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全能神教会
Guest 写给“臭粪土”

一点提议

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Guest 写给“臭粪土”

臭粪土:
    你在网站发帖也有一段时间了,从你谈到自己信神经历上你参加教会生
活就一年左右时间,没经历到多少修理对付、审判刑罚,现在你在论坛上谈
的有多少实际内容就可想而知了。前段时间管理员也提示过你不要引用太多
神话和交通,而且你还提醒别人,现在你在论坛发帖量比较多,你以前说发
一个贴就需要很长时间,而且放出来的不多,你查不到原因或者还认为是没
掌握什么经验或技巧(大概就是这个意思)其实是你走的道路错了,你不注
重认识反省自己,弟兄讲了这么多认识自己方面的话,在你的帖子中没有跟
上神作工步伐,我不是瞧不起你或打击你积极性,从你信神的历程中,你没
有脚踏实地走路,你把信神看得太简单了,总注重做、给别人讲,而且自己
没有进入,到最后也是一场空。不想看到你这样走下去,因为这些年在论坛
上这样实行的人太多了,都以失败告终。把给别人讲当成尽本分这是自欺,
越这样做越不认识自己。
   

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 弟兄姊妹:你好!

    感谢神给我的修理对付!我从神领受愿意先顺服下来。至于你的爱心提醒说我走错了路,我现在还没省察到,从此我会高度重视这个重要问题!用真诚的心祈求神来揭示、显明,让我能认识到自己是在往保罗的路上走!至于说我发贴子以前与现在的不同,我灵里感受到有神带领时,我的大脑能看到点问题的根源,当神向我隐藏时,我的大脑就是浆糊,连题目都看不懂!每当此时,就很羡慕那些简明扼要的找一段神的话,写上几句话就把一个问题答成了的人。这是当初上网时的情形。现在神向我的隐藏作工似乎已结束了(神从05年开始就向我故意隐藏起来,我的感觉里是找不到神,但有时在神的话,在临到的环境时看到,神还在为我隐藏地的花费着他的心血代价),所以我的大脑能有点大脑的作用,看问题比以前就能看到点,所以答对的多了些。至于我的实际的确在短短的教会生活里是没有多少,但我自个生活这些年里,我不敢埋没神的功劳,神借着外邦人也断断续续的有功课让我学习。在前段时间里神显明过我的错误,答题是为了做而答的,不是为了在别人的败坏上认识自己,不是在答题的过程中有生命进入,而是为了争强好胜。感谢你的宝贵提醒,我会认真地省察自己,不枉费神的良苦用心!

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Guest 补充一点

你给别人讲了不少,但自己的问题(前几天你询问的)并不是很复杂的,你却看不透。你在回复别人的帖子里也说道认识自己这方面没有进入,还经常说没实际谈的是理论,但没有看到你产生危机感,仍是乐此不疲的这样做,每天就盯在论坛上,好像哪个问题都要回复。自己不会经历可以多看看网站上的文章(各种类型都有,太丰富了),多对照自己情形。神在我们现实生活中都摆设不同环境让我们学功课,不是只有在教会尽本分才有经历。你经常说自己一个人生活,其实是在为不注重经历神话找借口。经常谈自己哪些遭遇受哪些苦,只能让人产生同情丝毫不是见证神,这种性质很严重。跟你这种观点一样的人在论坛上有不少,一旦道路走错会越走越远。希望我们都多反省自己。

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Guest xiao cao

臭粪土:
   你说:【“现在神向我的隐藏作工似乎已结束了(神从05年开始就向我故
意隐藏起来,我的感觉里是找不到神,但有时在神的话,在临到的环境时看
到,神还在为我隐藏地的花费着他的心血代价)”】这话太渺茫又超然,不
符合神现实的作工。你说凭感觉活着的人,说神故意隐藏这是对神的曲解和
污蔑,你对神的性情丝毫没有认识。
   在前段时间你谈到你感冒十多天的经历别人就不认同,说你是稀里糊涂走
出来的,啥功课没学到。我也感到你说话前后矛盾,不符合正常人的经历。
你说:【“从此我会高度重视这个重要问题!用真诚的心祈求神来揭示、显
明,”】这话里的用词带有显露自己,让别人看到你多么寻求真理、接受真
理。以前你的帖子里也很注重用词,可以说这是你的本性流露,以获得人的
高看。处世哲学很严重,注重跟人拉肉体关系套近乎。
   
   如果人不是谈自己经历来的收获,只是道理,对人没什么造就,说白了就
是受自己狂妄本性的支配,满足自己的野心欲望(不能在教会里露脸了),
给人当带领的地位之心驱使。还美其名曰“尽本分”欺骗自己又欺骗别人,
迷惑一些没有分辨的人对他的高看和拥护。网站上那么多考核题,可这些在
论坛上大量发帖的人有几个写答题的?有些是论坛上的老人了,一看考题难
答憋不出来没有经历,就避开了,选择简单轻省的,在论坛上回复问题,认
为摘录一些神话和讲道再谈点道理认识就可以过关了。认为把帖子放出来就
合格了,活在自我欣赏中。甚至还鼓动别人也这样做,扣上“尽本分”的大
帽子。这种追求太坑人了,把人都带入错误的道路。
为什么神说:“反省认识自己最关键的就是:你越认为自己做得好、做得对
的地方,越觉得自己能满足神心意、值得夸耀的地方,越值得你去认识自己
,越值得你去深挖掘,看看这里面到底有哪些掺杂,有哪些是不能满足神心
意的。
”摘自《基督的座谈纪要·认识自己的错误观点才能认识自己》希望
我们都在神现实的要求上下功夫。

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  补充一点:

     经你这样一说,我对网上操练用真理解决问题这个事,就不知道该怎样实行是正确的?反反复复地揣摩、寻求,不管怎样找着正确的路途才能做到不得罪神!自从上网经历无数次失败以来,我就一直在揣摩神为我开辟出路的心意问题,在生活中经历神的话才能产生一点点实际,这是个慢过程,在这个慢过程中我就别操练了,只在网上得宝贝,看看别人的经历文章?这是神的心意?但实际也不是看来的呀!如果在教会里对经历浅的人也是不让他操练吗?那怎样做才是合神心意的呢?我带着这个问题,这两天就在找相关的交通,看到上面的交通说:

     那没有真理看不透事,看不透问题的实质,这个问题怎么解决?还得借着追求真理达到真正明白真理才能解决。所以临到问题看不透咋办?记住了,别自是,别定规,多寻求,多问问,这有好处,免得出差错,这是明白真理太浅临到问题的补救办法。比如说两个人走路,有一个人身体壮、腿脚好走得快,另一人腿脚不好,眼神又不好,咋办?加一个拐棍,那走道就轻省多了,跟腿脚好的相比,不管走多远不成问题了,这是补救办法。有真理的人处理问题一天就解决了,真理太浅的人怎么办?“你解决一天,我解决两天、三天,我多寻求,多问问,多交通,慢着点来,别把事搞砸了,别把事搞错了”,这是不是补救办法?——(摘自《讲道交通·(第八集)问题(61)》)

   问题(3)小区工人下教会交通真理时交通不透亮就消极,这个问题该怎么解决?
答复如下:小区工人交通真理不透亮,现在有一个什么问题呢?有一些真理的确不容易交通透亮,那得采取一个办法,就是你找一篇相关的神话读一读,读完神话以后再找工作安排、讲道交通对照,一对照人就明白了,你把你的认识再交通一点,总之不管你是读神话还是读讲道交通,能达到让人明白真理的果效,能把这个事看透,能解决这个问题不就完事了嘛。你得有办法,达到能解决问题,这样就不消极了,你如果临到问题也不找神话读,也不看上面的讲道交通、工作安排,自己解决不了就消极,这是不是有点愚昧,懦弱?……你要解决别人的问题,你找段神话念念,找相关的讲道交通、工作安排念念,再补充交通两句不就妥了嘛,咱们人再有经历说出的话也没有神话有能力呀,你把神的话说出来,多念两遍,再在工作安排里找解决问题的原则多念两遍,大家一看明白了,你交通多点少点无所谓了,那问题不就解决了嘛。你不想办法解决问题老瞎哭啥呀?自己做不了就消极,这不是愚昧嘛,你有粮食你不会做饭怨谁呀?怨你无能,人太懦弱不行啊,得想办法解决。你们说遇到这些问题有没有办法解决?读神话行不行?让你今天解决一个问题,你一琢磨“解决这个问题我没啥话说呀,我也说不透啊,哎呀,我赶紧找神话,找工作安排,找上面的讲道交通,找上十段八段,我去念念,先念哪段,后念哪段,我先把它安排好,然后带着神话去解决问题”,这就是办法,找到办法人就有底气,你没有办法到那儿一交通没有话了,大家看笑话,感觉尴尬,之后就消极,你不愚蠢吗?你为啥不做准备呀?为啥不多准备点神话呀?这个问题这么解答行不行啊?学会没有?办法就是找神话,找讲道交通、工作安排,多找几段神话,重要的神话读他两遍三遍,你有多少认识再交通点,不就解决了嘛。你得有办法,有聪明智慧,不想办法,老想凭自己的本事,到那儿一讲没讲几句,交通的也不好,人家提点问题也解决不了,就蒙羞了,你为啥不找神话呀!传福音的人都有这种经历,到福音对象那儿一交通没交通透,失败了,说那两句话人家也不服,最后琢磨琢磨“我找一些神话,在什么情况下读这段神话,在什么情况下读那段神话”,结果再去传福音,他一提问题,把这段神话念念、那段神话念念,念几段神话人家服了,说这是真道,结果把人得着了,传福音的人有这种经历会依靠神,依靠神话解决问题,这叫凭真理解决问题。事奉神尽本分没有这个路途不行,没有这个聪明智慧不行!——(摘自《讲道交通·(第八集)问题(61)》) 

