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全能神教会

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弟兄姊妹大家好!

想寻求一个问题:最近自己选上组长本分,我也开始跟进组里的工作,可是有的弟兄姊妹说我占地位,我现在也感觉比较困惑,什么是对本分有负担?什么是占地位?大家对这个问题有什么领受都可以谈谈。

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Guest 李真

祈寻 :你好!

神话说:“你的立场是维护人的,那你的观点肯定就是保全你自己的利益、脸面,给自己留后路;如果你的立场是维护神家利益,想尽好本分,尽上你的忠心,那你的态度就是把本分尽好,尽上忠心,完成神的托付,按照真理去实行,这是相一致的。”(摘自《基督的座谈纪要· 人对神该有的态度》)结合神话,我们尽本分到底是在占地位还是有负担,主要跟我们的存心有关系?如果我们不是注重做在神前而是注重做在人前,那就会出现站地位教训别人,心里看不起别人,和别人比资格,比恩赐,比信神时间长短或者总是带着存心、变相的为自己的利益、脸面说话让弟兄姊妹高看,这都是站地位的表现。

另外,如果我们真的存心对、对本分有负担,圣灵会监察。就如神话所说的:“诚实人也做愚昧事,也有软弱,但是他有神引导,有神保守,有神开启,处处能看到神的祝福,神管教他、修理对付他或者给他熬炼,他有变化,有长进。耍小心眼的人呢,你处处能看到神显明他,他没有开启,没有光照,他就像活在泥潭当中似的,像活在黑暗中似的,怎么摸索、怎么用劲也看不到光亮,找不到方向,尽本分没有灵感,没有引导,做很多事碰壁,甚至做有些事不知不觉就被显明了。”(摘自《基督的座谈纪要·尽好受造之物的本分活得才有价值》)“圣灵通常是在哪类人身上作工?人最起码得具备什么?最起码得具备良心,最起码得具备一颗诚实的心。良心里有没有诚实的一部分啊?良心里具备不具备诚实的成分?首先得具备这个,你的心得是诚实的。人总说“神是鉴察人心肺腑的,神察看一切,人看外表,神看内心”,但是人从来不知道有些人为什么总也得不到圣灵开启,为什么总也得不着恩典,总也没有喜乐,总是消极,总是下沉,总是积极不起来,你就察看他们的情形,保证个个都是这样的,他没有良心作用,也没有诚实的心。那些总有平安喜乐,尽本分总积极向上,总有收获,自己总有认识,一段时间就有所得,这样的人他的所得是自己想出来的吗?是在书本里学到的吗?是怎么得来的?(是在经历当中逐步感受到的。)那外邦人怎么感受不到这些呢?能不能排除圣灵作工啊?不能,是吧!主要就是圣灵作工。你具备了一颗诚实的心,具备了人性该具备的良心、理智,神就鉴察。你们有没有摸着圣灵作工的一个规律,当人的心特别诚实的时候就有感动,有进入,做事一顺百顺?你既然有这样的感觉,你是不是就知道圣灵在什么样的人身上作工了?如果这个人很诚实,但是这段时间他的心背离神了,不想往上够,自己陷在消极情形里不出来,也不配合,这种情况——人一时的情形黑暗、一时的堕落圣灵都不作,何况一个根本就没有人性知觉的人,圣灵能作吗?更不能作了。对于这些没有丝毫人性理智、没有丝毫良心的人,神怎么作呢?神不搭理。那这些人有没有出路呢?就得有真实的悔改。怎么悔改?(做诚实人。)”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)【185-B-3】:“现在每一个人都得反省自己,看看在你自己认为做得好、做得对的事上有没有神话根据,有没有圣灵作工的带领。如果没有这两条,你别说你做得好、做得对。你那个好是什么啊?是好险没有犯罪。你那个对是什么呀?是好歹守住做人的底线,守住规条了,没越格。实情是这样,那算做得好、做得对吗?……你越认为自己做得对、做得好的地方越得反省自己:这里面的真相到底是什么,有没有真理原则,有没有神话作根据,有没有圣灵的开启光照。把这几方面反省完了之后,人就对自己有认识了。”所以,根据圣灵在我们身上作工的原则,即我们尽本分是否有真理原则,神话作根据,是否有圣灵的开启光照和带领?就可以衡量出我们对本分是否真的有负担了?另外多数弟兄姊妹也会印证的。不过就是我们再有负担存心再对,因着我们的性情没有真正的变化,所以难免里面也会有败坏流露的惨杂,所以如果有人控告我们站地位,我们还是要学会接受过来寻求真理、反省自己到底有没有这些惨杂的?

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祈寻你好!

