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全能神教会
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BUFANGQI

好软弱,我该何去何从

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          我是17年中被清除的,那时候是因为我尽本分打岔搅扰、诡诈清除。清除时自己并不难受,反而觉得终于自由了,没人管我,没人修理对付我了,可以到世界上游玩一番了。自己内心深处有这个存心的,但是外表上也知道不能放弃自己,得好好反省在神面前反省自己到底是个啥东西,做了多少恶。于是靠着神找了个工作,在国内学会了翻墙上网下载神话书籍和弟兄的讲道交通。刚开始和外邦人接触很轻松,几乎是没有是非的。后来我有野心想去大城市发展,然后在大城市里找工作做什么都碰壁、伤痕累累。中间几次辞职回到了姊妹家。那时候自己总亮败坏,也总谈自己以往在教会的情形与做过的恶,走的弯路与自己内心对神的对抗,在不断的扭转与悔改,想走弃掉手中的恶道、丢弃手里的强暴这条路。然后也力所能及的帮助教会一些技术性和软件安全的问题,心里面一直想要悔改。直到今年6月中旬,小区需要人,有负责的人见我之后给我举荐,然后准备接纳我安排我尽本分,我那时候心也不安定,觉得我签证也下来了,钱也交了那么多,而且带着存心和野心想搞自己的经营,以为在国内就能尽这个本分,还受约束,还有点想逃避以后的对付修理和刑罚审判,到国外我就相对自由些,可以自由上网,还可以学语言,同时还可以满足自己的虚荣心和肉体,到时候神看到我的悔改和表现,我还有技术和特长,到神家之后还能尽多样的本分。表面上我是这么计划的,其实内心的掺杂更是多,多数都是为自己的肉体和利益谋划。

        到了国外之后,以前和我关系好的工人,突然变脸变本加厉的挤兑我,排挤我,理由是我和她们不是一类人。我心里也看不惯她天天抱怨,对任何人和事都能抱怨之后骂一边,天天勾心斗角,我听见她如此消沉我好痛苦,我帮她扭转,次数多了,她拉拢另一个人排挤我,整我。她们天天谈的话题就是老公什么的,还有一些粗言粗语不堪入耳,我不插话,有时间我就想灵修解决自己的情形,或者听诗歌吃喝神话听讲道,她们就在那里不停的闲扯,我们之间的距离越来越大。尤其是她们没事了就去超市逛,我觉得耽误时间,有需要的买完回家,我可以吃喝神话做自己的事情,或者学点什么,她们不买也在那里转半天,我时常感到自己的人被无形的控制和绑架,多数时间都陪着她们了,时间都耽误了,我心苦不堪言。我不和她们一起去超市,她们更加排挤我还骂我自私等等,给我施加了很多精神压力。我们现在是三个人住在一个房间,关系紧张到一个地步,她们动不动就找我麻烦凶我,我心里苦。不是苦她们凶我,更重要的是加倍的孤单,我想念弟兄姊妹,我再也不想和外邦人在一起工作生活了,她们太可怕了。在工厂里,都是中国工人,那种勾心斗角,那种阴险血淋淋的残酷让我看到了冰冷残酷的魔鬼世界,我一个人好孤单啊。这些是我之前从未经历到如此赤裸裸的动物和魔鬼地域,一点都不夸张。我现在只能靠着在网上吃喝神话,看弟兄姊妹的回信过日子,每一天都苦不堪言。我不明白为何临到我的是如此的环境,我想逃避,想离开这里……

          我在这里工资也不高,交了三万,三年的合同。刚到这里一个多月,第一个月在培训语言没工资,只有一点生活费。现在上班不到一个月还没发工资,我想离开,我怕我在这被逼死,更重要的是没有志同道合的人的对话和沟通,异常的的孤独和孤单。在工厂白天上班不让带手机,气氛很压抑。晚上回到宿舍还受气,听她们说一些污言秽语我不爱听,感觉是对心灵的捆绑和摧残。我试着联系本地的华人教会,想进去摸底传福音(因为不会外语就没有去当地的教堂)。但是我们这里是山上极其偏僻,到华人教会坐车来回需要6个小时,而且车费折合人民币来回需要400元,我考虑了自己的时间和经济不允许,也就没去了,我现在孤孤单单。家里姊妹说我的情况转条很麻烦,哎。我想回去,只要是和弟兄姊妹在一起,哪怕我做最小的一个,扫地我都愿意,我不跑了,我也不挑剔了。真的!

         我看经历神审判刑罚的见证,有的弟兄姊妹离开神之后神的责打没离开,有的是全是折磨和痛苦,后来回头了。这都是神的保守和拯救!我之前在教会里心都向往世界,根本就不安分,时常想回世界,更不接受真理与审判刑罚,所以当我知道自己被清除以后,虽然很痛苦,也有点庆幸不用受审判刑罚和约束了。这两年在外邦的体验让我知道,离开神人根本就没法生存,没有真正的平安,到处都是撒旦的恐吓和苦害,不管在与外邦人交往上还是工作上,总是有各种是非或飞来横祸。外邦人她并不看你忍耐、好就跟你讲理和论公平,她们更是欺负你的善与软弱。现在走过来这一切都是在神的手中,让我实际体验了世界不是我的安息之地。神话说:“那些生活在我话之外、逃脱试炼之苦的人,不都在世界中飘荡吗?他们犹如秋后的落叶到处飘零,无有落脚之地,更无有我安慰之语,虽然他们没有我的刑罚熬炼跟随,但这些人不正是那天国之外到处漂泊、流浪街头的乞丐吗?世界真是你的安息之所吗?你真能因着躲开我的刑罚而获得那世界上的一丝欣慰的笑吗?你真能用你暂时的享受来掩盖你那内心中不可掩饰的空虚吗?……我劝你与其为肉体碌碌无为过一生,忍受人所难以忍受的一切苦楚,不如为我真心花费半生,何必那样宝爱自己而逃避我的刑罚呢?何必因着躲避我一时的刑罚而获得永远的难堪、永远的刑罚呢?我对人并不勉强要求,人若真愿顺服我的一切安排,那我也不会亏待人的。不过我需要人都相信我,像约伯相信我耶和华一样。你们的信若超过多马,那你们的信也就获得我的称许了,你们的忠心也就有我的喜悦了,你们的日子也必有我的荣耀了。”摘自《话在肉身显现•真正的“人”指什么》聪明的人看完神话就相信就顺服,而我却如此悖逆刚硬,直到被撒旦摧残走了这么多弯路,才知道要回头。我不要世界了,我不要和外邦人相处了,太可怜了。世界上的好吃的、好穿的、玩的、钱财,我不稀罕了,一切都在神的手中,只有追求真理才是实实在在的,只有神才能拯救我脱离这苦海。以往我名利心也重,脸面也重,现在被外邦人羞辱的辱骂的,我还是我,那些虚无的东西不那么执意要了,被撒旦糟蹋败坏的人有啥脸面,没有。总是为了逃避审判刑罚想去世界,可世界的苦与折磨那就是践踏,而信神经受的审判刑罚那是人的撒旦败坏性情,是为了变化人得生命的,可世界上那种肉体的引诱和败坏,灵魂的折磨和摧残那才是太可怕了。世界上的苦我可受够了,若没有神的怜悯和保守,那瘦小的人才无法存活到现在。虽然跟随神以后的路也难走,但我知道了什么是正路什么是死路,为自己的败坏受的对付修理苦那是人该受的,但被撒旦践踏受的苦与嘲弄都不值得,神话才是真理与道路!世上的路是绝路是死路一条。 