    怎么交通实际这没有规条,有时候结合自己经历谈谈也行,有时候直接谈出真实的认识、亮光人就能接受,人一听这是圣灵的开启光照,这是路,这是明白真理的实质啊,这就够了,没必要套太多的规条。我跟你们交通真理老谈自己的事了吗?哪有那个规条啊?有时候在某些事上稍微涉及点谈谈,有些时候时间短就不能全谈,全谈时间太长,如果真能领受真理,就一句话把真理的实质说出来了,他抓你一句话就够了,这就是宝贝。……老要求人每次交通真理必须谈对自己的认识,必须亮相解剖自己,有那个必要吗?小区讲道员交通真理只要把对真理的真实认识、亮光交通出来,让大家有实行的路,这就行,这是最简单的方式,没必要非得结合自己的失败经历、亮自己的相才是交通真理,这是规条。如果有人非这么要求,就不搭理他,别消极,别软弱,别耽误尽本分,不搭理用在这个事上用得正对,实行得准确。能多说点也行,一多说显得啰嗦、琐碎就不说了,这就完事了。真实认识自己的人哪有老长在嘴上的?一次认识完了还得每次交通真理都那么认识啊?你说你跟你父母说话的时候,每一句话都得先叫爸妈,是这么实行的吗?那不是规条吗?有时那么叫,有时就不需要那么叫。交通真理也不是非得每次都讲自己的败坏、亮自己的相才算交通真理,那得根据环境,根据背景,没有时间就简单地说,把对真理的认识、亮光有哪几条一说完事,根据背景怎么做合适、怎么做简洁、怎么做省时间就怎么来。——(摘自《讲道交通·(第八集)问题(65)》)


   我领受到交通中指的路是可以操练的,不知你们怎么看?另外我还发现点你的观点里有不合真理的地方,若我说得不对请指正修理!你说:(现在你在论坛上谈的有多少实际内容就可想而知了。)这的确是事实。但我领受到你的这个衡量标准是不合真理的。我明白的这点认识不能隐瞒,如果按你这个衡量法,那摩西、约伯在旷野在家里经历神的主宰,你该怎样给他们下结论呢?神话说: 

    ……训练一批国度精兵不是只会讲实际的人,不是会讲大话的人,而是在何时都能活出神话的人,遭遇任何挫折都不屈不挠,无论何时都能凭神话活着,不重返世界,这才是神所说的实际,是神对人的要求。——(摘自《话在肉身显现·实行真理才是有实际》)   圣灵使用的人交通:

    他讲这么多道理怎么连对付修理这个事都解决不了呢?这个身量咋不具备呢?那他讲的道理有啥用啊?连修理对付都解决不了,都不能接受,都不能顺服,讲那臭道理不都是假的吗?
……
   你跟他接触,发现这个人不好处,挺坏,不怎么样,那他绝对一点实际没有,你就记住这句话吧,保证百分之百地对。什么时候这个人真有实际了,你跟这人相处,你感觉这人好,怎么处都处得来,怎么处心里都平安,心里踏实、快乐,那这个人保证有实际。——(摘自《讲道交通·(第七集)怎样解决讲字句道理的问题》)

   我还感觉到这里也不合真理。你说(你以前说发一个贴就需要很长时间,而且放出来的不多,你查不到原因或者还认为是没掌握什么经验或技巧(大概就是这个意思)其实是你走的道路错了,……)你帮助人的原则是不对的,真心帮助人肯定会在迷茫、无助的痛苦中伸出爱手的,而你的帮助不是这样的,是在人渡过难关,已经从那痛苦中走出来后自我感觉不需要帮助时才施行帮助的。你说这个原则对吗?

   至于你指出的:(你把信神看得太简单了,总注重做、给别人讲,……)也麻烦你更细节地帮助我指出来我好认识。你说我显露自己受苦这事,这是我的撒但本性在支配,活出了令人恶心的样式实在是丑陋!我以后也要悔改变化才行!你说我没有危机感,这个不符事实,有危机感也可以不流露在文字上吧!你说:(但自己的问题(前几天你询问的)并不是很复杂的,你却看不透。)我即使看透但我也不敢相信自己,我记得上面交通过,多寻求几个人得到的答案才牢靠。
 

  xiao cao:

    你说:(这话太渺茫又超然,不符合神现实的作工。你说凭感觉活着的人,说神故意隐藏这是对神的曲解和污蔑,你对神的性情丝毫没有认识。)

   我经历过来灵里一直是这么认识的,而且是用这些神话带领我走到今天的。我不敢乱说或埋没!除非我领受是错的,但我起码做到不说假话。我是按着神话诗歌里领受到的路途走过来的:

    神话诗歌《总得保持跟神的正常关系》:
  伴唱:在神的作工当中,不管神怎么作、怎么变化,人得保持灵生活正常。
1 或许这段灵生活你也没放松,但没多大收获,就在这种情况之下,你守规条也得守,为了生命不受亏损,为了满足神的心意,你得把灵生活守住,你得把灵生活守住。灵生活若不正常,对神现在作的就看不透,总觉得跟你的观念一点不相合,你跟随神心里也没有劲。
2 所以现在不管神怎么作,人得实际配合上去,人不配合神没法作,没法获得圣灵作工。你里面要想有圣灵作工,要想获得神的称许,得保持原有的忠心,不需你有更深认识,不需你有更高的理论,不需要更多的东西。
3 只要求在原有基础上持守神的话。人不配合,不追求进深,神就将人原有的都拿去。人里面总愿贪享安逸,总愿享受现成的,想不付代价就得着神应许,这是人的奢侈想法。不付一点代价就得着生命,哪有那么容易的事?
4 人信神追求生命进入、追求性情变化必须得付代价必须得付代价,达到不论神怎么作,人能无条件地顺从,这是人应该做到的,守规条也得守住,人务必得做到这一点务必得做到这一点。啊,这点做不到,谈不到受苦,谈不到与神配合。
伴唱:在神的作工当中,不管神怎么作、怎么变化,人得保持灵生活正常。——(摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》)
  《祷告必须把心安静在神面前》: 3 祷告的最低标准是必须能维持你的心能安静在神面前,心不离开神,或许这个阶段你没有更新更高的看见,但你必须以祷告以祷告来维持现状,这是你们所必须达到的,不能倒退。人人都得进入这个实际,都得作有意识的有意识的操练工作,有意识地寻求圣灵的感动,这才是真实寻求神的人。
——摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》

   你说我信得渺茫,我里面肯定是有这个观念的。但在这件事上我现在还没认识到还不能阿门你的话,这涉及到神的作工我不敢乱说!我对照自己的经历就是圣灵使用的人交通的这种情形:

       如果不是追求真理的人呢,摸不着神了他就会觉得:“现在我怎么感觉没有神呢?是不是以前信错了?没有神那就不信了吧。”他回世界了。这样的人就被淘汰了,对他就不属于试炼,对他就是显明,显明他不信的恶心,把他淘汰了。但是对于追求真理的人来说,他越摸不着神他越着急,越着急他越祷告神、越反省自己,越是向神承认过犯、承认自己败坏,心里还竭力地呼求神要神,这样的心随着时间的延长越来越强烈,并且就感觉没有神活不下去,没有神活着也没啥意义、也是虚空,就想:“不行,我还得追求真理,我还得读神话……”这才是真实要神的人。如果临到这样的事也不能使他倒下,反而使他更加坚强,这就是一种试炼。这就好像人在小的时候,一直都生活在父母身旁,有时候父母要试验试验这个孩子能不能独立,看看他离开父母行不行,突然就藏起来了,孩子看不见父母了就着急,就哭、就找,父母看见孩子哭得最伤心的时候,突然又在他面前出现了,这时候孩子就感觉:哎呀,父母太好了,父母太可爱了!就赶紧投到父母的怀里。神有时试炼人也是这样,向人隐藏了,让你摸不着,但是如果真是追求真理的人,无论这样的试炼持续多长时间,他还是要神的,他还追求真理,还读神话,就是不离开神,这是一种试炼。---(摘自<讲道交通(第1集)·如何达到生命性情的变化>)
   这个熬炼比试炼效果更好,有时候一个试炼三两天过去了,或者一个礼拜过去了,但是熬炼那就没完没了,有时熬炼你几个月,有时熬炼你几年,像人过日子,那痛苦的生活有时候一熬就是十年八年,有时候生一场病一熬就是几年,至少几个月,家庭临到了什么环境,一熬就是几个月,所以这个熬炼对人的生命长进、性情变化太有益处了。——(摘自《讲道交通(第三集)·神用多种方式作工拯救人太有意义》)

   我的领受不纯正这也是事实,也是我非常纳闷的事。曾经因为帖子失败的多怀疑自己是邪灵而消极过,后来看到帖子中有弟兄姊妹是因为邪灵而被开除的,但他依然在网上积极地参与教会生活,所以我也从这里受到激励,我是邪灵还不是造物主造的吗?那我的本分、责任不依然应该不折不扣地去完成吗?所以在神的保守下我就从消极中出来了。对于你说的感冒是糊涂走过来的这事,我觉得人该配合的我没落下,有神的美意神会让我知道的,神不会作无用工的,所以我寻求、等候后没有答案,再前后省察自己什么事都没做,所以就把病当成自然的感冒了。上面的交通说:

      人无论有什么病得先解决什么问题呢?首先明白有病也是正常的,得有这个认识。别一有病就认为是神的管教或者咒诅,不是那么回事。……有些人说‘我分不清楚’,那我就告诉你一个原则:有病别受辖制,该信神就好好信神,该追求真理就好好追求真理,能尽啥本分就尽啥本分,尽不上本分咱也吃喝神话,心里能亲近神,不发怨言。这样实行简单不简单?起码作一个见证,就是这个人有病还坚持信神,这是真实的信心,这就是人起码具备的良心理智。……最主要是能坚持好好信神追求真理,没有怨言,达到不埋怨神就妥了。——摘自《上面的讲道交通》


     你揭露说:(这话里的用词带有显露自己,让别人看到你多么寻求真理、接受真理。以前你的帖子里也很注重用词,可以说这是你的本性流露,以获得人的高看。处世哲学很严重,注重跟人拉肉体关系套近乎。)

   你说得对,我感谢神!也感谢你的帮助!是我本性的流露!在生活中我就是这样,以前不知道这是败坏性情还以为是待人热情。这真是神话说的觉得自己好的地方得好好省察。从这里再次看到自己就是撒但后裔,被撒但本性浸透了,一举一动全是它的毒素,流露它的鬼相还毫无知觉!这个败坏性情回想起来去年神就显明过我,但我麻木得很,只知道这可能不合真理,但不知道它是什么败坏?感谢神的显明!以后我慢慢改正!感谢神的爱!

