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全能神教会
林智明

我这样的做法是不是‘篡改神话’?

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弟兄姊妹:
你们好,我遇到一个问题,想寻求一下我这做法是不是篡改神话。
        大概二十多天前,一个姊妹去浇灌(可能说传福音更准确)一个刚刚有点兴趣想信的新人,因新人是在政府机构上班,姊妹想给新人看一篇神话朗诵视频,发现里面有‘全能神教会’这样的背景,害怕新人看了会知道我们是全能神教会的。其实姊妹也不知道新人是否听过关于我们教会的谣言,但是去年传一个新人,当时因着配合上的粗糙,新人知道我们是全能神教会的,后来上网一查,被网上的谣言迷惑了,之后就不信了。这事我也清楚,所以再次给新人传福音时,我心里想最好先不让新人知道我们是全能神教会的,并且新人是政府里面上班的,所以就把这个朗诵视频里出现全能神教会的2个地方剪辑了下来,剪掉大概一分钟左右,之后再拿给新人看。(去年传福音的那次失败后我们几个人就总结了一下,传福音初期尽量不让福音对象知道我们是全能神教会的,同时我们也掌握了用软件剪辑视频。)
        今天姊妹看到神的最新交通,关于‘篡改神话’这方面真理,就跟我说,觉得我这样是属于篡改神话,因为我也同样是害怕新人知道后不信了。另外,我剪辑视频的时候是独自做主,没有跟神家商量,神话朗诵视频是一部完整的作品,这样做属于私自删减。当姊妹这样一说的时候,我倒觉得这事还真不简单。我当时这样做的时候,确实没有想到这方面的真理原则,但今天初步反省自己又觉得我的这种背景跟神说的‘老先生’删减神话略有不同,但因自己是当事人,所以想请弟兄姊妹来交通解剖分辨一下,我这种做法到底是不是篡改神话。

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Guest xiaofan

林智明:你好。

神说:“什么是性情?怎么解释性情?就是不论到哪儿,他的想法、思想、做事原则、行事方式和追求目标都不会因为时间、地理位置的改变而改变,如果环境一变这东西没有了,这就不算是性情,这是一时的行为。真实的性情它能随时随地支配人做出这类事来,不受任何条件的约束、影响,这就叫实质。实质就是一个人赖以生存的东西,它不会因为时间、地点或者外界因素的改变而改变,这就是一个人的实质。‘’《做带领工人选择道路太关键了(二)》
虽然从你做的这件事的外表上和神举的例子篡改神话老先生略有不同,但都是狂妄自大,独断专行,撒但性情支配下一种情形。人的一种败坏性情,在不同场合,不同环境,不同背景,不同时间会产生许多许多情形,许多情形产生根源都是来源人的败坏性情,也就是人的实质。例如人有的狂妄自大性情,表形情形有时就噍不起人,感觉自己最好;有时特别任性,有时谁也不服;有时就独断专行,不和别人商量,商量就显得自己无能,没面子;有时对要有要求,不能顺服神的主宰安排;……象神话中举许多事例,讲的小故事,都不是让我们和这个具体的事对号,如果硬对,对不上,说明自己就不是这种人,以逃脱神的审判。这就是我们素质差,不会捂,不能领会神话中的真理。神说:‘’即使事情发生在眼前,你指着鼻子尖指责他,他都不能对号、不能领受,这就是素质差,没有领受真理的能力。‘’《要尽好本分明白真理最关键》

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2019/8/6 AM12點13分 , 林智明 說:

弟兄姊妹:
你们好,我遇到一个问题,想寻求一下我这做法是不是篡改神话。
        大概二十多天前,一个姊妹去浇灌(可能说传福音更准确)一个刚刚有点兴趣想信的新人,因新人是在政府机构上班,姊妹想给新人看一篇神话朗诵视频,发现里面有‘全能神教会’这样的背景,害怕新人看了会知道我们是全能神教会的。其实姊妹也不知道新人是否听过关于我们教会的谣言,但是去年传一个新人,当时因着配合上的粗糙,新人知道我们是全能神教会的,后来上网一查,被网上的谣言迷惑了,之后就不信了。这事我也清楚,所以再次给新人传福音时,我心里想最好先不让新人知道我们是全能神教会的,并且新人是政府里面上班的,所以就把这个朗诵视频里出现全能神教会的2个地方剪辑了下来,剪掉大概一分钟左右,之后再拿给新人看。(去年传福音的那次失败后我们几个人就总结了一下,传福音初期尽量不让福音对象知道我们是全能神教会的,同时我们也掌握了用软件剪辑视频。)
        今天姊妹看到神的最新交通,关于‘篡改神话’这方面真理,就跟我说,觉得我这样是属于篡改神话,因为我也同样是害怕新人知道后不信了。另外,我剪辑视频的时候是独自做主,没有跟神家商量,神话朗诵视频是一部完整的作品,这样做属于私自删减。当姊妹这样一说的时候,我倒觉得这事还真不简单。我当时这样做的时候,确实没有想到这方面的真理原则,但今天初步反省自己又觉得我的这种背景跟神说的‘老先生’删减神话略有不同,但因自己是当事人,所以想请弟兄姊妹来交通解剖分辨一下,我这种做法到底是不是篡改神话。

林明智你好!

