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全能神教会
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didiaozuoren

寻求选择素材---急需

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我们现在在做《神向全宇的发声·第二十二篇说话》这个视频,目前在揣摩这句神话上临到些难处,神话说:“我在观望全宇各处,山在雾中被淹没,水在寒冷之中被冻结,人都因着光的来到而观望东方,以便发现更宝贵的东西,但人总不能在迷雾中辨识清方向。 ”不知道选用什么素材表达这句神话合适些,大家要是对这句神话有什么领受和认识,或者想到哪些素材和参考都可以畅所欲言,群策群力,thanks.

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这一部分说话确实深奥难懂,更不用说咱们用视觉去表达了,因为咱们无论怎么表达都肯定表达不到位。对于这部分有些很深很难懂的神话,自己想到一个窍门,你看看合不合适?


我们知道,我们人类的语言文字太有局限,而神话真理或者实质的那大部分在字句之外,尤其是这部分神话。我们在看这部分有些说话的时候,就有一个感觉:好像知道在说什么,又好像不知道,好像领会了是什么,又好像完全不懂~

那肯定,我们在这种知觉下去作视频肯定不知怎么表达或者怎么也不到位。

但从观众的角度上来讲,有两类人:

一类是已经信神的弟兄姊妹,我们在看视频的时候,面对这些神话有一个基本的敬畏态度,会去揣摩,会注重文字,我们也知道画面不能表达准确,或者顶多表达的是视频作者的领受或联想~


第二类人,就是外帮人,宗教人士以及潜在福音对象。那么这些人看待这些话语会有怎样的态度呢?我想,他们先看着这些话外表是白话,首先会有观念。然后因为狂妄的本性肯定很少或者不怎么去揣摩,他们可能会想“这些话怎么是这样呢?”“怎么一会说山水,一会又说人呢”,他们可能从表面意思懂了之后,就随意下断案比如看到这句:“山在雾中被淹没,水在寒冷之中被冻结”,他们可能会想“不是冬天呀,还有夏天呀,怎么冻结呢”他们对一些话语,内心的会偷摸下一个“浅”的观念。


所以我想到就是:对于一些不知道怎么视觉表达的神话,在表达了咱们自己领受到的意思的同时,用朦胧的表达手法,营造出这些神话 深不可测、神秘,的感觉。

就是到底怎么领受,视频画面里也没说清(故意的,因为本来就不好表达),又有一些超出字句之外的元素画面,或者声音效果,这些元素给人的感觉好像也是这些字句的含义之一又好像不全面,最终传达给观众一个信息:这些话语太高深,太难测,让他们自然产生一种不可轻慢的感觉。

举例:
我在观望全宇各处,(宇宙到云层到进入全地)
山在雾中被淹没, (“山在雾中的素材”半透明处理,同时朦胧透出其他素材,如战争画面、屠杀传教士的历史画面、人群川流画面,人类痛苦生活的画面,也可加一些细碎的声效)
水在寒冷之中被冻结,(“荒凉自然景象”半透明处理,同时透出:经上经文“我必再来”的字句,手拿圣经的老人仰天流泪,一群人在画面黑暗的教堂里举手祷告……)
人都因着光的来到而观望东方,(各国各方的人看到神家网站的画面,网站内容神已经在东方显现的画面)
以便发现更宝贵的东西,(人们奔走相告传达这一信息的画面)
但人总不能在迷雾中辨识清方向。(人们拿起神话,时而疑惑时而愁苦的画面~)