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Guest di  diao

臭粪土:
       你说:“所以我的大脑能有点大脑的作用,看问题比以前就能看到点,所以答对的多了些”你给别人解决问题是凭大脑?前面还说有神带领,不是前后矛盾吗?思维混乱。
还说:“在前段时间里神显明过我的错误……”你把败坏性情、本性实质只看成是一个错误,这是不信派的观点。证明你根本就没有认真读过神话更没有对照自己反省自己。
   若有点自知之明的话还是务点正业,不要把宝贵时间浪费在给别人讲。

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 di diao:


    出于神的再怎样不合己意我都愿意靠着神背叛肉体顺服造物的主!但如果我能看出来是不合真理的,不是出于神的,就必须要反驳,这是我的本分。对于你说的我前后矛盾、思维混乱这事,我领受到这是不合真理的说法。你下这断案的根据是什么?大脑是神造人时给的,是人与神配合的器官。神是全能的,但还有实际的那一面,我们无论是选择道路还是明白神话的真意或者是得到神的带领开启,都离不开人的大脑与神的配合。神说:
 
     你应该认识“没有配合心,难得神作工;肉体不受苦,没有神祝福;灵里没争战,撒但不蒙羞”,你把这几条实行出来认识透了,你信神的观点就摆对了。——(摘自《话在肉身显现·你 与 神 的 关 系 如 何》)  

    圣灵作工的原则是借着人的配合,借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效,圣灵才开启光照。不是圣灵单方面作,也不是人单方面作,两方面都不可少,人越配合,越往神所要求的标准去够,圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工,才能产生实际的经历,产生对神话实质的认识,逐步这样经历,最后产生一个完全的人。神不作超然的事,在人的观念中说神全能,凡事都是神作,结果人就被动地等,不看神的话,也不祷告,专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为:我配合到哪,神就作到哪,神作工在我身上达到什么果效,是看我怎样配合,当神的话说出来,我就竭力寻求往上去够,这是我当做到的。——(摘自《话在肉身显现·对“实 际”当 如 何 认 识》)

    人类的本能没有变,人类依然靠着双目观看,靠着双耳聆听,靠着大脑思考,靠着心灵来体悟,靠着双腿、双足行走,靠着双手劳作,等等神所赐给人能接收从神来的供应的本能都没有变,人类与神配合的器官没有变,……——(摘自《话在肉身显现(续编)·独一无二的神自己 一》)

       神让人等候,人配合那方面你得去做,你去打听,在打听的过程当中,神可能借着一个人或者借着一个事就告诉你一个事实。……神作事是不是实际?他借着人事物来引导、开启你,在人事物的规律当中或者在这个过程当中引导你让你明白一个事,指引你怎么做,他不是凭空给你一句话,或者凭空给你一个意念,或者凭空给你一个想法,神不是那么作的。……懒惰的人总想要超然的,“告诉我怎么做得了,一句话明说完事了”,他不想配合,就想走捷径,让神作,人一点不配合。敬虔的人、喜爱真理的人就事事活在神面前,把心安静在神面前,“这事不知道怎么做,得问问神,向神寻求,看看神是什么意思”,他有一颗寻求的心,神就在这事上引导他。最后结果一出来,人就看到神手的摆布了,神主宰一切这不是空话。……神作事奇妙难测,但是实际,你得掌握这两条。奇妙难测就是神所作的一切事有智慧,是人够不上的,这是神的身份、实质决定的。但是还有一方面,神还实际,实际指什么呢?就是人能够得上的,人的思维、大脑、心思、智商还有人所具备的本能、能力都能够得上,不超然,不空洞,这就叫实际。——(摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》)


   在我的经历中看到与神配合就必须得用大脑寻求、揣摩、反复思想,才能把问题看清楚点,还得有一颗真诚的心依靠神,圣灵才会作工开启光照!如此说来你是这样的认为,可不可以说你不用大脑配合就能得到神的带领?神说“人类与神配合的器官没有变”,能不能请教你一下,神在这里说的与神配合的器官你认为它是什么?我的大脑清晰了,配合神能把问题看得清楚点了,你看它是怎样自相矛盾的?

   第二个问题同样的我还是得反驳,因为我认为它还是不合真理。你认为我把败坏性情说成是错误,这是不信派的观点。你能把神话里哪些地方说败坏性情不可以称为错误的根据找来看看吗?看看以下神话是怎么说的:

   追求真理的人觉得:“不管我多难受,我的本分我不放下,我不放弃。”除此之外,就琢磨找弟兄姊妹交通,或者在神话里找,琢磨:“这个情形怎么解决啊?问题出在哪儿啊?我这事怎么就做错了,做坏了呢?错在哪儿啊?是性情问题,还是业务不精,还是自己有什么存心呢?”省察了几天有结果了,“因为我当时有一个存心,怕得罪人,没考虑神家利益,使神家受亏损了”。——(摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》)


   神在人身上作的全是这一个事,赏给你再夺走,打你一巴掌再哄哄你,安慰安慰你,安慰安慰你之后你心里好受了,认识到神的爱了,神爱人对,神审判人也对,神怎么作都对,人就顺服了,没要求了,没悖逆了。还高谈阔论吗?没理论了,就一句话——实行,顺服。人是什么啊?“人是撒但,魔鬼,人做的都错,从人出来的全是败坏的。”人唯一的本分、责任就是什么?(顺服。)这就对了,你经历到这个程度,那就不用熬炼了。——(摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是实行真理》)


   在保罗所有的表现中,能看出他这个人的本性实质,能概括他这个人的追求方向、目标,概括他这个人追求的源头、动机是错误的,是悖逆的,是神所不喜悦的,是神所厌憎的,不外乎那几条。
……
   把得福当成追求目标了,这个错在哪儿?得福既然不是正当的追求目标,那正当的追求目标应该是什么?(追求真理,追求性情变化。)追求真理,追求性情变化,达到能够顺服神的一切摆布安排,这是一项指标。——(摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》)


    从神话中很清楚地看到什么叫错误?只要是不合真理的都可以用一个错误来概括。从神话“错在哪儿啊?是性情问题,还是业务不精,还是自己有什么存心呢?”这里就能看出来。不知你是根据什么这样下的结论?你论断我没关系,我比你说的还要垃圾、还要贱货!千万别犯论断神的错误!

      你说(若有点自知之明的话还是务点正业,不要把宝贵时间浪费在给别人讲。)神说:

          虽然人的本分中掺有许多人的头脑与人的观念,但你不能不尽本分,不能不尽忠心,人的作工中有掺杂那是素质的问题,而人不尽本分那就是人的悖逆了。人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的,也是在尽本分的过程中才显出忠心的,这样,你越能尽自己的本分越能得着更多的真理,而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰,因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分,也不是在尽本分的过程中实行真理,这样的人就是没有变化的受祸的对象,他们所表达的不仅有掺杂,而且表达出来的尽都是恶。——(摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》)

      从神话中我对照你说的这话也不合真理。给别人讲你认为是错的,自己在家闭门造车才是务正业。神话里说的:“虽然人的本分中掺有许多人的头脑与人的观念,但你不能不尽本分,不能不尽忠心,人的作工中有掺杂那是素质的问题,而人不尽本分那就是人的悖逆了……人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的,也是在尽本分的过程中才显出忠心的,这样,你越能尽自己的本分越能得着更多的真理,而且你所表达的也就越实际。”我没有做过上神家网站的梦!更没有想过会在网上过教会生活,但神为我开辟了这个出路,我现在唯一能做的就是这点事。你指示我别再给别人讲了,你能肯定这是神的心意吗?我只愿意顺服一切出于神的!神话说“而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰,因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分,也不是在尽本分的过程中实行真理,这样的人就是没有变化的受祸的对象……”神说受祸的对象是在尽本分的过程中不寻求真理、不进入真理,最终性情没一点变化的人。对照你说的不是在跟别人讲道的过程中自己没有实际进入是错的,而是跟别人讲这个作法是错误的,不用在尽本分的过程中逐步操练得着变化,就是合神心意的人,就是不被淘汰的人、是务正业的人,你的说法与神话是相合的吗?

感谢神!