   你没有说清楚政府机构上班,什么机构,什么性质工种。因为大陆政府对于全能神的名以及全能神教会,你认为【大概二十多天前,一个姊妹去浇灌(可能说传福音更准确)一个刚刚有点兴趣想信的新人,因新人是在政府机构上班,姊妹想给新人看一篇神话朗诵视频,发现里面有‘全能神教会’这样的背景,害怕新人看了会知道我们是全能神教会的。其实姊妹也不知道新人是否听过关于我们教会的谣言,】希望你们能够对安全方面时刻提高警惕,我的意思并不是不让你们传福音,或者对你们传福音的热情泼冷水,而是说中华大陆政府机构人员会对全能神教会没听说?而且你们一定要摸清楚,千万别传进来一个探子,对教会带来危险隐患啊!

  我把办事有原则的寻求神心意的原则,复制给你看看,因为我觉得你也不清楚1、是否自己属于篡改神话;我个人觉得你仅仅是把视频中【全能神教会】这样的字剪辑掉,你并没有把神所发表的神话中的原话剪掉就不是篡改神话,如果你剪辑的把神话中的【全能神】这三个字剪辑掉,那你就是属于篡改神话了,这是我个人的认识;2、你对于政府机构的福音对象不知人家是否知道全能神教会的情况摸不准儿,免得你们传个探子给教会带去祸患。

  

51 寻求摸神心意的原则

1.必须根据神话,在神对人的要求上寻求明白神的心意,达到明白真理、实行真理;

2.在人对神的观念误解上寻求真理,认识人的谬妄荒唐,达到明白真理顺服神的果效;

3.在试炼熬炼中寻求明白神的心意与要求,达到准确实行真理真实顺服神站住见证;

4.在涉及真理原则与尽本分的事上寻求明白真理,用真理解决问题。

相关神话如下:

“具体怎么走彼得的路,有哪些实行法,这是必须得清楚的。首先,得把个人的存心、个人不正当的追求,甚至家庭及肉体所有的东西全部都放下,有一个全身心的投入,那就是完全地投入到神话里面,注重吃喝神话,注重在神话里面寻求真理、寻求神的意思,凡事摸神的心意,这是最根本的、最关键的实行法,彼得见到耶稣以后就是这样实行的,也只有这样实行才能达到最佳果效。全身心地投入到神话里主要是在神话里面寻求真理、寻求神的意思、注重摸神心意,在神话里明白得着更多的真理。……彼得经历数百次试炼没有白受苦,彼得在神话里、神的作工中不光认识了自己,也认识了神。另外,他在神话中也特别注重神对人的要求,人该在哪些方面满足神达到合神心意。这方面他能下大的功夫,达到完全透亮,这对自己的进入太有益处。不管神哪方面的话,凡是能作为他生命的话,是属于真理,他都刻在心里面常常地揣摩领悟,他听见耶稣说的话以后就能往心里去,说明他特别注重神话,到最终的确达到了果效,也就是能运用自如地实行神话,做到准确地实行真理,准确地行在神心意上,能完全按照神的意思做,放弃个人的主张想象,这样他就进入神话的实际了。”

摘自《座谈纪要·怎样走彼得的路》

“爱神得凡事都去寻求神的心意,遇到什么事都能往深处去扎根,去摸神的心意,看看神在这事上的心意是什么,神要求你达到的是什么,你当怎样体贴神的心意。如:临到一件事需要你受痛苦,此时你当明白神的心意是什么,你该怎样体贴神的心意,你不能满足自己,先把自己放下,肉体是最卑贱的,你得寻求满足神,你得尽到你的本分。当你这样想的时候,神在这事上就特别开启你,而且你的心也得到安慰了。”

摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》

“神到底如何带领人这是神自己的工作,人理当顺服,不应有这样那样的看法,因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思,就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考,更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工,这不就是敌基督了吗?这样的人还谈什么信神呢?我们既然相信有神,既然想满足神、想看见神,就应当寻求真理之道,寻求与神相合之道,不应硬着颈项与神对立,这样做有什么好果子吃呢?”

