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寻求大家:怎样给伊斯兰教的人传福音!

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寻求大家:怎样给伊斯兰教的人传福音!我认识伊斯兰教的一个阿翁,打算给他传福音,可是,我没有给伊斯兰教的人传过福音,不知道给他们先交通哪方面的真理。特别是阿翁,他持守的邪说谬论特别多,如:“说主耶稣与历代的先知一样是圣人”、唯有信伊斯兰才能进天堂”、“《古兰经》是真主给人类降示的最后一部经典”、“《古兰经》上的话都是真主的话”、“穆罕默德是真主的最后一个使者”、“穆罕默德是众天使的领袖”等等。

请弟兄姊妹提供一些给伊斯兰教传福音的思路、经历与该注重的事项。

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访客 ziliao

找了一些伊斯兰教的资料:

伊斯兰教起源:根据世俗历史
伊斯兰教起源可以追溯到7世纪的沙特阿拉伯。因此伊斯兰是几大世界宗教中最年轻的。先知穆罕默德(约公元570-632年)于公元610年在据说被天使探望之后创立伊斯兰教。默罕默德口授了伊斯兰圣书《古兰经》,穆斯林教徒认为《古兰经》在默罕默德之前就已存在,是安拉的圣语。

伊斯兰教起源:伊斯兰教自述
伊斯兰教起源一般归功于先知默罕默德,但是对于虔诚的穆斯林来说,伊斯兰教早在默罕默德出生之前就有了。《古兰经》由默罕默德口授,但根据《古兰经》所说,它不是由默罕默德创立的。《古兰经》证明自己是由神通过天使吉卜利里传给先知默罕默德的。“这《古兰经》确是全世界的主所启示的。那忠实的精灵(吉卜利里)把它降示在你的心上,以便你警告众人,用完美的阿拉伯语。”(《古兰经》26:192-195)“你说:“凡仇视吉卜利里的,都是因为他奉真主的命令把启示降在你的心上,以证实古经,引导世人,并向信士们报喜。”(《古兰经》2:97)

伊斯兰教起源:“原先的经文”
对于伊斯兰教起源是有争议的。上面提到的“原先的经文”是《希伯来文圣经旧约前五卷》、大卫的《诗篇》和耶稣基督的《福音》(《古兰经》4:163;5:44-48)。《古兰经》认为这些书是经过神默示的,甚至鼓励我们用“原先的经文”验证它的宣称。“假若你怀疑我所降示你的经典,你就问问那些常常诵读在你之前所降示的天经的人们”(《古兰经》10:94)。而这让我们遇到了问题。因为《古兰经》完全与圣经旧约前五卷、《诗篇》和《福音》相矛盾。例如,《古兰经》明确否认耶稣基督被钉十字架(《古兰经》4:157-158),而所有四部福音都清晰描述了耶稣基督被钉十字架和复活。

另一个矛盾之处尤其引起穆斯林和异教犹太人的冲突,而且被认为一直是中东许多血雨腥风的原因。按照《希伯来文旧约圣经》,神与一个名叫亚伯拉罕的人立约。神应许亚伯拉罕的一个儿子来实践他的约(“应许之子”,《创世记》15)。亚伯拉罕当时无子。他的妻子撒拉不能生育。这应许对于亚伯拉罕当然是很特别的。但这必须是奇迹才行。撒拉清楚自己的情况,决定全力辅助神。撒拉提出亚伯兰和她的使女夏甲同房,生出神应许的孩子。亚伯拉罕听从了撒拉的话纳夏甲为妾。夏甲就怀了孕生了以实玛利(创世记16)。神允许以实玛利出生,但以实玛利不是神的应许之子(创世记17)。神应许让撒拉生一个孩子,而不是夏甲(创世记17-18)。到日子的时候,神成就了他的应许。“耶和华按着先前的话眷顾撒拉,便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕。到神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。”(创世记21:1-3)以撒就是应许之子,他后来生了以色列12个部族的祖先约伯,而弥赛亚耶稣基督最终经由以色列国来到人世,成就了神和亚伯拉罕所定的约。神还应许把迦南之地给以撒的后裔,迦南就是以色列人今日所在。(创世记12:4-7; 13:12-18; 15:1-21; 17:1-22; 21:1-14; 25:19-26; 26:1-6; 35:9-12)