你面临到困惑的问题,我有这么点字句道理的感觉,看看能否供你参考?若有不对的地方愿弟兄姊妹帮助指正!

我们临到了撒但的控告,说我们是在占地位。我认为首先从神领受,借此来省察自己的各个方面是否是在占地位或有不对的存心与心思意念?当然此时我们还在困惑中,不知道什么是占地位的表现?有负担又有什么表现?但这个先放下来留到下一步来寻求。先把我们顺服神的态度摆在神面前,求得神的怜悯来带领我们进入这些真理原则的分辨。因为神话说:

那这个顺服的态度到底是什么?首先得有一个正面的态度,就是先接受过来,先别分析对错。——《基督的座谈纪要· 进入信神正轨具备的五方面情形》

其实我们都是被撒但败坏的败类,即使弟兄姊妹揭露我们占地位,也许现在我们还没有意识到有哪些实际表现,但从我们的本性实质上来说,都会有这个撒但毒素存在的,只是神保守没有给我们合适的环境,所以我们的本性还没被显明出来而已。圣灵使用的人把败坏人类的丑恶性情点了出来:

为神作点工作就狂妄起来,站地位教训人,一味贪恋地位之福,养尊处优,从来不知自己的半斤八两,高谈阔论,夸夸其谈,自以为有真理可以走遍天下,事奉着神却高举美化着自己,让人跟随,让人顺服,坐在神的位上充当了敌基督的角色。可以说,所有被撒但败坏的人都是这样,走的都是这条路,无一人例外,这样的人类是不是背叛的本性?是不是撒但的本性?神给人的本性下了极其准确的定义,人的本性就是背叛,事实证明完全正确。——(摘自《座谈纪要·要认识人的本性就是背叛》)

就如我的本性实质一样,我一直在要求自己珍惜神高抬我眼前能回帖子的本分,虽然我贫穷到一个地步但无论怎样最起码做到不应付糊弄,存心摆正。但神是察看肺腑的神,他深知我的魔鬼本性,在神的智慧作工下,我看到了力求自己做到的这两条,我根本都没有做到,我对弟兄姊妹提的问题,就没有做到细心琢磨,而是一目三行的对待,导致我答非所问的在乱答一通。在存心这里,我也是没有做到面向神做,而是受本性不自主地再为自己,就是为了放出来,为了数量,违背了神给我操练的美意,我真不是个东西!就是个假冒伪善的法利赛人!在答题的过程中并不注重借此机会,增长点见识装备点真理原则,把自己的贫穷逐渐地改善,而是为了自己卑鄙的私欲!这都是因为我的撒但本性所致,让我无知觉地再表演着撒但的丑陋、污秽!所以神话真理揭示得丝毫不会差的,本性里的东西只要有适合的环境就一定会流露出来的,弟兄姊妹揭示的我们就接受也不冤枉,还应该感谢神的爱!我们可以提早防范!

我们困惑的两个问题,它们的实质是截然不同的。有负担这个是正面的,占地位这个是反面的!接下来咱们一起进入相关真理的分辨。神说:

你若真有良心,你该有负担,该有责任心,说:“不管是征服还是成全,我都得把这步见证作好。”作为一个受造之物,能被神彻底征服,最终能够满足神,以爱神的心来还报神的爱,把自己完全献上来还报神的爱,这是人的责任,是人该尽的本分,人应有这个负担,得把这个托付完成,这才是真正信神的人。现在你在教会里所做的,是不是尽到自己的责任了?这就根据你个人有没有负担和你自己的认识了。——(摘自《话在肉身显现·实 行 (三)》)

你越体贴神的心意越有负担,你越有负担经历越丰富。当你体贴神的心意时,神把这个负担加给你,那神就要在托付你的事上开启你,当神加给你这个负担时,你吃喝神话时就注重这方面的真理。如果你对弟兄姊妹的生命情形有负担,这是神托付给你的负担,那你平时祷告总带这个负担祷告。神所作的加在你身上了,神要作的也是你愿意作的,这就是以神的负担为负担了。(摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》)

上面的交通把什么样的表现是占地位也指出来了:

人若真明白事奉的真意,他就知道怎样尽好本分。因为他深知尽本分就是将自己从神作工中得着的真理道路生命供应给人,将自己的经历、对神的认识和蒙圣灵开启的亮光供应给教会,让别人分享,达到人生命性情的变化,能认识神、顺服神、忠于神,被神得着,而不是装备真理知识将字句道理教训给人,来显示自己的高明。尽本分乃是以爱神的心来关心、帮助、体贴、照顾别人,关心他人胜过关心自己,处处为别人着想,事事为教会打算,宁可自己受再多苦也要让多数人得生命蒙拯救,付上所有代价,让人都能明白真理为神花费来满足神心意,而不是以地位自居贪恋肉体享受,不管弟兄姊妹痛苦多少,只满足自己多吃多喝多享受而放弃弟兄姊妹的益处,甚至凭着喜好情欲作工,谁接待好,谁会来事儿,就给谁作工交通,否则,一概拒绝。拿工作搞交易这是最卑鄙的小人。尽本分乃是以神的心为心,急神所急,想神所想,忧神所忧,处处以神家利益为重,废寝忘食,呕心沥血,以主人翁责任感作神托付的工作,而不是作点工作就要报酬,受点苦就要享受,有点果效就沾沾自喜得意忘形,享受地位作威作福。——(摘自《座谈纪要·事奉的真意与工人的本分》)

从神的话中与人的交通中不难看出,有负担是神对我们的恩待加给我们的,包含着责任、付出、对神的忠心等等内容。而占地位完全就是象大红龙一样处处显露自己的那点与众不同的位置,在弟兄姊妹面前不能占同等地位地说话、做事,或耍威风教训人,享受些不一样的待遇,全是撒但的处世哲学作主导所活出来的那一套,这是明显的两种事物。

在160条原则中也把带领工人该遵循的原则指了出来:

19 带领工人交通讲道的原则

“做带领事奉神得有原则。有人说:我对许多真理怎么说也不透亮。怎么说也不透亮,那你的存心还得对呀!不管怎么样你得见证神、高举神,尽你所能地明白多少就说多少,最大限度高举神、见证神,千万别高举自己,别让人崇拜你,这是第一条最关键的。第二条,千万别搞花样,别凭己意,严格按照上面的安排做。如果你真在工作上求真,要达到果效,那你得在每条工作安排上都下大功夫,都尽最大努力。”(摘自《办事有原则的实行操练》)

“合神心意的事奉乃是在凡事上也就是在所有的问题上都要高举神、见证神,把神的心意交通给人,把神对人的要求交通给人,让人按着神的话去做,而不是按着人的道理、规条、说法去做,让人借着你交通的话能来在神面前顺服神的意思,按着神的话去行,最终达到认识神、顺服神。事奉神的人就得这样实行,就得这样办事才合神心意。做带领工人的都要把这话当作座右铭来持守,无论是处理什么问题还是讲道交通,都要百分之百地说见证神、高举神的话,多交通神的心意,多释放神的意思,多释放神对人的要求,千万不要说自己的话,千万不要讲道理、讲规条辖制人。把人带到神面前让人顺服神、得真理、敬拜神,这是神对工人的托付,如果工人不能体贴神的心意,不能按照神的要求带领人归向神、认识神,就是辜负了神的心意,成了抵挡神的人、背叛神的人。”摘自《基督的座谈纪要·见证神、高举神该怎样实行》

建议你借着神的带领去进入神话《解决败坏性情得有具体的实行路途》。感谢神对我的饶恕、带领!把一切荣耀都归于神!

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Guest HOPE

圣灵使用之人交通:“真实的负担就是因着明白真理,圣灵加给人的负担。你们说教会里有的初信的人很热心,愿意为神花费,愿意尽本分,这个人到哪儿都追求上进,上进心特别强,那这样有热心的人尽本分有没有真实负担哪?也有,但不多,就是热心追求上进,他以为“我尽本分,为教会做这个事,做那个事,这样神就喜欢,我长进得快”,他是受这么个追求的劲儿支配的。但是真实的负担怎么产生的?负担就是真实看透弟兄姊妹的情形达不到神的标准、要求产生了负担,真实看见弟兄姊妹饥渴慕义,没有人能交通真理透亮,没有人能实际地解决问题,他因着明白真理能看透这些问题实质,能解决这些问题,所以他愿意承担这份工作,他愿意尽上这方面本分,这是真实的负担。真实的负担怎么来的?就是你越明白真理,圣灵越加给你负担……在神家谁越追求真理,一旦达到明白真理了,圣灵就加给他负担,加给他负担就开启光照,他对别人的问题、对教会的工作等什么事都看得比较透,他听这个人交通、那个人交通,都交通不透亮他就着急,他就想交通,他就想尽上本分,这就是真实的负担;结果他一尽本分就有圣灵作工,一尽本分就有果效,弟兄姊妹都感觉有益处,得造就,都赞成,这不就是真实的负担嘛。” (摘自《生命进入的讲道交通(八)·问题解答》)

