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访客 qin

寻求交通

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访客 qin

有一个姊妹,丈夫经常有病,不信不抵挡支持姊妹,寻求丈夫有病该学哪些功课。请弟兄姊妹交通一下。谢谢!

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qin :你好!

  上面的交通说:“这个人有特别的恩赐,或者是有什么特长,这都是神给的,这个人这一生所经历的都是神安排好的,这个人出生在什么样的家庭,有什么样的丈夫、妻子、儿女都是神命定好的,这个人的穷富程度、以后的生活状况都有神的命定,这个人的身体好坏,什么时候该得什么病,甚至喜怒哀乐都有时候,都是神安排好的,这些事你如果看不透,有时候就会埋怨神。”(摘自《生命进入的交通讲道·在大灾难、大试炼中要想站住见证必须装备真理达到认识神》)

  神话说:“有些人信神是因为家里有病人,“家里有病人怎么办哪?”有些人就说了,“你去信主耶稣吧!”他就开始信神了,都是在一种背景之下信神的。那这个背景是谁安排的?(神。)就是借着这个病,有的是一家大小都信了,有的家庭是个别的人信了。外表上是因着有病信的,事实上有病这个事是神赐给你到神面前的一个条件,这是神的恩待。”(摘自《话在肉身显现(续编)独一无二的神自己六》)

  从上面的交通和神话中我们明白了人一生遇到的人和事都是神主宰安排好的,这是神的权柄无人能超越。人什么时候得什么病有神的安排与美意,认识到了这方面,我们首先该学顺服的功课,顺服神的主宰与命定。从另一方面看,神说:“看似有病,事实上有病这个事是神赐给到神面前的一个条件,这是神的恩待。”这是神的恩待,那就看得病的人是不是有心、有人灵的人,是不是神拯救的对象。如果这个人不反对信神,还支持姊妹信神,他经常生病,这时候姊妹给他见证神的爱与拯救,他若能接受真理跟着姊妹一起信神,那这个病对他来说就是神的恩典与祝福。如果他只是不反对信神,但自己并不信,那么这样的环境就是姊妹一个人该学的功课了,学顺服的功课、分辨人实质的功课,还要认识的神权柄主宰。

  比如,我丈夫现在也不反对我信神了,家里来姊妹聚会他也不反对,中午还给我们做饭。但是他自己不信,他的实质是无神论。所以看他外表也不是很恶、很坏的一个人。但是他不相信有神的存在,不相信人是神造的,是神供应养育的等等,那他这些本性本身就是与神敌对、悖逆的,享受着从神来的一切却否认神的存在,这就是没有良心的人。他外表没干明显抵挡神的事,但他不信神,他抵挡神的撒但本性永远不会有认识与变化,那他就永远是与神为敌的。他得病也好、被神毁灭也好,我们得顺服神的主宰,还要赞美神的公义。去年我丈夫检查出一种天生的病“腰椎骨滑脱”,医生建议他不要动手术,靠保养(以后都不要干重活)治疗就不会有大问题。一开始我听说他得了这病还是天生的,第一时间是有点惊慌与担心:他是不是就不能再干活挣钱养家了?那我家以后的生活开支怎么办?后来在神面前祷告寻求反省,认识到自己对神的主宰安排没有顺服,考虑的全是自己肉体利益,丝毫没有寻求神的心意。神只是让我我丈夫得个天生的病,还没有取缔他的肉体,我就这么大的反应,丝毫没有顺服之心,那丈夫要是死了,我不得埋怨神呀!于是我就跟神祷告:我丈夫动不动手术我顺服神的摆布;他的病能不能影响我们的生活、以后能不能干活挣钱养家,我也顺服神的摆布;就是神挪去我丈夫的肉体我也不能埋怨神,应该赞美神的公义。当我从心里放下了对丈夫的病情之后,他吃了一点这方面的药,之后慢慢疼痛减轻了,只要不弯腰到九十度就不会痛,直到现在还是在正常的上班。这是我的一点点肤浅的认识。