问题是《古兰经》认为以实玛利是应许之子(《古兰经》19:54;比较《古兰经》37:83-109和《创世记》22:1-19)。所以穆斯林认为神的约里应许的是给以实玛利的后裔,而不是给以撒的。默罕默德是以实玛利的后裔,因此这些穆斯林想索要这些立约的应许,即巴勒斯坦地区。自从联合国裁定以色列回到巴勒斯坦后,以色列和她的阿拉伯邻国就一直没有停止过敌对,在1948-49、1956、1967、1973-74和1982年还发生过严重的武装冲突。以色列直到今天仍然存在本身就是一个奇迹。

出处链接:

https://www.allaboutreligion.org/chinese/origin-of-islam.htm

 

若以上资料准确,从以上资料看出,穆斯林们对神的经营计划有了误解,从时间上来看,出现于恩典时代开始之后,他们否认主耶稣定十字架,只承认主耶稣是一位伟大的先知,可断定这些邪说谬论是出于撒旦的!

伊斯兰教承认耶稣生于童女,一生无罪,行过大能的神迹,到末日将要再来。称耶稣是从神而来的一种道,但明确否认基督的神性,否定“神子”的称号,视之为亵渎;按照通行观点,该教也拒绝承认耶稣死在十字架上,宣称被钉死的是某个印有耶稣容貌的人,而耶稣未死即升天。赎罪祭也是伊斯兰教否定的。

https://zh.wikipedia.org/zh/伊斯兰教

如果维基上的描述符合事实,那么看来他们对神的经营计划和基督教有误解。

如果福音对象符合传福音的原则,而且领受真理又通灵,可以从头开始慢慢透话,比如以色列国的坚立,亡国2000年又复国的事实足以证实以撒是神的应许之子,又可以从聊世界局势入手,从基督教文明(美国为主)和伊斯兰世界对人类发展所形成的影响和结果来认识,看见神祝福基督教国家。他们承认耶稣是伟大的先知,那为什么伟大?伟大在哪里?可以引出神作工与人作工的区别。

了解到他们信仰真主安拉的唯一性,但实质又是敬拜跟随他们承认的先知默罕默德,先不提他们的默罕默德怎样,先从唯一性入手。另外,他们也说末日审判,也可以从审判入手。

 

以上是自己的一些想法,自己没传过,仅能提供这些简单帮助了。

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访客 发图麦

寻求:
     你好!我们先看看传福音的原则:“以往的传福音原则多数都合适,必须坚守,不管是给宗教人还是外邦人传福音都必须传人性比较好、心里承认有神、能寻求真道、接受真理的好人,如果不具备这些条件最好不要传。现在神家规定传福音有“五传”、“五不传”原则,“五传”原则具体如下:

第一,必须是心里确实相信有神,并且愿意寻求真道、人性比较好的人,才可以传。

第二,不管是从事哪个行业,不管文化高低、男女老少,只要是人性比较好、能接受真理的人,就可以传。

第三,无论哪个宗教团体包括信各种迷信或拜过邪灵假神的,只要不是专业主持或者被邪灵所附的,就可以传。”(摘自《汇编·竭力加强扩展国度福音工作是神的急切心意》)

