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全能神教会
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Guest 一文钱不值

这样的环境小姊妹适合出去尽本分吗?

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Guest 一文钱不值

 

弟兄姊妹大家好!一个小姊妹遇到一个问题,请大家帮助交通看怎么实行合适。

2013年春,在教会尽重要本分的小姊妹被大红龙抓捕,关押教转后因年龄不到18岁被释放回家。随后小姊妹又被安排到外地尽本分。2017年四月, 小姊妹再次在尽本分的所在地被抓捕,被抓捕的还有和小姊妹一起尽本分的所有弟兄姊妹,他们被关押在当地的看守所,大红龙省公安厅直接出面主审和办理他们的案子。这次的被抓捕,大红龙检察院还签署了对小姊妹的逮捕令,根据小姊妹所尽的本分和抓捕后掌握的证据,大红龙根据相应的法律条款和搜集掌握的证据定意要判小姊妹三年以上十年以下的徒刑。小姊妹的家人得知情况后,也动用全部可用的关系,花重金聘请律师费尽周折营救小姊妹,五个月后也就是2017年九月中旬,小姊妹才得以脱离大红龙魔爪被释放回家。但是,恶魔对回家后的小姊妹一直实行监视居住,他们警告小姊妹如果在信神就会重判,当地的居委会派出所和市公安局告诉小姊妹家人取保候审一年后才能解除。小姊妹被迫在世上一家广告公司打工,出于公司的工作需要,小姊妹有时要和同事到外地拍摄外景,每次出行坐车过安检,除了被仪器透视检查外,安检入口会发出警报声,小姊妹所带物品全部都要被一一仔细被翻过(同行的其他人不检查直接放行)。今年春节,小姊妹到省城的亲戚家过春节,过车站安检时,她被安检人员检查外还仍然搜查了所带全部物品。现在小姊妹被释放回家快一年半了,只要坐车过安检,她都会被安检人员拦阻作全身搜查之后才能放行。三月三十日小姊妹因公司需要出去办的事,过安检口仍然出现上述情况。一个未婚姑娘(小姊妹连男朋友都还没谈过)常常面对这种有辱人格的搜查,实在让人愤怒而忍无可忍,小姊妹的母亲(也是信神的姊妹)到派出所处去咨询,要求结束对女儿的这种侮辱性的监控和检查,但是,基层大红龙人员回答是模凌两可的,说有一个什么系统,这个系统是被国家一个什么重要机构掌控,小姊妹的名字已经被加入这样一个黑名单的系统,大红龙底层工作人员没权限操作这个系统。小姊妹回家后一年多了,现在她无论走到哪里,大红龙魔爪就会如影随形的跟随着她,看起来小姊妹在外邦自由的上下班逛街购物,但只要坐车过安检,安检人员都会根据系统显示的内容而对小姊妹的进行和普通人不一样的检查。而且,这种非人的监控和侮辱性的检查不知道要延续到什么时候才能结束。大红龙基层人回答说这种监控不知道要多少年结束,她们也无法回答这种监控的结束日期。事实上只要小姊妹的名字在这个系统里,小姊妹是没有自由的,她走到哪里只要坐车就会被安检员从里到外的全身搜查。

三月份,教会突然来条问小姊妹能不能出去尽本分,考虑到小姊妹被大红龙一直监控的这个实际环境,小姊妹母女俩无法作出确切回答。因为教会带领工人这样的问话,她们也许对小姊妹这样恶劣的环境不了解,但对于从2013年都开始经历和饱受大红龙恶魔抓捕关押至今还被监控的小姊妹母女来说,她们也无法作出“行”或者“不行”的回答,说行,她们母女都是大红龙监管的对象,她们是没有自由的,只要坐车她的行踪完全在大红龙的追踪监控中。说不行,好像又在不顺服教会安排在悖逆神,体贴肉体维护情感。现在只好把这种情况和自己真实的想法情形交通出来,希望懂这方面相关法律条款的,有过这方面经历的,还有明白这方面真理实际的弟兄姊妹,根据小姊妹的实际情况,结合神话真理给予交通合适的实行之路。感谢弟兄姊妹!一切荣耀归给神!