           我们到月底才发工资,我想离开这里吧!在这里是绝路,也处处碰壁,几乎连我生存的一点缝隙都没有,我觉得这是神的爱神的手,我这次出来带着野心、带着盼望,当我的野心与掺杂在现实中被摧毁的时候,我才看到自己里面赤裸裸的不堪,人凭着自己耍手腕,存着侥幸心理,神会显明的。我也放下自己的存心和欲望了,不再与神背道而驰了。我以为来这里可以好好发展,一边满足自己的肉体欲望,吃穿自由不受苦,追随者世界的潮流,在外帮朋友那里也有面子,然后掌握了一门精通的外语也可有面子,以后传福音也能用上;一边妄想着以后能传福音交到教会,慢慢的家里转条能过来能接纳,还可以尽着本分。现在想到自己的小算盘遇到现实面前一样都没有了。传福音需要接触附近的宗派的人, 可这里是山上,去宗派坐车来回6个小时,而且来回车费400元人民币,这根本就不是可行之路。学语言吧,最近情形糟糕,天天像活在刀枪棍棒当中的生活一样,哪有平安安静,根本就没心去学外语。至于追逐的世界潮流和肉体享受都没有精力过问,都是不堪,我也不要了,那些东西都不值钱。真正体会到只有信神,生活在一个对信神有利的环境中才是好的。其实自己想出国还有一个掺杂,就是害怕国内的环境太严了,我妈都被警察监视了,我虽然没事,但也想躲避环境。也想躲避国内的灾难,因为神说话过中国首先第一个被毁灭,自己总是投机取巧,偷奸耍滑给自己打算后路,这就是我出国的另一方面卑鄙存心,几乎是没有正面的。但是外表还打着正面的旗号欺骗人。但是神借着环境的摆布把我里面的东西揭露出来了,这次即使是回国,或者以后遭遇什么问题,哪怕命定我以后就在国内生活,我也无怨无悔。即使面临国内危险的大环境和灾难,我无怨言,顺服!因为人的自私和卑鄙给自己谋划的路都不会成的,神鉴察一切!我愿走正路,顺服神。

弟兄姊妹,有什么看见也指出来,我愿意接受,不再凭着己意任意妄为了。

       

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弟兄/姊妹,看了你的经历我想到自己也是,内心对神的奢侈要求,奢侈欲望太多了。为了维护自己的肉体那些利益太重了,所以对面前自己临到的环境一直想逃避,但是呢,自己知道又没有能力逃走,也不能逃走,也无路可去。

自己在这样的环境中看到自己真的里面没有一点正面东西,全是反面的虚假的,处处都有参杂,有时候就觉得简直不能用“参杂”形容,就是纯粹的杂质,有时候因为各种原因很煎熬,想起这事由想到那事,看到自己受这捆绑又受那捆绑,看见自己里面这些东西,心里就凉快了。有时候完全落在黑暗里,一点反抗的心愿一点力量都没有,又想起这事,又想到那事,看到自己啥也看不透,感觉这黑暗太庞大,自己一点正面东西都没有啥都不明白,没有一点信,又想不行啊,一股劲又过来了,就这样就想,自己对自己的这么点认识,不就是因着自己眼前临到的这种自己最想逃避的 煎熬孤独的环境所得到的益处么。

有时候自己实在受不住的时候,就想,这样其实也好,自己越想逃避的,越要多受,越不想面对的,越逃脱不了。既然不能逃避,无处可去,这痛苦非要承受,那就受吧,最终受个“水落石出”,神做事都有美意,人都说神的救恩浩大,怎么个浩大,自己还真不知道,那就受吧,反正一想到自己这个破烂东西,在这个世界上也无路可走无处可去,怎么呆着都煎熬,从世界上逃出来,那这苦就受吧。想到最后我要自己真得着点东西,能看透事了,释放自由了,那时候就会感谢这样的环境的。自己一想到这里就能好受些。

神说:“人间之状,你们曾亲眼目睹,难道还不打消在世长存的念头吗?” (摘自 话在肉身显现-第二部分-第十九篇说话)

 

神说:“所说的正常人性并非是人所想象的那么超然,而是能够超越一切人、事、物的辖制,超越环境的逼迫,能够在任何场所、任何环境中亲近我,与我相交。”(摘自 话在肉身显现 -第一部分-第五十五篇)

从这句神的话中,能看出神对我们的一个要求,我们现在确实达不到,达不到超脱人事物辖制,超脱任何环境,所以我们还是得受苦啊。

神说:“你到底为了什么活着?你人生的方向、目标是什么?你能不能保证自己以后不半途而废,一直跟随到底,无论什么环境临到,无论什么难处、困苦临到,无论经历多大的逼迫、患难、试炼,你都能一直走下去?”(摘自-基督的座谈纪要-凡事都得用真理的眼光来看待)

神说:”无论神怎么作工,无论在什么环境里,你都能追求生命,追求神的工作在你身上开展,追求真理,对神的作为有认识,而且能按真理行,这就是有真实的信心,这就证明你对神没失去希望。”  (摘自-话在肉身显现-被成全的人都得经受熬炼)

 

我们差的太远,还得继续……

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Guest 紫罗兰

神说:“做事首先考虑自己的利益,首先满足自己的欲望,满足自己的存心,这不是跟随神的人。不是跟随神的人能不能达到性情变化?不能达到性情变化,这样的人可不可怜?神的话他也听到了,也明白了,但是做事的时候己意太大,不能按神话实行,不能按照真理实行,更不能按照原则实行。” (摘自《话在肉身显现•你与神的关系如何》)我们出国首先考虑的是自己的欲望和野心,掺杂太多个人的存心目的,不是为了通行满足神,神不称许。既然你已经认识到出国的掺杂了,那就到神前悔改认罪。然后再寻求等候神的心意。在回国之前,这次一定要考虑神的心意。如果回国仅仅是为了逃避难以忍受的外邦环境,这个存心目的是为了自己,不合神心意。出国只为满足自己的欲望和存心,回国也只为自己的欲望和存心,那不是犯同一错误吗?希望你好好祷告寻求。如果神的心意是让你继续在这样的环境熬炼,你愿意顺服吗?我不知道神对你的心意是什么,不知道你该不该回国,只是提醒一下这次一定要省察自己希望回国的存心目的和出发点,千万不要再有掺杂。做事的出发点如果不是为了神,那就不合神心意。在未清楚自己真实的存心目的,不知道神的心意之前,最好的方法是等待、寻求、顺服。

神说:“在现实生活中当你面临问题的时候,你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰?当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候,你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢?首先你得学会等待,其次你得学会寻求,然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候,等待神为你安排的人事物,等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心,明白其中的真理,明白人当做到的与人当守的道,明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物,接受神的主宰,从中体验造物主如何主宰人的命运,体验造物主如何将他的生命供应给人,如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律,你要是有决心让神为你安排主宰一切,你就应该学会等待,学会寻求,学会顺服,这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度,也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养,具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。” (摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己(三)》)

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BUFANGQI ,你好!