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Guest 林一凡

臭粪土:
      你在Wednesday 23:00的帖子里说:【“出于神的再怎样不合己意我都愿意靠着神背叛肉体顺服造物的主!但如果我能看出来是不合真理的,不是出于神的,就必须要反驳,这是我的本分。”“你指示我别再给别人讲了,你能肯定这是神的心意吗?我只愿意顺服一切出于神的!”】让我想起弟兄讲道里好多次提到的一个人临到对付时说的一句话“我顺服神不顺服人”你说这话的性质跟这个人是一样的。表面上听起来是不错,但把人的性情显明了,他信的是他自己,他不会顺服神、顺服真理。他已经把他自己的理当真理了,只要不符合他的意思谁说的也不服。去年在网站上就有这么一个人,谁对付揭露她,她就说“符合真理的我接受,不符合真理的我就不接受”已经成了她的口头禅。最后被那么多人批臭都死不悔改还顽固持守自己的谬理对抗到底,后来她的帖子几乎就不放出来了,没批臭之前她也是注重大量发长贴,讲高道,一点不实际领受还谬妄。当多数人对她有分辨弃绝她了,她也就效完力了。敌基督就是为成全神选民效力的。希望你不要再步她的后尘。
       别人给你提缺少你就开始搜索“大脑”“配合”“错”“错误”这样的关键词,把这方面的神话都找出来作为反驳别人的证据,你只在这些字句上分析研究,并没有正确领会别人给你提的问题实质是什么,有心有灵的人才能接受真理、喜爱真理。把字句研究的再准确能代表这个人是接受真理的人吗?不通灵的谬种才总爱搅是非。
       你说:【“你论断我没关系,我比你说的还要垃圾、还要贱货!”】表面看好像你认识自己多深,但事实上连修理对付都接受不了,其实认识自己都是口号。最后还给人扣了一个“论断神”的大帽子,要把人打懵,不是反咬一口吗?老虎屁股摸不得。
       你说:【“给别人讲你认为是错的,自己在家闭门造车才是务正业。”
“对照你说的不是在跟别人讲道的过程中自己没有实际进入是错的,而是跟别人讲这个作法是错误的,不用在尽本分的过程中逐步操练得着变化,就是合神心意的人,就是不被淘汰的人、是务正业的人,你的说法与神话是相合的吗?”】你从始到终都没有正确领会别人的意思,对神现在要求人该进入的一点没有负担。反而带着血气谬妄领受别人的意思。
       你可以看看神话《多 讲 点 实 际》《成功与否在于人所走的路
      你说:【“我没有做过上神家网站的梦!更没有想过会在网上过教会生活,但神为我开辟了这个出路,我现在唯一能做的就是这点事。”】你这话里问题很严重,一方面你在论坛上这样做好像是神让你这样做的,把责任推到神身上,让别人闭口。神让你讲道理显露自己吗?不是陷神于不义吗?还说
‘现在唯一能做的就是这点事’神急需我们进入的你当耳旁风,更加显明你不是追求真理、接受真理的人。你只是打着“尽本分”的幌子显露、见证自己来了。你每次都引用那么多神话、讲道为自己辩护,把神话当作武器打人,其实你是在利用神满足你的野心欲望。你太阴险狡诈。不借着对付显明不了人,人若不注重经历实行神话,装备一肚子道理只能误导迷惑人。因为他只按字面意思乱套用根本不明白神话的实际所指。
       从你对待修理对付的态度上你就是一个原封未动的天然老撒但性情。说你是个不信派还感觉委屈,对自己本性实质一点认识没有,把自己的问题严重性轻描淡写,不根据神话的揭示认识自己不就是不信派吗?

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臭粪土:你好!
  我把看到这帖子之后的想法分享出来,若对你有点帮助我们感谢神,若你觉得对你丝毫没有益处,你可以不接受。
  我第一时间看到这个帖子的时候你还没有回复,看到虽然是写给你的,但是看到弟兄姊妹说:“……不想看到你这样走下去,因为这些年在论坛上这样实行的人太多了,都以失败告终。把给别人讲当成尽本分这是自欺,越这样做越不认识自己。”我就觉得这里的失败之人就有我一个,我以前就是以为答题、回帖能通过审核了,就是有点实际了(实际上我的答题、回帖能通过的也都是光有点正确的认识并没有实际活出来)。的确是越给别人讲就越不认识自己,因为我给别人讲的多数都是字句道理或者是圣灵的开启,并不都是我的实际经历,更不是我的实际活出。因我不认识自己的半斤八两,把圣灵的开启带领或者对神话的一些肤浅的认识当成是自己的实际,慢慢就活在自满自足里,还暗自给自己贴上“是追求真理的人”这样的标签,实在是不知羞耻啊!我还祷告神、要求弟兄姊妹给我来点对付修理帮助我,让我进入更深,自认为自己是一个接受真理、也能接受修理对付的人。结果事实临及的时候,当看到有人揭露我是披着羊皮的狼、是死不悔改的恶魔敌基督、是臭不要脸的屎壳郎、婊子等等的时候,我感觉无地自容的同时还想挽回一点颜面,心里承认他们揭露的是我的本性实质,可我受狂妄、虚荣脸面的捆绑辖制,道理上承认是神的爱临到,神显明我是让我认识自己的本性,但还是身不由己活在是非对错中,讲自己的歪理,觉得自己没有他们揭露的那么坏得不可救药。所以我也找出一些神话和上面的交通反驳,当时自己也觉得我反驳的有理有据。但是事过几个月越反省自己本性越看到自己就是他们揭露的那样,丝毫不差!(比如我在弟兄姊妹面前像个温顺的羊;而在不信的家人面前或者在孩子面前多数时候就像一匹狼,这狼性才是我的真实面目,更是我假冒为善的法利赛人的本性实质的真实流露。)我现在还能活着、还能吃喝到神的话那全是神的怜悯恩待。
  后来一想起这事,尤其看到网站上挂着《揭露“一粒灰” 神显明 “一粒灰”是一只“披着羊皮的狼”,让我们看清了她的真面目》这几个属于我的题目时,我就特别后悔自己当时没人性、没理智,不能接受别人公正的揭露与定性,还那么厚颜无耻理直气壮的讲理辩解。同时这些帖子时时提醒我、警戒我,让我知道自己是谁?我就是一个不知羞耻、死不要脸的屎壳郎!我给你分享这些是因为看到你现在的流露就是我昨天的影子(当然我并不是说自己现在就真实变了,只是在内心深处能真实承认接受别人的揭露与定性了),不管你现在觉得自己多有理有据,等你经历到有一天你会觉得你所反驳的不一定都合乎真理。希望你不要步我的后尘,吸取我失败的教训是明智的选择,否则有你后悔的一天。神借着人的提醒劝勉是对我们的生命负责,是关心我们。对于他们给你的提醒劝勉我觉得是爱心帮助,没有丝毫要打击你的积极性。他们没有说你不应该回帖或不能回帖,而是希望我们在认识自己的本性上、在经历、活出神的话上多注重多下工夫,这样对己对别人都有益处。我们临到弟兄姊妹的修理对付应该按神话和上面的交通去进入实行。
  神话说:“无论人对你怎么评价、怎么说,评价准的从神领受,评价不准的也不用表白、辩解,有些时候有必要,有些时候没有必要。在这些事上一方面认识人的本性,另一方面得学会临到事有理性,用理性对待,用理性处理,这个理性很多时候是真理原则。”(摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是实行真理》)
  上面的交通说:“……事实上,有很多时候神就是借着人对付人。神使用摩西作工的时候,摩西他不是基督,他是神使用的人,他对付人、指责人,人如果不顺服,是不是在抵挡神哪?(是。)那是抵挡神。如果摩西对付人、责备人的时候,人说“我顺服神,不顺服人”,这什么问题呀?能说这话的人是最大的悖逆神,是最狡猾的抵挡神哪!他用一句正确的话来抵挡神,用一句最贴切的、最合理的话,用合理的理由、根据来抵挡神,这不是最狡猾的抵挡神吗?这性质就严重了。另外,在我们的现实生活中,神有时侯借着不信的人,借着弟兄姊妹来对付人,拦阻人,责备人,管教人,借着环境,借着人事物管教人,修理人,拦阻人,这样的事有没有?(有。)这样的事多呀!”(摘自《生命进入的交通讲道·第131辑-A-4》)
  “有一些人经历神作工从来不接受修理对付,只要一临到修理对付,一临到弟兄姊妹指责,他就恼羞成怒,就开始反驳别人,为自己辩护,这样的人是不是接受神审判刑罚的人?(不是。)凡是不接受修理对付的人,不接受弟兄姊妹交通真理、指责、揭露的人,都不是接受神审判刑罚的人,这样的人没法进入真理实际。”(摘自《生命进入的交通讲道·第173辑-B-2》)这些神话和交通虽然是贴给你的,实际上也是给我自己的,因为我现在只是道理上能接受承认人的揭露,还没有一点真实的活出,我愿往这方面努力。我看到弟兄姊妹给你写信提醒、劝勉、修理对付,也感觉是给我写的,也是对我说的(虽然我这样的屎壳郎不配弟兄姊妹这样关心,但我还是当成也是给我的),我愿慢慢去消化进入,只愿神带领我能真实接受顺服下来,从心里去感谢神的爱。