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Guest NOBODY

神说:“怎样对待神的托付?这可是严重的事呀!神给人的托付你完不成,你不配活在神面前,应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的,这是人最高的职责,跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话,那你就是最严重地背叛神,这就比犹大更可悲,该受咒诅,所以说,神对人有托付,这是神的高抬,特殊的恩待,这是最荣耀的事,别的什么都能放弃,甚至性命不要也得完成神的托付……”(摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》)

神说:“你以自己的本分、以神的心意、以见证神、以自己的责任为第一位,都放在第一位了,这是多好的见证,这是羞辱撒但的事啊!这个事在撒但那儿怎么看?撒但看到这一切的时候它会怎么想啊?你实际地这么一做,就是你真实地为见证神、背叛撒但用实际行动来表达了,不是口号了,这是最好的羞辱撒但、见证神的方式。”(摘自《基督的座谈纪要·只有真理作人的生命,人活得才有价值》)

从神话中明白神对我们的要求:以本分为第一位,以完成神的托付为第一位,甚至不要性命也要完成。所以,我们不能怕大红龙的抓捕审查而不尽本分。

神说:“外表来看,耶和华神是在与撒但对话,实质上耶和华神说话的态度与所站的位置是高于撒但的,也就是说,耶和华神以命令的口气吩咐撒但,告诉它该作什么、不该作什么,告诉它约伯已交到它的手中,它可以任意对待约伯,但是不可取走约伯的性命。言外之意就是虽然约伯交在了它的手中,但并不是连约伯的性命都交给了它,除非有神的许可,否则,没有人可以从神的手中夺去约伯的性命。……在灵界,除了神以外谁敢对撒但下达这样的命令呢?神又是为什么而向撒但亲口颁布他的命令呢?因为人的性命包括约伯的性命都在神的手中掌管,神不允许撒但侵害,也不允许撒但夺去约伯的性命,就是神许可它的试探临到约伯的时候,神仍然不忘特意下达这样的命令,再次命撒但不许夺取约伯的性命。对于神的权柄撒但从不敢超越,而对于神的命令与具体的吩咐,撒但更是小心听命、顺从,从不敢违抗,当然它也不敢随意改动神的任何命令,这就是神给撒但的范围,所以,它从不敢超越这个范围。这是不是神权柄的威力呢?是不是神权柄的证实呢?撒但怎么对待神,在它心里怎么看待神,这些它比人类更清楚,所以对于神的地位、神的权柄,撒但在灵界看得清清楚楚,对于神权柄的威力与神权柄施行的原则它深有体会,它丝毫不敢怠慢,不敢有任何的触犯,它不敢超越神的权柄作任何的事,也不敢对神的怒气有任何的挑战。尽管它本性邪恶、狂妄,但它从不敢跨出神给它制定的界限、范围。千万年来,它严格地守着这个界限,守着神对它的每一个吩咐、每一次命令,从来不敢越雷池一步。撒但虽然恶毒,但是比败坏的人类‘明智’得多,它知道造物主的身份,也知道自己的界线。”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一 》)

神说:“撒但无论多么神通广大,无论多么张狂,无论它的野心有多大,无论它的破坏力有多强,无论它败坏、引诱人的本领有多广泛,也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明,无论它存在的形式多么千变万化,然而,它从来不能创造出任何一样有生命的东西,它从来都不能制定万物生存的法则与规律,它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中,无一人一物是由它而生,因它而存,无一人一物是由它主宰的,无一人一物是由它掌管的。相反,它不但要在神的权下存在,更要顺服神的所有吩咐与命令。没有神的许可,地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰;没有神的许可,连地上的蚂蚁它都不能随意乱动,更何况是神所造的人类呢?在神的眼中,撒但不如山中的百合,不如天上的飞鸟,不如海里的鱼类,也不如地上的蛆虫,它在万物中的角色就是为万物效力,为人类效力,为神的工作、神的经营计划效力。无论它的本性多么恶毒,无论它的实质多么邪恶,然而,它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——为神效力——作好衬托物,这就是撒但的本质与它本来的位置。它的实质与生命无关、与能力无关、与权柄无关,它只是一只神手中的玩物,是神用来效力的一部机器罢了” (摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 一 》)

