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全能神教会
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Guest 取长补短

因自己没检查到位,导致弟兄姊妹总是来回修改……

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Guest 取长补短

我刚调换本分一个月。在尽这个本分时,总是出问题,因我检查不到位,有些问题没有一次性发现,导致总要返工给弟兄姊妹修改,弟兄姊妹修改次数多了就不耐烦,流露血气不想改了,我心里有点难受,觉得如果弟兄姊妹制作的时候就避免这些问题,后期也不至于总是修改,前期不注意,之后各种问题层出不穷,我也不可能都检查出来,总有一些漏洞的地方。但是想想,这也是神摆上的环境,不能把眼睛盯在别人身上。我知道自己身上也有问题,是自己没发现这些问题,没有求真求细,有应付糊弄的败坏性情。可是我也不想出现这些问题呀,也不想总返工耽误弟兄姊妹的时间。我该怎么在这个环境中经历,认识自己,怎么避免返工的问题呢?

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Guest XC@

  神话说:‘刚才我举了个什么例子,你们记不记得?(有一个好的想法,就想自己出头,不让别人跟自己一样。)这是什么流露?(自私卑鄙,诡诈。)邪恶,诡诈,这是败坏性情流露。如果你照着这个败坏性情的流露,照着这个想法去做,会产生哪些后果?你会怎样做下去?你会做哪些事?这是不是细节问题?接了本分之后,觉得这个本分好,把大家说糊涂之后,看大家还没什么想法,自己偷摸找一个地方赶紧做,有的人怕被人发现甚至钻被窝里做,然后做到什么程度、做得合不合适也不跟大家说,也不跟大家交通。人问:“你做多少了?”“快了,差不多了。”其实还早着呢。快做好的时候,大家说:“是不是做完了?明天能不能交啊?”“今天就能交。”还糊弄人,说的都不是实话。从始到终,他做事的原则就是顺着自己的想法、顺着自己的败坏性情做,没有透明度,也没有寻求,不是光明正大,是偷偷摸摸的,最后把自己弄得临到什么难处也没法问别人了,把自己的后路堵死了。他的目的是什么呢?就想比别人高,就想显露自己。他带着显露自己的存心与目的去做事,做事的过程当中,这个目的、存心始终没有放弃,始终是围绕这个目的、存心,那他是不是被败坏性情控制着?这是不是有和谐的配搭,有共同的交通?(不是。)这里有没有诚实的态度?尽本分是不是为了神家的利益?(不是。)那是为了什么呀?(自己的利益。)从始到终,从开始有想法到后来完成这个本分的整个过程当中,他做事都是被一个利益,被一个心思意念、动机、目的控制着,摆布着。最后做完了,大家一看,“这不行啊,不是成品,还得返工。”一返工是不是耽误时间?一个是耽误时间,一个是花费精力,另外要是工作进度紧的话,这就耽误进度了,本来三天应该做完的活儿,他一憋,一返工,一个礼拜才做完。为了他自己的私欲耽误了工作的进度,费时又费力,这是不是损失?你们这种时候多不多?(多。)这种时候多,这就该省察了。处处都被败坏性情控制、搅扰着,被自己的私欲控制、搅扰着,你不能摆脱,不能按真理实行,最后导致工作没有效率,做出来的活儿又不合格,总返工,败坏性情当家就是这个后果。你总要显露自己,总要独树一帜,总要露一手,结果总受挫,这是怎么回事啊?(神不带领。)就这么回事。总受挫,总没效率,这就是神管教啊。你要是换一种路途实行,换一种方式对待你的本分,不这么做,你看看结果怎么样。你别考虑自己的名誉,别考虑自己的成果,别总想自己独树一帜,总要比别人有特点,比别人强,比别人高,比所有人都高。你总不想做普通人,不想做平凡人,总要做高人,而且高人一等,给自己定下这样的规矩,定下这样的标准,你自己也累得够呛,把别人也坑得够呛,把神家的工作也坑得挺苦,这损失得多大呀!但是人往往为了满足自己的小私心,满足自己的愿望,他不在乎这些,不把这些放在自己应该考虑的范围里,就考虑满足自己,这是不是败坏性情当家了?凡事被败坏性情当家、做主、控制,那凡事都没有好结果。’(摘自《基督的座谈纪要·如何在尽本分中经历神的话语》)
  借着神的话能够扭转一个看事观点,我们认为:“因我检查不到位,有些问题没有一次性发现,导致总要返工给弟兄姊妹修改……”而返工的真实原因是:“从始到终,从开始有想法到后来完成这个本分的整个过程当中,他做事都是被一个利益,被一个心思意念、动机、目的控制着,摆布着。”所以这就需要我们省察,自己受哪些败坏性情控制而导致这样的后果。前段时间我给自己定了每天回一个帖子的计划,这段时间被对付后,就有往后缩的表现。前几天我意识到了自己的问题,但是并没有寻求真理解决,所以没有真实的回转。我感觉顺着自己的意愿实行,导致的后果就是负担越来越小,这样自己所得的收获自然也少,今天借着神话明白这是在坑自己。感谢神借着你的问题让我看到自己的缺少!