以上是一些个人认识,合适的仅供参考,偏缪的就无视了吧,不知道有没有帮助。

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你好,这段神话用什么素材表达,可以参照一下《主宰一切的那一位》,因为这两个有相近之处。
另外,用什么素材表达神话合适,完全是根据自己对神话的领受。但有些神话比较深奥,自己没有更深的领受,那就根据字面意思来表达合适。因为我们对神话没有准确实际的理解,凭自己的意思表达,还容易表达偏,那就不如直接根据字面意思来表达好了,让人自己揣摩去多好。就像交通神话、翻译神话、解读神话一样,如果我们对那句神话有经历,有准确的理解,那就把自己对神话的准确领受告诉别人,如果对那段神话不明白,那就不要凭已意解释,直接把神话的原话原原本本告诉对方就行了,让对方自己揣摩去,这是比较理智的做法。但不明白神话的意思还凭自己的意思解释,结果对人没有益处,这就是人的败坏了。
对这段神话,我有点自己的理解:比如神说:“我在观望全宇各处”,这里的主角是神,没有人。那神怎么表达?这个不用表达。但神在观望,这观望里就涉及到神观望时所站的角度,还有观望的范围,还涉及到是快速扫描、还是细细的看,这些具体内容。另外,观望到的具体东西是什么呢?神说是“全宇各处”,那这个“全宇各处”就要用具体的山、水、海、还有国家、以及人群来表达了。
“山在云中被淹没”,这个山原来是什么样的?不是混浊的,朦胧的,而是清晰的,有形有象的,山上有树,有草,是绿色的。这个要表达出来。然后被云淹没之后就什么也看不见了,山没有山的样子了,山上的东西看不见了,他的颜色也都看不见了。这个也要表达出来。
“水在寒冷之中被冻结”,原来的水是什么样子的?是清彻的,是活的,流动的,这个要表达出来。但水被寒冷侵袭之后,水就不是原来的样子了,不再清彻了,也不流动了,也不是活的,而是成了死的、浑浊的了,这个也要表达出来。
“ 人都因着光的来到而观望东方,以便发现更宝贵的东西,但人总不能在迷雾中辩识方向。”人原来是渴慕神显现,渴慕真理的,当听到神回来的消息之后,人的心是激动的,渴慕的。但又因为人的各种观念,包括宗教界各种谣言、谎言的侵袭,人心思变的浑浊了,不知怎么分辨了,没有方向目标了,没有渴慕寻求了,而是里面充满怀疑,不解,困惑,这时的人不知怎么选择自己该走的路,处于一片迷茫之中。
山、水、人代表一类事物。雾、寒冷、还有人的观念代表一类事物。因为后者的影响让前者失去了他本来的面目,也就是失去了神原造的样式。这也是神站在天上看到的地上的一切景象,万物都失去了神原造的模样。
神原来造的山、水、人都是有形有象的,也就是都有其实质的一面的,但是山因为雾的淹没,而不再有山的样子;水也因为寒冷的侵袭,而不再有原来的样子;人也因为各种观念与谣言的侵袭,而不再有人原来的样式,也就是人该有的样式。在用画面表达的时候最好突出山、水、人原来是什么样子,也就是本来应该是什么样子的,然后因为雾的淹没,寒冷的侵袭,还有人的观念及各种谣言的侵袭,山又变成什么样子了,水又变成了什么样子,人又变成了什么样子,就是让人看到这三者在受侵袭之后前后的区别,以此提醒人,让人醒悟。
因为这段话是直接表达神的看见,而不是人的看见,所以素材的选择上范围就要更大一些,视野也要更宽阔一些,场面也要更立体、更全方位一些,不要太狭窄,片面。还要根据每句话限定的时间看选择哪些画面表达更好,要表现出一种更深的意境与内涵来,才能与这段神话要表达的意思相符。

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didiaozuoren:
    你好,我想到的素材是:浩瀚的宇宙星空画面,世界地图板块出现出许多高大的教堂建筑,画面由远处教堂的全貌,逐渐由远及近出现更多的教堂,画面淡化为众多的高山,世界的各种教育书籍或者宗教的书籍,由一个特写逐渐由远及近出新很多书籍,书籍逐渐淡化为雾,雾并笼罩着众山;由一个人的特写由远及近出现更多的人(人物都活在没有圣灵作工的消极黑暗之中),人物逐渐汇成了人海淡化为冰冻的海水,之后将被雾淹没的山和被寒冷冻结的水连接成为一个画面,之后夜幕降临逐渐转化为黑夜,随后,光从天降下来,中国的地图板块出现从天而降的《话在肉身显现》,地球的东方亮了起来,然而各种人都在忙着自己的手头上的事物,有的人物为了得福进天堂而劳苦作工,有的人物持守各种观念。