   从你写的文章当中,我了解到了你的真实感想,也看见了神的公义性情。为什么神允许外邦恶人来攻击我们?让我们受痛苦?因为我们得罪了神,拒绝了神的托付,这是严重的过犯和悖逆,也是永远的污点!只有诚心地悔改,重新做人,走追求真理的道路,才有机会获得神的怜悯和饶恕。

   神话说:“……神不勉强人,你得甘心、愿意,你不愿意去,你想折中,你总想逃避,总想拒绝、推脱,那就不用你去了。……在你这一生中,你得罪神,你拒绝神的托付那是永远的污点!失去这个机会是你多少年的青春都换不来的。你有个好身体有什么用?你有个漂亮脸蛋、有个好身材有什么用啊?你到八十岁还满头乌发,但是神说一句话你都听不懂是什么意思,那可不可怜哪?那是最可怜的!所以,人在神面前要得的最重要、最珍贵的就是对神有真实的信,你顺服下来,即使你对神有点误解,或者是不太明白神为什么要这么作。彼得说过那么一句话,‘即使神把人当作玩具一样玩弄,人又有什么怨言可发呢?’你如果连这点信心都没有,你还能做到彼得那样吗?其实,神在你身上作的都是合情合理的,是根据你的身量大小而作的,神这样作工你要是还接受不了,那你达到彼得那样就更不可能了。所以你得朝着那个方向、目标去追求,这样才能达到对神有真实的信。人对神没有真实的信,就不能有真实的顺服;你不能有真实的顺服,你就没有更多的机会得着神对你的开启、引导、成全。这些机会都被你推开了,你不要,你拒绝、逃避,一个劲儿地躲,‘你给我摆布恶劣环境我就不去,哪儿安逸我去哪儿’,这就麻烦了,你什么都得不着!你得不着这些,最终能被神得着吗?”摘自《基督的座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》

   抵挡神、悖逆神是人被圣灵离弃的原因。拒绝神的托付是永远的污点,也是严重的过犯,是背叛神的行为。神因着你的罪向你发怒离你而去。圣灵一旦离弃,人就感觉内心惶恐、黑暗、痛苦了。以前有圣灵同在的时候的平安喜乐没有了,取而代之是活在与魔鬼同居的世界中,被撒但苦害,失去了神的看顾保守。

   神话说:“神保守的时候,人觉着心里踏实、平安、喜乐,人活得像个人,他有正常人性从事的一切活动,他什么都是正常的,按部就班的,规律的,人的心里是自由的、放松的。当人失去神的看顾保守的时候,这个感觉就没有了,这些都没有了,人就凭着人自己的能耐、本事、思想、处世哲学,自己的血气,来应对所有的周围一切的人事物。那周围一切的人事物都有什么呀?坏人,恶人,大鬼,小鬼,邪灵,是吧?你说人没有神的保守,就活在这样的污鬼群居之地,人的日子好过吗?(不好过。)所以说人要是离开神没有一天好日子过,活得就这么艰难。活在神的保守看顾之下的时候人不知道珍惜,不当回事,一旦神离弃,人后悔也来不及了,那可真是塌天大祸呀!人只有活在神的摆布之中,活在神的看顾保守之下,才有真正的幸福,有真正的平安喜乐,那是内心深处的平安喜乐,根源在神那儿呢!一旦失去神的看顾保守,人的痛苦、担忧、忧虑、恐惧、不安那也是内心深处的,人无依无靠,人那点能耐、力量有多大呀?你一个人面对的是什么?面对的是各种污鬼、邪灵啊!外表看是各种人事物,有形有象,有血有肉,但背后是什么呀?这些人事物的背后是谁操纵着?撒但,各种邪灵、污鬼。一个人有多大能耐面对这些?他能不恐惧吗?能有平安喜乐吗?无论是多大人物,无论人的本事有多大,无论这个人多恶,他活在撒但权下,活在这个世界当中,他心里什么感受?当他一个人静下来的时候,静静躺在那儿的时候,他想想周围的人事物,每一样事情对他来说都是很艰难地面对,他需要绞尽脑汁地处理这一切的事情,需要绞尽脑汁地去摆平这一切,用人的力量、人的手段,他活得就这么艰难,就这么痛苦。有些人说大人物没有那些痛苦,其实大人物痛苦更大,小人物面对的是小的生活范围、生活圈子,大人物面对的是更大的生活圈子,面临的是更大的人事物的考验、人事物的折磨,他们有没有快乐?(没有。)所以说,一个人一旦离开了神的看顾保守,被神离弃了,面临的是什么样的日子?(惶惶不可终日。)哎,面临的是单枪匹马孤独地面对所有的污鬼邪灵,最终不是鱼死就是网破,那日子难熬啊!不一定什么时候就死在对手的枪下了,死在对手的诡计之中了,他活得累,活得苦,活得煎熬。有些人傻乎乎的,还认为信神总追求真理、总讲顺服神、总讲听神的话乏味,‘你看人家世人多自由自在呀!我不想信了,信神没意思’,他就总打这主意,到有一天他就知道这个结果是什么了。

   人在造物主的手中享受的是无穷无尽的平安、喜乐、祝福、保守、看顾,人要是没人性,没良心,他体会不到这些。但是当神一离弃了,人就彻底明白了到底什么是幸福,到底什么是快乐,到底什么是神的祝福,到那时候就晚了。你说‘我后悔了,我重来行不行?’神给不给机会?你不要神了,神还能要你吗?你不是喜欢撒但吗?你喜欢撒但你还想跟神走,神能同意吗?所以说,人得细琢磨,常常来到神面前揣摩这些事,把这些事想透,什么是真正的幸福,人怎样活着才是有真幸福、真喜乐、真平安,什么东西、哪些东西对人来说是这一生当中最有价值、最值得人珍惜的东西,得琢磨这些事。你越往正事上琢磨,越往正面事物上琢磨,神就越开启、引导你,让你明白,让你知道,让你看见,在正面事物上你就越有开启光照,这样你的信心不就越来越大了吗?你总懒惰,总抵触,总反感真理,总不喜爱真理,总不想来到神面前,总想放荡,总想远离神,不接受神的引导,不接受神的看顾保守,神还能强迫你吗?你是这样的态度,神肯定也不开启你,神不开启你你就没什么信心,信着信着你就没劲了,总是没劲就该发怨言了,就该埋怨了,一来二去就作出祸来了,作出祸来就被开除了,路走到头了。这怨谁呀?(怨自己。)他选择世人的道路,选择跟随撒但,不选择跟随神,神就要离弃他,神就要放弃他,神不强求人。神的救恩、神的话、神的真理生命是白白赐给人的,不跟你要钱,不跟你搞交易,你还不愿意,那神应该怎么作?神就应该放弃你,神肯定放弃。这么大的好事你都不愿意,你还觉着那么难过,那么受委屈,那何苦呢?你还回到淤泥坑里吧,爱怎么混怎么混去吧!神不管了,人的结局就定了。”摘自《基督的座谈纪要·尽好受造之物的本分活得才有价值》