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Guest li zhi

臭粪土:
       看到你给别人在 Monday 23:44回复的长长的帖子我谈点自己的认识。
  1.“操练”这个词不是用到什么地方都可以,比如操练说普通话、表达能力这可以,但“用真理解决问题”不是借着操练多说话就达到的,也不是会熟练的给人找神话或交通就达到的,而是借着经历、实行神话达到的,记得弟兄最近一段时间刚交通过,你马上实行真理就有道(实际)可讲,就这么快(大概意思记不清哪一辑了)并不是你想象的多么慢的过程。
    还有你说话的用词“反反复复地揣摩、寻求”这话又在显露自己多么喜爱真理、寻求真理,越是喜爱真理、寻求真理的人说话做事越低调,喜欢默默无闻,让人从他的活出上、变化上看到是怎样的人,而不是总挂在嘴边。
  “看别人的经历文章”是从别人的经历中跟自己的情形对号,有很多时候我们对自己的流露不认识,借着别人一谈自己也掌握了自己的情形,怎样实行真理也有了路途。弟兄讲道里也谈过几次类似这样的话题,就是认识自己的途径其中一方面。而你好像没有这方面收获,所以不能正确领受别人的意思,又像是不通灵。随后你引用的那几段交通也不符合你的实际情形啊!你只是套用,不明白那些交通都是有背景的,你反而把自己抬上了带领工人的地位,其实已经暴露出你想给别人当带领的野心欲望,你内心深处就是受这个东西支配,否则你不会这样注重讲。
  2.你说:【“我明白的这点认识不能隐瞒,如果按你这个衡量法,那摩西、约伯在旷野在家里经历神的主宰,你该怎样给他们下结论呢?】”摩西、约伯他们经历神的作工都有了见证,而你的见证怎么没看到呢?你说不能隐瞒也没看到你写见证文章啊!只看到你写自己的家庭遭遇、身体病痛,女儿不孝、教会弃绝,只写这些事的过程对人有什么造就呢?谁的一生是一帆风顺?有几个人在网上谈论这些。反而让人看到你终于找到诉苦的地方了,一直说你这些年多么孤独,现在总算找到解闷的地方了。(也许你很不愿意接受这样的评价,但带给人的就是这个果效)没有看到你见证神的哪方面,而是对你了解不少。你还能拿摩西、约伯来跟你相提并论吗?把自己看得太高了!
  3.你说:【“你帮助人的原则是不对的,真心帮助人肯定会在迷茫、无助的痛苦中伸出爱手的,而你的帮助不是这样的,是在人渡过难关,已经从那痛苦中走出来后自我感觉不需要帮助时才施行帮助的。你说这个原则对吗?”】你认为的帮助就是安慰、扶持、和风细雨,不能有对付修理,你可以看看162条原则里关于《凭爱心帮助人的原则》。你好像没有看懂别人给你指出的问题是什么,说你道路走错了,这才是问题的重要性。你说‘已经从那痛苦中走出来后自我感觉不需要帮助时才施行帮助’可以看出你没有认真看别人的提议,或者从心里是抵触的,还活在感觉中。
  4.你说:【“你说我没有危机感,这个不符事实,有危机感也可以不流露在文字上吧!”】又一次把你不接受对付的本性显明,从你只注重给别人讲不注重认识自己的表现上就显明了,这不是事实吗?从你的态度上立马反驳别人就没有寻求真理、接受真理的心,净是为自己辩解,前面说的‘反反复复地揣摩、寻求’这话不是太假了吗?
  5.你说:【“我即使看透但我也不敢相信自己,我记得上面交通过,多寻求几个人得到的答案才牢靠。”】你又在诡辩也在耍诡诈,你问别人开除对错上,其实是带着试探、透口风,活在事情的对错中,没有从本性实质去反省自己。反而把自己说的多有理智、不自是、寻求真理……感觉你这个人城府太深了。拐弯抹角见证自己、高举自己。
  6.你说:【“ 我经历过来灵里一直是这么认识的,而且是用这些神话带领我走到今天的。我不敢乱说或埋没!”
“你说我信得渺茫,我里面肯定是有这个观念的。但在这件事上我现在还没认识到还不能阿门你的话,这涉及到神的作工我不敢乱说!”】紧接着就引用了弟兄的交通说自己就是那样的情形。自己不直接说还说不敢乱说后加一个叹号,显得你多有理智,但当看完你引用的交通后才发现你多么没有自知之明,领受多么谬妄,你认为神是让你学会独立才向你隐藏试炼你把你开除教会?还说故意隐藏,隐藏十几年?你拿弟兄打得比方乱套用,太不知羞耻!教会把你这样的人开除是神的公义,证明教会的人对你有分辨了。你第一次发帖询问是站在第三者角度说自己怎样被开除,让人误认为你是被打压,变相为自己鸣不平,现在又拐弯抹角说自己多追求真理,离不开神,把好的方面全套在自己身上,完全在利用弟兄的交通达到见证高举自己的卑鄙目的,太阴险狡诈了。
  7.你说:【“我的领受不纯正这也是事实,也是我非常纳闷的事。曾经因为帖子失败的多怀疑自己是邪灵而消极过,后来看到帖子中有弟兄姊妹是因为邪灵而被开除的,但他依然在网上积极地参与教会生活,所以我也从这里受到激励,我是邪灵还不是造物主造的吗?那我的本分、责任不依然应该不折不扣地去完成吗?所以在神的保守下我就从消极中出来了。”】说得多好听、多么有理智啊!你从消极里走出来也够快的,其实背后隐藏你不可告人的目的,打着尽本分的旗号迷惑、拉拢人。领受不纯正是因为你根本就没有圣灵作工,不是对的人,该反省的地方不去认识,不该研究的地方(自己是什么灵)却去研究。你根本就没有接受神话语的审判刑罚,完全凭想象信渺茫的神。
  8.你说:【“对于你说的感冒是糊涂走过来的这事,我觉得人该配合的我没落下,有神的美意神会让我知道的,神不会作无用工的,所以我寻求、等候后没有答案,再前后省察自己什么事都没做,所以就把病当成自然的感冒了。”】你这样的态度太自是,更显明你信的是渺茫神是你自己,不是一个人看你的经历有问题,你还这样顽固持守自己的观念,把你的本性已经显明了。随后又引用弟兄交通为自己打掩盖,成了你的惯用手段,是在误导人迷惑人。
  9.最后当别人指出你一些说话用词不当时,你把自己认识的那个深啊!说自己是【“撒但后裔,被撒但本性浸透了,一举一动全是它的毒素……”】揭露你严重的地方你一个劲诡辩。让我想起弟兄讲道里多次说到的有些人嘴上说自己是魔鬼撒但,当别人说他有没有人性啊?他却不干了,说别人才没人性……
   你引用的一段交通【“他讲这么多道理怎么连对付修理这个事都解决不了呢?这个身量咋不具备呢?那他讲的道理有啥用啊?连修理对付都解决不了,都不能接受,都不能顺服,讲那臭道理不都是假的吗?”】用到你自己身上也最合适。对别人的提点你回复第一个帖子时说要高度重视,第二个长长的帖子不是把你真实面目全显明了吗?你说那好听的话不全是骗人的吗?神鉴察人心肺腑,人再诡诈欺骗不了神!
      这些年在网上显明的敌基督太多了,也总是套用一些神话和讲道谈认识达到自己的卑鄙目的。上面交通说:“有很多人他就不会分辨,他认为他讲得也对呀,话说得挺好啊。你认为话说挺好,你不通灵啊,有时候有很多人说对的话,但是里面却没有真理实质啊。话是对,真理的实质不对,有时候话说得对存心不对,有时候话说得对,那是旗号,那是幌子,做的事是另有目的,是不是这么回事啊?(是。)”
      “分辨人有无圣灵作工主要看他在神话上有无圣灵开启,是否能纯正地领受真理。因为在神话里摸着真理的真意除非有圣灵作工才能达到,得着真理不是简单的事,人素质好一点有正常思维只能领受真理的外皮,也就是说只能明白字句道理,而神话里深处的东西人就达不到了。所以,当交通真理的时候人能领受纯正,读神话时人能摸着深处的东西,作工时交通神话比较准确,实行真理能达到准确不偏差,这就是有圣灵的作工。若这几种情形一点也不具备,反而老讲字句道理,老教导人守规条,那就可以断定他没有圣灵作工。有圣灵作工的人不光在真理上越来越透亮,而且在尽本分上、实行真理上都特别有路,实行得准确,没有一点偏差谬妄,让人看着都合适得益处;另外,他的人性理智、生命性情都逐渐地得着变化。而没有圣灵作工的人总也明白不了真理,老是停留在字句道理之间,停留在守规条上,人性理智、生命性情总也看不见变化,信神几年还是老样子,这就是没有圣灵作工之人的可怜相。有圣灵作工的人无论交通什么真理心思特别敏锐,领受得特别快,并且能接受新事物;没有圣灵作工的人,你把真理交通得如何透亮他也不太明白,听完交通一句也说不出来,实行仍是没有路途,好像麻木迟钝得不可挽救,一点也不开窍,这正是没有圣灵作工的情形。对人有无圣灵作工就是这样分辨。”

