜爱正面事物的人,他的挫折、失败越来越少,顺服神的成分越来越多,喜爱真理的成分越来越多。所以说,在你实行真理的过程当中是有失败、有悖逆的,在神那儿是许可的,神不看这些事,神不会一看你不听以后就再也不要你了,让你下地狱去,就给你判死刑了,神不那么作。在神拯救人期间,为什么说神是极大的爱?神的爱就表现在这儿,表现在他对人的宽容、忍耐,就是一个劲儿地宽容你、放松你,但不是放纵。宽容就是神知道人的身量,知道人的本能,知道人在哪些环境当中有怎样的流露,人的身量能达到什么程度,然后神许可你,给你一个范围,当你回头的时候,你真心悔改的时候,神是接纳的,而且神也是认可你这份悔改的诚心的。所以,当你回过头来问神这么做对不对,神会继续给你答案,不厌其烦地告诉你这么做是对的,让你得到印证。但当你又反悔的时候,觉得那么做自己不得利,又要先满足个人欲望,神说你可以打折扣,但是打折扣最终受亏损的是你自己,不是神。”(摘自《基督的座谈纪要•怎样分辨保罗的本性实质》

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访客 追求做真正的人

脚踏实地……:

你好!我个人领受不是外表做法的问题,神摆设的环境针对的是我们里面的东西。弟兄交通的原则是活的,而我们在实行的时候因为还有自己的存心奢侈欲望,如果不在尽本分中反省自己的掺杂,不知不觉就会随着自己的存心做事把原则定在自己领受的范围里,容易定规神的作工。首先我们得根据神话来对待自己的本分,神话说:“不管尽什么本分,要实行的真理、要明白的原则一样不一样?(一样。)不管是做带领也好,写文章也好,办外面的事或者做饭也好,一切本分所遵循的原则都是围绕真理的。那最大的、最主要的一条原则是什么?你要尽好本分,要达到合格地尽本分,你得知道什么是本分。到底什么是本分?本分就是神的托付。那本分是不是你自己的事业啊?如果你把本分当成自己的事业来做,“我得把这个事业搞好,让别人看着我多光彩,多有成就感,我这一辈子活得就有意义了”,这对不对?(不对。)很多人不知道到底什么是本分,现在这个异象得搞清楚。什么是本分?本分不是你自己的经营,不是你自己的事业,不是你自己的工作,那是神的工作需要你来配合而产生了你的本分。神的经营工作作到现在,人需要配合的那一部分就是人的本分。不管你是尽哪方面的本分,这个本分不是你的事业,不是你个人的事,这是神家的工作,是神经营计划当中的一部分,是神给你的托付。那你该怎么对待本分?那就不能由着你自己的性子了。好比说,让你把西红柿做成一道菜,这是你的本分,你怎么对待这个事?(寻求真理原则。)怎么寻求?第一步,你得知道这不是做给你自己吃的,这是在尽本分。第二步呢?(得琢磨怎么做能把这个菜做好。)做好的标准是什么?(得寻求神的要求。)对了,神的要求才是真理,才是标准,才是原则。按着神的要求,这是该实行的一方面真理,首先你得想到这个真理,这是基础。细节方面就得寻求,“神的要求是把这个菜做得既有营养又卫生,人爱吃,吃完了对身体没有损害”,就根据这个原则做。你在这事上寻求原则,不出神给的范围,这样实行就对了,这个本分就尽好了,合格了。”

“把本分尽好这是人一生中最大的事,最有价值的事,别为自己图谋。人都图谋什么?图谋很多,是吧?人里面的那些小心思都挺多,这些你如果都能解剖、放下,你的本分就能尽好,能尽得越来越好。好比说,让你做个饭,送个信,很简单的一个事你都能认真对待,当成本分去对待,按真理原则办事,这样你的本分就能越尽越好,这就是合格地尽本分。站好自己的位置尽好本分,这是一方面;另一方面,怎么尽本分,按照什么原则,这个也得知道。这些事都掌握了,平时做事的时候,本分临到的时候,或者是在尽本分过程当中,你守住这些原则,不知不觉里面就有变化了。比如人生病吃药,有些人说“吃了两天药都没什么变化”,你着什么急呀,病也不是一天两天得的,那你治病也不是一天两天能治好的,这就得需要时间。有些人说:“我实行真理很长时间了,我按原则办事也很长时间了,我里面怎么没觉得有神的祝福呢?怎么没感觉有圣灵充满呢?”不能讲感觉,是吧?那这些变化人怎么能知道呢?就是临到事你顺服的难度越来越小了,一开始顺服费劲,总讲理,总研究、分析,总想顶牛、对抗,自己还得克制,现在不用克制,临到事不研究了,有点小想法三五天也能解决、放下了,时间缩短了,这证明你有变化,人性在发生变化,生命在发生变化,性情在发生变化,你顺服神摆布安排的难度越来越小了。另外,自己的意图、打算、存心这些也越来越少了,在逐步地减少。如果不减反增这就麻烦了,证明这个期间你没有追求真理,是在出力。不追求真理的人越出力就越觉得自己的功劳越积越大,不知不觉走上了保罗的道路。人不追求真理就总注重这些,注重自己头上的冠冕、光环多大,一注重这些,他就急功近利,总想多得福,认为多出力能多得福,出大力得大福,尽大本分有大功劳,得大赏赐,总注重这些,最后本分能不能尽好?不能尽好,不追求真理的人是尽不好本分的。”(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》)

