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全能神教会
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简。单

对以后的道路感觉有些迷茫

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弟兄姊妹你们好:

  自己有这样一个情形,自己也是临到很多本分,但是每次只是写完简历就石沉大海了,自己身边的姊妹本分也是在不断的换,在配合着,而自己还是在原地打转转,一个姊妹也是凭着情感说自己,某某姊妹在尽什么本分,你看谁谁谁在配合什么,每次听到她说那样的话的时候就觉得挺难受的,觉得自己一辈子就这样了,碌碌无为,对自己的结局也觉得没什么希望了,只是在现在的基础上每天在做着。有时候心里觉得挺难过的,觉得对自己没什么信心了。大家有经历的话也可以交通一下。或者自己可以进入什么神话可以走出来。

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简。单你好!


  我们嘴上说着尽本分,但事实上并不明白什么叫“本分”?要不你这件所谓的的痛苦的事就不会发生了。神说:

  现在你在神家中尽一项本分,也可能这个工作、这个活儿还像以前在世界上那么劳苦、那么累,工作还像以前那么不起眼,但是现在这个性质不一样了,它与人类的正常过日子、养家糊口是两码事,与人类在世界上的拼搏是两码事,它变成什么了呢?变成了造物主给你的托付,给你的责任,在你那儿就变成你的本分了。那这个本分与在世界上的那个使命哪个更高级一些?(本分。)为什么这么说呢?这是神需要的,是神托付的,这是一方面原因;另外,还有一个主要的原因,就是你能在神家中尽上本分,接受神给你的托付,你与神的经营工作就有关了。在神家中,不管是苦的活儿还是累的活儿,不管是高级的活儿还是低级的活儿,只要与你有份,变成了你的本分,你能把它当成神给你的托付、给你的责任,那可以说你与神拯救人类的工作有关了。你所做的,你所尽的本分与神拯救人类的工作有关了,你能这样诚心诚意地接受神给你的托付,你能接受这个活儿,在神那儿怎么看?神就把你当成神家中的一分子了,这就是大福。所以说,人占了大便宜还不知道,有时候还埋怨,这不是傻吗?——(摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)

  如果我们看到了也体尝到了本分是神莫大的高抬才有幸得着的,那么我们就不会说(觉得自己一辈子就这样了,碌碌无为,对自己的结局也觉得没什么希望了,)。更不会把眼前得真理生命的最佳最快途径——手中的活看为是碌碌无为的事情,这是多么大的误解呀!到底什么叫“有意义的人生”什么叫“碌碌无为”?看看神是怎么说的:


  你是一个受造之物,理当敬拜神,追求有意义的人生,你不敬拜神,活在污秽的肉体之中,不成了衣冠禽兽了吗?你既是一个人,就应该为神花费忍受一切痛苦!就你现在受这点苦,你应心里高兴踏实地接受才是,活出一个有意义的人生,像约伯一样,像彼得一样。人在世界当中穿着魔鬼服,吃着魔鬼给你的饭食,在魔鬼的膝下干活、效劳,被它糟踏得污秽满身,人生的意义你没摸着,真道也没摸着,活一生有什么意义?你们这些人是追求正道、追求进取的人,你们在大红龙国家站立起来,是被神称为义的人,这不是最有意义的人生吗?——(摘自《话在肉身显现 ·实 行 (二)》

……我劝你与其为肉体碌碌无为过一生,忍受人所难以忍受的一切苦楚,不如为我真心花费半生,何必那样宝爱自己而逃避我的刑罚呢?——(摘自《话在肉身显现· 真 正 的“人”指 什 么》
  
   神把真理说得很清楚,神没有说尽一样本分就没有归宿结局了,神更没有说没有露脸、没当带领工人就作不成神的子民,进不了国度了。咱们这样认为是对神公义性情的歪曲,贬低!神话一直都在说,只要是一心为了神的经营计划献出丁点力量,为了追求认识神、活出有真理有正常人性的努力都是有意义的,只要是为了肉体的利益、肉体的奢侈欲望而奋斗的都叫碌碌无为,我们之所以会这么认为是用撒但的看事观点来衡量的,认为出人头地、出类拔萃才是光宗耀祖、前途无量的兆头,所以我们就把在一个岗位上工作太久没有变动,看作是没有前途、没有结局的预兆。我看到这正是神在这里揭示我们的实质败坏之处。神说:

