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全能神教会
Guest 微尘

看不透自己的情形

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Guest 微尘

  弟兄姊妹,我有一个情形持续多年了,到现在都没解决,就是我特别反感一个弟兄姊妹,觉得她跟真爱8很像,老见证自己有圣灵作工,老见证自己是真心信神的,是喜爱真理、追求真理的人。每次看她定罪别人(暂不说她定罪的有没有对的地方),都感觉她站的地位很高,带着一种特别邪恶的味道,好像她不是被开除的人,而是已经被成全的人。她在网上谈的认识自己总感觉很虚伪,我每次看了都非常反感,不知我这样的情形对不对,该怎么解决?

  这个人是被开除多年也是信神多年的人,她每次谈认识自己都好像“很深刻”,但她流露的性情总是一手遮天,什么都是她说的对,还总爱找一些定罪人方面的神话或弟兄交通,然后就用自己的话把人给定规了。她就像一个冷血动物,从来不会理解别人,也从来不会发现别人的长处与长进,一旦被她定罪就被她狠狠地踩在脚底下。她从来不参考与她不同的观点,总像站在至高处审判别人一样;她每次“深刻”地认识自己,都把曾经揭露她的人说成是反面人物,变相地高举、见证自己是正面人物。因此,我一看到她的帖子就恶心,请大家帮我分析我这是什么情形,该怎么解决?

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Guest 小凡

微尘:你好。

  神说:“人要是不懂得恨恶反面事物、喜爱正面事物,那就不叫人了,没有良心标准,不叫人了。“《基督的座谈纪要,性情变化必须得认识六方面败坏性情》

  通过你描述这个人的表现,这不就是正宗的敌基督吗?作为信神正常人恨恶敌基督,恨恶大红龙在教会的代言人,这是正常人性的流露,这也是神的要求啊!可你不敢直接点名揭露,让网上的弟兄姊妹猜迷?说不定让我这个湖涂虫都受了迷惑呢。你自己有分辨,还不敢直接面对揭露,没有正义感,当老好人,不能维护神家网上教会生活,这也是我们圆滑诡诉性情的导致的。(个人认识,仅供参考)

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Guest 真光照我心

微尘:

我看了你的帖子,感觉你很诡诈,揣摩中我想到了我最近看的一段神话,分析你的情形不止是诡诈,而是邪恶。神话说:“真正的邪恶是什么?哪些情形表现出来的是邪恶,知不知道?他用一种冠冕堂皇的说法来掩盖自己内心深处那个邪恶的、见不得人的存心,然后让人看着他那个说法很好,很光明正大,很正当,最后达到他不可告人的目的,这是不是邪恶性情?(是。)为什么叫邪恶,不叫诡诈呢?诡诈在实质上、在性情上程度相对要轻一些,邪恶就是比那个还要邪,就是用更邪的一种方式表现,一般人不容易识透。你看蛇引诱夏娃的话是什么话?(似是而非的话。)对了,就是似是而非,让你听着似乎是对的,似乎是为你着想,但你还摸不透是什么意思,你听了这类话之后就会经不起这个引诱,就容易陷进去达到他的目的,这就叫邪恶。那这种性情是从哪儿来的?就是从蛇来的,从撒但来的,人的本性里面就有这种性情——邪恶。”(摘自《基督的座谈纪要· 认识自己才能追求真理》)

我们按照神话说的分析一下你发这两个帖子的存心目的,你说“看不透自己的情形”,却不说自己的各方面表现与性情流露,反而去说一个姊妹她如何如何不好,说的都是那个姊妹的情形。你的存心目的就是想煽动大家都随从你论断、定罪那个姊妹。如果那个姊妹真是你说的那样的人,你想让人分辨,就把她的恶行事实揭露出来,另外发帖。你如果真是“看不透自己的情形”,就把自己的各方面表现与性情流露说出来让大家帮助你。看到你根本不是为了“看透自己的情形”发帖寻求,而是打着“看不透自己的情形”的旗号,用“不知我这样的情形对不对,该怎么解决?”“请大家帮我分析我这是什么情形,该怎么解决?”这些说法在神家网站论坛上公开搞纷争,企图拉帮结伙共同对付你反感的那个姊妹,制造混乱,搅扰网上的教会生活。你这种作法正如神说的“他用一种冠冕堂皇的说法来掩盖自己内心深处那个邪恶的、见不得人的存心,然后让人看着他那个说法很好,很光明正大,很正当,最后达到他不可告人的目的,这是不是邪恶性情?

我上网时间短,不了解你说的真爱8,对现在网上经常发帖的人还是知道几个。如果你想让大家分辨那个姊妹,就列举事实把她的具体表现说出来,你空口无凭的说她“老见证自己有圣灵作工,老见证自己是真心信神的,是喜爱真理、追求真理的人。每次看她定罪别人(暂不说她定罪的有没有对的地方),都感觉她站的地位很高,……她在网上谈的认识自己总感觉很虚伪,”“但她流露的性情总是一手遮天,什么都是她说的对,还总爱找一些定罪人方面的神话或弟兄交通,然后就用自己的话把人给定规了。她就像一个冷血动物,从来不会理解别人,也从来不会发现别人的长处与长进,一旦被她定罪就被她狠狠地踩在脚底下。她从来不参考与她不同的观点,总像站在至高处审判别人一样;她每次“深刻”地认识自己,都把曾经揭露她的人说成是反面人物,变相地高举、见证自己是正面人物。”从你发这两个帖子的邪恶存心,不得不让人质疑你这些论断那个姊妹的话,是不是在歪曲事实?因为我们从神话和弟兄的交通中已经明白邪恶的人喜欢邪恶的人事物,反感厌憎正面的人事物。所以,你反感厌憎的那个姊妹肯定不是你说的那样的人,因为有邪恶存心的人说出的话不可信,如果人相信有邪恶存心的人说出的话,就如夏娃相信蛇的话一样,上当受骗了。

神话说:“还有的人说话很文雅,没有什么怪毛病,外表看着很敬虔,说话的内容都是什么?“我之前跟一个带领配搭,他口齿不清,我就得多说,一多说弟兄姊妹就崇拜,崇拜我我也躲不了啊。很多弟兄姊妹都经过我亲自浇灌,我们教会多数人都跟我关系比较近,哪个人有难处一般我都能解决。我这人没别的毛病,最大的毛病就是心软,看不得别人受苦,谁一受苦我心里可着急了,恨不得自己替他受苦。”这是什么意思啊?话听着没有问题,说话的出发点有没有问题?这个人的性情怎么样?(诡诈。)性情诡诈,他想通过这种方式产生一种效果,让别人听出点意思,这就是他的存心,他是带着目的说话。没分辨的浑人一琢磨,“这人真好,真羡慕,怪不得他能当带领,咱们就是被人带领的料,他就比咱们高”,这是浑人的思想,看不透事。精明人、有分辨的人听明白了,说:“他说了半天都是说他怎么好,如何劳苦功高,如何让弟兄姊妹得益处、得帮助能高看他,他还说不愿意被高看,其实他乐此不疲地在为此事奔波忙碌着,这人狂妄、诡诈呀!他想笼络人心,想跟神争夺地位,用这个方式迷惑人,说了半天他没说自己一点毛病,这不是保罗吗?这是个魔鬼呀!好像他身上没有毛病,说自己不好的地方让人一听都垂涎三尺,羡慕得不得了,佩服得不得了。他说这些话的目的虽然没直接让人崇拜、高举,但是达到的果效让人高看、崇拜,把人的心收买了,夺走了,把那些浑人、身量幼小的愚昧人迷惑了,这人性情不好,是个卑鄙小人,用心险恶,太邪恶、太阴险了!”……那些邪恶的、总有野心想控制人的,就能崇尚权势地位,就常常做迷惑人、控制人的事,这就是明显的撒但性情,这就是没有人性的人。”(摘自《基督的座谈纪要·实行真理才有正常人性》)

结合神话分辨你的情形,你说“看不透自己的情形”,却没有列举自己的一点败坏流露,只说那个姊妹“老见证自己有圣灵作工,/都感觉她站的地位很高,/但她流露的性情总是一手遮天,/她就像一个冷血动物,/她从来不参考与她不同的观点,总像站在至高处审判别人一样;/都把曾经揭露她的人说成是反面人物,变相地高举、见证自己是正面人物。”这些狂妄凶恶的性情,然后说你“我每次看了都非常反感,”“我一看到她的帖子就恶心,”让人看到你“反感”老见证自己的人,“恶心”像冷血动物凶恶的人。你这些表现证明你正是在变相的高举、见证自己是正面人物,这是你发帖的另一个存心目的,就是让人高看、崇拜。正如神话说的“这人狂妄、诡诈呀!他想笼络人心,想跟神争夺地位,用这个方式迷惑人,说了半天他没说自己一点毛病,这不是保罗吗?这是个魔鬼呀!好像他身上没有毛病,说自己不好的地方让人一听都垂涎三尺,羡慕得不得了,佩服得不得了。他说这些话的目的虽然没直接让人崇拜、高举,但是达到的果效让人高看、崇拜,把人的心收买了,夺走了,把那些浑人、身量幼小的愚昧人迷惑了,这人性情不好,是个卑鄙小人,用心险恶,太邪恶、太阴险了!

我明白真理太少,只能依靠神帮你分析这些。我们想真正看透自己的情形,只有多吃喝神话,接受神话语的审判刑罚,在神揭示人撒但本性实质的话上与自己对号认识自己的本性实质,认识我们活在撒但败坏性情中不追求真理、不追求性情变化的后果。

神话说:“这样的人最终能不能得着真理?不能得着真理的原因是什么?他不喜爱正面事物,不向往光明,不喜爱神的道,不喜爱真理,喜爱邪恶,崇尚邪恶,宝爱邪恶,宝爱反面事物。他心里所崇拜的、所仰望的、所追求向往的不是做有真理的人,不是做神所喜爱的人,而是做一个外表有好行为,任何人都看不漏,自己心里所想的,自己任何的欲望、打算都能瞒天过海,瞒过任何人,在任何人群当中都能八面玲珑,而且玩弄各种阴谋诡计、手段游刃有余,行走在各种场合都能被人崇拜,受人欢迎,他愿意做这样的人。这是什么道?这是鬼道,这不是真正人所走的道路。用撒但的处世哲学、撒但的逻辑、撒但的行事方向原则,用各种手段、各种伎俩在各种场合下骗得人的信任,给人好感,给人假象,这个人所走的道路不是信神之人该走的道路,最终的结局就是不能蒙拯救,还要遭惩罚,就是这样的归宿,这是确定无疑的。”(摘自《基督的座谈纪要·信教永远不能蒙拯救》)

神问撒但:“你从哪儿来?”撒但怎么说的?(“我从地上走来走去,往返而来。”(伯1:7))神又问它:“你从哪里来?”撒但又是怎么说的?(“我从地上走来走去,往返而来。”(伯2:2))它就不实话实说,神怎么问,都问不出一句实话来,它不喜欢照直说,这是不是一种性情?神的话很简单,很直接,不复杂,就是小孩都能听懂,领会神话的意思,有正常思维、有人头脑的都能听懂,撒但难道听不懂吗?那它为什么不照直回答神的话呢?撒但有一种性情,就是它永远不喜爱正面事物,它喜欢邪恶,它是一切反面事物、一切邪恶事物的代表、源头。有些人说做诚实人好,看到别人做诚实人说实话、单纯敞开也羡慕,但是他自己做那样的人还费劲,这是不是一种性情?嘴上说好,就是不实行,这就叫厌烦真理,厌烦真理很难进入真理实际。厌烦真理这里有一种最深刻的性情,就是对正面事物,对神所喜爱的事物,对神要求人做的事物不屑一顾,冷漠对待,不是从心底深处喜爱,甚至有些人常常鄙视神所要求的这些标准、原则,他对正面事物反感,内心总有一种抵制的情绪、对抗的情绪、鄙视的情绪,这就是这种性情的主要表现。你要是不相信,在日常生活当中临到事的时候,自己注意观察,省察省察。凡是临到正面事物或涉及正面事物的,人不搭理,不屑,对此鄙视、轻视,一说反面事物,邪恶的事物,人来劲了,该注重了,这是不是一种性情?……这些都是厌烦真理这个撒但败坏性情导致的。受它支配,人常常没有方向,不知道自己该选择怎样的道路,常常迷失方向,总走错路。人认识不到这个性情的时候,人也不能接受真理,更不能达到变化这样的性情,人还是随从肉体,随从撒但败坏性情,言外之意,人还是在追随撒但,其实人所做的这一切是为撒但效力,是在事奉撒但。”(摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》)

你问:“该怎么解决?”我个人认为,在网上的弟兄姊妹没有人能解决,只有神话能解决我们的一切问题。

神话说:“人里面有这个本性,人的实质就是撒但败坏性情,这个事你们已经感觉到了,是吧?人的败坏性情不是别人给你强加的,也不是别人灌输的,更不是别人教导、怂恿、唆使的,而是你自己自身就具备的。这些败坏性情不解决,人能不能活在对的、正面的情形里?”(摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形》)

