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全能神教会
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Guest 微  微

有种情形心里挺矛盾的,想请弟兄姊妹帮忙解答一下

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Guest 微  微

自己尽本分期间,觉得自己身量还缺少装备进入很多方面的真理,前段时间在本分上是一种出力干活儿的状态,任务忙的时候灵修顾不上,以至于好长一段时间没有灵修,现在想在尽本分中能更多的寻求明白神的心意,按着原则尽本分,与神有一个正常的关系,摆正自己走的道路,也知道自己最缺少分辨方面的真理,但是灵修对于自己的吃喝还是没太有方向,这是一方面问题,还有一方面觉得自己业务上也太缺少,凭着现在的技术尽不好本分,也是想着学习,但是一接到任务比较急的,这时候就顾不上了,感觉心里特别焦躁,自己在这些情形上揣摩没太有方向,弟兄姊妹有经历或者认识的可以分享帮助一下,谢谢。

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Guest 紫罗兰

遇到这种情况,我按这两段神话操练进入。

神说:“(我有一个情形,事情多的时候就想把事都办好,办成,能做就赶紧去做,心就不安静。)做事的时候一心想着这个事怎么能做好,按原则办事,这也叫安静。不是说去办事了就不安静,你去办这个事的时候还想着别的事,那不叫安静。今天要去办这个事,那就得琢磨,大伙在一起交通,要是没有人交通自己就得揣摩,祷告寻求怎么能办好,这就叫安静。什么叫安静?什么也不想就叫安静吗?(很多时候这个事办完那个事紧接着就来了,有时候就缺少寻求真理原则。)那在做的时候就得一边做一边揣摩,心里有一种等候的态度,有一种寻求的态度,寻求这个事怎么处理。” (摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》)

神说:“人总把做事跟实行真理划得很清楚,把做事看得很简单,把实行真理看得很抽象,很难,这就是错误的。其实,实行真理跟做事不脱钩。实行真理是最现实的问题,就是在你做事的时候你怎么做,你用没用心,你心里想什么。你尽着本分,手在做着,心里在想什么时候去玩,什么时候跟人闲聊,这就不是用心。你用心了,本分就能做好,达到不应付糊弄,这是最基本的;但是要达到尽心、尽力、尽意,这就得实行点真理,就得背叛肉体,克服自己的难处了。这是不是不难?其实都是人能达到的,一点也不抽象,就是在你做事的过程当中用点心,花费点心思,多用点精力,然后为自己这个本分把时间都安排好。就是你一切的时间,自己的生活习惯、自己的喜好、个人要做的事,还有起居、衣食住行,都围绕这个本分。如果今天本分忙,衣服先不洗,闲下来了再洗,有时间就读读神话,装备装备,充实充实自己,等本分又忙了,读神话的时间都没有了,就好好守着本分,少睡一会儿觉,一切都是围绕把本分尽好,这就叫尽心。无论你的本分忙还是闲,你的生活作息表根据本分来调整,这就叫用心。一点也不难,是吧?你用心了还哪有应付糊弄?你想应付糊弄都没有,因为你的一切事,你的生活习惯,个人的私生活,都是围绕这个本分,就谈不上应付糊弄了,因为你的心都献上了,生活上的事都为这个安排,而且安排得特别周到。虽然有时候技术上差点,或者有时候累了,或者有时候确实太忙,尽本分有点失误,这不算什么,但是你是尽心尽力的。你看实行真理离人的日常生活遥远吗?不脱钩,也不遥远,就是结合着的。你每天早上起来第一件事就想着去哪儿玩,觉得总呆在一个地方憋屈,总做一样的事太枯燥,这就不对。早上睁开眼第一件事就得琢磨今天本分上有几样事,得赶紧去做,把这些事当成第一要务,这不就是在实行真理了吗?正打盹犯迷糊呢,想起有一样事还没做,赶紧把这事先做了,做完再睡一会儿,这是不是在实行真理?这就叫实行真理,多简单的事,一点也不难。” (摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)

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你好:

