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全能神教会
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Guest ***追求认识自己***

急需大家帮助交通

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Guest ***追求认识自己***


 

       我们是被开除教会的,有20来个人,自从我们被开除教会,神就兴起一个姊妹学会上网,摘录神家的各种神话书籍资料等供应我们,使我们在教会以外也能直接得到上面的浇灌牧养,这些人都一直没间断聚会,吃喝神话、听讲道等,都没滑向世界。都是各自找组,没人组织,上网姊妹几乎不接触大多数人,怕因自己上网给大家带来危险,她也只有三人一起聚会。

   看到神话:“比如说,在有些地方敌基督拉拢一些人,让人听他的,然后从神家索取各种书籍或者资料,单独成立教会,敌基督就在他所拉拢的这些人中间享受人的崇拜、人的追随,他把这些人就控制住了。这种行为明显的是在与神争夺选民,这是不是敌基督的其中一种特征?根据这种明显的特征把他定性为敌基督,一点也不冤枉他,太准确了。这是其中一种表现。”
                                                                                     摘自   ——《第八十五篇 做带领工人选择道路太关键了(五)》来,

    有个姊妹就说:这就是说咱们的,就让上网姊妹对号认识自己,说她给大伙摘录东西就是神说的敌基督。

    这段话应该怎么认识领受呢?请大家帮助交通一下。

 

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弟兄/姊妹,我谈谈自己的认识

 

神话说: “比如说,在有些地方敌基督拉拢一些人,让人听他的,然后从神家索取各种书籍或者资料,单独成立教会,敌基督就在他所拉拢的这些人中间享受人的崇拜、人的追随,他把这些人就控制住了。这种行为明显的是在与神争夺选民,这是不是敌基督的其中一种特征?根据这种明显的特征把他定性为敌基督,一点也不冤枉他,太准确了。这是其中一种表现。”
                                                                                     摘自   ——《第八十五篇 做带领工人选择道路太关键了(五)》

我们从神话中看见,神话里所揭示的敌基督存心目的很明显,就是为了控制人享受人的崇拜,追随和控制人。在这种见不得光的存心目的支配下,采取了 索取或骗取 神家各种书籍资料的手段,达到了自己控制人搞独立王国的目的。

 

神话说:……然后从神家索取各种书籍或者资料……  

个人认识到,神话所说的这种敌基督,非常像“听话”一伙敌基督,通过释放邪说谬论来索取教会里 一些纸制书籍。而神揭示的这种情况与你所说的这个姊妹并不相同。

神家的网站是公开面向所有人的,而且神家网站每隔一段时间就提供给我们讲道交通等供我们下载,而我们从网站上下载各种书籍或讲道,这种行为首先不能算作这里的“索取”。

还有,我们不能通过外表的行为套规条,就说这个姊妹是敌基督,关键要看我们做一件事的存心目的。通过你描述的情况来看,这个姊妹单独三个人一块聚会,不接触大多数人,只是帮助大家上网下载资料讲道等等,让真心信神的弟兄姊妹能及时得到上面的浇灌牧养,从这些来看,这属于力所能及的尽一些本分。

 

有个上面的问题解答,跟这个事性质相似,你可以看看:

“问题(40)有一弟兄平时抽时间给弟兄姊妹修理VCD、MP3等机子,或帮弟兄姊妹买买东西,小区带领说这弟兄是在引诱人、拉拢人、迷惑人。请问这样的结论对吗?
答复如下:给人修理东西那就是引诱人、拉拢人这不对呀!拉拢人当然方式很多,但这个人给人修东西这是他有这个特长,他把这个本分尽上了,他目的不是拉拢人,他是为了尽自己该尽的本分,也可以说是善行,这怎么能说拉拢人呢?如果说一个人用色情拉拢别人、讨好别人,这带点儿引诱。如果说他利用这个特长专门拉拢人,为达到自己目的让人选他,让人高举他,或者利用人达到什么目的,这种情况要这么说还差不多,但是他是这种情况吗?他达到啥目的了?他给人修这、修那达到啥目的了?他是让大家选他当带领?你有证据吗?他要达到啥目的你得有证据,说话没证据不行。如果单凭他给人修东西就说他拉拢人、引诱人,那这话说得有点儿太武断,言过其实,你得说出具体事实,说话得有证据,你那个证据拿出来让所有有头脑的人分辨分辨,看看是不是这么回事。如果大家承认你说的事实是真的,是对的,那这个事就成立;大家说你那么说不对,那这个事就假,证明你这个说话的人是歪嘴和尚。有一些人好论断人,别人做点儿啥好事得人心他都嫉妒,就给你扣个帽子。好比说一个人好服事人,看谁软弱了、灰心了就去服事去,他说啥?‘那个人好显露自己,为了让人高看他。’就给人扣这个帽子。那个人好尽本分帮助别人,他又说:‘那个人讨好人,为了让人高看他,好选他做带领。’谁做点什么好事他都能给人扣个帽子,那你说这样的人是不是心地太恶毒啊?他才是真正嫉妒人,看人那方面好他就不满意,自己还没那个本事,就开始嫉妒,就采取论断、攻击、毁谤、歪曲事实。那你们说好这么论断人的人是不是心地太恶毒?人家男女见个面说两句话,他说啥呢?流露邪情私欲。这对吗?没有事实可不能瞎说话呀。瞎说话是什么问题呀?凡是好论断别人的是什么性情?咱们解剖解剖。他为啥要论断人家,要给人栽赃陷害,是不是有个人存心目的呀?他就看不得人比他好,非得都显他好他就满意了,别人比他好他就嫉妒、就生气,所以就给人家栽赃陷害,采取论断、贬低、排斥,这是不是嫉妒人的人?是心地恶毒的人哪!所以,好论断人的人有没有人性?没人性,他自私、卑鄙、嫉妒、纷争、好显露自己,看不得别人好,看谁好就来气,就想打击别人,就想栽赃陷害,就想给别人制造点儿罪名,就想给别人定罪,让别人都坏,都被淘汰,光显他,他就乐了,这人有点坏心肝啊!你为啥要论断人家?别人做点儿什么好事,到你那儿就变成坏话,就论断,你为啥不能公平对待人呢?你没有确凿证据别瞎说行不行?说人坏话你就高兴啊?你咋就不说一点好话呢?说人好话你怕烂舌头?说人坏话你心里有享受?看见谁尽点本分就想打击别人,就看不得人好,这是不是坏肠子的人哪?这样的人是不是该咒诅啊?该受咒诅,不是好人,没有人性。为啥要论断别人?看见别人有过犯、做错事了我都不说,因为啥?谁还没有偶尔的过犯、偶尔的败坏流露呢?我不论断,就是真的我也不论断。你说那个人犯奸淫了,我说没有,为啥没有?他不是那种人,他是偶尔的软弱,谁都有软弱,这正常,犯一两次也别说人犯奸淫。如果人抠这事:‘有没有这事?’我说‘不知道’,或者说‘有也是过犯,他不是那种人’。说点好话行不行?非得论断人家啊?抓住把柄就论断,人咋那么坏呢?这个好论断人的人已烂肠子、坏心肝了。人家为弟兄姊妹修理点啥尽点儿本分,他说人家拉拢人、引诱人,咋那么能胡说八道呢!那你给人做去,你帮帮人忙去啊。如果哪个弟兄姊妹有困难了,谁看见去帮助了,他说人家拉拢人,搞拉帮结伙、结党营私,这是什么人?看见弟兄姊妹彼此帮助、彼此相爱他就嫉妒,就给人栽赃陷害,就给人乱扣罪名,这是不是撒但哪?这是不是恶魔呀?你有什么资格给人定罪?你比人好多少啊?你在这方面做得好,你就给人定罪?你自己做得不怎么样还给别人定罪,真是恶毒、阴险!是毒蛇的种类!老惦记着咬别人,不咬别人心里难受啊!

摘自《生命进入的讲到交通》第七集  问题解答

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Guest 李孜孜

追求认识自己:你好!
     这段神话揭示的是敌基督控制人、牢笼人的其中一种特征。但是并不能说凡是符合这些表现的人就都是敌基督,这属于套规条。分辨一个人到底属不属于敌基督主要看他的实质是否仇恨真理?还有他做工达到的果效是不是把人都带到了他面前?还有他对不服他的,对他有分辨的,比较追求真理的弟兄姊妹会不会打压、排斥?而对于溜须他的不管好人坏人是否都属于同党?另外敌基督做事特别独断专行,很诡异,很邪恶。神话说;“有些敌基督你刚接触,他深藏不露你不容易看透他,对于这一类敌基督怎么分辨呢?就得注意观察。有一点你们得注意,无论哪一级带领,你们如果总崇拜,凡事都依赖他们来达到信神蒙拯救,这个出发点本身就是错的。无论什么带领他都是一个普通的人,你如果把他看成是你的顶头上司,觉得他应该比你高,应该比你伟大、比你有能耐,应该领导你,应该处处高人一筹,那你就错了,那是你的错觉。这个错觉会给你带来什么后果?这些错觉、这些错误的认识,一方面会不知不觉让你用一些不符合实际的要求来衡量你的带领,另外一方面,你不知不觉会被他的一些所谓的气势、派头或者能力、才干深深地吸引,最后不知不觉上钩了,他成了你的神了。从他开始成为你的榜样、你崇拜的对象,到成为你跟随的对象,这一路你不知不觉就离开神了。在你离开神的同时,你还以为你是在跟随神,你是在神家、是在神面前,岂不知你已经被一个撒但败坏的人甚至是敌基督掳走了,你还不知道呢,这是很危险的事。所以说,要解决这个问题,一方面得能准确地掌握敌基督的各种性情与他们的行事方式,还有他们做事的性质,惯用的手段、伎俩,另一方面,还得从你们自身做起。”(摘自《基督的座谈纪要· 做带领工人选择道路太关键了(四)》)
 

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Guest ***追求认识自己***

 以上两位弟兄姊妹你们好:

         谢谢你们的帮助,从你们所交通的让我看见自己缺少太多,明白的真理太肤浅,还不会从实质上分辨敌基督,不能领受神话的实际所指,从外表看事容易伤害人,是人不得益处,容易犯论断人的错误。

 

 

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