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访客 追求变成人

qin

你好:

 

首先我们应该先明白,人为什么会有病,疾病是从哪里来的?神话说:“人一辈子生老病死这些痛苦都是从哪儿来的?因为什么人才有这些?刚开始造人的时候人是不是没有这些?那这些东西从哪儿来的?人肉体的痛苦,肉体的烦恼、空虚,还有人间这些凄惨万状的事,都是从撒但败坏人以后才有的。人经撒但败坏后,人就越来越堕落,人的病痛就越来越加深,人的痛苦也越来越加重,越来越感觉人间的空虚、人间的悲惨、人间的不可生存,人对人世间感觉越来越没有希望,所以人这些痛苦是撒但加给人的,是人经撒但败坏人的肉体堕落以后才有的。”摘自《基督的座谈纪要·神体尝人间痛苦的意义》

“人无论有什么病得先解决什么问题呢?首先明白有病也是正常的,得有这个认识。别一有病就认为是神的管教或者咒诅,不是那么回事。你们说人吃五谷杂粮得各种病是不是自然规律呀?这是个自然规律。有些病属于自然规律,有些病属于管教,另外有一些病是熬炼,是审判,是刑罚,一是一,二是二,得分清楚了。有些人说‘我分不清楚’,那我就告诉你一个原则:有病别受辖制,该信神就好好信神,该追求真理就好好追求真理,能尽啥本分就尽啥本分,尽不上本分咱也吃喝神话,心里能亲近神,不发怨言。这样实行简单不简单?起码作一个见证,就是这个人有病还坚持信神,这是真实的信心,这就是人起码具备的良心理智。别受辖制,能干点啥就干点啥,有多大力量就使多大力量,这样实行会不会呀?能分辨清楚更好,分辨不清就坚持信神,没有怨言,力所能及地尽点本分,不耽误生命长进,在熬炼中照样信神,你有心志‘就是病一辈子我也信神,我也追求真理,最后病一辈子也没耽误我追求真理,没耽误生命长大’,这是不是见证?就这么实行就妥了。不用老研究‘这病是啥呀?是管教?是咒诅?是刑罚?这些我得弄清楚,不弄清楚我就不信神’,这不是糊涂蛋吗?最主要是能坚持好好信神追求真理,没有怨言,达到不埋怨神就妥了。”摘自《上面的讲道交通》

从神话和上面弟兄的讲道交通中,我们明白了,我们的肉体之所以有各种各样的疾病,这都是撒但败坏人的结果,比如:撒但提倡科学救国,那科学给人带来的到底是什么?科学让人一年四季都吃上各种不同的蔬菜水果,虽然满足了人的口欲,但是现在的粮食,水果和蔬菜还是不是起初神造的那样健康安全了,现在我们吃进去的,外表看着是粮食,蔬菜,水果等,但是实质是变相在吃各种化学物品。不管是信神的人还是不信神的人都生活在这个环境中,空气污染,水源污染,基本没有一片净土,那人能生各种各样甚至千奇百怪的病,这是很正常的事。

