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全能神教会
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我该进入哪些真理?

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每次看到同事讨好主管,给她买咖啡饮料之类的,心里就觉得有压力,我是不是也该给主管买点什么去讨好她?在这方面很受辖制,一直没路走。因为我是新到的,所以常常看到主管和她互相赠送礼品买东西,心里就有点尴尬,这属于什么性情?在这之间我也讨好过她们,给她们买饮料,但是觉得这样心里很累,不知道在神话里该如何实行,如何和外邦人相处?

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Guest 相偎相依相互依存

轉變你好:我浅谈一下自己的领受认识,有不合适的地方请修理对付。

 

  你说:“因为我是新到的,所以常常看到主管和她互相赠送礼品买东西,心里就有点尴尬,这属于什么性情?在这之间我也讨好过她们,给她们买饮料,但是觉得这样心里很累,不知道在神话里该如何实行,如何和外邦人相处?”

  根据我们流露的情形来解剖认识,当自己来到一个新的地方工作时,我们想到的是:怎么讨好主管和其他人,来保住自己的工作,来维护与她们之间的关系,在外邦人中间有一个生存立足之地,我们这样的做法,走的是世人的道路,实行的是撒但的生存法则——当官不打送礼的;有钱能使鬼推磨;不是在实行真理。

  神话说:“他们都是凭肉体、凭着败坏、凭着处世哲学、凭着撒但的本性实质活着,凭手段活着,凭着阴谋诡计活着,他们不讲什么追求真理、实行真理、放下自是、放下自己、顺服真理,所以他们做一件事就费劲,都得拉关系、走后门,背后的小动作、桌下的私自交易……各种肮脏的勾当太多了!所以,你有本事、有真才实学不一定能被选上,不见得能上台面,那些有手段的、会玩阴谋诡计的、会拉关系的、会结党的就能出头,这些人往往还没什么真才实学。所以说,外邦人做事就特别费劲,谁跟谁都不是一条心,互相都勾心斗角,越是搞各种专业的、搞学术的、有文化的上层人斗得越厉害,互相地坑,互相地害,互相地挤对,这事都太常见了。你的专业技术过关,你是佼佼者,但是人家就不重用你,你不会溜须,你说“我就凭真本事吃饭”,行不通!最起码你嘴得甜,其次你得会送礼,你家里得有钱、有靠山,再一个你就得出卖自己。活在撒但的世界中,你做事就这么困难,阻力就这么大,不寻求真理,只为肉体活着,只能失败。”(摘自《基督的座谈纪要·要得着真理就得从身边的人事物上学功课》)

  从神话里认识到,活在外邦世界当中与外邦人接触,人凭着撒但的生存法则、处世哲学活着,活出的都是撒但败坏性情,人只会越来越败坏,互相之间只会勾心斗角,尔虞我诈,互相利用,互相拉拢,互相地坑,互相地害,互相地挤对,根本就不是正常人性的活出,所以人活着很累很痛苦,也没有神的祝福。

  我们应相信神的主宰,自己的命运、前途、归宿、工作,包括外邦人的命运、前途、归宿、工作都在神的手中掌握着,不在自己的手中掌握,不在撒但手中掌握,不在任何人手中掌握。我们在凡事上多依靠神,多寻求真理,相信神主宰我们的一切,与外邦人接触有智慧有原则,活出正常人性,不搞处世哲学,不凭撒但的生存法则活着,这样活着我们心里才有幸福快乐。如果我们与外邦人接触时在凡事上都能往真理上悟,寻求真理,寻求做事的原则,我们就能得到神的开启引导,看到神的祝福。将一切荣耀都归给神!

2018.12.1

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Guest 追求变成人

转变

你好:

 

神说:“败坏了几千年的中华民族存留到今天,各种病毒不断发展,犹如瘟疫一样到处蔓延,就人与人之间足可看见人身上的病菌有多少。神在这样一个封闭极其严密的病毒之地开展工作是极其不易的,人的性格,人的生活习惯,人的作风,人的所有一切生活中所表现的,以及人与人的关系都是破烂不堪,以至于人的知识、人的文化都被神定为死罪,更何况人在家庭,以及社会学来的种种经验,这些在神的眼中都被判决,因为生在此地的人吃的病毒太多了,似乎人都习以为常,不当作一回事。”摘自《话在肉身显现·路…… 六》

 

我也临到过和你类似的事,在国内的时候,逢年过节都要给领导送礼,宴请等,这已形成了一种社会潮流,是多数人都习以为常的事。自从信神后,通过神话的揭示,我慢慢看清了在这个邪恶的潮流之下,人与人都没有正常的人际关系,人变得越来越奸诈,越来越贪婪,大官大贪,小官小贪,你要不想贪,只有不当官。后来我不愿意再按着撒但的处事法则行事了,刚开始实行时,就觉得特别难,春节过后,在单位看到领导自己就觉得不好意思,挺尴尬的,当人家有一个不对的眼神或说话口气不一样,我就感觉是因为没有送礼造成的。但是一想到神的要求就又觉得心里踏实,我如果满足人了,不能实行真理满足神,那才是损失呢?今天不管他怎么对我,都在神的手中,我顺服神的摆布安排。当我从心里放下这一些时,心里轻松踏实。在工作中我们应按神的话实行,神说:“只要你能够吃喝神的话,所做的一切事能拿到神面前,做什么事都光明正大,不做见不得人的事,不做对人生命有害的事,活在光中,不叫撒但利用,这就和神的关系摆正了。”摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》“不管是在人背后做的,还是在人面前做的,都能在神面前获得神喜悦,在神面前能够站立得住,不管人对你怎么样,你总是走自己该走的路,来体贴神的负担……他能以神的心为心,以神的负担为负担,不考虑前途得失,哪怕前途一无所有,什么也得不着,但是他总以爱神的‘心’来信神……”摘自《话在肉身显现·如何事奉才能合神心意》