   所以,唯有来到神面前真实地认罪悔改,才有机会获得神的怜悯和饶恕。

   神话说:“悔改的第一件事就是先认识自己做的这个事,明白这个问题的实质是什么,自己流露的性情是什么,所做的这个事错在哪儿,自己反思、接受,然后按着真理去实行,这才是悔改的态度。”“你得临到一个事得一方面真理,明白一方面真理。明白真理达到什么果效?你明白一方面真理,你就理解一方面神的心意,你就理解了神为什么要在你身上作这个事,神为什么会这么要求你,神为什么会摆设环境给你这样的责打、管教,为什么会在这事上管教你,而且你为什么会在这个事上跌倒、失败、被显明,你得明白这些。你要是明白了这些,你就能追求真理,有生命进入了。你要是不明白这些,也不接受这些事实,而是一味地抗拒、对抗,用自己的手段去掩盖,用一个假象去面对每一个人,去面对神,你是永远得不着真理的。”摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》

我们需要从跟神有真实的相交开始实行。

弟兄交通:“跟神有真实的相交主要有三方面。第一方面,那就是在神的话上跟神有真实的寻求,寻求圣灵开启光照,在神面前揣摩神话,结合自己的情形,反省自己有没有进入实际,寻求怎么进入,这是最关键的。这方面你们以前实行过没有?那现在就得揣摩,在神面前怎么寻求圣灵开启光照,结合自己的情形,揣摩神话的真实含义,到底怎么进入真理,把它弄明白。第二方面,得会省察自己的行为,你自己对神有抵挡、有悖逆,你得省察,你因为什么抵挡神了,因为什么悖逆神了,在哪件事上是怎么失败的,根源在什么地方,在神面前得省察,省察认识了之后,有一个真实的悔改。这一条你不实行,没法认识自己,你不在神面前省察自己的败坏行为,你没法认识自己的败坏实质,你认识不了自己的败坏实质,那你也不可能有真实的悔改。第三方面更关键,就是你跟神到底有什么隔阂、有什么争执,你在哪件事上背叛神了、论断神了、抵挡神了,或者亵渎神了,这是个十分严重的问题,你的严重过犯你必须得在神面前解决,不解决不行。有很多人曾经论断过神、亵渎过神,过后没事了,跟神祷告的时候,说点轻描淡写的:‘哎呀,我败坏呀,我悖逆呀……’就完事了,这能行吗?问题解决了吗?你跟神的隔阂、跟神的争执解决了吗?中间的隔墙拆断了吗?那现在你跟神没有交通的关系呀?神现在不在你身上作工,你不解决问题行吗?所以在神面前你的过犯、你的悖逆、你的抵挡,或者过去曾经亵渎过神,你必须把它解决彻底,在这个事上你把话说清楚,你到底是什么东西,好好认识;在这个事上神原谅你了,神饶恕你了,神赦免你了,你心里有印证了,然后再继续往前追求、往前走。……跟神有真实的相交得交心,一旦有隔阂,赶紧把隔阂跟神好好交通解决,把话说透,双方的心结打开了以后,才能继续交往,这很关键,是不是?……如果人跟神没有真实的祷告,不是常常与神有真实相交,他能获得圣灵作工吗?光凭人头脑根据神话字面理解点意思,就当明白真理了,这是自欺!”摘自《生命进入的讲道交通(五)·追求真理的价值与意义》

所以,只有真实地与神相交,向神承认自己的悖逆和过犯,把自己和神之间的这个隔阂先解决,把中间的隔墙拆断,才能重新获得圣灵的同在与作工。不过,什么时候能恢复在乎个人的追求。

神以实际的作工来回击我们的观念和想象。我们都有自己的计划、打算和奢侈欲望,但是我们的想法能实现吗?不能!因为一切都在神的手中!离开神的日子每走一步都走得那么艰难,要单枪匹马面对周围凶恶的人群,那种失去神保守和失去平安喜乐的日子每一天都那么难熬。

借着你的经历,我现在真的感受到神的看顾保守是多么的可贵,虽然我们接受神的责打管教和试炼熬炼受了一些苦,但是我觉得这是值得的。不受这个背叛肉体的苦,就得受撒但残害的苦,两种苦总得受一种。前者是为了生命,后者结果还要下地狱,受更多的苦。所以圣经里说“我们这的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。可见经历神的作工,再大的苦都是至暂至轻的,而逃避审判刑罚面临的苦将是更大的痛苦。

你说:“我不明白为何临到我的是如此的环境……”根据神话,现在应该知道了。就是因为我们拒绝了神的托付,得罪神了,自己甘愿选择了与神对抗的道路而临到的挫折和痛苦。

你说:“直到今年6月中旬,小区需要人,有负责的人见我之后给我举荐,然后准备接纳我安排我尽本分,我那时候心也不安定,觉得我签证也下来了,钱也交了那么多,而且带着存心和野心想搞自己的经营,……”

神话说:现在在你们每个人面前放一些钱财,让你们自由选择,而且不定你们的罪,那你们多数人都会选择钱财而放弃真理,好一点的人会割舍掉钱财,勉强选择真理,居于中间的人会一手抓钱一手抓真理。这样,你们的真正面目不就不言而喻了吗?对于任何一样你们忠于的东西与真理之间你们都会这样选择,你们的态度仍会是这样的,不是吗?你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗?家庭与神,儿女与神,和睦与破裂,富足与贫穷,地位与平凡,被拥护与被弃绝,等等一切正与反、黑与白的斗争中你们选择了什么,想必你们不会不知道吧!和睦的家庭与破裂的家庭之间你们选择了前者,而且毫不犹豫;钱财与本分之间你们又选择了前者,甚至连回头上岸的心志都没有;奢侈与贫苦之间你们选择了前者;儿女、妻子、丈夫与我之间你们选择了前者;观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们的种种恶行,简直让我对你们失去了信心,简直让我吃惊,你们的心竟然如此不得软化。多年的心血换来的竟会是你们对我的放弃与无可奈何,而我对你们的期望却是与日俱增,因为我的日子已经全部展示在每个人的面前了。而你们现在仍是在追求着黑暗的、邪恶的东西不肯松手,这样,你们的结局会是怎么样呢?你们认真地想过吗?若是让你们重新选择一次,你们又会是怎样的态度呢?难道还会是前者吗?你们还给我的仍会是失望与痛苦的忧伤吗?你们的心仍会是仅有的一点温馨吗?你们仍然不知道怎样做才能安慰我的心吗?此时,你们正在选择什么呢?是顺服还是厌烦我的言语呢?”摘自《话在肉身显现·你到底是忠于谁的人呢?》

