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全能神教会
Guest 迷茫之人

怎么解决被动的情形

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Guest 迷茫之人

弟兄姊妹 :
    你们好!

    我现在有一个很复杂的情形不知道怎么进入,望弟兄姊妹给我交通一下:

    被撤换的两个月时间里,我跟神的关系正常了一些,也就是能不时的跟神说心里话,把生命进入的难处都跟神说,对自己喜好的东西也有点背叛肉体的能力了,不合我意的事情临到时,在操练进入从神领受的功课。操练了一段时间后,发现自己比之前刚强了一些,对神的误解、埋怨目前没有了,也就是觉察不到了,败坏性情也变化了一些。

    可是,每当想起自己信教的前六年,就是一个废物,对自己尽的本分只留下了遗憾,对神产生了内疚、亏欠。可是现在我还有机会学习本分内的业务知识,来减少良心的控告,总感觉有心无力,就总有股莫名的忧伤的感觉,总想哭。随着时间的延长和心里空虚、无聊的时候,想哭的感觉就会更明显。临到这种情况,我很被动,意识到这是活在消极里,也是我最软弱
的时候,很容易随从肉体喜好,以此来“缓解”这种状态,去做与真理无关的事情,这时我除了更多的与神说心里话,其余的
就没了,这样就能保守自己不作出使自己远离神的事情来。有些时候去看了,这种感觉还是存在,有时还更强烈了。

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Guest 普通人B

神说:哪个人身上都有污点,都流露一些败坏性情,或者狂妄了,自是了,有些过犯,或者有些过错、工作失误,有些小悖逆,只不过不跟你追究罢了。这些事都是情有可原的事,这是每一个败坏的人都避免不了的,但在明白真理以后你就应该避免,人总受以前的事困扰就没必要了。就怕人明白真理以后不变化,知道这么做不合适还愿意这么做,告诉你这样做不合适你还做,这样的人就不可救药了。(摘自《基督的座谈纪要·事奉神当走彼得的路》)

绝对不能通过做与真理无关的事来解决消极情形,信神之人所有的问题都需要寻求真理解决。认识到以前尽本分不合格,那有没有心志以后尽本分达到合格呢?还是一直陷在消极情形里不出来?

神说:“但如果说你认识神以后,知道了什么是触犯行政或者是抵挡神,你还去那样做,那你这人就不可救药了。你现在属于哪种情形呢?你们现在只要有一线希望,不管以前的事神记不记念,人该存着什么心理,“我得追求性情变化,追求认识神,别再上撒但的当,别再做羞辱神名的事”。现在人能不能蒙拯救、有没有希望关键在哪儿呢?就是你这个人听完道之后能不能领受真理,能不能实行真理,能不能变化,这是关键地方。你光懊悔,到该做事的时候又去那样想,又去那样做了,而且对这事一点认识没有,倒变本加厉了,那你这人就没有希望了,该报废了。” (摘自《基督的座谈纪要·事奉神当走彼得的路》)

