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全能神教会
Guest Leyi

脸面地位

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Guest Leyi

最近发现自己为了维护自己的脸面地位的时侯,对不给自己留面子的人,自己会流露出恶毒的意念,也不能公平对待对方,甚至有报复心理,觉得之前有个机会当时怎么没好好说说对方,让对方也没面子。以往在这方面没进入,现在面对自己这样的本性没什么恨恶,因怕自己的本性给别人带来不好的影响,就少和对方接触,先去进入,不知道这样的实行法是否合适,目前想去进入,但是也会觉得这方面本性太丑陋,大家可以帮助分享神话或经历,感谢神!

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Guest 柳暗花明

粘贴两段神话你对对号。

神说:“这类人排斥异己的主要目的是什么?就是想在教会中形成没有任何不同于他的声音的这样一个局面,他自己的权力是绝对的,他的统治是绝对的,他的话说完是绝对的,任何人必须得听,就是有不同意见也得憋在肚子里,也得让它消失在萌芽状态。这就是打击排斥异己之人他们巩固自己地位、维护自己权力的另外一个手段。“你有不同的看法你心里想可以,但是你不要说出来,不要影响我的统治,也不要影响我的权力、影响我的带领;你要是有不同意见你可以背后跟我说,但你要是当面说我就没面子了,我一没面子我就得琢磨整治你”,这是什么作法?给他提意见,有什么不同的看法或者是看透什么事了,还不能当面跟他说,还得维护他的面子,维护他带领的这个身份地位,要是当面一说那就属于异己、仇敌,他就要排斥,要是背后说那可能还是朋友。他这么做就是不允许有任何不同的声音出现,不允许教会有异己存在,这是什么本性?敌基督的本性。” (摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了》)

神说:“你们在日常生活当中,在哪些事上、在多少事上有敬畏神的心,在哪些事上没有敬畏神的心呢?你们能不能恨人?恨人的时候还琢磨着想整治整治他,报复报复他,能不能做这事?(能。)那你们挺可怕呀!你们没有敬畏神的心,能做出事来,那就太可怕了,这个性情挺恶劣,挺严重啊!一个人能恨人,这是正常人性里有的东西,但是有恨就能做事、报复,达到自己的目的、意图,这就挺可怕。有的人对人光有恨的思想、恶念,过一段时间跟人合不来就远离,但是不影响自己的本分,不影响正常人际关系,因为心里有神,有敬畏神的心,不愿意得罪神,害怕得罪神,心里虽然跟人合不来,对人有点看法,但是从来不做事,一句过格的话都不说,不在这事上得罪神。这是什么表现?为人处事有原则,公事公办。你虽然跟他性格合不来,不喜欢这个人,但是在一起做事能公事公办,不拿本分出气,不牺牲本分,不拿神家的利益出气,能按原则办事,这就有基本的敬畏神之心了。 (摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》)

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Guest XC@

分享一段神话:

  神话说:‘你们在日常生活当中,在哪些事上、在多少事上有敬畏神的心,在哪些事上没有敬畏神的心呢?你们能不能恨人?恨人的时候还琢磨着想整治整治他,报复报复他,能不能做这事?(能。)那你们挺可怕呀!你们没有敬畏神的心,能做出事来,那就太可怕了,这个性情挺恶劣,挺严重啊!一个人能恨人,这是正常人性里有的东西,但是有恨就能做事、报复,达到自己的目的、意图,这就挺可怕。有的人对人光有恨的思想、恶念,过一段时间跟人合不来就远离,但是不影响自己的本分,不影响正常人际关系,因为心里有神,有敬畏神的心,不愿意得罪神,害怕得罪神,心里虽然跟人合不来,对人有点看法,但是从来不做事,一句过格的话都不说,不在这事上得罪神。这是什么表现?为人处事有原则,公事公办。你虽然跟他性格合不来,不喜欢这个人,但是在一起做事能公事公办,不拿本分出气,不牺牲本分,不拿神家的利益出气,能按原则办事,这就有基本的敬畏神之心了。再好一点就能帮助他,看他有什么毛病,有什么弱点,虽然他得罪过你或者伤害过你的利益,但是你还能帮助他,这就更好了,这就是有人性、有真理实际的人,有敬畏神之心。如果现在你们的身量达不到这个,那你们能达到办事有原则,为人处事、待人有原则,这也算是有敬畏神的心了,这是最基本的。如果这个你们都达不到,约束不了自己,那你们也挺危险、挺可怕!给你地位你就能整人治人,那你随时都可能成为敌基督,成为敌基督的人是什么人哪?是不是被淘汰的人?一个人不管人性好坏,该怎么对待他,人该有人的做事原则,至于他是什么结局,神是不是惩罚他,是不是审判刑罚他,那是神的事,人不应该插手,神不让你替神出头,怎么处理那是神的事。只要神没有定规这个人的结局,没有开除他,没有惩罚他,他是在蒙拯救期间,那你就应该凭着爱心、凭着耐心帮助他,你不应该定他的结局,你也不应该用人的手段治他。你对付修理他可以,或者是凭着一颗诚实的心敞开心交通帮助他可以,但是你如果琢磨治他,那你就麻烦了。你琢磨替神治他,替神出头把他解决了,这是合乎真理的吗?首先,你这是出于血气,是从撒但来的,是出于人的恩怨,人的嫉妒、恨恶,这种作法首先不是合乎真理的,这是遭报应的事,不是合神心意的事。你们看谁不顺眼、跟你合不来,能不能想方设法地治他?你们做没做过这类事?是不是旁敲侧击地总贬低、挖苦、讽刺啊?(是。)那你们做这事的时候心里是什么情形?当时也解气了,也痛快了,也占上风了,过后琢磨琢磨,“做这事卑鄙,没有敬畏神的心,这么对待人不公平”,心里有没有责备?(有。)虽然没有敬畏神的心,但是你们还是有点良心知觉的。那以后还能不能做这类事了?能不能恨恶谁,跟谁合不来,或者谁不听你的,不顺着你,你就琢磨打击报复他,给他小鞋穿,给他点颜色瞧瞧?“你要是不听我的,我就找机会治你,神不知鬼不觉,别人谁都发现不了,我就把你治了,让你看见我的厉害,以后看谁敢惹我!”你们做没做过这类事?做这类事的人是什么人性啊?人性上是恶毒,用真理衡量就是没有敬畏神的心。说话、做事没有原则,随心所欲,想怎么做就怎么做,这样的人在敬畏神方面有没有生命进入啊?肯定是没有,百分之百没有。在敬畏神这方面没有丝毫进入的,能不能说这样的人丝毫没有敬畏神的心呢?(能。)’(摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》)
 