  所以,当时教会安排你尽本分的时候,使你面临了选择,是金钱和本分之间的选择,但是你选择了前者。你觉得花了那么多钱,放弃太可惜了,损失太大了;而且还有很多个人的野心欲望放不下,所以最终偏行己路。但是过后发现,其实自己的损失更大,不仅是金钱,而且是神的看顾保守,是明白真理、得着真理的机会,更是蒙拯救的机会。

  如果当初你把自己想出国的想法向神祷告寻求,也许神会开启你明白神的心意,也或许因着你的寻求,圣灵会作工拦阻这件事,那就避免了很多的损失和挫折。但是你却按自己的意思做事,并没有寻求神的意思,结果后面临到了钱财的试炼你胜不过去了。

  为什么我们每件事都要寻求圣灵的引导呢?因为我们看不透事,只有神知道一切,掌握一切,神会开启我们明白神的心意。

  举个例子,这是一个信恩典的姊妹讲的经历。她想开一家咖啡店,自己看好了一处地方,打算租下来装修。但是心里觉得还是看不透,觉得还是祷告一下吧。她就祷告神如果不合适愿圣灵拦阻。结果第二天临近要签合同了,房东打电话来说,房子租不了了,因为刚接到通知说要拆迁了。圣灵就给拦阻了,她也避免了一次大的损失。如果当初她不祷告就自己做决定了,等她装修好了再得到通知说要拆迁了,那损失可就大了。所以仰望神是我们信神的人的必修课,可以避免我们少走很多弯路。

  所以,看到你现在活得这么痛苦,也知道你很后悔当初的选择。还是需要先把自己的想法跟神说,即使你想回国,即使想离开这里,这些想法都要跟神说,求圣灵引导带领。如果没有这样的祷告祈求,就凭自己去做,恐怕不会顺利。同样做一件事情,在顺服圣灵的引导下做事和顽固地按照自己的意思做事的结果是不同,这个你在经历中就会有体会。我帮我爸买的电脑就是凭自己做的,买的又贵又不好用;我自己买的是在圣灵的引导下做的,虽然等待了半年,但是却买到了价廉物美的产品。这就让我体会到,做任何一件事,哪怕是自己的私事都离不开圣灵的引导,都得寻求神的意思,不要凭血气盲目冲动。在不明白神心意的情况下,还要学会寻求、等待和顺服,神总有一天会给我答案的。

  当你想凭自己的想法做事时,临到的都是不合你意的环境。因为神兴起了以前和你关系好的工友来对付你,你才感觉那么痛苦。天天必须面对她们,受她们的羞辱和搅扰,这些环境不正是神对人的拯救吗?让我们看见神的全能、智慧,体会到他的良苦用心。如果环境优越,我们还能悔改吗?能对神的公义圣洁的实质有认识吗?如果没有神这样的拯救,我们能放下肉体的盼望,放下对钱财的追求,能回转归向神吗?不是都随从世界邪恶潮流一同堕入地狱受惩罚了吗?所以,这真是神的爱啊!说明神的手还在牵着你,并没有彻底放弃你呀!如果我们看不到自己是一个灭亡的对象,恐怕不会真正地开始追求真理。

  神话说:“要想和神建立正常的关系,必须达到心归向神,在此基础上,你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系,不管你怎么维护与人的关系,你再努力,再用劲,也是属于人的处世哲学,你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位,让人都夸你,而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系,而是维护与神的正常关系,愿意把心交给神,学会顺服神,自然而然地你与所有人的关系也会正常的。”摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》

   所以,要想和人有正常的关系,不需要我们人为的努力、维护,凭处世哲学讨好撒但,只需要和神建立正常的关系。和神的关系正常了,一切按照真理去行,和所有人的关系也就正常了。无论临到什么事,不要钻人钻事,而是站在神一边看事,安静在神面前,学会顺服神,不知不觉就明白神的心意了。

   还有一方面,就是关于人的技术特长。如果我们把恩赐、技术特长当成资本,当成生命,那就错误的。因为不管技术、恩赐、特长、知识再多,都不是真理,也不是生命,只是用来尽本分的工具。如果不能把自己的特长用来为神效力,恐怕会被神厌弃。

  神话说:“不管是什么地方的人,不管是尽什么本分的人,在现在这个时期,每一个人在尽每一项本分的时候,跟神的命定有没有关系?太有关系了。如果从这一层来说,你能尽上这个本分,神是不是作了大量的工作?神从创世开始就预备你这个人,你生在什么时代、什么年代,生在什么样的家庭,家庭对你的影响是什么,你学了哪些知识,神需要你做什么让你提前学了这些东西,好比说你学了外语,你具备这个素质、具备这方面能力,能胜任这个工作,神是作了很多预备工作的。神作这些预备工作是为了什么?为了让你出人头地?为了让你追求世界,为撒但效力?绝对不是,神是让你在神家当中,在神的福音扩展当中,在神的经营计划当中,献上神所给你的那些东西。但是,如果你不能把神所给你的献上,却为撒但效力,那神是什么心情?神会怎么处理?按神的性情神应该怎么处理?神就一脚踢开,不要你了。你忘恩负义,你不认祖归宗,你不把神所给你的再献给神,反倒献给撒但,这是严重的背叛,神不要这样的叛徒!这是一方面。另外一方面,在神的经营工作当中每一个人所学的这些东西,所能达到或者够得上的,不管是后天学的还是先天就预备一些,总之这些东西神是让你用在神家,让你在神经营工作扩展的这个过程当中尽上你的一份绵薄之力的,这个绵薄之力就是你的本分,是神给你这些的目的,也是你这一生活着的价值与意义。如果你没有活出这个目的与价值,而是为了撒但、为了你的肉体而活,在神那儿看你就失去了活着的意义与目的,你这个人在神家中就应该消失,永远地消失,神不用了。”摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》

  所以,很难说将来是否还有尽本分的机会临到你,因为根据神的公义性情,人逃避神给的托付,后果是很严重的。所以,除了悔改没有别的道路可走。即使将来你回到国内,恐怕也不容易被教会接纳,或者马上给你安排本分。但是无论神怎么摆布安排,怎么审判刑罚、熬炼试炼,我们得学会顺服。

  我如今已经被教会清除3年多了,也没有机会接触教会的弟兄姊妹,基本上就是一个人在家自己信。现在国内环境很紧张,能尽本分的机会本来也不多。所以,我们当珍惜每一个能尽本分的机会,错过就是永远的遗憾。

  神话说:“人在不明白真理、不认识神的时候对神有误解,说神作的有些事不合人观念,有一点小小的情绪或者消极怠工,这还情有可原。因为人有败坏性情,人信心太小,身量太小,明白真理太少,说了消极、埋怨的话,这神不记念,只能说你这是过犯。但是人不走正道,专门走抵挡神、背叛神、欺骗神、与神对抗这样的道路,最后受到神的审判、刑罚,甚至遭到神的惩罚、咒诅,有了不好的结局,他说神不公义,他不但不反省认识自己,不悔改,反倒还埋怨神,这种情况还能不能挽救了?现在不能说绝对不能挽救,有些人也可能是因为明白真理太少,人也年轻,阅历太浅,临到这类事就这么跌倒了,如果他有真实的悔改,像尼尼微人一样,弃掉手中的恶,不再行以前的恶道了,还有机会蒙拯救。有机会是在什么基础条件下?得有真实的悔改,能追求真理。”摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情得有具体的实行路途》