摘自《话在肉身显现·写在前面的话》

“放下你们的‘不可能’论调吧!越是人认为‘不可能’越是可能发生的事,因为神的智慧高过诸天,神的意念高过人的意念,神作工是超出人的思维观念这个范围作的,越是不可能的事越有真理可寻求,越是人的观念想象不到的事情就越有神的心意在其中。”

摘自《话在肉身显现·神的显现带来了新的时代》

“不过我还是告诉你,往往神作的工作都大大出乎人的预料,都是人的大脑难以接受的。因为人只是地上的蛆虫,而神则是充满天宇之间的至高无上者;人的大脑好比是一坑臭水,生出来的只是蛆虫,而神的意念所指挥的每一步作工则都是神智慧的结晶。人总想与神较量,那我说最终吃亏的会是哪一方这是不言而喻的。”

摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》

“要想实行真理,要想明白真理,首先你得明白自己临到的难处,自己身边发生的事情的实质是什么、是什么问题、涉及哪方面真理,得寻求这个。就是借着你这个实际难处去寻求真理,这样逐步地经历,你就会在你身边发生的每一样事上看到神的手,看到神所要作的、在你身上要达到的果效。如果你身边发生什么事你都觉着与信神无关、与真理无关,觉得自己有办法处理,不用真理,也不用神话,等到聚会的时候或者是拿到神话读的时候,或者尽本分的时候再用真理来对号,再用神话来对号。平时自己生活当中发生的种种事情,涉及到自己的家庭啦,自己的工作啦,自己的婚姻啦,自己的前途啦等等,都觉着与真理无关,自己就用人为的办法去解决。你如果是这种经历法那你永远也得不着真理,你永远也不会明白神在你身上到底要成就什么,神到底在你身上要得着什么。”

摘自《神的交通讲道·追求真理的重要性与追求真理的路途》

“无论神怎么作工,无论在什么环境里,你都能追求生命,追求神的工作在你身上开展,追求真理,对神的作为有认识,而且能按真理行,这就是有真实的信心,这就证明你对神没失去希望。你在熬炼中还追求真理,能真实爱神,对他不产生疑惑,不管神怎么作,你还仍然实行真理满足他,还能在深处寻求他的心意,体贴他的心意,这才是对神有真实的信心。以前让你作王掌权时你爱他,向你公开时你追求他,现在神隐藏了,你看不见神了,有苦难临到你,这时你就对神失去希望了吗?所以,不论在什么时候,你都得追求生命,追求满足神的心意,这就叫真实的信心,是最真、最美的爱。

以前人都在神面前立下过心志说:谁不爱神我也得爱神。结果今天熬炼临到你,不符合你的观念,你就对神失去信心了,这叫真实的爱吗?以前约伯的事迹你看过多次,现在你忘了吗?在信心之中才能产生真实的爱。你受熬炼对神产生真实的爱,在实际经历中以信心来体贴神的心意,以信心来背叛自己的肉体,追求生命,这就是人该做的。”

摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》

“人尽本分时一忙就不会经历了,一忙事务灵里情形受搅扰了,总是保持不住正常情形,这是怎么回事呢?让你干点事你就放荡了,不受约束了,不亲近神了,离神也远了,这说明人不会经历。不管你做啥事,你应先明白你做这事到底是为什么,这事属于什么性质,若你做这事是属于尽本分,那你就该琢磨:我该怎么做,怎么尽这个本分能尽好,做到没有应付糊弄。在这个事上就应亲近神。亲近神就是在这个事上寻求真理,寻求实行之路,寻求神的意思,怎么能满足神。做事亲近神就这么个亲近法,不是搞宗教仪式,不是外面作法,乃是为了寻求神的心意之后按真理去实行。若你没做事时总是‘感谢神,感谢神’,但做事时还按己意去做,这种感谢就是外面作法了。尽本分或干什么事你总得想:这个本分我该怎么尽呢?神的意思是什么?借着事亲近神,借着亲近神寻求做事的原则与真理,里面寻求神的意思,做啥事都不离开神,这才是真信神的人。人现在一临到事,不管三七二十一,这事你会做,那事你会做,就没有神的地位了,都是自己的意思了,也不管作法合不合适,或是否合乎真理,只知道硬着颈项,凭着个人的意思行,平时心里好像有神,做事时就没有神了。有些人说:‘我做事亲近不了神,以前搞宗教仪式搞惯了,亲近神也没啥果效,亲近不上来。’这样的人心里根本没有神,只有自己,他做事根本不可能按着真理去做。不按真理做就是按己意做,按着自己的意思做就是离开神,就是心中无神。己的意思往往在人看也挺好,也对,也不算太违背真理,人觉得这么做就是实行真理了,这么做就是顺服神了,其实,人并没在这个事上真正寻求神、祷告神,并没有为满足神的心意而尽量做好,按着神的要求尽量做好。没有这个真实的情形,没有这个愿望,这是人实行上的最大错误,因为你信神却心中没神,这岂不是在犯罪?岂不是在自欺?这样信下去能有什么果效呢?信神的意义又在何处落实呢?