 

从这些神话中,我们就看见神要求我们实行做诚实人,所以,我们不管是在神家尽本分还是在单位上班,我们都应该实行诚实人,老老实实做人,踏踏实实做事,让撒但抓不到把柄,也不被撒但利用。人送礼的目的是想让领导高看,少劳多得,升官发财,但是咱守住神对咱的要求,领导对咱也无可挑剔。之前我在单位是一个小小的科长,因为有点权力,就临到逢年过节有人给我送点购物劵了之类的礼物,不收都不行,但是收住这些,就感觉自己就像抱了一个定时炸弹,因为他们送礼的目的是想让我接受他们送的材料,而且不挑毛病,上面还有领导压着,我不要这些材料领导不行,这些材料出问题,职工反映上来,我还得解决,领导这时就把责任往我身上推了,我就感觉自己就是一个傀儡,在巨大的心理压力下,我多次向领导提出辞去这个职务,最后才得以解脱。随后又有其他的职务领导又要让我接管,找我谈话多次,我硬是没有答应,最后领导无奈气呼呼地说:你怎么不求上进呢?我都想不通,多少人送礼都不想让他们干,我是看你办事踏实,让人放心才说让你干的,你怎么就不领情呢?但是我回绝他后,心里特别踏实,因为我看到官场险恶,人与人之间的关系太复杂,我只想按部就班的干好自己的活,然后回家能安心的吃喝享受神的话。本想领导从此对我会有看法,结果没想到他把那个职务分成两部分,给我安排了一部分,这部分不涉及人际关系,但任务重大。后来他就告诉我说:看你整天干活踏踏实实的,你干这个肯定能干好,每月能多得几百元,我不看人学历多高,我只看工作能力。从这些事上,我真正看见神话是真理,不管在那,只要我们按着神话行,神不会亏待咱的,比撒但哲学有价值多了,而且心里踏实平安,灵里得释放。

 

来到海外后,一个外邦同胞也是经常给领导送礼物,还用不太熟练的语言加肢体动作,对领导阿谀奉承,干活还尽干面子活,让领导认为她很忙,我看到这些心里就不舒服。她也经常说我傻,一方面是因为干活太实在,一方面是因为我一临到不高兴的事,不管是对着领导的面或谁的面,脸上直接就表现出来了,从不会伪装,有时惹的领导也不开心,然后她就赶紧用她阿谀奉承的话去逗领导开心,有时感觉我站在旁边就像傻子,觉得特别没面子。后来发现自己这里面的败坏性情是在争地位,也是在嫉妒人,还有狂妄加恶毒的成分,就如:当她没干好活时,我心里就沾沾自喜,就想虽然我不会阿谀奉承,不会送礼,但我干的比你好,领导也不会对我怎么样的。而且心里还有“当官不打送礼的”“不溜须拍马一事无成”这些撒但哲学,认识到自己的败坏性情后,就感觉自己是个信神的人,和外邦人一模一样,神摆上这样的环境也是对我的检验,是让我认识自己的败坏性情,然后在神话中寻求实行路途,脱去败坏性情。明白神的心意后,我不再受这些事辖制了,对她怎么做,也不再注重了,我就只管按神话实行做诚实人。现在和同事及领导相处,他们也知道我是什么样的人,虽然语言沟通稍有点障碍,但是能感觉得到,他们对我都很友好。

 

一点经历认识,不知是否对你有帮助。一切荣耀归给全能神!

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Guest 尘土不如

轉變:你好!

神话说:“人在社会上奔走了几十年,若问他‘你在世界上活这么大岁数,获得这么大的成就,主要是靠什么名言?’他会说:‘最关键一条,当官不打送礼的,不溜须拍马一事无成。’这话是不是代表他的本性?为了当官不择手段成了他的本性,当官是他的生命。人的生活、人的办事、人行事为人还有许多撒但毒素在里面,几乎没有丝毫真理,比如人的处世哲学、行事手段,人的座右铭都充满了大红龙的毒素,都是从撒但来的,所以,人的骨子里、血液里流的全是撒但的东西。那些当官的、掌权的、有成就的人,他的成功之道和秘诀不正代表他的本性吗?他们能在世界上做大事,背后的阴谋诡计谁也看不漏,证明他们的本性太阴险恶毒。人类被撒但败坏太深了,每个人的血液里都流着撒但的毒液,可以看见人的本性都是败坏的、邪恶的、反动的,都被撒但的哲学充满了,浸透了,完全是背叛神的本性,所以就能抵挡神、与神为敌。如果能这样解剖一下人的本性,人都会认识的。”(基督的座谈纪要•怎样认识自己的本性)

“你的专业技术过关,你是佼佼者,但是人家就不重用你,你不会溜须,你说‘我就凭真本事吃饭’,行不通!最起码你嘴得甜,其次你得会送礼,你家里得有钱、有靠山,再一个你就得出卖自己。活在撒但的世界中,你做事就这么困难,阻力就这么大,不寻求真理,只为肉体活着,只能失败。”(基督的座谈纪要•要想得着真理,就得在身边的人事物上学功课)“人中间的人情来往、世俗交际更叫神厌弃,……都是古往今来很多人编排流传下来的,与神造的人类格格不入,是人丰富的想象,人的‘巧妙的构思’才流传至今,似乎没有一点破绽,其实,都是撒但捉弄人的把戏。”(话在肉身显现·作工与进入(三))