  最后再引用两段神话,让我们共同进入:

  神话说:“实行真理最起始的一步人得知道省察自己里面的情形,心思、存心、敌对情形、悖逆情形,各种性情的流露人自己都得掌握,掌握之后人得产生一种恨恶自己的心,然后能向往正义,想追求真理,有渴慕真理的心,产生这样的心人对神的信心就越来越大了。不具备这样的实行路途那不叫实行真理。人活在败坏性情里还自我陶醉、享受、满足,这就跟小孩坐在屎堆里是一样的,不知道香臭。很多人都是上过大学、有文凭的人,你以为这些人都精啊?人在真理面前个个都是傻子,不明白,就跟小孩坐屎堆里是一模一样的,你说他他也不听。非得长到一定身量,人有心志了,还得有合适的环境,逐步地实行,人的信心一点一点地就培养起来了,人对神的疑惑就越来越少,对神的误解越来越少。对神的疑惑、误解越来越少,越来越小,人的信心就大了,临到事就不会疑惑了,消极、反面的东西少了,积极、正面的东西就多了,这是不是就刚强了?刚强指什么呢?就是人有了胜罪的能力,战胜败坏性情、战胜周围不对的人事物、看透周围人事物的能力强了,顺服神的心大了,实行真理付代价受苦的心志大了,还有对神的忠心,自己能达到蒙拯救被成全的决心、心志大了,这是不是越来越好了?这样,那些消极情绪、消极情形、有时候有点难处就难不住你了。”摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》

   神话说:“人都要追求活出有意义的人生,别满足于现状,要达到活出彼得的形象,得具备彼得的认识、彼得的经历。要追求更高、更深的东西,追求能更深地爱神、更纯洁地爱神,追求有价值、有意义的一生,这才是人生,才是彼得一样的人。你得注重自己能在积极方面主动地进入,别为满足于一时的安逸而消极后退,却忽略了更深、更细、更实际的真理,你得具备实际的爱,你得想方设法摆脱这种堕落的无忧无虑的畜生一样的生活,得活出有意义的人生,活出一个有价值的人生,别自己愚弄自己,别把自己的一生当玩具来玩耍。对每个有心志的爱神的人来说,没有得不着的真理,没有站立不住的正义。你的一生该怎样度过?你该怎样爱神,以此来满足神的心意?这些都是你一生中最大的事,最主要你得有这种心志,还要有这毅力,别做那没骨头的弱者,你得学会经历有意义的人生,经历有意义的真理,别这样应付自己。不知不觉一生消逝,你还会有这样的机会来爱神吗?人死了以后再来爱神,这可能吗?你得有彼得一样的心志,有彼得一样的良心,得活着有意义,别玩弄自己。作为一个人,一个追求神的人,你得能慎重考虑对待自己的一生,当如何把自己献给神,当如何信神信得更有意义,你既爱神,当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。现在不能只满足于当如何被征服,还得考虑你以后的路当怎么走,你得有心志、有勇气被成全,不要总是认为自己不行,真理还能偏待人吗?真理还能有意与人作对吗?你追求真理,真理还能把你压倒吗?你为正义而站立,正义还会把你打倒吗?你真有心志追求生命,生命还能回避你吗?你没有真理,并不是真理不搭理你,而是你远离真理;你不能为正义而站立,并不是正义出了差,而是你认为正义歪曲了事实;你追求多年没得着生命,不是生命对你不讲良心,而是你对生命不讲良心,是你驱逐生命;你活在光中没能得着光,并不是光没能将你照亮,而是你根本没留意光的存在,光便悄悄地离开了。你不追求只能说你是个不值钱的贱货,是你没有生活的勇气,你没有反抗黑暗势力的精神,你太懦弱!不能摆脱撒但势力的围攻,就愿意这样平平安安地过一生,这样不明不白地死去。你追求被征服这是你该做到的,是你应尽的义务,你若满足于被征服,那你就是驱逐光的存在了。你得为真理而受苦,为真理而献身,为真理而忍受屈辱,为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难,这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理,别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物,追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有,这不还是虚度吗?你能得着什么呢?你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受,你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理,这样的人没有人格,没有尊严,没有存活的意义!”摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

一点建议,仅供参考。

 

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Guest Tian mei

BUFANQI

你好!看了你的情形,谈点我的看法:你现在感到的痛苦正是神的公义性情临到,在试炼熬炼中,认识到自己不对的存心和野心,也体尝到活在外邦世界中的痛苦,知道这是神的爱和拯救,如果没有神精心安排的这些人事物使我们受痛苦受熬炼,我们认识不到思想上、心灵里的野心欲望带给我们的到底是幸福、快乐还是痛苦、灾难,对属撒但的世界分辨不了,也看不透,更不会真实的弃绝、远离。虽然你在这样的痛苦熬炼中有点认识,但从你说的:“我现在只能靠着在网上吃喝神话,看弟兄姊妹的回信过日子,每一天都苦不堪言。我不明白为何临到我的是如此的环境,我想逃避,想离开这里……”这话,看到你在试炼临到时没有继续等候、寻求神的心意,而是埋怨、抵触,只想尽快摆脱这种痛苦熬炼,是在为自己的肉体安逸打算,神的话说:“你当知道,你该怎么对待今天在所临到你的一切,或试炼或苦难,或无情的刑罚或咒诅,临到这一切,你都应当作慎重的考虑……大好的时光都让你无情地封在了黑暗之所,一次一次的美好的试炼与管教都让你视为仇敌的攻击。你不会适应环境,更不愿适应环境,因你并不愿意从这一次又一次的、被你看为残酷的刑罚中得着什么,你也不寻求也不摸索,只是听天由命——走到哪儿算哪儿,那些在你看为残酷的责打并没有将你的心改变,也并没有将你的心占有,而是将你的心刺伤。”(摘自《话在肉身显现·不学无术的人不就是畜生吗?》)“真正神让人得的就是通过这个事你与神之间的关系更近一步了,更贴近神的心了,神再作什么事你能理解了,你不说悖谬、僭妄的话了,不说伤神心的话了。这是不是就摆脱撒但败坏性情了?撒但控制不了你了,你不归它管了,你归神管了,因为神怎么作你都能顺服了,你就是属神的人了。……你得不着对神的认识,你能活在神面前吗?你真能顺服神的一切安排吗?这是绝对达不到的。”(摘自《基督的座谈纪要·第八十五篇·什么是实行真理》)“顺服不是说说嘴、讲讲道就完事了,也不是表点心志、克制克制就过去了,不是那么简单。你顺服神,到最终你的结果、收获是你对神有认识了,对神给你摆设的环境有理解了,有真实的体会了,就是你理解到神那份心了。神的什么心?神的良苦用心,神恨铁不成钢。神不想让你活在败坏性情当中,神想让你脱离败坏性情,不得已用这种方式,扒你的皮,抽你的筋,审判刑罚你,对付修理你,责备你,管教你,甚至在人看神作的不近人情,玩弄你,你怎么办?你在神这样作的时候,作这样的事的时候,你都能理解到神的那份良苦用心就行了,你有真实的顺服了。”对照神话,看到你还没有在这样的试炼中真正学到功课,对自己没有真正的认识,也没有明白神的良苦用心,如果我们在神摆设的环境中真对神的作工、神的性情有认识,跟神的关系会越来越近,心里是释放的,才会有真实的顺服。所以根据你的情形对照你说的“这次即使是回国,或者以后遭遇什么问题,哪怕命定我以后就在国内生活,我也无怨无悔。即使面临国内危险的大环境和灾难,我无怨言,顺服!”这话,只是好听的口号,因你只是为了逃离环境,逃避神的审判刑罚,宁愿肉体吃苦舍命,也不愿让心灵受苦,解决自己的败坏性情。想想我们在外邦人的环境中都感到痛苦无路,那在中共魔鬼监狱里是肉体和精神的双重折磨,不可能如你说的“面临国内危险的大环境和灾难”时,有“无怨无悔、无怨言”这样的身量与顺服。

