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全能神教会
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Guest AL

寻求一个问题

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Guest AL

我寻求了神话,摘录如下:

「如果你接受神的托付,在神家尽本分,你与神之间是什么关系?受造之物与造物主的关系,神是救世主,人是蒙拯救的对象,是这层关系。」摘自《寻求真理原则才能尽好本分》

「那最大的、最主要的一条原则是什么?你要尽好本分,要达到合格地尽本分,你得知道什么是本分。到底什么是本分?本分就是神的托付。那本分是不是你自己的事业啊?如果你把本分当成自己的事业来做,“我得把这个事业搞好,让别人看着我多光彩,多有成就感,我这一辈子活得就有意义了”,这对不对?(不对。)很多人不知道到底什么是本分,现在这个异象得搞清楚。什么是本分?本分不是你自己的经营,不是你自己的事业,不是你自己的工作,那是神的工作需要你来配合而产生了你的本分。神的经营工作作到现在,人需要配合的那一部分就是人的本分。不管你是尽哪方面的本分,这个本分不是你的事业,不是你个人的事,这是神家的工作,是神经营计划当中的一部分,是神给你的托付。」摘自《寻求真理原则才能尽好本分》

「什么叫本分?本分是怎么产生的,是怎么来的?(神给人的托付。)对了,你来到了神家,神家告诉你做的事,神告诉你遵行的道,神给你的托付,之后有了这些本分。神把你当成神家的一分子,你把你自己当成神家的一分子,那这个大家庭当中的每一样活儿,只要是神托付给你的那就是你的本分,就是你的责任、你的义务,义不容辞。什么叫本分?就是从神来的,神交给人的责任、托付。那人该怎么领受呢?“既然是我的本分,是神托付给我的,那我应当义不容辞”,这就叫顺服的态度。不能推辞,不能挑,不能选,临到你的肯定就是你该做的,不是没有资格选,就是不应该选,这是受造之物该有的理智。现在往小了说,人在神家当中做的每一样活儿,这是人的使命、人的本分;往大了说,在神整个经营计划当中,每一个受造之物尽的本分都是在配合神的工作。但是,现在不能往大了说,因为人现在尽本分还没达到纯洁,人也没那个身量,那么说有点违背真理。事实上应该是这么回事,人如果真能尽上自己的本分,把自己当成神家的一分子,当成神所造的受造之物中的一员,以这个方式来领受神的托付,把神家交给你的每一样本分都做好了,你就是神家中的一员,是神所承认的神家中的人。本分是这么来的,那人应该怎么尽这个本分?最低限度得有良心理智,得有底线。」摘自《认识自己才能追求真理》

尽本分是指在神家尽本分吗?神说「往大了说,在神整个经营计划当中,每一个受造之物尽的本分都是在配合神的工作。」是不是指外邦人都在为神的经营计划效力?是不是外邦人所说的“天命”?

是不是在神家接受了神的托付后,有意识地、寻求真理地配合神的经营计划,才可称作尽本分?而外邦人没有意识地为神的经营计划接受着神的主宰摆布,可称为效力?那不在神家跟随神任神摆布安排的人是不是在尽本分?

希望弟兄姐妹能回答我这个问题,谢谢。

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AL:神话说:“现在往小了说,人在神家当中做的每一样活儿,这是人的使命、人的本分;往大了说,在神整个经营计划当中,每一个受造之物尽的本分都是在配合神的工作。”我对这句话的领受是,只要是受造之物,在神的经营计划中,都有该尽的人的本分。信神的人,做神要求的每一样活儿,是在尽人的本分,是人义不容辞的责任。不信神的人,他们所作所行虽然从外表上与神的工作毫无关联,但是他们是神经营工作中的一份子,是被动地在神的主宰摆布中履行自己的职责。神话说:“自从你呱呱坠地来到这个人世间的时候,你就开始履行你的职责,为着神的计划、为着神的命定而扮演着你的角色,开始了你的人生之旅。无论你的背景怎么样,也无论你的前方旅途怎么样,总之,没有一个人能逃脱上天的摆布与安排,没有一个人能掌控自己的命运,因为只有那一位——主宰万物的能作这样的工作。从起始有了人类,神就一直这样作着他的工作,经营着这个宇宙,指挥着万物的变化规律与运行轨迹。人与万物一样都在悄悄地、不知不觉地接受着神的甘甜与雨露的滋养,与万物一样,人都不自觉地在神手的摆布之中存活。人的心、人的灵在神的掌握之中,人的一切生活也都在神的眼目之中,无论你是否相信这一切,然而,任何一样东西,或是有生命的,或是死的东西,都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失,这就是神主宰万物的方式。”(摘自《话在肉身显现 神是人生命的源头》)