同时我们还得明白神的心意,不管是信神的人还是不信神的人,人的命运人的一切生活都在神的主宰与摆布之下,那临到疾病,神的心意到底是什么呢?神说:“有的人刚开始信神是因着有病,这个病就是神给你的一个恩典,你如果没有病就信不了神,你不信神也走不到今天,所以说,就这一个恩典也是神的爱。”(摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》) 我是一个从小都体弱多病的人,刚开始接受神作工时,我就是带着“只要让我以后健康,我就好好信”这样的存心来到神面前的,可是后来通过读神的话,看到了自己不正确的存心,但同时也定真了神就是造物的主,是真神,不管我的体质是好是坏,我都不愿再离开神,从中更看见神借着疾病就是对我的拯救,让我归回到神的面前。现在我还是经常有病,但是从中也真实体尝到神对我的管教,责打与拯救我的良苦用心,虽然有时肉体有软弱,但是在神话的带领下,我不受疾病的捆绑,照样吃喝神话,在神话的带领下胜过撒但的试探。所以我的领受是:你丈夫如果符合传福音的原则,你就可以经常见证神的作为,试图把他带到神面前,但是不要勉强,只尽人意,顺服神的命定。如果不符合传福音的原则,你应寻求摸神心意,因为神主宰一切,鉴察人心肺腑,咱们人看得是人的外表行为好坏,而神看得是人的实质。因此,不管他的疾病怎么样,是严重还是好转,咱都应该放下自己的情感,顺服神的摆布安排,因为每一个人的命运只与造物主有关。我从小就特别喜欢我父亲,我就以为他是个人性好的人,也常常以他的行为要求自己,比如:不沾别人的光,对人讲信用,常常帮助穷人,孝敬父母,团结乡邻等等这些。所以当我接受神的末世作工时 ,第一个就想到给他传福音,觉得他是可传对象(因为之前我家就是烧香拜佛的)。结果没想到的是,我第一次给他传福音,他就说他没精力信,但是也没说反对我信的话。因为在我心中他就是好人,我不死心,再回去给他传第二次福音时,令我非常吃惊:他从屋里蹦到院里,还骂神。当时吓了我一跳,因为我从小到大都没见他反映有那么强烈的。后来在神话中,我才明白,他的实质是抵挡神的,他外表的好行为都是为了让人高看,得到人的夸奖,落个好名声,在人心中有高的地位,他的这种好行为蒙蔽了我的眼睛,后来我才分辨出他这种好行为中处处都是撒但的哲学与诡计。但是因为从小我就喜欢他,所以这种感情根深蒂固,今年他被检查出来癌症,我的心里非常牵挂,也非常受熬,一方面觉得自己现在在海外不能尽孝,另一方面想到他瘦弱的身躯觉得可怜。于是那几天我就不断祷告神,让神带领我在这样的环境中能站住见证不埋怨神,不消极对抗。看到神话说:“自从你呱呱坠地来到这个人世间的时候,你就开始履行你的职责,为着神的计划、为着神的命定而扮演着你的角色,开始了你的人生之旅。无论你的背景怎么样,也无论你的前方旅途怎么样,总之,没有一个人能逃脱上天的摆布与安排,没有一个人能掌控自己的命运,因为只有那一位——主宰万物的能作这样的工作。”(摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》) “当一个人成熟的时候,便具备了离开父母独立“闯天下”的条件,这个时候便是一个人真正开始扮演其角色的时候,也正是这个时候一个人此生的使命由模糊不清逐渐变得清晰透亮起来。虽然人在形式上依然保留着与父母之间的亲密关系,但是因为一个人此生所扮演的角色和其使命与其父母毫无瓜葛,所以,实质上人与父母之间的这层亲密关系随着人的逐渐独立在一点一点地被撕裂开来。从肉体的角度上来说,人在潜意识里依然不可避免地依赖父母,但是客观事实上,人一旦走出成长期,人的一切便彻底与父母无关无份了,而人所担任的角色都是由人自身独立完成的。父母在一个人一生中所担负的责任除了生产与抚养之外,无非就是在形式上给一个人提供了成长的环境罢了,因为任何人的命运只与造物主的命定有关,一个人有怎样的未来不是任何人能左右得了的,而是早已命定好的,包括人的父母也不能改变一个人的命运。就命运而言,每个人都是独立的,每个人都有各自的命运,所以,任何人的父母对于一个人一生的命运都没有丝毫的拦阻,而对于一个人此生所扮演的角色也丝毫不会起到推波助澜的作用。可以说,一个人无论被命定生在什么家庭,在何环境下长大,都只是其完成此生使命的前提,丝毫不能决定一个人一生的命运,也丝毫不能决定一个人在怎样的命运中完成其使命。所以没有任何父母能帮助一个人完成此生的使命,也没有任何亲人能协助一个人担任好此生的角色。一个人如何完成自己的使命,在怎样的生存环境中担任自己的角色,这完全取决于一个人此生的命运。这就是说,造物主命定下的任何一个人的使命都不受任何客观条件的影响,每一个人都在自己特定的成长环境中成熟,而一步一步地走上自己的人生道路,一步一步地实现造物主为其安排好的命运,不由自主地自然而然地走入茫茫人海,走上人生的岗位,为着造物主的命定、为着造物主的主宰而开始履行一个受造之物的职责。” 摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 三》从神话中,我看到“任何人的命运只与造物主的命定有关,一个人有怎样的未来不是任何人能左右得了的,而是早已命定好的”,所以,不管我的情感有多深,有什么样的主观愿望,神都会按着神的命定作他自己该作的事,而我无论如何也改变不了他的命运,他的生死都在神的手中,这是神的性情决定的。后来又想到神话说:“一个人抵挡神的作工,神会将这个人打入地狱;一个国家抵挡神的作工,神会将这个国家毁灭;一个民族起来反对神的作工,神会让这个民族在地球上消失,不复存在。”摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》 回想尼尼微城百姓披麻蒙灰认罪悔改,最后得到神的赦免,而所多玛城的百姓顽固与神对抗遭到了神的毁灭,从中更看到神的公义性情,也看到神的怜悯与慈爱。想起来他骂神的一幕,我似乎看到一个活生生的魔鬼在与神叫嚣,于是我的心里瞬间不那么难受了,知道他现在临到的这一切是由他的本性决定,至于神什么时候挪走他的生命,那也是由神命定好的。此后,我就向神祷告交托,不再受这方面的辖制,不管神咋做,我都愿顺服神的摆布安排,不埋怨神。

