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全能神教会
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Guest 要安稳

想寻求怎么能够达到心里常常有负担呢?

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Guest 要安稳

        弟兄姊妹,我想寻求一个情形,我来到海外尽本分半年左右的时间了,感觉海外和大陆有很多不一样,在大陆那样的环境的时候感觉自己每天都很珍惜能尽上本分的时间,心里总害怕哪天环境不好就没有本分了;还有一方面组里的有的弟兄姊妹年龄小,有的是素质比较差够不上,也不积极,另外再加上我的地位心也挺强的,就因着这种心理,组里交通思路、组织学习我都积极的去做,有什么紧急任务我也会冲在前面担起来,甚至有时候需要连续通宵几天我也没有喊苦喊累。现在来到海外尽本分,按理说海外是直接涉及到神国度福音的扩展,需要尽的本分应该更多,但是感觉自己没有以前有负担了,尽本分的劲也比较小,没有积极主动尽本分的心了,会感觉有什么事,组里比我强,能担起来的弟兄姊妹挺多的,不需要我冲在前面,平时受神话激励的时候也有一些劲,想要积极主动的尽本分,但是坚持不了几天,忙琐碎的小事的时候就会比较多。前段时间,上层说我们尽的本分没什么果效,别的国家和我们一样本分的在他们的国家就很有果效,让我们能想想是什么原因导致的?当时听了自己挺难受的,觉得确实每个月也按部就班的去做任务,但是自己心里会能感觉到自己没有使上全劲,自己也不想这样下去,但是感觉自己找不到方向,到了想使劲自己准备要使劲的时候却不知道干点什么,要往哪里使劲。对于自己的情形我有些看不透,觉得自己也不是不想受苦付代价的人,我以前尽本分的态度也不是这样的。我想寻求下自己的情形要怎么解决,怎么能够在自己的本分上有负担能使上全劲?怎么能够时时心里有负担要体贴神的心意?

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你好:

      “在大陆那样的环境的时候感觉自己每天都很珍惜能尽上本分的时间,心里总害怕哪天环境不好就没有本分了;还有一方面组里的有的弟兄姊妹年龄小,有的是素质比较差够不上,也不积极,另外再加上我的地位心也挺强的,就因着这种心理,组里交通思路、组织学习我都积极的去做,有什么紧急任务我也会冲在前面担起来,甚至有时候需要连续通宵几天我也没有喊苦喊累。”珍惜时间、珍惜本分、能受苦、有负担,所有的这些表现都不是在追求真理,所做的这一切都是为了地位,到了海外,在这个环境里把你彻底显明了,“但是感觉自己没有以前有负担了,尽本分的劲也比较小,没有积极主动尽本分的心了,会感觉有什么事,组里比我强,能担起来的弟兄姊妹挺多的,不需要我冲在前面,”在大陆往前冲,那是因为你觉得自己比别人强,可以满足自己的地位心,现在不往前冲,是因为你认为有人比你强,往前冲也显不出来你,地位心得不到满足尽本分也没劲。你越追求真理圣灵越作工,你的追求劲越大。

 

        那为地位做事的人有哪些表现呢?有些人说了,总讲字句道理的人是为地位做事,总为自己说话的人是为地位做事,从来不见证神的人是为地位做事,从来不讲真理实际的人是为地位做事。那为地位做事的人为什么能讲字句道理?为什么就不高举神、不见证神呢?人心里如果只有地位,只有自己的欲望,就是只满足自己的私欲、存心、动机,人就不可能见证神,也不可能追求真理,反之他所做的都是恶,都是在抵挡神。他只围绕地位做事,那他容易说哪些话,做哪些事?(高举自己,见证自己。)常常为自己表功,说自己做了哪些事,或者自己如何受苦,自己如何满足神,自己挨对付之后怎么忍耐,对哪些人怎么爱护或者怎么献爱心,这是为地位做事。为地位做事的人,他心里有没有神的地位?心里没有神的地位,这样的人能追求真理吗?不能追求真理的人有了地位会走什么样的道路?(敌基督的道路。)最终的结果会是什么呢?(会成为敌基督,被淘汰。)这样的人知不知道会有这样的结局呢?(知道。)知道吗?知道为什么还那么做呢?他不知道。你们说那些敌基督,被开除的那些人,他知不知道自己最终会走到那一步?他认为自己做得很好,很对,从来不省察自己做哪些事是抵挡神的、哪些事是神不喜悦的,哪些事是带着存心做的,自己走的道路到底是什么。摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情得有具体的实行路途》

