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单纯顺服圣灵的“单纯”该怎么达到呢?

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神话说:“彼得跟随耶稣虽然也有天然的显露,但是按本性来说,他起初就是一个愿意顺服圣灵、追求基督的人,他是单纯顺服圣灵的人,他并不追求名利,而是存心顺服真理。”(摘自《话在肉身显现-成功与否在于人所走的路》)


上面的交通说:“神说,‘他是单纯顺服圣灵的人,他并不追求名利,而是存心顺服真理’,彼得不追求名利。我们看圣经的记载,彼得没追求名利地位,谁追求名利地位了?保罗追求名利地位,还有两个使徒的母亲也是,她对主耶稣说:‘愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。’(参阅太20:20-21)人如果有上进心,都想追求真理,也想得着主的赏赐,这个存心掺杂都有,但是因为能顺服真理、顺服圣灵,一般情况下这点存心是不会显露、不会膨胀的,是不是啊?(是。)有人说:‘那彼得一开始对名利地位就一点不感兴趣?’也不能说一点不感兴趣,就是彼得这个人他并不追求名利,他追求的目标不在名利地位上,而是在得着真理上,是为了顺服神,他是这样的心志。所以,神说彼得,‘他并不追求名利,而是存心顺服真理’,这就是彼得最宝贵的地方,也是彼得的人品、彼得的正常人性跟一般人不一样的地方。”


彼得是单纯顺服圣灵的人,那彼得的“单纯”是怎么达到的呢?
自己看到自己根本不是单纯顺服圣灵的人,比如开始接受神作工总用自己的头脑思维和与真理无关的事去衡量并不注重顺服真理,再比如临到不合观念己意的事情还会讲自己的理由,并且野心不小,没有敬畏神的心。    那么彼得这样的“单纯”是怎么达到的呢?

Edited by chouchong的账号
加粗神话

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你好:

       我们一起读神话:

        彼得在生活当中若有一点没满足神的心意,他就觉得不平安,没满足神的心意他就懊悔,之后寻找合适的路来力求达到满足神的心。他在生活中的一点一滴的小事上都要求自己满足神的心意,他对自己的旧性情一点都不放过,总是严格要求自己能在真理上进深。

       彼得信神是追求一切满足神,追求顺服一切出于神的,刑罚、审判他能接受,熬炼、患难、生活的缺乏他也接受,一点怨言没有,这些都不能改变他爱神的心,这不是爱神至极吗?这不是尽到一个受造之物的本分了吗?或是刑罚、审判,或是患难,你都能达到顺服至死,这才是一个受造之物该达到的,这才是爱中的纯洁的成分。人如果达到这个程度那就是一个合格的受造之物,这最能满足造物主的心意。假如说你能为神作工,但是你却不顺服神,不能真正地爱神,这样你不仅没尽到一个受造之物的本分,而且还会被神定罪,因为你是没有真理的人,你是不能顺服神的人,你是悖逆神的人。你只是注重为神作工作,却不注重实行真理,不注重认识自己,对造物的主并不了解也不认识,而且你对造物主不是顺服也不是爱,你是一个天性悖逆神的人,所以说就这样的人造物的主并不喜欢。摘自《话在肉身显现•成功与否在于人所走的路》