 

最近神的最新交通中解剖我们信神对神的各种观念,我从中也看到自己以前对神的想象观念太多了,导致自己与神的距离特别远,常常处于与神对抗的情形中,不能真实顺服神的摆布安排。你也在这上面多吃喝揣摩,看看自己信神对神有哪些观念与参杂。比如神说:“人心里常常对信神有一种定规,认为信神就应该平平安安的,或者认为“我天天为神花费神就应该赐福我的家庭,保佑我平安,让我不得病,也没有什么不如意的事;另外,虽然我尽着本分,但这工作是神的,所以神就应该负全部的责任,我在尽本分中就不应该临到什么难处、危险、试探,如果临到这些,那可能就不是神作的了”。你们在尽本分的过程当中这些观念是不是常常出现?如果你总认为这是理所当然的,是应该的,而不去寻求真理解决这些观念,那真理对你来说就没有任何的价值、意义了,你信神也就没有什么意义了。”摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨(一)》

这是我的一点经历与认识,如有领受偏谬或不合适的地方,请弟兄姊妹帮助,如对你有点帮助,荣耀归给全能神!

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访客 从头开始

qin:

  你好!看见弟兄姊妹交通了一些,在摸底传福音见证神方面就不再赘述了,我只谈点个人的经历认识供你参考!前一段时间,因着大红龙的逼迫,我们其中一个姊妹被大红龙利用跟踪器找到租住处抓回了家,我们原来是一个村的,因躲环境我们也出来租房子了,可老姊妹(我妈)还在家。因着姊妹被抓回去,怕老姊妹被跟踪把大红龙带到聚会点,就暂时不让老姊妹出来了。这样我只有把从网上下载的神话和交通给老姊妹送到约定地点,再让她给那个姊妹。一天,天还没有放亮,我看见老姊妹深一脚浅一脚地往回走,心里就酸溜溜的,心想:老姊妹不识字,自己在家,没人和她交通,时间长了她的脑血栓病再重了,说不定哪天还“没了”呢!在回来的路上我的心里很沉重,接下来自己的情形也不正常了,吃喝神话时迷迷糊糊,总像睡不醒似的。于是,我就向神祷告寻求。之后,在神的带领下,我看到神话:“……每一个人的寿命都是神定好的,这个病如果在外表看已经是到什么时间该死的病,但在神那儿看你的寿命没到,你的使命没完成,神不会挪去你的。你就是不祷告,不保养或者随便对待,不拿这病当回事,不去医治它,你不该死你也死不了。神如果在你身上有托付,你的使命没完成,神不会让你死,神会让你活着直到最后一刻,这个信心你有没有?你可能没有。……在神那儿看,你只要能尽上你的本分,你只要还有用,神只要还要用你,神定意要用你,在创世之前神就命定好了你的寿命,你不该死你就死不了。……可以这么说,在消极方面,你就是破罐子破摔,不拿这个病当回事,该怎么尽本分还怎么尽本分,稍微比别人多休息一点,本分没耽误,这个病会不会恶化?不会恶化,也不会导致你没命。这里有什么真理呢?这就是看神怎么作。就是说,你这个人在神那儿命定的寿数还没到,你有病神也不让你死,如果病还没有到死的程度,你的寿数到了,神随时就挪走了,那不就在乎神的一个意念吗?这在乎神的命定啊!这事你得这么看。虽然说你也配合看病,配合吃药,配合保健、锻炼,但这么做的同时你内心得知道,人的命在神手里,人的寿数是神命定好的,没有一个人能超越神的命定。如果连这点认识都没有,那你不是什么真信的,你对神没有真实的信心。”“那神让人得病是偶然的吗?(不是。)不是偶然的,是熬炼人的信心,人就该受苦,让你得病你也别逃,不让你得病你也别求,都在造物主的手中,人得学会顺其自然。什么叫自然?一切的自然都不是偶然,都是从神来的,这是真实的。不是碰巧他家里遗传了一种病,儿子也得了,女儿也得了,然后一个死了,一个还活着,活着是神命定,死了也是神命定。你能活着就证明神给你的使命没有完成,你应该好好完成,好好做,珍惜这一段光阴,不要浪费了,就这么回事。有病别逃,没病别求,什么事不是你求就有的,什么事不是你躲就能躲得掉的,神定意要作的事,哪个人也改变不了。”“什么叫章法呢?就是说,他命定一个人到什么时间生,在什么时间死去,这一生的使命有多少,他命定好你的寿命,他不会因为你这一生表现不好就提早结束你的寿命,或者你这一生表现得好就给你多延几年寿,这就叫章法。明白了吧?那些在世界上作恶多端的坏人,对人间危害挺大,在一个时期做了很多危害人的坏事,有些人说:‘老天不长眼哪,为什么不灭掉这样的人呢?’你知道这里有什么缘由?背后的根源是什么?根源是:正面的人物起正面的作用,反面的人物要起反面的作用,每一个人都有使命,每一个人都有角色,每一个人的生与死神早就命定好了,神绝对不会打乱的。生的时候如期按时地生下来,一分一秒不差,死的时候,接你的灵魂走的时候,也是一分一秒都不差。神不会因为一个人对人类的贡献特别大,就多赏他几年寿命,把他原来命定好的寿命改了,让他多活二十年、三十年,神从来不会这么作,以后也不会这么作。或者说一个人的寿命应该是到3月21日,如果他对人类的危害特别大,就让他提前一个月死,神也绝对不会这么作。这就叫章法,这叫天规,神从来都不会打破的。”(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》)神话的揭示使我明白了每一个人的寿命都是神命定好的,人得病就是不当回事,不治疗,即使在人看得了该死的病,但只要寿命没到还是死不了;若寿命到了,即使没病或得的病轻在人看不该死,那也得死。人的命在神手中,是死是活神说了算,人应任神摆布。这时我怕老姊妹病重被挪去的顾虑消失了。

 