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Guest 尘土不如

Leyi:你好!
       神话说:“只有一种办法能够让你流露出来的是有理性的,是有良心、有理智的,是正常人性的流露,只有一种办法能保证,哪种办法?克制是不是办法?(不是。)克制不是办法,约束也不是办法,有时候对付修理呢?能解决的有限。三天五天对付修理一回解决点儿,十天半个月修理对付一回又解决点儿,那有时候一年也挨不上一次对付,这败坏性情就不解决了?该怎么办哪?这就得在人发现败坏性情的时候,明白这是什么问题,为什么能流露这样的败坏性情,为什么自己里面还存在这些龌龊、卑鄙、愚蠢、无知的作法与想法,甚至随时随地流露出来,让自己觉得没脸、丢人,觉得自己没面子、没尊严。刚才说什么来着?(怎么解决败坏性情。)哎,怎么解决败坏性情,首先得认识、解剖,解剖这些败坏性情的来源,然后找出相应的实行的办法。咱不说空的,就说刚才那个事。美女认为自己长得特别漂亮,特别美,突然有一天有一个人说她脸上长颗痣,她不愿意了,伤自尊了。伤自尊的时候,败坏性情流露的时候怎么办?临到与自己不同的想法、自己不愿意听的话的时候,怎么办?怎么对待这个事?首先怎么对待这个事是有人性,是有理性?先得冷静下来,分析分析:他这话是什么意思呢?是不是针对我啊?是不是想报复我啊?是不是昨天我没给他好脸看,他今天想针对我啊?先得分析这个事,琢磨琢磨,“是!昨天我有一句话伤着他了,他今天是针对我,我跟他没完!以牙还牙,以眼还眼,他不仁,我不义,我得报复报复他!”这叫什么?这是什么流露?(败坏性情。)哎,依然是败坏性情的流露。这种败坏性情的流露解剖实质来说,是不是恶毒?性质上是恶毒,那在作法上是什么?有意想报复,有存心想报复。报复这个作法的性质是什么?是不是恶毒的?有恶毒的本性在里面。人如果没有恶毒的本性会报复吗?不会报复,不会想到报复。想到报复了,那出来的语言说:“你才长痣呢!你那痣那么多!”这是什么?(攻击。)这是一种攻击。这种作法怎么样?这攻击、报复是正面的还是反面的?是褒义的还是贬义的?(贬义的。)有没有人认为是中性的?(没有。)这词很明显,区分得很清楚,这是贬义的。报复、攻击,这是出自撒但恶毒本性的一种作法、一种流露。这是不是败坏性情?(是。)还有一种思想,说:“你不仁我不义,你对我这样,我就得对你那样,你对我都不客气,我跟你客气什么呀!你不给我留面子,我为什么要给你留面子?”这是什么思想?这是不是也是报复的思想?这种思想观点在常人来看是不是成立,是不是站得住啊?“以牙还牙,以眼还眼”,还有一句话“以其人之道,还治其人之身”,这在外邦人中间都是站得住的理,能拿到桌面上的,这还是正人君子的作法呢!但是拿到现在,作为一个信神的人,作为一个追求明白真理、追求性情变化的人来看,你们说这些话对不对?这些思想观点对不对?(不对。)为什么不对?这些东西来自哪儿啊?(来自撒但。)来自撒但,这是不可置疑的,没有疑问。来自撒但的什么呢?恶毒的本性,这里带着毒,带着撒但的恶毒、丑陋的本相,带着这个本性实质,带着这样本性实质的观点、思想、流露、说法,甚至做出来的作法。这些东西的性质是什么?是不是属撒但的?是属撒但的。属撒但的这些东西合不合乎人性?合不合乎真理?合不合乎真理实际?(不合乎。)是不是跟随神的人该有的作法、该有的思想观点?(不是。)那当你有这些作法的时候,有这些想法的时候,有这些流露的时候,你的这些作法、想法、流露是不是合神心意?既然这些东西是出于撒但的,那它是不是合乎人性、合乎良心理智的?(不合乎。)人现在明白了不合乎,那在明白这个之前,你们是不是认为这些作法、想法很能拿得出手呢?而且还认为什么呢?“我报复人,我治你,我说这些话,我能拿到桌面上。我光明正大,我是正人君子,我光明磊落,我恨你,我报复你,我说你,我说在明面上。我攻击你,我攻击在明面上,我不背后做卑鄙小人,我不做阴险小人,我做正人君子,还做得堂堂正正!”是不是还得这样想呢?这些东西、这些理论在人心里充满着,占有着,主导着人的思想、行为、作法与人的各种情形、观点,那人能明白真理吗?