我们既然信神了,就应该根据神话真理去做,不管别人怎么说,怎么对待,我们都应该持守神的话,活出神的话,这样才可彰显神、荣耀神。在世界生存,需要打工挣钱来养活自己,到处面临的都是试探,我们要事事依靠神、仰望神,才能战胜撒但。以上神话所揭露的撒但处事法则,我们当看到它对人类的危害,所以,我们不能再凭那些活着了。你说:“每次看到同事讨好主管,给她买咖啡饮料之类的,心里就觉得有压力,我是不是也该给主管买点什么去讨好她?在这方面很受辖制,一直没路走。因为我是新到的,所以常常看到主管和她互相赠送礼品买东西,心里就有点尴尬,这属于什么性情?”看到同事给主管送礼,你为什么感到有压力呢?看到又为什么受辖制呢?是不是感到,若是不给这个主管送些礼物,他会怎么看我呢?会不会把我给辞掉呢?同时会不会挤对我呢?等等……,这些想法是不是有啊?这些流露正是我们该寻求真理解决的,不能再凭着世人处事那一套,那样活着更累,神话说:“没有神的日子,看不到神的日子,人不能真切地认识神主宰的日子,每一天都过得没有意义,毫无价值,苦不堪言。无论一个人身处何方,身兼何职,人的生存方式与人的追求目标给人带来的都是无尽的心酸与难以释然的痛苦,让人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰,顺服造物主的摆布与安排,追求得着真正的人生,人才能逐步摆脱所有的心酸与痛苦,摆脱人生的一切虚空。”(话在肉身显现(续•独一无二的神自己 三)神主宰万有主宰一切,我们只有把自己的前途命运都交在神的手中,我们才能活得释放自由。

另外:神把我们交给撒但,也是神在检验我们的工程,看看我们是否对神有真实的信,就如约伯一样,临到试炼能持守对神的信,为神站住见证,使撒但落荒而逃。神话说:“神作的每一件事都很有必要,也都有着非凡的意义,因为他在人身上所作的都涉及他的经营,涉及人类的蒙拯救,当然,神作在约伯身上的工作也不例外,尽管约伯是神眼中的完全正直的人。就是说,神无论怎么作,以什么方式作,以什么为代价,以什么为目标,他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面,也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面,使人能明白神的心、明白了解神的实质,也使人能顺服神的主宰、安排,达到敬畏神、远离恶,这是神所作之事的一方面宗旨;另一方面,因着撒但是神作工中的衬托物、效力品,所以人常常被交与撒但,神以这种方式让人在撒但的试探与攻击中看见撒但的邪恶、丑陋、卑鄙,从而恨恶撒但,对反面事物有所认识,有所分辨,在这个过程中,让人逐步摆脱撒但的控制,摆脱撒但的控告、搅扰与攻击,直到人凭着神的话,凭着对神的认识、顺服,对神的信心与敬畏完全胜过了撒但的攻击,胜过了撒但的控告,人就彻底从撒但的权下得以被解救出来了。人得以被解救意味着撒但宣告失败,意味着一个人不再是撒但口中的食物,不再是撒但要吞吃的对象,而是撒但放弃的对象。因为这样的人正直,对神有信心、有顺服、有敬畏,是与撒但彻底决裂的人,这样的人让撒但蒙羞,让撒但丧胆,也让撒但彻底失败,他跟随神的信心与对神的顺服、敬畏打败了撒但,使撒但对他彻底放手,这样的人才是神真正得着的人,这就是神拯救人的最终目标。每个跟随神的人,如果想要蒙拯救,如果想完全被神得着,就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击,从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。就是说,一个蒙了神拯救的人是一个历经神试炼,历经撒但无数次试探、攻击的人;一个蒙了神拯救的人是一个明白神心意、明白神要求,能顺服神的主宰、安排,在撒但的试探之中不弃掉“敬畏神,远离恶事”之道的人;一个蒙了神拯救的人是一个诚实、善良、爱憎分明、有正义感、有理性能体贴神、宝爱神的一切的人。这样的人没有了撒但的捆绑、窥视、控告、残害,是完全获得自由的人,是完全得以释放、解脱的人,约伯就是这样的自由之人,这也就是神为什么要将约伯交与撒但的意义所在。”(话在肉身显现•神的作工、神的性情与神自己 二 )

所以,脱离撒但的捆绑,得着真理是我们唯一追求的目标。怎样与外邦人相处、交往,弟兄曾交通可传福音的交往,人性不好的见面打个招呼。

这只是个人的经历认识,仅供参考。

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Guest 志谦

转变你好!你说:“每次看到同事讨好主管,给她买咖啡饮料之类的,心里就觉得有压力,我是不是也该给主管买点什么去讨好她?在这方面很受辖制,”

你觉得有压力想讨好她是不是担心别的同事在给主管送礼你如果不送的话会被主管小鞋穿?会在单位里面吃不开?这样的话会对你的工作不利?

