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彤彤

"解决观念才能进入信神正轨(二)"里女主人相仿经历

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基督的座谈纪要 第一百一十八篇 解决观念才能进入信神正轨(二)读了这一篇神话以后,感觉我自己的经历和观点跟女主人公有相似之处。

我从小没有体尝到家庭的温馨,从我记事起父母去韩国打工,跟姥姥两个人生活。小时候特别羡慕温馨的家庭。长大以后婚姻不如意,被他抛弃自己一个人带孩子。当我极度痛苦时,我看到韩国有全能神教会,而且我父母早就移民韩国,我感觉这是神再给我一次机会,决定辞职带孩子去海外生活。

但是我心里总有一个疙瘩,每次看到别人一家人和和乐乐时心里很羡慕,特别是想到我儿子以后没有爸爸陪伴会不会又像我小时候一样羡慕别人,更害怕因为没有爸爸他在海外上学受欺负等等。我现在已经辞职了,下个月就可以去那边了,但每次想到我儿子就心里堵得慌,消极。我得怎么通过神话从这个情形里走出来。

 

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彤彤:你好!
  我们一起看一段神话和上面的一段交通,神话说:“真的没伴了吗?其实不是,其实神一直在陪伴着你呢,神不离开人,神是人随时的依靠、随时的避难所,神是人唯一的知心人。所以你不管临到什么难处,不管临到什么痛苦,不管临到什么憋屈的事,消极、软弱的事,你赶紧来到神面前祷告,神话会给你安慰,神话会解决你的难处,神话也会解决你的各种问题。这样一来二去,你的孤单变成什么了?变成你得着神话的根本了,成了最基本的条件了。你经历来经历去,慢慢就觉得“离开父母我照样活得很好,离开丈夫我照样活得很充实,离开儿女我照样活得很快乐,很平安,很喜乐,我不再虚空,不再依靠人,我会依靠神了,神是我随时的供应、随时的帮助。虽然我摸不着、看不见他,但是我知道神随时随地就在我身边,只要我祷告他,只要我呼求他,他就会给我感动”,那时候神真成你的神了,这些问题都解决了。”(摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么》)
  上面的交通说:““不应有个人的选择与要求”,个人的选择与要求是什么意思?你个人的要求往往都是“我得要求我的父母享受得好,过一个安乐的晚年;我得要求我的儿女受高等教育,长大出人头地;我得要求我们家的人生活富有,享受更高水平的生活、待遇”,这叫个人的选择、要求。个人的选择、要求好不好背叛哪?(不好背叛。)有的姊妹出来尽本分了,还总惦记“我丈夫现在怎么样了?谁给他做饭呢?我要是不给他做饭,他是不是又找一个了?那可不行,我得回去看看”,一回去看看麻烦了,你总有个人的选择不行啊!有的人说:“我要是离开家尽本分,我的儿女不是失去母爱了吗?失去母爱的孩子多痛苦。我小时候就失去母爱了,我不能让我的孩子也失去母爱。”这是不是个人的要求啊?失去母爱父爱不可怕,不是什么大的痛苦,最主要别失去神的爱,要是失去神的爱、神的祝福那就麻烦了,那是永远的痛苦、永远的灭亡啊!有一些弟兄姊妹小的时候家庭环境不好,有的是单亲妈妈养大的,有的是父亲养大的,现在信神享受到神的爱了,那一段受苦的经历成了财富了,他感觉人不可靠,人不可爱,还是神是爱,他得着益处了,得着造就了。”(摘自《生命进入的交通讲道·第171辑-A-3》)
  根据神话和上面的交通对照我们的情形,证明我们还没有体尝到神真实的爱,没有真实的去依靠过神,心中人的地位还是太高,所以心灵里还是虚空。我们渴慕、向往的还跟外邦人一样,这是我们的看事观点没变。事实上神才是我们人唯一的依靠,我们不管临到什么难处痛苦,只有神能真正帮助我们减轻或解决。记得几年前有一次我做一个小手术,当时丈夫是陪在我身边,但是他丝毫也帮助不了我、也丝毫减轻不了我身体的疼痛(因为没用麻药),当时我在心里默默跟神祷告,一方面依靠神把自己交托神,一方面反省自己的悖逆向神忏悔,也跟神立志以后要好好听神的话。不知不觉手术就做完了,整个过程也不是很疼痛,但我知道是神的怜悯为我减轻了疼痛感。所以我们要认识到人是渺小的、无能的,没有神,人不能真正帮助人解决任何心灵的痛苦,这是我的真实体会。
  我从小失去母爱,不知道妈妈长什么样,爸爸是一个没文化不识字的文盲,是一个不懂得如何教育孩子走正道、如何关心呵护孩子的大老粗,我小时候也特别羡慕有爸妈疼爱的同龄人。后来长大结婚后我就希望自己的孩子不要受我一样的苦,就不放心婆婆给我带孩子,就一直自己带他们。后来我信全能神了,信神后才体尝到只有神是爱,神对人的爱才是真实,人没有真理不会教育孩子,给儿女的爱也不是真实的爱,很多时候是溺爱、是袒护,为了自己的虚荣脸面总盼望儿女出人头地或者有好的家庭环境生活环境,岂不知这些都是身外之物,不能给人带来真正的幸福,也不能解决人心里的虚空与痛苦。我们只有把儿女带到神面前让他们也享受到神的看顾保守,有神与人同在比有什么都安全、心灵也才真正踏实平安。上面也交通说到失去父爱母爱并不是太大的痛苦,失去了神的爱、神的看顾保守,那是灭亡啊!我现在时常回味:我这么低贱渺小、是社会最低层的人类,在世上无人瞧得起,无依无靠像个孤儿,我却得着了造物主的眷顾,听到了造物主的声音,我感觉到自己太荣幸了!我能有幸听到神的声音、吃喝到神的话语,有神的同在享受到神的爱,这是用任何物质或者亲人都无法取代的。我们多经历神的话,就能放下对人的依恋、依靠,当我们常常依靠神仰望神,看到了神的带领引导和看顾保守,我们就觉得人最离不开的是神而不是哪个人!