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臭粪土,你好!
我谈点自己的感想。前段时间我也临到了弟兄姊妹的修理对付,网上有帖子也是针对我的。但是我能清楚地意识到这是出于神的修理对付,我不能反抗,因为人家说得对,符合实情。凡是符合实情的、符合真理的都是出于圣灵的,反抗就是属于抵挡神。我当时马上顺服下来,接受了。但是过后心里也有反复,就总是想找人的麻烦,想从外面找原因,但是每次想逃避神的审判刑罚的时候,心中就有神话提醒,在心里责备我,我只得马上顺服下来,默默地接受。心里虽然痛苦难受,但是我知道这是神的爱临到了。
我很久没有临到这样的修理对付了,肉体安逸对我的生命成长也没有什么益处。以前我追求平安顺利、安逸平静地度过每一天,但是经历神作工不可能都是一帆风顺的,总要经历痛苦试炼生命才能有所成长,这些道理我都懂。所以前段时间也向神祷告,不想要安逸,想要审判刑罚、试炼熬炼、对付修理。结果过了一段时间,正当我感觉找到了进入的方向,就是频繁写帖的时候,也是我感觉自己因为寻求一些事情而在真理上有些进入,有些收获和偏得的时候,神的修理对付突然临到了。虽然我心里有点软弱也有点消极,但是也让我认识了自己的缺少,让我反省自己尽本分的存心,的确不是为了单纯尽受造之物的本分,而是掺杂了别的目的,有时就是为了显露自己、让人高看,所以讲字句道理;有时就是为了完成任务,所以找更多的神话去拼凑。为什么我不能谈点自己真实的感想和领受?这正是我自己的缺少,我必须承认自己确实没有实际。
所以谢谢弟兄姊妹的指责批评,你们的监督帮助对我的生命进入很有益处,可以帮助我认识自己,我就需要这样的对付修理。如果你们看到我有什么不对的地方,希望你们继续揭露,我保证不会打击报复,一切从神领受。
我以前只把“从神领受”这个词当成一个道理,还没有成为我的生命实际。这次修理对付临到的时候,我多少次提醒自己要从神领受,不要找人的麻烦。因为一切都在神的手中,是神亲自摆布安排的这样的环境,不然谁有功夫来关心我?谁会注意到我呢?我写回帖的初衷是写给发帖的人看的,也没有想到会有那么多人去看。人家从中发现了我的缺少不足,走的道路不对,说我讲字句道理,是法利赛人。这本来也是我对自己的认识,但是突然有一天从别人口里说出来的时候,还是觉得扎心。这就说明我并不是真实地认识自己,还在自我欣赏、自我满足,只是把认识自己流于形式。但是真的临到了出于神的修理对付,我心里还是刺痛的,真理好像是把利剑刺中了我内心深处隐藏的败坏,让它无法躲藏,流血地刺痛。但是这种痛苦是令人得安慰的,因为如果没有接受过审判刑罚和修理对付,就不是真实地经历神作工了。
有一段神话表明了神的心意:“人总凭撒但败坏性情活着,再有热心,再有劲儿,这也不是身量,不是生命。神作工在每一个人身上,不管方式是什么,不管用什么样的形式,对人说话是什么样的语气,最终目的只有一个,就是要拯救你,拯救你就是要变化你,那你不受点苦能行吗?你就得受点苦。受苦包括的就多了,神兴起周围人事物显明你,让你认识自己,再不就直接对付修理、揭露,就像上手术台一样,就得有点疼痛才能达到果效。每一次的修理对付,每一次临到的人事物对你都是触动,也都是促进,你这么经历就对了,你就有身量了,就进入真理实际了。每次的修理对付、每次神兴起的环境对你来说都不疼不痒,你没感觉,你也不来到神面前寻求神的心意,也不祷告,也不寻求真理,那你就太麻木了!人太麻木,灵里总没有知觉,神就没法作了。神会说:“这个人可太麻木,败坏太深了,我在他身上作这么多事,下这么多功夫,居然唤不起他的心、唤不醒他的灵,这可麻烦了,不好作了。”如果神给你摆设一些环境、人事物,或者对你修理对付,你从中学到功课了,学会来到神面前寻求真理了,不知不觉蒙开启光照得着真理了,在这次环境当中有变化了,有收获、有长进了,对神的心意稍稍有点理解了,不埋怨了,就是在这样的环境试炼当中你站立住了,经得住考验了,这就过关了!经得住考验的人在神那儿怎么看呢?说这个人有一颗真心,他能受这样的苦,他的心是喜爱真理的,是要真理的。在神那儿对你有这样的评价,你是不是就有身量了?你是不是就有生命了?这个生命是怎么得来的呢?是神赐给的,是神亲自端着一碗饭送给你的,亲自端着一碗饭喂到你嘴边,让你吃了之后得饱足,得以刚强站立。这事你得这么领会,这就是顺服从神来的一切。你得具备这样的心态与这样的态度,得学会寻求真理,不能从外面找原因,不能总找人的麻烦,你得明白神的心意。外表看有些人对你有看法或者有成见,但你不应那么看,你若站错角度看,就只会讲理,什么也得不着,你应学会客观地看问题,站在公正的角度上看,这样你就能寻求真理,能摸着神的心意,你的观点、心态摆正了,就能得着真理了,那你何乐而不为呢?为什么较劲呢?你不较劲,你就得着真理了;你要是较劲,那就什么也得不着,还让神伤心、失望。神失望在哪儿?这就等于是你把神亲自端给你的这一碗饭而且是亲手喂到你嘴边的一碗饭给推开了,你不要,再三劝导你也不要,你宁愿饿着肚子,你以为自己饱足了,其实你自己什么也没有。就是这么回事。”摘自《基督的座谈纪要•要得着真理得从身边的人事物上学功课》
所以,臭粪土,当我看见你给揭露你的人一一回复,反驳他们的时候,我就想起我自己当初也是想找人的麻烦,不想接受真理的。但是神说:“不能从外面找原因,不能总找人的麻烦,你得明白神的心意。外表看有些人对你有看法或者有成见,但你不应那么看,你若站错角度看,就只会讲理,什么也得不着,你应学会客观地看问题,站在公正的角度上看,这样你就能寻求真理,能摸着神的心意,你的观点、心态摆正了,就能得着真理了,那你何乐而不为呢?
所以,我也想借此来提醒你,我们得明白神的心意,神没有阻拦我们尽本分,而是让我们反省自己,认识自己的败坏性情。我们找人的麻烦,讲理争辩能得到什么呢?除了维护自己的虚荣脸面、地位,就是维护自己不正当的存心。如果我们真的只是为了尽好受造之物的本分,没有别的存心目的和掺杂,那弟兄姊妹无论说什么,我们都会正确对待了。别人说得对的,符合事实的我们就接受顺服,不完全符合事实的,我们就包容忍耐,作为别人对我们的提醒接受下来。如果你觉得人家在不让你尽本分了,那你可以不听,但是在尽本分中流露的败坏性情是不是也要面对?要反省认识?这不更有利于我们尽好本分,达到更好的果效吗?
以前对于别人的揭露我也会去一一反驳,但是我发觉自己越反驳心底越刚硬,越狂妄自是,得不到真理。所以,顺服神的作工不是简单事,真的需要受苦。以前家人指责我的败坏,我还要反抗几句,但是后来我认识到这是不信派的观点。因为周围人事物不是神摆布安排的吗?人家说得对,就说明那是出于圣灵的提醒,我怎么能忽视神的作为,视而不见呢?这不就是典型的不信派吗?我还自以为自己是真心信神的,连这些身边的修理对付都接受不了,真是汗颜。所以,现在我听到人指责我,我就承认接受,尽量改正。神安排的环境都好,都是为了洁净变化我们,这说明神的手没有离开我们啊!感谢神的爱!
所以,我建议你不管临到什么样的对付修理,不管我们有没有马上认识到,都不要否认,也不要反抗,先接受下来慢慢反省经历,向神寻求,神会开启我们的。得真理、得洁净、得变化不比什么都重要吗?

一点认识体会,仅供参考。

 

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林一凡:你好!

     感谢你的揭示帮助!你对我的忠告我记住了,愿意朝那方面够,感谢神对我的爱!我这样一个悖逆神的畜类是真不配神来拯救,还兴起这么多弟兄姊妹来良言相劝!你说我是谬种这是事实,我就是领受偏谬了,所以还以为在进入分辨方面的真理了。当看到第一个揭露的帖子与第二个揭露的帖子貌似出于同一人之手,但却并没明确注明,想着既然是真心帮助为啥不正大光明呢?加上自己在答题上摸索了半年,才刚摸着点门道,就遭来这样的拦阻,还以为是来打击我的积极性呢!所以我的诡诈本性开始作怪,怀疑帮助我的诚心!我真是不识好歹的东西,太不值得你们帮助了!

   借着我的偏谬,神显明了我的悖逆没有顺服,还有这所有对我揭示的在我身上都存在,我的灵魂就是这么丑恶。神说:
     
   “敌”首先是敌视,敌视基督,敌视神,敌视真理。什么叫敌视呢?(站在对立面。)(仇恨。)仇恨神的人,站在神的对立面的人能不能接受真理?能不能喜爱真理?肯定不能。——(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》) 

   这话就是说我的,我不接受修理对付,神实际的作工临到我,我还想找借口拒绝,撒但本性表面上接受,但不是自己生命的流露是坚持不长久的,仇恨神、厌烦真理才是我的真面目!神的这话借着显明我也能对照上自己的罪恶:

    高举见证自己咱们经常看到的方式是什么,……“我接待过神,神说我素质好,还说我追求,说我人性也好,肯付代价,我这人肯定能被成全。”——(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》) 

    从对我揭露出来的这些显露自己的作恶证据中【“狂妄有点收敛,骄傲少了资本,人老实下来了\对神的公义性情有了点认识\自己搞独立的天使长本性任意妄为也变得有点依靠神了\存着顺服与对神有信心的态度等候神的时候。这是我经历失败时这样走的路。\当我向神悔改之后,配合上自己的全心全力,这样就得到了神的恩待与带领!所以尽本分就较之前达到点果效了!”】来对照,实质就是神审判的这个实质。本性里的东西是自然流露,虽没有存心编谎造假,但在人身上达到了迷惑、让人高看的果效就是我作恶的证据!不是神的显明我会沿着保罗的路一直走下去,感谢神阻止了我作恶的脚步!

   我就是一个不信派,就在两天前又被神显明我的狂妄自是。信着神却凭着想象办事,不是按着真理原则来衡量就是个彻头彻尾的不信派!在年三十那两天我正发烧时,对门的人来收扫楼道的费用,每年住户一次性把全年的扫地费用交清,他在跟扫地的工人交接。原来每家是三元钱一个月,现在说涨价一个月成七元钱了。这事就过去了,但在前几天,那个扫楼道的工人来要工资,本来是找对门的要,可她误找到我这里来了。我一问才知道她扫地每家收的是四元钱。这一问就打翻了我的贪婪本性不想吃亏,灵修时就不能安静下来,还在求告神我该怎么办?我就想跟楼上别的住户通报一声,只有701家有人,我就把这事跟她说了后,她认为每家多出三四十元钱无所谓,没有什么态度。就在两天前,我突然意识到我又犯了论断、恶毒的错误,还是把想象、记忆当成真理原则在依靠,这哪是一个信神的人哪!我算了算一年掏出钱的总数是七十来块,而我记忆中对门说的是每月七块钱,那钱的总数应该八十四块钱才对呀!我掏出钱的数目虽记不清详细数字,但绝对没有八十块钱以上呀!我意识到这是神对我狂妄自是的显明,这是我的致命处,太根深蒂固了,在这上面我不知蒙羞几次了,背景一变化我就又犯了!太可恶了!我赶紧找到701去亮相承认是自己记错了!这要不是神的保守,我还不知道把恶要作到什么程度了!实质里就是个不信派是真真实实的,感谢你的揭示!这是我眼前的肤浅认识,其它方面有待我明白真理,达到对自己丑恶的灵魂有分辨,有认识!希望你们继续修理对付下去,感谢神的爱!
   

  一粒灰姊妹:你好!