我现在也在外面上班,我以前为了和我车间主任搞好关系,就特意去买烟递给他抽,但这样过后自己心里面就有责备,觉的自己特别没有人格,觉得很恶心,反省自己这样行不是一个信神的人该有的行为,简直就是一个不信派。

神话说:“人在社会上奔走了几十年,若问他“你在世界上活这么大岁数,获得这么大的成就,主要是靠什么名言?”他会说:“最关键一条,当官不打送礼的,不溜须拍马一事无成。”这话是不是代表他的本性?为了当官不择手段成了他的本性,当官是他的生命。人的生活、人的办事、人行事为人还有许多撒但毒素在里面,几乎没有丝毫真理,比如人的处世哲学、行事手段,人的座右铭都充满了大红龙的毒素,都是从撒但来的,所以,人的骨子里、血液里流的全是撒但的东西。”“人活着不管现在多大岁数,不管以后的路有多长,首先得对神的权柄,对神是你独一无二的主宰者的权柄一定要有清晰、准确的认识与体验,这是每一个人的必修课,也是每一个人每天都要面临的功课与生活,这是任何人都避不开的。如果你想走捷径,那我告诉你,没有!如果你想逃避,那是不可能的。因为神是你唯一的主,神是你唯一的主宰者,你自己不可能主宰你的命运,你的亲人不可能主宰你的命运,你的儿女与你的上司,任何人都不可能摆布、安排、左右与改变你的命运,只有神自己。

我们的一生是在神的主宰安排下度过的,我们的前途命运也都在神的安排之下,这是神的权柄。是神在带领我们每一天,是神在供应我们每一天,在神的怜悯恩待引导下我们度过了每一天,我们的一切都是神赐给我们的,我们除了要感恩,要还报我们的神以外,我们没有任何的必要去讨好一个任何一个人。如果我们这一方面看事观点和处事原则还是和外邦人一样,也是凭着撒旦哲学大红龙的毒素活着,那么我们是在否认拒绝神对我们的主宰安排,为了得着自己肉体的一点点利益而向撒旦摇尾乞怜,献媚献殷勤,这样对于我们信神的人来说显得特别没有人格尊严。我现在对外邦人的原则是通过平时对他们观察和交谈,如果觉得他有可能是可传福音的对象,那我会和他有进一步的来往,如果确定对方不是可传对象,那就除了工作上必要的接触交流以外,就没有必要有过多的来往。因为他们每天所谈的无非就是吃喝玩乐,要么就是车子房子……,和他们走的太近对我们没有丝毫的益处,反而给我们的心思带来许许多多的搅扰。

以上是我个人的一点领受,若有不对的地方望弟兄姊妹指点。

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轉變你好!

 

我谈谈对你的问题的看法,如果不对请别接受!也愿弟兄姊妹来帮助指正!

 

这个黑暗的世界把我们不信派的恶心显明了出来。我们想讨好主管的目的是什么?我们为什么看到别人巴结主管心里有点尴尬?我看到的是如果不讨主管欢心怕日子不好过,主管会给我们穿小鞋。此时忘记我们是信神的基督徒,对神的主宰一切信不来!看不见主管的一切也都会随神手而转动,而变化,让撒但占有着神的殿。当别人都用撒但处世哲学给主管送礼时,我们由于没有每次随从而感到尴尬、忐忑不安,显明我们与撒但相合的看事观点并未动过,不但不对这种歪风邪气加以分辨弃绝,反而还为没能随从大流而感到尴尬!心中想的是我不送礼他们会怎么看我?我的脸没地方放了,主管会不会刁难我,我以后该怎么过……!全是撒但的东西占满了,没有神的位置!神话说:

你信神了,你来在神面前,你还照原来那个方式活着,你信神还有意义吗?还有价值吗?你活着的目标没变,原则、方式没变,就是比外邦人多了个承认有神,外表也跟随神了,但是生命性情一点没有变化,最终还不能蒙拯救,这不是空信一场,空欢喜一场吗?——(摘自《基督的座谈纪要·只有追求生命进入才能达到性情变化》)

你不靠这话活着,你是真实相信他吗?相信神的实质不是信神的名,而是信神能主宰这一切这是一个事实。你得把这一事实变成你的生命,变成你生活的源泉,你得凭这话活着,临到事这话就能主宰你的行为,主宰你做事的方向、目标。——(摘自《基督的座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》)

 

你说不知道该进入哪些真理?其实在这些事上做得再好也谈不上实行真理。上面的交通说:

如果在不涉及真理的事上能够按原则实行,这只能说明你做得对,合乎原则。在涉及真理的事上,你若不实行真理,那就是悖逆神、抵挡神,在这样的事上能够按着神的要求行,这才是准确地实行真理。如果不是涉及真理的事,你有了实行的原则,那就证明你做得完全合适,但如果说人所做的对的事都是实行真理这并不恰当。因为涉及到真理的问题往往都是大是大非问题,因为都涉及到真理与谬误、正义与非正义、是与非的问题,是涉及到人面临选择的道路问题、命运问题,更涉及到见证的问题,你在这些事上如果按着神的话去行,且行在神的心意上了,才是名正言顺的实行真理了。人如果在这些大事上行不出真理,那就证明人没得着真理,是个失败的人。有很多不涉及真理的事都属于没有意义的、无原则的与真理无关的事。在这些事上如果做得合适了,对了,就只能说你做得对,做得合适,只能用对与错、好与不好衡量,因为这些事不涉及真理,当然,在这些与真理无关的事上人做对了,这是追求真理之人起码该具备的,如果对错的标准人都达不到,那就称不上人了,更称不上实行真理。——(摘自上面的交通)

 

你说“不知道在神话里该如何实行”。162条原则上的145 对待世界潮流的原则

1.世界潮流都来源于撒但邪恶势力,其实质是抵挡神、否认神、与真理敌对的反面事物;

2.世界潮流正是罪恶淫乱的大染缸,应看透世界潮流黑暗、邪恶、污秽的败坏真相;

3.认识世界潮流都是撒但玩弄人的把戏,吸引人心让人远离神、抵挡神自取灭亡;

