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访客 依颗心

活在黑暗中挣扎

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访客 依颗心

我近来一直活在一种情形中走不出来。几个月前,带领工人把我和另外一个姊妹安排到一个接待家庭,这个家比较特殊,姐妹两带着三个孩子,姐姐一边打工,一边传福音,妹妹前年因为一些原因被清除了。家中三个小孩也都在上学,最大的十六岁,最小的八岁。我和另外一个姊妹平时交流不多,因姊妹各方面比较像外邦人,衣着打扮也都是外邦人那一套,有时候我想和姊妹交通生命进入方面的话题,但是都是我自说自话,久而久之,我也就不想在和姊妹什么了,只是生活上寒暄几句。渐渐的,我感到特别孤单,从心里排斥身边的环境。对于安排自己过来住的带领工人也有些怨恨,尤其在找带领工人反应情况时,看到带领总是说过后找我,但是过后都没消息,逐渐的对这个带领也不信任了。目前我不知道怎么继续经历眼前的环境,既不像外邦人的家庭,也不像信神之人的家庭,家里气氛比较压抑,大家平时没什么话可说,即使说话也是肉体上的打招呼。我的情形反反复复的,一段时间想着要顺服下来,一段时间又顺服不下来。之前一直很想带领再知道我的真实情形和我交通,实际的帮助我,可是一直没有下文,渐渐的自己也不再抱有什么希望了。只是心里不仅开始不能顺服这个环境,对安排自己过来的带领工人也产生了很深的成见。我现在活在这样的情形中很痛苦,不知道到底该怎么经历!希望弟兄姊妹也能给我一些帮助!

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访客 一点绿

神说:“该怎么对待本分?顺服神的摆布安排,放下自己所有的意图。意图都有哪些?好比说,你很喜欢那个接待处,那里的人会做饭,房子也漂亮,还有空调、暖气,你心想:要是能住在那儿就好了!然后你就向神祷告:神哪,你能不能让我住那儿啊?我没住过那样的房子,虽然我知道自己贪享安逸,但是我背叛不了,你就体谅我身量小让我去吧!神啊,要是让我去我保证好好尽本分,保证能忠心,保证不背叛你,不让你伤心。祷告十天半个月,结果安排你去了一个最不合你意的地方,你就懊恼、生气,难过了,什么神鉴察人心肺腑,我心里那么想的神一点也不知道,我要好的神偏给我个次的,神你不满足我我也不满足你,我也不好好尽本分。这是信神吗?这是尽本分吗?这是悖逆神,是刚硬,是吧?神不满足我我也不满足神,我尽本分就是这个态度。说神公义,那凭什么给他不给我啊?他还不如我呢!这叫什么?这就是跟神较量。你跟神较量神对你会是什么态度?搁置,不搭理你了。你如果还有效力的价值,就留着你多效两天力,要是效力的价值都没有了,也可能就让你从神家出去了。什么时候你悔改了,神就开启你,你要是一直不悔改,一直跟神这么较量着,那你就一直不明白神心意,最后受亏损的是人自己。跟神较量这是最麻烦的,这是最大的问题。你看一提到神,人好像恭恭敬敬的,觉得神这也好那也不错,一临到不合自己意的事,自己败坏性情上来的时候,什么神哪,我就是天王老子,我最大,我就敢跟神较量,神能把我怎么样?神是不会把你怎么样,但显明你这个人很龌龊,很刚硬,你很麻烦。你很麻烦意味着什么?意味着你这个人不喜爱正面事物,你不愿意顺服神,你知道是神你也不能顺服,你很难接受真理,你很刚硬,很愚顽,神很不喜欢你这样的人,你这个本分很难尽下去,有可能效力都效不到最终,那你就走不到最后,这就是结果。这危不危险?(危险。)知道危险人应该怎么做?人首先得知道自己是谁,自己的位置是什么,自己是什么东西,人是受造之物,别跟神较量,你较量不出结果来。神要给你的,你没要、你没求神也会给你,这是神的公义。神要是不打算给你,你求也没有用;神要是打算给你,说这个人该给、该祝福、该引导,你不用求神就给你了。神要是打算试炼你或者要显明你,神就要故意这么作,你求也没有用,夺也没有用,这就是神的性情。人不能因为神的态度来决定自己应该怎么对待神,那人应该怎么做?(一切顺服。)顺服就对了,顺服神的摆布安排这是最高智慧。” (摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》)