在一个特别的事上你做得神很不满意,当时要做这事的时候你里边若琢磨:这个事拿到神面前神会怎么样呢?这个事如果神知道了是高兴还是反感呢?神会不会痛恨呢?你没寻求吧?即便有人提醒你,你还认为这事不算啥,不算违背原则,也不属犯罪,结果做坏了,惹得神对你大怒,甚至恨恶。事必三思免之后悔,这是你当守住的。如果事先你先寻求、省察,省察透了再做,这不就把握了吗?虽然有时人情形不好,但如果把要做的每件事都郑重拿到神面前考察、寻求,就不会出大错了。……如果你摸神心意摸不准,不知到底怎么实行,那你应与别人交通交通,如果大家也觉得看不透这事,那就按着比较适中的办法去行,但最后发现这么实行有点误差,那你就赶紧改正过来,这个误差神并不定罪。因为当时你行这事时存心对,你是按着真理去实行的,只不过当时不透亮,行得有点误差,这情有可原。但现在挺多人做事光凭自己两只手去干,凭自己大脑想象这么做那么做,很少琢磨:这么实行到底合不合神心意呢?我这么做神能不能高兴呢?我这么做神对我能不能信得过呢?我这么做是不是在实行真理呢?神若听到这事能不能说‘这事做得对,做得合适!尽管去做吧!’你能不能这样认真省察每一件事呢?能不能对每件事都过细呢?或者琢磨这事你这么做神恨恶不恨恶,你这么做大家感觉怎么样,你是不是凭着自己的意思去做的,是不是为了满足自己欲望……你这么多想想,多问几个问题,多去寻求寻求,这事做的误差就越来越小,这样做才证明你是真正寻求真理的人,是敬畏神的人,因为你是按着真理的要求方向去做的。”

摘自《座谈纪要·寻求神的意思 做到最大程度地实行真理》

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Guest 甘于无名

把神话朗诵视频剪了一分钟左右,我认为属于篡改神话。我以前也差点做过这样的事。

刚接受神的末世作工不久,我看到这段神话说:“你要是改动神自己的说话,篡改神自己的说话,这就属于对神抵挡、对神亵渎,属于背叛,就跟天使长说的话一样:“神,你能造天地万物,你能行神迹奇事,我也能,你要登宝座我也登宝座,你辖管万国我也辖管万国,你造人类我还管理人类呢!”是不是一样的性质? (摘自《基督的座谈纪要·什么叫触犯神》)心想:“谁敢改动神的话啊,胆子太大了吧。”当时我对人背叛神的本性没有一点认识,天真地认为信神之人应该不会这样做。后来,我看到一篇见证文章,说的就是改动神话的事。笔者在抄写神话给福音对象时,怕有些神话福音对象看了有观念,就把词删改了一些,有的地方还加添了自己的话……看后我还是简单地想“这人敢改动神的话,胆子太大了。”我不会从人的本性实质看问题,也不认为神话是对所有人(包括我)说的,我把自己排除在这段神话外,而把眼光盯在别人身上,自以为不会做出改动神的话事来。神知道我愚昧不认识自己的本性实质,就摆设一个环境让我进入。

被开除后,我认识了一个宗派人。她以前在家乡信,来我们这里打工后从来没有参加聚会过,对圣经不熟,有点糊涂信的样子。我用隐秘浇灌的方式传她,选了一些不太引起人观念的神话和诗歌打印给她。其中有一首经历诗歌我觉得很好,就想打印给她,但歌里面有一句好像是“国度生活真美好之类的话(不记得原话了),我担心“国度生活”一词会让她知道我信全能神从而不敢继续听,就想改成“教会生活”。这时我想起神说“你要是改动神自己的说话,篡改神自己的说话,这就属于对神抵挡、对神亵渎,属于背叛……我犹豫了。改不改呢?我这样改算不算篡改神话?应该不算吧,这只是人写的经历诗歌,不是神话,而且把“国度生活”改成“教会生活”意思差不多,不会有问题吧?……不过,这样改好像也不对,怎么能随便改神家的东西呢?万一有人说我随便更改神家资料怎么办?这也是罪吧。又想万一以后福音对象接受了,看到原版歌词,说我更改歌欺骗她怎么办?……我想来想去,总想找个“合理”的理由改,但又不敢,只好祷告神:“神啊,我该不该更改这句歌词呢?改了,福音对象就不怀疑我了,就愿意继续听下去;不改,她怀疑我就不接受福音了。但改了,我又怕做得不合你心意,求你开启我,我该怎么做?”之后,我看到神说:“有些人对待上面工作安排的态度太放肆了,他认为,顶上是作工作安排的,我们是在底下作工作的,有些话、有些事我们就可以灵活运用,到底下就可以改动,因为顶上只是说,我们底下是做,我们了解底下情况,顶上不了解底下情况,所以说我们可以随便做,底下这些人交给我们,我们就可以随便做,怎么做都可以,谁都无权干涉。在他那儿事奉神就这么个原则:我认为对我就听,我认为不合适的我就不听,我就可-以反抗跟你对着干,我就可以不给你执行、落实,你说的话不合适我给你改动改动,通过我滤过了再往下发,如果没通过我点头同意不许印。别处都把上面的安排原样发下去,他却把他改动之后的工作安排发到他带领的区域,他这种人总想把神拨到一边去,恨不得让人都跟他、都信他,在他的心目中,神有些地方还不如他,神没啥,他有,人都应该信他,他是神,就是这个性质。” (摘自《基督的座谈纪要·什么叫触犯神》)神话语严厉的审判让我醒悟过来。更改神家资料是不对的!工作安排虽然不是神的话,但更改了后果很严重。在神眼中,这样作属于神拨到一边让人信自己,如天使长一样抵挡神背叛神。感谢神话的开启,我决定不改了,照原样打印出来给福音对象。因着神的保守,福音对象看了也没有任何想法,继续听,后来她接受了。