       他不仅注重吃喝我话,而且更注重摸我心意,心中时时谨慎,所以灵里始终非常敏锐,所以在做所有的事当中都能合我心意。在平时,他注重结合以往那些失败之人的教训来勉励自己,深怕自己落入失败的网罗之中,他也注重吸取历代以来所有爱神的人的信心与爱心,因而不仅在消极方面,更重要的是在积极方面更快地成长,以至于他成了在我面前最有认识的人。因而不难想象,他已把自己的所有都放在我的手中,就连吃、穿、睡、住都不由着自己的性子来,而是在一切满足我的基础上来享受我的丰富。不知多少次我试炼他,当然,他也被弄得死去活来,但就在这数百次试炼当中,他不曾有一次失去信心对我失望,就是我说我已丢弃他,他也不灰心失望,仍然按照以往的实行原则来实际地爱我。当我告诉他,他爱我我也不称许,我要把他最后扔在撒但手里,但在这种不临及其肉身而是话语的试炼之中,他仍向我祷告:“神哪!天地万物之中有何人、有何物、有何事不是在你全能者手中呢?你要对我施怜悯之时,我心以你的怜悯而大大欢喜,你要对我实行审判时,我虽不配,但我更觉得你的作为是何其的深奥,因你满有权柄、满有智慧,我虽肉体受苦,但灵里得安慰。我怎能不为你的智慧、作为而发出赞美呢?即使让我在认识你之后而死去,我何尝不是甘心乐意呢?全能者啊!难道你真的不愿让我看见你吗?难道我真的不配受你的审判吗?莫非我身上有你不愿意看见的东西吗?”在这种试炼之中,彼得虽不能准确地摸着我的心意,但足以见得,他以为我使用(哪怕是接受我的审判,使人看见我的威严、烈怒)而骄傲、自豪,并不因着受试炼而苦闷。因着他在我面前的忠心,因着我对他的祝福而给几千年来的人作了标杆、作了模型。这不正是你们该效法的吗?在此你们应多多揣摩,为什么我用那么大篇幅来叙说彼得的事迹,这个应作为你们的行事原则。摘自《话在肉身显现•第六篇》

        正如彼得说的:即使神把人当作玩具一样玩弄,人又有什么怨言可发呢?人有什么资格呢?今天,神在所有的人身上成就的不也是这个吗?人真能有这个看见吗?摘自《话在肉身显现•三十五篇》

 

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Guest 毛毛雨

  我谈点个人的认识。彼得的单纯来源主要两点,一个是他的人性;二是他的追求。在人性方面,他是有人性,有良心理智之人,在遇到主耶稣之前,他就向往光明,厌憎黑暗,离开当时黑暗的宗教界。在追求方面,当他跟随主耶稣之后,他下功夫常常揣摩主耶稣的话,追求在主耶稣的话中明白真理。主耶稣的言行举止,都称为他的标杆而效法,他非常愿意实行主耶稣的话。

今天的我们不能象彼得单纯地顺服神,是因为我们在人性和追求两方面都远远不如彼得。我们的良心理智已经被撒但践踏死了,我们不向往光明,而是愿意在黑暗中与撒但同污秽,贪享肉体之乐。末世神发表真理首先要恢复我们的良心理智,让我们能向往光明,厌憎、脱离黑暗权势。我们竭力追求真理,良心理智得以恢复的话,我们就有机会变回单纯,如小孩信父母一般信靠神顺服神。彼得的人性比我们好,能单纯顺服圣灵还要常常揣摩神话,竭力追求实行真理才能被成全,何况我们呢?我们想变成单纯顺服圣灵的人更要努力追求才能达到。我个人的体会是:我们一切的败坏都可以靠着真理解决从而达到真实顺服神,我们达不到的原因不是神没有作工,而是我们不够努力追求。

神说:“如果说按照正常智商的话,你应该明白。那什么情况下人怎么说也不明白呢?主要的原因是:一方面跟人的生活环境太嘈杂有关系,繁琐事、缠累太多,没有心思去细揣摩、祷读神的话,然后在各项真理上下点功夫达到明白,这是一方面客观原因;另外一方面,就是人对真理的渴慕、喜爱程度太小,如果说十分是满分的话,现在你们的喜爱程度顶多就是三五分。所以说,到最终人没明白真理、没得着真理,更大的一部分原因在乎人自己没有下功夫,没有用心,心里不太喜爱真理。人现在就是刚刚有那么一点兴趣而已,就是有时候在外面受了挫折就觉得人间太邪恶,人太坏,还是神好,得追求真理,然后打开神话看看,就是有这么点兴趣。更多的时间人的心在干什么?就是被诸事缠绕,情感、地位、虚荣,还有人际关系、社会潮流,等等。甚至有些人为自身的打扮、肉体的享受、保健付诸更多的时间,也付了更多的代价,把真正美好的光阴都浪费在这些事上了,然后还美其名曰:“我为神花费!”最后到头来一看,神说了这么多话,作工这么长时间,人却没得着真理,这不是神没赐给人,而是人没有用心接受,没有在真理上下功夫! (摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(一)》)

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