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    神话说:“我在观望全宇各处,山在雾中被淹没,水在寒冷之中被冻结,人都因着光的来到而观望东方,以便发现更宝贵的东西,但人总不能在迷雾中辨识清方向。”揣摩着这段神话,我的领受是还得结合整篇神话和《神向全宇说话的奥秘揭示·第二十二篇结合第二十三篇》来领受这段神话。神话揭示了宇宙世界的光景,也揭示了我们人的情形。我们人的情形又和这个世界一样都在迷雾之中,因着撒但的败坏我们变得越来越自私贪婪,虽然信神了却不追求认识神,一心追求名誉地位,满足自己的肉体,信神的掺杂太多,我们的撒但本性就如撒但诡计一样常常搅扰我们,辖制捆绑我们,使我们不能把心思用在追求真理认识神上,心思浑浊不清如同置身于迷雾中,不知道真理的宝贵,却总是想从神得着更多的恩典和祝福;因着撒但的搅扰和迷惑,我们分辨不出撒但的诡计,不知不觉就随从撒但抵挡神,我们享受着神对我们的恩典和保守,享受着神对我们生命的养育、供应和浇灌,却在作着抵挡神、悖逆神的事,我们失去了良心和理智,我们的心如同冻结的冰块。
    对照我自己的情形正是这样,自私贪婪的本性在我身上根深蒂固,信神多年只知道享受神的恩典,却不在尽本分上尽心尽力,遇到难处就在心里抵触,对神没有一点信心,更没有一点爱心来还报神,只是用好听的话去祷告神,欺哄神;临到事先考虑自己的得失利益,不在临到的事上寻求真理,口里承认真理神话最宝贵,却不能在追求明白真理认识神上下功夫,而是贪享肉体,白白享受神的恩典。看到我走信神的路却如同处在迷雾之中迷失了方向目标,我的心很麻木刚硬,如冻结的冰块,道理上知道真理的宝贵却不追求,心里却总想得到自己想得到的东西。因着大红龙的逼迫我们多次搬家,每次搬家我们都很劳累,找房搬家收拾屋子使我身心疲惫,一开始心里还总是对神给我们安排的住处不满意,总是勉强顺服,还感觉憋屈,安顿下来后我才感觉到神给我们安排的是最合适的住处,过后我就只是注重怎么保健自己的身体,怎么医治好自己的病。却不在搬家的事上寻求真理,更不是思想着怎么尽本分满足神,只是在大家面前谈谈我们享受的神的恩典和保守,说我们没有被大红龙抓捕这都是神的看顾和保守,我们能找到合适的住处这都是神的安排,我们比起住监狱、逃亡的弟兄姊妹受的苦少得太多了,……等等。可我却不交通怎么尽本分,怎么在神摆设的环境中寻求得着真理,寻求认识明白神的心意,也不反省认识自己流露的撒但性情,寻求真理解决自己的问题。神的爱、神的心意都被我忽视,我辜负了神的良苦用心,辜负了神在我身上付出的心血代价,我的心太冰冷、刚硬、冷酷了!我太自私、太麻木了!我的情形正是如神的话“但人总不能在迷雾中辨识清方向”。
    我想到几个零散的画面仅供参考:上面是《话在肉身显现》闪现着大光从天而降在世界的东方,下面是地球在宇宙中转动,远景是群山在雾中若隐若现,逐渐被浓雾淹没,近景是山前面一个湖,湖面都结成了冰。接着的画面是地球在宇宙中转动时,左下方画面出现各个国家、各种肤色的人,他们眼望东方,用近景;右上面是《话在肉身显现》闪现着大光,用远景,中间如同隔着万水千山,万水千山又被浓雾淹没,把人与光隔离了。我想到一个单个的画面:上面是浓雾,浓雾中有几个词:地位、名誉、金钱、自私、狂妄、邪恶、贪婪……,下面是密密麻麻的人在为自己奔走忙碌着,浓雾逐渐扩大把人都包裹起来。
  

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Guest 追求做真正的人

你好!参与谈谈自己的思路。

  神话说“我在观望全宇各处,山在雾中被淹没,水在寒冷之中被冻结,人都因着光的来到而观望东方,以便发现更宝贵的东西,但人总不能在迷雾中辨识清方向。 

 结合整篇神话揣摩这段神话,神以第一人称说在观望全宇各处,整个世界已不是神初造的样子了,山在雾中被淹没,水在寒冷之中被冻结,寓意人的生活肯定也不是原来的样子了,可以说在这样的环境里人都渴慕神的重归来拯救自己,当人知道闪电从东方发出时,知道神来在了东方(指中国),愿意寻求神显现的因着光的来到而观望东方,想从神的来到之中发现更宝贵的东西,但因着人是败坏的受造之物,没有真理,也不明白真理,撒但大红龙宗教界散布了大量的谣言、谬论抹黑神的来到,诋毁神的教会,尽管人想得着真道,但因着这些谣言、谬论萦绕这些人的心头,因着这些东西的搅扰,人不能退到灵里靠着神考察真道,怎么都不能在这样的迷雾中辨识清考察真道。

  想到现在正是大红龙垂死挣扎、猖狂已极的时候,它们利用一切可以利用的力量、采用无所不用其极的手段想摧毁神的教会,拦阻人考察真道,虽然世界邪恶至极,人想得到神的拯救,但撒但这一关不容易通过,因为它们是考察真道的拦路虎、绊脚石,人要想得到神的作工必须得冲破这层层的迷雾,就是必须得拿出真心才能羞辱撒但。

包括已经接受这步工作的,虽然知道神作的工作都好,但撒但编织的一层层的迷雾(利用金钱、情感、名利地位等)拦阻了人的视线,如果不能凡事退到灵里从神话里找出路,谁能冲破这层层的迷雾的封锁呢?

 想到的画面,闪闪发光的《话在肉身显现》从天而降降在了东方(中国),轰动全宇上下,紧接着远景是云雾缭绕的山和在寒冷之中被冻结的水面,接着全宇上下的各种肤色的人活在各种各样的痛苦之中万分无助仰天呼求神的拯救,忽然发现了光的来到(神道成肉身在中国的消息),这时候出现神家的网站页面,都想从光中得到什么,出现大红龙铺天盖地的谣言谬论(可以出来韩国寻亲的那些大红龙造谣的鬼画面等)还有宗教界的各种谣言谬论,人前行的脚步看看神话,再看看邪说谬论,迷茫无助不知道该怎样了……
   

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