好比说,神让人别做诡诈人,而要做诚实人,说诚实话,做诚实事,神说这话的意义是让人有真正人的模样,不要像撒但一样,说话的方式像蛇走路的方式。就是让人无论是从说话还是做事来看,活得堂堂正正,干干净净,没有阴暗面,没有见不得人的东西,心里干净,表里如一,心里想什么嘴里就说什么,对任何人、对神没有欺骗,没有隐瞒,他的心是一片净土。神的要求是这样的,这就是神要求人做诚实人的目的。”(摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》)

诚实人首先得能把心亮出来,让大家看到你的心,看到你的所思所想,看到你真实的那一面,不要伪装,不要包着裹着,人家才能信任你,才能把你当成一个诚实人,这是做诚实人的最基本的实行,这是前提。你总伪装,总装自己圣洁,总装自己高尚,总装自己伟大,总装自己人格高,让别人看不着你的败坏,让别人看不着你的缺陷,给别人一个假象,让别人认为你很正直、很伟大、很能舍己、很公正、不自私。不要伪装自己,不要包装自己,而是要亮相,把心亮给别人看,你能把心都亮给别人看了,把心里所想的、所要做的,无论是正面的还是反面的都亮给别人看,这是不是就诚实了?你能亮给人看,神也看着你,神就说:“你都能亮给人看,那你在我面前肯定也是诚实的。””(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》)

神让人做诚实人,就证明神很厌憎诡诈人,神不喜欢诡诈人,不喜欢诡诈人就是不喜欢诡诈人的作法、他的性情以至于他的存心,就是他办事那个方式神不喜欢,所以说,我们要想让神喜悦,首先就得改掉我们的作法、生存方式。以前我们就是凭着谎言、凭着伪装、凭着撒谎在人群当中生活,以这个为资本,以这个为生存的根基、为生命、为基础来做人,这是神所厌憎的。在哪个人群里你不会玩手腕,你不会玩诡诈,你在哪个人群里也可能就不好站立,在世界的人群当中你越会玩诡诈,越能用诡诈、阴险的手段来保护自己,来伪装自己,那你就越能站立住;在神家恰恰相反,你越会玩诡诈,越会用高级手腕来伪装自己、来包装自己,那你就越站立不住,神就越弃绝这样的人,神厌憎这样的人。所以说现在已经定型了,我们如果不做诚实人,我们如果在生活当中不朝着诚实人的方向去实行、去亮自己的相的话,那我们永远不可能得着神的作工,得着神的称许。”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》)

现在我们最该担心的是:我们是不是已经在实行做诚实人了,我们是不是已经在这个实际当中有份了。如果有的人说:“我也知道自己是诡诈人,但是从来没有实行过做诚实人。”那你就任何诚实人的实际都没有,你还需要努力,把你生活当中的点点滴滴,把你生活当中的种种作法,你一贯的作法,你常常这么做的那个实行法,对待人的那个方式,都拿出来解剖解剖,你不解剖还觉着自己挺得意,挺满足自己这么做,等你一解剖,你就会大吃一惊:哎呀,想象当中的自己原来这么卑鄙,这么恶毒,这么阴险!你就会吃惊啊,会发现真实的自我,会真正地认识到自己的难处、毛病,认识到自己的诡诈。如果你不解剖呢?你心里面总以自己就是诚实人而自居,以自己就是一个没有诡诈的人而自居,但是嘴上还说自己是诡诈人,心里还以自己是诚实人自居,那你永远变化不了。”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》)

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Guest 追求做真正的人

微尘:

你好!谈一点自己的看法,如不合适请不要接受。我看到的是你的第一个帖子“弟兄姊妹,我有一个情形持续多年了,到现在都没解决,就是我特别反感一个弟兄姊妹,觉得她跟真爱8很像,老见证自己有圣灵作工,老见证自己是真心信神的,是喜爱真理、追求真理的人。每次看她定罪别人(暂不说她定罪的有没有对的地方),都感觉她站的地位很高,带着一种特别邪恶的味道,好像她不是被开除的人,而是已经被成全的人。她在网上谈的认识自己总感觉很虚伪,我每次看了都非常反感,不知我这样的情形对不对,该怎么解决? ”没有看到你现在发出的帖子的内容,这是我根据第一个帖子的回复。

你说“每次看她定罪别人(暂不说她定罪的有没有对的地方),都感觉她站的地位很高,带着一种特别邪恶的味道,好像她不是被开除的人,而是已经被成全的人。她在网上谈的认识自己总感觉很虚伪,我每次看了都非常反感,不知我这样的情形对不对,该怎么解决?”

根据神话看你这样的情形不对。从你的认识中看到你是凭感觉活着而不是根据神话真理原则活着,你是凭着个人的喜好信神而不是根据神的要求信神,你感觉这个人的帖子不符合真理原则你如果真的有正义感,你也回帖揭露解剖,好让网上的弟兄姊妹看到这个人真实的一面啊!你为什么在暗地里恨人定罪人呢?这是不是撒但的作为?可见你里面的东西见不得光!

你说“每次看她定罪别人(暂不说她定罪的有没有对的地方),都感觉她站的地位很高,带着一种特别邪恶的味道,好像她不是被开除的人,而是已经被成全的人。她在网上谈的认识自己总感觉很虚伪,我每次看了都非常反感,”你认为自己看到了这个人的缺点她就是永远不变的,你的认为不是根据神话真理原则,而是你自己的头脑知识,你把自己的看法当作了神的意思,就是保罗的罪状“保罗还有一条最严重的,这一条就涉及到他作工所用到的头脑、知识、文化,还有他的文凭,涉及到这个咱们也得给他总结总结,对对号,讲讲他的态度。这一条也很关键、很重要,是人需要明白的。你们能不能自己揣摩揣摩这个话题?要讲这条的话涉及保罗哪些表现,然后从他这些表现当中看见他的哪些本性实质,从这些表现、实质当中看到他的内心深处他把这些当成什么了,这是最不应该的,是他走错误道路的一个根源、源头,揣摩揣摩吧。(他凭恩赐作工。)恩赐这是个笼统的概括,恩赐都有哪些东西?(律法时代那些圣经知识他都很掌握。)那时候没有圣经,他熟读经文,对信神的经文方面、知识方面可以说是很渊博,就像现在的神学老师、神学牧师、讲道人、神父这个级别的,可能比这些人的神学知识还丰富,这是他后天的东西。那先天保罗这个人具备什么?(具备天资。)天资聪明,口才好。从保罗这个人的天资、恩赐、聪明、才智,还有他后天所学的知识来说,他这个人的口才好代表什么?他有哪些流露,有哪些表现?(喜欢讲高深的属灵道理。)就是喜欢夸夸其谈。他夸夸其谈就是不断地翻说高深的属灵道理、理论、知识,还有大家常常讲的名章名句。那保罗所谈的这些理论、这些东西,它的性质概括成一个词或者一句话是什么?(空洞。)对了,空洞。空洞的话对人来说有没有造就?(没有。)听完了之后感觉身强力壮了,过不了一会儿又没劲了,它就是一种虚无缥缈的东西,你总摸不着边际,在他所说的这些理论当中你找不着一条实行的路,找不着一个实行的方向,找不着一个准确的能让你真实地在生活当中运用的理论或者根据。所以说,“空洞”是他夸夸其谈所讲的这些宗教理论、道理的一个总的概括。

保罗讲这些东西的目的是为了什么?有些人说了,他总讲这些可能就是想多笼络人,他就是法利赛人,他的目的就是为了让人高看他,取代主耶稣的位置,然后多得人心,得的人多这不就得福了吗?这是不是咱们要讲的话题?一个没经过修理对付、没经过审判刑罚、没经过神试炼熬炼的人,他有这样的恩赐,他有这样的本性实质,有这样敌基督的本性实质,他就这么显露,他这样的流露、这些行为是太正常不过了,咱们不追究这个事,咱们追究的是什么呢?是他这个问题的实质,是他做这个事的时候的一个根源、动机,是什么能促使他这么做,咱们讲的是这个,是吧?他所讲的所有的这些,不管今天来看是道理也好,是论调也好,是神学知识也好,是他天生的恩赐也好,是他记下来的东西也好,还是他自己理解的东西也好,总的来看,保罗最大的问题是把所有所有的这些东西、出于人意的东西当成真理了,所以他才敢理直气壮地、毫不掩饰地用这些神学理论去笼络人、教导人,这是问题的所在。这个问题严不严重?(严重。)他把哪些东西当成真理了?一个是他天生的恩赐,还有后天学的知识、神学理论,就是从老师那儿学来的、从经文里读来的,他自己凭人意理解的、观念想象的东西,他都当成真理了。这还不是最严重的问题,还有一个比这个还严重的问题,你们琢磨琢磨。他把这些东西都当成真理了,他那时候认为这些东西是真理吗?有没有真理的概念?(没有。)他那时候把这些东西说成是什么?(当成生命了。)他把所有的这些都当成生命了,能讲多少道,能讲多高,那生命就有多少,就有多高,是吧?他把这些当成生命了,这事严不严重?(严重。)怎么严重呢?这事影响到什么了?(人信神所走的道路。)(做所有事的出发点。)这是一方面,还有吗?(他觉得有了这些就能进天国了,蒙拯救了。)还是跟得福有关,是吧?生命多大,就有多大的把握进天国,宗教人说上天堂,是吧?还有什么说法?(与神一同作王掌权。)他进天国的目的就是要与神一同作王掌权,但这还不是他最终的目的,他最终还有一个目的,这在他的话里有,那句话是怎么说的?(“我活着就是基督”(腓1:21)。)活着都要当基督,那死了呢?死了就成造物主了?这家伙野心多大啊!这问题严不严重?(严重。)那咱们解剖他还有错吗?(没有错。)一点错没有。咱们前面讲了两条是保罗不该做的,这里又讲了一条保罗最不该做的,千不该万不该,他不该把自己的恩赐、后天学的知识当成生命,这是他的第三大罪状。”(摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》)

你信的是你自己,你反感别人,看不起别人,你看别人站的地位很高,那么你这样定规别人,你又站在什么地位上了?从你的流露中,看到你流露的更邪恶、是清高自是!你每次看了你有成见有看法的人的帖子都非常反感,总感觉很虚伪。你的感觉不是真理,你不喜欢不代表神不喜欢,不代表喜爱真理、追求真理的弟兄姊妹不喜欢,你定规的人或许正是神成全的对象,可你把自己当神了,其实你还不如这个人,信耶稣的时候还说“看见别人眼中有刺,看不见自己眼中有梁木”,你在网上都这样定规人,在现实生活中怎样真要画个问号?这都是从你本性里面散发出来的。弟兄交通说不真实认识自己张口所流露的就能让人看到,里面有啥出来的就是啥,想伪装都伪装不了,真的一点不差!你还散布谬论,你说“好像她不是被开除的人,而是已经被成全的人。”没有一点真理依据,与外邦不信派一样。因为神话说“有些人被清除是给他一次悔改机会,给个教训,有些人被清除就是看透他的本性了,他不能蒙拯救。人跟人不一样,有些人被清除了虽然情形下沉、黑暗,但是本分他没放下,他还继续尽着本分。还尽着本分跟完全不尽本分的人里面是两种情形,走的路途是不一样的。这两种人哪一种有点良心?(还能尽本分的人。)能尽本分就是有良心的底线,做人的底线。作为一个人,不管神怎么对待,神要不要了,他还是神的受造之物,逃不出神的手。另外,不管他走到哪儿,他能承认自己是信神的,就是承认神的存在,有这一条他才能尽本分,这是最起码的。不尽本分的人呢,他的意思是“神你不要我,我还不要你呢,你是不是神我还不知道呢!”不信了,否认神的存在了,否认自己做人的底线,连自己以前做的也都否了。这两种人有区别吧?关键的时候,人性里面的良心、理性就决定很多事。”(摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》)

神对各人的要求,一方面根据素质,另一方面也根据人性,根据各人的追求,也不是一刀切的。有些人说句诚实话很容易,有些人说句诚实话很费劲,但是他在背叛自己的诡诈本性几年之后,终于从心灵里说出诚实话了,这在神那儿看是不是变化,是不是神作工的成果?这是神要达到的果效,神作工这么多年要的成果终于看到了,神是珍惜这个事的。所以,人不管以前做过什么错事,或者经历过多少失败,别有后顾之忧,你相信神是公义的,你相信顺服神的摆布安排是对的,这是最高真理,你就照着这个路去实行、去做,没错!”(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》)神的所有所是里、神的性情里流露出来的都是公义圣洁,谁追求真理谁就得着,而你里面流露出来的是狂妄是邪恶、是定罪是恶毒,是不相信神能拯救你不喜欢你厌烦的人,你里面出来的是与基督敌对的敌基督的表现。