这件事后,我反省 “为什么我看过神话,看过见证文章,明知道神说不能更改神话我还想找理由来改?是什么撒但本性导致的?”后来,我从神话找到了答案,神说:“就人的实质就能背叛神,随时随地都能背叛神,不是说有环境能背叛,没有环境没有人逼你就背叛不了,没人逼你也能背叛,这是人的败坏实质的问题,是属于本性的问题。”“人这个实质还在里面,人随时随地都能背叛,还能做出你认为不是背叛神的事来,人随时随地都能背叛神,就是说,人没有自主权,撒但先把人占有了,你没经败坏你能背叛神,何况今天满身都是撒但败坏性情呢?你更能随时随地背叛神。” (摘自《基督的座谈纪要·事奉神当走彼得的路》)从神话中我明白了,因为我里面有背叛神的本性,所以随时随地就能背叛神。亚当夏娃没有被败坏前,里面没有败坏性情,但撒但来引诱的时候,没有败坏性情的亚当夏娃就能跟随撒但背叛神,何况今天我已经充满败坏性情,背叛神就更身不由己了。我如此想改的表面原因是想对方接受福音,更深的原因是想多结果子为自己预备善行,真正的存心目的其实是为自己。想到保罗劳苦作工传了那么多福音,但因为存心目的是为了自己,最终被神惩罚。我传福音的存心目的不也和保罗一样吗?这时我看见自己的本性实质和保罗一样,都是为了多结果子向神邀功,真是太自私卑鄙,败坏太深了。我读点神话,明白点字句道理根本解决不了败坏性情的问题,而败坏性情不解决,就能随时背叛神。篡改神话和神家资料的事,虽然以前蒙神保守我没有做出来,但只要我的败坏性情不解决,以后在适合的背景下,也做出来,所以,解决败坏性情太重要了。今天我们有了篡改神话的过犯,但神还给机会我们追求真理,这是神的宽容与爱,我们要抓紧时间追求真理解决败坏性情。

神说:“你们现在能否确定自己是不是追求真理的人?会不会寻求真理解决问题?这些平时你们有没有省察过?(我以前篡改过神话,当时神家对付说要清除、淘汰,那时候我里面对神没有认识,虽然没有说不信神,但我觉得我触犯神了,神肯定不拯救我了,我就效力吧,从那之后,我对追求真理就不太注重了。直到2016年,听了上面的一次交通,我心里才转变过来了。)转变后有没有正确的实行路途?如果再遇到这种情况怎么办?(暂时还没有这方面的实行路途。)这些事其实都能用真理解决,一方面,人得认识自己的败坏性情,对做过的事、走过的路或者自己的过犯、做错的事,对自己的本性得有认识,得有解剖;另外,得看清人为什么能做这样的事,做这样的事的性质是什么;再一个,得明白神对人的心意到底是什么。人对做过的事有一些内疚也好,有一些亏欠也好,或者有些控告也好,总陷在消极情形里对不对?这种作法或者自己的认为对不对?合不合真理?合不合神的心意?你的情形是真实从这里走出来了吗?是不是真实地扭转了?现在你的实行或走的路途还受不受那个事影响,有没有那个阴影?你如果常常受影响,证明那个事在你心里没有清除掉,你没有认识到那个事的实质,或者没有认识到应该从那个事当中吸取的教训,不是光对神没认识,这是人的一种本性或者实质支配的。当下要考虑的问题就是以后的路应该怎么走,那一篇翻过去了,神对待人的败坏流露是看人最终能否接受真理解决败坏。另外,人是撒但的后裔,不管是否触犯过神的性情,人的本性实质是一样的,只不过你做出来了,他也可能没有机会做。你做出来了,那你现在在神面前应该有的态度,在神面前要交的答卷应该是什么,神要的是什么,这个你心里得清楚。你把这个完全弄明白了,完全弄清楚了,自己应该怎么追求就怎么追求,别受那个事影响,别受那个辖制,前面的路该怎么走怎么走,从那里彻底走出来,然后该怎么尽本分怎么尽本分。一方面,现在尽本分是为了弥补之前过犯的过失,这是消极方面的,不太可取,这是最起码你应该具备的一种心态;另外一方面,你得主动,不管我以前做过什么,我现在明白神的心意了,明白真理了,我就应该全力以赴地把我所能做到的都献上,献给神,尽好自己的责任,尽好自己的本分,这是受造之物应该做的,得往积极方面进入。不管你是对神有观念,还是流露败坏触犯了神的性情,都得反省自己寻求真理,得着教训,别受过去那些消极的事影响,从那里彻底走出来。” (摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》)