  以前,我总担心别人死,一方面对神的主宰、公义没有认识,怕突然临到试炼,心里防备神,还有主要的一方面把自己抛在死以外了。下面我把灵修时的一点亮光与你分享!一天,我看到神话说:“那些不相信自己会被毁灭的人反而又是被毁的对象,都是认为自己太聪明,认为自己是实行真理的人,他们把自己的恶行当作真理来宝爱,这样的恶人都是太自信,将真理当作道理,而将自己的恶行却当作真理,到最终只能是自食其果。越是自信的人越是狂妄的人越不能得着真理,越是相信天上的神的人越是抵挡神的人,这些人都是被惩罚的对象。”(摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》)神话的开启,使我认识到:自己怕孩子或别的亲人死,心里潜移默化地认为自己信神了,感觉死跟自己没有关系了,这正是狂妄自大不认识自己。我心里认为自己没有因大红龙的逼迫或被开除而跑世界不信了,外表还有点撇弃,就以为自己是真信神的人,似乎这样跟到底就能剩存下来……这纯粹是自己的观念想象,不合真理!因为神定规人的结局是根据人有无真理、生命性情是否变化来决定的。

 

  在神工作即将结束的关键时刻,我不把心放在追求真理上,不去竭尽全力地在尽本分中寻求真理脱去败坏性情,不能完成神的托付,最终信神多年性情没有变化,将要受到神的惩罚。神话说:“那些只接受审判却总不能被洁净的人,也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。他们的罪状比那些法利赛人的更重、更多,因为他们背叛了神,他们是神的叛逆者,这些连效力都不配的人将受到更重的惩罚,而且是永久的惩罚。”(摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》)弟兄对神话的交通:“神说:‘那些只接受审判却总不能被洁净的人,也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。’如果光以为宗教里的人、没接受神末世作工的人将永远被神厌弃,这样领受对不对?这句话最主要不是指外邦人、宗教人说的,是指接受神末世作工的人说的。如果信神十年二十年外表接受审判了,却总不能被洁净,就是总不能进入真理实际,狂妄、自是、弯曲、诡诈这些败坏性情始终没脱去,存心、观念、奢侈欲望也没得着洁净,这样的人就完了,被神厌弃淘汰呀。”(摘自《生命进入的交通讲道·第176辑-A-6》)

 

  我担心亲人死去,却忽略了追求真理、脱去败坏性情,最终不能得洁净,就是遭惩罚、被毁灭的对象。而没信神的家人,他们虽不信神,是外邦人,若没抵挡神,只是被毁灭;若不信的家人人性好、不涉及神的,有可能还会剩存下来。所以,现在最关键的,应该认识到自己的危险,不好好悔改脱去败坏性情,不认为自己有多败坏,那神说的“那些不相信自己会被毁灭的人反而又是被毁的对象……”应验在自己身上,这是很可怕的事呀!自己感觉不到死亡已经逼近了自己,却若无其事为别人担心,认为自己挺好,这太狂妄不认识自己,已经处在了死亡的边缘!神说:“你们说,越发现自己问题严重这是好事还是坏事?(好事。)现在看是好事,你越能发现自己的败坏,发现得越准确,越能认识到自己的实质,就越能蒙拯救,离蒙拯救越来越近;越发现不了,越觉着自己好、自己不错,这离蒙拯救的路还远着呢,还很危险。你看哪个人整天标榜自己做得好,会说话,有理智,明白真理,实行真理能撇弃,哪个人总标榜自己这些事,哪个人的身量就特别小。什么样的人蒙拯救希望大一些,能走上蒙拯救的路呢?对败坏性情有真实认识,认识得越深离蒙拯救越近。认识自己的败坏性情,认识自己什么也不是,一无是处,自己是活撒但,真认识到实质上,这问题不是严重了,是好事,不是坏事。有没有人越认识自己越消极,‘完了,这是彻底完了,神的审判刑罚临到了,这是惩罚,是报应啊,神不要了’,会不会有这些错觉?(有时候会有。)觉得这下完了,没法蒙拯救了,没希望了。其实,人越认识自己没希望还越有希望,不能消极,不能放弃,认识自己这是好事,这是蒙拯救必经的路途。”(摘自《基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》)“……当人把自己看为地狱之子时,神的工就结束了。”(摘自《话在肉身显现·第三十篇说话的揭示》)所以,先救自己是最关键的!

  将一切荣耀归给全能神!

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