因你是在体贴自己的肉体,所以才感觉特别的孤单,若我们在环境临到时寻求神的要求是什么,怎么走前面的路,该如何体贴神的心意,只要我们所求的合神心意,必能得着神的带领引导,与神的关系也会更近,有神陪伴就不会感到孤单。我们无论在什么样的环境下,什么样的人群中,只要感觉到有神的带领引导,心里都会感到踏实、有依靠。如神的话说:“爱神得凡事都去寻求神的心意,遇到什么事都能往深处去扎根,去摸神的心意,看看神在这事上的心意是什么,神要求你达到的是什么,你当怎样体贴神的心意。比如,临到一件事需要你受痛苦,此时你当明白神的心意是什么,你该怎样体贴神的心意,你不能满足自己,得先把自己放下,肉体是最卑贱的,你得寻求满足神,你得尽到你的本分。当你这样想的时候,神在这事上就特别开启你,而且你的心也得到安慰了。遇到一件事,不管大事小事先把自己放下,把肉体看作是最低贱的东西。……如果你真实爱神,不满足肉体,你就看见神所作的太合适、太好,咒诅你的悖逆、审判你的不义是应该的。有时神责打、管教你,兴起环境来磨炼你,逼着你到神面前,你总感觉神所作的太好,这样你似乎觉着没有多大痛苦,而且觉着神太可爱了。你如果体贴肉体软弱,说神作得太过分,那你就觉着你总在痛苦之中,总有忧伤,而且对神所作的一切工作也都模糊,似乎神根本不体恤人的软弱,不知道人的难处,你就总觉着你一个人孤苦伶仃,像受了多大委屈似的,这时你就发怨言了。”(摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》)

二、看到你之前的帖子里说:“而我现在是一个人刚出国,我出国的愿意就是为了躲避国内恶劣的环境, 也是为了能够信神,网上过教会生活,吃喝神话,以后传福音预备善行,所以我一个人出国了。 ”还有“直到今年6月中旬,小区需要人,有负责的人见我之后给我举荐,然后准备接纳我安排我尽本分,我那时候心也不安定,觉得我签证也下来了,钱也交了那么多,……我还有技术和特长,到神家之后还能尽多样的本分。”从中看到,虽然你出国掺杂,但也有正面的心愿与心志,你能出来,这也是神的主宰安排。神的话说每一个人其实都是一样的,为了神的主宰,为了神的安排,人像一颗棋子一样,神把你摆在哪儿,让你做什么,让你在哪儿呆多长时间,让你去哪儿,都是神在摆布着。那从神的摆布这方面来看,人为谁活着?人其实都是为着神的主宰安排活着,为着神的经营活着,人是身不由己的。那现在这个事有没有答案了?就是你这个人能耐再大,你再有恩赐,你超不出神给你命定好的命运,从这一层来看,谁活着都不能超出这个范围,不能超出造物的主为人设定好的、安排好的命运与一生,人都不由自主地、自己其实根本不知道地在神的摆布、主宰之下走到现在,这是从客观上来看。从客观上看这个事,人认识到什么?人应该得哪方面真理呢?应该明白什么呢?(认识神的主宰,别去挣命,别想逃离或者自己改变。)(不要自己主观地想主宰自己的命运,而要顺服在神的主宰安排之下。)认识到这儿了,也挺好。就是说你无论生在什么样的家庭,无论在社会上、在人群中你的素质、头脑、思想各方面是怎么样的,总之你的命运、你的一切都是在神的摆布之中,由不得你自己,人应该选择的道路就是明白自己的这一切神是怎么安排的,神是如何带领的,以后神要怎样带领。你应该寻求明白神的意思、神的心意,然后按照造物主给你摆布的、主宰的命运的轨迹去生活,去活着,这样人活着就名正言顺了,而不是去争、去抢、去夺,去对抗、去研究造物主的意思,或者研究、对抗神给你安排的这一切,不是让你研究,不是让你对抗。这样人活着是不是就名正言顺了?这就摆脱了人为什么活着、又为什么要死去这样的疑虑,也摆脱了活着的人又在重复着死去之人的历史悲剧这样的痛苦,他就觉得人这一辈子这样活着没什么难处了,找到正根了,知道人的命运是怎么回事了,也知道人应该怎么顺服上天的安排,怎么顺服造物主的安排,不反抗了,这样活着就有意义了,不再凭着自己的力量、恩赐或者自己的头脑想象没有目标地去奋斗、挣扎、争夺,他知道那些都是愚昧、顽固的作法。”(摘自《基督的座谈纪要·第九十三篇 尽好受造之物的本分活得才有价值》

当我们一个人到了一个完全陌生的地方,环境和人事物把我们的身量小、对神没有信都显明出来了,就否认神的主宰安排,活在消极软弱里,反抗、挣扎,越挣扎越痛苦,越挣扎越陷在迷茫中,没有方向。在神的显明中,我们只有真实的顺服下来,寻求进入真理,得着神一步步的带领,往前走才会有路。如神的话说:“现在很多人身量幼小,身边这些是是非非的事都不能摆平,常常陷在里面,像被绞肉机绞着似的,整天被搅得支离破碎,破烂不堪,最后神家托付你作一项工作,做负责人,你担不起来。不是你不想担,不是你没有心志,不是没有决心,也不是没有信心,更不是没有能力,而是因为你的身量太小,处理不好身边各种复杂的人事物,使你受到了不同程度的搅扰,不能好好地担起这个工作,接受这个托付,作好你的本职工作。最后,你不是陷在男女上,就是陷在各种复杂的人际关系当中,被是非缠绕着,再不就是有些事不知怎么做,停顿着,再不就是被一些事缠累着,陷在消极里不能前行。你的心志、你的决心、你的信心、毅力哪儿去了?在这些事面前,你的信心、决心、心志不值得一提,不堪一击。所以,如果你有一个很好的、很正面的心愿、愿望、心志,并且在神面前立下了誓言,想让神帮助你成全这个心志,前提条件就是你得具备足够的身量与足够的真理,你能处理好你身边的是非,能处理好你身边的人事物。不管身边发生了什么,你生活在怎样的人事物、环境背景之下,你都能忠心尽本分,都能用真理对待,守住真理原则,不被这些事击垮、压倒、搅扰,你才能走前面的路,这样你的身量、你的真理进入才会更上一层楼。”(摘自《基督的座谈纪要·第一百零一篇·进入真理实际最基本的实行原则》)神就是这么实实际际地摆设环境来显明我们,为的是把更多的真理做到我们里面,让我们看见神的真实、看见神拯救我们的良苦用心,认识到神的话就是真理、道路、生命。