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Guest 相偎相依相互依存

 
林智明你好:我浅谈一下自己的领受认识,有不合适的地方请修理对付。

  神话说:“这位老先生这事做得怎么样?咱们不说别的,就说这些话也不是你说的,你没有改的权利,就算是谁写的一篇文章或者一部书,你如果要改的话,首先也得征得原作者的同意。他同意了你可以改,他要是不同意你绝对一个字都不能动,这叫尊重作者,尊重读者。如果作者没那个精力,授权说你可以改,怎么改都可以,只要按着原文的意思达到果效就行,在作者授权或者征得作者同意的情况下,这就可以改,这叫做事地道,名正言顺。要是作者也没同意,你也没通过作者授权就擅自改了,这叫任意妄为,独断专行。……什么叫篡改?就是擅自加减、滥动原意,把人家原来的意思都改了,就是作者说话的初衷、用意他都给改了,他无视,然后随意改动,这就叫篡改。这里面有没有敬畏神的心?(没有。)胆儿太大了!这就不是人干的事,这是魔鬼干的事。”(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(四)》)
  你说:“所以就把这个朗诵视频里出现全能神教会的2个地方剪辑了下来,剪掉大概一分钟左右,之后再拿给新人看。”我们删减神话朗诵视频里出现全能神教会的两个地方,虽然不是直接删减神话,不是篡改神话,但这种性质是任意删减神话朗诵视频里的内容,我们没有向上面寻求,没有经上面批准,而是自己自做主张任意删减,这属于任意妄为,独断专行,心中没有敬畏神的心,这是触犯神性情的事。我们得明白,神家制作神话朗诵视频是由基督掌舵,圣灵使用的人把关,里面出现的画面与内容都是有意义的,都是为了更好的达到高举神、见证神的果效,为了让人能明白神话,为了更好的扩展神的福音工作,让更多的真心信神的人、神要拯救的人能来到神面前接受神的拯救。同时也能显明那些不是真心信神的人,显明那些对神有观念、抵挡神的人,这是神的公义与智慧。如果新人因着视频里出现全能神教会,对全能神教会有观念,我们应该针对新人身上出现的问题找出相关神话交通解决,通过交通真理让新人对全能神教会了解,对神拯救人的作工了解认识,让新人因着明白真理会分辨大红龙的邪说谬论,识破大红龙不让人跟随神,不让人得着神的拯救,而是让人受它的迷惑与它一同抵挡神,最终一同遭到神的惩罚,与它一同下地狱的阴谋诡计。如果我们凭着爱心尽力与新人交通,但新人只听信大红龙的谣言而不接受全能神教会,不接受神的拯救,那只能证明此人不是神的羊,不是神要拯救的人。在传福音事实中我们看到,人仅仅只是起个配合的作用,福音对象能不能接受完全在乎神的主宰安排。
  我们打着让新人好接受神工作的旗号,而任意删减神话朗诵视频里的内容,这是触犯神性情的事,我们不能以触犯神性情为代价而得人,这是让神厌憎的。
  神话说:“前些日子又发生一件类似的事,有些人又以传福音多得人这个理由、借口要乱改神话,这次比上次好点儿,上次是独断专行,随意乱做,篡改神话,这次是向上面问了一下,说某某民族的人看到神话中的有些字眼接受不了,大家商量出一个对策,把神话当中他们接受不了的这部分词汇、说法删掉,或者删掉一些话,给他们单独整理出一版神话来,这样他们不就信了吗?你看看,真有胆大的。这是一种什么行为?这类人如果从轻发落,那就当你是无知,以后不许再这样做了,如果从性质上来看,来定性的话,这是为了讨好撒但随意改动神的话,这叫犹大的行为,是汉奸、叛徒,这是卖主求荣。借着篡改神的话,把神的话改成人愿意接受的来讨好他们,让他们接受福音,这成什么事了?神的话就是地上没有一个人信,神的话就不是神的话了吗?性质就变了吗?难道他们接受了,神的话才是真理,他们不接受神的话就不是真理了?神的话性质不变,你不接受你就死。有些传福音的人认为,“他们不接受,多可怜哪,多好的民族,多么伟大、多么高尚的民族啊,神都那么爱他们、怜悯他们,咱们怎么能不献点爱心呢?把神话改改,让他们接受,咱们应该体贴神的心意啊。”这是不是假冒?又一个假冒的,不明白真理尽做蠢事。都说过以前有人篡改神话被处理了,现在又有人想篡改,这是不是卖主求荣啊?这就是卖主求荣,讨好撒但。神的话就那么拿不出手,那么见不得人吗?那么见不得人你还信什么?你也别信哪!哪段神话你接受不了啊?接受不了你别信哪,回家得了。神无论怎么说,说哪些话不合你的观念,他也是神,他的实质不变。你无论说得多好听,你无论怎么做,你认为自己多善良、多仁慈、多有爱心,无论你多有爱心,你也是人,你也是个败坏的人。你不承认神的话是神话,你想篡改神话去讨好撒但,就你这种作法就让人不齿。我寻思以前都交通过篡改神话是什么性质,现在传福音应该不会再出现这事了,没想到还有人敢篡改,还有人有这念头呢,人心里对待神话的态度是什么?简直就是肆无忌惮,在他心里神话的分量轻如鸿毛,“怎么说都行,我随便给你改,改成合人观念、合人口味的更好,那才是神话呢。”类似篡改神话的这类人可以定性为敌基督,他们肆无忌惮、不加思索地随意篡改,独断专行,他们与其他的敌基督的性情、性质是一样的。还有一点就是,当他们临到危险或者自己的利益受到损失的时候,他们的第一想法与作法是什么?他们会选择什么?选择出卖神的利益,出卖神家的利益保全自己。为了传福音达到果效篡改神话的这类人,他真是为了达到果效吗?他背后的目的是什么?炫耀自己的才干、能力,“你看我这么一改,传福音的效果不错吧,你们就没那两下子,你们想都不敢那么想。”他想通过这个让人看到他有能力,这是他的目的。”(摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了(四)》)
  希望你能根据神话的揭示能认识到自己任意删减神话朗诵视频里的内容,是属于任意妄为、独断专行的敌基督的性质,我们应该赶快来到神面前好好地反省认识自己,好好地向神悔改。
  将一切荣耀都归给全能神!
  2019.8.11