从神话中我们知道撒但志是神手中效力的机器。神利用它来试炼考验我们跟随神的信心,借此作成一班能得胜撒但的得胜者,我们能在撒但残酷迫害的环境下坚持以本分为第一,这是最好的羞辱撒但见证神的方式。人的性命在神手中,无论撒但外表多么邪恶凶残,没有神的许可,撒但不敢动我们的一根毫毛。撒但如能抓捕我们,是神的许可,我们需要顺服,更需要寻求真理解决害怕大红龙的情形。

神说:“在你想这个事的时候,你得用一些真理来解决,你得认识到,如果真临到这个事,大红龙利用他们来威胁你,那是神给你摆设的功课,是神手的摆布,“如果这个功课临到我,我该怎么对待我的家人?我该怎么站住见证?该怎么尽到我受造之物的本分?这是神给我摆设的功课,我该怎样给神满意的答复,神对我这段时间的浇灌、牧养,我是怎么经历的,我的实际身量如何,神怎样用试炼检验我的工程,我应该怎样做能让神满意?怎么做是尽到一个受造之物的本分了?”这些问题得想透啊!你既然都能想到大红龙会威胁你,那你为什么不想想在真理方面怎么进入呢?为什么不揣摩呢?……你得这么祷告,你说:“神哪,我现在身量小,我的信心也小,我里面有怕,这就是不相信你的主宰安排,我没把自己交在你手里,这是悖逆呀!我愿意顺服你的安排、摆布,无论你怎么作,我的心愿意为你作见证,我愿站住见证不羞辱你,求你按着你的意思作。”你得把你要说的话、你的心志摆在神面前,这样你的信心就有基础了。你都不敢这么祷告,你的信得多小吧!你得常常这么祷告,你常常这么祷告,神不一定这么作,神不会强人所难,但是你把你的态度表明了,把你的心志表明了,神会悦纳。神悦纳的时候,你心里会有什么样的改变?你就不怕了,不受这事控制了,“儿女、丈夫、家庭、财产都在神手中,全世界都在神手中,整个宇宙都在神手中,我的家人不也在神手中吗?我都在神手中呢,我能替他们操什么心啊?我说了不算,我就是有天大的能耐,我也庇护不了他们,我现在就是总统、主席也掌握不了他们的命运,都在神手中呢!”你得有这个心志在神面前祷告。你有这个心志一祷告,横下一条心来,你里面的情形就变了,你就没有后顾之忧了,就不会担心了。不会做什么事都谨小慎微、缩头缩脑的,让别人冲锋陷阵,你在后面跟着,这不是胆小鬼吗?神子民在国度里尽本分,受造之物在造物主面前尽本分,不能这么窝囊啊!尽本分难道见不得人吗?不应该有这样的情形,你得扭转,若知道这个情形不对,还一个劲地担心,这就把你控制住了,把你的手脚捆住了,那你就尽不好本分了。你想全心、全意、全力地尽上受造之物的本分,能达到吗?全心达不到,心不在本分上,用十分之一的心算是不错的了。没有全心,哪来的全力、全意呢?你的心都不在这儿,这能达到尽心尽意尽好本分吗?你只有一点尽本分的意愿,必然会受一种东西控制,它捆住你的手脚,控制住你的思想,控制住你的心,你就够不上了,你心有余力不足。所以,你得在神面前祷告,一个是明白神的心意,另外,得明白受造之物该站的角度、该站的地位,自己该有的心志、该有的态度,你得把这些在神面前摆上,你没有这个态度不行。” (摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》)

神话已经告诉我们实行路途了。尽本分天经地义,人的性命都在神手中,我们身量小,有怕,需要常常到神前祷告,表明自己要尽好尽本分的心志和态度。神看见我们的心志和态度,会帮助我们扭转怕的情形,使我们尽本分不受辖制。当然,我们向教会表明愿意出去尽本分的时候,也要告诉教会自己的环境问题,让教会根据情况安排合适的本分,比如尽一些不用常外出的本分。

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