这样的情形持续多年了你都没有寻求真理按照神的要求解决,还继续持守自己定规别人,可见你不是一个追求真理的人,还把眼睛死死的盯在别人身上。现在圣灵作工的流,最新的神话、弟兄现实的讲道交通涉及到凡事都根据神话真理原则解决观念,认识自己尽好受造之物的本分,可你还停留在眼睛盯在别人身上,可见你是圣灵流以外的人。这样的情况你要先省察自己是不是对的人,是不是没有圣灵作工了?虽然你没有直接把人怎么样,是因为你没有这样的权力,从你定罪一个人几年的流露中看到你如果有权力你早就把你不喜欢的人杀掉了,可见你多么恶毒!你根本就不是信神的人你信的是你自己。

从你帖子的流露中让我想起以前认识的一个人,从我认识她的时候她所流露的就是贬低这个贬低那个,基本就是每个人在她眼里都一无是处,除非是她用得着看得起的极少数人除外,我与她交通过,不要这样贬低别人,可她每次都很有一套说辞让我不能说话,当我开始分辨她的时候,她表现的开始悔改认识自己。可我不追求真理,走的也不是对的道路,为了自己的存心目的说话,所以我分辨不透她说话的真假,认为她已经悔改了,可在后来的经历中看到她丝毫没有悔改,只是比以往更诡诈更会伪装了。现在我明白一点神的良苦用心,因着我走的路不对,我狂妄自大的本性特别严重,还为达自己的目的耍诡诈,更不认识自己的本性实质。借着这样一个人效力把我打到地狱里,让我的心灵受够痛苦,当向神回转的时候,又看到了神的笑脸,当在现实生活中愿意竭力追求真理往上够根据神话真理原则衡量的时候,认识到神的良苦用心兴起一切的环境都是为了拯救我、变化我、洁净我!而这个人一直定罪我,定规我是被神淘汰的。之前我经常会受这件事的影响,现在吃喝揣摩神的话语,越揣摩越感到神安排的实在是太好!太完美!如果不是安排这样一个极其阴险恶毒的人我不会受到更重的苦,我也不会分辨人,更不会反省认识自己,还天真的认为我已经很好了,对人有点分辨了,那是自己的想象观念,其实我丝毫不认识自己。借着这样恶劣的环境、痛彻心扉的经历反省自己的实质表现就是个地地道道的敌基督,我受的一切苦都是因为我不追求真理凭败坏性情活着造成的。看到神话说“有的人虽然在神家尽本分也出了力,但是因为他的实质和他的各种表现等原因,在神那儿神对这个人其实是放弃的,不是真实的拣选,他只不过是一个暂时效力的。而对有些人神是极力地管教、责打、审判,用各种不合人观念的方式对待,有些不理解神的人就觉得神对自己不好,伤自己的心了,自己在神面前活得没有尊严,自己也不愿再惹神伤心了,就主动离开神吧。他觉得自己活得很有理性,就这样主动地离开神了,其实神对他并没有放弃。这种人丝毫不理解神的心意,有点神经过敏,竟然能放弃神的拯救,这是真有良知吗?神对人有时远离,有时把人搁置一段时间让人反省,但神并没有真正放弃人,这都是在给人悔改机会,并不是真正的放弃。神对作恶多端的恶人、敌基督才是真正的放弃。有些人说:“我感觉自己好像没有圣灵作工了,很长时间都没有圣灵开启了,是不是神放弃我了?”这是错觉。你说神放弃你了,神不拯救你了,那神定规你结局了吗?你偶尔感觉不到圣灵作工了,那神的话你有没有啊?神有没有剥夺你读神话的权利呀?你正常人性的思维都具备,蒙拯救的路也没有堵死,那你还难过什么?人自己情形不好,不寻求真理解决,还总往神身上赖,“神你不要我了,我也不要你了”,这就是在无理取闹。”(摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨(一)》)想到虽然我的环境是一个人,但生命灵里所需要的神的最新说话,神的审判刑罚、修理对付、管教击打、苦难熬炼,还有借着各种各样的人事物对我的显明对我的帮助很多,如果不是神的看顾保守,我一分一秒都活不了!明白神借着环境磨练我,让我有迫切的心追求真理,靠神活着,借着受苦让我认识自己里面的污秽肮脏,达到心中有神的地位!当明白神的良苦用心的时候,我因着这些苦特别的感恩神的摆布安排!也能清楚的看到这个人在我的信神生涯中充当了一个什么样的角色。因为从信神以来,也接触了很多弟兄姊妹,但像这样的只有这一个。之前我总是摇晃不定,总是一味地认识反省自己,不敢再多去分辨对方,因为毕竟我是一个人遭到多人的弃绝,现在通过神话我才明白我里面是受“少数服从多数”“你要好别人能弃绝啊?”这样的撒但毒素搅扰,并不是根据神话真理原则看事,想到摩西的经历,再揣摩神多次提到的约伯的经历,明白一点神的良苦用心,从心里恨恶自己,在凡事上不再持守自己,但听到弟兄的讲道交通说“什么情形是一点都不自是了?他经过验证这么做是对的,别人提出这么做好像没有原则,他不持守自己,能寻求。这样的人就没有自是了。如果他不自是了,但又盲目地听别人的,而那个人正好是敌基督,这犯什么错误了?(没有分辨,没有主见。)不自是本身是好事,但又没主见,能随从别人,甚至还能受撒但迷惑,这样的人更糟糕,更可悲。所以说,不自是的同时还得坚持原则,还得寻求真理确定怎么做合适。不持守自己,也不受别人的迷惑、左右,这才叫办事有原则。(摘自《生命进入的交通讲道·第180辑-B-4》)”明白我之前反省到自己的问题了,临到事不敢再自是,但盲目的听人的一味地反省自己更糟糕,知道要有该有的分辨、主见,对撒但就要勇敢的弃绝,如果听从撒但的,撒但就是要让我死,让神在我身上做的拯救工作落空,这是撒但的邪恶之处!特别是多次揣摩神话“造物主无论怎么作都对,怎么作他的身份、地位不变,人都应该敬拜他,他是人类永远的主、永远的神,这个事实是永远不能变的。人不能因为神赏赐给人就认他是神,神夺走了他就不是神了,这是受造之物认识错了,不是神作错了。这方面人如果能经历明白了,看透了,心里真能接受这是真理了,人与神之间的关系就越来越正常了。如果你光是嘴上承认神所作的都对,这只是一种理论,临到事的时候你还想讲理,还觉着神不应该这么作,不应该那么作,那你与神之间的关系永远正常不了。你迈不出这一步,这方面的真理你不能完全接受、完全进入,你对神的要求与神要求你对待神的态度永远是格格不入的,那你就永远不能满足神的要求。你与神的要求有差距,你就不能完全顺服神的摆布,一有差距你就总要讲理,总觉着你那个理比真理还高,能拿到台面上去讲,很多人都得拥护你。有很多人拥护你也都是败坏的人类,都不是真理,就是全人类都赞成你,都跟神对抗,神也没错,错的还是人类。这是一种公式、一种规条、一种说法吗?(不是。)这是真理。无论人类认为神作的是对还是错,在神那儿所作的,实质对人类来说永远都是对的,就是全人类都起来反对神,神也没错,就是全人类把各种理论都拿出来合在一起,也抵不住神的一句话,一句真理。这话是真理,不是道理,人就得慢慢经历。经历的前提是什么?你得先承认、接受这话的正确性,然后去实践,去体验,不知不觉你会发现这话是对的,这话的确是真理,那时你就开始宝爱这话了。最终,人能否蒙拯救不是根据人尽什么本分,就根据人是否明白真理、得着真理,是否能任神摆布,做一个真正的受造之物,神就用这个来衡量所有的人,这一条永远都不会变。这一条你心里得记住,你别变通,别想另找途径,在这个事上神不变通,神对所有蒙拯救的人的要求标准是不变的,不管你是谁都一样,这就是神的公义性情。”(摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》)

神定人的结局是根据“最终,人能否蒙拯救不是根据人尽什么本分,就根据人是否明白真理、得着真理,是否能任神摆布,做一个真正的受造之物,神就用这个来衡量所有的人,这一条永远都不会变。这一条你心里得记住,你别变通,别想另找途径,在这个事上神不变通,神对所有蒙拯救的人的要求标准是不变的,不管你是谁都一样,这就是神的公义性情。”神是公义圣洁,而人总想当神定规人的结局,这是严重触犯了神的性情!人只能站在受造之物的位置上根据神话真理原则说话做事,不能越过自己的界限!那是触犯神的诫命。

建议你把自己的东西都放下寻求神的心意是什么,为什么在你信神的生涯中给你安排这样的一个人让你不顺眼?不要一味地把自己的感觉当作真理去衡量人事物,这样是触犯了神的诫命,根据神话真理原则顺服圣灵的引导去对待临到的环境人事物,人心里才会有真正的释放自由!但如果人的本性实质是敌基督恶魔,是永远不会变,更不会放下自己接受真理。

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Guest 李真

微尘:

当看到你的帖子的时候,心里已经意识到你就是在说我。于是就赶紧在心里默默地祷告神:“神啊!虽然外表上看这件事不是好事,但是我愿意背叛肉体,背叛自己的情感从神话的角度领受为从神来的刑罚审判,这是神的爱临到了,我愿意顺服,愿意更深的认识自己的撒但本性,愿神开启光照带领我,因为我太麻木了。”所以这一星期以来,我一直在你说的话上【我带着一股邪恶的味道……我就像一个冷血动物……老见证自己是真心信神的,是喜爱真理,追求真理的人。】来反省自己并带到祷告上,因着摸不着神的心意,心里也有小小的煎熬,也有一点点软弱,但是我知道我不能放弃。

就在昨天晚上(12.4号)我下载了神的最新交通《第一百一十六篇 解决观念才能进入信神正轨(二)》

,就在我吃喝神话的过程中,我终于明白了神的心意。神话说:“几年之后,终于有了一个转折。由于家庭常常不平安,这个女人经常处于高度紧张的状态,她就找各种方式寻求解脱这一切的痛苦,终于主耶稣的福音临到了她,她感觉自己的愿望终于可以实现了,“我不用依靠父亲,不用依靠丈夫,也不用依靠任何一个与我相干的人,我只要依靠主耶稣就能够得到平安,就可以得到一个真正的依靠,可以真正地快乐、平安起来,日子就不用那么难熬了。”接受主耶稣的福音之后,这个女人快乐了很多,虽然丈夫对她的态度还是像原来那样苛刻,没有任何的体贴,也没有任何的关心、照顾,甚至连忍耐、感恩、忍让都没有,但是因为她心里有主耶稣的救恩,她对待这一切的态度就变了,她不再与丈夫争辩、讲理,因为她看透了这一切人争不来,有什么事跟主耶稣说心里就宽敞多了。这样,她的家庭生活在外表上也就相对安定一些了,她内心深处对依靠的一种要求也得到了暂时的满足,感觉日子好过多了。孩子们长大之后,这个女人觉着“丈夫依靠不上,我可以依靠儿女呀”,形式上看似已经依靠了主耶稣,把自己的心,把家庭,甚至把自己的未来、前途都交在主耶稣手里了,但事实上内心深处对能看得见的人,对与自己有关系的人,她依然是抱有一种愿望,希望这种愿望有一天能够实现。因为主耶稣在哪儿她看不着,你说主耶稣就在人的身边,在人的心里,但她觉得摸不着、看不着,心里就不踏实,她认为大方向上依靠主耶稣就行了,现实生活当中还得依靠儿女,她这个愿望始终没有变。她没有变的原因是什么?她信了主耶稣怎么还不变呢?她不变有多种原因,一方面是她不明白真理,对神的摆布不太明白,这是客观原因。主观原因就是她这个人懦弱,虽然她信了神,但是在经历了这么多痛苦后,她对信神的意义,对人生的命运、神的摆布、造物主作工的方式还是看不透,她总把自己的幸福,还有自己内心深处对美好生活的盼望寄托在一个人身上,希望可以因为人的帮助使自己的愿望得到实现,这就是对人生、对命运的一种错误观点。……她总想依靠儿女,想指望儿女过好日子,想指望儿女度过下半生,这里的错误观点是什么?这个观点的来源是什么?人总是奢望一种生活模式,奢望一种生活标准,就是在你还不知道神是怎么命定你的一生的时候,你已经规划好了自己的生活标准是幸福的,是一生平安喜乐的,是大富大贵的,是有人可以帮助的,是有人可以依靠的,你把自己的生活路途、生活目标、生活的最终点等生活的一切内容都已经规划好了,这里有没有对神的相信?她对生活总是抱有一种观点,“我依靠谁谁谁,我的生活可以变得更平安,更喜乐;我依靠谁谁谁,我的生活可以更安定,更有保障,更幸福”,这种观点对不对?经历了这么多年,已经到了信主耶稣的这个阶段,她依然没有看清人生是怎么回事,依然用自己的打算、计划盘算着自己未来的路,规划着自己未来的生活,这种对生活的态度,在现在来看是正确还是不正确的?(不正确。)为什么?(因为她追求的不是神要给的。)她追求的跟神的命定没关系,她不知道神要怎么作,自己就先定规了:我要找一个依靠,这个阶段靠这个人,下一个阶段靠那个人。这样靠来靠去就把神靠没了。她总有一种这样的愿望、这样的规划,她心里有没有神?(没有。)所以从某种角度上来说,她这一切挣扎所带来的痛苦是怎么产生的?(不相信神的主宰、神的摆布安排造成的。)她不认识人的命运是怎么来的,也不认识神的主宰是怎么回事,这是根源,是吧?