 

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弟兄(姊妹):你外表做的事好像与“ 篡改神话”不同,但是你流露出来的撒旦性情和“篡改神话”的人流露出来的性情是一样的。
  十年前,我给一个同学去传福音。当时给她读《神主宰着全人类的命运》这片神话中片段,读到“人都以为有衣有食、人类和睦同居的国家就是好国家,就是有好领袖的国家,但神却不这样认为,他认为若没有人敬拜神的国家是他要毁灭的国家。人的想法总是与神相差很远,所以若是一个国家的首脑不敬拜神,那这个国家的命运将会是很悲惨的,而且这个国家是没有归宿的。”这些话的时候,我怕同学对这些话起观念,就没再读下去而随口说了一些合人观念的话,并没有解释说这不是神的原话。当时,我对自己流露出来的这种情形的性质没有丝毫的认识。后来,在聚会中交通了这种情形,被定性为“纂改神话”的敌基督开除了。在这件事上,我一直麻木对自己的本性实质没有真实地认识。虽然刚开除头几年,我感觉自己是被错开的,心里有些委屈叫冤。但是随着明白一些真理,对神的公义性情有一点的认识,也从自己心里真实的流露和情形看到,自己并不是什么有人性理智,喜爱真理的人,而是厌烦真理,刚硬,狂妄自大的活撒旦,正是敌基督的性情。不管我外表怎么吃喝神话,怎么努力往上够。我的灵里始终麻木痴呆,多数时候一潭死水,就是一个活死人。认识到自己的真实情形之后,我逐渐对自己被开除有了正确地看待,也对神的公义圣洁的实质从心里感觉一些可爱。委屈,误解,埋怨是少了,但是对自己被定性为敌基督还是耿耿于怀,没有完全接受。神的最新说话《做带领工人选择道路太关键了(四)》下来后,我吃喝到:“人心里对待神话的态度是什么?简直就是肆无忌惮,在他心里神话的分量轻如鸿毛,“怎么说都行,我随便给你改,改成合人观念、合人口味的更好,那才是神话呢。”类似篡改神话的这类人可以定性为敌基督,他们肆无忌惮、不加思索地随意篡改,独断专行,他们与其他的敌基督的性情、性质是一样的。”(摘自《基督的座谈纪要 做带领工人选择道路太关键了(四) 》)看到这些话,我的心颤抖起来。想起十年前自己给同学传福音的那一幕:我对待神话的态度就是肆无忌惮,想把神话改成合人观念,合人口味的更好,能迎合人的心。我当时所思所想所作所行流露出来的正是敌基督的性情,一点不差。这时,我才从心里感到心服口服,神家是神掌权,在涉及人的命运归宿的事上不会有错。

