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全能神教会
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Guest 反省自己走的路

我该怎么选择

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Guest 反省自己走的路

我最近临到了一个情形,我是刚从视频教会撤换回教会,撤换后心里虽然难过伤心,但是自己也不愿再消极,虽然在原来的本分上没有满足神,那我在接下来的本分吸取之前的失败的地方,在这个本分中好好努力尽好本分满足神。回来后我又尽上了新的本分我很喜欢这个本分, 也愿意付代价去学习,后来这个本分我才接触没多久,带领找到我说让我尽这个组的组长,面对这样的消息我怎么也不敢相信,我觉得我才学啊,啥也不懂,怎么能当组长呢,后来带领也说也是想培养你吧。我们也问了你之前尽本分的弟兄姊妹,说你以前尽本分还可以。就是这次,追求名誉地位,没走上去,说实话当时听到这话我心里还有点沾沾自喜,但是一想到自己的摆布能力差,也不胜任这个本分啊,这个时候带领也给我读神的话,读完之后我也是感觉如果我要是不愿意担就是撂挑子,接过来之后自己就比较依赖我的配搭我感觉我现在还什么不懂,因着自己没负担,我感觉在本上开始松劲了,虽然晚上也熬夜加班,白天也起的早,但是每次聚会的时候我都会打瞌睡,控制不住的瞌睡。慢慢的我感觉我的情形也不好了,后来负责人找我,扣问工作我也答不上来,但是负责人就交通也给指出尽本分的一些方向和路途,过后我也来到神面前向神悔改想重新尽好这个本分,但是实际做的时候感觉好费劲,因为自己摆布能力差,我就在心里琢磨我摆布能力差是不是不该尽这个本分,应该主动找带领商量培养其他的人呢,但是我又怕自己是撂挑子,这方面的情形要怎么解决呢

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你好:

      你在描述问题时用了三次“摆布能力”这四个字,(就是这次,追求名誉地位,没走上去,说实话当时听到这话我心里还有点沾沾自喜,但是一想到自己的摆布能力差,也不胜任这个本分啊……但是实际做的时候感觉好费劲,因为自己摆布能力差,我就在心里琢磨我摆布能力差是不是不该尽这个本分)你说的“摆布能力”是指什么?在神家只有和谐配搭才能尽好本分。在你的描述中我能感受到的就是你一直在外面做法上下功夫,假冒为善的成分太多,感觉不到有生命进入的部分,对自己的败坏实质也没有认识。看两段神话和自己对照一下吧,希望你能被神的话唤醒,在认识自己方面下功夫,这方面不好好进入,不管临到什么本分,结果可能都是以失败告终。

       认识自己必须得认识自己的败坏实质,认识自己的致命处,认识自己的性情、自己的本性实质,必须认识自己在日常生活中流露的点点滴滴,或者在家里,或者在外面,或者在聚会的时候,或者在你吃喝神话的时候,或者在你临到每一件事的时候,你的存心、你的观点与你对待每一个事情的态度,从这些事上来认识自己。更深地认识自己必须得结合神的话,根据神话认识自己才能达到果效。摘自《基督的座谈纪要·追求真理的重要性与追求真理的路途》

       人对自己的认识不是从根源上、实质上来认识,而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫,即使有的人偶尔能说出点认识自己的话也不太深刻,也从来没有一个人认为,自己既然能做出这类事或有某方面的流露,那就属于这类人、这类本性。神所揭示的是人的本性,是人的实质,而人认识到的是人的作法或说法上的错误或毛病,所以人实行起真理来就相当吃力了。人认为自己的错误只是一时的表现,是不小心流露出来的,并不是本性的流露。人有这样的认识就不能实行真理,因为人不能以真理为真理,不渴慕真理,所以实行真理时就浮皮潦草地守守规条罢了。人自己看自己的本性不是太坏,还不能达到灭亡或受惩罚的程度,他认为偶尔撒一个谎这不算什么,比以前还是好多了,其实按标准来说还是差不少,因为人只有了一些在外表来看与真理不违背的作法,其实人并没有实行真理。摘自《基督的座谈纪要·认识本性与实行真理》

 