这个环境肯定是神摆设的,我们不能顺服下来的话,最终受亏损的是自己。不知道你的情形是否影响到本分了,如果影响到本分,那就危险了。人因为不能顺服神的摆布安排而导致本分受影响,这是与神较量,容易遭神搁置,所以我们必须尽快悔改,寻求真理解决这个问题。

神说:“人来到神面前得着真理的第一步是什么?先学顺服的功课,顺服神是人来到神面前得各项真理的一个最基本的功课,人得顺服神的摆布安排。神的摆布安排包括什么?刚才我说了一样——神兴起周围的环境、人事物。临到环境你怎么对待?最基本的是什么?从神领受。从神领受是什么意思呢?埋怨、抵触这是不是从神领受?讲理、找茬是不是从神领受?(不是。)那从神领受按真理怎么说?(先学会顺服。)说来说去不还是顺服嘛!你先顺服下来,别讲这个道理那个原因,推测是谁的错,总分析“谁对呢?谁错呢?谁的过大点呢?谁的过小点呢?”这是不是从神领受的态度啊?这是不是顺服的态度?都不是顺服神的态度,都不是从神领受的态度,不是接受神主宰安排的态度。这是顺服神的第一方面实行原则。” (摘自《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》)

神说临到环境最基本的是从神领受,就是不讲理由原因,不找人的茬。我们现在认为这个不如意的环境是带领安排的,所以就找带领的茬,对带领有成见,这就不是从神领受的态度,不是顺服的态度。到底怎么才是从神领受的态度呢?到底怎么实行才合神心意呢?神话里有详细的实行路途,我们跟着一步一步按着做就行了。