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Guest XC@

  神话说:‘以前主耶稣说过那么一句话,“凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去”(太13:12),这是怎么回事,知不知道?就是你自己的本分、你分内该做的你都不做,你都不献上,神就把你原有的都夺去了。夺去指什么?在人那儿感觉到的是什么?也可能连你恩赐之内、素质之内能达到的都达不到了,没了,找不到感觉了,神剥夺了。你不用心,不付代价,没有真心,神就把你原有的夺走了,剥夺你尽本分的权利,不给你这个权利了。因为神给你你不尽本分,不为神花费,你不付代价,你也不用心,所以神不但不祝福你,还要夺走你原有的。神给人恩赐,给人头脑,给人聪明智慧,人该怎样用这些东西?你的特长、你的恩赐还有你的聪明智慧都得献在你的本分上,你把心用上,可以说得绞尽脑汁地把你自己知道的、明白的、能够得上的、能想到的都用在本分上,这就蒙祝福。蒙祝福是什么意思?在人那儿感觉到的是什么?(尽本分有路途,有圣灵开启。)有圣灵开启,有神引导,在人看你能力范围之内、你的素质、你学的那点东西你够不上这个,但是神一作,一开启,你不但能明白还能做得更好。你自己都纳闷:这好像是我自己的东西,但我没学这个,怎么突然就明白了,突然就敞亮了呢?我怎么突然变得这么精,这么聪明呢?这就是神开启、神祝福,神就这么祝福人。你们在尽本分期间,在作自己分内的工作期间,如果感觉不到这个,这就没有神祝福。总觉得尽本分没意思,没什么可做的,献不上自己的力,总觉得心里没有,总得不到开启,总觉得没有什么聪明智慧可发挥,这就麻烦,你尽的本分神不称许,不是在正确的轨道上,路途不对。你就得省察:为什么没有这些东西?为什么尽本分没路途?明明学过,是自己专业范围之内的东西,而且也很擅长,为什么在信神尽本分想用这些东西的时候却用不上,就发挥不出来呢?怎么回事?这是偶然的吗?这里有问题。神祝福一个人,那这个人就会变得聪明有智慧,又精明又强干,而且敏锐,机警,特别灵巧,做什么都有门道,做什么都有灵感,做什么都觉得不在话下,都拦不住他,这有神祝福。做什么事费劲,笨拙,偏谬,不通窍,怎么说都不明白,这是怎么回事?没有神引导,没有神祝福,这就看出来了。有些人说:“我用劲了啊!”你使的是拙劲,你不明白真理。你在神面前尽本分,看不到神祝福、神引导,没有圣灵开启光照,你做事就很难,靠着人的力量、人学的那点知识本领很吃力,也可能你学的东西不少,但就是用不上,这就正是问题了,这里有个人走什么道路的问题。
  大多数人尽本分都是这个心态,“有人领我就跟着,往哪儿领我就跟到哪儿,让做什么就做什么”,至于担责任、操心或者多费点心思就达不到了,他就不愿付这个代价,出力有份,负责任没份,这就不是真实尽本分。得学会用心,人长心了就得会用心,如果总也不用心,证明这人没心,没心的人得不着真理呀!为什么说得不着真理呢?他不知道怎么来到神面前,不知道怎么用心去感觉神的开启引导,用心去揣摩,去寻求真理,去寻求、去明白、去体贴神的心意。你们有没有这些情形,能够常常安静在神面前,无论临到什么事,无论尽哪些本分,都能常常来到神面前,用心揣摩神的话,用心去寻求真理,用心去琢磨这个本分应该怎么尽,这种时候多不多?用心尽本分,能够负责任,这得需要吃苦付代价,这不是说着玩的。不用心,总想出力,本分肯定尽不好,就是走走过程完事了,到底做得怎么样自己不知道。你用心就能达到逐步明白真理,你不用心就达不到。尽本分用心了,追求真理用心了,你就能逐步地明白神的心意,逐步地发现自己的败坏、缺少,也能逐步地掌握自己的各种情形;你不用心,光在外面出力,你里面情形的不同变化、不同环境里不同情形的反应你感受不到,这都是心的事。所以说,得用心灵与诚实赞美神、敬拜神。“心灵”是什么?用心灵与诚实敬拜神,你得有一颗安静的心、真诚的心,在内心深处得知道寻求神的心意,寻求真理,揣摩应该怎么尽好本分,这个本分还有哪些不明白的,该怎么做能做得更好,心里常常得琢磨这些事你才能得着。你心里常常琢磨的不是这些事,被心思的东西、外面的事务充满着,与心灵诚实敬拜神无关的这些事都占满着,与心灵诚实敬拜神有关的事一丁点儿都没有,那你能不能得着真理呢?你与神有没有关系?
’(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》)借着神话分辨我们的观点:“会感觉有什么事,组里比我强,能担起来的弟兄姊妹挺多的,不需要我冲在前面……”正是神揭示的:‘大多数人尽本分都是这个心态,“有人领我就跟着,往哪儿领我就跟到哪儿,让做什么就做什么”,至于担责任、操心或者多费点心思就达不到了,他就不愿付这个代价,出力有份,负责任没份,这就不是真实尽本分。’这就给我们带来一个后果,我们的尽本分神不称许,不蒙神祝福,同时也说明我们走的道路有问题。所以我们需要放弃靠人,而转入到用心、依靠神的实行当中。神要求我们:“能够常常安静在神面前,无论临到什么事,无论尽哪些本分,都能常常来到神面前,用心揣摩神的话,用心去寻求真理,用心去琢磨这个本分应该怎么尽……用心尽本分,能够负责任,这得需要吃苦付代价……”并且神把实行用心尽本分的意义也说得很清楚。我们自己也体会到不用心给我们带来的后果,自己一方面没有生命进入,尽本分还没有果效。感谢神!

