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全能神教会
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Guest 一撮泥土

寻求帮助:任性是什么本性支配的?怎么解决任性?

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Guest 一撮泥土

弟兄姊妹们,请大家帮助我,我这个人临到事容易使性子,任性,会让别人受辖制,自己也想变化,但是就是路途少,请大家帮忙解剖,发神话帮助我,我想有实行路途去变化。

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你好:

      爱讲理这是怎么回事啊?就是任性。任性的人不容易接受真理,就是不听话,听到一点与自己的意见、观点、喜好、心情、情绪不相符的话就不接受,管他对错呢,管他是谁说的,管他是在什么背景下说的, 管他跟自己的责任、本分有没有关系, 先不管那个, 先满足自己的心情要 紧。这是不是任性啊?任性最终给人带来的亏损是什么?不容易得着真理。不接受真理这是当时人的败坏性情造成的,但是最终的结果就是你不容易得着真理。人的本性实质、人的本能让人活出、自然流露出来的东西,他做什么、想什么、什么态度、什么情形,天然暴露出来的东西就是 与真理相违背的,就是不想接受真理,想什么事、做什么事与真理无关,总想按着自己的意思、 意愿去做,按着自己的喜好去做,他不想接受真理,他不管真理对错,这是人的本能,这是败坏性情的自然流露。但是你要是不任性呢,你要是成熟一点,谦卑一点,临到事先别暴露天然,先冷静,祷告,让神对付,在心里跟神相交,能安静在神面前,先别任性,先接受过来,你有这么 一个心态,做事啊,待人接物啊,尽本分啊,听交通啊,你总有这么个心态,你在神面前心总是对的,那就不在乎你有多少败坏性情,不在乎你败坏得多深。你心对,临到事你没暴露天然,没凭己意去做, 先把这个对的接受过来, 接受过来之后自己慢慢消化。 当时也可能情绪上有点抵触,或者有点不舒服,但是你有这么个对的情形,能接受,接受过来之后,背后自己慢慢祷读, 慢慢揣摩,慢慢交通,这些抵触或者很难接受的东西,在一段时间里就一点一点消化了,你就能把这里面的真理明白过来,接受过来,这个东西变成你的生命了。变成你生命,最终你活出的是什么啊?你活出的就是真理实际了。你都能活出真理实际了,在这个期间你对这个真理实际有了 经历,有了体验,你还能交通不出真理实际吗?但是,你要是任性呢?“上面弟兄说得不对,神说得不对,某某人说得不对,我就可以不听,我就有理由不听。”这是不是任性?悖逆性情出来了,总讲理。你总讲理,当时别人说的是什么、是哪方面真理你不知道,然后你也不实行顺服的真理,你也不学习进入顺服真理这方面的功课,最后你总也得不着真理,你的情形总也不正常, 你里面的那些东西总是那么肤浅, 你的生命总是那么幼小, 最终结果是什么啊?(生命长不大。)关键是什么呢?你这个任性的毛病总也改不了。你靠自己克制,也可能今天身体好,情形不错,各方面的条件对你来说都合适,你好像没任性,但是一旦有一点儿涉及到你这方面,你这个任性就又出来了,它改不了。凭人克制,说攻克己身,这是靠人的力量攻克,那攻克不掉啊, 就这么一点毛病你都攻克不掉。但是人要是学会顺服,先安静在神面前呢,这些毛病啊,败坏性情啊,慢慢从根源上就一点一点解决了,你就不用自己克制了。你得先学会怎么实行,怎么进入实行解决这方面问题的路途,慢慢你就明白真理了,慢慢你就进入真理实际了。你看解决败坏性情是不是就像蚂蚁啃骨头似的?像蚂蚁啃骨头似的,从情形上一点一点解决,情形上解决了, 其实你这个毛病也就一点一点解决了,毛病解决了其实就是败坏性情一点一点地改变了。摘自《基督的座谈纪要•解决任性的实行路途》

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Guest 善心善念

神说:任性是怎么造成的?有的人说:“那是性情不稳定,年龄太小,受苦太小,让他蹲八年监狱,看他老不老实!哪有那些性子?蹲八年大牢,什么性子都磨没了,都成河流石了,怕他不老实?电棍一杵,谁都老实。”是那回事吗?不是那回事,是性情问题,这个问题可太严重了!尽重要本分他耽误本分,耽误工作进度,神家利益受亏损,尽一般的本分有时候也受影响,也耽误事,对人、对己、对神家工作都没有任何的益处,他做那点活儿或者付那点代价神家受的利或者其他人受的益,还没有他消极的时候使坏或者撂挑子耽误工作造成的亏损大。你们是不是都能那么做?这个性情人都有。那说说吧,这是个什么性情?说轻了这是不喜爱真理,厌烦真理,“什么真理不真理的,我高兴要紧,我满足要紧,我不高兴谁说什么都没用,真理算什么呀?神算什么呀?我是第一,我老大!”这是什么性情?(仇恨真理。)仇视真理、厌烦真理这肯定是了,有没有狂妄自大的成分哪?有没有刚硬的成分哪?(有。)还有一个严重的,他积极的时候、高兴的时候你看不出来他怎么样,你觉得这人挺好啊,挺顺服啊,也肯付代价呀,挺喜爱真理的,等他撂挑子的时候,他的凶相就出来了,谁说也不行,“什么真理呀!我自己高兴、我自己舒坦要紧”,这个性情是什么?(凶恶。)还凶恶呢!他没做出什么事,那是你没逼他,你逼他他就敢呲牙咬你,再严重就挠你,你看厉不厉害?谁敢动他?任性,这可不是人的性格或者年龄小的问题,人一任性那是根深蒂固的性情在里面藏着,那是有性情在里面支配,那是年龄小的事吗?年龄大就不任性了?年龄大就懂事、有理性了?不是吧?他是凭这些东西活着。那凭这些东西活着的时候,这里有没有顺服?有没有寻求真理?有没有忍耐?(没有。)那有没有喜爱真理的成分?都没有了。 (摘自《基督的座谈纪要·人到底凭什么活着》)

神说:只有一种办法能够让你流露出来的是有理性的,是有良心、有理智的,是正常人性的流露,只有一种办法能保证,哪种办法?克制是不是办法?(不是。)克制不是办法,约束也不是办法,有时候对付修理呢?能解决的有限。三天五天对付修理一回解决点儿,十天半个月修理对付一回又解决点儿,那有时候一年也挨不上一次对付,这败坏性情就不解决了?该怎么办哪?这就得在人发现败坏性情的时候,明白这是什么问题,为什么能流露这样的败坏性情,为什么自己里面还存在这些龌龊、卑鄙、愚蠢、无知的作法与想法,甚至随时随地流露出来,让自己觉得没脸、丢人,觉得自己没面子、没尊严。刚才说什么来着?(怎么解决败坏性情。)哎,怎么解决败坏性情,首先得认识、解剖,解剖这些败坏性情的来源,然后找出相应的实行的办法。(摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能解决负面情形》)

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