……这个年迈的老人活到这份上,满头的白发,满脸的皱纹,满口的牙齿也几乎脱落光了,虽然她的容颜变了,但是不变的是什么呢?不变的是她在每一个生活阶段都会碰壁的,却不能改变的始终如一的愿望——得到一个依靠,还有她对神给人应许的一种幻想,对自己,对人类,对命运、前途的一些幻想,这些幻想在她内心深处虽然越来越模糊,越来越遥远,但也许在她内心深处还抱着一丝希望,“如果有一天,在我有生之年能与自己可以依靠的人过上幸福的生活,或者能看到神工作结束得荣的日子,这一生也算没有白活。”这就是一个女人的一生。……”我就像这个女人一样一直在心里有“依靠”。

在我上高中的时候,就看到我爸妈,我姐姐、姐夫,他们的婚姻并不幸福,于是我就有了自己的规划和幻想,将来一定要找一个能疼我的人幸福生活。后来我就遇到了现在的丈夫,虽然他对我也不错,但是我们从20年前就开始从一个城市搬到另一个城市,后来又搬到了我父母的家,然后我们又搬了四个地方,就这样这些年来我们总共搬了10次家,到现在也还是没有一个自己的房子。这在我的人生规划中一直是个缺陷,为了房子我在无意识的找着依靠。第一次在开除后我犯了男女,后来才认识到是那个男的说“他家有一个地方可以让我盖房子。”这句话吸引了我,另外他也算是一个精明的人,或许他可以帮助我实现梦想;再后来,有个顾客经常来我店里做理疗,言语透露中,也有三处宅基地(离城近),又不知不觉得吸引了我对他的好感,虽然我们从来没有发生过任何过分的言语行为,但我知道是神的保守;到我搬到现在的住处时,一个邻居开始注意我,后来我感觉到了,就想:这个人一年挣20多万,对我有好感,或许还能帮助我在附近找块地皮什么的,这一次靠着神的保守,我又胜过了撒但的试探;紧接着在网上我遇到一个台湾的网友,他也相信有神,我就想着跟他传福音,在交谈中,得知他明年准备来大陆和别人合伙做生意,心里就突然恶毒的想:“要是我丈夫突然出个事什么的,我就可以和这个人过一家(他早就离婚了),他能给我一个舒适的家,到台湾信神还不受逼迫。” 当这一意念出来的时候,连我自己都吓一跳,我怎么会有这么恶毒的想法?于是赶紧跟神祷告愿神咒诅。现在经过摸底,他不符合原则,我就不再和他联系了。借着神话的审判,我才想起了发生在在自己身上这些邪恶的事,而根的原因就是一个房子。是房子让我一次次陷入邪恶的试探,不能恨恶自己的邪恶。虽然我跟从着神,虽然我一直在男女上陷入试探,虽然我已经四十二岁,但是我 “依然没有看清人生是怎么回事,依然用自己的打算、计划盘算着自己未来的路,规划着自己未来的生活,”“虽然她的容颜变了,但是不变的是什么呢?不变的是她在每一个生活阶段都会碰壁的,却不能改变的始终如一的愿望——得到一个依靠,还有她对神给人应许的一种幻想,对自己,对人类,对命运、前途的一些幻想,”“从未成年到白发苍苍,她的这一个愿望始终没有变,无论她是在没有听到神的福音的情况下,没有见识到造物主的情况下,还是在神的福音临到她,神告诉她这一切真相的时候,她的这一愿望始终没有变,这是最可悲的地方。”,这才看到我的性情是多么刚硬,我的活出是多么可悲,我的性情又是多么邪恶!虽然我的人跟随神了,但是我的心自己却一直把着。神在我身上付出了那么多心血代价,可是我却一直在利用神,在应付神、糊弄神,在背叛神,更是在亵渎神,我把神的心都伤透了。却还以为自己就是一个愿意接受神刑罚审判、试炼熬炼、修理对付的人,我有这些表现不就是追求真理的人的表现吗?

就像你说的,我无论怎样谈认识自己 ,但是我对待神却一直是邪恶、冷血,这就跟我根深蒂固的争强好胜的心有关系,更跟我永不服输的撒但邪恶本性有关系。就如神话所说:“人的刚硬表现在什么地方?“我要规划我的人生,我有思想、有头脑,我有文化,我能掌控我的生活,所以我就可以自己规划自己的幸福、自己的未来、自己的前途”,当碰壁的时候他说“这一次失败了,下一次我接着来”,他认为人应该这么活着,人如果没有一种争强好胜的心这辈子活得就太窝囊,太懦弱。那他这么坚持的根源是什么?理由是什么?一定要做强人,不能做懦弱的人,不能让生活打垮,更不能让人瞧不起,人应该独立,应该争强好胜,应该有心志,应该让人看得起。这些性情、这些思想主导着他的行为,当他一次又一次地面对神所给他摆布的困境或者痛苦的时候,他选择的依然是一种方式,坚持自己的想法,自己认为好的、对的、对自己有利的东西一定要坚持到底,就是这些性情导致他做了很多愚昧的、不切合实际的判断,产生了很多不切合实际的认识与体会。”这时也明白了只要拥有撒但的本性就永远不会发出正面的、合神心意的东西,若不是借着神兴起你来狠狠地揭露我,凭我不喜爱真理的本性是不会主动追求真理进深的,若不是在男女上一直经历试探,我也不会来到神面前一次次的寻求真理,这让我更加印证了神永远是正面事物的发起者,而撒但永远是邪恶丑陋事物的拥有者和接替者,而我就是一个拥有撒但本性的悖逆神的恶者。感谢神给我摆设了这样的环境,只有这样的环境才能让 我逐步得到洁净,这是神在为我选择道路啊!就如神话所说:“神作这一切都不是偶然的,神给人一生当中一些不同寻常的经历,一些痛苦的经历,其实是造物主在用这种方式、用这些事实告诉你不要这样走下去,这条路是不通的,这条路是一个泥潭,是一个火坑,不是你该走的道路,也不是神为你命定好的道路,如果你继续这样走下去,你会一直痛苦下去!这无形中看到了什么?这是神在为人选择道路,也是神用神的方式在与人对话,是用神的方式在拯救人,让人从错误的观念当中,从一些执拗的方式里走出来。

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Guest 李真

  弟兄姊妹,我有一个情形持续多年了,到现在都没解决,……她在网上谈的认识自己总感觉很虚伪,我每次看了都非常反感,不知我这样的情形对不对,该怎么解决?

  ……

微小:

自从看到神话说:“那为地位做事的人有哪些表现呢?有些人说了,总讲字句道理的人是为地位做事,总为自己说话的人是为地位做事,从来不见证神的人是为地位做事,从来不讲真理实际的人是为地位做事。那为地位做事的人为什么能讲字句道理?为什么就不高举神、不见证神呢?人心里如果只有地位,只有自己的欲望,就是只满足自己的私欲、存心、动机,人就不可能见证神,也不可能追求真理,反之他所做的都是恶,都是在抵挡神。他只围绕地位做事,那他容易说哪些话,做哪些事?(高举自己,见证自己。)”(摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情得有具体的实行路途》)还有弟兄的讲道交通说:“讲字句道理就是做假见证。”所以,在写帖子的过程中,我就尽可能的去要求自己最好能根据自己的实际经历发帖,虽然我身上有很多败坏性情,虽然我也不是诚实人,但是我愿意去实行这些话,去操练做诚实人,去操练把自己的心敞开,这才是弟兄姊妹之间真正彼此相爱的表现,这样自己的缺少也容易得到别人的补足,对自己的生命进入也有很大的好处。就如神说所说:“所谓的分享经历、交通经历,就是把你个人心里所思所想的、你的情形、你对神话的经历与认识还有你自己里面的败坏性情都说出来,然后让大家分辨,让大家接受正面的,也认识那个反面的东西,这才是分享,这样才是真正的交通。不是你在神话上有什么看见,或者你在哪段诗歌上有一点看见,随便交通交通完事了,跟个人的实际生活根本就没有关系。大家都是谈道理上的认识,都是谈理论上的认识,实际经历的认识一点都没有,谁都避开不谈,避开个人的生活,避开教会弟兄姊妹生活的范围,避开个人的内心世界,这样人与人之间哪有真正的沟通?哪有真实的信赖?没有!弟兄姊妹在一起要达到能够互相知心,能够互相帮助、供应,非得每个人都谈个人的真实经历。你不谈个人的真实经历,只讲讲官话,只讲讲字句道理、字皮,那你就不是一个诚实人,你也做不到诚实。……没有语言的沟通,没有心灵上的沟通,人与人之间不可能知心,不可能互相供应、互相帮助,你们是不是有这个体验?……如果在教会里弟兄姊妹之间没有这样的沟通、交流,那就永远不可能有弟兄姊妹之间的和睦相处。这就是做诚实人必须有的一条。”(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》)所以,神要求我们做诚实人,能敞开自己的心,把自己所流露的败坏,自己的经历能拿出来和弟兄姊妹分享,把自己的内心世界亮出来,这样大家才能达到知心,才能彼此相爱,互相取长补短,最终达到和睦相处,这是神对我们的要求,也是我们该实行的真理。

在我谈认识自己的时候,你如果看到我讲字句道理,高举自己,或者释放谬论,你可以根据真理原则揭露我来维护网上的教会生活,你这样做也是在实行真理。可是几年来你都没有这样实行过一次,而是一直持守着对我的讨厌,因着讨厌我,即使我谈的是自己的实际经历,你也还是恶心、讨厌。可见,你是多么的反感我谈认识自己;另外,你恶心我已经几年了,你把我当成邪灵,那借着我你又进入哪些真理了呢?从帖子中可以看出你丝毫没有进入一点真理原则,而是一直把眼光盯在我身上。否则,至少在发帖上,你就会做一次诚实人,怀着一颗干净的、诚实的心发帖,而不是表面说要解决自己的情形,实际上是要大家分辨我,这让我想起一句外邦人的成语:挂羊头,卖狗肉。可见,在认识自己方面,你的性情也是特别的刚硬,狂妄自大,你根本不屑认识自己,你觉得自己就是最好的人了。这时也明白了你为什么那么讨厌我认识自己?为什么那么不屑认识自己?因为你就是一个反感认识自己的人,这让我想起弟兄的交通说:“凡是对认识自己有反感态度的人是不是不信派呀?凡是对认识自己不感兴趣的,可不可以说他是不喜爱真理的人?凡是对认识自己总有反感的,可不可以说他厌烦真理?他不敢拿起真理这面镜子来照自己,他就是厌烦真理,对真理不感兴趣。所以,凡是对认识自己反感的、丝毫不注重的,这样的人都是不喜爱真理的人,都是不信派。这么下结论准不准确?(准确。)

凡是总认为认识自己会特别消极的,对认识自己不注重并且反感的人,他能不能尽好本分?他会不会是一个搅扰别人生命进入、打岔教会生活的人?这样的人就属于教会中的反面人物,是不是?以后会分辨了吧?看教会中哪些人是滥竽充数的,哪些人是不信派,你就看他对认识自己是什么态度,他临到事反不反省自己,用认识自己来检验最准确。无论做了什么错事死不承认,这样的人不喜爱真理,不接受真理。对这样的人该怎么处理合适?这个人如果尽着重要本分赶紧撤换,不许他尽重要本分,更不能尽带领工人的本分,这样的人做带领就是假带领,就是敌基督。凡是对认识自己不感兴趣的,不许他尽任何重要本分,尤其是带领工人,组长的本分也不能尽,这是个绊脚石,只能出点力,干苦力活,效力行,千万不能让他尽重要本分,这是个隐藏的定时炸弹,是随时显形的魔鬼撒但,神家不要这样的人,这属于不信派。凡是丝毫不认识自己,还总是处处讲理的人,是不是不可理喻?这样的人算不算恶人呢?不算恶人,但性情已经是恶人了。恶人就是不可理喻,不知道羞耻,恶人就是任何时候不承认错误,总把错误推在别人身上,所以恶人说话能颠倒黑白、歪曲事实。无论做了什么错事都不接受修理对付,总为自己讲理,这是不是恶人?性情上已经是恶人了,对这样的人得处理。有人说:“刚信的人流露点这种败坏性情该怎么处理?”刚信的人除外,先观察他两年,如果信神三年以后的人不变化,还是这样,那就该处理了,不许他尽重要本分,只能出力,干零杂活儿。”(摘自《生命进入的讲道交通·183-A-3》)从交通中可以分辨出:你就是个厌烦真理,对真理不感兴趣,不喜爱真理的不信派。

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Guest 芬芳

  追求做真正的人,看你每次讲你之前接触的一个人怎么定规你,人家多么凶恶,却没看到你讲那人因为什么定规你,也没看你在那人定规你的地方怎么结合实例,寻求认识自己。我们即使把别人分辨出来,把别人弃绝了,那我们自己有变化吗?难道我们给人留下很差的印象,就光是别人的问题吗?