神说:“顺服神第一条是什么?(对神兴起的周围人事物该怎么去对待。)怎么对待?(从神领受,不分析对错。)“从神领受”我说了几个细节?(先顺服,不管对错别讲理由。)不分析对错,不讲理,不找别人的茬,不钻人钻事,不分析客观原因,也不用人的头脑分析、研究这个事,这些都是。这就叫从神领受,先顺服下来。顺服下来土话讲叫什么?外邦人讲“临到这事你先别上火,别炸锅”,他们有一个术语叫什么?外邦人叫“冷处理”。冷处理是一种处世原则,信神的人应该怎么做呢?(从神领受。)从神领受这是一个说法,怎么实行呢?你得先来到神面前祷告、寻求,这就开始进入实行了。怎么祷告呢?“神哪,你给我摆布这个环境”,这一句话是什么意思?在心里有这样一个接受的态度,说这环境是神给我摆布的,是针对我的败坏性情摆布的,“神哪,我今天临到这个环境,我不知道你的意思是什么,求你开启引导我,让我明白你的心意,能行在你的心意上,不悖逆,不抵挡,能实行真理,按原则办事,不流露败坏性情,按照真理实行。”祷告完了该怎么做呢?坐下来就琢磨:“张三那天说什么来着?李四的眼光也不太好,王五的口气也挺生硬啊……”这态度怎么样?又钻人钻事了,这就不是从神领受的态度。有了从神领受的态度,第二步该怎么做呀?看看神话,听听交通,“临到这事神的心意是什么呢?不对,张三的眼神不太好”,在这个事上就打转了,又返回去了,总反复,这是因为什么呢?人里面有败坏性情。你不用理它,不理它就行了?(不是,找根源的问题,找自己身上的问题。)找自己身上的问题,“我这人是有点毛病,但是现在还不知是什么毛病,我得看看神话,听听交通”,在三天五天、十天八天之内就找关于这方面的讲道、交通、神话、诗歌、视频,围绕这个问题找在这类环境里神都是怎么作的。就这么找,下了一番功夫,心思里每天为这事苦恼、琢磨,心思里充满了这事。有一天遇到一个弟兄姊妹,对方说了很多话,他抓住一个关键,一听,“临到这个事这不是神试炼我吗?我就有这个致命伤啊!”找到根源了。“那既然是神试炼我,根源是找到了,神的意思是知道了,该怎么行呢?”不知道了。确定是从神来的不假,这个异象已经是根基了,是坚定的、不可动摇的了,也知道神的心意了,神是在试炼我,但是又一琢磨,“神试炼我?不对呀,张三的说话口气是不对啊”,败坏性情又出来了,又想钻人钻事了,还不想顺服呢!明知道是神的试炼,但还想在人身上找点毛病、找点茬,自己好得到解脱、安慰。败坏性情就像一种菌似的,你不把它彻底杀干净,它总往外冒,总往外发,这事怎么办哪?还得祷告,“神哪,你管教我吧,我太任性了,我太狂妄了,我这个人肉体太大呀,我悖逆呀。”一求神管教,自己心里还有点担心,“万一神真管教怎么办?”“不行,我得祷告,立下心志,让神管教我,管教我也不怕,哪怕让我病,让我死,我也得顺服。”就这样一祷告完,人里面刚强起来了,不一样了,有什么感觉呢?“信神这么多年,第一次感受到神的试炼,感觉到神手临到我了,感觉神离我太近了”,里面受感动了,“神离我这么近,神亲手带领我,亲自给我安排这样的试炼来训练我,来纯洁我,让我从中学功课得真理,神太爱我了!”这是不是神开启光照的?这个时候是不是有身量了?有了这个认识太踏实了,“既然是神试炼我,我的态度应该是什么?我应该怎么做能满足神哪?”很快就顺服下来,不讲理了,“我要是不顺服,总讲理,总在人身上或者客观环境上找原因、找茬、分析对错,我不是人,我是畜生,我猪狗不如”,心里有责备了,感觉不平安了。“得赶紧顺服神哪,神就在我身边哪,神就是这么带领我的,以前常讲神的美意本是如此,今天我体尝到了,神太爱我了。神不是让我钻人钻事,神是让我从中学功课,让我变化,这是神对我的爱,神对我的审判刑罚,也是神对我的供应、引导,神太爱我了,这爱太实在了”,受感动了。为什么受感动了?(明白神的心意了。)明白神的心意了,体会到了,何止是头脑一热明白了,那是这些日子不断地寻求感受到了。” (摘自《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》)