关于真实的负担,圣灵使用之人交通得很透亮,就是因为人明白真理之后圣灵加给人的负担。而初信之人,或者人被选上带领工人时也会产生负担,但这个负担是因着热心而产生的,有的人更是因为地位产生的,没有地位的时候他就没有负担,一有地位就有负担了。因着有地位而产生的负担是败坏性情流露,他的负担主要是为了显露自己和为了维护地位而作工。神说:“其实,人类有这样的表现很正常,一般人当个芝麻小官都得显露显露,顿时都感觉自己的身价有所提高,这是败坏人类的共性。稍微沾点地位、名利的边,人心里就翻江倒海,就不一样了,各种性情、想法就都出来了,这些负面的、消极方面的表现人人都有,只要是败坏的人类就都有。有的人当了教会带领不会正常走路了,有的人当了教会带领或者选上了哪一层带领就不会说话了,他不会说话不是因为胆小,而是不知带领该有什么作派,观察来观察去总结好几年总结出一套作派,往那儿一坐,大伙一看,“有派啊!”他就觉得自己是块当带领的料。还有的人当了带领之后不知吃什么、穿什么好了,各种表现都有。” (摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)

真实的负担出于圣灵,所以尽本分就有圣灵的作工,也有果效,弟兄姊妹感觉得益处有造就,赞成。而我们当上组长感觉有负担,但带着这些负担尽本分,弟兄姊妹却说自己站地位,那我们就省察一下自己的“负担”是不是真实的负担,还是败坏性情的流露。如果是败坏性情的流露,就需要寻求真理来解决。

真实的负担也是因为我们能按真理原则尽本分而产生。当我们接到一个本分的时候,如果我们的态度是符合真理的,就会产生真实的负担。神举了一个被选上做带领之人该有的态度,你可以仔细揣摩。

神说:“为什么要讲人的本分与人在世界上从事一项工作的区别?讲这个是为了让人明白哪方面真理啊?就是你无论接受了什么本分,好比说一次教会选举中你当选为教会带领,那这个教会带领就是你的本分,如果你把它当本分你应该怎么做?(按照神的要求做。)按照神的要求做这是笼统的说法,具体有几条细节?首先,你得知道这是本分,这不是一个官,你如果认为自己是当官了,这就麻烦了。但你如果说“我当教会带领了,我是三孙子,你们都比我高、比我大”,这样也不对。装这个有什么用?正常就可以了,不需要装,就是正确领受。首先,你得知道这个本分很重要,一个教会几十人,你得想着怎样把这些人带到神面前,让多数人都能明白真理实际;另外,软弱消极的人争取让他不软弱、不消极,能积极尽本分;再一个,凡是能尽本分的人都让他尽上本分,都让他发挥到极致,让他明白尽本分方面的真理,达到不应付糊弄,把本分尽好,让他跟神的关系能够正常;还有就是,教会里有一些信神多年人性恶的、尽本分打岔搅扰的,这些人该清除的清除,该对付的对付,各种人各从其类,都给他安置妥当;还有一个重要的,就是教会当中有些人性比较好、有点素质的,能担当一方面工作的,你都得培养起来。这些是不是尽这个本分需要做的?你接到这个本分后,如果心里没有这些事,能不能尽好本分?(尽不好。)接到这个本分后你得把这些事一条一条地都捋出来,第一,培养好人;第二,让弟兄姊妹的生命进入都达到正常,在自己明白的真理的基础上,在这些日子听的道的基础上,让他们都能明白这些真理实际,这是生命进入方面;第三,多数能尽本分的人都让他尽上本分,而且都让他达到尽本分有果效,不应付糊弄;第四,打岔搅扰的及时处理、限制;第五,对各类人还得会分辨,比如有些人消极软弱是因为一时的原因,你就不能一概而论,说“这人总消极,不要了!”这不行,对每一个人得物尽其用,根据他能做什么、他的素质好坏、年龄大小还有信神时间长短,对各类人都得会量体裁衣、因人而异,都让他在神家中尽上本分,发挥最大功能。接到这个本分后,你心里如果有这些,你的负担就来了,你的眼睛就总得注意观察,不是看谁长得好看想跟他多黏糊黏糊,也不是看谁长得难看没事想调理调理他,更不是看谁对你不服就想办法整治整治他,而是看神对各类人的要求是什么,然后对号入座。你先把教会里的这些人在脑子里列一列,素质好的列一堆,素质差的列一堆,能全职尽本分的、半职尽本分的、不能尽本分的各列一堆,总搅扰的、总消极的、总散布谣言的列一堆,都给他们分成类,之后没事就在心里琢磨、祷告,然后接触这些人,最后对各类人的各种情形还有身量大小就都摸透了。这些是不是因着负担产生出来的?这是不是对待本分正确的态度?你有这样正确的态度,你产生负担了,你的工作就能作好。” (摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)

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