4.信神应该追求真理远离邪恶事物,不随从世界潮流,应活在神话光明中凭神话活着。

这些原则是我们行事的准则,“当官不打送礼的”,这是与真理敌对的撒但名言,是我们必须要弃绝的。我们信神的人就应该高举真理,处处以神的话为依据!无论我们身处何处,但都是在神的眼目之中生活。无论我们与什么对象打交道,但我们是基督徒的身份没变,我们要实行神话的原则不变。我认为你眼前该实行的是高举神见证神!无论你是在大陆或者在海外,都可以实行神的话弃绝撒但的行事原则。你要是在大陆,那我们可以对主管或者同事说:我妈妈教导我要学好,这些歪风邪气不让我沾染,不是正面的东西我就不随从。至于主管怎么对待我,那他有他的自由我不干涉,我能做的是尽职尽责完成我的任务,做诚实人不偷懒耍滑,要对得起每月拿的工资。如果是海外那就直接见证神的公义圣洁,他是不容我们这样的污秽败坏玷污他的圣洁,所以我不能送礼作讨好别人的事情。至于别人怎么对待你,这个我们要有心里准备,因为败坏的人类都是崇尚邪恶,挖苦嘲笑、讥讽打击、弃绝毁谤,等等这些受苦的事情可能都会出现,还有主管对我们的刁难也可能避免不了。就看我们有没有为真理受苦的心志了!其实受这样的苦是我们该受的,圣洁的神早已受了不该受的苦,为我们立下了标杆!我们是败坏至深的人,受这点苦完全是为了得洁净,是最有意义的,因为我们灵里是平安喜乐、享受滋润的,这些祝福是来自于神的高抬,撒但也会为我们把它背叛而蒙羞的!这样的环境也是神对我们的考验,看看我们在撒但大染缸里是怎样信神的?能否站立得住?神是我们无处不在的靠山、帮助!我们只要祷告神、信靠神就一定能使撒但的诡计失败,无法再控告我们,神心就得安慰了!

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Guest 追求做真正的人

轉變:

你好!看到你的问题,想到不久前我临到的撒但的试探,与你的事情类似。就是我打工的店里老板上个月买了一辆新的小轿车请客的事。刚买的时候老板娘我们三个坐着聊天,老板娘笑着对我说:“他买新车了,我们向他贺喜吧!”我笑了一下,不懂啥意思。接着他们两个在那里说。后来老板娘对我解释,他们那里的贺喜就是谁家买新房子买新车啦亲戚朋友拿礼钱去吃席。我感到惊讶说:“你们信真主的也要搞这个啊?”她笑着说:“不光搞,还搞的厉害呢!我不喜欢,而且我贺了别人家的,我家临到了,别人不来也无所谓,我不在乎的,当初我姐姐家买车打电话让我们贺喜,我们拿了三百块钱,现在我们买了,他们也不说了,我不管她,随便他们。”过了几天上班我洗碗时,老板娘说到要洗板凳了,我想到刚洗了没几天,我在算哪天洗的板凳,没注意老板娘老板在说什么,我想到是星期天洗的,没有几天,就随口说出了“星期天”老板娘对着我笑着说:“你说的是星期天啊,我们在说让老板哪天请客呢,你这边答出了星期天。”我说:“我在算哪天洗的板凳呢,是星期天,我没注意你们在说什么?”老板娘说:“这几天在说让老板哪天请客让你一起去,就我们五个人,你去不去啊?”我想到约伯的实行原则,这不是撒但的试探吗?不能去,我笑了一下说:“我不去,你们去吧!”她笑着说:“有人请客都不去,也没有别人,就我们几个,我们晚上八点就关门,开车到市里吃好再把你送到家去,你怕老公说啊?”我说:“是的,我自己也不喜欢参与这些。”她笑着说:“你可想好了,想好再说,有人请客,都巴不得去呢!你不去。”我笑了一下说:“我真的不喜欢到公共场合去吃饭,在你们店里上班已经是特别的破例了,你们去吧!”心里想到:“如果你们是我的弟兄姊妹会与你们一起吃饭,这样的吃饭我不喜欢,也不合神的心意,我不会去的。”当这样揣摩的时候,老板娘还在那里笑着说:“有人巴不得每天有人请客呢,还有不想去的。”我心里已经定好了坚决不去,这时候一个意念出来,“要不去一下,摸摸底看看她另外的老乡与她妹妹是不是可传的福音对象?”这时想到神话说“所以说,没临到试探之前,你首先得有这样一个原则:凡是这类事我一律拒绝,一律远离,绝对拒绝,做到绝对。这是不是就达到远离恶的先决条件了呢?你达到了,你具备了远离恶的先决条件了,你是不是就在一定程度上已经蒙了保守呢?所以说,你有了这样的实行原则,你守住了这样的原则,你就已经是在实行真理了,已经是在满足神了,已经是在走正确的道路了。你是在走正确的道路了,你已经在满足神了,还需要责备吗?那个就作用太小了。在这儿看到什么了?人配合的心志,人敬畏神远离恶的心志,这个更大程度是取决于谁?(人的配合。)人的配合很关键。”《基督的座谈纪要·解决败坏性情得有具体的实行路途》不能中了撒但的试探,坚决不去,我刚才的那个意念是神话说的“另外一个呢,还糊弄神,说“我是这么认为的,所以我才动你的东西的,所以神也别埋怨我,我可能当时是一时愚昧”,还给神一个假象。糊弄自己,给自己编织了一个美丽的谎言的同时,还想用这个美丽的谎言来糊弄神、欺骗神,这是不是诡诈?(是。)那什么时候临到这类环境,就是你最深处的东西要出来的时候、要做事的时候,真理在你那儿能起作用,说你这么想行不通,那是卑鄙、邪恶,你想的、你认为的不是真理,你虽然一时被显明要做这个事,但是一祷告,“不行,不能这么做,这得罪神哪,这是邪恶啊!这事不能做,这事这么做不合真理,这不是欺骗神吗?到什么时候也不能那么做,这个东西不能动,因为这东西是教会的,是神的,我不能动,我就是死我也能豁出来。这东西不能动,分别为圣的东西,属神的东西,我绝对不能动。”(摘自《基督的座谈纪要·什么是真理实际》)