    建议把《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》这篇话多吃喝几遍。

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依颗心:你好!
  临到这样的环境需要你自己先安静下来,祷告神寻求真理,信神的人首先得明白身边人事物都是神给我们安排的,给我们安排环境人事物都有神的美意在其中。我们需要好好祷告神寻求摸神的心意,等明白神的心意后按照神的要求去实行,这是我们作为一个信神的人对待人事物临及时该有的态度。我们就当存着一颗顺服神的心来到神面前接受神的主宰安排,寻求相关真理原则来达到有路可行,否则我们就活在自己设置的忧虑中无法自拔了。在这样的环境显明中,也能让我们对自己不能顺服神的主宰安排有点认识,从中看到我们人被撒但败坏之后抵挡神悖逆神的本性根深蒂固。从你的情形来看,你还不明白在人事物临到你之时神要求你明白的真理有哪些?还有当神摆设环境人事物给你时你的态度是顺服还是敌对?因着平时不寻求真理就把神给我们摆设环境让我们学功课的真理忽略了,而把原因责任推到了别人的头上。通过自己的情形看到我们还不会经历神的作工,更不会经历神的说话达到脱去败坏性情满足神的心意。神话说:“真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话,经历神的作工,达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神,这样的历程才叫信神。”(摘自《话在肉身显现·写在前面的话》)对照神话临到事我们还不会经历神的作工和说话,说明我们还没有走向信神的正轨,离神对我们的要求还是相差太远,所以我们还得在追求真理上下功夫,等我们明白了神摆上环境给我们学习的心意之后,我们就会感谢神为了我们得着真理蒙拯救而精心安排的这一切。
  在你自己描述的情形中,你有没有寻求真理解决过你自己身上存在的问题?你的问题到底出在哪里?为什么会出现这样的情形?而且反反复复没有得到解决。在我看来首先你没有在临到的事上祷告神寻求相关的真理,然后用真理来解决问题。你对接待家庭的俩姊妹的看法和观点没有谈出来,只是说有点特殊,俩姐妹带着三个孩子都在读书,姐姐一边打工一边传福音,妹妹前几年清除了,你说这些想表达你自己的哪些观点?这里我也分不清你说这话的意思是什么,可是从你的情形来看,你对带领安排你在这样的接待家庭里你是很不满意的,这个是可以从你的描述当中看到的。那么我们就来看看你为什么会对带领安排你到这个接待家庭表示出这样的反感来呢?你认为带领安排你到这个接待家庭不合适还是什么原因呢?这些都是要你自己好好省察,认识自己不能顺服神的主宰安排的根源是什么。而你的情形告诉我你是凭着自己的意思来要求带领把你挪去这样的环境,当带领没有按照你的意思做的时候你就对带领产生了很大的成见,从你这方面表现流露当中看到没有人性没有理智。