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Guest 风中的草

你好!“自己感觉好费劲,因为自己摆布能力差”这是外面的原因。自己没负担才觉得费劲。神说:“你若有良心,你该有负担,该有责任心,不管征服还是成全,但你得把这步见证作好。作为一个受造之物,能被神彻底征服,最终能够满足神满足神,以爱神的心来还报神的爱,把自己完全献上来还报神的爱,这是人的责任,是人该尽的本分,人应有这个负担这个负担,得把这个托付完成,这才是真正信神的人。”

神是等着人来寻求,“神,这方面怎么实行我不明白”,“我有这方面的败坏我自己胜不过去,我不知道怎么对待,我没有真理原则”,“这个本分临到,我觉得胜任不了,身量太小,缺少太多,求神带领,求神帮助”,神等着你要这些。你有一颗诚实的心来到神面前的时候,神就主动开启你。人心里想的是什么,最终在你身上就能活出什么,流露什么,想什么就结什么果子。你在真理上总下功夫,常常来到神面前,常常寻求真理,就能结出真理的果子,你的活出就有人样,就有正常人性,就有真理实际”摘自《基督的座谈纪要   怎样解决尽本分应付糊弄的问题》建议你看看这篇神的交通,自己的一点认识,不知道能否帮助你。

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你好。
        看到你的问题,寻求揣摩时想到自己曾经从视频组放回教会时的一段经历。当时教会正需要人写文章和素材,因此需要辅导员,带领找到我跟小于弟兄想让我们一起配合此本分,小于因着几个月前带领给他安排一个本分,因着他觉得自己不具备那方面素质就拒绝了,那次拒绝本分后,情形一直不好,聚会也老是打瞌睡,上班也不顺利,最后认识到是自己凭没有顺服神的摆布,凭想象拒绝了本分,所以,这次临到本分他很快就答应了。我听了小于的认识,我也不敢拒绝这本分,但是我心里是有困惑的,就是我不具备写作的素质,从小我的语文就是非常的差,仅仅就是及格而已,学语文一直比较吃力,我能尽好这项本分吗?虽有疑惑,但是自己还是放下了疑虑,因着有半年没有尽本分了,所以还是挺珍惜的,就尽力去配合。自己揣摩为什么会临到这项本分时,对神的心意稍微有点明白,就是我一直喜欢做自己熟悉的,有经验的本分,而这项本分正因为自己不具备这方面的素质,所以会迫使我多依靠神,而不凭经验和能力去做,这样对生命更有益处。因着自己愿意积极配合本分,不管是自己要写的文章素材,还是修改弟兄姊妹的文章,自己都努力对照原则来配合,几个月后也看到了圣灵的祝福,渐渐地也能掌握一点写文章的原则,本分上也有果效了,这都是神的恩待。这也扭转了我一个错误的观念:我语文不好,不会写文章,怎么能配合好辅导员的本分呢?神摆上这次本分,其实就是让我操练怎么写文章,因着自己愿意配合,最后也能掌握一点相关的原则了。经历过后使我体会到了一句神话真理:“没有配合心,难得神作工;肉体不受苦,没有神祝福;灵里没争战,撒但不蒙羞。”(摘自《话在肉身显现•你 与 神 的 关 系 如 何》)
        我们现在的情形,感觉里面有一个观念导致我们有这样的情形,你说:“说实话当时听到这话我心里还有点沾沾自喜,但是一想到自己的摆布能力差,也不胜任这个本分啊,……过后我也来到神面前向神悔改想重新尽好这个本分,但是实际做的时候感觉好费劲,因为自己摆布能力差,我就在心里琢磨我摆布能力差是不是不该尽这个本分,应该主动找带领商量培养其他的人呢……”我们觉得自己没有摆布能力,所以就不能尽好组长的本分。这个观点合乎真理原则吗?有神话或者上面的讲道做依据吗?如果与真理相违背,那就是我们的观念。想到上面弟兄的一段交通:‘有的人一做带领,往那儿一站,什么活儿都不干,光在那儿发号施令,“你,赶紧干活去”“都干活去”,大家都在干活,他找个地方喝茶水去了,这就是当官,一点实际工作都不作,就在那儿站着监督。一个是发号施令,一个是监督别人,看着别人尽本分,就做这几样事,他当带领就这么当,这是什么带领?(假带领。)那真带领是怎么做事的?真带领他亲自帮着做事,带头做事,给别人作榜样。别人不会做,他就手把手地帮助人解决问题;别人哪里有难处了,他直接去解决;别人不会实行真理,他就跟人交通实行的原则,找实行的路,最后带动大家都能按真理原则办事,把本分尽好:他自己起模范带头的作用,这就是真正的好带领。