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Guest 甘于无名

神说:有时候就一个意念,“这事随便,也行吧,差不多吧”,就说两个“吧”,这是一种情形,这是做事对待事的一种态度,对待本分的一种心态。这个心态就是一种情形,这种情形是不是对待本分没有责任心、应付糊弄的一种态度?你们可能还不会省察,觉得这是一种很自然的流露,是人性的一种正常的表现,不算什么,但是你常常处于这种情形、这种状态之下,背后是一种性情。这值得省察,值得认真对待,要不你里面就没有什么变化。”(摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)

抓心思意念很重要。我看到你到海外有一个心思意念不对,就是“会感觉有什么事,组里比我强,能担起来的弟兄姊妹挺多的,不需要我冲在前面。”解剖这个心思意念发现我们尽本分不是根据神的要求“尽心、尽意、尽性、尽好本分”,而是根据组里有没有人顶着来决定自己的尽心程度,有人顶着自己就不操心了,没人顶着就操点心,这是藏奸耍滑,诡诈性情支配的。这个情形不扭转,不会有真正的负担,也不能获得神带领。

神说:“人尽本分其实是在做自己该做的,但是你如果做在神前,用心,那句话怎么说的?“用心灵和诚实敬拜神。”现在把这话用在尽本分上,用心灵和诚实的态度尽本分,你看这态度是不是就端正多了?(是。)这态度有了,那怎么把它运用到现实生活当中去呢?这就得把这句话变成你的实际。每当你想应付糊弄的时候,你想耍滑头的时候,你想偷懒的时候,你想分心的时候,你想玩的时候,你就琢磨琢磨,“哎呀,我这么玩,是不是不值得信赖呀?我这是在用心尽本分吗?这么做是不是没忠心哪?这么做是不是辜负了神对我的托付啊?”就得这么反思。那这么做既然不是忠心,伤神心,那我应该怎么做呢?“哎呀,这一句没太求真,稀里糊涂就过去了,没太较真,心里觉着有点问题,但是没当回事。每次觉着有问题的时候,过后还是没当回事,你看到现在这问题还没解决,这人是不怎么样!”找出毛病来了,对自己有点认识。对自己有认识了怎么办哪?有认识就完事了?你认罪就完事了?得悔改呀!悔改,回转。怎么回转哪?说以前尽本分那个态度不对,心也不对,心没在这上面,总瞎跑,总不务正业,现在得端正了,得在神面前祷告,再有这心、再有这态度让神管教,让神责罚。前些日子觉着有应付糊弄的地方现在赶紧拿来,看看应付糊弄那几个地方到底怎么改,把它改正过来;改正完之后再寻求寻求,祷告祷告,再问问弟兄姊妹,看看在弟兄姊妹中间还有没有更好的意见或建议,直到大伙都认同了,说“好”,说“不错”,这才得到印证,觉着自己这次的尽本分算合格了,算尽上全力了,心都用上了,自己这半斤八两的东西都用上,都使上了,就这么大能耐了,问心无愧。拿到神面前交账的时候,你良心没有责备,你说:“这活儿虽然说在神那儿给打六十分,但是我是用尽全身的力量做的,我是用了全心做的,我没偷懒,没耍滑,也没保留。”这怎么样?这是不是就把尽本分尽心、尽意、尽力这几样实际运用到现实生活当中了?这是不是就活出这几样东西的实际了?” (摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)