  从你表现出的情形来看,你还不知道当神摆设环境给你的时候你该寻求哪方面真理,也不知你在临到这些事情的时候该明白什么真理,这里面涉及到的真理有哪些?我们就这个问题来交流一下,看临到这些事需要我们明白那些方面的真理?第一是从带领安排你住接待家庭这件事中,这里涉及到顺服神的主宰安排方面的真理;第二是接触接待家的俩姐妹还有和你一起住接待家的姊妹,这里是涉及怎么分辨各类人的真理;第三是你不知怎么和她们交通真理,这里涉及怎么对待教会中各种人的真理;第四是你和一起住的姊妹之间的关系是涉及到和谐配搭方面的真理;第五是你看到姊妹就压抑痛苦这是涉及到活出正常人性方面的真理,第六是你得找出与人相处方面的真理按照真理原则对待人;第七是你在这样的环境中痛苦的原因是人的撒但本性,这是涉及到认识自己撒但本性方面的真理;等等....你得先寻求明白这些与你的经历相关的真理,才能知道该怎么和你身边的人相处。先要明白相关的真理才能达到按照神话实行,这样我们活在黑暗之中的情形才能得着解决。你现在的情形是把眼睛盯在了别人身上而忽略了你自己该在这样的环境中进入的真理实际,这是我们身上最容易犯的错误,也是最典型的撒但本性。就是在神摆设环境考验我们的时候我们总是把原因对到别人头上,而把自己的责任和义务放弃了。这样的表现在神那里看就是我们不接受顺服神的主宰安排,心中没有神的地位,而是一味地要求神改变环境,对神的要求太高,对人的要求也太高,在你身上流露的都是对别人有要求和不满,而对自己却没有要求进入真理实际的时候,我们在神的眼里对号就是一个不接受真理的不信派了。
  我们来看二段神话:“办事有原则包括什么?有哪些细节?比如在待人方面,对待有地位的、没地位的,普通弟兄姊妹、各级带领,都有什么原则?对待弟兄姊妹不能像外邦人对待人一样,得公平合理,不能亲这个远那个,不能结党,不能拉帮结伙,不能看谁不顺眼就欺负,看谁厉害就巴结,这就是原则。待人接物得有原则,公平对待人。看谁比较不错就拉拢,看谁难靠近就排斥,这是不是没原则?这是什么方式?这是外邦人的处世哲学,是外邦人对待人的原则,这种方式是撒但败坏性情、撒但逻辑。在神家对待人的原则应该是什么?(公平对待每一个弟兄姊妹。)怎么公平对待?每一个人都有小毛病、小缺点,都有一些特性的东西,都有自是,都有软弱、不足,你凭爱心帮助,能包容、忍让,别太苛刻,不要斤斤计较。有的人年龄小,或者信神时间短,或者刚开始尽这个本分,或者有一些特殊的要求,你就抓住人家小辫子不放了,这叫苛刻。假带领、敌基督作恶你看不着,弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助,反而排斥,大做文章,背后论断,让更多的人起来反对他或者排斥他、孤立他,这叫什么作法?这就不是公平对待人了,这就是凭个人喜好做事,不能正确对待人,这是撒但败坏性情啊!这是过犯哪!人做事神在看,你怎么做,你心里怎么想,神在看哪!要掌握好原则,你首先得明白真理。你明白了真理,你就明白神的心意了;你如果不明白真理,那你肯定不明白神的心意。真理告诉你怎么对待人,你明白了,你就知道怎么对待人是神的心意了。该怎么对待人,在神话里都明确地告诉人了,有明确的说明或者提示,神对待人的态度,那就是人对待人该有的态度。神怎么对待每一个人?有的人身量幼小,或者年龄幼小,或者信神时间短,有的人本性实质不坏,不是恶毒,只不过有些愚昧,或者有些素质差,或者受社会传染太多,还没有进入真理的实际,还没有入门,所以难免做愚昧的事,难免有愚昧的表现,在神那儿不看这些,神是看这个人的心。如果他有进入真理实际的心志,这个方向是对的,他有这个目标,在神那儿神是在看,在等待,在给时间、给机会让他去进入,不是一棒子打死,一伸头就打回去,神从来不这样对待任何一个人。神不这么对待人,那人如果这么对待人,这是不是败坏性情啊?