凡是做带领光发号施令,指挥别人这么做那么做,自己不会做的,都是假带领,都是冒牌货!所以,现在带领必须得深入基层,在尽本分的教会里、组里带头做事,解决实际问题,你如果解决不了实际问题,这个带领你别做。做带领不是光监督别人,最主要得帮助别人解决问题、解决难处,使工作正常地开展,有效率地进行,到一定时间就能收到果效,这才是好带领。有的人做带领纯粹是外行指导内行,是瞎指挥,你是外行你瞎指挥什么?你不懂怎么做视频,你能指导别人做视频吗?你不懂电影工作你怎么指导电影?外行指导内行,作不了实际工作,这是不是假带领啊?’(摘自上面的讲道189-A-3)虽然这里主要交通的是做带领的人怎样做是真带领,但是作为一个组长来说,就尽好自己的本分而言,这其中的真理原则是相通的。就是负责人不是会摆布别人,会发号施令,会监督别人就是做实际工作,而是能帮助人解决问题,能跟人交通实行原则,能找实行路,自己能够带头做是一个内行。所以,我们的想法是不是与真理不合呢?神说:“凡是与真理相违背的,都属于人的观念想象。”根据神话看,我们的认为就是观念。
        一旦我们活在观念中跟神就会产生隔阂,对本分就会心存抵触,对神的摆布安排就会有疑惑,最终导致我们的情形很不好。我们来看神话是怎么说的就很清楚了,神说:“人的观念虽然不影响人的吃饭、睡觉,不影响人正常人性的生活,但它存在于人的头脑、人的心思里,与人如影随形,每时每刻都在伴随着人,你一时一刻不拿掉,它一时一刻就会左右你的行为、思想,左右你的判断,左右你对神的认识,也左右你与神的关系。人对神存着观念就等于人与神之间存在着一堵墙,让人看不到神的真实面目,看不到神真实的性情、真实的实质,因为人活在观念想象里,用观念来衡量、定罪、评判神所作的一切,人对神就不会有真实的顺服,也不会有真实的信心。即使人对神有点顺服也是凭着观念、想象,一凭着观念想象就掺杂了个人属撒但、属世界的东西,与真理不相符。人对神存有观念这个问题很严重,是人与神之间急需解决的一个大问题。每一个人来到神面前的时候都带着观念,带着对神的种种猜忌,也可以说是带着对神的种种误解来面对神所赐给的一切,面对神的摆布安排,这样,人所面临的与神之间的关系是什么?人在不断地误解神,不断地猜忌神,也在不断地用自己的标准来衡量神的对错,衡量神的每一句话,每一次作工。人的这些行为是什么?是对神的悖逆、抵挡、定罪,还有亵渎、论断、较量,甚至严重的时候人还要与神‘决斗’,到最严重的程度,人的观念会导致人不能接受真实的神自己,不能接受、顺服真理,人就能否认神的存在,弃绝所跟随的神,这是很可怕的问题。观念可以说对人是百害而无一利,所以,咱们今天交通、解剖什么是观念,人都有哪些观念,这很有必要。”(摘自《基督的座谈纪要•解决观念才能进入信神正轨(一)》)从神话中我们知道,人的观念会左右人的心思、行为,使人用观念来衡量神所作的,使人对神的摆布安排产生误解,人跟神就没有正常的关系,人也会不断的猜忌神,等等这些行为是对神的悖逆、抵挡、较量,更甚至会弃绝所跟随的神,这是极其严重的问题。我们自从有这个观念在心中,我们就对神的摆布安排——做组长有想法,即使外表愿意接受这个托付,但是我们的行为依旧是一种消极的,是依赖配搭。随之我们的情形也越来越差,后来带领发现我们的情形不好,也跟我们交通尽本分的实行路途,看似我们向神悔改了,当没有看到果效时,我们的观念马上又出来了,使我们怀疑是不是自己不该配合组长这项本分。所以,我们的观念没有解决,我们就没有走上正轨,这篇神话的标题就是:解决观念才能进入信神正轨。
        神说:“人解决了各种观念想象,里面对神的话就有认识了,也有经历了,同时也进入了神话实际。在进入神话实际的过程当中,人产生的各种观念想象一一被解决了,人对神的作工、对神的实质、对神对待人的各种态度的认识就有所改变了,这个改变是怎么带来的?就是人放下了各种观念想象,放下了从知识、哲学、传统文化或者是从世界上来的各种思想观点,而接受了从神来的与真理有关的各种观点带来的。所以说,当人接受了神话作生命的同时,人就进入了神话实际,人也会用真理去思考、看待问题,用真理去解决问题,这就是解决观念给人的生活与人的生命带来的改变。当人得到了这样的改变的同时,人与神之间的关系就变成了受造之物与造物主的关系,这一层关系里面没有较量,没有试探,也很少有悖逆,人对神的忠心、顺服与敬拜的成分多了,理解多了,诚实的心也多了,而且对神也有了真实的敬畏。” (摘自《基督的座谈纪要•解决观念才能进入信神正轨(一)》)