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Guest 相偎相依相互依存

微尘你好:我浅谈一下自己的领受认识,有不合适的地方请修理对付。

 

  122辑弟兄的交通说:“第九条,就是每天你要操练分辨人,不管是分辨正面的、反面的,要学会每天要分辨一个人。好比说今天我重点接触这个人了,那我就分辨他有没有真理实际?是不是爱神的人?是好人还是坏人?他走的是什么道路?要做一个具体的分辨、解剖来认识,这个功课好不好?(好。)

  ……

  第十三条,反省自己,与神相交。每天都要反省自己一天实行什么真理没有啊?我今天实行哪条真理了?在哪个事上我达到办事有原则了?算标准实行真理了?在哪些事上只是守守规条?在哪些事上只是没有犯罪?但还是凭撒但哲学活着。在哪些事上我属于稀里糊涂啊?每天都有真实的反省自己,跟神有真实祷告相交,把自己的缺欠跟神说,把自己的败坏流露跟神说,把自己的缺少跟神说,把自己进入真理实际、实行真理这一个事也跟神说,怎么实行的,存心是啥,为了啥实行,守住哪些个原则了跟神说,这些事一反省说完了,没有十分、八分不行,多了十分、二十分。”

  根据弟兄的交通认识到:学会分辨人,这是我们当实行的真理,也是我们该学的功课。分辨人是反面的还是正面的要根据神话,真理原则来分辨,根据此人的一贯表现来分辨,只有这样分辨才能准确,才能公平公正的对待人。

  在分辨人的同时,我们也要寻求神的心意,神为什么给我们摆上这样的一个人,神对我们的要求是什么?是让我们明白哪些真理,进入哪些真理,对自己的败坏有哪些认识,借着分辨别人的同时,认识到别人就是我们的一面镜子,来反省认识自己,能认识到别人身上存在的败坏性情自己身上也同样存在,要引以为戒,在分辨别人的同时千万别忽略了认识自己,因为我们都是深经撒但的败坏,有合适的环境我们都会流露,没有神的保守我们都会被显明,这是不可否认的事实。当我们来到神面前,接受神话语的审判刑罚,获得圣灵的开启,真正地认识自己的时候,我们就会发现自己并不比别人好,从中认识到自己没有流露那些败坏,都是神的看顾保守,人丝毫没有可夸的。

  神话说:“要得着真理从哪儿做起呀?从身边的人事物做起,学会学习功课,学会寻求真理,在身边的人事物中寻求真理,寻求神的心意,这样才能得着真理。”(摘自《基督的座谈纪要·要得着真理就得从身边的人事物上学功课》)

  将一切荣耀都归给全能神!

  2018.12.14

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Guest 追求做真正的人

在这个帖子里敞开亮相我刚看到这个帖子时所流露的东西,还有我的这个帖子里有不对的存心目的,刚发上去有几天心里挣扎不舒服,想到我的语气那么厉害,可能不会通过。

刚看到这个帖子说话所流露的东西,很像与我以前在一起的人的东西,那么刻薄,没有一点依据就凭着自己的恩赐站在神的位置上定规人,我心里出来一阵反感,甚至怀疑这样的人这么多年还是这么恶毒。想揭露对方,再细一看这个帖子的人所指的那个人猜疑心出来了,猜测这个帖子的矛头不是针对我就是针对李真。多次祷告在神面前,把自己的东西都放下,客观如实的揭露解剖。但帖子发上去,心里还是有点顾虑,反省自己的顾虑在哪里?怕对方看到了嫌我揭露的狠,在别人心目中没有好的形象了,知道老好人的本性又想发作,再次看到这个撒但本性随时还是可以利用我,只有处处背叛肉体根据真理原则才能实行出真理。如神话说的“走出来容易,改变不容易,要是设身处地临到一个事,说让你放下自己的观念,接受神这种方式的爱,那就不容易了。这就需要人在临到的事上寻求真理,实际地经历、体会神的爱。”(摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨(一)》)”

后来揣摩我为什么看到这个帖子那么激动,想到之前我们在一起时临到的一些事她一再地贬低我,我活在非常狂妄自是的性情里,虽然没有当面反抗还寻求相关的真理解决自己的问题,但还没等到明白她还是一再地的旁敲侧击的讽刺我、笑话我,还在聚会时当着大家的面上纲上线的揭露我,甚至抓住一点不及其余的定罪我。我感到越来越不了解这个人看不透她的心了,甚至看到她很诡诈恶毒,而另外的人却拥护她。我心里抵触她,回想与她认识以来她所流露的,我分辨她不是个对的人。在聚会时我实在憋不住了带着存心提醒她的问题很严重时,她不光不接受还很火地对另外的人说,我与她单独在一起的时候我定罪各级带领工人都是假的,(明明是她以挑拨离间的语气单独与我聊天时婉转的说我们所在的地方往上一级一级的带领工人都是假的,我只是听她这么说,感到很不可思议,还很惊讶!可她把那些事都反过来扣在我身上,想到这件事我心里就很难受。)她还当面对另外的一个人说:“你不知道吧?她对你好都是装的,她背后最讨厌最看不起的人就是你!”(想到明明是她在背后单独与我聊天的时候说她最讨厌那个人,最看不起那样的人,而我是为了讨好她随着她说的。)她全都黑白颠倒的加在我身上,还有另外的一些事情,她说出来的与我们两个单独在一起的时候都不一样。还煽动另外的人盯着我一定让我承认就是我干的。我只是很难受,论素质恩赐外表我样样都不行,都不如她。而且那些人都相信她,我实在佩服她的手段,我无话可说,心里抵触,情形更是一落千丈,我那段时间痛苦到一个地步,是神的话语安慰我,带领我走出来。后来明白我的本性实质就是邪恶的,就是属撒但的,如果没有神的保守,我什么恶都能做得出来,是神兴起的环境显明我,让我认识自己的撒但本性的。凭着我的本性就该被人踩被人骂的,我应该一切从神领受反省认识自己,不讲理从心里接受这样的定罪。因为我是个太狂妄自是的人,认识到自己的软弱点,临到事都要否认自己,放下自己的一切想法从神领受,安静寻求。后来的反省中也有了一点收获,但总感到问题并没有真正解决,在揣摩神话与弟兄的讲道交通中,认识到不自是的同时该有的分辨也要有。如果愚昧的瞎顺服,没有原则只是为了让别人看我是个愿意接受真理的人,做事情做在人前,不是为了满足神,还会对什么人都瞎顺服。

继续揣摩反省,弟兄的讲道让我认识到自己里面流露这些东西的根源“如果有人这么说,他就觉得委屈,这属于什么问题?说明他身量小。如果真被冤枉了,是撒但有意冤枉,他就觉得委屈,就喊“老天不公,神啊,为我申冤哪,我冤枉了”,最后痛哭流泪,胜不过去还要自杀,这是什么问题?他有没有顺服啊?(没有。)主耶稣被钉十字架讲没讲理?他没讲理。他没发出多大的愤恨,没有瞪着眼睛咒诅那些犹太人、祭司长,他说这是神的安排,神是借着这些恶人把我钉在十字架上完成救赎的工作,我顺服父神的安排,他是这样的心态。所以说,如果人真明白真理,有些事被冤枉了,你愿意解释也行,不愿意解释也能忍受。被冤枉一下算什么呀?不算什么,敢忍受,这叫有身量了。但是讲讲理,把事实澄清如果对神家工作有益处,这也不是坏事。那临到这样的事该怎么对待?要是考虑到神家工作,不说不行,不说对神家工作不利,那你就把事情的原委说清楚,免得大家误解;如果不影响工作,无非是自己心里受点苦,那就无所谓,忍耐、包容、不吱声,反正有的人能看见事实真相,背点儿黑锅,背点儿骂名无所谓,不影响工作、不影响自己尽本分就行了,用不着委屈、哭,那就包容、忍耐的心得大呀!你们说基督作工得忍受多大屈辱?基督跟谁讲理去?跟世界讲理?世界这些魔鬼能听吗?跟神说?那更不行。神的旨意就是让你来发表真理,在这个败坏的人类中间发表真理就得受苦,这就是狼群,不背屈辱行吗?道成肉身就注定得受许多苦,每次神道成肉身都是这样。神道成肉身是这样,那咱们信神、跟随神的人呢?也得受屈辱,也得受一些苦,只不过没基督受的苦大。受这点苦你要是总讲理,忍受不了,这就不行。”(摘自《生命进入的交通讲道·第184辑-B-8》)

再吃喝到神话说“神的工作是有步骤的,这步骤是根据人的需要,但是人到底需要什么人自己迷迷糊糊的不知道,神这儿就一个劲儿作,不厌其烦地作,这就是神的大爱。你看修理对付一个人,上次犯错对付了,下次又犯错了还对付,再显明,不厌其烦地作,一直到这事人认识到了,不再麻木了,一临到这事就像碰着火炭那么敏感,这就可以了,神就不作了。再临到这些事你自己能独立处理了,神就不用操心了,证明神的话、神让你明白的作到你里面去了,神就不再作了,这就是步骤。步骤代表神的实质,这是神的智慧,这是不能否认的,这个是百分之百肯定的。”(摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨(三)》) 想到在这件事上神多次显明我,借着人事物对付我,让我认识自己的本性实质。虽然能认识到一些知道怎样对待对方与自己了,可里面的那些邪恶与掺杂还隐藏的很深,借着这次神再次显明,反省自己的身量还是小的可怜,里面还是有不想受冤屈的东西。想到神道成肉身为了通行神的旨意所受的一切的苦,而我败坏至深,早已到了该死该灭的地步了,还触犯神的性情,为什么把这些事还是放在心上,认为自己受委屈了?如果我真的把自己看的渺小可怜贫穷瞎眼无知了,还有委屈吗?丝毫没有,想到圣洁的无辜的神的肉身所受的一切苦,我感到自己好蒙羞、龌龊!再吃到神的最新说话“在每一个阶段,神在你身上作的一些管教也好,责罚也好,或者提醒、劝勉也好,只要你与神之间发生了冲突,在你那儿从来是没有回转的,你一直坚持自己的想法,一直坚持自己的态度、观点,虽然说你的步伐是往前迈的,但是之前你与神之间发生的冲突、误解、埋怨,你的悖逆,在你那儿其实并没有解决,你没有回转,在神那儿是会记住你的。虽然你没有放下你手中的活计,你能够守住你的本分,接受神给你的托付,对神所给你的托付有忠心,但是有一条,你与神之间发生的争执在你那儿永远是个结,你没有把它打开,你没有把它放下,你还认为神是错的,你是冤枉的,这就还没有回转。为什么神很看重人的这一点呢?一个受造之物对造物主应该有的态度是什么?就是造物主无论怎么作都是对的,这一点如果你不能认可的话,那造物主是真理、是道路、是生命在你这儿就是一句空话,在你这儿是一句空话,那神能不能拯救你了?(不能。)你不够格,神不拯救你这样的人。有些人说:“神要求人要有悔改的心,要知道回转,那我有很多事还没有回转,现在回转来不来得及?”来得及。有些人又说了,“那来得及,我回转什么呀?以前的事都过去了,也忘了。”不对,没过去,你的性情只要一天没变化,你只要一天没认识到你做的不合真理的地方,不能与神相合的地方,你与神之间就还有结,这个事就没有解决。这个性情在你里面,这个想法在你里面,这个观点与态度在你里面,当有合适的环境出现的时候,你的这个观点就又出来了,你与神的结马上就爆发出来了。所以说,以前的事你可以不解决,但是接下来要发生的事你必须解决。怎么解决?你回转,放下自己的想法、意图,你有这样的心,当然这也是一种顺服的态度,但是,其实更贴切的是人对待神、对待造物主的一种回转的态度,是对造物主是一切正面事物的实际,对造物主是真理、道路、生命这个事实的一种认可。你能回转,就证明你能放下自己认为有理的东西,自己认为对的东西,或者其他人都认为对的东西,你能有这样的态度,就证明了你对造物主身份的认可,对他实质的认可,神是这么看的。所以,神把这一条看得特别重。”(摘自《基督的座谈纪要·解决观念想象才能进入信神正轨(三)》)我终于明白了一点,为什么我迟迟不能完全放下这件事,因为我还是把自己看的太尊贵,没有把自己当作该死该灭的地狱之子!所以我对那些事抱委屈,我真的太下贱了!我太不认识自己了!在神面前诉说自己的邪恶卑鄙,感到亏欠神太多,太不配享受神赐给我的一切!愿靠着神把这个结完全放下按照真理原则实行进入!我感谢神赐的宝贝话语和弟兄的讲道,让我有了实行的路!也感谢神借着人事物提醒我存在的问题。真的否认自己了,才看到自己的下贱、诡诈、卑鄙、渺小可怜可怜肮脏的灵魂,认识到神的圣洁可爱!