   在人的败坏性情里有个实际问题你们不知道,有一个最严重的问题,是每一个人的人性里都有的共性的问题,这是人性的最弱处,也是人的本性实质里最难挖掘也最难改变的东西。人本身就是个受造之物,受造之物能不能达到无所不能?能不能达到完美?能不能达到没有瑕疵?能不能达到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到呢?不能,是吧?
……
  这类人是不是始终在云里雾里呆着呢?是不是在做梦呢?他知不知道自己是谁呀?不知道自己是谁,不知道自己怎么做是活出正常人性,不知道这些事,从来没有踏踏实实地做一回人,这就要麻烦啊!做人如果选择这样的路途,总在云里呆着,不在地上踏踏实实地走路,总想飞,总想玄,这就要麻烦,你选择这样一个人生的路不对。你要是这么做,那你信神怎么信也不会明白真理,怎么信也得不着真理。跟你说实话,你不会得着真理,你起步的源头是不对的。你得学会在地上走路,而且脚踏实地、一步一个脚窝地走。你能走你就走,别学着跑,你能一步一个脚窝地走,你别两步并作一步,得脚踏实地地做人,别学着做超人,做伟人,做高大的人
。——(摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》)

   神给我们每个人命定的恩赐、特长都不一样,别人能干的工作我们不见得干得了。神对我们有望眼欲穿的了解,一切环境人事物都有宝座的许可,那神安排的肯定就没错了,我们就最适合干老本行,既是神的安排我们就顺服神,把手中的本分尽好,作到最低限度良心能平安,朝着满足神的方向努力。看到别人都在调换本分,或高升了或露脸了,若我们有理智知道对待本分的态度,明白本分是因什么而有的,本分又是成就我们什么而来的这些真理,我们也就没那么在意身边的这些事了。神说:

  
   所以,不是说人一尽上本分就成为有真理的人了,尽本分只不过是一个方式,是一个途径,人都是借着尽本分的机会来逐渐地明白真理,接受真理,然后再进入真理,达到脱去败坏性情,摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制,成为有真理实际的人,也成为一个有正常人性的人。人能成为一个有正常人性的人,尽本分、说话做事才让人看了得造就,才让神满意,这才是标准的、合格的受造人类。--摘自《基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》)  
 
  对待本分的态度有两条:第一条是不能分析,不能看是从哪儿来的,应该从神领受,当作是自己的本分、自己该作的接受过来;第二条是别分高低贵贱,别管是什么性质,能不能露脸,别管这个。这两条都是人对待本分该有的态度。——(摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》)


  人高看又能怎么样?人都崇拜你又能怎么样?这都不是实惠东西,都不是真理。什么时候人能胜过这些了,对这些东西淡薄了,不觉得这些东西重要了,脸面、虚荣、地位,人怎么看,这些不能左右你的心思、你的行为了,更不能左右你如何尽本分了,你里面就轻松、自由多了,就走上做诚实人的路了,你尽本分的果效就会越来越好,纯洁度越来越高。——(摘自《基督的座谈纪要·实行真理才能正常人性》)


   ……你们说说神要的是一颗什么样的心,……首先,人得有一颗诚实的心。这颗心得诚实,老老实实的,脚踏实地的,没有远大的志向,没有高的目标,就是在地上一步一个脚窝地跟随神,敬拜神,做受造之物,不想做天上的飞鸟,也不想做外星球上的任何一个受造之物,更不想做什么有特异功能的人。还有,这颗心是不是喜爱真理的一颗心呢?喜爱真理说白了主要指什么?(喜爱正面事物。)对了,喜爱正面事物,有正义感。还有呢,这颗心有没有良心标准啊?(有。)良心标准用在实际当中怎么运用?怎么解释?……咱们现在手里做着活儿道理上说是在尽人的本分,那这是为谁做啊?其实是为神做,是在与神配合呢!神给咱的托付这就是咱的本分,是神命定好的,是神预定的,是神主宰的,就是神把这事交代给你了,让你完成,那怎么凭良心把它完成,怎么能凭良心把它做好呢?(尽自己最大的努力。)这是一方面的良心表现,还有呢?尽到心,尽到责任,别应付糊弄,神在咱身上有心血代价,有期盼,既然预定咱尽这个责任,尽这个本分,那咱别辜负神,别让神失望,别让神伤心,把这事做好,给神一个完美的、满意的答复,做不到的依靠神,自己学习,寻求。每天神让咱们这么活着,咱就把这个本分尽好,活一天、在位一天就把神的托付当成首要任务,当成人生中的第一大事来完成好。虽然不追求完美,但是凭良心,自己良心不感觉亏欠,让撒但没有控告,能够达到满足神,不留下任何遗憾。——(摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》)
 

  人的地位就是从尘土中来的一个人,一个受造之物,神用泥捏成人的外形,然后吹了一口气变成了活人,是这么点儿地位,然后人来到神面前还要这个要那个,人就这么个卑贱的地位,人不该张口向神要。那人应该怎么做呢?任劳任怨,埋头苦干,甘心顺服。如果说甘居卑微,这话谈不上,人天生就这么个地位,你也不用甘居卑微,人天生就应该顺服,就应该卑微,人就不该对神有索取,对神有奢侈的欲望,因为人的地位在那儿呢。” (摘自《基督的座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》) 

   个人的领受不见得对,若能帮到你就感谢神的带领,把荣耀归给神!

 

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