      本分忙时,想多装备进入方面的真理,在不影响身体健康的情况下,晚睡一会或早起一会看神话,实在是抽不出来时间看神话,只要有正常的祷告,尽本分时在心里随时随地亲近神,把存心摆对,按神对人的要求尽本分,同样可以保持和神的正常关系。

      不管你做什么事,你应该先明白你做这事到底是为了什么,这事属于什么性质,若你做这事是属于尽本分,那你就该琢磨:我该怎么做,怎么尽这个本分能尽好,做到没有应付糊弄。在这个事上就应亲近神。亲近神就是在这个事上寻求真理,寻求实行的路,寻求神的意思,怎么行能满足神。做事亲近神就这么个亲近法,不是搞宗教仪式,不是外面作法,乃是为了寻求神的心意之后按真理去实行。若你没做事时总说感谢神,但做事时还按己意去做,这种感谢就是外面作法了。你尽本分或做什么事时总得想:这个本分我该怎么尽呢?神的意思是什么?借着事亲近神,借着亲近神寻求做事的原则与真理,寻求神的意思,做什么事都不离开神,这才是真信神的人。人现在一临到事,不管三七二十一,这事你会做,那事你会做,心里就没有神的地位了,都是自己的意思了,也不管作法合不合适或是否合乎真理,只知道硬着颈项凭着个人的意思行,平时心里好像有神,做事时就没有神了。有些人说:“我做事亲近不了神,以前搞宗教仪式习惯了,亲近神也没什么果效,亲近不上来。”这样的人心里根本没有神,只有自己,他做事根本不可能按着真理去做。不按真理做就是按己意做,按着自己的意思做就是离开神,就是心中无神。摘自《座谈纪要·寻求神的意思 做到最大程度地实行真理》

       “你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对,如果能按神的要求做,跟神的关系就正常了,这是最低标准。借着你察看自己的存心,若有不对的存心出来的时候,你能背叛它而且能够按神的话去行,这样你在神面前就成为一个对的人,说明你和神的关系已经正常了,所做的一切都为了神,不是为自己。在做每一件事的时候,在说每一句话的时候,心能摆对,行事公正,不随从情感、个人意思行事,这是信神之人的行事原则。在一件小事上就能显明一个人的存心、一个人的身量,所以人要进入被神成全的路,首先得解决人的存心、解决与神的关系。你跟神的关系正常了,才能被神成全,神的对付修理、管教、熬炼在你身上才能达到应有的果效。就是说,人的心里能够有神,不为个人利益追求,不为个人前途着想(指为肉体着想),而对生命进入有负担,竭力追求真理,顺服神的作工,这样你追求的目标对了,跟神的关系就正常了。”摘自《话在肉身显现•你与神的关系如何》

      “觉得自己业务上也太缺少,凭着现在的技术尽不好本分,也是想着学习,但是一接到任务比较急的,这时候就顾不上了,感觉心里特别焦躁” “在神眼中他对人有一个准确的衡量与评价,就是用一个人,让一个人做什么,神对这个人肯定有标准,他不是让你做孙悟空,会三十六变,又能七十二变,又能一百零八变,他不这样要求你,他把你当一个正常人对待,就你这个人的正常人性,就你具备这些知识,就你的素质,就你生活的环境,就你所有的见识,你这个年龄、你的阅历能达到什么程度,在神那儿有一个最准确、最正当的衡量标准。他的衡量标准是什么?就是看你这个人做事的存心、原则、目标是什么,是不是合真理的。有可能这件事按这个行业或者业务方面的标准衡量你做的没达到一百分,刚及格,但是神怎么衡量?神不用一百分来衡量你,及格是六十分,神衡量的标准顶多是六十五分。六十五分这个标准是什么呢?就是你能尽心、尽意、尽力,能达到尽上你的全力,尽上你的忠心,这就是神的标准了。但是在你生命长进期间,好比说你使多大劲最终也只能达到六十分,在神那儿看你达没达到标准呢?在这个期间你已经达到标准了。神对人要求不高,是吧?”摘自《基督的座谈纪要•实行神话才能达到性情变化》

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