        如果我们能认识到我们这个观念的危害了,那我们就得放下观念,根据真理原则来尽本分,不依靠能力而更多的依靠神根据真理原则来尽心尽力的配合。其实,神就是要借着这样的本分来操练我们,拯救我们,让我们从观念中走出来,来经历神的作为,看见神的全能和实际。自己就有这样的体会,越是觉得自己不行的地方,自己越会依靠神,最终就看到了神的笑脸。很多弟兄姊妹都有这样的经历体会,在第二十一辑《海外生命经历交流会》的第一篇是一个弟兄做导演的经历,他从来没有接触过电影行业,一不懂电影,二不懂拍摄,三不懂剧本,一开始也有观念不愿意配合这个本分,后来扭转了,愿意配合,但是现实中还有很多实际难处,后来不停的依靠神,看到了神的奇妙全能作为,电影拍成功了,后来电影还获得了很多奖,整个人的对神认识也长进了不少。我们可以用心去看看别人的经历,吸取别人的长处。
        想到了基督交通摩西在旷野四十年之后,摩西临到耶和华的托付时的态度以及摩西为什么能没有任何顾虑接受神的托付:‘当初神让摩西带领以色列人出埃及,给他这样一个托付,那摩西当时什么反应?(他说他拙口笨舌,不会说话。)他就有这么一点顾虑。他说:“我那么多年不说话,我也不会说啊!”但他对神这个托付有抵触吗?(没有。)他怎么接受的?(在地俯伏。)他就俯伏下来了。俯伏下来代表什么?顺服、接受了,就是全人完全仆倒在神面前,没有个人的选择,“我有难处我不提了,神让我这么做,那我就赶紧去做。”赶紧去做可不是糊涂去做,他心里有一种东西在支配着,这个东西是什么?什么支配他,能让他觉得自己什么也不能还接受神托付呢?(他相信这是神让他去的,就能做成这个事。)神怎么主宰,他经历太多了,这四十年已经完全把这事摸透了,所以他二话不说就去了。他这个“去”代表什么?他有真实的信,有真实的信心,有真实的依靠,也有真实的顺服,这里没有胆怯,也没有选择,没有拒绝,而是相信,带着满满的信心,带着神的托付去了。“只要神托付了,这一切就都能成,都能像神所说的那样成就。让我带人从埃及出来,那我就带。既然神托付了,那这不是人带了,是神带啊,人就出个头”,摩西有这个看见。你以为神托付你是让你去做?你有那两下子吗?人要是胆怯,说:“我可不去,你托付我,我也没那两下子啊!埃及法老势力那么大,我又没有军队,我怎么能把以色列人带出来啊?那些人听我的吗?”这是什么?这叫拒绝,这叫抵触,这叫悖逆,这叫不相信,这就不是真实的信心了。……那神给他的这个托付能否完成,难度有多大,他知不知道?(知道。)知道怎么还领命呢?……你们说四十年的经历,他能不能体会到在神没有难成的事,人是在神的手中?太能体会到了,这是最真实的体会。因为他在旷野四十年,涉及到人生命安全的方方面面,涉及到能不能活下去,他天天就是求生,就只有这一个信念,只有这一个愿望,在这四十年当中,对他来说这是体会最深的了。所以神给他的托付他听到后,对他来说第一个感受肯定就是:“在神没有难成的事,神说能成肯定就成,既然神给这样的托付,那肯定神要作这个事。”是神作,那不是哪个人要做什么。人要做什么,那得分析分析,预备预备,预备多少粮草,预备多少武器,预备多少人,是凭谋略还是凭兵力,人得计划计划,神作事用得着这些吗?每一个受造之物,每一个人,无论他多大势力,无论他多能耐,无论他多猖狂,都在神的手中。摩西有这样一种信心、认识、经历,所以在他心里就没有这个“怕”,没有这个担心。没有这份担心,他对神的信是不是就踏实多了,真实多了?对神真实信的成分就直接、单纯、纯洁多了,就是这么回事。’(摘自《基督的座谈纪要•具备真实的顺服才是真正的信》)对照摩西的情形,我们发现我们还缺少对神真实的信,我们的本分是配合神要作成的事,是神作,我们仅仅是站出来配合,我们要相信神要作成的事是没有难成的,我们只管放下顾虑,单纯努力配合就是。
        以上是自己的一点领会认识,也不知是否准确,仅供参考!