我不想活在黑暗的角落里,敞开亮相在光中,愿接受圣灵的鉴察!

芬芳:

你好!我最近没有上网,因为翻墙的时候打不开网。我不知道是网出了问题,还是怎么回事?19号下午上了网,看到无界的翻墙端口已经换成了9669。虽然翻过去了,但没下载完东西就到上班时间了。看到你的帖子的第一感觉想到弟兄交通的“……因为他对自己的生命进入有负担了,带来了真实的祷告,与神有真实的相交。他这样一依靠神,向神一祷告,跟神一说心里话,神就垂听他的祷告,神一看他有悔改的心,就在他身上作工,开启他明白真理,带领他经历试炼熬炼,安排环境、人事物效力,成全、变化这个人。然后就总有人修理对付你,总有人指责你,你就感觉总有眼中钉、肉中刺在身边,经历的百分之八十都是痛苦、击打、患难试炼。”(摘自《生命进入的交通讲道·第183辑-A-6》)”

知道这是神的爱再次临到,你对我的提醒我会用心揣摩寻求的。

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Guest 写给“追求做真正的人”

追求做真正的人:

你在 2018/12/31 07:00 帖子里说了那么多没有看到你对自己实质性的认识,达到的果效就是你很冤枉,受了很大屈辱,神就是让你受这个苦的。再就是为自己讲理。每次都是说很多事情绕来绕去看不到关键点。你一贯表现都是走中庸之道,做老好人,在别人心中留好印象,维护和人的关系,神就是摆设那些恶人对付你这方面,你知道她在背后论断别人为什么不实行真理?而是为了讨好她随着她说,这才是问题关键,你的目的没有达到(讨好人)反而她把一切恶推到你身上,你一直为自己鸣不平。这就是神的公义性情,老好人的下场,最后神也厌憎人也远离。 “芬芳”给你提意见你找了一段交通【“……因为他对自己的生命进入有负担了,带来了真实的祷告,与神有真实的相交。他这样一依靠神,向神一祷告,跟神一说心里话,神就垂听他的祷告,神一看他有悔改的心,就在他身上作工,开启他明白真理,带领他经历试炼熬炼,安排环境、人事物效力,成全、变化这个人。然后就总有人修理对付你,总有人指责你,你就感觉总有眼中钉、肉中刺在身边,经历的百分之八十都是痛苦、击打、患难试炼。”(摘自《生命进入的交通讲道·第183辑-A-6》】来认识自己,你觉得这段很符合你的情形吗?这样看来你把自己当作对生命进入有负担的人,已经开始经历试炼熬炼,走上被成全的路了。而给你提意见的人是为你效力的,或者是眼中钉、肉中刺。感觉你没有一点自知之明,其实在很多人对你的对付或提议中,你没有一次深刻认识自己,别人对你的认识没有认可的,都感觉你绕来绕去应付别人,认识的很虚假、空洞(每次都说是神的爱,神多么爱你……),多次显明你根本没有圣灵作工,就是假冒为善的人,给人的都是假象。

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Guest 芬芳

  追求做真正的人,你好,我也说过我们各级带领不好的一面,我说出来,是因我对真理不透亮,我的存心是希望别人能给我交通真理,让我找到具体的实行路,并没有恶意。如果有人借机论断、定罪神家各级带领工人,我会揭露、恨恶那个借机论断、定罪神家各级带领工人的人。不管什么背景,能论断、定罪各级带领工人,这本性挺恶毒。你当初能论断、定罪神家各级带领工人,现在对微尘和你说的那个定规你的人,你一点不了解他们的存心与依据,就敢凭血气论断、定罪他们,你这恶毒的本性一点没变啊!你说那个定规你的人怎么诡诈、恶毒,如果那人真如你所说的那样,她在尽本分或与其他弟兄姊妹的接触中也同样会流露诡诈、恶毒,如果她身边的几个人跟她接触一两年还都拥护她,那你对她的评价很有可能是不对的。你对自己的认识很空洞,你想为自己澄清的那些事没有原委,你对别人的揭露也不成立。你爱揣测别人的存心、动机,然后妄加论断、定罪,这点跟李真相似,不知你能否接受?

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李真:

 

  如果你真的对号“微尘”帖子就是在指你说的,看了你第一个跟帖中的反省认识,怎么有种驴唇不对马嘴的感觉呢?她反感你的“老见证自己有圣灵作工,老见证自己是真心信神的,是喜爱真理、追求真理的人”“每次看她定罪别人(暂不说她定罪的有没有对的地方),都感觉她站的地位很高,带着一种特别邪恶的味道,好像她不是被开除的人,而是已经被成全的人。”“……她流露的性情总是一手遮天,什么都是她说的对,还总爱找一些定罪人方面的神话或弟兄交通,然后就用自己的话把人给定规了。”这些你一贯流露的性情怎么只字未提呢?第二个跟帖开场的时候针对“微尘”反感你“认识自己”的虚伪表现首先作了一番表白,接着开始反扑,再接下来开始你一贯的伎俩,引用圣灵使用之人的交通打压定罪人:“凡是对认识自己有反感态度的人是不是不信派呀?凡是对认识自己不感兴趣的,可不可以说他是不喜爱真理的人?凡是对认识自己总有反感的,可不可以说他厌烦真理?他不敢拿起真理这面镜子来照自己,他就是厌烦真理,对真理不感兴趣。所以,凡是对认识自己反感的、丝毫不注重的,这样的人都是不喜爱真理的人,都是不信派。”“微尘”帖子中的原话是“她在网上谈的认识自己总感觉很虚伪,我每次看了都非常反感”,人家只是认为你的“认识自己”是虚伪的,才会对你的“认识自己”感觉反感,但这并不能证明她对别人认识自己的帖子也反感,对自己认识自己也反感呀,而你却因为人家反感你虚伪的“认识自己”而给人家上岗上线,引用圣灵使用之人的交通不但给人扣大帽子,还借此定罪人,通过你这些表现,可以清楚地看见你前一个帖子所谈的认识就是虚伪的,这岂不正好证实了“微尘”所说的是事实么?所以你后一个帖子的打击报复才是你真实内心世界的流露,这属于什么性情的流露你不会不知道吧?

 

  弟兄交通说:“如果你对别人所走的路看清楚了,你对自己走的路就容易看清楚。你对别人所走的路没有分辨,看不透,那你对自己所走的路能不能看透啊?(看不透。)有人说:‘我光会看别人、分辨别人,不会看自己。’这是什么问题呀?这证明他没真理,有真理的人能看透别人,也能看透自己,没真理的人光会衡量别人,不会认识自己,是不是啊?真明白真理能不认识自己吗?能看不透自己的情形吗?他看不透自己的情形肯定不明白真理,那他怎么衡量别人?他是用道理、规条来衡量别人,那他看别人也不一定准,对不对啊?(对。)所以,光会衡量别人不会认识自己的人不是真明白真理的人。”(154-B-6)你连自己所走的是什么道路都分辨不清,那你的那些所谓的分辨和定罪、定规别人的话又有几分是准确的呢?是不是套规条的时候多于真正的分辨呢?

 

  李真,不要因为前面有两个弟兄姊妹在对付“微尘”就能证明你就是个对的人,“真光照我心”对付“微尘”是针对这个帖中所流露的诡诈性情,但因为他上网时间短,所以并不证明他对你的一贯表现有所了解。而“追求做真正的人”她在跟帖时是带有掺杂的,因为她“猜测这个帖子的矛头不是针对我就是针对李真”,带着这种诡诈的心态回帖能公平公正地对待人吗?你还记得曾经经历过的失败跌倒吗?有一次弟兄姊妹针对你的流露起来修理对付你,在你刚开始表态愿意接受弟兄姊妹的修理对付时,有一个姊妹在这个时候站出来明确表示支持你,要把你当作追求真理的真正的弟兄姊妹看待,你被这个帖子搅浑了心思,开始持守自己,对抗神的拯救,最后这个表示要把你当作真正弟兄姊妹的人又表态说你被显明了,再次发帖申明弃绝你。(“一粒灰”姊妹后来也经历过你这次经历的翻版)说这些并不是要挑拨你们跟弟兄姊妹之间的关系,而是想提醒你冷静对待每一个帖子,安静心寻求等候神的心意向你显明,不要辜负神兴起环境拯救人的良苦用心。

 

  平时喜欢把帖子下载下来断网时静静地看,这次下载的几个帖子中正好有你的回复,所以就没有特别去网上搜索你以往的帖子,就把现有的帖子发给你,你也不妨把自己的回复和弟兄姊妹的回复对照对照,看看是不是有“老见证自己有圣灵作工,老见证自己是真心信神的,是喜爱真理、追求真理的人”“每次看她定罪别人(暂不说她定罪的有没有对的地方),都感觉她站的地位很高,带着一种特别邪恶的味道,好像她不是被开除的人,而是已经被成全的人。”“……她流露的性情总是一手遮天,什么都是她说的对,还总爱找一些定罪人方面的神话或弟兄交通,然后就用自己的话把人给定规了。”“她就像一个冷血动物,从来不会理解别人,也从来不会发现别人的长处与长进,一旦被她定罪就被她狠狠地踩在脚底下。”这些情形的流露,光看自己的帖子也许看不出什么问题,因为说的都是对的话,但结合别人的帖子一起对照着看的时候你也许就能感觉到一些不同的味道了,对自己站的是什么地位是不是也能感觉到点了。

 

  《心思不细腻 怎么办?》孝天D* 发表于 2018/12/23 13:32

 

  《寻求弟兄姊妹的帮助 》古伊* 发表于 2018/12/26 17:41

 

  《寻求用原则对待人和凭喜好对待人之间的区别。》 发表于 2018/12/21 13:24

 

  你的交通是不是有一种居高临下冷冰冰没有骨肉的感觉?能给人一种压抑不得释放的感觉?而从其他弟兄姊妹的交通中不但能看到他们自己的败坏和软弱的地方,不仅能看到神的公义圣洁不容人触犯,还能看到神的爱和拯救,能被神的爱吸引和感化,能温暖人的心,能唤起人追求真理的心志,是不是有这些区别呢?这几个帖子参与交通的人较少,对比还不是很明显,参与交通的人越多,这种对比就越明显。

 

  这些言论只代表我个人的看见和领受,如若有谬妄之处,或者有伤害你的地方请你和弟兄姊妹指出来,我愿意从神领受。

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Guest 李真

……现在对微尘和你说的那个定规你的人,你一点不了解他们的存心与依据,就敢凭血气论断、定罪他们,你这恶毒的本性一点没变啊!你说那个定规你的人怎么诡诈、恶毒,如果那人真如你所说的那样,她在尽本分或与其他弟兄姊妹的接触中也同样会流露诡诈、恶毒,如果她身边的几个人跟她接触一两年还都拥护她,那你对她的评价很有可能是不对的。你对自己的认识很空洞,你想为自己澄清的那些事没有原委,你对别人的揭露也不成立。你爱揣测别人的存心、动机,然后妄加论断、定罪,这点跟李真相似,不知你能否接受?