我不能随从撒但行事!当心里完全定下不去时,突然想起了他们那里的人买了车亲戚朋友要贺礼的,他们要请的人都是拿了礼钱的,他们是想给我要礼钱啊!我更不能随从了,但心里还想维护与他们的关系,想为传福音付出一点也值得,要不就拿一百块钱随从贺礼,这个意念出来知道还是撒但的试探,因为神话早就说过神最厌憎这些事情。接下来聊天的时候我用智慧说到我老公的同事想请我们一起去吃饭我都没有去过,他的同事开玩笑对我老公说:“见到你老婆可真难啊!”我说的也是实话是以前的事。他们还在商量着,我没有接话。感谢神的保守想到神话,当时没有中撒但的试探!当天晚上的顾客很多,到我洗碗的时候洗了不算小碗就六十个左右,人少的时候我到门口剪菜,我洗菜洗碗时老板娘在我旁边炒菜与我说着话,我洗了差不多五十分左右的时间,我出来看到都快八点二十分了,那个老板板着脸对我说:“你从七点二十分洗到八点二十分,洗了一个小时了。”我笑了一下说:“你不想想你今天的生意多好,不算小碗我都洗了六十来个了。”他的脸还是板着说:“你是洗的慢了。”这时候他老婆笑着说了一句:“那个蒜苗太难洗了,又小,耽误时间了。”我笑了一下说到:“没用到一个小时啊!”他没有说话。感到这个老板很反常。第二天晚上我摘菜的时,我放下手里的刀子去拿小凳子时,老板过去开始用刀子摘菜,当时顾客都在吃饭,没有要拉的面。老板娘也在忙。我笑着说:“这是我的活,你去忙你的。”老板笑着说:“我看你慢,我急,我替你干了。”我说:“我是干的不行,十几岁的时候我姐姐与我一起割小麦,都不让我干,就在旁边跟她说话就行,因为她割五行到头我两行才割一半。我老公也不让我干,让我在旁边跟他说话,他自己干。”老板笑着说:“要不我那天问你老公的脾气急不急,会不会说你?”我笑了一下说:“他不会骂我的。”他笑着话里有话的说:“脾气急也不好,容易得胃病,还容易得罪人。”我笑着接上去:“还容易得肝硬化。”他笑着说:“是啊,我这个急性子不好。”后来我才明白他头天晚上对我的态度不好,可能怕我生气,今天故意找话说给我听。我心里没有生气。感到神真的太可爱!借着这样的环境磨练我的血气,让我无论在什么环境里追求真理活出正常人性羞辱撒但!就在那天他们让拿贺礼的老乡到他店里晚上来请客吃饭,我晚上上班的时候他们就准备着做吃的了,老板娘再次邀请我在店里与他们的老乡吃好再回去。我婉言拒绝了,老板娘说他们的老乡得在晚上九点多饭店忙完再过来,知道这是神为我开辟出路,我晚上八点就下班回家了。

后来我也想到过,这样他们会不会嫌我不会看他们的眼色、不会猜他们的心思行事,不用我了,但想到即使因为实行真理丢掉工作,也是值得的,在他们家工作我是尽自己的力量,上班时间认真负责,注重心安静在神面前,凡事都建立与神之间的正常关系,至于人怎么看我不在乎。这样注重在每件事上安静寻求实行明白的真理,老板娘夫妻对我比以前更好了,而且能看得出对我比之前更信任了,老板之前谈信仰的事不多,现在谈的比较多,而且老板经常说,他相信人所做的一切一样也抹不掉,都在真主那里记着,那些作恶的是把恶积攒到一起最后受惩罚。虽然他们明白这些,也会说不喜欢那些人情来往,但周围的人都这样,自己不这样还不行。他们虽然信的外表好像很真,但只是守着一个宗教规条,还是与外邦人一样随波逐流。如果不是神的看顾保守,不是神话语的及时开启光照,我也是与他们一样是个信教的人,揣摩明白了这些,心里更加的感恩赞美神!看到撒但的试探随时随地,不知道哪一会撒但的诡计就来搅扰我们的心思,只有时时把心安静在神面前,按照神话去实行才能避开撒但的试探。

也建议你根据神话“爱神所爱,恨神所恨”来对待与这些外邦人之间发生的事情。

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转变,你好!

先摘抄两段神话:“第三个关口是你长成之后面临什么样的工作与事业,当你成人之后,当你离开父母要独立的时候,你会面临什么样的社会环境。有的人选了一个好专科,大学毕业了找到一份好的工作;有的人大学毕业之后总也找不到适合自己的工作,没办法,在家待业;还有的人根本就考不上大学;有的人就是初中毕业;有的人小学毕业就去工作了。选什么样的工作,选得好、选得坏由你自己选择吗?(不由得。)是不是根据你个人的意愿与决定啊?(不是。)那多数人的意愿是什么呢?呆着不经风吹日晒,光宗耀祖,少干活儿多挣钱,天天能穿漂亮的衣服,然后准备为下一步铺路,这都是人的选择。但是人的选择永远不能像人想象的一样如意,永远不能得到满意,不能得到满足。甚至有的人一再尝试,找各种关系、各种途径为自己以后的饭碗、前途去拼搏,有的送礼找后门,有的再去进修读博士,有的出国留学,但最终的结果远远不能按人想象的、按着人自己预定的如期地达到目的,是不是这样?你们这些人是不是都体验过了,经历过了?这是第几个关口了?(第三个关口。)闯关开始了。”