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Guest 尘土不如

迷茫之人:你好!
  神话说:“患难中间的人都是没有圣灵作工、没有神引导的,但是那些真正被征服的、真正追求神的人最终都能站立住,这些人都是有人性的人,都是真心爱神的人,无论神怎么作这些得胜的人不失去异象,仍旧实行真理不失去见证,他们就是最终从大患难中走出来的人。浑水摸鱼的人即使现在能混饭吃,但谁也逃不过最后的患难,谁也不能逃脱最后的检验。这患难对得胜的人来说是一次极大的熬炼,但对那些浑水摸鱼的人来说就是彻底淘汰的工作。”(话在肉身显现·神的作工与人的实行)我们首先得认识到,神作工的步骤到哪了,我们就知道自身存在的情形属于哪个类型的了。以往是圣灵大作工,只要人跟随就有圣灵的作工,可以说只要去尽本分就有使不完的劲。如今与以往不同了,是显明人有无真理实际的时候,就是说,有神话作生命的人,尽本分还是有劲的。所以,我们明白的神话得实行出来,让神的话成为我们的生命。打个例子来说,就如我们刚上学时,老师教导我们该怎么做人,遇到啥事该怎么解决,长大了,还让老师那样教,啥事都让老师告诉,那就不对劲了。如今我们各方面的真理都明白一些,就要主动配合实行了。若不然,还等着圣灵加力量,我们就成了木偶了。所以,我们该祷告还得祷告,该依靠神还得依靠神,但这时与那时的依靠有些不同了,是在明白神话的基础上去实行的,这时的实行比那时透亮拔高了。所以,我们明白了神话就应主动实行,这样神的话才真正成为我们新生活的动力。神话说:“神作事准哪!他在审判刑罚你之前,你凭人的力量只能达到这个程度,神不作你再往前努力就很吃力了,你只能是凭人的力量做一些力所能及的事。好比说,人的心思能够得上的,人凭意志克制,受苦、付代价、撇弃,放弃情感、放弃世界、认识邪恶潮流,凭这些知识、见识、心思还有人的正常思维能够得上的东西都达到了,下一步就该神直接作了。人能够得上的,神基本不插手,他就一个劲儿地供应你真理,一个劲儿地让你明白真理,告诉你什么真理应该怎么领受,怎么进入真理实际,等这些你都明白了,你都进入了,神一看,给你一个合格证,你蒙拯救的希望就是百分之八十了。但是,你要达到百分之八十之前,人的全部心血都得用上。”(基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分)
  另外,我们消极软弱,可能还有别的原因,但从你的流露上感到对神的亏欠,心中有内疚,不知有没有为归宿而担心。因为,你说的这个情形,我现在还在经历着,就在前一天看到神的最新交通,谈到被神厌憎而显明被开除的人,涉及到归宿,我的灵里就下沉,我本以为,我不怎么受归宿辖制了,不仅寻思,突然间听到这个话题时,我的心中为什么这么失落,就是我现在跟随神还是想要归宿,还是有与神搞交易的存心,我并不是为得真理而信神,还是再利用神达到自己的目的,看到自己好卑鄙,好自私,同时也认识到,我对自己啥身份、啥地位还没有真实的认识,所以,信神还带着自己的要求和欲望,真是可恶。想想就我这种邪恶、贪婪又自私的废物,一点理智都没有,人性又不具备,本是该灭的对象,但神还没有取走我的生命,给我悔改的机会,这已是神极大的恩待与怜悯了,我还恬不知耻的求归宿,真是厚颜无耻。彼得信神从不为归宿,只为得着真理顺服神,不管神如何试炼,如何对待都没有怨言,最终被神成全。而自己这方面人性理智都不具备,这是我信神这些年来最大的失败。于是,我在心中立心志,只求得着真理,任神摆布,在配合回帖时,就有了动力,就是不愿配合时,我也能克制自己,把自己该做的做到。
  所以,有消极软弱,我们反省到之后,就去解决,去实行真理,我们就刚强了。
  个人经历认识,希望对你有帮助。
  