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 彤彤你好!

    我看到你的问题要说简单呢也简单,关键在于你是否愿意受苦实行真理。又是否背叛得了肉体放得下你宝爱的东西?神的话里面把我们痛苦的根源与走出痛苦的快乐之路都告诉给我们了:

        她信了主耶稣怎么还不变呢?她不变有多种原因,一方面是她不明白真理,对神的摆布不太明白,这是客观原因。主观原因就是她这个人懦弱,虽然她信了神,但是在经历了这么多痛苦后,她对信神的意义,对人生的命运、神的摆布、造物主作工的方式还是看不透,她总把自己的幸福,还有自己内心深处对美好生活的盼望寄托在一个人身上,希望可以因为人的帮助使自己的愿望得到实现,这就是对人生、对命运的一种错误观点。……这个观点的来源是什么?人总是奢望一种生活模式,奢望一种生活标准,就是在你还不知道神是怎么命定你的一生的时候,你已经规划好了自己的生活标准是幸福的,是一生平安喜乐的,是大富大贵的,是有人可以帮助的,是有人可以依靠的,你把自己的生活路途、生活目标、生活的最终点等生活的一切内容都已经规划好了,这里有没有对神的相信?她对生活总是抱有一种观点,“我依靠谁谁谁,我的生活可以变得更平安,更喜乐;我依靠谁谁谁,我的生活可以更安定,更有保障,更幸福”,这种观点对不对?……她追求的跟神的命定没关系,她不知道神要怎么作,自己就先定规了:我要找一个依靠,这个阶段靠这个人,下一个阶段靠那个人。这样靠来靠去就把神靠没了。她总有一种这样的愿望、这样的规划,她心里有没有神?(没有。)所以从某种角度上来说,她这一切挣扎所带来的痛苦是怎么产生的?(不相信神的主宰、神的摆布安排造成的。)她不认识人的命运是怎么来的,也不认识神的主宰是怎么回事,这是根源,是吧?——(摘自《基督的座谈纪要·第一百一十八篇 解决观念才能进入信神正轨(二)》