摘自《话在肉身显现(续编•)独一无二的神自己 三》

 

“当人被交给撒但以后,有些人就变得一路亨通,有些当官的也给他开绿灯,他突然变得特别聪明,特别会运用手段,做生意跟当官的勾结,他也会送礼,仕途一下子变得特别畅通,升官发财了。这是好事还是坏事?(坏事。)在人看这可是好事,怎么就是坏事呢?一路亨通,升官发财,没几年成大亨了,有钱了,有地位了,有名望了,成名人了,过上好日子了,彻底回到世界中去了。他能不能想起神来?还想不想信神了?心里还有神吗?他觉得信神是聪明还是傻啊?(傻。)他的观点不一样了,就彻底地远离神了,背离真道了,完全被撒但俘虏了,掳去了,这时候他是不是神家中的人了?(不是。)那成什么人了?成了标准的神家以外的人,外邦人。他被撒但领走了,不走正道了,心里没有神了,心里没有神的一丁点儿地位,对信神没有一丁点儿兴趣,没有丝毫的概念,彻底完了,他走进世界以后逐步地变成这样了。那在这样的人身上还能不能有神的保守了?他们活在这样的世界当中,活在撒但权下,是一个什么状态?每天是生是死不知道,出门能不能撞上什么祸事不知道,没有平安,没有喜乐,心里充满恐惧,充满不安,也充满害怕,对这个邪恶潮流没有任何一丁点儿免疫力,不随从也不行,感觉不到任何的神的保守看顾、神的祝福。这样的人活着,虽然过上了好日子,成了自由人,但是每天心里都是惶惶不可终日,没有真正的快乐,不知道什么时候就被小鬼搅扰一下,不知什么时候就落在什么坏人手里,落在什么恶人手里,这些状态是怎么来的呢?这些感觉怎么来的?为什么神不要之后他就没有平安、喜乐了?从根源上看,神保守、神引导、神看顾人人感觉不到,一天一天很自然就这么度过了,很平安地就这么度过了,但是当失去神的这些看顾保守的时候,他的心灵马上就落入黑暗里了,那个感觉跟之前完全是两个境地,很快平安、喜乐没了,感觉不到了,因为什么感觉不到了?神离弃了。神离弃一个人,人心里的感觉就是这样的,活在黑暗里伸手不见五指,摸索着走,试探着走,每走一步都那么艰难,都那么恐惧,都那么痛苦,他活得太痛苦了。你以为他活得痛苦是因为他追逐名利,追求世界,过安逸的日子,走外邦人的道路?不是,神这儿一离弃,神的手一撤,他没有神的保守、看顾,他马上就落入黑暗里。人落入黑暗里第一个感觉就是没有平安了,就觉得这个世界到处都充满恐惧,到处都充满陷阱,到处都充满欺诈,处处都是危险,日子不好过了吧?那在乎他在世人当中有什么地位吗?在乎他有多大能耐吗?在不在乎他有多大的势力啊?不在乎。”摘自《基督的座谈纪要•尽好受造之物的本分活得才有价值》

 

从神话中我们看到,一切都是神说了算,神是宇宙间至高无上的主宰者。我们不用去讨好任何的领导,不用搞请客送礼的处世哲学,我们是靠着神赐给我们的一口气活着,只接受神赐给我们的物质享受。那种凭手段得到来钱财都是来路不正的,也是不应该属于我们。我们即使得到了也是罪恶,是得罪神的。神一旦离弃我们,我们就失去了神的保守看顾,失去了往日的平安、喜乐和踏实的感觉,心里就会感到恐惧颤惊害怕,孤独地面对来自这个撒但世界的各种诱惑、试探和陷进。我们这才醒悟,原来神让人做诚实人、遵行神的道是如此的重要!即使我们过着平淡的生活,没有大富大贵,但是我们听神的话,心灵里平安、踏实有依靠,这是这是什么金钱、地位都换不来的。有神的祝福不比得到哪个领导器重更重要吗?我们还用给谁送礼吗?我们拥有最大的依靠都不靠,真是瞎眼愚昧啊!只有神具有独一无二的权柄,任何人都与权柄不沾边,宇宙万物的每一件事都是神说了算。神要保守一个人,谁敢动这个人呢?我们知道在有些车祸中车子都被撞坏了,人还没事,这就是神保守人,那是什么金钱都换不来的是不是? 所以,什么领导的器重、高薪的工作这些身外之物都不重要,重要的是我们能不能满足神,获得神的称许。

 

因为你是新到的,怕受大家排挤,怕被大家孤立,所以很想随从他们,讨好他们,但是又觉得很累。因为注重看别人脸色,随从社会邪恶潮流的确很累,这是真实的感觉。其实在神家为什么人际关系就很简单,因为大家相处不掺有肉体关系,没有人情世故往来,只注重生命灵里的交通扶持,而不是肉体情感的交织。而外邦人都是注重建立肉体情感和肉体关系,包括用请客喝酒吃饭,互赠礼物等礼尚往来的方式来维护人与人之间脆弱的肉体关系,其实内心里对人的防备、猜忌和想法一点都没有少。所以这些外表的东西感觉很虚假,而真正有了利益冲突的时候却并不相让甚至背地使坏,这是他们所行的邪恶道路。

我们是信神的人,应该按神话行。与外邦同事相处不参与他们的肉体情感关系,只有工作关系。对人公平公正,既不讨好哪一个,也不恶意贬低哪一个,说话公平公正,不参与是非争端,远离凶恶是非之地。遇事多包容、忍耐,不与人计较;行得正,说话诚实有智慧,这样不用去刻意讨好哪一个,身边有人性好的人就会主动靠近我们了,因为他们感觉我们与众不同。