这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人,神怎么对待身量幼小的人,神怎么对待人正常败坏性情的流露,怎么对待那些恶毒的人,对待不同的人神有不同的对待法,对待不同人的不同情形也有不同的处理法,这些就得需要你明白真理,这些真理你都明白了,你就会经历了。”“要想进入真理实际,首先得从生活中的点点滴滴做起,从身边的人事物开始做起。你身边发生的每一件事,你身边的人对待你怎么样,或者你每天临到什么事,临到什么样的环境,你都能从中学到功课,你就长大了,就进入正轨了。有些人常常在外面找原因,说这事有这个原因,那事有那个理由、这个借口,“我有充足的理由能把这些事都解释清楚,不是那么回事,我不是那样的人”,这就太麻烦,没有顺服的态度,没有寻求真理的态度。这样的人一方面愚昧,另一方面顽固,再一个就是身量太小了,不值得一提,听不懂人话,没法跟成人沟通,人没法把他当成人一样对待,所以这样的人长进就很慢。为什么长进慢呢?他不会寻求真理,他也不寻求真理,他凡事就是在别人身上找原因,找理由,找茬。不管大事小情,他不寻求真理,宁愿在人面前买好,八面见光,不愿意得真理,得到神满意。有一些人甚至认为:“哪有那么多人事物是神给安排的?那神不累坏了吗?神能忙得过来吗?”这是不是人的观念?是不是人的悖逆?一方面嘴里相信、承认神是全能的,一切都在神手中,万事万物都在神手中,凡事都有神的主宰,另一方面还不相信也不承认这一事实,这是不是不信派?他说:“你们怎么凡事学功课呢?我怎么没那么多功课呢?你们是不是太愚昧了?是不是有点守规条啊?”这个说法怎么样?这就是不信派!不信派能不能得着真理?这类人很难得着真理。”(摘自《基督的座谈纪要·第六十五篇 要得着真理就得从身边的人事物上学功课》)对号这二段神话你身上的情形是否能对上号?这二段神话把我们身上败坏性情和不接受真理的态度说的很清楚了,让我们一看神话就能对上号。我们对待弟兄姊妹首先就是根据我们的喜好对待,没有按照神话真理原则来对待弟兄姊妹,神话说这就是撒但性情,我们看弟兄姊妹都不怎么样,一会儿是姐姐一边打工一边传福音,一会儿是妹妹几年前就清除了,一会儿是和你一起去住接待家庭的姊妹像个外邦人,你在这些人身上该有的爱心帮助人的原则实行就没有了。带领把你安排在这个接待家庭里是不是“没有顺服的态度,没有寻求真理的态度。”?还有和你一起去接待家庭的姊妹你又嫌弃她像个外邦人一样,和她交通不愿意搭理你,你也就放弃和她交通真理了。还有你一心想让带领帮你调离这样的环境,当你的要求没有得到满足时,自己里面的撒但本性又开始活在埋怨误解里,这件事在外边看来好像是对带领安排你住到这个接待家庭的不服不满。其实你深挖根源是因为我们不愿意顺服神的主宰安排,以至于我们麻木痴呆到抵挡神悖逆神都不知情,还拿不是当理说。我以前就是和你一样的人,很多时候都是这样错过了神让我们得真理得生命的好机会,而是把神精心策划精密安排给我们学习功课的机会无情地敌对了,彻底暴露了我们狂妄自大自以为是的撒但本性,真是看见自己仇恨真理,厌烦真理不接受真理的撒但性情。神是公义的神,神的性情不容人触犯,我们如果不认识神的性情,我们就会继续与神作对走在抵挡神的道路中不思悔改,那样我们信神的生涯就要走到终点。我不知道你信神时间长短,现在我们要赶快扭转自己不对的情形,要从自己的心思意念当中来认识自己的本性,达到用神话来对号自己身上的撒但性情,使我们能达到恨恶自己背叛自己撒但性情的果效。让我们在追求真理认识自己本性上下功夫付代价,争取早日明白真理解决自己身上的撒但性情!