相反,人是不是就把这些人所认为拿得出手的、人所认为对的东西作为真理来实行、来持守了呢?(是。)那现在找没找着根源?人为什么不能达到真实的性情变化?为什么不能达到真实地解决自己的难处呢?你们就顺着这个路挖挖吧,看看有哪些东西自己认为是很站得住脚的,很合人常理的,很合人情世故的,这些理由、作法、观点、逻辑思想,自己能拿得到桌面上的,自己认为是光明正大、光明磊落的这些作法、思想,让自己放在心里已经把它当成真理了,而不认为这些是败坏性情。你们挖掘挖掘吧,是不是还有更多?(是。)”(基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形)
        根据你说的这些表现与神话对号,是受以牙还牙、以眼还眼,人不犯我我不犯人的思想观点支配,也就是你能认识到的恶毒性情。你说的这些表现,与弟兄姊妹配搭时我也流露过这些,一弟兄给我提缺欠从来不讲场合,多数时候当着多数弟兄姊妹的面揭露我尽本分不对的存心,后来,在配搭中对我产生了成见,不能看到我流露败坏,只要被他抓住,就要得一阵子对付,有时还添油加醋,弄得我哭笑不得,辩解吧不行,接受吧,有些事不是他说的那么回事,脸火辣辣的,感觉特别的难受,也流露恶毒得意念,真想抓住他的缺欠狠劲对付一顿解解气,让其也漏漏丑。但那样做有感觉不合适,一方面不合神的心意,另一方面那是报复人,属于邪恶性情,那是仇恨真理啊!后来实在是不知道怎么进入了,正好需要外出落实素材,就出去了,当时心中也有自己的小九九,正好在组里不能安静下来,在教会找的住处正合适整理素材,那就多呆两天,把余下该整理的部分整理好再回去。几天后, 回到接待家,那弟兄一见我,当着几个弟兄姊妹的面就开始对付:“你在那几天是逃避环境,不愿接受修理对付……”,听到他说话的口气 ,有一种高高在上教训人的感觉,一阵子对付下来,我的脸都没地方隔,想想是我负责这个组的,被他修理的一文钱不值,真是有些下不来台,心里在翻江倒海,真想反驳他几句,但想想这个弟兄一贯不认识自己,我要是一说,他对付的更有劲。那段时间我只是忍了下来,有时受不了了,也会辩解几句,后来看到神话说:“有的人说:“他不实行真理,那我也不实行。他不顺服,凭什么让我顺服?他不忍,凭什么让我忍哪?他们不做的事为什么总让我做,为什么总让我一个人受累呢?我也不做。”这态度怎么样?你实行真理是你的事,是你与神之间的事,跟其他人无关,其他人没有任何义务配合你。你是你,他是他,他不实行真理,他不进入真理实际,那最后被撇弃的是他不是你,你不吃亏。人顺服神吃亏吗?这事如果你们看不透那就太傻了!”(基督的座谈纪要·进入信神正规具备的五方面情形)想想也就是,他那么对付我,是作我哪方面的呢?反省中认识到,是作我的脸面的,我脸面地位比较重,光想让人尊重让人高看,还想让人崇拜,我的追求和个人的流露不都是神所厌憎的吗?“人活脸树活皮”这个撒但的毒素在支配我的言行,在左右着我的思想,也在让我对抗真理抵挡神。想想多次的经过,我越是护脸,想好好表现不想让人说,,他对付的越严重,这不就是神的公义性情临到我了吗?这并不是哪个人针对我,而是神安排的,我得接受从神来的对付修理,脱去脸面地位。此后,我试着接受神摆设的环境,脱去脸面地位。一段时间过来,他再直接说时,我的脸面不那么重了,当着多人的面给我指缺欠,不管他用什么样的口气,我能接受了,虽然脸面还是有些挂不住,但我知道那是神的爱,是神在拯救我,让我脱离撒但捆绑与残害,心里对他的恨意越来越少了,由以往的偏见、仇视,转为能公平对待他。后来,我又发现,我放下脸面,并没有感觉到比别人矮什么,反而与弟兄姊妹在一块儿交通更亲近了。如今再想起来,那样的环境对人的造就实在是太大了,对那个弟兄还满是感激呢?所以,有些弟兄姊妹具备的优点当面点缺欠,我们并不具备。所以,能放下脸面给我们指缺欠的弟兄姊妹,我们要取他们的长处,补足自己的缺欠。
      个人经历认识,希望对你有帮助。

 

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