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Guest XC@

  神话说:‘你们从开始信神到现在,对神的观念、想象与误解彻底解决没有?现在对神的作工还能否产生观念,产生误解?如果一旦产生,是否能够寻求真理解决?如果能做到凡事用真理解决,这才是追求真理的人。你们现在能否确定自己是不是追求真理的人?会不会寻求真理解决问题?这些平时你们有没有省察过?(我以前篡改过神话,当时神家对付说要清除、淘汰,那时候我里面对神没有认识,虽然没有说不信神,但我觉得我触犯神了,神肯定不拯救我了,我就效力吧,从那之后,我对追求真理就不太注重了。直到2016年,听了上面的一次交通,我心里才转变过来了。)转变后有没有正确的实行路途?如果再遇到这种情况怎么办?(暂时还没有这方面的实行路途。)这些事其实都能用真理解决,一方面,人得认识自己的败坏性情,对做过的事、走过的路或者自己的过犯、做错的事,对自己的本性得有认识,得有解剖;另外,得看清人为什么能做这样的事,做这样的事的性质是什么;再一个,得明白神对人的心意到底是什么。人对做过的事有一些内疚也好,有一些亏欠也好,或者有些控告也好,总陷在消极情形里对不对?这种作法或者自己的认为对不对?合不合真理?合不合神的心意?你的情形是真实从这里走出来了吗?是不是真实地扭转了?现在你的实行或走的路途还受不受那个事影响,有没有那个阴影?你如果常常受影响,证明那个事在你心里没有清除掉,你没有认识到那个事的实质,或者没有认识到应该从那个事当中吸取的教训,不是光对神没认识,这是人的一种本性或者实质支配的。当下要考虑的问题就是以后的路应该怎么走,那一篇翻过去了,神对待人的败坏流露是看人最终能否接受真理解决败坏。另外,人是撒但的后裔,不管是否触犯过神的性情,人的本性实质是一样的,只不过你做出来了,他也可能没有机会做。你做出来了,那你现在在神面前应该有的态度,在神面前要交的答卷应该是什么,神要的是什么,这个你心里得清楚。你把这个完全弄明白了,完全弄清楚了,自己应该怎么追求就怎么追求,别受那个事影响,别受那个辖制,前面的路该怎么走怎么走,从那里彻底走出来,然后该怎么尽本分怎么尽本分。一方面,现在尽本分是为了弥补之前过犯的过失,这是消极方面的,不太可取,这是最起码你应该具备的一种心态;另外一方面,你得主动,“不管我以前做过什么,我现在明白神的心意了,明白真理了,我就应该全力以赴地把我所能做到的都献上,献给神,尽好自己的责任,尽好自己的本分,这是受造之物应该做的”,得往积极方面进入。不管你是对神有观念,还是流露败坏触犯了神的性情,都得反省自己寻求真理,得着教训,别受过去那些消极的事影响,从那里彻底走出来。’(摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》)借着神话我们明白,我们对自己尽本分留下遗憾,产生内疚、亏欠,现在却陷在消极情形里,这里说明一个问题:“证明那个事在你心里没有清除掉,你没有认识到那个事的实质,或者没有认识到应该从那个事当中吸取的教训,不是光对神没认识,这是人的一种本性或者实质支配的。”这就需要我们用真理解决问题。另外神要求我们在以后的实行上能够全力以赴献上自己,积极尽本分,不受过去事情的影响。
  另外还有一个情形,就是当我们空虚、无聊的时候,我们选择随从肉体喜好的问题。神话说:‘不管你信神几年,如果你连玩游戏这个事都控制不住自己,那有一天你觉得信神没意思,觉得无聊无趣的时候,你能不能跟着吸毒,尝试尝试各种能使你兴奋、能使你感觉悠哉悠哉的办法呢?这样的人能不能走上歧途?这是危险的信号啊!别看你信神了,说“我跟随神,不随从外邦,不随从世界潮流,我已经跟外邦人不一样了”,这话好说,事难办,你不容易做到。这个邪恶的世界用各种方式来吸引那些对这个世界、对这个人类的邪恶潮流还看不透的人,专门勾引这些人,你不能常常来到神面前,心里常常空白,大脑常常空白,你这个人就危险。’(摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》)“把这些闲扯的、无聊的时间都空出来,安静下来,安静在神面前。安静在神面前做什么呢?(揣摩神话。)揣摩揣摩神话,祷读祷读,省察省察自己这一段时间所做所行的,拿到神面前让神鉴察,然后看看有没有自己能意识到的、能认识到的大的问题;然后发现大的问题呀,致命处啊,自己悖逆的地方啊,找找相应的神话,看看能不能解决。”(摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》)神话中说的“危险”,一直以来我都没有接受,现在稍稍有点意识。我们常常随从自己的意愿,不追求凭神话活着,就越来越不愿意背叛肉体。以往感觉挺容易实行出来的,现在感觉特别不容易背叛,这就是满足肉体给自己带来的恶果。人的肉体就是毒蛇,伤害人的性命,这太真实了,同时让我看到自己厌烦真理的性情根深蒂固,这也是我的体会。所以我们在无聊的时候,选择安静在神面前,这才是聪明的人。我们共同努力进入!感谢神!

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