    感谢你以身说法对我的忠告、劝勉!你说得对,是我自己的谬妄理解以为不让我操练,我愿意吸取失败之人的教训,引以为戒!试着朝这方面注重避免!曾经看到你被揭露时,我就告诫自己,给自己打预防针,一定要顺服神的修理对付。所以当揭露我的帖子在开始时,我表面上是顺服的,但撒但本性并没有离开我,还是我的生存根基,里面仇恨神、厌烦真理的丑恶实质还是原封未动,所以坚持不久就原形毕露出来了!还找个分辨撒但的借口为作恶作幌子!从昨天看到新放出来的帖子开始,我就开始左右摇摆,一会儿想满足神就别讲理了,顺服神比什么都重要;一会儿撒但本性又犯劲,就想讲理。真是在拔河,一直争战不休,不知道怎么写回信?看到上面的交通说:
    
   对待神家的修理对付你们怎么看呢?有人说:“神家的修理对付到底代不代表神?到底是人做的还是出于神的,我们看不透。”这种观点怎么样?对不对呀?(不对。)有些人说:“那按你的意思,神家所作的都代表神,都是出于神的?”对这个问题到底该怎么看?别瞎套规条,套规条没有用,你应该寻求真理。你就祷告寻求真理,人家对付你对付的是什么,为什么对付你,你把这个摸清楚,你看看对你到底有没有益处,有没有造就,有没有帮助。如果你经过寻求真理,感觉神家这么对付对你是拯救,是洁净,是扶持,是帮助,是太大的益处,这就是出于神的,可不可以这么领受啊?(可以。)如果你觉得“这样的对付对我一点帮助也没有,我一点益处得不着,这话也不符合真理”,那就不是出于神的,你就可以拒绝,不接受,这样好不好?(好。)——(摘自《生命进入的交通讲道·(123辑-B-4)》)

    揭示我的所有邪恶实质都是事实啊!这是出于神对我的拯救与高抬呀!如果环境合适,这些罪恶哪一项都能把我报废了!我应该接受下来,慢慢消化、对照,再借着明白真理就会看到自己的灵魂多么丑陋了!今天看到神话说:

   听的人从他这儿会得到一个什么样的信息?“你看人家真追求,三起三落都没消极,弄不好真是金子发光了,早晚人家还是被成全的料。”这是不是他达到的果效?——(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》)

   我对照自己潜意识里的显露,给别人讲自己受苦的那些话,不就是这个实质吗?让人知道我一个没信几天的人,在没人浇灌的情况下还继续追求真理不言退却,受苦也不消极还要神!以此达到让人高看、在人心中占据地位的结果!我的邪恶本性就是不知不觉地要跟神争夺地位,狂妄得不知羞耻到一个地步!其实潜意识里还是在利用神,并不是纯洁地为活出一个真正的人样式而追求!我这些污秽、肮脏的活出真不配活在神造的天地间,现在神还在我这样的不值一钱的蛆虫身上花费心血代价,我还有脸讲得出自己的歪理邪说吗?争战到现在我才有了胜负,不是神的保守,我愚顽的不知要顽抗到什么时候呢?把荣耀归给神!现在我认识的都是道理性的、表面的,还需要明白真理,才能真正的恨恶自己的罪恶,达到背叛、变化!同时也需要弟兄姊妹们继续的帮助修理!我能不越格作耻辱的事!感谢神!
 

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Guest 追求做真正的人

臭粪土:

     你好!看到你在临到事的态度,我看到了曾经的自己。想提醒你一下:好好反省一下自己吧!别人对你的提议你真的明白啥意思了吗?你的回帖到底要达到一个什么果效?反省一下自己的领受是否有问题?自己反驳的里面有什么存心,反驳的是出于谁的?神为什么兴起这个环境临到你?结合保罗的第二大罪状,还有另外的几条罪状。还有现实圣灵作工的流是怎么注重在现实生活中结合神话反省认识自己。一点建议。