芬芳:

针对你揭露我爱论断、定罪人,虽然刚看完你说的这句话,我心里有抵触,但是我也意识到我今天还没有真理实际,即使有些事我能实行真理但不代表我时时都能凭神话活着,这就是好行为与性情变化的区别,所以我愿意把你的话接受过来,接受神的监察从本性实质上继续认识、反省自己。

不过我也想针对你在“务实”和这个帖中的流露谈一点自己的看法。

你说:【如果那人真如你所说的那样,她在尽本分或与其他弟兄姊妹的接触中也同样会流露诡诈、恶毒,如果她身边的几个人跟她接触一两年还都拥护她,那你对她的评价很有可能是不对的。】从这一句话上,就看到你评价一个人的好坏是根据他身边的人是否都拥护她?你看中的是势利(外表的一种现象)而不是根据一个人的实质看事。我给你谈一个例子,就像我们开除的人中有一个敌基督,开除后她一直牢笼一班人搞独立王国,刚开除时传的新人还交给教会,可是到2014年之后,传的新人就不再交教会了。曾经有个人问他们团伙中的一个人“你们传的新人怎么不交给教会啊?”那个人说“你给我说啥是教会?”(言外之意他们才是真正的教会,他们有圣灵作工)前段时间他们其中的七个人在一起聚会时都被抓了(他们一直都是很多人在一起聚会)。这个人可是至少有十几个人都特别拥护,那你说她是对的人吗?还有就像“务实”,大家并不是反对、不让他给带领工人提意见,而是他外表打着一个对的旗号实质在发泄对神家的不满,散布对神的观念。因此看了他的信件之后,被开除的人也开始对神产生观念,质疑神的公义性情,这才是他真正的险恶用心。外表上他是针对人提意见,实质是针对神的。正因为你看不透问题的实质,所以外表上你不直接表达你的观点,却利用弟兄的讲道交通变相的把务实当做‘觉省者’,是一个实行真理的人;外表上也揭露务实爱论断,太狂妄自是,要是带领就能成为敌基督。可是最终却引用摩西在旷野受磨炼的事来说明务实只是一个好凭血气、天然说话做事有这样一个败坏流露的人。

其实我们有很多时候看不透问题的实质这也正常,但是看不透还不谨慎寻求真理而是凭观念想象,采取论断、定罪,这就跟人的狂妄自大,不喜爱真理、厌烦真理的本性有关了,因此就表现出把自己的认为当成真理了。

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Guest 信爱

写给‘李真,与追求做真正的人’一点心里话。

 

李真,追求做真正的人,你们好 !我在网上过教会生活的时间不长,对网上的弟兄姊妹不是很熟悉,因着自己不是个喜爱真理,追求真理的人,所以没有什么真理实际,对各种人分辨能力也很差。因着这个原因,在网上出现几次激烈的辩论的时候,我都没有参与。因为我很清楚自己没有实际身量,没有分辨能力 ,在这种背景下发表自己的观点极容易误导人,会搅扰神家网站论坛的工作,更会触犯神的性情让神厌憎!但是我会经常把这些帖子下载下来,断网后慢慢的看。我看过大家揭露莘笙,一粒灰,拨开云梦,务实,等人的帖子。在这些帖子中我也看到了你们的回帖,在这里我想同你们说点心里话,谈谈我的一些感受,如果有不对之处请你们多多的包涵,不要在意,因为这只代表我个人的观点 。 说心里话,我看了‘微尘’的寻求帖子后,我就猜想到了她说的那个姊妹可能就是李真。李真,虽然我对你不是怎么了解,也写不出微尘那么深刻揭示你的话来,但是从你的辩论帖子中我能够明显的感觉到有微尘揭示的那些表现和味道。当时我就想李真如果你真的是个能接受对付修理,喜爱真理的人,那么你肯定会在她揭示你的那些表现上好好的反省自己,认识自己的,这样你肯定会大有收获的。但是几天后我看到你发了一个帖子里面根本就没有这方面的认识,而是谈了你怎么在男女邪恶方面的一些经历认识,我感觉你的这个认识与微尘揭露你的那些败坏性情根本就没有什么关系,而是回避了微尘揭示的那些表现。不知你为什么会这么的反省认识自己呢?对于微尘揭露你的那些话你是怎么看待的呢?微尘揭露你的一贯表现,性情,实质是很严重的,如果完全属实的话,那就是个地道的敌基督啊!这么大的对付修理临到了你,对你就没有震撼的促动吗?从你后来的几个跟贴中我看到你虽然都会先说要在别人点你的地方认识反省自己 ,但是随即就又开始解剖揭露别人,如说微尘的话【从交通中可以分辨出:你就是个厌烦真理,对真理不感兴趣,不喜爱真理的不信派。】又说 芬芳的话【其实我们有很多时候看不透问题的实质这也正常,但是看不透还不谨慎寻求真理而是凭观念想象,采取论断、定罪,这就跟人的狂妄自大,不喜爱真理、厌烦真理的本性有关了,因此就表现出把自己的认为当成真理了。】 你这么反驳别人,揭露别人,定性别人,这是一种什么性情的流露啊?是受什么存心,目的支配的?你这样做说明什么问题了?你揣摩了吗?你这么做法给我的感觉就是:显明你根本就不是个能够接受别人对付修理的人,不是个真正喜爱真理,要接受真理的人 、显明你的内心根本就瞧不起这些揭示你的人,更不承认他们揭示的情况在你的身上是存在的 、显明你的性情特别的狂妄,恶毒。因为只要人有点顺服神的心,有点敬畏神的心就不可能那么疯狂的反击别人,反过来揭露别人,定罪别人的。而是从神领受这一切,最该注重的是反省认识自己,解决自己的问题,即使别人说的有点偏差,或者有点过头了,我们也应该正确对待这个人,不该要求别人过高,更不该仇视别人,这是正常人性该具备理智,人性。你在这个事件中的这种做法,所流露的性情,也是你在其他辩论帖子中的一贯表现吧!不知你意识到没有?关于如何对待修理对付的原则,相关方面的真理,交通,你在回别人的帖子中常常粘贴,怎么这个时候你都忘了,不实行了呢?上面的交通说“ 无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我,不管这个事是不是与事实完全相符,只要符合一部分我就接受、我就顺服,只要符合一部分我就全接受过来,我就不跟他讲理由,说我接受百分之多少,不接受百分之多少,我不讲理由,这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服,你就不容易得着真理,你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题,摆在每一个人面前,人都得选择,都得实行,你想逃避也不行。” 摘自《讲道交通(一)·怎样吃喝神话才能达到果效》、 8接受修理对付的原则1.必须接受神话的一切审判刑罚与修理对付,必须正确对待一切修理对付;2.临到修理对付不管合乎事实几分都应接受顺服再寻求圣灵的开启光照,达到真实认识自己;3.凡是针对人败坏性情的修理对付都是医治人败坏的良药,必须接受顺服,肯定得益处;4.临到修理对付必须寻求真理反省认识自己达到真实悔改,这是神在成全人、拯救人。摘自:《办事有原则的实行操练》

   芬芳说你身上也存在像追求做真正的人一样 ,爱揣测别人的存心、动机,然后妄加论断、定罪。这方面不知你是怎么看的,能不能接受呢?说心里话,我的心里也认为芬芳说你的这种情形是存在的,这也是你一贯的表现。也可能你是觉得别人是没有真理实际,看不透人的实质,看不透问题的实质,所有才不会像你那么的会解剖,揭露,定性一个事,一个人的。其实,我觉得是别人有点敬畏神的心、有善良,理解,可怜,爱人的心、所有才不会那么做的。当然,如果遇到一个真正的敌基督,我相信大部分喜爱真理,有点正义感的弟兄姊妹都会起来揭露,弃绝的。关键是,我们遇到的一些弟兄姊妹他们并不是真正的邪恶的敌基督,而只是有些败坏性情的流露,做事带着自己的一些存心做了一些打岔搅扰的事,或者有些不好的观念交通出来寻求交通帮助,然后你们就能够上纲上线的解剖,揭露把别人定性,定罪了。这是多么的狂妄,残忍,恶毒的心啊!你们这样做有什么根据啊?神话说:“ 在神家对待人的原则应该是什么?(公平对待每一个弟兄姊妹。)怎么公平对待?每一个人都有小毛病、小缺点,都有一些特性的东西,都有自是,都有软弱、不足,你凭爱心帮助,能包容、忍让,别太苛刻,不要斤斤计较。有的人年龄小,或者信神时间短,或者刚开始尽这个本分,或者有一些特殊的要求,你就抓住人家小辫子不放了,这叫苛刻。假带领、敌基督作恶你看不着,弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助,反而排斥,大做文章,背后论断,让更多的人起来反对他或者排斥他、孤立他,这叫什么作法?这就不是公平对待人了,这就是凭个人喜好做事,不能正确对待人,这是撒但败坏性情啊!这是过犯哪!人做事神在看,你怎么做,你心里怎么想,神在看哪!要掌握好原则,你首先得明白真理。你明白了真理,你就明白神的心意了;你如果不明白真理,那你肯定不明白神的心意。真理告诉你怎么对待人,你明白了,你就知道怎么对待人是神的心意了。该怎么对待人,在神话里都明确地告诉人了,有明确的说明或者提示,神对待人的态度,那就是人对待人该有的态度。神怎么对待每一个人?有的人身量幼小,或者年龄幼小,或者信神时间短,有的人本性实质不坏,不是恶毒,只不过有些愚昧,或者有些素质差,或者受社会传染太多,还没有进入真理的实际,还没有入门,所以难免做愚昧的事,难免有愚昧的表现,在神那儿不看这些,神是看这个人的心。如果他有进入真理实际的心志,这个方向是对的,他有这个目标,在神那儿神是在看,在等待,在给时间、给机会让他去进入,不是一棒子打死,一伸头就打回去,神从来不这样对待任何一个人。神不这么对待人,那人如果这么对待人,这是不是败坏性情啊?这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人,神怎么对待身量幼小的人,神怎么对待人正常败坏性情的流露,怎么对待那些恶毒的人,对待不同的人神有不同的对待法,对待不同人的不同情形也有不同的处理法,这些就得需要你明白真理,这些真理你都明白了,你就会经历了。”摘自:《基督的座谈纪要.要得着真理就得从身边的人事物上学功课 》 神从来没有这样对待有这些情形的弟兄姊妹,而我们人却这样做了,这个性质是多么的严重啊!不过你肯定是觉得你定性,定罪的这个人是完全准确的,是合乎真理原则,是合神心意的善行,才会那么做的。在这里我想说的是:“你的这种领受只能代表你个人的领受,认识,代表你个人的人性,理智,不代表完全合乎真理,也不代表大多数弟兄姊妹的观点。”就如看了务实写给那些参与打假的带领工人的心里话后,我心里的感觉他写的真好,确实把打假人员中一些真实的一面给揭示出来了,他这样做是在维护神家的工作,对神家清开工作有益处的。凡是有理智,有人性的喜爱真理的人都应该给予支持,理解。那些参与打假的带领工人也应该从神领受,反省自己在清开的工作中是否存在这些问题,如果存在能够扭转,悔改不就好了吗?这样对个人对神家工作都是很有益处的事。可是怎么这件事在你们一些人的眼里就看为不好呢?怎么就能够上纲上线的解剖,定罪他是与神为敌,是敌基督呢?从中我看到你确实爱揣测别人的存心、动机,然后妄加论断、定罪。你说:【就像“务实”,大家并不是反对、不让他给带领工人提意见,而是他外表打着一个对的旗号实质在发泄对神家的不满,散布对神的观念。因此看了他的信件之后,被开除的人也开始对神产生观念,质疑神的公义性情,这才是他真正的险恶用心。外表上他是针对人提意见,实质是针对神的。】说实话,我个人从务实的帖子中一点都没有看出他有这样险恶的用心,他的帖子也没有给我这个被开除的人带来对神产生观念,质疑神的公义性情的反面果效。因为他说的很清楚,他是给一些参与打假的人员说的一些心里话,一些自己的看见,观点等,根本就没有把矛头指向神家所以的带领工人,更没有把矛头指向神。当然务实他肯定也有败坏性情的流露,但是我们败坏的人哪个又没有他的那些败坏性情的流露呢?正确对待就好了,只要他的存心是为了维护神家的工作,是对神选民有益处的,我们就应该支持!但是你们就能揣测他的存心、动机,然后妄加论断、定罪。这种行为很可怕,代表了你们的领受与你们的人性。 还有像拨开云雾的事例,她只是信神年头少,年轻,经历浅,因此看神话时有些观念她交通出来寻求交通。如果我们有自己的经历认识就交通出来帮助帮助她就好了,但是你们一些人又是对她上纲上线的揭露,解剖,最后定为死不悔改的敌基督。你们这种方式不就是微尘揭示你的那些表现一样吗?【每次看她定罪别人(暂不说她定罪的有没有对的地方),都感觉她站的地位很高,带着一种特别邪恶的味道,好像她不是被开除的人,而是已经被成全的人。”“……她流露的性情总是一手遮天,什么都是她说的对,还总爱找一些定罪人方面的神话或弟兄交通,然后就用自己的话把人给定规了。”“她就像一个冷血动物,从来不会理解别人,也从来不会发现别人的长处与长进,一旦被她定罪就被她狠狠地踩在脚底下。】希望你能够在微尘揭露你的这些话中好好的反省认识自己,看清自己的本性实质,能够有真实的悔改。其他例子,我就不一一的例举了,因为我文化程度低,打字也特别的慢。说实话,你的帖子我一般都会看的,在不涉及与别人辩论,揭露的帖子里面,你谈的一些自己的经历认识我还是能够得些益处的,看你也是个真心信神的人,所以我才会同你说想心里话,如果你觉得不符合你的情形,或者对你有伤害,那么请你谅解!当然你也可以像解剖揭露别人一样,把我解剖,定罪,我是不会与你来回揭露,反驳的,我很反感这种方式。

  追求做真正的人你好! 我先看到你在这个事件中的第一个回帖的时候,感到有些纳闷,怎么你的口气言语这么厉害?这与你一贯的回帖的方式大有不同。后来又看到你最近回的一个帖子中说:“你看了微尘揭示的这个帖子后,你就猜想她揭示的这个人,不是李真就是你了。”噢,原来是这么回事。你是觉得微尘有可能揭示的是你,你才那么解剖她,对付她的,那么你带着这样的存心,这样的败坏性情回这个帖子,所说的话能接受神的监察吗?能是公平属实的吗?你这样做维护的是什么呢?从以往的一些帖子中一直有弟兄姊妹揭露你,说你是个走中庸之道的老好人,本性实质也是特别的圆滑,诡诈。我个人也觉得你有这些表现。不知你自己是怎么看待的?我说句心里话,我不怎么看你的帖子,即使有时候看,也是大致草草的看看。这也是我这个人特别的不喜爱真理的本性导致的吧,而且特别没有耐心看你的帖子。因为你的帖子整体给我的感觉是:长,空洞,爱在一些细小的事上反复的谈,罗列的神话和交通也多,但是自己针对性的认识却很少。所以我看你的帖子没有享受,没有耐心,就草草的浏览一下。不知我这些话有没有伤害到你?如果伤害到你了,请谅解!我没有什么恶意,只是把我的心里话说出来,希望你能够找出原因,能够解决这些情形。其实从你的帖子中,我也看到你的处境也很不容易,但还能坚持尽本分,坚持网上交通扶持弟兄姊妹,这都是神作工在人身上多年达到的果效啊!