  下面和你分享几段神话是有关对待本分的态度的:“那对待本分的态度应该是什么?(从神领受。)“从神领受”这四个字很容易说出口,但是怎么能把这四个字的真理实行出来,这就得看你怎么对待本分了。.....那怎么对待本分的态度是对的,是有真理的表现?首先,你不能分析,说“我这个本分是谁安排的?是上级带领、中级带领还是下级带领啊?是谁让我做的?”不能分析,得从神领受,这是一条。另外,临到你的本分别分高低贵贱,说:“这个事是神给的托付,是神家的工作,但是有点让人小瞧啊!露脸的活儿都让别人干了,这不露脸的、背后使力气的活儿都让我干,这叫什么本分哪?这不是我的本分,我的本分得人前露脸人后还得留名,就算是不留名、不露脸我也得得利,还得安逸。”这行不行?挑肥拣瘦,这不是从神领受,这是凭自己喜好了,这不是接受本分,这叫拒绝本分。你一挑就不是真实的接受,这里有个人喜好、个人意愿的掺杂了,你考虑自己的利益、脸面等方方面面,你对待本分的态度就不是顺服的态度。对待本分的态度有两条:第一条是不能分析,不能看是从哪儿来的,应该从神领受,当作是自己的本分、自己该作的接受过来;第二条是别分高低贵贱,别管是什么性质,能不能露脸,别管这个。这两条都是人对待本分该有的态度.....口号解决不了实际问题,现在需要积极的对这事有认识的一种态度,就是你得具备有这方面态度的真理,然后临到事的时候,这个真理、这种态度就能解决你里面的难处,让你能够顺利地、积极地接受这个托付,接受你的本分,这叫实行的路,这才是真理......那现在这个问题应该怎么解决?顺服,积极配合,这是你的本分、责任,无论前面的路怎么样,你都应该有顺服的心,胆怯、害怕、担忧、猜忌这都不是你对待本分该有的态度。”(摘自《基督的座谈纪要·第一百一十八篇 什么是合格的尽本分》)感谢神带给我们真理,让我们通过读神的话扭转我们不对的情形,我们从认识别人身上的偏差当中扭转过来,看到别人身上不对的情形我们可以通过操练交通真理来解决问题,我们自己身上存在的问题也同样借着操练交通真理来解决,这样我们就不会一味地活在对带领和弟兄姊妹的成见当中去误解神埋怨神了。而是凡事临到先顺服神的主宰安排,祷告神寻求相关的真理来达到更好地明白真理,借着明白的真理达到有路可行。这样我们越寻求真理就越明白真理,越明白真理就能找着实行真理的路途。当我们这样去追求真理的时候我们就能够得着从神来的带领和引导,我们就能获得圣灵的作工得着更多的真理。当我们明白真理的时候也是我们认识自己撒但本性实质的时候,也是我们认识神怎样借着人事物环境的摆布安排让我们学习功课的时候,借着经历神的作工让我们对神的公义和圣洁有了真实的了解,也让我们对神的智慧是建立在撒但诡计之上的真理有了实际的体会,更让我们认识到自己身上的撒但本性有多么的根深蒂固。没有神摆设这样的环境让我们经历,我们永远不会拿神话来对号自己的撒但性情,还常常把自己看得很高,要不然怎么会平白无故就瞧不起人呢,这狂妄自大自高自是八个字正是我们身上撒但的本性,在我们每一个败坏人类身上都是扎根太深,需要我们痛恨弃绝!而我们的本性又是善于迁就自己原谅自己,所以我们就得祷告神求神公义的性情不要放过我们身上的撒但本性,要主动与神配合不让撒但再在我们身上蹂躏践踏。撒但必然败亡,神的作工神的话语一定能变化我们身上的撒但性情,只要我们有一颗不放弃追求真理的心,明白真理就能认识自己的撒但性情,认识自己使我们在神面前有了悔改的心,我们就与神交心向神说心里话,把自己的难处和败坏向神述说,神深知我们的愚昧无知,也知道我们被撒但苦害至深没有胜罪的能力,所以神发表真理审判刑罚我们身上的撒但性情,当我们与神的关系越来越近的时候,越来越渴慕真理的时候,我们就能得着从神来的开启光照,神的怜悯保守看顾就一直会伴随着我们左右,带我们走出黑暗,领我们走向光明的人生正道,希望你早日走出这样的情形。开始追求真理从自己身上找原因好好反省认识自己,现在上面弟兄的讲道交通也正在交通12段认识自己的神话,借着神话和弟兄的交通让我们认识自己身上的撒但本性,达到更好地顺服神的主宰安排,进入我们该明白的真理达到有路可行。我的认识也很肤浅,我们一起共同进入真理实际,愿把一切的荣耀归给全能神!