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Guest XIAO CAO

【“对神话有经历、有体验的人,他体尝到了神说的每句话到底指什么,神在人身上是怎么作工的,神的话是怎么应验、怎么兑现的,他在实际经历当中体会到了这些事的细节,知道了神是怎么主宰人的,神是怎么带领人的,甚至更细节的,神在一个事上是怎么管教人的,人的感觉是什么,在人的现实生活当中,神是如何供应人每一天的生活的,如何引导人在每一件事上去经历,让人达到明白真理认识神的,这些细节过程是什么,他都能说出来。他没有那些高深的道理,也没有那些好听的话语,但是说出的每句话都实在,都合真理。就是他说的那些话是经历出来的,是从实际当中、生活当中体验出来的,不是凭空想象来的,所以句句都实在,句句都实际,都有依据。这样的人,你问他神到底在哪儿,神到底是谁,他虽然不一定能描绘得特别具体,但是他会用经历的语言告诉你为什么说神是真理,为什么说神是道路,他会用一个事实,用他自己的切身体验告诉你神的实质是什么、神在哪儿,他会用他的实际体验、实际经历来见证神的作为,见证神是真理、道路、生命这个事实,也见证神是怎么主宰人命运的,怎么带领人每一天的生活,带领人在每一件事上渡过难关的。这是不是实在?你们说,这样的人对神有没有信心?他的信心是建立在什么基础上?他是亲眼看见,亲耳聆听,亲自体验,亲身体会,体会到神的感动、神的引导甚至神的责备、管教,也体会到神的主宰、神的摆布;体会到当人软弱的时候,神是怎么用话语鼓励、劝勉、安慰、引导人的;体会到当人悖逆神的时候,神是怎么管教人的,神是怎么审判刑罚人的,人听到了哪些神的话,人经历到了哪些神的话;也体会到当人临到一个事茫然无措不知道怎么行的时候,人来到神面前祷告寻求,神给了怎样的开启、引导,让人明白在这个事上实行的原则是什么。这些是不是人经历神作工所得的最宝贵的东西?
摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》
实际是怎么来的?就是人在实行的过程当中有了各种体验,产生了各种情形,然后在各种情形当中人怎么处理、怎么对待、有哪些心思,人有个转变、扭转的过程,这些过程都是实际。如果你没有这个过程,你光是字面上、道理上明白了,理解了,分析到了,或者感受到了,这些全是道理,因为你在字面上理解到的跟你切身体会到的有区别。道理是怎么产生的?没实行,在字面上加以理解、分析、传说,再加以解释,就产生道理了。道理能不能变成实际呢?真理如果你不实行对你来说永远是道理,你要是实行出来,经历到了,感受到了,体验到了,然后产生出来的认识或者心思、想法、体验才是实际。实际是实行出来的,不实行永远不会有实际。有没有人说‘我不实行,我也会讲实际的道’?那还是道理,你讲得是实际一点了,也可能别人听了也有路途,觉得挺实际,但还是道理。你没实行,别人产生一个你没想象到的情形你就不知怎么解决了,你就得琢磨琢磨。人在真理上实行得多了就掌握原则了,你在这一方面也可能没经历到,但是你要是知道这方面的真理原则,你也能告诉他怎么做,照样实际。实行真理跟读书不一样,读书就总在字句上下功夫,记、背、分析、研究就行了,实行真理正好跟它相反。
摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》 
许多人天天捧着神的话阅读,甚至将神话语中的经典部分都铭记在心,当成至宝,而且到处传讲神的话,以神的话来供应他人、帮助他人。他们认为这样做就是在见证神、见证神的话,这样做就是在遵行神的道,他们认为这样做就是在凭神的话活着,这样做就是将神的话带入了现实的生活中,这样做就能蒙神的称许,就能蒙拯救、得成全。他们在传讲神话语的同时却从来不遵照神的话去实行,也从来不按照神话语的揭示与自己对号入座,而是利用神的话骗取他人的崇拜与信任,利用神的话搞个人的经营,利用神的话骗取、偷窃神的荣耀,他们妄想利用传扬神话语的机会获得神的作工与神的称许。多少年过去了,这些人不但没能在‘传讲神话语’的过程中得到神的称许,不但没能在‘见证神说话’的过程中找到自己该遵守的道,不但没有在‘以神的话供应帮助他人’的过程中帮助、供应了自己,不但没能在这些过程中认识神,对神产生真正的敬畏,反而对神的误解越来越深,对神的猜忌越来越严重,对神的想象越来越夸张。他们在神话语理论的供应与带领之下似乎如鱼得水,似乎游刃有余,似乎找到了他们的人生目标,似乎找到了他们的使命,似乎获得了新生,似乎蒙了拯救,他们似乎在对神话语朗朗上口的背诵中得到了真理,明白了神的心意,找到了认识神的途径,似乎在对神话语传讲的过程中常常与神面对面,他们也常常被‘感动’得痛哭流涕,常常被神话语中的‘神’带领似乎不断地在明白神的良苦用心,同时也明白了神对人的拯救,明白了神的经营,认识了神的实质,了解了神的公义性情。在此基础上,他们似乎更加确信神的存在,似乎更加认识神的尊贵,似乎更加感觉神的伟大、超凡。他们沉浸在对神话语表面的认识中,似乎他们的信心加增了,受苦的心志加强了,对神的认识加深了,岂不知他们在未实际经历神话语以先对神的一切认识与想法都来自于他们一厢情愿的想象与猜测。他们的信心经不住神的任何考验,他们所谓的属灵与身量根本经不住神的试炼、神的检验,他们的心志只不过是一座在沙土上建造起来的空中楼阁,他们所谓的对神的认识也只不过是他们头脑想象出来的成果罢了。事实上,这些在神的话语上‘颇下功夫’的人从来就不知道什么是真实的信心,什么是真实的顺服,什么是真正的体贴,什么是对神真实的认识。他们将理论、想象、知识、恩赐、传统与迷信,甚至人的道德观都拿来作为信神、跟随神的本钱与武器,甚至作为信神、跟随神的根基,同时他们也将这些本钱与武器作为认识神的法宝,作为他们迎接、应付神的检验、神的试炼、神的刑罚审判的法宝。最终,他们收获的依然是充满宗教意味的、充满封建迷信的、充满传奇的、怪异的、诡秘的对神的定论,他们对神的认识和定义与只相信上苍、相信老天爷的人如出一辙,而神的实际、神的实质、神的性情、神的所有所是等等与真实的神自己有关的一切都与他们的认识失之交臂,无关无份,甚至南辕北辙。这样,他们虽在神话语的‘供应与滋养’之下,但却不能真正地走上敬畏神、远离恶的道,真正的原因就在于他们从来就没有与神相识过,也从来没有与神有过真正的‘接触’与交往,所以,他们不可能与神相知,也不能产生对神真正的相信、跟随与敬拜。他们如此对待神话语、对待神的观点与态度注定他们一无所获,注定他们永远走不上敬畏神、远离恶的道,他们追求的目标与方向意味着他们永远是神的仇敌,意味着他们永远都不能蒙拯救。
摘自《话在肉身显现·认识神是达到敬畏神远离恶的途径》
  “人讲字句道理的根源在哪儿呢?他为什么讲字句道理不讲真理实际啊?主要就差在没有真实的经历。现在有些人他有一些失败的经历,他流露一些败坏经过多次的修理对付以后,对自己有认识了,之后他就懊悔,就有了转机,就有了实行真理的进入。人要得着真理实际,就得有从败坏流露到认识自己,再到有真理进入这样的经历过程,如果没有这个过程,他讲道就只能讲字句道理,讲空话了。好比说,一个人大学毕业了,应该进入社会找一份工作,工作几年,把大学里学到的知识消化消化,看看哪些知识实用,哪些知识不实用,实用的知识再实行运用一段时间,最后就真正明白、掌握了。如果你学的书本知识没有实践的证实,那就是空洞的,空洞的知识你要是给人瞎讲,没人听,它不实用。所以,人在书本里学到的这些东西只是记在脑子里了,如果不去运用,不去实践,过些年就忘记了,是不是这么回事啊?(是。)信神也是这样,你一开始还没有经历,你就注重一个劲地听讲道学话,听别人的交通学话,最后学了三五年把这些话学会了,讲得也头头是道,这就是讲字句道理,字句道理就是这么产生的,是硬从别人那儿学来的。但这些东西你如果边学边经历、边实行,就能产生自己的真实认识,再谈出来的话就有些实际了。学别人的东西那是刻在脑子里的,那都是道理,不是实际;经过实行以后产生的真实认识,这是刻在心里的,这是真理实际,对不对啊?所以,总讲字句道理的人要转变成交通真理实际,那就得靠经历。现在有一些人知道经历了,谁说得对他都接受,然后照着实行、操练,经历一段时间以后,他产生真实的认识了,这时再把这个经历交通给别人,那不管他是拙口笨舌也好,还是满有口才也好,怎么说人家听了都实际。你要是光会给人讲字句道理,人家听完了就会感觉空洞,因为不知道怎么实行,是不是啊?就像你买了一台机器,这种机器你从来没使用过,你要是光看说明书能不能会用呀?(不能。)因为你没实际操作啊,你照着说明书操作几遍,一操作还真好用,这个时候你再给人家讲这台机器怎么使用,这就比说明书说的实际了。你要是没有实际操作的过程,那你说这一套话只能跟念说明书一样,人家光是听明白那话了,但还是不会用;你如果在给他讲的同时把机器实际地操作一遍给人家看,然后让他操作你再讲,那他一听就容易明白,就觉得实际,马上就能学会。是不是这么回事啊?(是。)那讲字句道理是什么问题呀?那就像给人念说明书一样,不实际,人得不着益处,是不是啊?(是。)”
摘自《生命进入的交通讲道·第一百六十五辑》
“人有哪些作法是打岔神作工,导致拦阻神选民进入真理实际的后果?现在能不能总结出来呀?最主要的就是讲字句道理。在吃喝神话的时候,如果做带领工人的老讲字句道理,能不能把神选民带入实际呀?绝对不能。老讲字句道理给人的生命进入带来的危害是什么?第一条,不能给弟兄姊妹带来明白真理的亮光、认识;第二条,讲字句道理给弟兄姊妹带来了误导,让人以为道理就是真理,使弟兄姊妹进入了追求真理的误区;第三条,使弟兄姊妹明白一些道理就以为得着真理了,让他们上当受骗;第四条,给有些对字句道理有点分辨但还看不透的人带来了伤害,使他们在听道期间感觉到痛苦;第五条,完全是耽误弟兄姊妹交通真理神话的时间,断送了他们操练的宝贝机会,影响了圣灵作工,得罪了神,坑害了弟兄姊妹。道理那不是真理,不代表对真理的认识,道理就是空洞的规条,对人的生命进入起的作用是辖制、是拦阻、是迷惑、是欺骗。有很多人自以为会讲道就是明白了许多真理,这是不是自欺呀?自己欺骗自己不说,他还常常给别人讲道理,这又起到了迷惑人、坑害人的作用,这是不是对神选民进入神话的误导啊?是不是对神选民进入真理的拦阻啊?……如果一个教会多数人都讲字句道理,那这个教会有没有圣灵作工啊?没有圣灵作工。那这个教会是不是宗教场所啊?所以凡是都讲字句道理的地方,那个地方就没有圣灵作工了,谁也没有实际,谁也进入不了实际,最后谁也不能蒙拯救。如果一个做带领、做工人的始终讲字句道理,那他的作工、他的尽本分就是在抵挡神,他就是坑害神选民的人,所以神选民应该对这样的人有分辨,如果他不悔改,就应该弃绝。讲字句道理是教会生活里最大的绊脚石,是神选民进入真理的最大拦阻,这一点多数人都能看清了。……你如果一而再、再而三地老讲字句道理迷惑人,这会给弟兄姊妹带来什么影响呢?弟兄姊妹没有分辨就以为‘哎呀!你是带领工人,你这么讲肯定是对的,那我们就效法你吧!’结果你怎么讲弟兄姊妹也怎么讲,你怎么做弟兄姊妹也怎么做,这样的带领工人是不是坑害神选民哪?这也不是带领神选民进入神话实际呀!这是带领神选民走向黑暗的道路、走向宗教式的道路、走进字句道理的误区,是带领神选民偏离实际、偏离正道,是带领神选民违背神的心意另搞一套。那这样的带领工人是不是有问题呀?他跟宗教领袖,跟宗教那些牧师、长老的作法有啥不同!现在你们会不会吃喝神话呀?现在有些人恐怕都受了这些讲字句道理的人的影响,都学会讲字句道理了,‘他怎么交通我怎么交通,他怎么讲经历见证我怎么讲’,这不麻烦了吗?这好讲字句道理的他以为他是事奉神,其实他是在抵挡神,他以为自己是在带领弟兄姊妹进入实际,其实是坑害弟兄姊妹,带领弟兄姊妹走入歧途了,是这么回事吧?”
摘自《讲道交通(七)·怎样解决讲字句道理的问题》
“善于讲字句道理的人就是假冒为善,欺骗神,欺骗神子民,就像当年的法利赛人尽给人讲解圣经,讲得头头是道,最后自己一点进入都没有,就这样的人还想让人崇拜、让人顺服,最后经过神的显明,都成了假冒为善的法利赛人,遭到神的咒诅。在神的话里有一句这样的话,‘你们的日子比那法利赛人遭受耶稣责怪还要严重,比那抵挡摩西的二百五十个首领所受的苦还要重,比那所多玛毁灭时所经受的火的焚烧还要严重。’这话指什么人说的?就是指讲字句道理的人说的。那些假带领、敌基督所受的惩罚,比律法时代被毁灭的二百五十个首领所受的还要重啊。所以,现在你讲字句道理欺骗神,这个问题太严重了,这是严重地抵挡神哪!摘自《生命进入的交通讲道·第一百二十七辑》
“讲字句道理是教会生活里最大的绊脚石,是神选民进入真理的最大拦阻,这一点多数人都能看清了。作为带领工人怎么实行才是有良心、有理智的人呢?那就是应该注重在教会生活中讲心里话、讲真实的认识、讲真实的经历、讲自己真实的情形,应该带领弟兄姊妹会说真话、会讲实际经历,应该带领弟兄姊妹实实在在地交通自己对神话的认识,实实在在地交通自己是怎么经历神话的、自己有哪些败坏流露、自己是怎么蒙圣灵开启光照的,然后怎么进入实际的经历。如果做带领工人的不会实际地操练说真实话、讲真实经历、讲真实认识,那这个人就是没有良心、没有理智的人,就是不诚实的人,可以说是玩诡诈欺骗神的人。弟兄姊妹不会交通神话、吃喝神话,那做带领工人的怎么办?你就得给人家作示范,你说:‘我是这样吃喝神话的……’在交通神话的时候应该这样交通,应该结合自己的实际情形,说点心里话、实在话,你在神面前越诚实、越单纯敞开、越寻求真理,就越容易获得圣灵的作工,这是做带领工人该尽的本分。在交通自己经历见证的时候,你就实实在在地说你是怎么经历这方面的真理、这方面神话的,你别讲道理。你应该时常反省自己讲的到底是实际还是道理,自己讲的这些道理会给弟兄姊妹带来什么后果,反省以后跟弟兄姊妹老实交代:我最近一段交通、作工讲了一些道理,主要表现在哪些方面,说了哪些话,给弟兄姊妹带来了不良的影响,应该这样老实交代,让弟兄姊妹吸取这个教训。”
摘自《讲道交通(七)·怎样解决讲字句道理的问题》】

      这是从2019年上半年的考核题“七、你会分辨什么是字句道理,什么是真理实际吗?两者有什么区别?你认识到讲字句道理的根源是什么?讲字句道理给人的生命进入带来的危害与后果是什么?你是怎么寻求真理解决的?”摘录的一些神话语和讲道交通,正是我们现在该进入的。弟兄讲认识自己的交通都几个月了,在我们身上达到多少果效?这是我们该反省的。在论坛这个教会生活里我们该维护好,互相监督,谁总是讲道理我们该分辨揭露。在论坛经常发帖的都不是新人了,多数都十多年,明白不少道理。有些人摘录不少神话最后就谈那几句可怜的道理,只是对神话字面的解释。还是一贯这样做,不管听多少道都没有长进,这不是假冒为善的人吗?自己一点没有知觉,误导人又浪费别人时间。这些真理考核题太显明人了,检验人有无实际进入。有人还说自己在神话上有点进入了总想给别人讲讲,但她却答不出考核题,写不出文章,不还是空话吗?自欺啊!
       弟兄讲道说:“你光认识你有这些败坏流露,但问题解决了吗?你装备真理了吗?败坏脱去了吗?光承认代表真实悔改吗?你如果真认识自己了能不着急,能不恨恶自己吗?你不喜爱真理,不搭理真理,不愿意进入真理,光承认自己有这几方面败坏流露,能变化吗?能脱去吗?另外,你光承认自己有这些败坏流露,认识到败坏的实质了吗?认识到你的本性是什么东西了吗?这些东西你认识不到,光承认你能流露这些败坏,算认识败坏实质了吗?恩典时代信主的人都知道自己犯了哪些罪,他们一次次地祷告神,承认自己的罪,求神赦免,过后有变化吗?有真实悔改吗?(没有。)那他们的认罪算认识自己了吗?(不算。)”【191-B-7】看到论坛上的人多数都是这样啊,满足于承认,过后看不到怎样实行真理,不是寒号鸟吗?受亏损的只能是自己。

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