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Guest 往上够

你好,

一个真信神的人的表现肯定是:在每件事上来寻求神的心意,能在相信神是主宰万物的基础上,经历神的作工与神的说话。你用自己的观点来看待你所临到的人事物,能是信神的人吗?你不从神的说话与作工中来认识神和认识自己,这不是白白流失了神的祝福吗?使自己在信神的道路上还停留在起点,这不值得反省吗?一点都没有进展,到了现在还没有实行的路,这是羞耻的事哦,也显明自己是个不喜爱真理的人,你在贴中所提的人,虽然不是说你自己,其实质就是你和我,人被撒但败坏六千年,本性实质是一模一样的,只是表演的方式有些不同,实质都是抵挡神的。我们自己不用真理解决自己的难处,还把眼睛盯在别人身上,你说这是什么人呢?别人做得好坏,不在神的手中?你看到别人身上的败坏难道说你没有?劝你还是面对现实,进入真理实际吧,这样才是有理智的人呢。

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Guest 追求做真正的人

写给“追求做真正的人”、芬芳:

你们好!感谢神的爱借着你们对我的指出指点、揭露解剖!我现在明白一点我这两个帖子都有自己的存心目的,很恶心神,恶心人,而且我最近的情形不好,眼睛盯在别人身上,如弟兄交通的“灵魂深处的东西现在好分辨了吧?就是背后的主谋,支配你这么想、那么做、那么奋斗、那么争取的那个东西,就是它在背后操纵你、控制你,让你身不由己,这个东西就是灵魂深处的东西,就是你灵魂深处的撒但本性。有人说:“我没想犯罪怎么就犯了罪呢?我没想那么做怎么就做出来了呢?”那就是灵魂深处的东西在支配你,让你身不由己。”(摘自《生命进入的交通讲道·第185辑-B-6》)就是再次显明我灵魂深处的东西。不管你们用什么样的语气提醒我,知道都是神对我爱的显明,我会靠着神用心揣摩的。我做在人面前太多,是受我的本性支配,如果伤害了你们,向你们道歉!知道神要的不是我外表的悔改道歉认识,而是里面真正的变化,看以后的行动,如神话说的“神要是不搭理、不要咱们了,咱们怎么办哪?如果说“神不要我我要神”,这不行,你得回转。你说“我回转,我悔改,神你别不要我,我没有你不行啊”,光说这话也白搭,没用,神不需要你说这好听的话,神要看你的态度,你的实行,你前面所走的道路,神要看你的表现。你别以为神是一个普通的人,三两句好听的话就给说感动了,神不会那样,神看你的态度,你的态度一回转,神看你这个人从刚硬变得能顺服了,能接受了,不跟神顶牛了,你的刚硬有所变化,你知道自己是谁,你还认你的神,紧接着神在你身上就要作一些事。有些时候人说没感觉到神要作什么事,你别凭感觉,你的感觉准吗?神在你身上作了多少工作你感觉到了吗?神伤心的时候你有感觉吗?你什么也不知道,你说不定在哪儿高兴乐呵呢。所以说,你别凭你的感觉去会意神的感觉,也别凭你的感觉去衡量神的感觉,没有用。如果说神不搭理你了,你什么感觉也没有,没有开启,也没得到认可,你该怎么办?记住一条,受造之物该尽的责任、本分得继续,该说实话还得说实话,别因为神不搭理、不要了就把以前的谎话都给捡回来,然后该怎么说还怎么说,如果那样你就彻底完了,这就叫较劲!守住本分,该顺服还得顺服,继续,这样一继续有什么好处呢?神看你回转了,神的心也就柔和下来了,他对你的烈怒、愤怒就一点点地撤了,一撤了对人来说是不是机会?(是。)人的福就来了。什么时候你不凭感觉活着,不看神的脸,而是根据神所说的话,神所交代给你的原则,神所交代给你的本分,神所告诉你该实行、该走的路,凭这些东西活着了,不管神理不理你,你该怎么做还怎么做,神就认可你这个人了。怎么认可了呢?就是无论神在你身上怎么作,神理不理你,在你身上有没有恩典祝福,有没有光照开启,有没有看顾保守,你感觉到了多少,不管神怎么作,你就一个劲儿,就是你守住了一个受造之物该守的位置,你把神的话当成你人生的目标方向,把神的话当成真理了,当成你人生最高的至理名言了,这一表现的实质就是在你心中认可了造物主是你的生命,是你的神,这样神就放心了,你就是一个独立的在神面前能够正常生活的人了,这样的人就具备了性情变化的基本条件了。在这个基础上,人所明白的、人所达到的变化能不能够得上性情变化?还够不上。所以说,你的态度,你对造物主身份的认可,对自己本分的态度,还有对待真理能回转的态度,你具备了这些之后,神就要在你身上作审判刑罚的工作了,蒙拯救就从这儿开始了。”(摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨(三)》)

现在认识到第一个帖子表面上是在分辨揭露别人,实则是想让对方看看我是对的人,对方是错的,我的狂妄自是的性情再次爆发。

第二个帖子表面上是在述说事实,还假冒为善的谈认识自己,花说柳说掩盖自己内心真实的东西,实则是想让大家为我评评理,到底是谁错了,我这个流露是很邪恶的,如神话所说“哪些情形表现出来的是邪恶,知不知道?他用一种冠冕堂皇的说法来掩盖自己内心深处那个邪恶的、见不得人的存心,然后让人看着他那个说法很好,很光明正大,很正当,最后达到他不可告人的目的,这是不是邪恶性情?(是。)为什么叫邪恶,不叫诡诈呢?诡诈在实质上、在性情上程度相对要轻一些,邪恶就是比那个还要邪,就是用更邪的一种方式表现,一般人不容易识透。”(摘自《基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》)

知道这个帖子是显明我的,我从心里接受神摆设的这个帖子来显明我。

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Guest 追求做真正的人

信爱姊妹:

   你好!谢谢你的指出指点与你的心里话,这也是我需要的。我需要弟兄姊妹对我爱的指出指点,我太不认识自己,再加上一个人的环境,感谢神兴起网上的弟兄姊妹帮助我,指出我的缺少与缺陷。请以后继续帮助我,谢谢!

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微尘、阳光下成长 ,信爱:你们好!
    虽然在微尘的揭露上学了一点功课,但是紧接着又临到你们的揭露,心里确实发懵。 但是我也知道神兴起人事物对付我必定有神的美意,可是因着我不通灵,就在潜意识里总是纠结在我在网上分辨人这一块的确是借着祷告去做的(其实我也想跳出来),就一次次的把自己发懵的地方否认掉,愿意依靠神继续从实质上去反省认识自己。就这样将近20天的时间,神就借着一件事让我茅塞顿开。
     2.14号,借着看一个弟兄在外国软件上发的神话,才突然想起在1.26日群里曾经有一个姊妹问的一个问题,就是“有的人在QQ群里传递神的最新交通,怕环境,怕扫描封杀就把神话里面的神改用字母s代替,问这样是否合适?”我当时借着祷告就说了自己的看法:“如果是神话中的神,那就不能改用字母代替,这是篡改神话,这样做是触犯神性情。如果是打字聊天可以用符号代替,这样勉强说得过去。”并把《什么叫触犯神》《对待神话该有的态度》里面的一些神话写了出来发到群里。这时才想起当时为什么没有给姊妹交通清楚该如何对待改动神话的这个人的原则,这个人是不是信神时间不长?这个问题交通过几次?这个人的一贯表现是什么?完全没有考虑这些,心里就开始流露厌恶、反感,就开始拿神话定性。于是我赶紧重新把自己的真实想法写到群里,让姊妹重新根据原则来对待那个改动神话的人。经历了这件事,才看到自己的恶毒、狂妄自大、邪恶。不就是总想一手遮天,总想把自己的意思强加给神让人接受顺服吗?因着很多时候没有敬畏神的心,更因着受狂妄自大、自是、自高的撒旦本性支配就开始定罪人吗?其实,别人揭露的是我的性情,这些才是我本性里的东西。就如弟兄【188-A-8】交通说:“正常的人做错事了,即使不信神他都能承认,犯什么错误都承认,这是人性比较好、比较端庄正派的人。但是,如果他有那种性情、那种撒但毒素,只是还没做出事来,你说他就是这样的人,他不承认。这是不是认识自己的人呢?他不认识自己。他如果真是认识自己,别人说他就是这种人,他说“是,我是这种人”,这就对了。他没做那种事,怎么承认自己是这种人呢?他认识到自己有这个本性,有这种性情,他心里说:虽然我现在没做出来,但不代表我不是这种人,不代表我里面没有这种东西,没做出来那是环境不合适,环境要是合适就做出来了。有的人以前也没做过偷盗、抢劫或者奸污妇女的事,但是有没有这种性情啊?是不是这样的人啊?他说:“我有这种性情,一般背景我不会做出来,但是如果真有合适的背景,真有美女投怀送抱,我恐怕经不住试探。”能说出这种话代表什么?(对自己的本性有认识。)认识自己本性实质的人,他虽然没做出事来,他也承认,他说“有合适的背景我就能做出这事来,我有这种性情”,这就是认识自己了。那不认识自己的人呢?他就是一条根据,做出事了才承认,没做出事来他就不承认自己是那种人,也不承认自己以后能做出那种事来,他死不承认。这两种情况的区别在哪儿?就是认识自己到什么程度的区别。真认识自己的人他通灵,他知道他有这种性情早晚能做出这类事来,只是环境不许可。”是啊,虽然我也愿意接受你们的揭露,从本性上去认识自己,可是在我心里为什么一直不认可你们揭露我在网上分辨人上所流露的性情?就是因为我虽然认可我有邪恶、狂妄、占地位这些性情,但是我感觉在分辨人这一块我没做出不合乎真理原则的事,那我就不承认你们所揭露的。可见我的认识自己是从自己做错的事上,过犯上来认识自己,而不是从“因为我有这种性情,所以只要有合适的背景我就能做出这事来去认识自己。”这才看到我所谓的认识自己根本不是对自己本性的认识。所以,我还能在群里不给姊妹交通对待人的原则而去贸然定性别人。
    我又听到弟兄【187-A-2】交通说:“信神十多年以上还没有真实认识自己的人,是不是明白真理的人?有没有真理实际啊?有没有真实悔改啊?是不是追求真理的人啊?信神十多年了都不认识自己,肯定不是追求真理的人。那这样的人通不通灵?素质好不好?不通灵,素质也不会好。信神十多年还不认识自己的人,是不是不信派啊?信神十多年,就把一个人到底是什么东西彻底显明了。信神十多年都不认识自己,第一,你是不明白真理的人;第二,你没有真实悔改;第三,你没有生命进入;第四,你绝对不是明白真理、追求真理的人;第五,你是没灵的死人;第六,你是效力者,没生命;第七,你肯定也是不通灵的人;第八,说到位了,你是个不信派。”根据弟兄的交通对照自己,信神十年了,还不会认识自己的本性实质,不就是不通灵、素质差、不明白真理、不追求真理、没灵的死人、混蛋、不信派吗?这时再回头看看微尘揭露自己的不也是自己心里流露的东西吗?(觉得自己是真心信神、追求真理、有圣灵作工的……)这才看到自己是多么不知羞耻,多么没有自知之明,真是没有一点点理智,不知道自己的半斤八两,心里也对自己以往心思里所流露的有了一丝恶心的感觉。这时也体会到神话说的:“你明白一项真理,你能行出一些字皮的意思或者能守住一点规条,或者能在行为上、观点上有些改善,这能不能说你已经达到满足神的心意了?能不能说你已经达到敬畏神远离恶了?能不能说你已经与神相合了?(不能。)”(摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)是啊,通过你们的揭露对我是个警醒,不要以为自己明白了一点真理就以为自己行了,当有特别合适的环境时,因为还没有性情的变化,神话没成为我的生命,我的撒但本性就会再次支配我实行不出真理,这就是由人的撒旦本性决定的。所以不会认识自己的本性,就不会做到敬畏神远离恶、与神相合。
     感谢神兴起你们揭露我,让我在对自己本性的认识上有了一个转折点,也让我对自己的身量有了一点儿清醒的衡量,使我不再沾沾自喜活在自己的观念想象中,而是能够根据神话的揭示去反省自己,虽然我认识的还是太浅显,但是我知道我应该具备受苦的心志去经历神为了洁净我给我摆设的更多的环境、人事物,也更希望弟兄姊妹继续监督我。

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