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访客 依颗心

今天看到弟兄姊妹给我的回复,心里也确实很高兴,这是我第一次在论坛上敞开自己的情形,向弟兄姊妹寻求帮助,看到弟兄姊妹点出我身上的各种问题,确实点醒了我。因为我这段时间一直活在这些不对的情形中走不出来,每天外表上看着也有正常的灵修,但是却没有真实的针对自己身上的问题去吃喝相关神话,也没有静下来反省神给我摆设这样环境的心意,只是一个劲在抵触、排斥,本分上也有些影响。因我负责组里的一些工作,自己也怕情形如果始终不扭转,不仅自己生命受亏损,还直接影响耽误了神家的工作。所以,接下来我也愿意带着弟兄姊妹给我指出的问题去吃喝相关神话解决自己的情形。尤其看到弟兄姊妹提到我把不是当理说的,我确实挺蒙羞的,因为我的所作所为的确没人性。因我所尽的本分是和其他国家弟兄姊妹一起配搭,平时组里事情也很多,我自己也有很多任务要做,所以工作量也比较大。带领工人安排我到这边来之后,生活上很多事情不用操心,接待姊妹一起解决了。所以我和另外一个姊妹也有了更多的时间尽本分,而且住的也很宽敞,但是我就是鬼迷心窍,觉得这里的环境不好,不利于自己的生命进入,觉得身边弟兄姊妹都不是追求真理之人等等。我把自己摆在一个很高的位置上,觉得我就是追求真理对人,我就比你们好,但是几个月经历下来,确实看到自己是家里人性最差的那一个。对待身边姊妹没有一点包容。这些天我也临到病痛的管教,我心里也意识到这是神在向我发怒了,如果我再刚硬不转,接下来面临的肯定就是被神搁置一边了,本分也没法尽了。所以,我也想趁着还有悔改的机会,及时勒马回头!

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          看到你的问题,我想到我自己。我这个人太狂妄也太自私,对人没有爱心,没有同情心,看到别人有难处,我嫌麻烦不愿意去帮助人,所以我常常嫌弃弟兄姊妹,更不愿意与人交心。当我有难处的时候,我不愿意跟弟兄姊妹交通寻求真理,有时候觉得他们没有真理,根本就解决不了我的问题,说也是白说;有时候则碍于脸面,所以我也常常感到孤单,觉得身边怎么就没有一个有真理能带领了我的人呢?在家里我也常常嫌弃我妈,很多时候看到她情形不好,而我只是嫌弃也不闻不问,我不明白神为什么给我摆设这样的一个环境呢?前一段时间在一次交通聚会中,借着别人的交通提醒,我才对自己的问题有了一点认识。我嫌弃这样的环境,但是我还就面临这样的环境,这不正是我该学习的功课吗?神话告诉我们凭爱心对待弟兄姊妹,而我连自己母亲的一些毛病都包容不了,跟自己的母亲都相处不来,还怎么能跟别人相处得来呢?
          前几天我在网上看了一部关于大地震电影的灾难片,片中的主人公与他的妻子只差几厘米的距离,却不能抓住她的手,亲眼看着自己的亲人落入灾难中,自己却无能为力。那一刻,我想:灾难来临的时候,我与我的亲人会怎样呢?我们现在装备的真理能否在灾难中站立得住?今天大好的时光,不装备真理还嫌弃埋怨,那在灾难来临的时候也就只有悲剧发生了。
          这一段时间我对人生这一方面的事有一些感悟,我才认识到我与人相处不来,根本就不是别人的问题,而是我遇事逢人只在乎自己的感受,从不在乎别人的感受,更没有同情人的心。因着我的这一性情,决定了我对人态度,也决定了我对待神话的态度。我明知真理不去实行,却不以为然;与人相处也不在乎自己的所做所为给别人带来感受是什么。所以我实行的真理很少,得到的圣灵作工也少,朋友也少,也很孤独。关于你对带领产生成见的问题,我觉得我们现在关键是先要解决自己的问题。其实我觉得你现在的环境挺好,离家尽本分有接待家,有教会生活,有难处还能上网;而与此同时,还有多少弟兄姊妹在被追捕中,有家难归,即使有些弟兄姊妹出国了,有的还面临被遣返的危险,有的已经被遣返回国,在监狱中受刑。所以我觉得我们应该共同珍惜今天的环境,珍惜身边的每一个人,看到弟兄姊妹生命进入浅、身量小应该互相扶持,共同进入真理。我们今天的平安不是平白无故产生的,是因着神的看顾,是因着那些弟兄姊妹拼命的维护。生命进入的交通中也说过“天下没有不散的宴席”。现在能在一起,说不定哪一天就分开了,在一起的时候不能珍惜,到分开的时候就只能留下遗憾了。这也是我这段时间的感悟,有不对的地方请弟兄姊妹指正。

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