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Guest 尘土不如

要安稳:你好!
      根据你说的表现,我谈点个人的认识和领受 。在大陆环境恶劣,尽本分有劲,那是名利在前面在向我们招手,自己的败坏性情在里面呐喊助威,又加上自己急功近利的撒但思想观点支配我们,一是为得好的归宿,二是为了名利,所以,我们在尽本分中,不怕苦不怕累。你说的这些情形与表现,在我身上也是表现的很突出,一说放下名利地位,尽本分心里立马就没劲。这就说明我们尽本分为了名利即使再有劲,也不是正劲,那不是生命的自然流露,时间久了,工作环境变了,要求改变航向,往正确方向行驶时,自己就如霜打的茄子——瘪了,神话说:“生命进入是什么?就是明白真理能实行真理,能进入真理实际。真理实际能成为人的生命,人就不受人事物的辖制了。你原有的性格、败坏性情、学的那些知识在你里面作生命,那你永远刚强不起来。你刚强不起来,那你陷在什么情形里?是不是始终陷在消极情形里?被动地顺服着环境的摆布,没办法得尽点本分,怕被淘汰,怕神不喜欢,怕这怕那,被动地、不得已地尽点本分,也预备点善行,基本上是被拉着、牵着、赶着走,积极主动的成分很少,所以尽本分的效果也不如意。人的心总不能给神,所以就受很多人事物的辖制与缠累,总陷在消极情形里,这样人就活得很累,很不自由,很不释放,时间长了人靠自己的毅力支撑不住。有些人说“我有心志我不怕,我年轻有精力,我不怕”,管用吗?那都不管用,你有多大精力都没有用,人那点劲才能支撑多长时间哪!你就是有老牛的劲也没用,有狮子、老虎的劲也没用,那不是正常人该有的生命,那是人一时的热心与兴趣。人有败坏性情,不管是男性、女性、年老的、年少的都有股一猛之劲,一时的热心、一时的冲动人都有,那是血气,不是有真理实际的生命的自然流露。人凭血气活着能不能尽好本分?能不能达到满足神哪?不能。所以说,人得有生命进入,人得进入真理实际。有人说:“我进入真理实际怎么这么费劲呢?我心里的缠累怎么总这么多呢?怎么办哪?”靠着人自己行不行啊?有的人说:“我有毅力,我有心志,我下定决心,我排除万难,我迎着困难上,我什么都不怕,我刚强,我壮胆!”有没有用?这个倒也能支撑一阵儿,但是人的实际难处还在,败坏性情在里面根深蒂固,不能变,不能用真理代替。人不能进入真理实际,不能把真理变成自己的生命,人心里面那股热心、那股劲能坚持长远吗?必须得明白真理,用真理来代替,人的败坏性情解决了,人有实行真理的信心与原则,就能坚持不懈、百折不挠了。要达到这个果效,一方面你得常常来到神面前,与神交心,把自己的难处跟神祷告,实话实说;另外一方面,在实际尽本分当中,在生活当中,你得寻求怎么做是有真理,怎么做能不活在这样的消极情形里,得摆脱这样的情形。