      根据神家规定传福音的“五传”、“五不传”原则,我们先得了解这个阿訇是不是专业当阿訇,如果他是专业的在清真寺里“坐位”当阿訇,他就是“专业主持”,是靠吃教的阿訇,就是打着神的旗号吃教的法利赛人。据我所接触过的阿訇和一些学过阿拉伯语的人,他们都是把当阿訇当成了一种职业,就和在世界上当官一样,根据每一个阿訇负责的范围和那个地方的穷富来决定他们的经济收入。这些阿訇不管这些捐献钱财的人的钱财是怎么得来的,来路正当不正当,合法不合法,只要给他们钱他们就会收下。有些地方比较穷,没有人捐献钱财,他们就按人口收取钱和粮食。这些专业阿訇就是神话说的:“他们都是无用的小人,都是站在高处教训“神”的人,他们都是打着神的旗号却故意抵挡神的人,他们都是挂着信神的牌子却吃人肉、喝人血的人。这样的人都是吞吃人灵魂的恶魔,都是故意搅扰人走上正道的魔头,都是拦阻人寻求神的绊脚石。他们虽然都“体魄健壮”,但那些跟随他们的人哪里知道他们就是带领人抵挡神的敌基督呢?哪里知道他们就是专门吞吃人灵魂的活鬼呢?”(摘自《话在肉身显现·不认识神的人都是抵挡神的人》)这些专业阿訇大多数就和大红龙的官员一样贪婪凶恶,又和法利赛人一样假冒为善,还非常狂妄、顽固、谬妄,给他们传福音他们就会论断你、定罪你,这样的人不可以传。
      如果这个人不是专业的当阿訇,我们就按照工作安排要求的“传福音都必须传人性比较好、心里承认有神、能寻求真道、接受真理的好人,如果不具备这些条件最好不要传。”就要先看看这个人是不是寻求真道、接受真理的好人,再确定这个人是否是可传的对象。我以往认识一个阿訇,外表看他们夫妻人性很好,我与他们接触时间长了,彼此都熟悉,当我给他传福音时,他立马就翻脸了,根本不听我说,就把我推了出来。我是在信神后才看了一些伊斯兰教的书,从中知道这些回民中的阿訇为了自己的利益,都在谬解《古兰经》,欺哄人。我有一个伊斯兰教的亲戚,我给他看神话,他就论断神、亵渎神,他还不是阿訇就这样,伊斯兰教的人被宗教观念蒙蔽太深了。所以我们给伊斯兰教的人传福音一定得谨慎,以免给他们定罪神、亵渎神的机会,这样我们就成作恶的了。
      我虽然几次尝试给伊斯兰教的人传福音,但都失败了。对于给伊斯兰教传福音的思路、经历与该注重的事项,这些方面我也不具备。我以往写过有关伊斯兰教的两个帖子,一个在开心* 发表于 2018/01/26 17:31的主题帖“关于传福音的寻求 遇到国外的人,该不该跟他们传福音”里,名是“发图曼”;一个在发表于 2018/08/15 23:08《写给硕果等传福音的弟兄姊妹 传达上面弟兄的话》这个主题帖的后面,名是“发图麦”。仅供你参考。建议你还是先对这个阿訇摸底,衡量他是否是传福音的对象。

 

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伊斯兰教经典不光有《古兰经》还有《天经》,《天经》与《圣经》大致是一样的,被伊斯兰教称为回族版本的《圣经》 。

看看《古兰经》上对《天经》是怎么说的

       假若你怀疑我所降示你的经典,你就问问那些常常诵读在你之前所降示的《天经》的人们。从你的主发出的真理,确已降临你,故你切莫居于怀疑者的行列,
《古兰经》 5:47

        信奉《引支勒》的人,当依真主在《引支勒》中所降示的律例而判决。凡不依真主所降示的经典而判决的人,都是犯罪的。
《古兰经》 3:79

        一个人既蒙真主赏赐经典,智慧和预言,他不致对世人说:“你们做我的奴仆,不要做真主的奴仆。”但[他必说]:“你们当做崇拜造物主的人,因为你们教授《天经》,诵习《天经》。”
《古兰经》 5:46

        我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》,并赏赐他《引支勒》,其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝谏。

        你们说:“我们信我们所受的启示,与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示,与穆萨和尔撒受赐的经典,与众先知受主所赐的经典;我们对他们中任何一个,都不加以歧视,我们只归顺真主。” 《古兰经》2:136


 这是网址:http://www.yinzhile.info/taolate

《天经》-讨拉特,《天经》-宰逋尔是旧约。

《天经》-引支勒是新约。


用《天经》传福音方便多了,他们守的那些节都是出于《天经》,也就是《圣经》上的旧约

 

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