    人不接受,那神怎么对待?好比说,你是一个器皿,神洗得干干净净的拿来用,人一看,“洗干净要装你的东西我不干,我装点土、粪”,然后自己捧着当好东西拿走了。神说“你那些东西都是垃圾,我给你放点金银宝石”,人不同意,神说“那你自己捧着走吧”,神不强行作,神作工是这个方式,他从来不强行作。所以说,故事中经历了一辈子痛苦的主人公,她也读了神的话,也听了神的道,甚至也在教会当中全时间花费尽本分,但到最终她都不明白她的依靠到底是谁,她的愿望是怎么产生的,能不能实现,这里是不是有问题?其实在神那儿看,这是一个很简单的问题,你只要调转车头,朝着神给你指引的方向,按着神所告诉你的,踏踏实实地,不要有任何质疑地去相信、顺服,去跟随、实行就可以了。但是人做不到,人牢牢地抓住自己的愿望,还有自己内心深处的一种幻想不放,认为那才是自己的救命稻草,才是自己赖以生存的根基,而把神的话、神所指引的方向放在一边置之不理。那神怎么对待?神就把给你的东西剥夺了。剥夺之后人所得的是什么?一无所有。所以,在人内心深处对于“神到底是不是我的依靠,我的依靠到底是谁,我要靠谁生存,靠谁得福,靠谁得着以后的归宿”已经不知道了,已经越来越模糊了。最终在她内心深处留下的遗憾是什么?没有一个人可以依靠,没有一个人可以信赖,这一生是多么的悲摧,多么的惨痛。——(摘自《基督的座谈纪要·第一百一十八篇 解决观念才能进入信神正轨(二)》)

   姊妹:不知你是否明白神的慈母心?神那硕大无比的爱在神的作工中无处不在!或许你眼前被撒但的迷雾遮住了眼睛没看到神的爱在哪儿?但就你现在的处境正是上述神话里的写照。神要往我们这个器皿里面装宝贝,白白的把无价之宝赏赐给我们,但是我们瞎眼、无知、不识好歹的双手推脱,逃避、防备!生怕原来装好的土、粪被神夺去了,死死地抱在手中说什么都不放手!虽然灵眼已睁开的人都能看到你宝爱的是粪土,是垃圾,但你不承认自己为之痛苦不堪的是不值钱的虚空,你不接受神给你的宝贝!如果不明白真理转变看事观点与态度想摆脱撒但毒素的捆绑就不容易了!神说得很明白,马上就能实行,就是向神悔改认罪、调转车头,放弃家庭儿女这些撒但安放在我们身边的定时炸弹,存着顺服神的心,顺其自然任神摆布。痛苦就会离你越来越远! 

   我是经历过来的人,真真切切地体尝到人间是没有真爱的,除了造物主对我们的大爱,其余所谓的爱都是掺杂交易的利用。你看看我为之付出所有的女儿,是怎样对待我的?你可能就会明白点神话揭示的是永不改变的真理了!神说:

   神说那话的意思是什么?就是让我们每一个人都认识到:我们的命、我们这个人的灵魂都来自于神,不是来自于父母,更不是来自于这个人类,或者是来自于这个社会,来自于大自然,而是神给我们的。那我们的父母那个命也不是他的父母给的,而是神给的。我们能信神,是神给我们的机会,是神命定的,也是神的恩待,只不过我们的肉体是利用他们的肉体生了一下,我们的儿女呢是借着我们的肉体生出来了,但他自己的命运是什么样的,他的命运谁在掌管,神在掌管。所以说你没有必要对任何人尽义务、尽责任,只有对神尽上你的受造之物该有的本分,这是人最该做的,这是人一生当中最该完成的头等大事、终身大事。——(摘自《基督的座谈纪要·认识自己的错误观点才能认识自己》)