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Guest 学认识自己

神说:“要认识自己必须认识自己的真实情形,认识自己的情形最主要的该掌握自己的心思意念,每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配,抓住心思意念就能抓住背后的东西。”(摘自《基督的座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》)

临到这个环境,可以从认识自己的心思意念来认识自己。比如出问题时,你的心思意念是“觉得如果弟兄姊妹制作的时候就避免这些问题,后期也不至于总是修改,前期不注意,之后各种问题层出不穷,我也不可能都检查出来,总有一些漏洞的地方。”“可是我也不想出现这些问题呀,也不想总返工耽误弟兄姊妹的时间。”这个心思意念不对,需要扭转.后来你扭转了,心思意念改变成“但是想想,这也是神摆上的环境,不能把眼睛盯在别人身上。我知道自己身上也有问题,是自己没发现这些问题,没有求真求细,有应付糊弄的败坏性情。” 这个心思意念是对的,这样的认识也是对的。当我们认识到眼光不能盯在别人身上,认识到自己应付糊弄没有求真求细,那么我们就寻求真理,怎么才是求真求细呢?神是怎么要求的呢?祷告神,寻求神话,明白之后就按神话实行。

神说:“你能意识到,那你克制自己的力量强不强?背叛自己的劲儿大不大?这是实行真理的前提,是关键一环。每临到一件事,在自己能意识到怎么行合乎真理的情况下你怎么选择,该实行什么,必须弄清楚才有路走。(摘自《基督的座谈纪要·认识自己的情形才能走上正轨》)

神说:无论尽哪方面的本分,做什么事,精益求精做得就越来越好。什么也不求真,学的那点东西总也用不上,用上的东西自己也不求真,再没有明白人指导,就总没长进,学的东西就荒废了。学什么都是学理论容易,一实践就不那么容易了。那要把理论上升到实践,再上升到在实践的基础上更有成就,更能发挥出你的特长,或者是把你所学的东西运用到实践当中做出成果来,得怎么做啊?得多学习,在各方面都不断地学习,不断地寻求,不断地取长补短,在别人身上学习自己要学的、该学的东西。别人告诉你怎么做,你得往这方面悟,琢磨。如果告诉你了,当时你也知道了,接受了,承认这样做好,过后琢磨琢磨,“差不多行了”,这种态度怎么样?无论是对待业务方面,还是对待信神追求真理方面,这态度都不好,这叫应付糊弄,这是狂妄,不喜爱正面事物,刚硬。你们有没有这些表现?(有。)你们承认这方面情形的态度挺诚恳,有诚实的心,但是光承认不行,光承认变不了。那怎么能变呢?临到有狂妄本性,狂妄性情流露,有想应付糊弄、草草了之、轻慢的态度的时候,人就得赶紧来到神面前祷告,让神对付,接受神的鉴察,同时也要接受神的管教,另外,自己得认识自己这方面的性情是怎么来的,怎么能够改变。认识的目的是为了变化。那应该怎么做才能够达到变化呢?第一步应该做什么?先祷告,先来到神面前,接受神鉴察,接受神管教,然后人还得有主动配合的成分。人应该怎么配合?尽本分的时候,心里一有“差不多得了”的想法,“不行,错了,不能这么想”,就得回转。罪恶的手伸出来、狂妄性情的手伸出来的同时,心里“咯噔”一下,得能感觉到受责备,能感觉到神的责备、神的责打,心里得有感觉。有感觉的同时得赶紧扭转,得细看,“刚才错了,又要流露撒但败坏性情了,又要让撒但掌权了,又要受撒但性情支配了,又要应付糊弄了,该揍,该掌嘴!”你如果感觉到这是在责备你败坏性情的流露,你就应该在神面前认罪回转,这时候怎么认罪啊?用不着郑重其事地跪下来,磕头,俯伏,跟神祷告,心里就跟神有交流,就跟神说:“神,我错了,我又要应付糊弄了,求你鉴察我,我不想让败坏性情在我里面当家做主,掌管我的一切,我愿意让神主宰,我也愿意配合按真理实行,求神鉴察。”你这么一祷告,你里面的情形就变了。情形变了的目的是为了什么?是为了让你顺利地回转,不折不扣地能够尽上你的忠心,不折不扣地能够顺服、接受神给你的责备,给你的管教,这样你就扭转了。在你又要应付糊弄,又要以轻慢的态度对待你的本分的时候,因着神的管教,因着神给你的责备,你能及时地扭转,这样是不是挽回了一次你的过失?是不是挽回一次你的过犯?这是好事还是坏事?(好事。)(摘自《基督的座谈纪要•怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)

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