你得寻求明白真理的人,寻求对真理有经历认识的人,跟这样的人交通,你说:“我心里总受一个想法的辖制,总受辖制这不对劲,你看我这样的实行法对不对?我是这么实行的,但实行了一段时间好像没有多大果效,这个辖制还是摆脱不了。”你一寻求,一敞开心说,然后他把他的经历,他是怎么走出来的跟你一交通,你从中得点亮光,得点造就,有实行路了,你也照着他那个方式去实行,一实行就觉得有甜头,得到印证了,你里面的情形在逐渐改善,这就妥了,这路是纯正的,是正确的,方向、目标是对的。这就是寻求真理达到的果效。”(基督的座谈纪要·实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑)神话揭露了我们尽本分被动的原因,同时也把实行的路途给指了出来。我们信神尽本分不是建立在追求真理的根基上,如今神的工作拔高进深,凡不追求生命进入的,圣灵给显明,或者利用其恩赐效力。为此我们就得多反省自己,常常省察自己尽本分的存心,以及所走的道路。我们的存心对了,追求的观点对了,尽本分就有果效,而且有使不完的劲,就如神话说:“圣灵给人的力量是无穷的,人什么时候都取之不尽,用之不完,靠人再能说再能讲,但是圣灵没往那方面作你能做出什么果效来?”(基督的座谈纪要·祷告的意义与实行)为此,追求生命进入,获得圣灵的作工,得着神的带领是最关键的。
另外,在海外尽本分,政府不逼迫,感觉很自由的,再看看世界也都正常,人的心就随着环境变而变了,这时就得抓自己的心思意念,看看是什么观点在支配我们的言行,再找相关神话解决自己的问题,我们的情形就有所改善。虽说我现在还在大陆,但和在教会中尽本分就不一样了,那时和弟兄姊妹比效率,比谁的果效好。在教会外,没人管没人问,想咋干咋干,看看外界一切正常,反而没劲了,虽说,偶尔回几个贴子,那也是做到人面前。解剖认识,一方面是盼日子,另一方面,尽本分没人催了,贪享肉体安逸。根据这两种表现,都不是追求真理的表现,所以,积极主动的劲也不大。这时与神话对号,我的活出离神的要求差的很远,才知道自己在危险的边缘,同时也为自己生命幼小而担心,看到神的最新交通,关乎神的托付,心里有了些动力,根据当地的背景,自己能尽什么本分就尽什么本分。由以往的撒但生存法则转到由神话做生命、做活着的动力,说起来真是不好转,要经历痛苦的煎熬、破碎、绝望,甚至死的熬炼,由神话重新铸造一个人生观。当扭转一些,追求的动力就大一些,慢慢的也体会到一些,凭神话活着的享受平安。所以,在配合本分中,遇到的问题难处都寻求真理解决,我们灵里的生命就会逐渐长大,抗病能力就越来越强了。
   个人经历认识,希望对你有帮助。

 

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