AL:这次神最新说话里面说到神在人身上作审判刑罚工作具备的四个条件,特别是对于在教会外信神,没有尽上本分的人触动很大。我听后,感觉自己离这个标准有天地之差的距离,但是神说:“有些人说“我不把握”,不把握咱们也试试,宁可失败了咱们也不能现在告饶,现在告饶是什么表现?是懦夫、窝囊、无能、龌龊的表现,是羞辱神的表现,不能当懦夫!这些条件、这些标准都清清楚楚、明明白白地告诉人了,接下来人该做的就是怎么配合神的要求,无论在这个期间失败多少次,只要你不触犯神的性情,你就别气馁,别放弃,继续往上够。有些人说“我素质差”,你素质差神不知道啊?你都承认素质差了,在神那儿看就已经差不多了,因为没有几个人承认自己素质差的,这是好事,好的表现。有些人说“我人性不好,我人性坏”,你人性坏你怎么知道的?别人怎么没有这个勇气说?你能有勇气承认,证明你对神拯救人的心是了解了,你对神拯救人的工作是有信心的,是有心志愿意满足神的,是吧?最起码你说了这一句实话。现在,外邦人谁说自己不好啊?就是不好都要说成好,作了的恶都要变成大好事、大善行,简直就是颠倒黑白。不管临到什么挫折,临到什么失败跌倒,都得能看到希望是在前方的,前方是谁?是神!这就有神话指引、神话带领了,人就能走在正路上。”(摘自《基督的座谈纪要 解决观念才能进入信神正轨(三) )

我们不能气馁,不能妥协,不能做懦夫,往上够,把咱们力所能及地做到,即使到最后被神毁灭了,自己心里也没有遗憾了。我在教会外信神,就没有神家托付的本分可尽,仅仅凭着自己能操练的写剧本,也没有合格的成品,心里感觉连最基本的合格尽本分这一条都不可能具备上。每次听这方面的讲道时,我心里很难受,觉得自己不算人,不配活着。人活着,就该履行自己的责任,就该在神的经营计划中扮演好人自己的角色,这才是人。

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Guest 一点绿

基督的最新交通《什么是合格的尽本分》正好说清楚了本分与外邦人的使命之间的区别,摘录几段相关神话:

神说:“什么叫本分?每一个人无论是信神的还是不信神的,他这一生怎么活着,在这个人世间做哪些事,这一生的命运是怎样的,这些是不是都是神命定好的?好比说,有的人在世界上搞音乐,搞音乐就是他这一生的使命,那这个使命能不能叫本分?(不能。)有的人在人世间做了一些惊天伟地的事,对这个人类产生了一些影响,作出了一些贡献,也改变了一个时代,这是他一生的使命,那他这一生的使命,他这一生所做的是不是神给他的托付?是不是一个受造之物该做的?(不是。)如果被动地讲其实也是,神给了他使命,给了他这个托付,作为人类中的一分子,他有他的责任,有他在整个人类中间该做的、该尽的一项责任。无论是做哪一行的,是艺术、商业、政治、经济或者是科研等等,总的来说都是神命定好的,但是有一点是不同的,无论神怎么命定他们,他们只是在神经营工作之外的一分子,他们所做的是在神经营工作以外的一分子所做的,那他们的责任,他们所接受的托付,他们一生的使命能不能算得上本分?(不能。)那问题就来了,如果问什么叫本分,我们答“本分是神给的托付,是受造之物该做的”,这话对不对?(对一半。)为什么说对一半呢?刚刚咱们举的那几个例子,包括在这个人世间当中所有的人类,他们都被动地接受造物主的托付,接受造物主给的使命,但是他们接受的使命、他们所尽的责任不叫本分,因为跟神拯救人类的经营计划无关无份。所以说,基于这个条件,他们无论担负什么责任,无论这一生接受什么托付,完成什么使命,都不能称他们是在尽本分。就是说,人类中间的任何一分子无论接受多大的使命,无论完成怎样的变革,或者对人类的贡献无论是大是小,这样的使命、托付都不能称为是本分,因为与神拯救人类的经营计划无关,仅仅是使命而已。不管他们是主动的还是被动的,仅仅是完成使命而已,那是他们的命,也就是说,只要与神的经营计划无关,与神拯救人类的工作无关,那他们完成使命的这一作法就不能称为是尽本分。基于这层说法,那什么叫本分?应该加什么样的前提条件才能把本分这个说法、这方面真理说明白,说准确?在神拯救人类的经营工作当中神所给的托付与人的使命,这个叫本分,这话是不是就完整、准确了?” (摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)

“有些人说:“既然种地当农民这是使命,不是本分,那凡是种地就都不是尽本分。”这话对不对?这犯什么错误了?他认为既然种地不是尽本分,那尽本分这里面就应该没有种地这事,这是不是犯逻辑错误了?逻辑学当中有一项是推理,人这么一推理就推出错误了。你在世界上完成种地这个使命这不是尽本分,跟本分没有关系,但是尽本分不一定就是不种地,关键看你在哪儿种地。……普通的农民种地那个性质是什么?就是过日子,不种不行,每年春天就得种下,秋天就得收,年年就得这么过,你逃不出这个范围,神就给你命定这样的日子,这样的生活方式,那你就得这么种着。你种地是为谁呀?为自己全家人能吃上饭,为自己的日子能一天天往前赶,这一辈子就得这样过下去,这就是你的命。那这个命跟本分有没有关系?你做的这个事,你命里的这个使命就是跟神给你命定的这一辈子的日子有关系,跟你的本分没有关系。现在你来到了神家,也是种地,但这个性质就不一样了,这个种地不是你养家糊口的需要,不是你过日子的需要,乃是神家工作的需要,这就变成你的本分了。” (摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)