  弟兄(姊妹):我之所以这么多年来对自己所作事的性质没有透亮的看见。是因为钻外表的事,没有深挖本性。套规条,迁就自己,就不可能从本性上认识自己。从你平静的心态里看到,你只是在外表上觉得你的这种背景跟神说的‘老先生’删减神话略有不同,而没有深挖本性,所以意识不到本性支配人所作所行的可怕后果。
我给你粘帖关于“纂改神话”方面的神话,你仔细再针对自己的情形反省一下,就能对自己所作事情的性质认识到一些了。
“你要是改动神自己的说话,篡改神自己的说话,这就属于对神抵挡、对神亵渎,属于背叛,就跟天使长说的话一样:“神,你能造天地万物,你能行神迹奇事,我也能;你要登宝座,我也登宝座;你辖管万国,我也辖管万国;你造人类,我还管理人类呢!”是不是一样的性质?有些人对待上面工作安排的态度太放肆了,他认为:上面是作工作安排的,我们是在下面作工作的,有些话、有些事我们就可以灵活运用,到下面就可以改动,因为上面只是说,我们是做,我们了解教会里的情况,上面不了解教会的情况,所以说教会这些人交给我们,我们就可以随便做,怎么做都可以,谁都无权干涉。在他那儿事奉神的原则就是:我认为对的我就听,我认为不合适的我就不听,我就可以反抗,跟你对着干,我就可以不给你执行、落实,你说的话我觉得不合适我给你改动改动,通过我滤过了再往下发,如果没通过我点头同意不许印。别处都把上面的安排原样发下去了,他却把他改动之后的工作安排发到他带领的区域,他这种人总想把神拨到一边去,恨不得让人都跟他,都信他,在他的心目中,神有些地方还不如他,他应该也是神,人都应该信他,就是这个性质。”摘自《基督的座谈纪要   什么叫触犯神 》
    “前些日子又发生一件类似的事,有些人又以传福音多得人这个理由、借口要乱改神话,这次比上次好点儿,上次是独断专行,随意乱做,篡改神话,这次是向上面问了一下,说某某民族的人看到神话中的有些字眼接受不了,大家商量出一个对策,把神话当中他们接受不了的这部分词汇、说法删掉,或者删掉一些话,给他们单独整理出一版神话来,这样他们不就信了吗?你看看,真有胆大的。这是一种什么行为?这类人如果从轻发落,那就当你是无知,以后不许再这样做了,如果从性质上来看,来定性的话,这是为了讨好撒但随意改动神的话,这叫犹大的行为,是汉奸、叛徒,这是卖主求荣。借着篡改神的话,把神的话改成人愿意接受的来讨好他们,让他们接受福音,这成什么事了?神的话就是地上没有一个人信,神的话就不是神的话了吗?性质就变了吗?难道他们接受了,神的话才是真理,他们不接受神的话就不是真理了?神的话性质不变,你不接受你就死。有些传福音的人认为,“他们不接受,多可怜哪,多好的民族,多么伟大、多么高尚的民族啊,神都那么爱他们、怜悯他们,咱们怎么能不献点爱心呢?把神话改改,让他们接受,咱们应该体贴神的心意啊。”这是不是假冒?又一个假冒的,不明白真理尽做蠢事。都说过以前有人篡改神话被处理了,现在又有人想篡改,这是不是卖主求荣啊?这就是卖主求荣,讨好撒但。神的话就那么拿不出手,那么见不得人吗?那么见不得人你还信什么?你也别信哪!哪段神话你接受不了啊?接受不了你别信哪,回家得了。神无论怎么说,说哪些话不合你的观念,他也是神,他的实质不变。你无论说得多好听,你无论怎么做,你认为自己多善良、多仁慈、多有爱心,无论你多有爱心,你也是人,你也是个败坏的人。你不承认神的话是神话,你想篡改神话去讨好撒但,就你这种作法就让人不齿。我寻思以前都交通过篡改神话是什么性质,现在传福音应该不会再出现这事了,没想到还有人敢篡改,还有人有这念头呢,人心里对待神话的态度是什么?简直就是肆无忌惮,在他心里神话的分量轻如鸿毛,“怎么说都行,我随便给你改,改成合人观念、合人口味的更好,那才是神话呢。”类似篡改神话的这类人可以定性为敌基督,他们肆无忌惮、不加思索地随意篡改,独断专行,他们与其他的敌基督的性情、性质是一样的。还有一点就是,当他们临到危险或者自己的利益受到损失的时候,他们的第一想法与作法是什么?他们会选择什么?选择出卖神的利益,出卖神家的利益保全自己。为了传福音达到果效篡改神话的这类人,他真是为了达到果效吗?他背后的目的是什么?炫耀自己的才干、能力,“你看我这么一改,传福音的效果不错吧,你们就没那两下子,你们想都不敢那么想。”他想通过这个让人看到他有能力,这是他的目的。”摘自《基督的座谈纪要 做带领工人选择道路太关键了(四) 》 
   

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