我也是教会外的,来到海外两个多月。刚来第二天就租好房,找到一份一周上五天班的工作,我心里清楚是神的怜悯恩待,让我在这么短的时间里安顿好。我想每周上五天班,周末有时间可以熟悉环境,找机会摸底传福音。可能接触到的华人有限,又都是不信神的,向他们打听不到教堂的信息。休息时我去外面看到的都是英文,不明白是什么意思,听不懂别人讲的是什么,更无法与人交流,感觉自己就像个又瞎又聋又哑的残疾人,不知怎么能尽到本分,没有方向,觉得要摸底传福音太难,感觉孤单、无助。这时,我就用头脑琢磨,想跟当地教会传福音的弟兄姊妹联系,从他们那里得点路途,后来拨打福音热线询问后不能联系教会的弟兄姊妹;于是我又想:开除的人不能跟教会的弟兄姊妹接触,按我现在上班一个月的工资,交了房租和基本的生活费还有多余的钱可以奉献,这样就能见到弟兄姊妹,哪怕是只见一面,我知道在这里有弟兄姊妹心里也踏实些。这时看到老板对另一个来试工的女孩不满,赶她走时还骂她;我把工作做认真仔细点他不满,说只要把表面的做好不被客户发现就行,如果你现在做好了,以后都要这样做,要会投机取巧;他还偷拿客户的东西吃,借着这些事我谈自己的观点他不认同。这段时间里,即使发现老板人性不好,也想到我这样上班也没有什么时间和精力去找传福音线索,可我还是不打算换工作,每天上班都在算这样做下去,每个月能有多少钱存下来。我正盘算着时,一天上班时我随意说句手臂痛,结果老板故意刁难说要我给他税号,否则不能给我工资,我明显感觉他就是赖账,不想给我钱,很不甘心,就问他一点现金都不能给我吗?他很无赖地说没有,我又气又急,心想:他知道到我一个人没有任何朋友,平时也不计较钱多少,真是“马善被人骑,人善被人欺”;这两周的钱比前两周要多,他真不给我,我不但没有钱可奉献,连交房租的钱都不够。随后意识到这样想是撒但的看事观点,万事都有神的主宰,并想到约伯说的“赏赐的是耶和华,收取的是耶和华,耶和华的名是当称颂的”“难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”这两句话,便平静了下来,想要顺服神的主宰安排,不给就不给吧,还是把手上的工作做完才下班,拿不到工资心里也踏实。回家后祷告神,反省为什么会有这样的事临到,想到神的话:“我对人历来要求都很严格,若是你的忠心里有存心、有条件,那我宁可不要你的所谓的忠心,因为我厌憎人用存心来欺骗我,用条件来勒索我,我只希望人能对我忠心无二,做任何事只是为了一个‘信’字,都是为了验证一个‘信’字。我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣,因为我对你们向来都是以诚相待,所以我也希望你们能用真正的信来待我。”(摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗?》)在神的话开启下,想到我出国前认为自己没想出来要多赚钱,对家人朋友不知什么时候能见上面,心里有不舍,还是放下情感要出来,还想即使在国外接触不到教会的弟兄姊妹,一个人也要依靠神尽到受造之物能尽的本分,觉得自己有信心,存心对,是为体贴神心意出来的。可现实环境临到,看到语言不通,传福音摸底有难处时,就不愿受苦付代价祷告神,寻求真理得着神的带领,而是耍诡计想走捷径,想打着奉献的名义接触教会弟兄姊妹,让弟兄姊妹告诉我怎么做;还想传福音摸底的本分尽不上就打工赚钱,想用奉献点钱安慰自己,还可以存点钱,手头上宽裕点肉体享受也好点;还有到国外才知道申请政治庇护就不能回家,想到父母年纪大,怕再也没机会见到他们,心里很痛苦难受放不下情感,就不再查找申请难民签证的途径。外表上看,是这个老板没有人性,剥削我不给工钱,实质上是神公义圣洁的性情临到我,因我背叛神的本性太严重,肉体败坏太深,太刚硬,只有神严厉的管教对付临到,在心灵受痛苦时我才有知觉,开始反省认识自己,看到我在难处临到时,只为肉体安逸、为钱财、为情感考虑,还耍诡计欺骗神,我的存心与诡计让神厌憎、恨恶;同时也显明我看事观点没有变,在利益受损失时,撒但的生存法则在我里面根深蒂固,神的话没有成为我的实际,随时都会背叛神,否认神的主宰安排。借着这事体会到神的公义性情不容人触犯,看见自己很危险,随时都会背叛神活在撒但的网络里,也明白了神主宰安排这一切的良苦用心,都是神为了拯救、洁净我,便暗立心志不为肉体安逸、不为私欲活着,不愿在错误的岔道上越走越远,心里也感觉到亮堂、踏实。虽然没有工作还有房租的压力,但心里也不着急,想到先静下心好好地灵修,不想为自己预备更多的钱,想有更多的时间用在尽本分上,虽然不知道自己能做些什么,但把心里的想法跟神说,愿让神带领我走前面的路。

之后,我在招聘网上很顺利的找到一周只上两天的兼职工作,第一天去上班时,便看到了写着有中文聚会的教堂。星期天当我找去时,发现中文聚会是星期六,我上班没时间,我不知怎么办,站在教堂门口心里祷告神,后来跟一个看上去年轻点的外国人用翻译软件写给他,说我想聚会,中文聚会没时间来,问他今天有没有会中文的弟兄姊妹,他就把我带进教堂,介绍给一个老姊妹。这个老姊妹是马来西亚华侨,会讲中文,虽然在这里聚会我听不懂,经老姊妹介绍,看到有不少些会讲普通话,或会听不会讲普通话的各国华侨。老姊妹了解到我上班时间与这个教会的免费英文班上课时间冲突,她还根据我的时间主动让我去她家,教我学英语,正好我可以借这个机会对她和教会其他人了解更多。现在我申请了facebook账号,看到很多弟兄姊妹在网上传福音,还看到有同城的弟兄姊妹,心里很高兴,准备跟他们寻求怎么利用网络来传福音,同时也找到免费的人权律师帮助递交了难民申请。虽然现在传福音还没有什么成果,也知道还会有难处临到,但感觉到这一切有神的带领,心里踏实,也有信心面对未知的难处。

以上是我个人的看法和经历,若有不合乎实情处可以不接受,其他弟兄姊妹若发现我谈的有偏差之处,愿能帮助指出,弥补我的缺少和不足之处。

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