  当我在撒但无神论鬼话的迷惑中时,愚蠢地极力崇尚撒但的谬论(知识改变命运)。所以从她小时候我就倾其全部身心培养她成材。为了她能多抽出点时间学习,二十岁的人了我还跑到学校去跟她洗衣服。当前几年我的腰椎、股骨有病生活快无法自理时,她放假顺路都不会来看你一眼的。一般偶尔回来一下是不会给你买什么的。有一次她居然提来一件酸酸乳甜饮料,我是多年的胃病不能吃甜她居然忘了,而且还发现这饮料是过期的。尽管她家月收入是五位数;尽管我满身的病也没有任何生活来源;她不但从不给我生活费用,反而到今年回来那一趟,在气温十几度的上午十点来钟蹲厕所时还怕冷,居然把洗澡用的高温浴霸打开半个小时以上。她哪管你高温耗电要多交电费什么的。这就是我不顾一切要心疼的所谓小棉袄对我的态度!我只是数算了她有限的不孝!姊妹你说你现在爱得不得了的儿子将来也这样对待你,你会不会后悔今天为他所做的得罪神一切呀?弄不好把自己的前途归宿都搭进去了,这划得来吗?别迷糊了快快醒来吧!肉体上的亲人跟我们根本就没有任何关系,最有关系的是造我们的主与灵里相亲的弟兄姊妹!你去韩国为的是什么目的?寻求神了吗?有为神的因素吗?在这个节骨眼上了时间真的不等人了,我们听神的话把那些粪土倒掉不再受它的辖制,接受神的宝贝!儿子他不是你的人,你连自己都管不了怎么能管得了他,他只是造物主命定给你生了一下,是属造物主主宰安排的人,你再为他操心、花费也改变不了神早已命定好他的命运!不如轻松追求我们的真理生命多好啊!当你静下心来摸神的心意时,你就会发现这样的苦境给我们带来的是生命祝福!你就会慢慢理解神那美善的心了!活在撒但的权下怕这个怕那个没一点平安多累,这才叫可怜呢!神说:

    但是当人明白真理之后呢,这些所谓对的东西,对的教育呀,对的说法呀,还有父母对你的期待呀,这些你是不是就逐渐放下了呢?(是。)你逐渐放下了这些所谓对的东西,你衡量事物、衡量一个事情的标准不再是简单地用这些话来衡量衡量,或者是用良心来衡量衡量,那你是不是就不再受这些东西的捆绑了呢?你不受这些东西捆绑了,你是不是就活得自由了?(是。)——(摘自《基督的座谈纪要·什么是真理实际》)

 所以说,无论你怎么做,或者你怎么想,你心里是怎么打算的,这些都不重要。重要的是什么?重要的是,你能不能明白、能不能真实地相信无论任何的受造之物都在神的手中。
……
   所以你不管临到什么难处,不管临到什么痛苦,不管临到什么憋屈的事,消极、软弱的事,你赶紧来到神面前祷告,神话会给你安慰,神话会解决你的难处,神话也会解决你的各种问题。这样一来二去,你的孤单变成什么了?变成你得着神话的根本了,成了最基本的条件了。你经历来经历去,慢慢就觉得“离开父母我照样活得很好,离开丈夫我照样活得很充实,离开儿女我照样活得很快乐,很平安,很喜乐,我不再虚空,不再依靠人,我会依靠神了,神是我随时的供应、随时的帮助。虽然我摸不着、看不见他,但是我知道神随时随地就在我身边,只要我祷告他,只要我呼求他,他就会给我感动”,那时候神真成你的神了,这些问题都解决了
。——(摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么》)
 

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