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Guest 尘土不如

神话说:“总的来说,只要不是神心里所想的标准,那都是人想象出来的,都是人的观念。你如果一味地坚持你的观念与想象,这个后果是什么呢?很明显,这样的后果只能让神厌弃。因为你总要在神面前摆老资格,与神较量、与神争执,却不真正地去了解神的心思,了解神的心意与神对人类的态度,你这样做是尊自己为大,并不是尊神为大,你是在信自己,并不是在信神。神不要这样的人,神也不会拯救这样的人。如果你能放下这样的观点,再纠正以往的错误观点,按神的要求去做,从现在开始实行敬畏神远离恶的道,处处能够尊神为大,不以个人的想象、观点、认为定规自己,定规神,而是处处去寻求神的心意,达到明白、了解神对人类的态度,以神的标准去满足神,那就太好了!这就意味着你即将走上敬畏神远离恶的道了。”(话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效)
在接受新的本分,或者是重要托付,好多人都有这种观念“自己不行,是外行。”尽本分时都处于被动中,要不依赖别人,要不应付糊弄,但却忽略了神主宰一切的事实。刚开始尽文字本分才三个月,收到区文字组负责人的信,让去那里尽本分。当时我的观念也很大,本来在小区尽本分就够吃力了,语言组合能力都很差,到那里我能尽好本分吗?但是我带着自己的观念还是去了,刚开始依赖配搭,每篇文章我们都是共同修改。后来,另一弟兄给我指出我身上的缺欠,并给我交通:“相信神的主宰,不要依赖哪个人……”弟兄的交通我有些观念,想到以上那段神话,我放下了,只管试着去经历。几天后,就感受到圣灵的开启,在思路上是清晰的,语言组合能力也提高了,心里对神满是感激,同时,也认识到自己的观念想象对神的作工拦阻实在太大。所以,不要相信自己的观念想象,要相信神主宰一切的事实,在律法时代,摩西带领以色列人出埃及,在我们人来看,这事根本就不成,摩西在旷野熬炼了四十年,对神能完全顺服,没有自己的意思,完全按着神所说的去做,成就了神的旨意。在事实面前,我们看到作工的是神,我们只是配合神的作工,主宰一切的是神,聪明智慧来自于神,我们配合神的作工的时候,没有顾虑、没有观念,一切自然而然也就成了。神话说:“……在神那儿鉴察到你的心,神会衡量你的所思所想、你的存心、你每天所考虑的,神看到你的内心就会开启你。就一点小事,如果神不开启你永远没有灵感,没有灵感你在这方面就突破不了,凭着人的头脑、智慧、素质有很多东西就是几百年甚至上千年人类都突破不了。为什么突破不了呢?就是没到神的时候,神不作,人再有能耐也没用,这个事得看透。你得相信一切都在神手中,人只是配合,人如果有真心神会看到,神会为你开辟一切出路,什么难处都不是难处,你得有这个信心。”(基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入)所以,我们只管放下自己的观念,给什么样的托付只管接受,把我们该配合的都配合上去,就能看到神的显现。
   历认识,希望对你有帮助。

 

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