 

建议你的问题用心揣摩揣摩神话《人对神该有的态度》

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访客 看见

你好,神话说:“我看见你们这么长时间的事奉几乎没有多大长进,尤其是在“和谐的配搭”这个功课上,更是一片空白!下到教会里你交通一个样,他交通又一样,很少有和谐的配搭,在下边做跟随的人更是这样,就是在你们中间,很少有人明白什么叫事奉神、当如何事奉神。”我觉得和谐配搭通俗地说就是商量着做工作,因为人都有很多缺少,很多事不能独立完成,就需要两个人相互搭配,相互商量,取长补短,才能把工作作好。这里面突出的不是谁听谁的问题,而是遇到问题要两个商量,看怎么做更好,意见达成一致,然后付诸实行。如果你不知道他为什么要这么做,也不问,不寻求,不商量,不交通,只知道一味顺服别人的,这就失去配搭的意义了,也是对工作不负责任的表现。那我们凡事听他的,也不与人商量交通,那和他一个人干有什么区别呢?难道他的想法就都对吗?那你在这个本分中起的又是什么作用呢?你的本分就是凡事听他的?应该不是吧,那为什么我们能有这种心态呢?可能认为这就是和谐配搭了,这不是和谐配搭。和谐配搭不是不争不吵,而是意见、观点达成一致,把本分尽好才叫真正的和谐配搭。没有达到这个果效,就是没有和谐配搭。表面上挺和谐,但心里对人有意见,有想法,做错事还埋怨人,这叫面和心不和。所以,现在关健是有问题要多交通,多商量,看怎么做更好,争取两个人的观点达成一致,然后再行动,这样就都没有想法了,也有利用尽好本分。总之,临到问题不盲目顺服别人,但也不狂妄自是,而是能相互商量着来,听取正确的意见,这是真正的和谐配搭。但是有时候商量了,也没有结果,也不知道到底怎么做好,这个时候,我们不持守自己的想法,还能听别人的,这就是有理智。但是按他的想法做完后,发现有问题,那就改正问题,也不要埋怨别人,埋怨别人就不对了。为什么能埋怨别人呢?你顺服别人的时候不也不知道这么做到底对不对吗?不也是带着偿试的心理吗?如果你那个时候就知道他的这个作法有问题,为什么还要顺服呢?如果你不知道按他这个作法会有弊病,你也是后来才发现的,那为什么现在又要埋怨别人、怪罪别人呢?另外,你那个时候为什么不坚持自己的想法呢?你要真清楚你的想法比他的好,为什么还要听他的呢?如果你当时也不知道你的想法比他的好,现在才知道,那你为什么又要埋怨别人当初没按你的想法来呢?是不是按你的想法即使错了也正常,而按别人的想法如果错了,就不正常?就要别人担责任?这种情况就不能埋怨人,因为你当时也不知道到底怎么做好,他也不知道,都是在尝试着做,即使做错了也正常,谁也没有责任,谁也不能怪谁,改正问题就行了。但是你不知道你的想法对不对,还能放弃自己的想法,顺服别人的想法,这是有理智的表现。如果你不知道自己的想法对不对,还强迫别人必须听你的,这是狂妄自是,没有理智。就像两个人要去一个地方,走到岔道口了,谁也不知道该走哪条路,你认为应该往左,他认为应该往右,这个时候你不持守自己的想法,还能听他的,这就是有人性。如果这个时候你非要让人听你的,哪怕不对也要让人听你的,这就是没有理智,没人性。那最后听他的走错了,能埋怨别人吗?能说是他的责任吗?谁也不能埋怨谁,谁也没有责任,因为谁也不知道怎么走,发现走错了赶紧回头就行了,要埋怨别人,就有点不可理喻了。就这么反省自己的问题。

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