如果真的遇到有人排挤自己,也应从神领受,是神的试炼。这是好事不是坏事,是神让我们学的功课,能让我们认识自己,活出正常人性,不凭血气,不以恶报恶,而是学习忍耐、包容,靠神来化解平息心中的痛苦、怨恨。这样神就不知不觉地变化了我们,让我们的人性里有了忍耐和包容,这也是借着恶劣的环境成就在我们身上的,这样就顺利度过了这个试炼。有时这个环境不适合我们继续呆下去,神也会兴起一些人事物来对付我们,迫使我们离开这个地方。就像有个弟兄去打工,干了不久人家就是挑他的毛病,还把他辞退了,他当时挺生气回家了。但是没多久地震了,他原来工作的地方垮塌了,他这才明白是神用神的方式保守了他。所以一切都有神的美意,我们不要找人的麻烦,都应从神领受。总之,遇事多祷告神,寻求神的心意。

 

我们看见世界上与领导走的比较近的或者受领导安排做事比较多的,大多人知道领导的隐秘的事情比较多。这样一旦这个领导东窗事发,这些以往帮领导做事(更多的是同流合污的事)比较多的人就得首先被推出来顶锅。我们也时常听见好多官级不大的官员,这个得抑郁症跳楼了,那个自杀了,然后案子就结了,就不往下追究了,因为一旦追究下去就会牵涉太多的人,包括他的领导。这些人因为各种原因死了,被封口了,他的上级就心里就踏实了。所以受领导重用并不一定是好事(特别是办一些属于见不得人的、潜规则的事),反而是那些不被重用的,没啥地位的逃过一劫,因为没有参与他们作恶。这样看来,不被重用反而是神对人的一种保守啊!

 

另一方面,我们得认识到我们的工作是神赐给的,是神摆布安排的,不是哪个领导对我们有恩。因为人为的努力并不起决定作用,而神的意思才是关键。

有个弟兄找工作,把礼送出去了,本来说好十拿九稳的工作反而落空了。不是因为他得罪了领导,而是因为他得罪了神。企图通过人的办法来搞定事情。神为了拯救他,让他看见神的权柄和大能,以这样的拦阻和管教来向他显明了神的态度,就是神不称许、神厌憎人的撒但处世哲学。这个弟兄很后悔自己的行为。

神话说:“那神作事拦阻,或者是给你一点小小的警戒,神要达到的果效是什么?(让人脱去这些败坏、这些掺杂。)哎,神让你省察,让你脱去这些东西,让你认识这些东西,让你依靠神,来到神面前,不能靠自己瞎做。为什么神让你靠神呢?靠人办事不一样吗?只要把事办成就行了,这有什么区别呢?(靠神之后可以认识神,感受到神的信实。)靠人呢?(什么也办不成。)靠人有时候也能办成,你看你走走后门,送点礼,事不也办成了吗?这话对不对?那有没有送礼办不成的事?(也有。)这个决定权在哪儿?(在神那儿。)关键点在这儿,这是真理,无论你靠人还是靠神,最终神要让你看到神主宰一切。对这个事无论你的欲望有多大,你的存心是什么,你要打算怎么做,不重要。重要的是什么?重要的是神什么意思。你的意思重要吗?你的意思算个啥呀?神决定这一切,神的意思是什么,神要怎么计划、怎么安排这事,这是最重要的。”摘自《基督的座谈纪要•有真理作生命才能抵制邪恶潮流》

所以,我们遇到事情要单单仰望神,寻求神的意思,这才是最聪明、最智慧的选择。

 

再一方面,我们应该注重搞好跟神的关系,而不是注重搞好跟人的关系。

神话说:“搞好跟神的关系,这是人信神的头等大事,每个人都应当作首要任务来实行,当作个人的终身大事。做每一件事都以与神有无正常的关系来衡量。与神的关系正常,存心对你就做。为了保持与神的关系正常不怕个人利益受损失,不能让撒但得逞,不能让撒但抓把柄,不让撒但拿出当笑料。凡有这存心的都是与神的关系正常的表现,不是为了肉体,乃是为了灵里平安,为了获得圣灵作工,为了满足神的心意。要进入对的情形里,必须得搞好与神的关系,必须得摆对信神的观点,是为了让神将你得着,为了让神在你身上显明话语的果效,更多地开启你、光照你,这样你就进入对的方式里了。”摘自《话在肉身显现•你与神的关系如何》

 

要想和神建立正常的关系,必须达到心归向神,在此基础上,你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系,不管你怎么维护与人的关系,你再努力、再用劲,也是属于人的处世哲学,你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位,让人都夸你,而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系,而是维护与神的正常关系,愿意把心交给神,学会顺服神,自然而然地你与所有人的关系也会正常的。这样,你与人的关系不是建立在肉体之上,而是建立在神爱的基础上,几乎没有肉体来往,但是在灵里有交通,彼此地相爱,彼此地安慰,彼此地供应,所做的这一切都是在心满足神的基础上做的,不是靠着人的处世哲学来维护,而是靠着对神的负担而自然而然地形成,不需要你人为的努力,而依神话原则实行。” 摘自《话在肉身显现•建立与神的正常关系很重要》

 

与神保持正常的关系,神不喜悦的事不去做,这样人与人之间的关系就正常了。做人坦坦荡荡,是就说是,不是就说不是,做诚实人有智慧,就会获得了神的看顾保守。人家会觉得你这个人做事实在、可靠,和你相处不累,不用防备,这样不搞处世哲学也可以赢得大家的尊重。

 

以上观点供你参考。感谢神的带领!

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