“同样出力干活、劳碌,你在世界上干一辈子,顶多也就是没作什么恶,你这个受造之物,你这个人类完成你的使命了,你从哪儿来就回哪儿去,然后下一代该怎么轮回还怎么轮回,谈不上什么福,也谈不上与造物主之间有任何的连带关系,更谈不上与造物主的经营工作之间有什么连带关系,没有丝毫的关系。现在你在神家中尽一项本分,也可能这个工作、这个活儿还像以前在世界上那么劳苦、那么累,工作还像以前那么不起眼,但是现在这个性质不一样了,它与人类的正常过日子、养家糊口是两码事,与人类在世界上的拼搏是两码事,它变成什么了呢?变成了造物主给你的托付,给你的责任,在你那儿就变成你的本分了……总之,不管怎么说,本分与蒙拯救有直接的关系。你这一生无论完成什么使命,但没尽上本分,这就跟蒙拯救没有关系。你这一生在人类中间无论做了多么伟大的事业,也仅仅是在人类中间完成一个使命,并没有尽到受造之物的本分,与蒙拯救无关,与神经营人类的工作无关。” (摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)

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AL,你好!
你的问题在最新的基督的交通中就可以找到答案了。
神话说:“什么叫本分?每一个人无论是信神的还是不信神的,他这一生怎么活着,在这个人世间做哪些事,这一生的命运是怎样的,这些是不是都是神命定好的?好比说,有的人在世界上搞音乐,搞音乐就是他这一生的使命,那这个使命能不能叫本分?(不能。)有的人在人世间做了一些经天纬地的事,对这个人类产生了一些影响,作出了一些贡献,也改变了一个时代,这是他一生的使命,那他这一生的使命,他这一生所做的是不是神给他的托付?是不是一个受造之物该做的?(不是。)如果被动地讲其实也是,神给了他使命,给了他这个托付,作为人类中的一分子,他有他的责任,有他在整个人类中间该做的、该尽的一项责任。无论是做哪一行的,是艺术、商业、政治、经济或者是科研等等,总的来说都是神命定好的,但是有一点是不同的,无论神怎么命定他们,他们只是在神经营工作之外的一分子,他们所做的是在神经营工作以外的一分子所做的,那他们的责任,他们所接受的托付,他们一生的使命能不能算得上本分?(不能。)
……人类中间的任何一分子无论接受多大的使命,无论完成怎样的变革,或者对人类的贡献无论是大是小,这样的使命、托付都不能称为是本分,因为与神拯救人类的经营计划无关,仅仅是使命而已。不管他们是主动的还是被动的,仅仅是完成使命而已,那是他们的命,也就是说,只要与神的经营计划无关,与神拯救人类的工作无关,那他们完成使命的这一作法就不能称为是尽本分。”
“在神拯救人类的经营工作当中神所给的托付与人的使命,这个叫本分。……这是神给的托付,是神经营工作中的其中一项。这一项也可能是芝麻粒那么大,也可能是沙粒那么大,但不管多大,它是在神经营工作当中所产生的一项工作。现在神说这项工作需要你来完成,你就应该义不容辞地接受,应该当成本分来接受,……”摘自《基督的座谈纪要•什么是合格的尽本分》

说实话,在神没有交通这方面的真理之前,我也不知道该怎么回答你。虽然我知道外邦人是来完成他们的使命的,无论他们做什么不能称之为尽本分。但是心里还是有很多模糊不清的东西。现在我更加明白了,人的本分是因着神拯救人类的经营工作而产生的,哪怕是很小的一项工作,是芝麻粒那么大的一项,只要是神家的需要,是神选民的需要,都是本分。原来在神家种地、养羊、养牛、帮助照顾老年弟兄姊妹,甚至帮助在外传福音的人做农活,帮在外尽本分的弟兄姊妹照看家里也是尽本分,是为了解除他们的后顾之忧。
因为这方方面面的工作都是围绕神拯救人类的经营工作来的。另外,弟兄交通说实行真理就是尽本分,实行了多少真理就是尽了多少本分。
今天我们这些被清除的人在网上和弟兄姊妹交通一些彼此的经历和认识,把自己认识的和失败的经历与弟兄姊妹分享,只要存心摆正,不为交易、不为得福,不为自己的前途归宿,只愿按照神的要求满足神的心意,也算在自己的环境里尽上了一些本分。
不知道我这样的理解对不对,不合适的地方,请弟兄姊妹交通指正,谢谢!

 

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